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陈太丘与友期说课稿篇一
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情况，他是怎么做的，今天让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
板书课题： 陈太丘与友期
二、检查学生预习
课文到底讲了什么内容?预习时看懂了吗?请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求： 先自由读，易于品味、揣摩
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.集体朗读。
6.分角色朗读。(注意二人前后语气的变化)
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们?请从文中找出依据。
(1)陈太丘：
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)
——守信识礼，(聪明机灵)
2、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示?
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨
4、如果你是陈太丘，你会怎样做?
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的?
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。
陈太丘与友期说课稿篇二
《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第四单元的第25课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。
新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
阅读法读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法在理解的基础上对人物进行评价。
朗读法反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
1．导语引人：展示课题：渲染气氛，促使学生思考。
2．整体感知。
（1）范读，引导学生勾画重点词语。
（2）多媒体显示需要重点掌握的字词，显示补充省略部分的意见，并作强调。
（3）学生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。
3、集体朗读课文，培养文言语感。
4、指导背诵课文。
在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。
5、合作探究。
（1）、学生讨论，提出可探讨性的问题。
（2）、就学生提出的问题讨论，老师点拨。
（3）、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？
归纳出示问题:：学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况；老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。
6、拓展训练。
（1）、完成表格。
（2）、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么？
多媒体出示拓展训练。
巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
（设计说明。
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
2、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。
3、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
4、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
5、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。）。
作业：讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
附：板书设计。
对话的背景：友人不至，太丘舍去。
对话的结果：友人惭引，元方不顾。
陈太丘与友期说课稿篇三
《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第２５课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。
新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
教学过程。
教师活动学生活动媒体使用活动目的导入导语引人。展示课题。渲染气氛，促使学生思考。
整体感知。
范读，引导学生勾画重点词语。１、听朗读。
２、自主学习课文。
３、朗读。
４、掌握重点字词。
５、初步疏通文意。
６、复述课文。
７、表演课文。１、出示教学目标。
２、多媒体显示需要重点掌握的字词。
３、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。
分析质疑。
提出问题。
１、小组讨论。
２、集体朗读课文，培养文言语感。
３、指导背诵课文。１、出示问题。２、多媒体出示无标点的原文。在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。
合作探究。
１、老师参与小组讨论引导学生质疑。
２、就学生提出的问题，老师点拨。１、学生讨论，提出可探讨性的问题。２、就学生提出的问题讨论，老师点拨。
３、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？归纳出示问题。学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况；老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。
拓展训练。
１、完成表格。
２、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么？多媒体出示拓展训练。巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
１、充分利用学生学过的知识，将礼、信和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之本，使学生对儒家思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
２、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。
３、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
４、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
５、花较短的时间，请学生谈谈学习的'感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后力尽声色、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现学生为主体这一特点。
６、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
对话的背景：友人不至，太丘舍去。
对话的结果：友人惭引，元方不顾。
陈太丘与友期说课稿篇四
在东汉的时候，太丘县的县令名叫陈寔。陈寔有一个比他高两级的友人，平常就很看不起陈寔。有一天，陈寔和友人约在中午12点同行，但过了很久友人还没到，陈寔就先离开了。离开后不久，友人终于到了。陈寔的大儿子叫陈元方，那一年才七岁，此时正在门外戏耍。友人就问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方答道：“看你一直没有到，就先走了。”友人就生气了：“他真不是人啊！与我相约同行，却留下我走了。”古时候，父亲是神圣的，友人竟然当着陈元方的的面辱骂陈寔，于是陈元方也生气了：“您与我的父亲约在中午12点。过了十二点您还不到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，则是没有礼数。”
友人一想也对，对自己刚才的做法感到羞愧，就走下车去拉元方的手以表和好，但元方并没有理友人，径直回了家。
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陈太丘与友期说课稿篇五
阅读《陈太丘与友期》，完成下列练习：
1.解释下列加点划线词语在文中的意思。(2分)
(1)与友期行( ) (2)去后乃至( )
(3)相委而去( ) (4)下车引之( )
2.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?(3分)
君：
尊君：
家君：
3.“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)(1分)
4.通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?(2分)
5.学习本文，你明白了怎样的道理?(2分)
参考答案(10分)
1.(2分)(1)约定 (2)才 (3)丢下、舍弃 (4)拉
2.(3分)君：对对方的敬称 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：对人称自己的父亲，谦词。
3.(1分)“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。
4.(2分)聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。
5.(2分)为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。(言之有理即可，答案不求统一)
陈太丘与友期说课稿篇六
《陈太丘与友期》七年级上第二单元8课，是本单元最后一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。
2、教材特点。
这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个“怒”字展开：
(一)太丘怒。友人“过中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去”
(三)元方怒。表现在两个方面：
1、对友人“无信”“无礼斥责。
2、对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映。
基于以上的分析设定本篇文章的教学目标。
3、教学目标。
知识目标;积累文言词语。
能力目标：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。
情感态度价值观目标:通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，陶冶性情。
依据课程标准及学生实际情况确立重点积累文言词语和培养语感，培养阅读浅易文言文的能力难点为通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，陶冶性情。
《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。
根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用(1)自主学习方法(2)诵读品味法(3)圈点评注法。
1、激发情趣导入新课：
讲陈元方小时候的故事，“小时了了，大未必佳”我们今天学习的《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。
2、检查预习，扫清障碍尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
与人期行，相委而去。
3、诵读文本，整体感知。
使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。
4、小组学习，质疑探讨。
1〉元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。
2〉友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。师生明确：“过中不至”“无信”，“对子骂父”“无礼”
“友人惭”可见其知错能改。
3)友人“怒”友人“惭”这种变化形成的原因是什么?
5、思考“过中不至”四字可否删去?为什么?
师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。
“过中不至”四字不可删去。因为友人失信的依据。
陈太丘与友期说课稿篇七
本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
【教学对象分析】。
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。
【说课型定位】。
新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
【说教法】。
阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
【说学法】。
朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
【说教学流程】。
教学过程。
教师活动学生活动媒体使用活动目的导入导语引人。展示课题。渲染气氛，促使学生思考。
整体感知。
范读，引导学生勾画重点词语。1、听朗读。
2、自主学习课文。
3、朗读。
4、掌握重点字词。
5、初步疏通文意。
6、复述课文。
7、表演课文。1、出示教学目标。
2、多媒体显示需要重点掌握的字词。
3、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。
分析质疑。
提出问题。
1、小组讨论。
2、集体朗读课文，培养文言语感。
3、指导背诵课文。1、出示问题。2、多媒体出示无标点的原文。在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。
合作探究。
1、老师参与小组讨论引导学生质疑。
2、就学生提出的问题，老师点拨。1、学生讨论，提出可探讨性的问题。2、就学生提出的问题讨论，老师点拨。
3、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？归纳出示问题。学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况；老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。
拓展训练。
1、完成表格。
2、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么？多媒体出示拓展训练。巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
【设计说明】。
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将礼、信和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之本，使学生对儒家思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的`文章显得单薄。
2、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。
3、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
4、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
5、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后力尽声色、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现学生为主体这一特点。
6、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
【板书设计】。
对话的背景：友人不至，太丘舍去。
对话的结果：友人惭引，元方不顾。
陈太丘与友期说课稿篇八
《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第25课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的全新理念;注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标(三维目标)是知识与能力：积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
【教学对象分析】。
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。
【说课型定位】。
新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
【说教法】。
阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法：在理解的基础上对人物进行评价。
【说学法】。
朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
【说教学流程】。
教学过程教师活动学生活动媒体使用活动目的导入导语引人。展示课题。渲染气氛，促使学生思考。
整体感知范读，引导学生勾画重点词语。1、听朗读。
2、自主学习课文。
3、朗读。
4、掌握重点字词。
5、初步疏通文意。
6、复述课文。
7、表演课文。1、出示教学目标。
2、多媒体显示需要重点掌握的字词。
3、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。
分析质疑提出问题。1、小组讨论。
2、集体朗读课文，培养文言语感。
3、指导背诵课文。1、出示问题。
2、多媒体出示无标点的原文。在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。
合作探究1、老师参与小组讨论引导学生质疑。
2、就学生提出的问题，老师点拨。1、学生讨论，提出可探讨性的问题。
2、就学生提出的问题讨论，老师点拨。
3、请学生谈谈从这则故事里学到了什么?归纳出示问题。学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况;老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。
拓展训练1、完成表格。
2、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么?多媒体出示拓展训练。巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
【设计说明】。
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄。
2、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。
3、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求;而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
4、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
5、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
6、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
【板书设计】。
对话的背景：友人不至，太丘舍去。
对话的结果：友人惭引，元方不顾。
陈太丘与友期说课稿篇九
1．新课标要求形成学生对亲情的认识和感悟能力，这是篇课内阅读课文，要求学生通过学习有自己独特的见解,感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而美好的感情,这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。
2．本节课要学生学习元方小小年纪就知道维护父亲的尊严 ，感悟亲情，知道诚信与礼貌的重要,树立正确的人生观。
1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立积极的人生态度。
2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。
3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，形成自己的见解。
积累文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文内容,并争取能背诵。
读并体会故事的内容及其中蕴含的道理。
认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
感知内容，准确理解课文内容。
诵读背诵课文,引导学生对诚信与礼貌的感悟。
领悟深刻的做人道理
1、学生朗读,同学评价
2、齐读
1、 对照注释边读边疏通文意,小组合作
2、 落实重点词句
3、 学生讲故事
4 、引导朗读，注意停顿与重音,把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。
1、读了这篇课文,你悟到什么?
2 、“元方入门不顾”是否无礼?
3、如果是你怎样办?
通过对问题的品味探究，让学生了解内容，形成自己对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟,明白诚信与礼貌的重要。
引导学生分析总结
诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。
陈太丘与友期说课稿篇十
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。
二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景，他是怎样做的，今日让我们一齐来学习《陈太丘与友期》。
二、检查学生预习。
课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩。
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下头注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自我无法解决的，前后桌能够相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿团体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自我认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.团体朗读。
6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们请从文中找出依据。
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)。
——守信识礼，(聪明机灵)。
2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示。
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
4、如果你是陈太丘，你会怎样做。
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的。
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展。
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。
陈太丘与友期说课稿篇十一
1.能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2.能用现代文翻译全文。
3.通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4.学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
1.用现代文翻译全文。
2.了解古代聪颖机智少年的故事，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1.范读：注意字词的读音和语句的停顿。
2.请学生自己找出本文应注意的字词：舍（she）不（fou）
3.学生自由朗读
4.齐读
三、疏通文意
1.刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的`停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。
2.质疑（关于字词句）
【明确】期日中：约定；太丘舍去：离开（区分古今异义）；
过中不至：到；去后乃至：才；
相委而去：丢下、舍弃；下车引之：拉；
君、家君、尊君
3.文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4.这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。（屏幕显示答案）
5.关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6.文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
2.那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人？（3个）主要人物有几个？（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3.对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。（读背这段对话）
4.通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：“无信”“无礼”
元方：明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5.主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人：知错能改
事情本身：启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
五、小结
希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
陈太丘与友期说课稿篇十二
阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
懂得做人要诚实守信，以礼待人的道理。
品味文中描写人物语言和动作的词句，理解人物的性格特点。
品味文中描写人物语言和动作的词句，理解人物形象的性格特点。
理解元方批评父亲的朋友“无信”“无礼”，自己却“入门”“不顾”的行为。
一教时
一 导入
1讲述“司马光砸缸”的故事
(司马光是北宋时最有名望的大臣之一，他是陕州夏县(今山西夏县)人。他的名声，从幼小的时候已经开始传开了。据说他七岁那年，就开始专心读书。不论是大伏暑天，或者数九寒冬，他总捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。)
2同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?让我们一起来认识他，和他交个朋友。
二 简介刘义庆和《世说新语》
1刘义庆(403~444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
2《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理;清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格;而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父亲。不同“否”，没有。
非人哉：不是人哪。
下车引之：引，拉，表示好感。
元方入门不顾：顾，回头看。
陈太丘与友期说课稿篇十三
老师今天给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今天我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。
（一）初读课文——出示无句读全文
1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？
2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价
3、打开课本，齐读课文
（二）疏通文意
2、结合课文下面的注释，放开声音翻译全文
3、师读一句，生齐翻译一句
4、字词梳理
1、读了这篇短文,
8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）
9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？
“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自己父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自己亲属中年长于自己的人，比如“家父”
中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。
1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；
友人面对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；
元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自己的爱憎不遮不掩，也是一种正直。
一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，老师背旁白，同学们背友人和元方说的话。
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事
本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，通过分析三个人的语言、动作描写，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自己的课堂驾驭能力，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自己再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。
陈太丘与友期说课稿篇十四
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。下面是由小编整理的陈太丘与友期文言文阅读答案，以供大家参考。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。怒看，暴走监。
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论)，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赎了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象(一个守信，一个不守信)一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层(子斥友人)中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
1.解释下列加点字的意思。
期日中，期已去，去引之，引友人惭尊君在不，不。
2.当友人怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去”时，元方从“()”和“()”两点反驳。友人“下车引之”的用意是()。
3.从故事主人公的言谈中可知，做人要()。
1.解释下列加点字的意思。
期日中，期(约定)已去，去(离开)引之，引(拉)友人惭(惭愧)。
尊君在不，不(通“否”)。
2.当友人怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去”时，元方从“(无信)”和“(无礼)”两点反驳。友人“下车引之”的用意(感到惭愧，拉元方的手，想讨好他)。
3.从故事主人公的言谈中可知，做人要(讲诚信)。
陈太丘与友期说课稿篇十五
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。
诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
朗读、学生自主交流，合作探讨。
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景，他是怎样做的，今日让我们一起来学习《陈太丘与友期》。
二、检查学生预习。
课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩。
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下头注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自我无法解决的，前后桌能够相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿团体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自我认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.团体朗读。
6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们请从文中找出依据。
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)。
——守信识礼，(聪明机灵)。
2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示。
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
4、如果你是陈太丘，你会怎样做。
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的。
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展。
1、讲一个古代神童的才智故事。
3、习作：《我家来了客人》。
陈太丘与友期说课稿篇十六
1、知识与能力。
读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨。
2、过程与方法。
以读课文为线，采用点读、译读、问读、背读、演读等版块，分层推进，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意，读出情味，读出情景。
3、情感态度与价值观。
在情境中感受机智、在选择中学会做人、在朗读中培养语感，敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。
是啊，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。你们知道哪些关于机智儿童的故事呢？(孔融让梨、曹丕称象、曹植七岁做诗、司马光砸缸、王冕画画)。
1、学生自由朗读课文。要求“读准字音,读顺句子，读出停顿”。
3、再指名读，齐读。
2、 。
3、检查同学们的掌握情况，进行抢答赛。
4、分角色朗读，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求读出的语气语调，读出感情。
5、分角色译文，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求保持原文意思，把省略的补充上去。
客人：a、“太丘舍去，去后乃至”说明他言而无信；b、“非人哉！与人期行，相委而去。”说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养；c、“友人惭，下车引之”说明他诚恳认错，知错勇改。
元方：a、对客人的一番义正严词可以看出，他很有教养，懂礼识义，同时也维护了家父的尊严，可见父子亲情浓厚。b、“元方入门不顾”，元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现他的童贞童稚。
2、“元方入门不顾”，值得大家探讨，有人说他这样做，也是失礼，你是怎么看的？学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情,尽量表现出人物的性格特征。
3、学生自由组合，演员人数自定，不准带书，可用现代语言，也可用文言。
全班齐背全文，不会的可以开着书本。
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以信做人，以礼待人。我们相信：诚信相伴，一生无憾！
陈太丘与友期说课稿篇十七
为了提高同学们的复习效率，下面小编精心为大家整理了《陈太丘与友期》阅读理解答案，供大家学习参考，希望对同学们的复习能有所帮助。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
28.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)。
(1)与友期行()(2)去后乃至()。
(3)相委而去()(4)下车引文()。
29.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?(3分)。
君：
尊君：
家君：
30.“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)(1分)。
31.通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?(2分)。
32.学习本文，你明白了怎样的道理?(2分)。
28.(4分)(1)约定(2)才(3)丢下、舍弃(4)拉。
29.(3分)君：对对方的敬称。
尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：对人称自己的父亲，谦词。
30.(1分)“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。
31.(2分)聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。
32.(2分)为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。(言之有理即可，答案不求统一)。
