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教案的编写需要结合教材内容和学生实际，灵活运用教学方法和手段。教案要与学校教学大纲和课程标准相适应，确保教学质量的达标。教案中的评价和反馈环节对于学生的学习效果有重要影响，教师可以合理设计评价手段。
教案人间生活篇一
每个人都有他个人的世界。
风景人物画风皆不同。
生活方式和修养都不同。
接触感触意不同。
同样是一个世界可窗不同就一切都不同了。
曾经我以为我看见的.就是事实和现实其实不是的一样的天空不一样的天气与看法。
同样的旅行可不同的步伐同样的生命不同的命运，同人不同命同年不同念同心不同感。
同与不同何再叹可结果是一样命生命。
同人间一起到老忆人生。
公路上堵满车。
司机在车心闷环。
看前不进后堵车。
长长的公里似无缝。
短短的旅程似有空。
人生的漫路弯弯也。
快乐的笑脸常在脸。
人言论人初心性本善。
为何在成长间遗忘它。
本性贵在于心善念意。
社会让它迷失方向盘。
人言童年是快乐时光。
为何虚度十几春的云烟。
人常说天真无邪是善良。
为何总有人叫我傻瓜。
青春期也度过无影迹。
少年时代笔墨迹留恋。
中年人工作忙碌忘家。
一壶酒带过似流星雨。
岁月是杯苦茶难逃过。
教案人间生活篇二
教材分析：
《人间处处有真情》是课程标准教科书s版一年级上册《语文百花园三》中的口语交际内容。此次口语交际要求学生选择一两件生活中体现人间真情、让你感动的事情，回忆事情的经过和自己当时的感受。可以是自己经历的事，也可以是看到和听到的事。
课标要求：
《语文课程标准》指出，口语交际教学要“培养学生倾听、表达和应对的能力。口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行。”
教学策略。
1、走进现实生活，激发交际欲望。课前布置学生作好准备，阅读活动要求，列好提纲，准备好交流的内容，激发学生的交际欲望。2、创造性地使用教材，着眼综合能力。让学生乐于参加交流，在交流中生成新的精彩，提高学生多方面的素养。
教学目的：
1、通过交流学生看到的听到的或者经历过的感动的事，训练学生思维的条理性以及语言表达能力。
2、在口语交际中感受人与人之间令人感动的真情。
3、懂得人与人之间有许多值得感动或难忘的事，学会感恩。
教学重点：
在口语交际中理清思路，学会表达，完整清楚的.叙述出这件感动或难忘的事。教学难点：
善于表达，说话有顺序，条理清楚，有重点。
教学过程：
一、音乐导入，烘托气氛。
1、播放歌曲《爱的奉献》。
2、在音乐声中，老师谈话导入：
本单元我们学习了《永远的歌声》、《秋天的怀念》、《“精彩极了”和“糟糕透了”》、《花边饺子的爱》、《为了五美元的礼物》等五篇课文，无不抒发了人间真挚的亲情，这五篇课文把我们带了爱的世界，爱是无形的，它需要用心灵感受；爱是无永恒的，它使人终生难忘；爱是伟大的，它给人无穷的力量。正如歌里唱的“爱是人间的春风，爱是生命的源泉。”我们一定会被课文中真挚而沉深的人间真情所感动，让我们也说一说发生我们身边的爱的故事吧。
二、阅读活动建议，明确目标。
三、探究合作，展示交流。
1、学生整理自己的材料。
2、小组交流：
（1）交流自己感动的事。
（2）内容要具体，要把事情的起因、经过、和结果交待清楚，并能用不同的语气表达出自己的情感。
（3）语句要通畅，感情要真实。
（4）同学互相交流时，要说出自己听后的感想，真实地表达自己的情感。态度要真诚。
3、全班交流。
（1）各小组推荐优秀同学，上台交流。
（2）交流后做好活动评价。
四、活动评价。
教师评价：在口语交际中，以表扬、鼓励等积极的评价为主，采用激励性的评语，从各个方面感受人间处处有真情。
学生自我评价：******。
五、教师小结。
大家说得非常好，希望你们通过本次活动，在家做个好孩子，用真情对待亲人；在学校做个好学生，用真情对待老师同学；在社会做个好公民，用真情善待周围的人。
人间处处有真情，真情时时暖人心，使我们深深地感受到人与人之间纯真的情感，体会到互相关爱带来的快乐和幸福。最后让我们伴着《感恩的心》这首美妙的歌生来结束这次活动吧！
教案人间生活篇三
教学目标：
1、能够正确地朗读本单元的四篇课文。
2、抓住人物的语言、动作、神态来体会人与人之间的真情。
3、能够怀着一颗善良的心对待自己周围的每一个人。
教学重点：
体会人与人之间的真情，怀着一颗善良的心对待自己身边的人。
教学过程：
课前交流：
同学们搜集了许多有关爱的格言和警句，哪位同学愿意来给我们展示一下。
一、导入新课。
同学们搜集的格言可真不少。那么爱是什么呢?有人说，爱是欢乐跳动的日子，是静静流淌的岁月；有人说，爱是你来我往的互让，是水花浪花的磕碰；还有人说，爱是宽广博大的胸怀，是对生活充满的激情。每个人心中都有对爱的理解。今天这节课，我们就共同走进语文经典读本人间真情这一单元，通过《玉兰花》《两角钱》《八岁的圣诞老人》《第一百个客人》这四篇文章的阅读，品味看似平常，却让人回味无穷的人间真情。
二、请同学们打开课本87页，我们来学习《玉兰花》。
一)导入：
1、首先，我们来学习《玉兰花》。
(板书课题)。
2、请同学们打开课本87页，浏览一下课前的导语，看看你能从中了解些什么?
看来，浏览导语能让我们初步感知文章的主要内容。
3、课后还有温馨提示和相关链接，请同学们快速浏览，看看这篇文章的相关链接里都有哪几方面的内容?(作家作品介绍、文章的写作特点)。
了解文章的导语、温馨提示和相关链接里的信息，对我们理解文章有很大的帮助。阅读文章的时候，同学们不妨结合着这些来进行。
了解了《玉兰花》的相关信息，下面我们就来阅读这篇文章。
二)学习读书方法：
为了帮助大家提高读书的效率，老师这里有一个阅读提示请同学们听好听明白了然后再开始行动。
1)默读全文，用自己喜欢的方式划出自己喜欢词语和句段。
板书：划词句段。
2)先在小组内朗读划出的词语和句段，揣摩词句的意思。
板书：揣摩。
3)然后教师找3个同学检查朗读。
(在这篇文章中，作者对人物的哪些方面进行了比较细致的刻化?请你边读边找出来。)。
4)边读边想象你从中体会到了什么。
板书：想象体会。
5)品味并读出感情。
读出感情。
6)师指导朗读。
板书：划出词句段揣摩想象体会读出感情。
三)读书，交流收获。
同学们读得特别认真，谁还有不明白的地方请提出来我们一起来学习。
三、总结方法，阅读另三篇文章。
刚刚我们采用划出喜欢的词句段、揣摩、想象体会，读出感情的方法，欣赏了美妙的玉兰花！这是读文章时常用的'方法。
1、请同学们根据黑板上的提示，把剩下的几篇文章自己读一下。
2、在小组内交流自己的学习体会。
3、师检查学生的学习收获。
4、请学生找出自已喜欢的段落在班内读一下。
四、师总结。
相信通过这节课的学习，我们每个人都能怀着一颗善良的心，对待我们周围的人。正如《一兰花》导语中说得那样：赠人玫瑰，手有余香。我们在帮助别人的同时，我们也会得到无比的快乐。
五、作业。
课下继续搜集有关爱的格言。
教案人间生活篇四
(一)、班会目的：培养集体荣誉感和增强班级凝聚力。
(二)、班会形式：电视采访、文艺汇演、主持旁白。
(三)、班会构思：采取大胆设想(以十五年后一场同学聚会为背景)，以时间为线索，用主持人解说，旁白贯穿节目间，尤其以序曲、拼搏篇、友情篇的特有形式突出“真情永驻”的鲜明主题，让学生在轻松、幽默的氛围中自我体味友情的重要性，从而升华集体荣誉感和班级凝聚力。
(四)、班会准备：
1、集思广义，在班内广泛征集主题和形式，并确定班旗。
2、班委、团支部主要成员讨论并确定班会主题和形式。
3、动员有文艺和文学特长的同学参加汇演和编撰稿件。
4、利用班会和课余时间全班学歌，筹备和排练好汇演。
5、班会组织者和班主任商讨并解决好可能出现的问题。
(五)、班会分工：
策划：初一（6）班委会、团支部。
会场布置：宣传委员1人带领几位同学。
会场清洁：生活委员2人及值日生。
音乐播放：文艺委员1人。
摄影摄像：一名擅长同学。
班会过程：
1、班主任致辞：班会的意义和召开背景，介绍班委会和团支部准备的情况。
(一)、序曲――“梦想时分”
教师随机采访学生，谈自己对于十五年后的设想，并让他们谈谈选择这种职业的原因，借以提高学生的理想与信念的高度，培养对国家对社会的责任感。
（二）走过风雨。
幻灯片自动播放军训的镜头，教师采访新学期军训时一些表现突出的同学，让他们谈自己对那些往事的.感触，激发集体荣誉感和吃苦耐劳、严守纪律的品质。
……音乐响起，教师：“这是我们军训时学的一首老歌，大家还记得吗？”……大家齐唱《真心英雄》。
场景转换：军训之夜。
小品：军训花絮。
内容：阅兵前的晚上……同学间的友爱互助。
音乐诗朗诵《让我怎样感谢你》。
教师点评。
(三)温馨回忆――我是大海里的一滴水。
（1）现场采访继续进行，交谈中回忆起中秋晚会、元旦文艺汇演的往事(用多媒体课件展示出来)。采访内容：学生在三中的摇篮中体会到学校、领导、老师对同学的关怀与帮助。
（2）感受温暖。
同学之间的互相帮助，以及日常中欢乐的场景回顾！
教师总结。
(四)、拼搏篇。
（1）采访运动会和艺术周中表现突出的先进人物。
（2）请我班期中考试第一名的同学谈谈学习上取得来之不易荣誉的经验。
教师总结：我们的梦想能否实现，光靠想是不够的，更需要脚踏实地地努力。
（五）难忘的春游。
随机采访参加春游的部分同学，感受同学之间的友情。
邀请班长谈谈我班在各方面取得的成绩并指出缺点明确今后努力方向。
（六）共同的祝福(全班)。
交换友情卡。
主持人旁白：
同学们发自内心的诉说，一次又一次拨动我们的心弦，那点点滴滴看似瞬间即逝的小事，却在我们脑海中留下了永恒的烙印。让今天收藏昨天，在一截截的收藏中，片段联成电影。这一切属于你我的未来。
全体同学起立，点燃和传递蜡烛，合唱《明天会更好》。
教案人间生活篇五
我说课的内容是湘版高中美术鉴赏上篇第二单元第四课《人间生活》第一课时，我主要从教材分析、教学手段、教学过程三个方面加以阐述。
一、教材分析。
这节课主要讲述《人间生活》（中国古代美术作品部分）：教材例举了从唐代到宋代的较有代表性的人物画作品，并分析了这些作品所体现的社会观念。本节课通过对这些作品进行讲述与思考、体验与探究、使学生真正认识理解画家是如何表现世俗生活的。
【教学目标】。
知识目标：了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画、风俗画作品。
能力目标：体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的。
情感目标：感受中国古代美术作品的美，培养学生对中国文化的热爱。
【教学要点】。
重点：美术作品如何表现世俗生活的。
难点：体会作品所表现的生动生活。
兴趣点：画家是怎样捕捉并表现精彩的生活。
二、教学方法。
运用启发式教学、讨论法、练习法等相结合。
综合运用感悟式鉴赏、形式鉴赏、社会学式鉴赏、比较式鉴赏。
三、教学过程。
（一）、课前（5分钟）准备。
1、播放背景音乐《生活》。
2、出示字幕:《美术鉴赏》上篇第二单元第四课：人间生活第1课时。
主讲:石门县第一中学欧文博。
（二）、复习导入:(2分钟)。
以古筝曲为背景音乐,多媒体课件（每幅6秒的速度）展示关于宗教方面的美术作品。并同步讲述：随着历史的不断发展，宗教和政治因素的不断减弱，艺术家们开始把世俗生活作为艺术表现的主要内容。他们的灵感主要来自于现实社会中真实的生活场景，即描绘人间生活。
（三）、新课讲授（28分钟）创设情景：
1、播放影视片段《满城尽带黄金甲》的局部（3分钟）(以启发式、谈话式)（3-4学生回答）。
（2）、学生思考回答：唐朝；比较暴露、领口低、颜色很鲜艳；国力强盛、经济繁荣、思想开放。
（3）、教师小结：通过简短视频了解到唐朝宫女服饰特点及社会状况。假如要你用绘画的形式来表现唐代宫廷生活，你会画吗？有难度！那我们一起看看唐代宫廷画家是如何描绘的。
提示同学们翻开课本第31页。
2、展示图片：张萱《捣练图》（6分钟）（启发式、感悟式鉴赏）（3-4学生回答）。
（1）、教师介绍：这是一幅唐代仕女画，作者名叫张萱，宫廷画师。这幅作品主要是描绘宫中妇女捣练时的情景。练是古代的一种白绢，经漂洗和冲捣后才会变白变软。整幅画可以分为三个部分，即捣练、织修、熨烫。我们来欣赏“熨烫”部分。
（2）、展示“熨烫”部分图片。
（3）、教师提问:你觉得这个片段哪些地方最有生活情趣？（学生思考交流并得出结论）。
学生思考并得出结论：仕女扯白绢时挽袖，身子微微着力后仰；中间妇女手拿熨白绢器具，表情十分专注；小孩屈身来回穿梭于白绢下等。
（4）、活动：学生上台模仿体验“熨烫”部分人物动作及神态。
（5）、教师小结:这些细节非常真实、生动，极富生活情趣，是画家对生活细心观察善于表现的结果。我们欣赏了唐朝画家张萱画的宫廷仕女捣练时的生活画，下面我们再来看一幅表现宴请的作品。
3、出示作品顾闳中《韩熙载夜宴图》（10分钟）（启发式、社会学式鉴赏）（3-5学生回答）。
（1）、教师语：阅读课本第32页的文字内容，要求学生介绍这幅作品表现的内容。
（2）、教师小结：南唐后主李煜让画家去窥探大臣的生活，以了解大臣的为人。整幅画采用了我国传统表现连续故事的手法，随着情节的进展而分段，以屏风为间隔。通过听乐、观舞、歇息、清吹、散宴等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情景。
（4）、学生回答：琵琶；从坐的位置、相貌、穿着打扮；心情显得很沉重。
（5）、教师小结：听歌妓弹奏琵琶，韩熙载正襟危坐，戴着高帽，留着长胡子，内心显得很沉重。
（6）、教师语：这幅画中韩熙载邀请当时几位名流志士也参加宴会，有太常博士陈致雍和门生舒雁、状元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，宾客都穿着官袍。
（8）、学生回答：穿红色状元袍；比较得意、忘形（对学生进行情感教育）。
（9）、教师小结：通过画家对服饰和动态的描绘我们认识了郎粲，体会到得意、忘形的心情。
（11）、学生回答：有，他们听音乐很投入。
（12）、教师语：画家观察非常仔细，表现了他们对音乐的不同感受。
（14）、学生回答：女性身体比例较小，反映出当时歌伎们身份卑微、地位低下。
（15）、教师小结：通过探讨、合作、交流等方式对这幅画有了比较真实细致的了解，如果画家没有对生活细致入微的观察不可能画出这样的画来，同时这样一幅画对后人了解当时社会生活和韩熙载提供了宝贵真实的历史资料。
4、北宋画家张择端《清明上河图》（启发式、形式鉴赏）（6分钟）（4-8学生回答并体验）。
（2）、学生回答：北宋画家张择端《清明上河图》。
（4）、教师演示：出示视频《清明上河图》并配乐《春江花月夜》。
（5）、教师小结：此画分三部分，第一部分描绘市郊景象，第二部分描写繁忙的汴河码头，第三部分描写热闹的街市。绘画的规模宏大，场面繁杂，且笔笔精到，一丝不苟，达到生动明确，惟妙惟肖的境界。
（6）、教师演示：出示范画《清明上河图》。
活动：让学生分组走近欣赏、感受这幅名画。并模仿体验画中人物动态的描写。比如挑担的人、卖东西的人、店里的小二、抬轿的人等等。（课堂气氛达到高潮）。
5、出示:现代画家忻东旺作品《早点》以及徐维辛作品《工棚》（形式鉴赏）（1分钟）。
（1）、教师语：这是中国现代画家清华大学美术学院忻东旺教授一幅同样描述人间生活的油画作品，画家描述了是处于城市郊外农民工兄弟吃早点的情景，画家对画中的人物的表情、神态、动作、穿着打扮以及周围环境进行了详细刻画，是当代社会普通人人间生活的真实写照。在现代中国有很多像忻东旺教授这样的画家，以同样的'方式在关注人间生活。如中国人民大学艺术学院副院长、教授徐维辛作品《工棚》等等。
（四）、课堂总结：（1分钟）。
1、教师总结：今天我们一起分享了中国古现代画家描绘世俗生活的美术作品，很有感触和体会。可以说现实生活是画家永恒的主题，没有画家对现实生活的热爱和细致入微的深入观察，古代画家不可能，现代画家也是不可能表现出的这么生动的“生活”画面。假如你以“春游”为题，画一幅画，你会表现什么内容？用小短文的形式描述。
2、教师总结并同时演示上课内容：
（五）、实践练习：（12分钟）。
（1）、出示文字：思考与交流：如果你以“春游”为题，画一幅画，你会表现什么内容？你会选取什么样的对象？突出哪些细节？用小短文的形式描述。
（2）、教师提示：从人物主体形象（包括表情、动作、神态）周围环境、道具等方面进行分析。
（六）、展示点评：（3分钟）。
要求3至4个同学就自己的描写内容与大家分享。请其他同学评一评，你觉得他的描写内容怎么样？闪光点在哪里？有什么样的意见。
教师最后点评：
（七）、作品欣赏：（3分钟）。
1、背景音乐：播放背景音乐古筝曲《高山流水》。
2、演示图片：出示古代人间生活的一些图片（20幅，每幅6秒）。
3、结束语：这节课我们通过了中国古代画家的一些代表性作品了解了中国古代社会人间生活状况，透析作品我们看到画家高超的技艺和对生活细节的细心观察。而在我们的生活中，表现人间生活的素材很多很多，只有通过对生活得细心观察才能创造出好的美术作品。谢谢大家！！
教案人间生活篇六
武红姗生在洛阳新安县最穷的郁山沟。6月，她拄着双拐从郁山走到洛阳，用了三天时间。本来，她要坐长途汽车，但在她挣扎着上车时，售票小姐说了声“下去”。她就下去，咬着牙一步一步地走，有车也不坐了。
武红姗出生时，左手就是骨包，而且，小儿麻痹后遗症让她的右腿萎缩，高吊着不着地。爹在她6岁时病故，娘是个傻子，她一天学也没上过，拄着双拐放牛放羊。19岁那年，她开始头疼，几十天发作一次。当头疼发作时，她就跟疯子一样的撞墙。没钱看病，邻居们常送她几片止痛药。
202月，快过春节的时候，傻娘生了一场大病也走了。她守孝四个月，就在全村人都为她发愁时，她锁了窑门，到洛阳打工去。她本想找一个一只手一条腿能干的活儿，找呀找呀没找到。半个月后，有个女人教她擦皮鞋，于是，她就在街边摆了个擦鞋摊。
那天，她正在擦皮鞋，突然又犯病了。她倒地抽搐，两手抱头，撕心裂肺般的惨叫，接着，一头一头的用头撞墙角，直撞的鲜血直流。一旁的同行把她送到医院，医生检查出两种病：脑瘤和附带抑郁症。由于症状特殊，别说没钱，就是有钱，医院也治不了，两种病都得自己挺着。
等到那股痛劲儿过去，武红姗马上就有说有笑的，对所有人说：“没事，多少年就是这样过来的。”她早就把承受这种疼痛，当作生命中必须做的事情，疼痛过去就不痛了，不痛就是最大的`幸福。
犯病越来越频繁。武红姗求几个同行，让她们在自己犯病时，赶紧把她送回小出租屋里。同行们也只能这样帮她。
不久，有个白发白须的老人，找到武红姗。老人是个会针灸推拿的老中医。从此，武红姗每天都到老人那扎一次针。擦一天皮鞋，下午收摊时去扎，从几根到几十根，目前已扎到百余根，一次六个多小时。老人分文不收，说他从没见过这么能忍痛的人。
那天，老人便扎针便含泪说：“孩子，你这病放在谁身上，谁都受不了。”她笑着说：“我得受，人命关天啊。”老人愣住了，她接着说：“我占了人间一条命，就得对这条命负责，不能丢开这条命不管。”听了武红姗的话，老人站起来给她鞠个躬。
“占了人间一条命。”这句话足以让一切人俯首：你“占”了人间一条命，你就必须负责到底。
教案人间生活篇七
人间处处有爱。在生活中有亲人对我的爱，有老师、同学给予的爱，还有陌生人的关爱。
有一次周末，我和妈妈一同去步行街逛街。在去的路上，妈妈不禁感叹：“今天的天气真是好啊！”
逛完街后，我们站在街上等候的士。忽然，“轰隆”一声，我和妈妈被吓了一大跳。“怎么没有车来，准备下雨了，怎么办好啊？”妈妈紧锁着眉头，脸上露出焦急的面色。就在一瞬间的事，天顿时披上黑色的被子，白云姐姐和太阳伯伯都躲在里面了，不出来。大雨哥哥降临了，因为来得太快，我们来不及躲。一滴滴的小雨珠落在我的身上。就在不一会儿，我的身上和头发都湿透了，妈妈和我连忙跑到商业城的大门旁边躲雨。
几分钟过去，我不禁打起了哆嗦，“妈妈，车怎么还没来？我好冷啊！”妈妈一脸焦急的说：“怎么一部的士都没有。”
突然，从车水马龙的马路上，我看到了希望。有一辆的士停在门口，那部金黄色的车在我心中犹如希望。但就在车子的前方，站着一位大哥哥，他全身都湿透了，嘴里不断地打着喷嚏。当这位大哥哥准备上车的时候，他的目光突然停留在我和妈妈的身上，他和蔼可亲地对我和妈妈说：“阿姨，您先坐吧。您看，妹妹都冷得不行了。”妈妈听了之后，说：“不行，你看你全身都湿透了，还感冒了。”哥哥擦了擦鼻子：“我是男孩，我受点冷没有关系，妹妹还小，可不能着凉，你们快上车吧！”妈妈说不过他，只好和我上车了。我转过身，看到那位大哥哥站在门口，手不停地拍打着身上的水，我的眼睛不自觉留下了热泪。
现在，只要看见出租车，我的心里都会有一丝暖意。我也要学习这位哥哥，尽自己的能力，给予陌生人关爱。
教案。
教案人间生活篇八
教学目标：
1、体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的。
2、了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画和风俗画作品。
教学重点与难点：
1、美术作品是如何表现世俗生活的。
2、这些作品的审美特征和历史文献价值。
3、体会作品所表现的生动的生活。
课时：1课时。
教学思路：
本课教学主要是帮助学生了解在人类脱离宗教时代之后美术创作所发生的变化，帮助学生体会美术作品是如何表现世俗生活的，并理解促进艺术家创作这些作品的社会观念是什么，以及这些作品对于我们了解当时社会生活有什么帮助。
教学过程：
一、导入：
通过前面几节课的学习，我们可以看出美术主要是为了宗教和政治信仰服务，比如：青铜器、秦始皇兵马俑、金字塔、《女史箴图》、敦煌莫高窟的壁画《佛本生故事》等(图片展示)，但随着历史的发展，在人类脱离宗教时代之后，艺术家把他们的目光投向了现实生活，开始关注自己的真实生活现象，美术也自然转变为描绘人们的日常生活，表达自己的内心情感，那么这节课我们就来学习一下课本的第四课《人间生活》，了解一下中国隋唐、五代以及宋代时期的画家所描绘的他们眼中的真实生活。(板书“人间生活”)。
二、讲授新课：
其实早期的美术作品中并非没有表现人间生活的情景，汉代的画像砖石上就保留着很多生动的生活劳作场面，但他们不是为生人而修建的`。
如：东汉《戈射、收获画像砖拓本》。
南宋大足石窟雕塑《养鸡女》。
而真正把人间生活作为美术创作题材的美术作品在我国主要开始于隋唐时期，在西方则开始于文艺复兴时期。我们分别来学习一下。
一、隋唐时期。
隋唐是中国历史上佛教美术最为兴盛的时期，除此之外，这时也开始出现一些表现贵族生活的美术作品，其中最为典型的题材是“仕女画”，它们不再以对女子进行道德教化为目的，而是专门描绘宫廷妇女的日常生活。
欣赏唐代张萱的《捣练图》(仕女生活)。
(作品介绍)：盛唐之际，最负盛名的贵族人物、仕女画家当推张萱，他特别擅长画女性和婴儿，所做人物雍容华贵，形成“丰颊肥体”的人物造型，在美术史上产生了深远影响。
“练”又称“缣“，为丝织品的一种，织成时色微黄，质地较硬，煮熟后加漂白之物用杵轻捣，使之柔软，然后熨平使用。
分别展示“熨练”，“捣练”，“理线”三部分的图片，请学生回答问题“《捣练图》中人物形象的特点?有什么样的生活细节刻画?”
教师总结：
仕女形象特点：
1、体态丰满，衣着华丽，姿态雍容华贵。
2、发髻是高耸的云髻。
3、“黛眉”是宽而阔的广眉，眉间饰有花钿。
高髻直颐，肥满健壮、衣着华丽，肃穆娴静为典型的唐朝仕女形象。
生活细节表现：
1、左侧妇女扯练时微微着力的后仰。
2、中间熨烫妇女专专注的神态。
3、小孩的顽皮可爱。
[拓展欣赏]《虢国夫人游春图》唐张萱《虢国夫人游春图》是唐代宫廷画家张萱所作，此画描绘了唐玄宗宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人及其侍从在春天出游的情景。作品表现了贵妇人们游春时悠闲从容的欢悦情绪，从一个侧面反映了当时上层社会的人们奢侈淫逸的享乐生活。画面里出游的行列呈前松后紧组合型的构图，统一中有着变化，使画面充满着节奏感和韵律感。《虢国夫人游春图》为绢本设色，宽52厘米，长148厘米，此画卷为宋代临摹本，原作已失，但临摹本犹存盛唐的风貌，现藏于辽宁省博物馆。
《簪花仕女图》唐周昉唐代画家周昉作。用笔朴实。气韵古雅。画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事，侍女们持扇相从。其赋色技巧，层次明晰，面部的晕色，衣着的装饰，都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软，皮肤的润润光泽，都画得肖似，表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。
二、五代南唐美术作品。
杰出的人物画作品——《韩熙载夜宴图》顾闳中(贵族生活)。
此画以连环长卷的方式描绘了南唐中书侍郎韩熙载家开宴行乐的场景，通过听乐、观舞、休息、清吹、散宴等情节，叙事诗般描述了韩府夜宴的全部情景。
内容背景：主要人物韩熙载是五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其父亲因事被诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，当时北方的后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内斗争激化，朝不保夕。在这种环境之中，官居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心，就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意，韩熙载故意将一种不问时事，沉湎歌舞，醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心，回去后即刻挥笔作画，李煜看了此画后，暂时放过了韩熙载等人，一幅传世精品却因此而流传下来。
分别展示图片，思考下列问题：(学生分组讨论发表言论，教师最后总结)。
1、哪个是主人公韩熙载?怎样判断的?
答：头带高帽，与众不同，神情抑郁，心事重重。
2、画面中的宾客听得入迷吗?怎样判断出来的?
答：入神。人们的目光都聚焦于弹琵琶的女子身上;躲在屏风后忍不住偷听的侍女。
3、通过画面你能了解到韩熙载的心情吗?为什么?
答：韩熙载原为北方豪族，唐末进士，富有政治才能，后逃到江南，李后主对北方人多猜疑，韩熙载未免遭不测，便纵情声色，以放浪颓废的生活来表示自己政治上的无所作为，逃避政治迫害，内心苦闷，所以端坐，神态深沉，抑郁郁闷，矛盾不安，心事重重。
4、画像中表现状元郎粲是如何表现的?
答：a、衣着：红色状元服。
b：动作：一只手撑在床塌，身体重心向前，坐没坐像。
c：表情：轻松、得意、骄傲的样子。
5、这幅作品在当时起到了什么作用?
答：a：满足了南唐后主李煜了解到另一个人的私密空间的要求。
b：从侧面反应了当时封建上层人物的奢靡的生活。
c：为我们了解当时社会生活和韩熙载提供了宝贵真实的资料。
[思考与交流]。
三、宋代美术。
前面几件作品都是表现上层社会的生活，到北宋时期商业的繁荣使得人们对美术品的需求大为增加，由于美术作品的市场化导致了职业画家的出现，画家开始关注平民的生活，风俗画就出现了。
北宋张择端《清明上河图》(平民生活)。
[思维想象]根据给出的试句，想象所描绘的繁华景象。
《清明上河图》以长卷式构图，描绘了初春北宋京都汴梁城内的繁华景象。其中对各色人等的生动描绘已经成为人们认识宋代社会服饰、风俗、技术、建筑、市场等的第一手资料。
课件展示，教师引导学生观赏，分析画面出现的场景和人物动态，了解画面人物的服饰、家具、陈设乃至建筑、交通等有哪些特点以及与现代社会相比较的不同点。(学生分组讨论发表言论，教师最后总结)。
《清明上河图》对于我们现代生活的影响，出现在很多物品和生活中，如：邮票、十字绣、生活用品等。
[拓展欣赏]。
《货郎图》(南宋——李嵩)。
《风雨牧归图》(南宋——李迪)等。
三、课堂小结：
没有对现实生活的热爱和细致入微的深入观察，古代画家不可能表现出这么生动的“生活”画面。今天，我们一起分享了中国隋唐、五代和宋代画家的“人间生活”。那么，西方的画家在做什么呢?直到17、18世纪西方才出现宗教题材的世俗化，请同学们课后进行预习，下节课我们将学习《人间生活》的西方部分。
四、教学反思。
本节课紧抓住教学目标，体现新课程教学、新课程要求的新方法，教学中始终注重以各种方式激发学生的学习兴趣;以问题教学法，设置有趣的问题让学生主动进行思考交流，注重学生主动参与课堂的教学活动;注重创设情景;注重联系学生的生活实际，使学生感觉不是美术欣赏的旁观者，而是融入其中，是参与者。本课由于学生参与课堂的实践活动较多，在教学时间上略显紧凑，所以教学中要注意掌控时间。
教案人间生活篇九
喜欢一个人开始是不知不觉的，只有到了进一步的加深后，自己才能会发觉。为什么喜欢一个人开始连自己都是不知不觉的，而且还那么累、那么心烦、那么憔翠、那么吃力，就好像将要死去那种人似的，一天比一天憔悴。为什么缘份总是爱捉弄我我们这些未成年人，害得我们不能好好的学习，整天都为情所困，甚至，可以为了心爱的人，心情不好时经常不吃饭，整个人都变憔悴，做起事来也怪怪的，还不惜一切的去接近他，为他付出。一厢情愿的爱上一个人是没有任何意义的.，痛苦的只能是自己，而不会是你爱的人。在这个世界上，有多少人不是一厢情愿的去爱上他人，又有多少有是两情厢悦的，很少，可以说，少得可怜。就连我自己都是一个一厢情愿的傻瓜，明知道，自己爱上他是没有回应的，却还要一厢情愿的去爱，为他所做的一切而觉得满意，简直傻得要命，傻得没有人可怜。想要爱上一个人容易，也许只用了一天、几天或几个星期、一个月等，但想要忘记一个人却需要一辈子。爱情是那样的残忍。
当你接受一个人时，你就要抛弃一个人，你不接受他也会伤害他，你接受了那就伤害了、抛弃了你原来爱的那个人，必近有得就有失，如果说没失去到哪来的得支呢？那么世间的爱情又、怎样在和我们同龄当中相互转换呢？人间真情何在，爱情就像一湾深深的大海，到哪里去寻找属于自己的真爱。问世间情为何物，中叫人生死相许。为了自己心爱的人，无论做什么事，心里都会觉得踏实，但你付出了真心为必会得到真情，所以呢，就有了一厢情愿的想法。
