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总结是一种有效地整理和概括信息的方式，可以使我们更好地理解和消化所学知识。写一篇完美的总结，需要我们注重语言的准确性和流畅度，让读者易于理解和接受。通过阅读他人的总结范文，可以拓宽自己的思路和写作风格。
经典诵读教学论文篇一
现如今，中学语文教学的生态不容乐观，由于社会、学校、学生、家长“一切围绕考试成绩”的短视行为，母语教学的地位一降再降，已经处于边缘化的尴尬境地。学校的课务安排向数、理、化倾斜，学生、家长也更愿意在这些学科上投入更多的精力。究其原因，现在的语文课堂过于注重知识的讲授，过于注重字、词、句、章的分析，铺天盖地的练习，名目繁多的考试，许多学生已经患有严重的“恐语症”。如何打破这一僵局?教师有效指导学生诵读文章，辅以适当的点拨、引领，以达到自悟应该是行之有效、易于实施的好办法。
一、建立诵读合作小组。
为了让学生之间能够互帮互助、互相学习和赶超，最大化提高学生的参与度，尽量让学生共同提高诵读自悟的水平，我们建立了班级语文诵读合作小组。根据男女生的比例(因为历年都带高考理科班，女生占全班人数的30%左右)和班级学生语文素养的水平差异，实验班级建立了6人的合作小组，每小组都有1～2名女生，安排至少1名语文素养较高的学生担任小组长。全班制定了诵读合作的相关细则，组内明确分工，落实各自的任务。细则要求:朗读前，组内的全体人员必须根据作品的文体、内容、主旨等来商讨诵读时基本的语气、语调、语速，标注出重读的词语，划分好句子的节奏和停顿;然后各自试读，并向组内的学生展示;组内的学生互相评价，并提出改进的意见，学生再次试读;在此基础上学生再参加班级诵读活动。此外，小组诵读活动还可以不断向纵深发展，可以进一步拓展为组组之间、班班之间、师生之间等层面的诵读交流活动。
二、加强诵读引领和指导。
1．开发、利用教材诵读资源教师要注意有意识地开发语文教材中的诵读资源，通过诵读来带动对文章的理解。讲授《空山鸟语》一文时，因为文章用诗化的语言体现了作者对人生和社会的深刻思考，表达了对古朴、淡泊、宁静、自由的人生境界的追求，既充满了诗情画意又富含哲理，学生在理解的时候是有较大难度的。我在备课的时候就将文本的有关部分改写为现代诗歌，通过指导学生反复诵读来体会本文的诗意。
2．发挥范读的示范引领作用教师的范读对于学生诵读能力的提高作用巨大。作为语文教师，平时在教育、教学活动中应当使用标准流利的普通话，使用规范的语言。课堂上应当积极进行诵读示范，读后可以请学生谈听读的感受，评价优缺点，提出改进的意见。教师还可以先领读，然后带领学生一起诵读。实践表明，这种方式能很好地感染和带动学生，帮助学生更快、更好地进入文本的内核。
3．创设情境，调动学生阅读情绪优秀的文学作品总是包含着画面和情境，教师要充分创设情境引导学生结合自己的生活经验、知识积累来进入作品的情境。教师可以用图画展示情境，可以引导学生描绘情境，也可以利用多媒体立体地创设情境。尤其值得一提的是，适当的音乐对于学生进入情境是非常有效的，配乐引导学生应当成为教师指导学生诵读的重要途径。我在执教《白雪歌送武判官归京》时有这样的设计:先要求学生进行联想、想象，让脑海里呈现出一幅幅动人的画面，然后要求学生将体会到的画面用自己的语言描述出来，并与同学交流分享，再要求学生来诵读诗歌。这样做的目的就是引导学生在情境中诵读以加深对诗歌的理解。
4．加强诵读基本功训练由于教育水平、地域差异、朗读习惯等多种因素的影响，学生的诵读水平存在较大的差异，所以，教师首先应要求学生用标准的普通话诵读，让小组内的学生互相纠正读音不标准的现象，如有疑问，可以通过询问同学、老师或查字典的方式来自行解决。其次是要求读得顺畅，即要求学生诵读的时候不多字、不漏读、不哼音、不重复、不停顿，宁可慢点也要准确、流畅地读。现在学生读书的声音普遍不高，有些学生在公开场合进行语言表达的时候显得特别紧张，声音很低，所以要求学生能够读得响亮、清晰也是教师应当特别关注和指导的。教师应着力加强语调、语速、节奏、重读等方面的指导。为了充分体现作品的内容和主题、作者的思想和情感以及充分释放诵读者的主观感受，朗读者就必须掌握一定的诵读技巧。教师指导的重点应为语调、语速、节奏、重读等方面。关于这部分的指导是极为复杂的，因为学生对作品独特的理解和感受是诵读的基础，不同基础的学生对作品的理解差别是很大的，同样的一部作品，同样的句段，有多少种理解就有多少种不同的读法。因此，我们应指导学生不断练习，来感受不同的意义该怎样通过诵读技巧来体现。同时我们应该让学生知道朗读的语调是由声音的高低、强弱和快慢来决定的，朗读的速度应根据文体和文章内容的不同而区分，朗读的节奏主要是依据对句子内涵的理解，重音是用声音来突出重点等基本的常识。
三、搭建展示平台。
诵读能力的形成和提升需要长期坚持，教师必须充分激发学生的兴趣才能让学生爱上诵读，从而形成长期钻研诵读、自觉诵读的良好习惯。为此，在实践过程中，教师应积极搭建展示的平台。在班级内部，每堂语文课之前坚持3分钟的演讲，可以提前告知学生题目，也可以要求学生即兴发挥。还可以经常开展班级诵读比赛，让学生之间互相评价，互帮互助，共同提高。一学期之后，当学生的诵读水平发展到一定的阶段之后，教师再搭建年级层面的展示平台，主要是开展班级间的友谊赛，因为班级间的比赛涉及面更广，学生的压力更大，更能激发学生的潜能和斗志，这时学生的态度往往更加积极，准备也更为充分，更有利于促进班级整体诵读水平的提高。每学年还可以联合学校的团委、学生社团组织多场主题诵读会，此时的学生已经熟悉了诵读的基本程序，诵读的水平已经上了一个新的台阶，学生在诵读准备中也具有更大的主动性、自主性，往往是小组内自觉明确分工、合作协调，从稿件选择、技巧指导、队列设计、音乐选择、诵读排练等各方面都体现了学生更强的团队意识和决断能力。每学年结束时，我们还积极推荐学生登上“校园之声”音乐会这一更大的展示舞台，让学生进一步体会成功的喜悦，从而更有力地激发他们的诵读兴趣。语文教学的目标是培养学生的语文综合素养，诵读在促进学生语文素养的提升方面具有显著的作用。经过长期的诵读训练，学生较好地掌握了诵读的技巧和方法，基本形成了良好的诵读习惯，学生的语文素养有了明显的提升。当然，当前的诵读实践活动还需要进一步向纵深探索，还有许多的问题亟须解决，我们应继续深入探究，让诵读真正成为语文学习的正途。
经典诵读教学论文篇二
一、活动目标：
通过开展“经典诵读”活动，让学生感悟到优秀传统文化的经典作品，使同学们从阅读经典中感受到中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养。同时，培育学生的爱国情操，诚信品质等，让大家感受到汉语言的魅力。为学生营造良好的阅读氛围，改善学生的阅读状态，激发他们持久的阅读兴趣，养成良好的阅读习惯，为终身发展奠定基础。
二、活动主题：让经典烛照少年。
三、经典诵读活动的口号：诵中华经典，做有德之人。
四、活动要求。
1、提高认识，明确活动重要意义。中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。多层次、多形式的开展经典诵读，把经典诵读与感恩教育、礼仪规范教育等活动结合起来开展。
2、创新形式，力求活动丰富多彩。以少年宫为活动载体；以文化熏陶为本，以文化教育为重。
3、精心组织，注重活动实际效果。在教师的正确指导下，组织好学生开展经典诵读活动，增强活动效果。
五、主要工作与活动内容安排。
1、活动开始利用8分钟诵读形成常规，选一名普通话好的学生做带读的小老师。
2、少年宫利用学习园地、手抄报等多种形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。
3、每周利用一节活动课时间，进行经典吟诵、演讲，分组背？？等形式开展活动。
4、举行经典诵读擂台赛。
5、设立经典诵读评价卡。
总之，经典诵读活动是对少年儿童进行道德品质教育的有效方式之一，有利于学生树立正确的人生观和道德观，我将按计划并根据实际情况以饱满的热情开展好此项活动。
经典诵读教学论文篇三
1.通过多种形式朗读诗歌，领会朗读诗歌的方法，提高朗读水平。
2.通过朗读诗歌，体会作者的情感，感受诗歌的魅力，激发学生热爱古诗的激情。
3.欣赏诗歌，体会诗歌的意境，提高鉴赏诗歌的能力。
二、教学重点。
1.了解经典诗歌的魅力，感受它对人们精神的陶冶。
2.通过朗读，提高学生独立鉴赏诗歌的能力。
三、活动准备。
四、活动过程。
（一）导入。
由李清照的《一剪梅》歌曲导入，然后让学生谈下听后的感受。
同学们说的这些正体现了诗歌的魅力。中国是一个诗的国度，中国的古典诗歌像一条横亘古今的河流，激荡着每个中华儿女的心曲。这节课就让我们走进诗的海洋，去感受诗的美、诗的情、诗的意。下面我们就进行以“古诗词诵读”为主题的专题读书会。
（二）请同学们拿出我们的《诵读古诗》，从中选出你喜欢的诗歌先在小组内进行试读，然后再推举出代表为大家展示一下。1、配乐，学生朗诵古诗。教师进行点评。2、教师进行朗读指导。
在屏幕上出示一首古诗，由师生共同完成诗歌的朗读。
泊船瓜洲。
宋王安石。
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
从这首诗的停顿、节奏、语调、语气，（声断气不断），重音等方面进行朗读指导。
师范读演示。
学生再独诵，齐诵。
教师：同学们的形式非常好，现在就让我们去畅谈一下我们读书的收获，有请读书笔记小组。
（三）畅谈读书收获（学生在古筝乐的伴奏下，畅谈读书学习的收获，诵读自己喜欢的古诗。）。
学生代表去畅谈读书收获（带着自己的学生笔记）。
（四）手抄报小组：
（师）过渡：同学们做的古诗词小报，设计美观，内容新颖，通过各种各样的形式丰富了知识，锻炼了能力，也使我们受益匪浅。有的同学甚至别处心裁为古诗配了画，有请“诗配画”。
（五）“诗配画”：
学生展示，着重在边读边说上，是根据怎样的意境画出来的。
教师再出示名家――齐白石为古诗“蛙声十里出山泉”配的画和朱中为古诗“踏花归去马蹄香”配的画，让学生欣赏。让学生领略名家的诗配画为何高超，重在领会那种需要借助联想和想象才能了解诗句的内涵的方法，从而明白古诗能把人不自觉的带入到它的优美意境中，让你陶醉其中不能自拔。
（师）过渡：一幅幅优美的画卷，再加上同学们细致的解说，把我们带入到了古诗所营造的奇妙境界中，感受到了你们对于古诗的独到见解，发挥了你们的想象力和创造力。以上这些小组都是善于积累，而下面这个小组却是善于创新，有请“古诗新译”。
（六）“古诗新译”：
学生展示。
学生解说自己是站在何种角度立意改写古诗的.，是怎样着重体现“新”的。
（师）过渡：我都情不自禁的为你们鼓起掌来。你们编的小诗琅琅上口，诠释着你们对古诗的理解和感悟，你们已经成为小诗人了，祝贺你们！一首首优美的诗歌代表着一首首悦耳动听的歌曲，下面有请“唱诗小组”为我们重新演绎这动听的旋律。（七）“唱诗小组”：
学生表演。
男生演唱《水调歌头》。
女生演绎《虞美人》。
学生在演唱时，下面的学生可以一块跟着唱，调动起现场的气氛。
（师）过渡：歌声真美妙，正所谓“此曲只应天上有，人间那得几回闻”，我已经陶醉其中了。一首首优美的古诗总是穿越历史为我们上演着一段段令人难忘的故事，请欣赏“七步诗”。
（八）表演小组:。
学生表演。
二胡现场伴奏，一个学生解说这首诗的写作背景，然后演员表演这个故事，表演结束后由两名学生上台接着演唱《七步诗》这首歌。在歌声中进一步体会这首诗带给我们的启迪。
（师）过渡：同学们表演的真好，能够借助古诗发生的历史背景把它演绎的惟妙惟肖，仿佛这个故事就发生在我们眼前，让我们不禁在赞叹曹植才华的同时也领悟到了至亲骨肉间的真情。
五、总结读书成果，激发读书兴趣。
（学生畅所欲言自己的读书收获）（音乐伴奏）六、结束语。
教师：通过这节课的学习，相信同学们对于古诗无论在内容上还是在形式上都有了很大的收获。中国的古典诗歌浩如烟海，诗海遨游只是红杏一支，要想领略满园春色，就应该积极积累，勤学苦练，相信同学们在古文化的熏陶下，“江山代有才人出”会是你们明天的辉煌。让我们在赵翼的《论诗》中结束本课。请同学们一块来读下赵翼的《论诗》。
论诗。
赵翼（清）。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
（古筝配乐伴随期间）。
七、作业。
1.选取本课中自己喜欢的学习古诗的方法，搜集喜爱的古诗进行朗读，展示给同学，家长。
2.尝试改写一首自己喜欢的古诗。
经典诵读教学论文篇四
张小燕。
目前，在全国各地中小学普遍流行着一种经典诵读活动，希望藉此方式重振我国日益衰微的传统文化，汲取其中的营养进行世界观方面的教育，对当前中小学德育教育所面临的困境，试图找到主流文化方面的修补，同时也是对利益时代带来的心灵浮躁一种冲淡。经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。中小学生理应在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，丰富人的心灵，培育人文精神，弘扬积极的人生理念，提升人的品位。各地试点经验也能充分彰显了这项活动的实际价值，事实证明利用儿童记忆力强的特点，通过经典诵读可以对诵读者的身心有着潜移默化的影响，有着积极的现实意义。这种良苦的用心执著的尝试，比空口呼吁人文精神的回归要强得多，因为毕竟在扎扎实实地诵读，诵读的意义在于诵读的过程，而不在于诵读的结果。如果对诵读抱着急功近利的想法，那是极为可笑而幼稚的。
然而，诵读毕竟又是儿童的读书体验，对此要进行必要的引导和全面的关注。诵读陶情冶性而不能误入歧途，把诵读视为精神上的享受，而不是造成思想的压力，把诵读变成学生个体的自觉行为，而不是额外的命令式的`强加。当你把诵读活动与各种考核相挂钩的时候，或许就是诵读走向僵化与没落的开始，因为这是非常自由的精神性活动，是毫无功利的心性涵养，只能是兴致勃勃，而不是暮气沉沉，是生命的激活灵魂的充电，而不是心智的窒息思维的桎梏。从这点上说，谁不能赋予诵读以持久的情趣，谁就在歪曲诵读的本质，谁就在误读和误导!
高尚未必就是时尚，高尚需要时间来检验；时尚未必就不是高尚，关键在于时尚是否经久不衰。经典诵读绝不是跟在别人后面追赶时髦，一切不动脑筋地照抄照搬，原封不动地拿来套用灌输。学校要把它作为办学理念的一个组成部分，长期坚持并力求在系列化的诵读之后，能自然而然地积淀生发，不求效果而效果自现，通过诵读比赛、知识抢答、对号入座等形式予以巩固和体认，在模糊的整体感知中化为自己的心得，不知不觉间强化其兴趣，把形式的成分变成内容的成分，丰富其内涵价值。
教师要给予合理的正确的深入浅出的导读，做出符合本义的具有时代气息的解读。阅读导向是指导儿童阅读进入阅读视角的重要一环，教师的人文素养、认识层次、专业水平，决定了教师能否进行合理的阅读理解和导向的基础。“三百千千”(《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》)由于时代和政治的局限性，其中也有一些不尽科学合理的成分，还有一些思想糟粕，与市场经济社会乃至现代化进程中不相适应的因素，应予以大胆剔除，教师要做出切合青少年身心特点和规律的阅读指导，而不是搬来私塾先生做样板，只管诵读，不论其意，熟读成诵意思自然明了，这是不负责任的偷懒之法，不足为训。
对经典教材要注意全面的观照，因为很多经典教材所收入的“三百千千”是从封建社会的日常生活中总结出来的一套伦理规范，即是对生活中来的东西上升到了理论高度，正因为有多方面的局限性，我们今天就应该扬弃，既不能墨守成规，也不能随意曲解，既不能抱残守缺，也不能全盘否定，而是把有益的成分运用到日常生活，规范自己的行为，并通过自己的行为影响家庭成员和周边人员。这种切合实际的认识就在于教师的引导和点拨，因此教师的层面也就决定了诵读的层面，尽管诵读和阅读都是个性化的行为，但在个性化体验形成过程中，教师的影响是无形的，不着痕迹而处处显示教师的痕迹。
读带来的理所当然的效应。
过去教育的目标是为将来的职业做准备，现在教育的目标是为怎样度过人生做准备。我想诵读经典，会使你心有所寄情有所托，在闲暇时光的沐浴下活得更有意义，在茫茫人世间过一种有思想有品位的生活，从而去拒绝平庸拒绝无所用心的生活。
从嘉。
经典诵读教学论文篇五
《中学英语教学大纲》指出：“培养学生听说能力是英语教学的重要目的之一，英语教学要重视听说训练和口语能力的培养。”于是，众多英语老师遵循“听说领先，读写跟上”的原则，在英语教学实践过程中注重学生听、说、读、写能力的培养。当然，我们不能重走传统的教学之路，即在课堂上用大量的标准化练习占用学生大量的读书时间，喋喋不休地大讲知识点、答题技巧，让英语课成了知识点的附庸。这样教师教得累，学生学得苦，结果收获甚微。以致学生到最后出现：字词掌握不过关，单词拼写错误；阅读理解把握不了整体性，缺乏语感，重点把握不准；作文句子不通顺，更不必说立意和文采了。面对中考，大多老师为了能提高学生的英语水平，会倾向于采用传统的教学法，结果造成英语教学高投入、低效率的状况。
那么，我们怎样才能既不让英语课堂偏离英语教学的轨道，又能让学生的英语水平特别是听、说、读、写能力得以提高呢？笔者认为诵读教学不失为一方良策。它是传统的教学方法，是返璞归真，更注入了新的教学法之内涵。重视诵读，在“读”字上做文章，在“读”字上下工夫，在“读”字中求突破。
一显示功能，诱发兴趣。
教育说到底就是培养人，促进学生全面发展，形成健全的人格。古人管上学叫“读书”，古时候的教学方法主要就是“死读”。其实，千百年来这种读书方法流传不“死”，自然有它的道理和好处。古人云：“书读百遍，其义自见”，是说“读”对理解的作用；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的是“读”对说的作用；“读书破万卷，下笔如有神”，则强调“读”对写的作用。“理解”“说”“写”都有赖于“读”。吟诵须在心与眼之外，加用口与耳才好，也就是心、眼、口并用的一种学习方法。吟诵的时候，对于探究所得的不仅是理智地了解，而且亲切地体会。不知不觉之间，内容与理解化为读者自己的东西了。这是最可贵的境界，而英语诵读也正如此。
“诵读”作为一种教学方法，有以下几点作用：第一，娱乐作用。诵读能使人获得一种快感，可以使人心旷神怡。第二，有陶冶情操与提高审美鉴赏能力的作用。诵读影响的是一个人素质中最基本、最核心的东西――审美观、道德观和人生观。它可以使一个人行为得体，谈吐高雅，同时又是一个人心灵自我参照的过程，即通过诵读来反刍自我、提升自我，从而养成内省的深思的习惯。这对于一个人的精神成长至关重要。第三，对提高学生的“听、说、读、写”能力有积极的意义。因为“听、说、读、写”是英语的四种能力，“读”是其中的轴心。默读感知材料，而诵读则可得语感，是把“读”转换成听说能力的纽带，从而促进这几种能力的运行和发展。诵读是“说”的变种，“说”的前奏；诵读为“说”添加文采，为出口成章提供语感。诵读是“听”的助听器，读得多，听时必然专注清楚，听力必然加强。诵读是“写”的奠基石，把自己的心理语言转变为书面语言表达，就需要一定的书面语感体悟，没有诵读，语感体悟不强，写作时文句往往不通顺，词汇贫乏。对于写作，诵读是一种潜存的诱发和激励，每一次充满想象力的独创都离不开诵读。读得多了，就烂熟于心。有了这样的基础，写作自然就会得心应手。
只有在学生全面、准确地认识了诵读的`功能、价值后，才能明确其目的，端正其态度；才能真正诱发他们的诵读兴趣，自觉又认真地进行反复诵读，从而从内容到语言到写法，有自己的体会心得；才能读出味儿，读出探究的兴趣；才能读得扎实，读得精当，真正学到语言的精华。
二强化诵读，培养习惯。
书声朗朗是非常美妙的境界，是校园一道亮丽的风景线。可大部分学生都只是在读单词，且从开始到结尾除了单词还是单词。教师让学生读书也只是一句口号，读没读过无从查阅。在课堂上抽学生朗读课文，学生不是把单词读错读漏，就是把句群读破。很多教师走的就是一条从注入式到问答式的路子，他们为了完成教学任务，根本没时间让学生熟读课文。因此，在英语课里朗读无法成为主角，更谈不上通过诵读来加深理解，受到熏陶，获得思想启迪。
1．从最基本的诵读技巧入手。
如语音的标准清晰、语速的快慢缓急、语调的抑扬顿挫、停顿的掌握使用等。这些基本技巧的训练和指导学生理解作品应是紧密结合的。文章是作者情感的产物，诵读就是要以声传情，传达出文章中的喜怒哀乐。教师在指导中还要注意培养学生的读书习惯。即读书要“四到”：眼到、口到、手到、脑到。心理学研究表明，在学习过程中，学生单用眼看或单用口读的效果都是不理想的。如果把眼、口、手、脑等多种器官调动起来，大脑得到的信息就越多，学习的效果就越好。
2．从以读代讲做起。
平时我们往往认为与其让学生多读，不如自己多讲些。其实大部分课文是浅显的，学生完全能读懂。况且英语就是一种语言交流的工具，正如古人所说：“授之以鱼，不如授之以渔”。我们应重视培养学生语感的过程，提高他们的“捕鱼”能力。经常诵读美文，他们的思想感情就会丰富起来。在诵读中，深刻的内涵、美好的憧憬流入学生的心田，而语言的美感也刻在了学生的脑海之中。
3．充分调动学生的诵读积极性。
调动学生的诵读积极性，使诵读落到实处，让学生想读、要读、乐读。对此，可从以下几方面入手：
第一，抓好早自修的诵读工作。早自修学生的首要任务就是放开喉咙大声诵读课文。努力读得流利舒畅，声情并茂，荡气回肠；读得触景生情，遐想联翩，思潮翻滚。
第二，抓好课前5分钟的诵读工作。每节英语课前5分钟让2～3人按学号轮流上台诵读，这样，一学期每个学生能轮到3次，轮到前必须作好充分准备，力争读得抑扬顿挫、声情并茂。读后师生作简单的评点、记载。
第三，开展各种形式的诵读比赛，使被动诵读变为主动诵读。平时经常开展熟读比赛，如读一篇文章，1分钟内能读几遍。对此学生热情高涨，最快的学生1分钟能读6次。另外，结合学校的技能大会操进行英语演讲比赛，每学期举行一次。通过这些比赛，充分调动了学生诵读的积极性，既保证了诵读的量，又保证了记忆的持久。
三感悟形象，品味真情。
“读”只是一种形式，其归宿是理解、感悟、掌握、运用语言。我们在理解的基础上熟读、背诵，一些优美的句子、片断甚至文章全篇，读熟了，背熟了，其中的思想、形象、情感才能深切感受，才能形成对语感的自觉感悟。青少年时期记忆力强，能背善记，我们应充分发挥青少年的这一优势，让他们多背诵一些文章、至理名言，做到熟读成诵，感悟语感。
英语课本中很多作品具有浓郁的思想感情，这样的课文，往往能感染读者。通过诵读，我们引导学生感悟“美”的神韵，架构学生与作者的情感桥梁，使之碰撞与交融，达到情感的共鸣。读有了兴味，读有了追求，个性也便能获得健康发展。
著名作家余秋雨曾说：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性战乱太多，只有难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，更是这些经典绵延不绝的长廊。”愿这“长廊”不被遗忘，也愿校园生活中书声朗朗的美景常在。
经典诵读教学论文篇六
通过开展国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
二、工作重点目标。
1、抓好诵读活动的经常化、正常化、规范化、课程化、校本化研究工作，全体师生都要参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。
2、诵读的应用特别是与课堂教学的结合上进行研究与探索，大胆地创新，并加强诵读的资料积累。
3、探索国学经典与写字教学相结合的校本化研究。编写《国学经典习字本》，把国学经典与写字教学相结合，编写一套校本教材。
4、本学期将加强教师经典诗文的学习与探讨，教师与学生同背经典诗文，提升教师国学素养。在原读书学习的基础上读1-2本国学经典书籍，背诵古诗不低于30首(50岁以上不低于20首)，并记录国学经典学习笔记。统一背诵内容为国学经典读本必背古诗，形式包含：经典诗文摘抄、经典阅读感悟等。
三、诵读时间。
1、早晨课前20分钟诵读;。
2、中午10分钟时间自由进行诵读;。
3、每周一节的阅读课;。
4、课内向课外延伸，校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。
1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
2、“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。
经典诵读教学论文篇七
一、教学目标：
1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。
2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。
3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。
4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。
二、教学内容：
本学期诵读内容为三部分：
1、古诗十二首。
2、名人名言十句。
3、带“龙”的成语9个；含有“想”意思的成语6个；表示杰出、不一般的成语5个；描写态度和蔼的成语5个；成语接龙一组。
三、教学时间：
1.每周的经典诵读课及一、三、五的晨间诵读时间进行诵读指导。
2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。
3.学生课外复习背诵。
四、教学策略：
1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。
2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。
3、检查落实。
（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。
（2）每月统计学生的背诵进度。
（3）集体展示，评选班级明星。
五、三年级课外阅读推荐书目。
一、必读书目。
1、《语文经典读本》。
2、《爱的教育》。
3、《稻草人》，叶圣陶，中国少年儿童出版社1979年版。
4、《宝葫芦的`秘密》，张天翼，农村读物出版社版。
二、选读书目。（根据各自爱好有选择性的阅读。）。
1、杨红樱系列。
2、《中华美德故事》。
3、《雷锋的故事》。
4、《岳飞传》。
5、《小学生十万个问不倒》。
6、《中国节日故事》。
经典诵读教学论文篇八
自学校开展朗诵读经典古诗活动以来，在同学们中引起了强烈的反响，同学们对中国的古典文化有了深刻的认识，并对诵读经典古诗产生了强烈的兴趣，从中也得到了自我教育，更是让我受益匪浅。
每当上课铃一响，热闹的课间活动顿时鸦雀无声，紧接着就响起了整齐诵读声，你看，同学们个个精神饱满，声音洪亮，还越读越起劲呢，他们完全融入诗的意境当中，个个摇头晃脑的朗读着，好像诗人在吟诵着他写的诗。
每当我读到：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这几句诗时，心中就浮现出农民伯伯们在烈日下辛勤劳动的情景，深深感受到了农民伯伯们的艰辛，也感受到了每一粒粮食都来之不易，同时懂得了应该好好珍惜每一粒粮食。
当我读到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这几句诗时，我眼前浮现了一个勤奋好学的身影。让我感受到了从小就应该勤奋学习，如果错过了儿时的光阴就再也无法回头了。从此我也改变了的学习态度，学习比以前更认真了！我的成绩进步特别大。
诵诗不仅培养了我的人文素养和行为习惯，让我在日常学习中接受传统文化的熏陶，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。让我懂得了从小要养成珍惜粮食的好习惯，懂得了从小应该勤奋学习，懂得了……总之，诵诗让我受益匪浅。
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经典诵读教学论文篇九
教育的目的就是要培养社会需要的人才，有人才，社会才会进步，国家才会兴盛。但是我国职业教育多注重技能训练而忽视人文性教育，致使很多人有技术没道德。越来越多的人意识到了这个问题，开始在中职教学中大力倡导国学经典，并要不断扩大影响，延续下去。因为人们知道国学经典诵读对人的全面发展、终生发展以及对民族文化的传承都有不可估量的价值。
一、开发潜能。
经典诵读能弥补职业学校偏重理性和技能训练带来的弊端，将文化熏陶、情商培养和人格完善提到一个新的高度。诵读是学生开展经典诵读所采取的主要方式。学生在诵读经典的过程中，长时间、连续地接收经典的刺激，有利于他们对经典的记忆，并会不断加强。记忆力就和人的手脚一样，越用越灵活，经过不断的训练，会更加迅捷、准确。“经典”是中华民族智慧的结晶，是人类的瑰宝，它含有深刻的哲理、丰富的情感，学生进行经典诵读，其实就是与我们古代的先哲对话，听取古代圣贤的教诲，使自己的思想上升一个高度，思维得到充分的锻炼。强化学生的社会责任感、使命感、正义感，思想境界不断净化和提升、不断地强大和丰富内心世界。
二、积累知识。
语文的学习其实就是积累的过程。经典诵读的过程也是积累语言、思想和情感的过程。外在的知识始终是无法驾驭的，只有不断地记忆，内化成自己的知识才能运用自如、融会贯通、轻松驾驭，思维也才得以延伸。我们所知道的很多古代的学者们在某种程度上说都是经历过诵读经典的教育。中华经典文化内容丰富、博大精深、涉及面广，这些经典的作品读来朗朗上口，容易记忆，通过经典诵读可以积累很多的知识，不仅可以丰富思想与情感，提高涵养，不论是说话还是写文章都有了足够的材料，以此提高学生说话、写文章的能力，而且通过经典诵读，学生与圣人对话，还会提升学生的文化素养，养成学生丰富的语言感受力，提高学生的理解力。同时，经典作品还具有美育和德育的功能，必然能带给学生美的熏陶及人格的砒砺。
三、塑造人格。
在我国大力发展职业教育的大趋势下，虽然职教的学生人数在逐年增加，但是学生存在很多问题。绝大多数学生文化知识基础薄弱，甚至连初中最基本的内容都不知道；有一部分学生从小就没有养成良好的行为习惯，迟到、旷课是家常便饭，打架斗殴时有发生。抽烟喝酒、出口脏话、不懂长幼等行为司空见惯；还有一部分学生由于家庭不和睦，有些父母离异，有些家长常年不在孩子身边，致使他们无人管教，成为老师最头疼的问题学生；还有些学生从小没受过老师或家长的夸奖，都有自卑情绪，无奈之下上了职业学校觉得和以前的同学有了差距，心理失衡。所以，这就对职教工作者提出了更高的要求，要把这些问题学生教育成能被社会所接纳，有正确的价值观、人生观的有用之才，中职阶段的人文性教育就显得尤为重要。而中国传统经典诗文是前人思想道德价值的精华，我们可以通过经典诗文的学习来规范他们的行为。
“经典”是前人生活经验、思想情感、人生智慧的高度浓缩。在这些优美的、内涵丰富的文字当中，包含了丰富的思想情感和独特的审美体验，通过诵读“经典”会使人的智慧得到进一步发展，审美品位得到进一步提高，因为这些经典之中，我们看到的不光有前人优美的语言、深远的意境，还有他们精巧的构思。学生从中能感受古人的思想，养成高尚的道德情操与健康的人格。中华经典作品中包含的道理，是我国文明的积淀。所以学生通过朗诵这些经典，不仅收获到外在的语言和表现形式，还要通过这些经典的文字表述，使学生理解其中所蕴涵的思想、情感。长期对学生进行经典文化的熏陶，会使他们自觉不自觉地跟随圣人的思想与行为，由此使他们懂得做人的.道理，思想得到升华。
四、传承文化。
文化是一个民族的精神支柱，是它的灵魂所在。丧失了本民族赖以存在的文化，也就丧失了我们这个民族得以立足的精神家园。而国学经典就是我们文化体系的重要载体。在目前来看，学校教育依然是文化传播的主渠道。著名学者朱自清提出：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”所以，要传承文化必然要在学校进行经典诵读教学，在中职进行经典诵读教育就是要让学生们重新接触古人，认识了解本民族的文化，进而认同它。在此过程中，学生的人文素养将会大幅度提升，这同时对教师的素养提出更高的要求，为了满足学生的要求，教师又会不断提高自己。由此形成一个良性循环，教师和学生都会得到很大提高。也会使我们的民族文化不断传承下去并发扬光大。
中华民族的传统文化是人类智慧的结晶，更是世界的宝贵财富。中华经典作品蕴涵着中华民族的精神，含有丰富的教育价值，它对建设社会主义先进文化及青少年的伦理道德教育具有重要意义。在中职学校开展中华经典诵读活动，对于传承中华民族优秀的传统文化、提升学生的语文素养和道德素质都具有十分重要的作用。
（作者单位甘肃省金昌市理工中等专业学校）。
经典诵读教学论文篇十
中华文化，源远流长，博大精深。我校开始了明德小学中华文化经典诵读项目，使用统一发放的“中华古典文化诵读”教材，同时也包括其他课内外的经典古诗、古文。开展诵读中华文化经典活动，对丰富学生的古典文化知识修养，让他们在学习的过程中感受哲理，继承中华民族优秀的文化遗产，塑造个人良好的道德情操起到了积极促进作用。
一、加深对课文的理解，提高阅读能力。
古人曾说：“书读百遍，其义自见。”“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”背诵必须以熟读为前提，只要把课文读熟了，句子结构、含义、段落关系等就基本理解了。熟读背诵是各种能力的培养，学生在朗读中领悟、感受、深化。长久下去，阅读理解能力自然会提高。
二、学习好的语言，提高表达能力。
只要稍微留心，就会发现讲故事语言幽默风趣的人，记忆力和模仿力特别强，他们之所以能够把故事讲得绘声绘色，就是由于能够模仿现实生活中人的言谈举止，也就是说他们善于学习并模仿别人说的话、做的动作。学生学习课本中的书面语言，通过诵读，不断吸收、消化，久而久之优美的语言便能脱口而出。长期积累下去，自然学到了准确、生动、鲜明的语言，表达能力也就提高了。
三、积累知识，发展记忆能力。
通过背诵，不仅记住很多东西，积累知识，而且熟能生巧，在诵读中能逐步领会到记忆的方法。俗话说：刀不磨会生锈。越不善于记忆，就越记不住。反之，记的东西越多，新的知识也越容易记住。根据知识之间的一定联系，比较记忆很容易提高记忆能力。
四、培养阅读兴趣，提高自学能力。
学生通过自己的努力一旦把一篇课文背下来，心里自然高兴。课文中精巧的构思，优美的语言、深厚的情感等，学生通过反复品味、揣摩、理解、记忆，就能体会到其中的精妙所在。同时，学生背诵时要用眼、口、耳、心、手，要求不漏字、添字、错字等，能养成仔细认真读书的好习惯。背诵多了，总结出学习的方法，自身能力也跟着提高。正因为熟读背诵可以培养和提高学生的多种能力，历史上曾有过许多关于注重背诵的事例。苏秦、孙敬的“悬梁刺股”，孙康的“囊萤映雪”，匡衡的“凿壁借光”等，所以诵读本身也是一种能力，它可以带动人的思维、情感、语言等多方面。那么，如何背诵呢？这需要教师的指导和检查，关键是学生自己的理解记忆。
总结起来，背诵应该：
（1）弄清字、词、句、篇的含义；
（2）弄清结构；
（3）读熟句子，逐段背诵；
（4）同桌相互检查；
（5）自己默写。
法也有许多，如记关键语句、中心词句。课后作业中要求背诵时，提出了几个问题，找出问题的答案，根据这些关键语句，背诵起来就容易多了。分段背诵，然后连接成篇。抄写背诵、眼观、脑念、耳听、心记、手抄同时进行。当然背诵方法很多，因人而异，但总的来说，背诵是提高语文能力中不可缺少的一环，应该引起教师和学生的重视。
活动开展以来，学生的口语表达能力和作文水平有明显的提高，丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野。学生的写作水平进一步提高，原来很多学生不愿写作文，通过诗文诵读活动，学生的写作思路更加开阔，想象力进一步增强，作文下笔轻松，语气流畅，古诗文用得恰到好处，妙笔之处不胜枚举，更弘扬了优秀的传统文化，奠定了厚实的人文底蕴。
经典诵读教学论文篇十一
一、教学内容：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。
1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。
2.看故事、听故事，学会与人相处之道。
三、教学难点：学会与人相处之道。
四、教学流程：
(一)导入。
上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。
今天我们来继续学习《弟子规》。
(二)看一看，说一说，体会情感。
1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。
自由读，指名读。
2、出示：兄道友，弟道恭。
(1).这句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个动画片，想不想看?
播放《孔融让梨》的故事。
(2).谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿?
(5).孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——(引说)。
3、学习“兄弟睦，孝在中”
(1).小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢?我们下面就来看一个关于折箭的故事。
(2).读《兄弟折箭》的故事。
(4).是呀兄弟之间和睦就是孝顺的.一种表现呀。这就是——。
4、学习“财物轻，怨何生”
(2).把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。
5、学习“言语忍，忿自泯”
(1).学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好?
看《将相和好》。
(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。
1.下面我们把学的内容连起来读一读。
2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢?
(四)谈一谈，升华感情。
2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
以和为贵;礼之用，和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心，其利断金;忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。
唱《相亲相爱一家人》。
(五)作业：背诵今天所学的内容。
哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一个习惯，你将收获一种性格;播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是通过《孔融让梨》、《兄弟折箭》、《将相和好》的故事，最后唱《相亲相爱一家人》，让学生一步步加深理解和体会，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。
古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢?我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味;在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。
经典诵读教学论文篇十二
它的每一个字，都是一首优美的诗。
这古老的国度就是我们伟大的祖国，
这如诗如画的文字就是我们意蕴深远的汉字。
每一个汉字，都跳跃着中国人的气息，
每一首诗歌都演绎着中国人的智慧。
经典诗词典藏着五千年的历史文化，
经典诗词演绎着不朽历史的风骨铿锵。
从长城脚下，
从故宫的深院之中，
从甲骨的波涛之中，
从竹简的一横一竖之中，
从改革的大潮之中，
从中国腾飞的行程中，
带着五千年中华的厚重，
带着五千年中华的悠远，姗姗走来。
它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
它似一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉；
它又似一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。
从《诗经》到《楚辞》，
从陶渊明到“建安七子”，
从唐诗到宋词到元曲，
高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈。
诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；
对话圣贤，我们感受千年文字的力量。
我们在这汉字织就的锦绣中穿行，
我们在这声韵汇成的河川里徜徉，
在这里，我们拜读孔孟老庄，聆听古圣先贤的谆谆教诲；
我们吟诵唐诗宋词，追慕前辈大家的猎猎风采。
我们在云走霞飞、潮起潮落间感受流动的壮美，
我们在长河落日、大漠孤烟中体会辽阔的苍茫；
我们在青山碧水、花红柳绿间目睹色彩的绚丽，
我们在花开花落、草长莺飞中感叹生命的轮回。
在这里，我们可以和智者进行穿越时空的心灵对话；
可以在自然的怀抱里净化灵魂，放飞情感；
可以感悟生命的崇高与伟大，获得深刻的人生启迪；
可以通过那未暗淡的刀光剑影，解读昨日的战争……。
洒脱不拘的李白，沉郁悲壮的杜甫，
浑然天成的陈子昂，清朗雄健的王之涣，
恬淡闲静的孟浩然，鬼斧神工的李贺，
质朴亲切的白居易，清新淡雅的李清照，
凄婉缠绵的李煜，浓墨重彩的`晏殊，
豪放旷达的苏轼，凝重流畅的陆游……。
这些活泼生动的面孔，带着他们特有的风采，
或豪迈，或婉约，或凝重，或闲适，
从散发着油墨清香的古诗词中，沿着字里行间向我们走来，
那铿锵有力的吟唱，那心忧天下的胸襟，那回眸一笑的妩媚，
怎能不让我们被吸引、被折服？
上下五千年，纵横九万里，
巍巍大中华，浩浩民族风。
今天，让我们循着国学经典的路径，
穿越千年的时空与古圣先贤邂逅。
伫立岁月的河边，寂寞凝虑，思接千栽，
蓦然回首，中华经典如黄河之水天上来，
涛声依旧，此情可待，中华经典风采永恒。
诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今；
诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。
从中华经典，走出了毛泽东，走出了闻一多，
走出了朱自清，走出了徐志摩……。
走进去，走进去，也一定会走出一个靓丽的清水出芙蓉的你。
中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
披一路风尘，数千载风流，
看青山依旧，唱大江东去。
今天，我们从历史的珍宝馆里满载而归，
共享这场精神的盛宴。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，
她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。
这条文化长河，从远古奔向未来，从洪荒奔向文明，
带着一路欢歌，也带着一路血泪，一路呐喊，
留下了诸多硕果和丰碑，也记下了诸多辛酸和遗恨。
疏理这条河道，披沙捡金，
我们拾到了光照古今的千古名篇。
它是艺术笔墨写就的史诗，
前无古人，后无来者。
既是民族智慧的结晶，
又是历史长卷的浓缩。
嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，
咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，
金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，
篇篇是对时代的沉思，
字字是对历史的凝视。
它是价值连城的稀世珍宝，
美不胜收，倾国倾城。
它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，
镶嵌在时代的长廊。
夸父的坚毅，洛神的婀娜，
屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，
关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，
无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。
经典诵读教学论文篇十三
背景概述：
经典诵读是一种传统的学习方式，它通过朗读、背诵和记忆等手段，来传承和弘扬中华传统文化。随着社会的发展，经典诵读逐渐被重视起来，成为学校和家庭教育中不可或缺的一部分。本文将探讨经典诵读的意义、实践方法和效果。
深入分析：
经典诵读的意义在于领略中华文化的精髓，培养孩子的语言表达能力。在实践中，家长和老师可以结合音乐、美术等手段，让孩子更好地理解经典作品。同时，经典诵读也可以帮助孩子提高语文素养，培养良好的学习习惯。
个人经历：
我自己从小就接受了经典诵读的教育。我记得小时候，妈妈每天都会陪我一起读《三字经》、《百家姓》等经典书籍。这些诵读活动不仅让我认识了很多字，还帮助我培养了良好的语感和表达能力。随着年龄的增长，我发现这些经典诵读为我未来的学习和生活打下了坚实的基础。
创新尝试：
在实践中，我们可以尝试将经典诵读和现代科技相结合，开展一些新的教育方式。例如，可以录制经典诵读的视频，通过网络平台分享给家长和孩子，让他们在家里共同学习和交流。同时，我们还可以组织一些经典诵读比赛和活动，鼓励孩子积极参与，让他们在实践中体验和感受中华文化的魅力。
总结：
经典诵读是传承和弘扬中华传统文化的重要方式之一。通过经典诵读，我们可以领略到中华文化的精髓，培养孩子的语言表达能力。在实践中，我们可以结合音乐、美术等手段，让孩子更好地理解经典作品。同时，我们也可以尝试将经典诵读和现代科技相结合，开展一些新的教育方式，让经典诵读更好地为现代社会服务。
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经典诵读教学论文篇十四
根据学期初制定的活动计划，以及上学期存在的不足，结合学生的实际情况，使硬笔书法社团工作有计划，有组织，有步骤地开展。顺利地完成了本学期的工作。进一步培养了学生对艺术的了解和热爱，特别是学生的基本书写能力和良好的书写习惯得到了较好的教育，通过一学期的努力，学生在独立书写能力和书写习惯方面，以及在养成认真、仔细、耐心的学习态度方面都得到了一定的提高。
一、用心写字、浸润心灵。
本学期在社团活动中，我根据他们的书写能力差异进行了科学合理的安排。尽量能让所有的学员在有限的活动时间内都有一定的收获，避免活动浪费时间，学与不学一样的情况，课中我给学员练习的内容都作了讲解，特别是难写的字都进行了示范，通过这种方式，学生能有效地利用一节课的时间，使自己的书写能力得到一定的提升。
二、潜移默化、端正习惯。
写好字，最关键的不是大量的练习和教师的指导，应该是学生一种良好的书写习惯。一个学生有了好的学习习惯，那么我们就能明显地看到他的进步。而没有了这种习惯，可能就会在原地不断踏步，甚至出现退步的趋势。所以，本学期，我在知道学生活动的时候，注重对学生良好书写习惯的培养。比如：在写字之前我们先练一练基本笔画；落笔前先看一看例字的笔画组成、间架结构的安排；书写完一遍后认真仔细对照自己写的字和例字之间的差距；能自我提出哪些不足点等等。
一开始，这些方式对学生来说有一定的困难，有些学员甚至自己写的字哪里不对也找不出，有些学员每次书写没有这种习惯，懒得去想、懒得去做。针对这些情况，我从简到难，慢慢引导，反复强调，在指导活动中渐渐渗透，让学生慢慢适应这种方式。一学期下来，大多数学员在书写习惯方面得到了一定的提高，这对他们学习书法有着很大的辅助作用。
三、书法比赛、形式多样。
为了体现学生一个时期的书法学习程度和训练结果，同学之间组织形式多样的书法比赛，如分班比赛，或选派代表比赛。指定统一内容。这样让一些优秀书法生展示，起着带头调动作用。也给学生提供锻炼的机会，使一些书法素质好、书写水平高的学生一展才华，以培养他们的竞争意识和学习习惯。
一学期下来，我发现学生的可塑性很强。提高很快。想到一星期一节课的活动可能对书法的入门引领有一定的作用，倍感欣慰。但对个别书法特长生的能力提升不是很明显，需要更多的时间去辅导。所以，这里也希望更多的学员加入我们的硬笔书法社团，从小打好基础，使我校更具特色。
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经典诵读教学论文篇十五
自古以来，中华文化便以其深厚的底蕴和丰富的内涵，承载着中华民族的智慧和精神。经典诵读，作为传承和弘扬中华文化的重要方式之一，越来越受到人们的关注和重视。本文将对我心中的经典诵读之旅进行总结，以帮助更多的人了解和感受古文化的魅力与价值。
经典诵读，顾名思义，是通过诵读经典文学作品，如《诗经》、《论语》、《大学》等，来传承和弘扬中华传统文化。经典诵读不仅让人们重新审视传统文化，更让人们深入了解和体验传统文化，从而更好地传承和发扬中华文化的精髓。
在经典诵读的过程中，我深刻地感受到了古文化的魅力和价值。例如，在诵读《诗经》时，我被其优美的韵律和生动的描绘所吸引。诗中的“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，清歌以还”，以简洁明快的语言，表达了诗人对生活的热爱和对爱情的向往。这些诗句不仅富有诗意，而且蕴含着深刻的哲理，体现了古人的智慧和情感。
同时，在诵读《论语》时，我更加体会到孔子“仁爱”思想的内涵。孔子曰：“克己奉公，为人谋福利”。这句话告诫我们，作为一个公民，我们应该秉持公义，时刻关注他人的福祉，以实现社会的和谐与稳定。这种思想不仅具有现实意义，更是中华传统文化中不可或缺的一部分。
此外，在诵读《大学》时，我领略到了古人对于修身齐家治国平天下的追求。其中，“格物致知，诚意正心”等观念，强调了个人修养的重要性，并倡导以理性和仁爱的心态去面对社会和人生。这些观念对于我们现代人来说，仍然具有很强的启示和指导意义。
总结来说，经典诵读之旅是一次富有意义的体验。通过诵读，我深入了解了中华传统文化的魅力和价值，并从中汲取了丰富的营养。经典诵读不仅让我领略到了古人的智慧，也让我更加珍视和传承中华文化的精髓。在这个快节奏的时代，经典诵读之旅提醒我们，在追求物质生活的同时，也要关注精神世界的丰富和提升。
然而，经典诵读之旅并未结束，我相信，随着更多的人加入到经典诵读的行列中来，我们将会感受到更多古文化的魅力和价值。让我们共同传承和弘扬中华文化的精髓，为建设更美好的未来贡献力量。
经典诵读教学论文篇十六
“天真、无邪”这些词，在现在的社会已经没有了，剩下的只是“心机”。有时候我们不明白，明明自己没做错，可老板骂的还是你，你受了委屈，没有一个人来安慰你，只有一个人默默地听着歌，默默地流泪。可你能说什么呢？不能。你只是一个小小的员工，能做什么呢？答案也是不能。
现在的你，是否还拥有着当年那颗纯洁的初心。
经典诵读教学论文篇十七
各位领导，各位老师们，各位同学们，大家好！
天育中学第六届经典诵读比赛活动圆满结束，在此，我谨代表天育中学向荣获经典诵读比赛小学组第一名，中学组一第名的，向荣获团体总积分第一名的小学组班，中学组班，向在此次读书活动中表现突出的积极分子表示热烈的祝贺。向参加此次经典诵读活动的各位辅导老师，班主任，各位一线工作人员表示衷心的感谢。
经典诵读活动在我校巳进行六届十次之多，此项活动的开展，扩展了同学们知识的范围，提升了大家的人文素养，丰富了学生的精神生活。我校经典诵读也成为一张名牌打出了乡，打出了县，位列市级比赛之冠，历届选手们熟练自如的参赛为柘木乡的父老们争了光，为监利的教育争了光。
这次经典诵读在题型上作了一些调整，除了常规教材外，还参阅了新版八年级经典读本，市比赛模型以及五七年级语文品德历史地理学科上的某些知识和时事政治标语，可谓采百家之长，利学生之用，目的在于要求同学们广泛积累各方面的知识营养。
在这次比赛训练中，我们看到班班等利用一切边角余料进行辅导学习，苦心人终不负，他们的努力最终得到了丰厚的回报。台上几分钟，台下几年功，大家欣赏到那熟练的背诵，机灵的抢答，隽秀的默写，哪一项离得开苦磨硬练？天道酬勤，功夫不负苦心人。今天领奖台上的英雄将会在今后的人生道路中走得更加红火，光彩，辉煌！
现在，国家提倡全民读书活动，腹内有书气自华，诗文的吟唱将会影响大家的一生。为此，我校将常年开展经典读书活动，力争使天育中经典读书比赛走出荆州，际会武汉，问鼎北京！
经典诵读教学论文篇十八
教学目的：
1、会认“夹、断、渡、撑”4个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过看图读诗，感受春天的美景，热爱生活的情趣。
教学重点：
1、会认“夹、断、渡、撑”4个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
通过看图读诗，感受春天的美景，热爱生活的情趣。
教学时间：
一课时。
一、启发谈话，导入新课。
1、教师启发谈话：
同学们，春天来了自然界的景物会发生怎样的变化？
指生自由发言。
春天是温暖的，是充满生机的`，是美好的。自古就有许多歌颂赞美春天的诗文，今天，我们就来学习一首《春游湖》。
2、板书课题。
二、初读课文，读正确，读流利。
1、教师范读，使学生整体感受，激起兴趣。
3、对照格里的生字画出文中的生字，同桌间互相读一读，读准字音。
4、出示生字卡，开火车读生字。
三、细读课文，读懂诗句。
1、你一定想把这首诗读给同学们听吧，那你可得多读几遍。（生自由读诗句）。
2、指名学生读诗句。
（请读的好的学生配上音乐再读一读）。
你可以看着图也可以看着诗，你想到了什么？
（这首诗从春雨的角度写春，有情有景，生机盎然，俏皮的问候点出了小燕子给人带来了春天的气息，还有桃花映水的姿态跃然纸上，湖水高涨，使岸上低垂的桃花轻轻贴着睡面开放。原来春天早已在湖边，从柳阴里撑出一只小舟来。绝处逢生，令人欢呼雀跃，小舟撑来，全诗随之飞动，勾画出一个情趣盎然的春游图。）。
3、男、女生进行比赛，看谁读的好。
四、朗读背诵，体会感情。
9、指导学生背诵古诗。
会背这首古诗了吗？先自己试一试吧。
10、指名学生背诵。
11、分四人小组，选择自己喜欢的方式背诵。
12、集体背诵古诗。
五、课外延伸，注重积累。
5、你还收集了哪些和春天有关的古诗？背给同学们听听吧。
6、多么迷人春天，你也可以当当小诗人或是小作家，说几句赞美春天的诗句吧。
板书设计：春游湖徐俯。
双飞燕子几时回？
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，
小舟撑出柳阴来。
经典诵读教学论文篇十九
老师们，同学们:。
大家下午好。
今天我们齐聚北李楼小学，隆重举行“读好书诵经典”展演活动，此次活动是在全镇五个学区分别举行观摩汇演后的一次精彩荟萃，是对五个学区精选出的.优秀作品的一次集中展演，接下来我们会共同见证孩子们的精彩表现，共同见证指导教师和孩子们辛苦努力的结晶。
从10月10日开始，我们相继在狼山学区、西南学区、高庄学区、中心学区、北李楼学区开展了经典诵读观摩会，活动的开展，营造了浓厚的读书氛围，激发了师生的读书兴趣，使师生在大量的阅读实践中了解祖国悠久的历史和灿烂的文化，感悟祖国语言文学的博大精深。可以说，“读好书，诵经典”活动的开展促进了校园文化建设，为学校打造书香校园奠定了坚实的基础。
同学们，老师们!“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”通过背诵经典，同学们会积累知识;通过感悟经典，同学们会涵养品性;通过吟唱经典，同学们会滋润心灵;通过演绎经典，同学们会增加智慧。当然，经典诵读不是朝三暮四，不是一曝十寒，那是日久弥坚，是水滴石穿。只有坚持，一天一天的进行诵读，才能够集腋成裘，才能够真正成为我们的一种学校特色，也才能真正的使我们的学生受益终生。今后，希望每位同学都参与到经典诵读的活动中来，在老师们的指导下，让读经典、背经典、唱经典、演经典、用经典，成为同学们的日常学习活动。相信，经典诗文将会在同学们的灵魂深处，沉淀下来，成为今后人生旅途上的精神养料、智慧宝库，成为你们生命中最靓丽的风景。让我们“与经典同行循圣贤之道”，学会做人，学会做事，让经典诵读活动在我们的校园里能够异彩纷呈、经久不衰。最后祝此次展演活动圆满成功，谢谢大家!
经典诵读教学论文篇二十
自学校开展朗诵读经典古诗活动以来，在同学们中引起了强烈的反响，同学们对中国的古典文化有了深刻的认识，并对诵读经典古诗产生了强烈的兴趣，从中也得到了自我教育，更是让我受益匪浅。
每当上课铃一响，热闹的课间活动顿时鸦雀无声，紧接着就响起了整齐诵读声，你看，同学们个个精神饱满，声音洪亮，还越读越起劲呢，他们完全融入诗的意境当中，个个摇头晃脑的朗读着，好像诗人在吟诵着他写的诗。
每当我读到：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这几句诗时，心中就浮现出农民伯伯们在烈日下辛勤劳动的情景，深深感受到了农民伯伯们的艰辛，也感受到了每一粒粮食都来之不易，同时懂得了应该好好珍惜每一粒粮食。
当我读到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这几句诗时，我眼前浮现了一个勤奋好学的身影。让我感受到了从小就应该勤奋学习，如果错过了儿时的光阴就再也无法回头了。从此我也改变了的学习态度，学习比以前更认真了！我的成绩进步特别大。
诵诗不仅培养了我的人文素养和行为习惯，让我在日常学习中接受传统文化的熏陶，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。让我懂得了从小要养成珍惜粮食的好习惯，懂得了从小应该勤奋学习，懂得了……总之，诵诗让我受益匪浅。
经典诵读教学论文篇二十一
背景概述：
经典诵读是一种传统的学习方式，旨在通过朗读和理解来感受和理解经典文学作品。随着社会的发展，经典诵读在教育领域中的地位日益提高。本文将探讨经典诵读的重要性以及其实践和应用。
深入分析：
经典诵读不仅仅是一种教学方法，更是一种文化传承方式。通过经典诵读，我们可以深入体验古典文化的精髓，了解古代作家的思想和智慧。此外，经典诵读还可以培养我们的语言表达和文学鉴赏能力。
个人观点：
在我看来，经典诵读的价值远超我们的想象。它不仅能帮助我们提高语文水平，还能让我们更好地了解和欣赏传统文化。通过经典诵读，我们可以感受到古代文人的精神风貌，从而更好地理解他们的世界观和价值观。
对比与参照：
与传统的语文教学方法相比，经典诵读更注重学生对文学作品的直接体验。这种方法有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的自主学习能力。例如，与阅读现代小说相比，学生对诵读古典诗词更感兴趣，也更能理解和欣赏其艺术价值。
结论与评分：
总的来说，经典诵读是一种值得推广的教学方法。它不仅能提高学生的语文能力，还能让他们在学习的过程中体验和传承传统文化。我愿意给经典诵读打个高分。事实上，正如我们在这个主题下所讨论的那样，经典诵读在教育领域中的应用和探索才刚刚开始。我相信，随着教育者对经典诵读的深入研究和实践经验的积累，这种方法将更好地服务于我们的教学。
