一键复制
这本书以其深刻的哲理和细腻的描写让我受益匪浅。读后感的写作要注重逻辑结构和条理性，避免碎片化的叙述和思路混乱。以下是一些读者对经典书籍的读后感，希望可以为大家的阅读体验增添一份色彩和共鸣。
墨童读后感六年级篇一
随着科技的高速发达，越来越多的人喜新厌旧，追求新事物，放弃传统文化，亦有许多人放弃了自己的初心，无法坚持自己所喜爱的事物，追求潮流，紧随大众，失去了本色。同时人也在成长，慢慢地，因没有进行恰当的沟通，我们有时似乎与家人之间产生了一种不可言说的隔阂。
《墨童》中的主人公墨童在一开始是不能理解毛笔字的，他认为在当今时代便捷的电脑打字完全可以替代书法这一传统事物，同时也反映出新时代儿童“喜新厌旧”的现象。而墨童的父亲酷爱书法，失去妻子后一度消沉，不愿接受新事物，固执地坚持旧的生活方式，这同时也是他与儿子之间产生隔阂的原因。在一次父子大战后，墨童逃到了外公外婆家，在那里，他闻到了“妈妈的味道”，因而意外的闯进了有着上百年历史的老房子——上墨堂，在那里，他了解了一块墨锭繁琐的制作过程，也获得了妈妈留下的一块墨锭，谜底也随着一层层被揭开。
不!我们也要跟上时代的步伐，尝试新的事物，开阔我们的视野。随着手机电脑等电子产品的出现，我们的生活方式及工作方式也发生了巨大的变化。因为现在很多的工作都需要用到手机或电脑，所以，如果不掌握一些基本的操作，那么在如今的科技社会上是很难立足的。所以，我们既要跟上时代步伐，又不忘文化传统，这才是新时代少年的基础。
同时，小说还表明了一种坚持自己所爱的事物的态度。哈维尔曾说过：“我们坚持一件事情，并不是为了这样做会有效果，而是坚信，这样做是对的。”墨童的妈妈喜欢古典的东西，想通过自己的手，把老祖宗留下的东西变得更美。她原本有更好的工作条件，但因为她想坚持自己的理想，成为了上墨堂的一名墨模设计师。许多人在条件利益与理想之间，毫不犹豫地选择了前者，跟随大众，丢失了初心。但一个人真正的伟大，是不顾旁人的反对，毅然坚持自己所爱的一切，最终迈向成功的殿堂。我们也应持有这种态度，相信自己，坚持对的、热爱的事物，找回自我。
当然，小说同样也说明了亲子之间沟通的重要性。墨童与爸爸的时代观念不同，一个喜新厌旧，一个拒绝新事物，再加上沟通方式的错误以及墨童妈妈的去世，无疑让墨童与爸爸之间的距离越来越远，隔阂越来越深。换位思考，如果他们之间有进行适当的沟通，那么怎么会出现“说不过两句就吵架”的局面呢?随着年龄增长，我们定会有自己的小心思，也无法与父母之间进行沟通。那么，我们就应当敞开自己的心扉与父母沟通，筑成两颗心之间的桥梁，拉进我们与父母之间的距离。
最后，无论遇到什么挫折，我们都应逃出黑暗，走向光明，忘记一切烦恼，重新开始，像墨童开始爱上了书法，爸爸开始了新的工作，买了新的车，开始学习手机功能等，没有什么不可以，只要你迈过人生的坎，走向未来的希望。
墨童读后感六年级篇二
在家读了儿童文学家冯与蓝的《墨童》这本书，我的感触良多。
这本书讲述了一位上海六年级少年梁墨童，因遇家庭变故，从消极的学习、生活态度到乐观向上的过程。从而开启一段暑期奇幻之旅。
墨童的妈妈不幸离世，使他对学习和生活的态度变得越发消极起来。和爸爸之间由于沟通太少，产生隔阂导致了争吵。于是暑假他来到了外公外婆家，在那里发生了一系列的趣事。抱着玩玩的心态去到了陆先生的书法班。偶遇邻家女孩秦淑雯，由秦爷爷带领参观了老字号墨锭工厂——上墨堂。通过爸爸的讲述以及秦爷爷的介绍知道了“上墨堂”是妈妈曾经工作过的地方。慢慢的他发生了改变，以前总是调皮，喜欢玩游戏，现在他通过在书法班的学习和对“上墨堂”的了解，开始热爱书法，执着练习;领悟到了电脑是无法取代传统书法艺术精髓的。他还主动把暑期生活做成ppt介绍给老师和同学们。他通过一点点的努力和转变，变成了一个优秀的好孩子。
墨童读后感六年级篇三
“妈妈的味道”是墨童对早逝的妈妈的深切怀念，当他把妈妈的遗物——刻着苏东坡《定**》一词的墨锭放进了爸爸之前收藏的木匣时，发现它们原本就是匹配的一套。那些被他看作是“黑石头”的墨锭，也经历了千锤百炼，每一块都蕴含着无穷的变化。他发现了父母人生道路的选择，也修复了和爸爸之间的关系，他还帮助爸爸学会使用微信、视频通话等。让爸爸能够“辞旧迎新”。
当我们越来越追求“快”的时候，“慢工出细活”的工匠精神显得尤为可贵。快和慢、新和旧、创新和传统就像一枚硬币的两面，无法分割。工匠精神是民间艺术创作的智慧，更是我们文化的根脉!
墨童读后感六年级篇四
“书墨也，从土，从黑，黑亦声。”
在这个风起云涌的时代里，那些雕刻着时光印记的事物，在急流中慢慢沉淀，落在驻足回首的人们眼里，却别有一番光彩，它们有一个很正式的名字——非物质文化遗产。
《墨童》主要讲述了新世纪第一个十年到第二个十年之间中国文化秩序重建这一特定背景上，上海少年梁墨童在父亲、老师、工匠师傅们的引导下，在经历了怀疑、反叛、摇摆、好奇、追踪等心理变化后，终于领悟到中国传统书法艺术的精髓是机械或电脑无可替代的、是价值非凡的民族文化珍宝。而墨童对中国传统书法艺术精髓领悟的过程，既是墨童的成长过程，亦是中国优秀传统文化血脉相连的传承。
宫、商、角、徵、羽，古老的腔调，古老的音符，至今吟唱的经典。可如今，这些经典被翻过，又翻过;改编，再改编，已然没有最初那个时代的记忆，取而代之的，是不属于那些经典的喧哗。
失去根性，忘却老祖宗的符号、腔调，是这个时代的特征，亦是这个时代的遗憾。寻找“根的记忆”，已成为这个时代的必行之路。
以“失根的感觉”为忧伤的基调，开启一次寻找生命成长的根性记忆之旅。
快和慢，新和旧，创新和传统，从来都是一个硬币的两面，无法割裂，而执着于初心的工匠精神，是民间艺术创作的智慧，是传统文化的传承和创新，更是我们文化的根源。
《墨童》是一部把亲情和中国传统文墨相结合的成长小说，中国式成长、中国式父母、中国式亲情，紧紧围成一个平淡无奇的中国式人生。
“即使有些人和事不长久，只要牢牢放在心里，此生也无憾。”是的，人世间无法处处圆满，无论是谁。既然，它在千百年后仍能如此美好，那，就把它放在心里、锁在心里、烙在心里，让它，成为永恒!
墨童读后感六年级篇五
《墨童》是一部以国家级非物质文化遗产“曹素功墨制作技艺”为创作素材的少年成长小说，也是一段带领读者探访一方好墨的诞生过程、触摸传统文化根脉、感受传统文化魅力的奇妙旅程。
在这部作品中，冯与蓝以她特有的轻快幽默的笔触刻画了男孩梁墨童那细微而真切的成长体验，将主人公的成长轨迹与传统经典技艺的呈现巧妙地融为一体。“墨童”二字极富象征意味，既寄寓着作者期待孩子们亲近传统文化根脉的期许，也象征着少年的成长如同一方好墨的诞生，需要经历一次次锤炼、摔打和修整，方能从混沌无形，渐渐进化成一方好墨。期冀小读者能从中感受到千百年来笔墨余韵对中国人心性的滋养，领悟到中华传统文化的魅力，从而收获自信成长的力量。
墨童读后感六年级篇六
嗨，大家好，我是吕晴，今天呢，我们一起来总结一下《童眸》这本书。这本书的作者名字叫做黄蓓佳，这本书是一部亲情小说。这是一部描写上世纪70年代的孩子们的童年的生活小说。书中的主要人物有马小五，二丫头，细妹，卫南，卫北……他们都是作者小时候的玩伴，作者用极其细致的手法写下了他们在“仁子巷”寒暄而又朴实感人的童年生活，虽然他们的生活艰苦，但他们心智机灵，靠一份坚持，陪着大人走过那段沧桑的岁月，接受岁月的变迁，迎来了新的曙光。
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的孩子，对待任何事情都不认怂。在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他坚持不让他们擦那块破破的玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹的妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖来回奔波，就这样细妹妈妈的病一点一点地康复了。
《童眸》让我读到了不一样的一种童年故事，同时让我懂得了要多多关心一些“特殊”的孩子，对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童小说，却道出了物质极其匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省，让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真，善，美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢的迎接生活中的每一天。
“童眸”是什么？它是儿童的眼睛，确切的说，是以儿童澄澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长过程中必不可少的一部分。
墨童读后感六年级篇七
大凡成长小说，都内置了一个“寻找”的故事模式。它们试图通过“寻找”的故事模式来实现叙述世界中少年儿童的成长礼。但是，“寻找”什么?在什么时代背景下“寻找”?由谁来引领少年儿童的“寻找”?少年儿童在被谁引领后将步入怎样的“寻找”道路?这些问题如何在小说中被处理、被设计和被讲述，大有讲究，也颇有深意。经由明天出版社推出的儿童文学作家冯与蓝的最新长篇小说《墨童》，便是在新世纪语境下对“寻找”的故事模式的续写和探索。
概括地说，《墨童》以“失根的感觉”为忧伤基调，用对本民族“非物质文化”之一——中国传统书法艺术近乎虔信的热诚，在节奏有力的叙述世界里，调动了味觉、视听觉、感知觉的感官描写，通过一系列巧妙、机智、俏皮、富有儿童生趣的情节编排，以及借助于比喻、隐语、双关交互合成的隐喻叙事，着重表现了新世纪少年儿童对中国传统书法艺术由轻慢到敬畏的心理演变过程，使得本书读者与本书人物一道踏上了意味深长的寻找成长生命的根性记忆之旅。
其实，《墨童》中的寻找成长生命的根性记忆，并不是一个全新的小说主题，但具有全新的意义。自中国社会“被现代”以来，放逐与漂泊便成了现代中国人的宿命。与此同时，寻找生命的根性记忆便同步地生成于现代中国人的内心深处。中国现当代文学由此将寻找生命的根性记忆作为一个不断被书写的小说主题。但或许是由于这一小说主题过于焦灼和沉重，也或许是由于这一小说主题在不同历史语境下有着不同的解读，还或许是由于这一小说主题的确更适宜于成人文学的疆域，二十世纪中国儿童小说未能径直地汇入到这一小说主题的“主潮”写作中去。即便是在二十世纪八十年代“文化寻根热”中，中国儿童小说也未呈现“文化寻根”的主题。然而，倘若据此认为中国儿童文学置身在二十世纪中国的历史与现实之外，也不符合中国儿童小说的实际面貌。事实上，二十世纪中国儿童小说和二十世纪儿童视角的小说更倾向于以自己的方式——承继中国古典诗化文学传统和古典美学传统的方式来寻找成长生命的根性记忆。而至新世纪后，特别是新世纪第二个十年，随着中国儿童小说由“他者化”转向“本土化”，如何将中国传统文化的根性记忆和中国古典美学的诗性传统一并承继，便成了“新时代”中国儿童文学的时代命题。在此意义上，冯与蓝的长篇小说《墨童》将叙事目光聚焦在中国传统书法艺术精髓上，对新时代少年儿童寻找到成长生命的根性记忆，具有重要的时代意义。
《墨童》主要讲述了新世纪第一个十年至第二个十年之间中国文化重建新秩序这一特定背景下，上海少年梁墨童在父亲、老师、工匠师傅们的引导下，在经历了怀疑、反叛、摇摆、好奇、追踪等心理变化后，终于领悟到中国传统书法艺术的精髓是不可被机械或电脑替代的，是价值非凡的民族文化珍宝。而墨童对中国传统书法艺术精髓的领悟过程亦是墨童的成长过程，因此，构成了这部长篇小说的主要事件，占据了这部长篇小说的主要篇幅。不过，由于墨童的成长背景是新世纪中国的第一个十年和第二个十年之间，此时段的享乐文化、新媒体文化、网络文化，乃至青少年“亚文化”等多种现代性、商业性、解构性混搭而成的潮流文化，较之中国传统文化，对新世纪中国少年儿童而言，更具新鲜感和时尚感，也更有吸附力。这意味着墨童对中国书法文化的精髓的领悟过程注定了要经历不少“阻隔”，必将呈现为婉曲的心理变化过程。或者说，这部长篇小说最富有魅力的地方不是墨童讲述为何领悟了传统书法文化的精髓，而是讲述如何领悟了传统书法文化的精髓。
曾经创作过《一条杠也是杠》《一只猫的工夫》等富有影响之作的儿童文学作家冯与蓝，对墨童与他的同学们在寻找成长生命的根性记忆的路途上必然遇到阻隔的现实，非但不回避，反而选取了幽默色调下的直视现实的叙述目光，一路稳扎稳打地推进了整部长篇小说的故事情节。
在这部长篇小说的第一章，置身在书法课堂上的梁墨童对书法老师要么视而不见，要么一脸嫌弃，要么故意抢白，结果，个子小小的新手老师周老师被墨童和他的同学们窘得“泪光闪动”。接下来，在第二章，我们分明听到了墨童的爸爸以“字如其人”“言，心声也;书，心画也”等传统经典名人名言来对墨童进行书法文化的家庭教育，但教育的结果是墨童以终极沉默来对抗爸爸的家庭教育，这宣告了爸爸的家庭教育对墨童无效。不过，细心的读者在此时一定要留意，当这部长篇小说的叙述目光在直视墨童与传统书法文化之间存在阻隔的现实时，又悄然地用叙述余光埋下了这样富有深意的伏笔：“墨童翻翻眼皮：‘我就是想知道，为什么这些人做这种无聊的事情的时候，看上去特别精神、特别高兴，好像一点也不觉得无聊。’”这样的伏笔既传递出墨童难以言说的少年隐秘心理，又暗示了在未来的日子里，墨童与父亲即将达成和解、与传统书法文化形成根脉关系的可能性。果然在第三章，小说中的叙述目光由开篇的富有幽默色调的直视现实转换为以感伤的叙述目光来追忆过去，由此让墨童被小说中不在场的在场者——墨童妈妈的墨香气味儿所一路引领，随着墨童对妈妈的墨香气味越发深入的寻觅，小说的叙述世界越发逐渐聚拢起一个巨大的悬疑谜团——妈妈的墨香气味来自哪里?这谜团有力地撩拨着五岁失去妈妈、五岁以后与爸爸缺少沟通的少年墨童的好奇心和寻找欲，就连读者也颇有些急于知晓“谜底”。也许是由于作为教师和心理咨询师的儿童文学作家冯与蓝对墨童心理和读者心理的双重体察和把握，这部长篇小说自第四章以后，叙述目光因追忆朦胧起来，情节节奏越发加快，我们眼见墨童的成长生命中注入了寻觅妈妈墨香气味的源动力，越发加速了寻找成长生命的根性记忆的进程。第五章的叙述目光淡远又悠长，过去、现实、未来暗自叠合在一起，固然意在闪现出过去的迷人梦境——带有墨香的少女秦淑雯俨然就是墨童妈妈的少女模样，更意在引领墨童寻找带有墨香气味的根性记忆。显然，这部长篇小说不满足于一个好看的悬疑故事，继续以深情的叙述目光先讲述父子之间深厚的血缘情感，再讲述墨童和他的同学们与传统书法文化的根脉关系。至此可见，这部长篇小说的叙述世界劲力十足，以深入探索墨童与传统书法文化之间的根脉联系为推动故事情节的主要力量，以巧妙营造墨香气味来自何处的悬疑世界为推动故事情节的辅助力量，再配合以校园小说、家庭伦理小说等故事模式穿插性地推进故事情节，一路叙述下来，纵横交错，明暗对照，既紧张，又有序，更有力。
比起小说叙述世界的劲力十足，小说的意义世界充满象征意味，力度甚至更强一些。在这部小说的开篇，书法课堂上走神的梁墨童一出场就意味深长：“梁墨童靠在椅背上，歪着脑袋，凝视着窗外大樟树上的鸟巢。”在这幅肖像描写中，墨童的孤寂神情既奠定了这部长篇小说的忧伤的叙事基调，也隐喻了墨童作为成长的生命因“失根的感觉”而生出的孤寂感。随着情节的发展，小说不断重复墨童的“口头禅”——“真无聊啊……”梁墨童的这些“口头禅”初听起来很情绪化，但不可只视为少年的情绪性表达而一笑了之。这部长篇小说实际上就是在告诉少年儿童读者和他们的父母亲如何找寻找到一种摆脱“无聊”的精神文化之信物。进一步说，作家借助于墨童的这些“口头禅”试图以一种隐蔽的隐喻方式构建小说的意义世界。如果说这部长篇小说在叙事世界里主要表现墨童如何通过领悟中国传统书法艺术的精髓而寻找成长生命的根性记忆，那么这部长篇小说的意义世界则是通过墨童如何摆脱无聊的生命状态而获得成长生命的稳靠之所。无论是小说的叙事世界，还是意义世界，其实都表达了同一个旨归：通过成人的引导，让新时代中国少年儿童成为本民族文化传统的承继人。这样说来，回头一想，这部长篇小说中的一些人物形象——墨童、妈妈、秦淑雯、陆先生、秦爷爷，一些物件和场景——“大黑伞”“小锦盒”“上墨堂”“墨锭厂”等皆具有意义世界中的意象性，象征了通向中国传统文化复兴之路的人力与天意。不过，作家固然热切地主张承继中国传统书法艺术的“工匠精神”，但并非拒绝现代文化精神，而是主张以现代意识来复活传统书法艺术。
此外，这部长篇小说的意义世界除了承载培养本民族文化传统的少年承继人这一主旨之外，还内含了对多重现代意义的反思：今日如何做父亲?今日如何应对新媒体?今日如何做老师?今日如何做朋友?等等。正是基于对多重现代意义的反思，这部长篇小说具有了丰富性、时代性和现实性。(徐妍)。
墨童读后感六年级篇八
这部长篇小说除了承载培养本民族文化传统的少年承继人这一主旨之外，还包含了对多重现代意义的反思：今日如何做父亲?今日如何应对新媒体?今日如何做老师?今日如何做朋友?……正是基于对多重现代意义的反思，这部长篇小说才具有丰富性、时代性和现实性。
——中国海洋大学文学与新闻传播学院教授徐妍。
小说对于由墨而生的文化底蕴的表现，不仅指向客观的制墨工艺所体现的经典技艺和工匠精神，而且还包含了毛笔书法所带来的雅静的人生方式和态度……墨童经历了一程程的“山重水复”，渐次走向“柳暗花明”：从浮躁走向沉静，从无聊走向充实，从孤独走向享受。这也是少年在成长过程中迈出的重要步伐：辨别方向，获得力量。
——南京师范大学文学院教授、博士生导师谈凤霞。
小说情节曲折，氤氲着一股奇香，不，是墨香，吸引着读者追寻到这墨香的源头——上墨堂，墨童最终找到母亲遗留下来的墨锭，明白了父母人生道路的选择，从而修复了自己和父亲之间情感裂痕，他真幸运!这是一个关于成长的故事，这又是一个文化传承的故事。
——上海交通大学附属小学语文教师、上海写作学会理事丁慈矿。
