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读后感是读完一本书或看完一部影片后，根据个人的感受和理解，对作品内容和主题进行表达和评价的一种表达方式。读后感可以帮助我们进一步理解作品内涵，加深对作者创作意图的理解，同时也可以激发我们对阅读的兴趣和思考。读后感是一种反思性的写作方式，通过写作来记录自己的思考和感受，使读书成为一种有意义的体验。读后感可以是对作品中的情节、人物、主题等进行分析和评论，也可以是对自己在阅读过程中的感悟和思考的总结。读后感不仅可以展示个人的情感和思维，还可以培养个人的表达能力和批判性思维。在撰写读后感时，要注意避免过度感情化和主观片面的评价，保持客观和理性的态度。以下是小编为大家收集的读后感范文，可以供大家参考和借鉴。
帕夫雷中学读后感篇一
在当代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是b.a.苏霍姆林斯基（1918-1970）。他之所以引人注目，在于他虽然工作岗位平凡无奇，——位普通乡村学校的校长，他的作为却超群出众，在造就全面发展的人才方面成绩卓着。
与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的，便是“帕夫雷什中学”。这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地，实践发展他“自己的教育信念”；他以这里为取材源泉，抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说，他在这里的“教育劳动充满了紧张的探索和思考”。结果，他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。
近日我阅读了《帕夫雷什中学》一书，收获颇丰。这本书总结了苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学多年的教学教育工作经验，全面地系统地介绍了苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论和实践。对了解教育家本人及其教育理念，办学思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中学》一书俗易懂。它以论统实，富论于实；结构严整经纬分明。其中前言部分言简意赅地阐述了笔者的'基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境主动形象地展示在读者面前，第三、四、五、六、七各章分别就体育与健康德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地说明作者全面和谐教育的见解和作法。
《帕夫雷什中学》是一部“活教育学”大家可以了解到校长应具备怎样的品质和素质？校长的领导职能和技巧是什么？苏霍姆林斯基是怎样提高自己的素养？在书中我学习到：学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次是行政上的领导。书中大量记述了他如何坚持听课、兼做班主任、同学生同活动、同游戏、同读书等事迹。该书介绍了苏氏作校长的高明之处，在于让教师过着丰富多彩的精神生活。
从该书中还可以了解到，一个好教师应当具备哪些素养？教师应当怎样去提高自己的素养？
《帕夫雷什中学》的主线索是培养全面和谐发展的人。作者的主要观点有：（1）建立家庭一学校教育体系是为培养全面发展的人所采取有的效措施之一。（2）为培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育出发，为学生创设一个有利于身心发展的物质环境。（3）在全面发展的施教上，他为学生提供了一种精神环境--丰富而多方面的精神生活。（4）确信学科爱好对促进全面发展的巨大作用，强调掌握所有学科的深刻基础知识与发展一门学科或一门知识上的特殊兴趣相结合是人的全面发展的重要条件。（5）确信劳动对全面发展的意义。认为要使人的个性得到充分发挥，就要让他从事自己最喜欢的劳动。（6）“大自然”的教育观。
帕夫雷中学读后感篇二
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水平的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造？尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程？下次再经过他就有印象了。
每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢？难道每个学生都喜欢背古诗？肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在平时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
帕夫雷中学读后感篇三
苏霍姆林斯基是当代世界教育家行列中极为引人注目的一位，他的工作岗位虽然普通无奇——一位普通乡村学校的校长，但他的作为却超群出众，在造就全面发展的人才方面成绩卓著。无论是他的《给教师的101条建议》还是《帕夫雷什中学》都是具体的生动的向我们展示了他的亲身经验。书中的一个个场景，一段段文字，鲜活地给我们展示了这所神秘又令人向往的学校。
本书详细地阐述了作者的基本教育信念。通过细致阐述和介绍学校在德智体美劳五个方面的做法和见解，同时也阐述了作者的一些教育信念，学校的物质环境营造和师生精神世界的创建，很多理念让我印象深刻。结合我们的学校文化建设，我觉得也有很多值得学习和借鉴的地方，更有许多名言值得我们反复研读和内化：
对于学校的领导来说，苏霍姆林斯基认为首先应该是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。他说：居于校长工作首位的，不是事务性问题，而是教育问题。这里的教育对象包含了学生和教师。所以这种细致的精神活动也应该面向学生和教师。
我觉得，今天我们所谈的校园文化建设归根到底也应该是一种精神建设。即能体现学校的文化魅力，又能展现学校的办学水平。这种精神文化对丰富学生的精神世界，增强学生的精神力量应该有着重要的意义。无论这种文化的提炼是来自于校长，还是以校长为首的专家团队，通过本书的学习，我们都应该更加坚定地认识到，学校文化的提炼必须着眼于我们的教育主体——孩子。这种精神建设应该建立在“深深热爱孩子”的基础上。苏霍姆林斯基书中对校长提出的最重要的品质就是校长应有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力。所以，我认为学校文化的确定应该首先考虑学校希望培养怎样的孩子。
其次，学校是由教师和学生这两大生命主体组成，书中指出一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师，不仅对上自己的课的孩子来说，而且对全校学生和教师来说都应如此。对于校长来说，肩负的重大责任不仅是对于学生的教育，还有对于教师的教育。校园文化也应该为教师的工作和生活提出要求和产生影响。以此为主导，引领教师的精神世界。而对于校园文化的浸润过程和最终表现来看，也只有当教师和学生都能够理解、同意并真正融入之后，学校文化才能有最终的实现，正如书中第一章的标题：全体教师团结一致是教育教学工作成功的保证。
同样与我们的校园文化建设中的物化环境，从书中，可以学到苏霍姆林斯基从教育着眼，创设丰富多彩又主题明确的物质环境，包括了自然风光，校园美化，教学设备，室内陈设以及图书保障。就像很多到帕夫雷什中学的参观者他提到的一样，我们通过对书本的阅读，也会感受到该校的物质环境体现了物质决定精神的唯物主义法则，学生在这种物质环境中，必然精神焕发，无形中收到德育、智育、体育、美育的熏陶，收到全面发展的效果。其次，该校的物质环境浸透了每个孩子的汗水，凝聚了每个学生的智慧，以孩子为中心。再次，书籍世界的丰盈，也是让物质向精神层面浸润的一种须臾不可少的精神食粮。
虽然我们的校园不像帕夫雷什中学的校园那般有果园，有树林，毗邻农庄，但是，在我们的校园每一处的布置上也都经过我们金校长的细心思考和精心设计。我们也力求让每一幢楼能表达，每一面墙能说话。从楼名(师贤楼、自贤楼、齐贤楼、育贤楼、汇贤楼、见贤楼）园名（见园、贤园、思园、齐园、正园）的命名和含义上凸显学校“贤”文化的特色。让静态的物质透露“贤”的气息。在各楼层的版面布置上，我们也收集采用学生和教师的作品，让孩子周围的环境体现他们的主人翁立场，同时也能够对学生有所诱导，有所启示。比如：每月一贤的展示（结合我们的贤童评价体系，每月表彰优秀学生）消防栓面板装饰上老师的教育格言等等。我们在努力做到使学校的墙壁也说话。当然，在看过了第二章学校的物质基础及学生周围的环境后，我们也更加深刻地理解到，物质环境的标语或语录内容如果不与学校的主题相联系，这些言论也不会进入学生的心灵，所以，物质环境不仅是体现校园文化的硬载体，更是滋润师生心灵的来源。
虽然苏霍姆林斯基是前苏联的一位教育者，虽然他已经逝世近50年，但是我们今天来看这句话，仍然会觉得他可以作为我们学校培养人的目标和方向。而我们的校园文化应该是一种学校办学思想和特色的体现。所以，校园文化也应该指向学生的全面和谐发展。结合校园文化的四大层次，在精神文化、制度文化、行为文化和环境文化上，都要努力以全面发展为教育方向。要实现全面发展，就要使德智体美劳深入地相互渗透和互相交织，最终使这几方面的教育呈现为统一的完整过程。
学校开办以来，一直坚持维护学生接收“全科”教育的权利，开齐上足每一门国家课程，同时努力开展以“展贤能”为主题的综合实践活动探究课程、以“育贤趣”为主题的活动类拓展课程和以“践贤行”为主题的校园文化项目课程几大板块的尝试，尽力为学生的多元多向发展提供最大限度的可能。目前在课程文化版块还是比较薄弱，期待专家的指点。
同时，我校以“贤”文化为引领，健全制度文化，从“贤礼、贤慧、贤知、贤巧、贤进、贤正”多方面建设学生评价体系，期待以制度为载体，以活动为平台，努力让评价成为一种导向。
总之，通过本书的阅读，更加明确了想要实现我们的办学愿景：法古今贤人，成时代新贤。则需要我们以多元发展的眼光看待我们的学生，充分发掘每个孩子的天赋才能。努力为孩子提供一种丰富而多方面的精神环境。以致每个人在诸方面和兴趣都得以形成、发展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己的力量和创造才能的场所。
帕夫雷中学读后感篇四
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费xx个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。”看来，帕夫雷什中学根本传承了这一有效的教学策略！
在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什，中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的.外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不管是读和说，还是写。外国语的词语应当活泼在思想感情中，只有这样，外国语才会起到开展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。
当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，那么具有十分重要的现实意义。
帕夫雷中学读后感篇五
上学期，学校的组织阅读了《帕夫雷什中学》一书，该书通俗易懂，是一部“活教育学”，我从中得到许多启发和启示，受益匪浅，特别是苏霍姆林斯基的教育信条“孩子的智慧出在他的手指上”，对我触动很大，作为职业学校的教师，我更是坚信不疑。
爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。在课堂教学中如果激发了学生的学习兴趣，就能使学生由厌学、苦学变为喜学、乐学，激励他们不断处于较佳的学习状态中，获得较好的学习效果。可见学生学习兴趣的培养，提高学生的动手技能是每一个职业学校的教师应该关心的问题。
我担任的是机械制图教学，是主干技术基础课，有较强的理论性和实践性，学生普遍感觉学习难度较大。为搞好机械制图课的教学，针对学生的特点，就如何培养学生的学习兴趣，提高教学效果谈谈自己的看法。
教学要求是教学的宗旨、教学的指导思想，是教学活动所追求的预期结果在主观上的超前反映。是教师在从事教学活动前首先应解决的问题。
教学要求决定教学材料的选择、教学的方式方法和学生的练习设计，关系到课堂教学的全局，是教学设计的灵魂，直接影响学生的学习兴趣和学习效果。
怎样才能制定出合理的教学要求呢？
教师必须首先认真体会大纲要求，正确领会教材的编写意图；其次应了解学生实际情况，根据学生的具体情况制定出相应的教学目标。再者在实际教学中还应关注学生，灵活调整既定教学目标，以实现教师和学生之间的有效合作。
教学难度降低了，学生便可在能力所及的范围内轻松愉悦地学习，课堂效果自然提高了。
心理学家认为，学生之间的差异几乎是绝对的。学生的智力水平、行为习惯、家庭环境、兴趣爱好的不平衡，都影响教学目标的实现。应此不能用整齐一致的标准要求学生，而应根据不同层次发展学生的不同需求，提出不同的要求，通过目标分层，实施分层教学，因材施教，以适应学生的差异，使每个学生都获得进步，获得一种学习成功的体验和满足，增添对自己才智认可的愉悦感和投入学习的热情。
机械制图课对技校的学生来说是一门新知识，学生们往往对各种新生事物充满着好奇心，有较强的求知欲，作为教师应高度重视并充分利用学生这种积极的心理因素，设计出能产生学生兴趣的绪论课，缩短学生同教材的距离，使绪论课成为一门新课成功学习的铺垫。
在绪论课中应注意教授学生这门课程在今后工作中的作用，以激发学生的求知欲望。教育家夸美纽斯说过“不了解其用途的知识，对学生来说无异于来自其他世界的怪物，学生会毫不关心它的存在，更不会产生掌握它的需求。”为达到教学目的，可将学生带至生产实习现场，提醒学生注意观察图样在加工过程中的作用。这样可使学生对这门课程的重要性有较深的感性认识，进一步理解到图样是工程界技术语言的具体含义，为后续内容的学习奠定良好的基础。
直观性教学重视在教学过程中引导学生直接观察对象，认识对象。让学生通过感性认识和直觉思维达到学习和发现的目的。直观性教学不仅有利于满足学生好奇心，激发学生学习兴趣，而且也给了学生在“眼见为实”的学习过程中，自己进行猜测、探索与发现的机会。教学的直观性使用得恰当，能提高课堂效益，增大知识密度，突破难点，突出重点，减轻学生记忆理解负担，提高学生的学习兴趣。
机械制图是一门实践性较强的理论课，教材上所涉及的理论知识，需通过相应的实践活动才能掌握。学生学习过程中的主要实践活动是在老师指导下的各种练习，这是学生巩固知识、培养各种学习技能和能力的基本方法。学过的知识如不及时练习、运用，很容易遗忘，正因为如此，适量的练习非常重要。在知识转化为技能的过程中，练习的作用是不可替代的。因此在课堂教学中，应留有必要的时间，有针对性的进行课堂与课后练习，以使学生通过感知——概括——应用的思维过程去发现真理和掌握规律。这既是学生掌握知识的过程，又是发展能力的过程。
在学生练习过程中，教师应注意营造民主和谐的教学气氛，发挥学生自主性，成为学生学习的引导者，激励者和点拨者。学生只有在浓烈的民主氛围中，轻松的情景下，思维才会得到充分的发展。教师要善于发现学生思维的闪光点，注重对学生自信心和语言表达能力的培养，要求学生敢想、敢说、敢做，对学生的错误不要一味的指责，要充分利用学生求新、争强好胜、渴望成功的心理，激发学生的学习的兴趣。教师应多鼓励学生，而不是随意批评甚至嘲讽学生，要尽量淡化学生对自己回答失败的自卑心理，以增强基础较差学生的自信心，激起他们的竞争意识，尝试表现的欲望。
在形式多样练习中，师生之间增进了了解，建立了一种伙伴式的合作关系，课堂教学充满了活力，使学生从心理上接受这门学科，从而在本质上引发学生学习的兴趣和动力，最大限度的提高了教学效果。
总而言之，作为职业学校学校的教师，应注意根据培养目标，充分考虑到学生的实际情况，采用各种教学手段，培养学生兴趣，从学生的动手能力出发，提高教学效果。
帕夫雷中学读后感篇六
平时工作太多，总是难以静下心来读书，时常听说苏霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中学》写得很好，利用假期时间，静坐斗室，仿佛真的见到上世纪在苏联的某个充满希望的沃土上，帕夫雷什中学的师生们在实践着最普通，最朴素的教育。这种朴素，是不受外界干扰，静下心来做教育的朴素，是没有功利心，只为学生发展而教的朴素。书中涉及很多帕夫雷什中学的教育案例和思考，读后反思自己的教学生活，感慨于每天的工作，越发感到自己做的还很不够，它如同一面最朴素的教育的镜子，不追求哗众取众的博人眼球的教学成绩，利用全面发展的教育理论，站在学生终身发展的视角，提出的有关教育的真知灼见，值得一遍遍反思，体会。
现在我就苏霍姆林斯基先生的教学实践，谈谈最让我印象深刻的几点做法。
在这本书的第一章，苏霍姆林斯基开宗明义，指出"一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子的交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾经是个孩子"的确，有个故事说得好，一个妈妈带着自己还很小的孩子逛商场，妈妈看到的是琳琅满目精致漂亮的商品，心情很愉悦；但在一米高的孩子眼里，满眼都是拥挤的人群和密不透风的空间，他当然倍感压抑甚至恐惧。因为生活经历的不同，我们和孩子们对一件事情的看法很容易出现差异。学生出现问题，我们理所当然感到愤怒，首先想到批评和指导，但是在学生看来，教师没有弄清楚事情的来龙去脉，反而不能解决问题，会激化双方的矛盾。
所以，苏霍姆林斯基指出好教师的另一个标准，精通所教科目，精通教育学和心理学，在此基础上不断增强自己的学科知识和教育科学知识。让我感兴趣的是帕夫雷什中学的教师聘任制度，苏霍姆林斯基争取学校自主选配教师的权力，为此他广泛寻找具有教师才干但未经师范教育的人才，比如只具有普通中学文化水平的电工，因为能吸引孩子到他的工作间，他建议这位电工经过师范学习成为学校的物理教师，并建立"创造车间"。区报编辑酷爱园艺和科学知识学习，接受了建议，开始旁听老师们的课程并教授孩子们生物课，在果园里指导孩子们进行研究……在帕夫雷什中学有藏书1.8万册，教师私人藏书4.9万册，苏霍姆林斯基家的私人藏书1.95万多册，学校的每位教师都订阅了几种杂志并经常展开研讨。正如苏霍姆林斯基所说，只有当知识、科学、文化和孜孜不倦的劳动的光辉照亮了个人点滴的禀赋、天才、爱好、才干的时候，后者才会闪耀出光彩来。
在帕夫雷什中学，教师的爱好自发地推动学生的研究。热爱读书的教师指导多个年级的文艺阅读小组，她还推动组建了话剧团；喜欢机械的物理老师带着学生组成模型制作家小组，他还会多种乐器，指导学生的乐队；爱护生物的生物老师组建了考察家小组、博物家小组、育种家小组等多种生物社团，她让学生更加热爱大自然，热爱劳动……在这个团体中，每个教师都有自己对某项专业的爱好，并极大发挥了自己的特长。
作为一名优秀的前行者，一名好老师会在繁忙的工作和生活中找到自己所爱好的领域，不知满足地潜下心来进行专业和德育研究，在纷繁复杂的生活中摒弃无谓的社交、无效的劳动和无趣的体验，并将其所学和学生进行分享，推动双方的教学相长，教师对知识纯粹的渴望和求索必将带动自己的职业发展，也必将带动学生的终身发展。
在书中，苏霍姆林斯基指出，"良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。而孩子生病、体弱和带有疾患素质，则是众多不幸的祸根。"根据帕夫雷什中学20年中的统计，学习差和跟不上的学生中，85%的学生主要原因是健康状况不佳，身体患有某种疾病而且医生无法察觉。回想自己所接触到的案例，应该承认，平时接触到的学习认真但成绩一直不理想的学生中，很多是身体素质差的学生。
感觉生活有趣，精力十分充沛，全然不知疲倦，这才是青少年精神力量的源泉所在。青少年身心的急剧发展，要求我们关注体力和脑力劳动的适当。在此基础上，我很认同苏霍姆林斯基先生所说的，大量死记硬背这种不顾教育规律的做法，将严重影响孩子的身心健康，不仅如此，我还想到，在上课期间，我们的教室光线是否充足？桌椅是否适合学生身高？弱视的学生是否得到关注？在课余时间，学生每天的活动时间是否充足而科学？呼吸的空气是否干净清新？电子产品对他们的影响能否得到控制？吃的食物是否足够科学健康？在休息期间，每天的睡眠时间是否足够充足？是否能保证白天的休息时间？回想自己的高中生活，越发觉得这些问题尽管琐碎，却对学生的身心健康发展意义深远。
为什么关注少呢？因为这些问题的解决似乎是教育的细枝末节，似乎也不是单纯学校的重视就能做到的，但是，这是学生终身健康发展需要的，是学生能够享受健康生命带来的欢欣所必需。小的方面，在新鲜空气中，紧张的体力和脑力劳动越多，各个器官的发育及其功能的发挥就越协调，就越不容易疲劳，精神状态也越好，有利于学生当下的学习生活。大的方面，从小养成这种注意身体健康和体育锻炼的习惯，在体育运动中，孩子会慢慢形成积极进取的人生习惯，每天都极有生机，只有下一代的精神活跃，我们的祖国才能永葆青春。
帕夫雷什中学认为，学校不应是填鸭的机器，只有当孩子每天按自己的意愿随意使用5—7个小时的空余时间，才能培养出聪明的、全面发展的人来。在冬季温度—15℃以上的时候，帕夫雷什中学高年级学生要在户外劳动10—12天，甚至天气好的时候，他们还会在户外新鲜空气中看书……在这种情况下，伤风感冒在学校里已经很少见了。读到这里，我仿佛看到了军训时学生动辄晕倒、换季时学生动辄成群感冒的现象。这是我们目前教育的失职。1957年，时任清华大学校长的蒋南翔先生号召清华学生："我们每个学生要争取毕业后工作五十年。"在这句口号的号召下，清华大学发扬重视体育传统，为国家培养了一代代各个领域的人才。而人才的身体素质，决定了他能否为国家健康工作。
可能是受到特定时代环境的影响，苏霍姆林斯基极其重视劳动教育，为此专门花费大量篇幅作了说明。他认为，教育任务就是让劳动渗入我们所教育的人的精神生活中去，渗入集体生活中去，使得对劳动的热爱在少年时期和青年早期就成为他的主要兴趣之一。城市里长大的孩子，因为高考的局限和家庭生活的影响，较少有参与体力劳动的机会，所以在班级活动中，没有担当精神，没有劳动和付出的意识。比如值日生不能按时打扫卫生，总是到检查之前还没打扫干净；打扫完了，有了垃圾随地就扔；自己的桌子不能打扫干净整齐，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁边，很长时间都不扔掉；另外，单一的"授课—做题"过程对学生能力的畸形培养让学生的思维脱离实际……可以说，缺乏劳动，非常不利于学生的终身发展，导致学生思维僵化，生活能力差。
那么，应该怎样利用劳动教育进行德育、智育和美育呢？帕夫雷什中学有以下几条经验可以借鉴。
第一是尽早进行生产劳动。孩子应尽早认识到没有劳动就不可能生活，并从劳动中体验到自豪感、荣誉感和尊严感。帕夫雷什中学的学生在小学未入学前就要收集树籽并播种以建设护田林；学校承包了大片的荒地建成了农田试验田，选育良种和饲养家畜。这种劳动和研究、实验、创造相联系，所以具有巨大的教育意义。
第二是劳动的多样化。根据孩子的天性和爱好，帕夫雷什中学鼓励学生参与多种劳动小组，掌握各种劳动技巧，许多学生既培植小麦、葡萄等农作物，也学习装配收音机、内燃机这种机械工作。劳动的多样化，让学生选择专业的自觉性提高，发掘了自己的个人倾向和才能。
第三是使劳动具有创造性并且手脑并用。如果将简单的劳动赋予研究目的，在劳动中通过技能训练，运用实验研究和科学指导，将培养孩子更高水平的精神品格，要保证这种工作具有创造意图的基础。
第四是考虑到孩子的心理和体力特点。要让劳动量符合孩子的体力水平，也要注意到，当孩子们基于一种有趣的计划连续进行劳动时，他们的体力和能力就会大大增长。同时，要将劳动和文学艺术结合起来，充实孩子们的灵魂。
正如书中所讲的，学生的任何一项劳动，不仅是物质价值的创造，而且也是自身价值的创造。劳动的目的是孩子心智的成熟。正是通过劳动，我们的教育增加了另外一块重要的阵地，孩子的终身发展才能更加合理，更加有意义。
随着时代的发展，我们应该看到，帕夫雷什中学已经不能适应今天的社会发展环境。教育如果不反思时代，贴近国情，只能是对学生和国家的失责。steam学习、深度学习的理念，虚拟现实技术、人工智能技术、互联网的发展，学习空间的重构，创客空间的建设等都让我们震撼于时代发展的瞬息万变及其对教师和教育的更高要求。在这种情况下，写于上世纪的《帕夫雷什中学》对我们有何意义呢？在我看来，正如《论语》不因两千多年的沧海桑田而失去价值，古希腊神话不因心灵中的人神易位而失去其光辉。道德的规范，审美的标准具有长久的普适性，优秀教育的标准永远都是人的发展，所以，这本书直到今天都具有极大的参考价值，我们不能重建帕夫雷什中学，但希望苏霍姆林斯基这种朴素的教育情怀能在我们心中扎根、生长。
帕夫雷中学读后感篇七
新学期开始，聂校长便向我们推荐了很多关于教师专业成长的书籍，聂校长总是很关注每一位教师的成长，所以他倡导每一位老师将阅读放在第一位，作为一名老师我们何尝不是想要培养具有终身阅读能力的学生，书籍的力量对于老师而言更是不用质疑的。新学期全校的老师都捧起了一本《帕夫雷什中学》认真的阅读。
买到这本书的时候感觉很熟悉很温馨，相同的封面，相同的画像，让我想起了在阅读《给教师的一百条建议》当中的所汲取的精神财富。迫不及待的开始翻看着，在前言部分，作者阐述的两个观点让我很有感触，一是教师是一份什么样的工作，“教师的教育劳动的独特之处就是：为未来而工作。”在自己从事教育一年多以来，我发自内心的深深的热爱这份职业，是的，我们是在为未来而工作，而且面对的是一群天真，未加任何修饰的孩子们，今天我们对他们进行的教育直接影响着他们今后会是一个什么样的公民，会拥有一个什么样的人生，这份职业是艰巨的，但同时它是幸福的、充实的。当我们看到因为自己的能力使孩子们发生改变时，我们的内心是多么的有成就感，当我们发现了孩子们的天赋，并且帮助他们找到他喜爱的活动柜并在这方面变成能手时，我们的内心又是多么的满足。第二，我们要将孩子们培养成什么样的人。“要培养具有清醒的理智，高尚的心灵和灵巧的双手的人，能以尊重的态度对待其他工作成员的，善于珍惜、爱护和尊重他人的劳动、精神尊严、智慧和优美之点的人。现在再也不能以学分来评价一个学生了，学生的全面发展才是我们努力的目标。
现在我教的是六年级，孩子们十一二岁了，他们开始从童年时期过渡到少年时期，他们开始有了独立的思想、情感和感受。他们再也不愿意任由任何人来安排他们的生活，来教他们应该怎样去做才是对的，此时我们老师必须转变身份，从老师变作是他们的朋友，一个可以推心置腹没有隔阂的`朋友，我们得开始站在他们的立场想问题，思考我们必须得知道他们在想什么。在六年级的日记课当中，我经常让孩子们自由的写些什么，尤其是写出你们的不快乐，我愿意去帮助你们，当看到孩子们的日记时，小小的年纪但他们的思想和忧愁却不亚于我们这些成年人，当看到孩子们在日记本中写道“老师，你不了解我们，你不知道我们在想什么”时，心里很难过，一直以为自己做的很好，其实从未站在他们的立场为他们着想过。就像苏霍姆林斯基说的“教育是一份非常细致和需要耐心的工作。”今后自己要努力的还有很多，了解孩子们真正想要的，给他们一生受用的。
帕夫雷中学读后感篇八
读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养记忆力是衡量学生智力水平的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造?尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。
兴趣爱好每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程?下次再经过他就有印象了。
心理目标每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢?难道每个学生都喜欢背古诗?肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在平时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。
独立探究在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。
智力水平这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。
读后感。
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帕夫雷中学读后感篇九
今天凌晨，俺终于在网上字斟句酌地读完了长篇小说《红处方》。
《红处方》是当代著名作家毕淑敏女士的第一部长篇力作。全书通过主人公沈若鱼化装成吸毒者在戒毒医院的所见所闻，向人们展示了上世纪90年代我国戒毒工作的严峻形势和艰难处境。
下面，俺谈一谈俺自己对书中一些人物的认识：
沈若鱼是一个重情重义、机智幽默、坚强独立的知识女性。她要进戒毒医院本来只是出于好奇，当最好的朋友简方宁向她提到戒毒医院的情况后，她要打退堂鼓。但简方宁对她一顿激将后，因为好朋友的殷切期望和重托，她毅然化装成吸毒者，在简方宁的帮助下进了戒毒医院。尽管她因为不堪忍受那里的污浊和肮脏痛心地离开了那里，然而参加完好朋友的葬礼后，她还是毅然决定继承好朋友的遗志，去干好朋友未完成的事业!
简方宁是一个工作狂，正因为这一点导致了丈夫的背叛，而丈夫的背叛让她失去了家庭的温馨，最终导致她用生命殉了自己心爱的事业!她是一个冰清玉洁的天使，这让她用心守护着戒毒医院里的最后一方净土——院长办公室。当这最后一方净土也被玷污、她本人也深受毒害后，她只有用死来抗争!她是柔弱的天使，所以不能深刻认识和体会到人间的罪恶!她竟然想把庄羽那样的女魔头改造成戒毒医生，多么天真啊!
庄羽是一个狂妄自大、心理变态的女魔头。她多次戒毒又多次复吸，所吸的毒品越来越毒。她本来就是堕落到无可救药的，吸毒而死也是必然的!简方宁呕心沥血地挽救她，她却因此仇恨起简方宁来，最终拉简方宁为她“垫背”!
孟医生是一个唯利是图、阴险狡诈的小人。她在简方宁最艰难的时候过河拆桥并算计戒毒医院，为了谋取私利把中药戒毒配方倒卖给外国鬼子。她竟然还恬不知耻地让别人叫她“孟妈”，这多么有讽刺意味啊!
护士栗秋是一个善于审时度势的很精明的小女子。她明知北凉不仅吸毒还有性病，却甘心情愿嫁给这个豪门子弟来寻求自己的幸福。
景天星是一个清高自傲、“爱科学胜过爱国”的医学权威。她对简方宁的死有不可推卸的责任。
护士长和甲子立夏都是尽忠职守的人，是简方宁得力的同事。但护士长更让人尊敬的是她任劳任怨。
滕医生是一个工作兢兢业业、热心肠的老头。他深知自己不熟悉医学前沿领域，就积极配合简方宁，坚决服从领导安排。他看出周五是个人才，就热心地资助他1000元让他学了武术，后来又巧妙地帮助他进入了戒毒医院。
支远是一个有情有义的成功的商人。他因为佩服庄羽在商场中的干练而爱上了她，多次苦口婆心地劝她戒毒无效，便陪她吸陪她戒。最后，他彻底告别了毒品，生意越做越大。
潘岗是一个薄情寡义的男人。他虽然和简方宁共同走过了那么多年，但他一直不支持妻子的事业，后来在感情上也背叛了妻子，还对妻子的死心安理得地认为没有任何责任!简方宁为当医生而下嫁给他这个部队的猪倌，注定是一个悲剧!
沈若鱼的丈夫正好和潘岗形成鲜明对比。他是一个对妻子体贴入微的好男人，更可贵的是他一直默默支持妻子。妻子化装成吸毒者混进戒毒医院后，他积极帮助妻子搜集戒毒资料;妻子要去做戒毒医生，他仍然坚决支持妻子的决定。
蔡冠雄和周五是两个年轻有为的戒毒医生，两人聪明好学，也是简方宁的得力助手。
读毕女士的作品，俺最大的感受就是：毕女士的感情丰富而细腻，她善于用独具特色的比喻把一种感情生动形象地表达出来，让人耳目一新、回味无穷!在《红处方》这部长篇小说中，这样的比喻更是不胜枚举。
据毕女士自己说，《红处方》这部长篇小说中最大的错误是故事情节基本上都是用对话展开的。这一现象的确很明显，但俺认为这不是错误顶多算个失误。有人说书中有些毒品知识和戒毒材料的插入显得生硬、牵强，俺个人认为这完全可以理解，因为它毕竟是毕女士的第一部长篇小说。
总而言之，《红处方》是一部非常好的长篇小说，俺非常喜爱它!
帕夫雷中学读后感篇十
读了司马迁《史记》名篇《货殖列传》后，深深佩服于子长先生对于发展经济社会的远见卓识。
“货殖”古代指经营商业和工矿业，我认为司马迁所说的货殖含义更广，包括发展经济各项产业的全部(物质文明)，文中发展一二三产事例诸多，兹不赘述。司马迁发展货殖的观点我非常赞同，这和我国现在以经济建设为中心的政策如出一辙，因为没有了物质基础，即便是天花乱坠的思想教育也是空中楼阁。对于执政者而言，人民不富裕，说话办事少人听，少人信，少力度，少人干，甚至没人追寻。对于国家而言，国力不强盛，落后很可能挨打，所以说发展经济在什么时候都是要牢记的。
如何发展经济社会，文中首先指出掌权者要管理好国家。指出：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。意思是说：“(掌权者对于人民)，最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是(用典章制度来)束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。”我的理解就是就是顺其自然，按其发展规律办事，按照人民的发展要求，按照法制来治理国家，而不是盘剥和压榨人民。用现在的提法就是科学执政、民主执政、依法行政和以德执政。这样的观点在那个时代提出来应该是多么多么的超前呀!
其次用事理正反两方面深刻证明了发展经济的重要性，回答了为什么要发展经济的问题。用姜太公吕望、管仲的事例说明了发展经济可以富国强民(“故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下;而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也!”意思是说：“姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般。”)用“《周书》曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。’财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。”理论论证了不发展经济就会民生凋敝、国家衰败。
再次，文章提出了要发展市场经济的问题，如何发展市场经济的问题和发展市场经济的好处?指出要按价值规律办事，用价格用市场来调控资源配置。即：“故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪?”指出了在发展市场经济“故善者因之”的同时，还要宏观调控，设“设轻重九府”(物价、工商)等管理部门打击那些囤积居奇、垄断经营、欺行霸市、哄抬价格等扰乱市场，伤害消费者的行为。只有这样才更有利于人民安居乐业，社会和谐通达。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。”
在那个时代，司马迁对于发展经济社会所做的深入思考和有益研究，不能不令人感到惊奇和赞叹：他不仅是一伟大的史学家、文学家，而且是一个很有见底的经济学家。
当然，文中提到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点我不是非常赞同，他和孟子“温饱思淫欲”我也不敢苟同的观点有些冲突。因为物质富有可以促进精神富有，但绝不能代替精神富有。纵观历史上为富不仁的人太多了，富贵慈善家也不少，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人也有不少。所以，我们要在发展物质文明的同时，也要重视精神文明建设，就要像邓小平提出的那样——“两手都要抓，两手都要硬。”
对于国家而言在突出抓好经济建设的同时，政治、文化、社会、生态建设都要抓好，使人民得到更多的实惠，才能使党和国家长治久安。对于自身而言就是要干好工作，提高修养，为社会作出贡献，做好表率。
以上所言，牵强附会、浅尝辄止之处颇多，请大家海涵。
帕夫雷中学读后感篇十一
本书通俗易懂。它既非空词洞无物的泛论，也不是事实材料的罗列，而是以论统实，寓论于实。它经严整，泾渭分明。下面是关于《帕夫雷什中学》的。
读后感。
欢迎阅读。
读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。
他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，而事实上我们在实践中还是在吃“大锅饭”，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。
苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。
为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已;为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组;引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。
另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。
除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗?而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。
读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量!
上学期，学校的组织阅读了《帕夫雷什中学》一书，该书通俗易懂，是一部“活教育学”，我从中得到许多启发和启示，受益匪浅，特别是苏霍姆林斯基的教育信条“孩子的智慧出在他的手指上”，对我触动很大，作为职业学校的教师，我更是坚信不疑。
爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。在课堂教学中如果激发了学生的学习兴趣，就能使学生由厌学、苦学变为喜学、乐学，激励他们不断处于较佳的学习状态中，获得较好的学习效果。可见学生学习兴趣的培养，提高学生的动手技能是每一个职业学校的教师应该关心的问题。
我担任的是机械制图教学，是主干技术基础课，有较强的理论性和实践性，学生普遍感觉学习难度较大。为搞好机械制图课的教学，针对学生的特点，就如何培养学生的学习兴趣，提高教学效果谈谈自己的看法。
一、制定符合学生实际情况的合理的教学要求，降低学习难度。
教学要求是教学的宗旨、教学的指导思想，是教学活动所追求的预期结果在主观上的超前反映。是教师在从事教学活动前首先应解决的问题。
教学要求决定教学材料的选择、教学的方式方法和学生的练习设计，关系到课堂教学的全局，是教学设计的灵魂，直接影响学生的学习兴趣和学习效果。
怎样才能制定出合理的教学要求呢?
教师必须首先认真体会大纲要求，正确领会教材的编写意图;其次应了解学生实际情况，根据学生的具体情况制定出相应的教学目标。再者在实际教学中还应关注学生，灵活调整既定教学目标，以实现教师和学生之间的有效合作。
教学难度降低了，学生便可在能力所及的范围内轻松愉悦地学习，课堂效果自然提高了。
二、承认学生差异，因材施教，让每个学生体验的成功的乐趣。
心理学家认为，学生之间的差异几乎是绝对的。学生的智力水平、行为习惯、家庭环境、兴趣爱好的不平衡，都影响教学目标的实现。应此不能用整齐一致的标准要求学生，而应根据不同层次发展学生的不同需求，提出不同的要求，通过目标分层，实施分层教学，因材施教，以适应学生的差异，使每个学生都获得进步，获得一种学习成功的体验和满足，增添对自己才智认可的愉悦感和投入学习的热情。
三、优化绪论课设计，激发学生的求知欲望。
机械制图课对技校的学生来说是一门新知识，学生们往往对各种新生事物充满着好奇心，有较强的求知欲，作为教师应高度重视并充分利用学生这种积极的心理因素，设计出能产生学生兴趣的绪论课，缩短学生同教材的距离，使绪论课成为一门新课成功学习的铺垫。
在绪论课中应注意教授学生这门课程在今后工作中的作用，以激发学生的求知欲望。教育家夸美纽斯说过“不了解其用途的知识，对学生来说无异于来自其他世界的怪物，学生会毫不关心它的存在，更不会产生掌握它的需求。”为达到教学目的，可将学生带至生产实习现场，提醒学生注意观察图样在加工过程中的作用。这样可使学生对这门课程的重要性有较深的感性认识，进一步理解到图样是工程界技术语言的具体含义，为后续内容的学习奠定良好的基础。
四、注重教学的直观性，培养空间想象力。
直观性教学重视在教学过程中引导学生直接观察对象，认识对象。让学生通过感性认识和直觉思维达到学习和发现的目的。直观性教学不仅有利于满足学生好奇心，激发学生学习兴趣，而且也给了学生在“眼见为实”的学习过程中，自己进行猜测、探索与发现的机会。教学的直观性使用得恰当，能提高课堂效益，增大知识密度，突破难点，突出重点，减轻学生记忆理解负担，提高学生的学习兴趣。
五、精讲多练，讲练结合，活跃课堂气氛，调动学生积极性。
机械制图是一门实践性较强的理论课，教材上所涉及的理论知识，需通过相应的实践活动才能掌握。学生学习过程中的主要实践活动是在老师指导下的各种练习，这是学生巩固知识、培养各种学习技能和能力的基本方法。学过的知识如不及时练习、运用，很容易遗忘，正因为如此，适量的练习非常重要。在知识转化为技能的过程中，练习的作用是不可替代的。因此在课堂教学中，应留有必要的时间，有针对性的进行课堂与课后练习，以使学生通过感知——概括——应用的思维过程去发现真理和掌握规律。这既是学生掌握知识的过程，又是发展能力的过程。
在学生练习过程中，教师应注意营造民主和谐的教学气氛，发挥学生自主性，成为学生学习的引导者，激励者和点拨者。学生只有在浓烈的民主氛围中，轻松的情景下，思维才会得到充分的发展。教师要善于发现学生思维的闪光点，注重对学生自信心和语言表达能力的培养，要求学生敢想、敢说、敢做，对学生的错误不要一味的指责，要充分利用学生求新、争强好胜、渴望成功的心理，激发学生的学习的兴趣。教师应多鼓励学生，而不是随意批评甚至嘲讽学生，要尽量淡化学生对自己回答失败的自卑心理，以增强基础较差学生的自信心，激起他们的竞争意识，尝试表现的欲望。
在形式多样练习中，师生之间增进了了解，建立了一种伙伴式的合作关系，课堂教学充满了活力，使学生从心理上接受这门学科，从而在本质上引发学生学习的兴趣和动力，最大限度的提高了教学效果。
总而言之，作为职业学校学校的教师，应注意根据培养目标，充分考虑到学生的实际情况，采用各种教学手段，培养学生兴趣，从学生的动手能力出发，提高教学效果。
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帕夫雷中学读后感篇十二
《帕夫雷什中学》是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中有26年担任校长工作的教育总结，是他一生心血与智慧的结晶。翻读他的《帕夫雷什中学》，可以触摸到真理的闪光，人性的真谛，智慧的芬芳，诗韵的神奇。读《帕夫雷什中学》，如同聆听一位教育长者的娓娓叙说，如同领教一位智慧大师的彻夜长谈。读完《帕夫雷什中学》，好似接受了一次灵魂的庄严洗礼。读《帕夫雷什中学》，我们无不为作者热爱教育事业的真诚之心所感动，无不为他终生从事教育科研的精神所激励。
苏霍姆林斯基的一生为帕夫雷什中学贡献了毕生精力，也为我们留下了一笔永远闪光的宝贵的教育财富。热爱孩子、努力培养全面发展的人，是贯穿全书的理论主线。苏霍姆林斯基说：只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感在《帕夫雷什中学》一书中，他指出，一个校长最主要、最重要的品质就是：深深热爱孩子，有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力。
现在，几乎没有一个教师不承认爱是教育的真谛。但实际上，譬如谁上课不认真听讲，谁没有完成作业，可能主要原因在于教师本人教不得法，或者与学生把关系弄僵了，没有与学生的心灵沟通，可教师不反思自己的做法，片面地以自己如何辛苦，如何爱学生为题絮叨不止；还有的个别教师以爱学生的名义，对学生实施体罚或变相体罚。
一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，尽可能地深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。他的理论和观点，来自于自己教学实践的总结与升华。他的许多教育主张，言简意赅，闪烁着他教育智慧的光芒，诸如教师的教育劳动的独特之处，为未来而工作，真正的学习，就是儿童个人的创造性劳动，各类活动的恰当交替就是休息，树立榜样是劳动教育的一种方法，只要我们教育得法，没有哪一个人不会发挥出他特有的才能等等，这都是值得我们认真思考和学习的至理名言。
在本书中他还阐述了好教师的条件：（1）热爱、相信、关心孩子，善于和孩子们交朋友；（2）精通、热爱、所教的科目，并了解其发展情况；（3）精通教育学、心理学；（4）精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手。所以，要让教师有充分的时间去读书、思考科学的新成就，充实自己的知识，总结自己的经验。苏霍姆林斯基还高度重视学校教职工集体团结的教育力量，本书的第一章就是《全体教师团结一致是教育工作成功的保证》，在这一章中，他详细阐述了集体力量的教育作用，并逐一详细介绍了学校36名教师的工作特点与个人特长，可以说他对所有教师的情况了如指掌。我们学校是一所年轻的学校，面对当前激烈的竞争，面对即将到来的十年校庆，全校教职工的齐心协力，团结一致更是显得尤为重要。教师要相互协作，资源共享，同教研组的教师在学生作业内容的布置、作业量的安排、学习资料的使用等方面都要统一。
他十分重视环境教育的作用。他用几十年的心血与师生们一道建设了风景优美、环境幽雅、远离闹市、适宜师生身心发展的帕夫雷什中学校园，并建立了融为一体的各种特殊用房，创设了具有鲜明特色、健康向上的校园文化。
他还非常关注学生的健康成长。他的许多关于学生健康教育的主张，在今天看来仍具有十分重要的现实意义，例如，他要求学生夏季完全睡在屋外、学龄到十三四岁的孩子，从春天到秋天不论天气好坏，一律打赤脚。并在多年的实践探索中，建立了一整套适合不同学生年龄特点的作息制度，早睡早起，而且在早操之后立即着手学习，而不白白学浪费时间，，这些观点，直到今天对我们仍有很重要的指导意义。
苏霍姆林斯基非常重视学习困难学生的健康成长，并建立了一整套学习困难生转化的教育理论。他对学习困难的学生从不歧视，我最关注的仍然是那些最难教育的孩子，对每一位学生，他都与老师们一起分析落后的原因，倾注满腔的爱心，采取不同的方法，促进他们的健康成长。
在帕夫雷什中学，充满了各种各样的小角落，这是校长苏霍姆林斯基精心设计的教育角，这些看似无意的设置，恰恰体现了苏霍姆林斯基的独具匠心。这些小角落有的是一片草地，有的是废弃的屋舍，有的在苹果树林里，有的在走廊和教室的某一个角落。这些一般不被人们注意的地方，全都被巧妙地利用了起来，成为绝妙的教育基地，保护着孩子们的童心、好奇心、神秘感和私人空间，让孩子们在不知不觉中被熏陶，真的可以说是春风化雨、润物无声。
除了这些无名角落外，在帕夫雷什中学，还有很多专门的小角落，它们是孩子们学习、展示和休憩的地方。
图书角：每幢楼和主楼的每一层都设有一个供低年级学生用的阅览室，这是孩子们日常在智育、德育、美育诸方面获得发展的一个基地。
家长活动角：展示的是孩子们劳动、学习和创作的各种作品。每位家长都可以在这里看到显示自己子女某种优点的东西做得好的书面作业，自己动手制作的工具或模型，练习簿、图表、绘画等。
美术角：在这里，常举办小画家的画展，橱柜里有各种美术书籍和画册。
安静角：是一间不大的舒适、幽静的房间。墙上有名画家的复制画作，桌上放着名画画册和音乐作品录音带，这可以引起遐想、回忆和思索。
女生角：设在一个小房间，里面摆着解剖学和生理学、少女和妇女卫生等方面的书籍和小册子。少女们很乐意看这些书。
家务角：设在每一个教室，里面有针线、纽扣、布头等。
生物角：设在各个教学楼，摆着孩子们栽培的花草。孩子们在这里做农作物和土壤实验。
直到今天，帕夫雷什中学还保持着这个传统，在这些充满了他们美好寄托的小角落里，一代又一代的帕夫雷什中学的孩子们幸福地成长着。
《帕夫雷什中学》是一部活的教育学，它没有空洞教条的说教，没有深奥晦涩的教育理论，比任何一部教育学都形象生动，深入浅出，因为这全是作者自己教育生涯的结晶，是来自作者对教育工作满腔的热爱。苏霍姆林斯基，一个震惊世界教育的名人，一个至今仍在中国大地上激励着优秀教师不懈努力的名字。
帕夫雷中学读后感篇十三
今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
帕夫雷中学读后感篇十四
曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，惟读书则可以变其气质。”读书是我们教师最好的修行！在4.23世界读书日即将到来之际，我再一次翻读了苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，翻读他，如同聆听一位教育长者的娓娓述说，如同领教一位智慧大师的启迪长谈，给了我教育灵魂庄严的洗礼！
苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，26年担任校长，实践发展他的教育信念，结果他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。学校关乎一方教育、一方民生、一方福祉。我能虽小，帕夫雷什中学是我们的办学梦；我人虽微，苏霍姆林斯基是我们的教育神！践行百度教育，提供优质学校教育是我们不忘初心、砥砺前行的办学信念。
我一直信奉苏霍姆林斯基的“全体教师团结一致是教育教学工作成功的保证”。百度教育首先需要的就是教育的激情，信仰教育的态度，这一切都源于教师的团结一致。衡量一所学校的好差根本上不是设施是否先进、荣誉是否多少、活动是否缤纷，而是全体教师是否团结一致、师生是否团结一致！因为团结是学校教师积极上进，幸福教育，学生快乐学习的根本之源。我们倾力打造“信义殿山”学校文化之魂，即“立信笃学，道义从善”。成为不断引领、凝聚全体教师同声相应、同气相求、团结一致的价值观和愿景。
苏霍姆林斯基提出教育的效果取决于学校和家庭教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。他率先创办“家长学校”，给家长分组。为推进学校联村联户工作提供了理论自信。我们要不断完善所属学区社区、行政村工作站，企业、自然村设置工作点联村联户工作网络体系，确保每名联村教师村村、户户、生生都知晓。目的就是使学校教育和家庭教育保持一致性！我们联村教师要尽力凸显“宣传政策、教育优先，培育新苗、传承文化，提升家教、关爱学生，融入党建、立德树人”四大功能，践行百度教育，提升教学质量和社会教育满意度，助力乡村振兴。
苏霍姆林斯基提出“个性全面和谐发展”的教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。他为学生提供了充足的课余活动时间，建立为数众多、足以满足每个学生精神生活需要的课外活动小组，引导学生突出立项爱好。2018年，我们更要继续坚持“开放与校本、传承与时代、学科与实践相结合的三原则，推进深化课程改革，倾力打造“体艺殿山”。做强做精棋类、陶艺、手工、糖画、七步拳、跆拳道、舞蹈、足球、篮球、木雕、作文、写生、合唱、田径、朗诵、书法等18个学校精品课程，体艺普及形成“一班一品、一班二品”大格局。让我们学生能立信、会笃学、讲道义、心从善，有健体、有才情，快乐学习，幸福成长。
读书，可以让自己在教育实践的过程中少走弯路，把教育做得更精致，更成功。无论是对学校、对学生、对自己，这都是一件很有意义的事情。
让我们都来读书吧！
帕夫雷中学读后感篇十五
当读了《怀念母亲》一文后，我心潮难平，震动很大。
《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。
我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动!“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。”这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去，伤心了一天又一天，痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感呐!
我想到了我自己：
有一次妈妈正在看新闻，我看了看时间，对妈妈说：“妈妈，我要看动画片!”妈妈不肯，我一把夺过遥控板，把电视调到少儿屏道，还惬意的躺在沙发上，翘着二郎腿，抖抖脚，喝着酸牛奶，津津有味的看着电视，完全不顾妈妈的感受。
现在，我已是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
帕夫雷中学读后感篇十六
读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。
他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，而事实上我们在实践中还是在吃“大锅饭”，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。
苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。
为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已;为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组;引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。
另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。
除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗?而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。
读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量!
帕夫雷中学读后感篇十七
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费xx个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。”看来，帕夫雷什中学基本传承了这一有效的教学策略！
在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什,中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不论是读和说，还是写。外国语的词语应当活跃在思想感情中，只有这样，外国语才会起到发展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。
当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，则具有十分重要的现实意义。
在《帕夫雷什中学》中曾有这样的描述：“在果园和葡萄园之间是第一温室和绿色实验室。温室里培育花卉和蔬菜，并进行实验。有一道竖架立在暖房中央，周围是一些马扎和供班级活动的地方。暖房是学生搭建的，他们又给暖房安装了暖气和自来水管道。”我们去访问的时候，这个暖房依然存在，里面摆满了各种植物和花卉。
苏霍姆林斯基认为，“植物学、动物学、解剖学和生理学在智育中的作用，取决于关于生命这个物质运动的最高形式的本质、关于生命过程的物质性，其中尤为重要的是关于人能够积极影响生命过程等科学信念在学生的意识中扎根的深度。”帕夫雷什中学特别注重劳动教育，至今保留着这一传统。
我们注意到，帕夫雷什中学的劳动课，可不像我们中国的劳动课，在黑板上种庄稼，在课本里收获，而是带孩子进入真正的劳动状态。低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级则进行与工农业生产基本知识学习相结合的劳动。手工劳动使用的儿童工具很有意义。少年畜牧家起初照管小兔，逐渐过渡到照管牛犊和牛羊。少年花卉家们为学校培植花卉，为家长培植花卉秧苗。在少年土壤学家小组里，孩子们研究土壤生命及其质量。少年植物爱好者，每逢夏天要去远足，目的是收集各种有趣的树种及粮食作物和技术作物的种子。
帕夫雷什中学在小学二年级开设这几类课程，感到不可思议。于是，我回到苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》寻找答案。苏霍姆林斯基这样说：“只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富时，才能实现真正的智育。学校的实际任务就是要做到，使得关于自然和劳动、关于人的机体和思维、关于社会和人的精神生活以及关于艺术等科学的基础知识在学生的智力发展上占据应有的地位。尽管地质学、矿物学、生物化学、天体演变学、心理学、修辞学、人种志学等学科未列入教学计划，但是不介绍这些科学的基础知识就不可能施行真正的智育。”
帕夫雷中学读后感篇十八
我们中的每一位都是消费者，无论你是企业主还是打工一族，因为我们都要生活，都有各种需求。
而在过往的消费中，我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历，伴随着这些糟糕的经历，并随着大家的购买力提升，我们开始越发地倾向于相信品牌，似乎品牌给到我们更多的安全感。
我身边的很多人都有品牌情结，这是无可厚非的，而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事，一定是切切实实的经营能力和管理能力，一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。
而看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分，绝对不代表品牌的全部，真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。
但是，周末的晚上，你和恋人相约，在马克西姆餐厅一起共进晚餐，你的消费体验会从一进门就开始：枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的光辉，映照着墙上的鎏金藤条图案，以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中，你们的爱情开始升温，彼此细细品味这独属于你们的这份浪漫回忆。
这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京，这样的品牌营销实在难得!
目光短视的企业主们，总是想着自己的眼前，只要能赚钱，什么牌子不牌子，钱赚得差不多了，我移民走人，这样的职业操守和短视会让中国的品牌营销之路更加漫长。任何一家企业都不能一劳永逸、更不可能一本万利，但凡有这样想法的企业主，他的企业都是很难实现持续发展的。
在你内心里，品牌意识有多强，你的企业生命就有多强，因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为!
