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总结是一种反思人生的方式，通过总结过去的经历和成就，我们可以更好地认识自己，规划未来的发展方向。写总结还需要注意语言的准确性和逻辑的连贯性，避免出现模糊和错误的表达。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书后的心得篇一
我在这里将自己近期的读书学习心得向大家作简要汇报。
在日常的工作和生活中，有两个方面的坏习惯时常困扰着我：一个是遇到问题时，习惯用老经验、老方法去解决，主动思考不够，危机感不强，属于思想懒惰，我概括为：知难行易;另一个是完成工作任务时，目标、方法和途径很明确，但实际工作动力不足，节奏缓慢，属于行动懒惰，我概括为：知易行难。这对坏习惯，在很多人身上都或多或少地有所体现，带有一定的普遍性，但却是个人成长过程中的绊脚石、拦路虎。为寻找一个适合自己的方法论，近期我先后读了两本书，并从中找到了答案。
一、学唧唧，不做思想的矮人。
第一本是美国作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》这本书相信很多人都读过。只有几十页纸，我是一口气读完的，里面的故事引发了我深深的思考。书中有四个主人公：两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。他们四个共同生活在一个迷宫里，以奶酪作为生活追求的目标。有一天，他们发现习惯了的生活发生了变化----奶酪突然不见了!面对变化，每个人的反应截然不同：嗅嗅、匆匆马上投入到寻找奶酪的征程，并且很快找到了丰富的奶酪;而两个小矮人哼哼和唧唧则面对突如其来的变化不知所措。经过痛苦的思想斗争后，唧唧下定决心，加入到寻找新奶酪的行动当中，最终也找到了属于自己的的奶酪;而哼哼却仍在原地怨天尤人，终无所获。
我觉得在现实生活中，“迷宫”代表了我们所处的工作和生活空间;而“奶酪”则代表着我们努力奋斗、矢志追求的人生目标。这本书带给我最大的感悟就是：外在的变化是一种必然，平时要勤于思考，培养“居安思危”的忧患意识，并在变化来临时从容应对。每个人一生都会有多种岗位的工作经历，无论从事什么工作都要时刻充满工作激情，保持危机意识，有着灵敏的嗅觉和积极的行动，并像“唧唧”一样正确对待外界的客观变化，不断进行心理调节，找准自己的定位，把心态与外界变化调整到同频共振上来，简单地说就是“随着奶酪的变化而变化自己”，以最好的心境去工作和生活。
二、学罗文，做行动的巨人。
《谁动了我的奶酪》一定程度上解决了我知难行易的困惑，而我向大家汇报的另一本书，则对指导我如何解决知易行难有一定的启发。这本书就是美国人阿尔伯特-哈伯德写的《致加西亚的信》。
故事发生在1898年，美国为夺取西班牙殖民属地而发动的历史上第一次帝国主义战争----美西战争期间。美国因形势所迫急需和古巴起义军头领加西亚将军联系，然而没有人知道加西亚在深山的什么地方，没有任何与之联系的有效途径。有人推荐陆军中尉----罗文去完成这个看似无法完成的任务。罗文领了任务一句话也没说，甚至没有问：有什么装备?有什么人配合我完成任务?最后通过自己的努力，斗智斗勇，千方百计地克服重重困难，最终出色地完成了任务。读完《致加西亚的信》，我感到书中揭示的道理很简单,解决知易行难这一困扰的答案就在这里：那就是心无旁骛地去执行命令。不要为找太多借口和假设太多困难，把自己应该做的事情没有私心杂念地做好就行，这就是高效的工作方法。(1)(2)文章来源：
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不做思想的矮人、要做行动的巨人----这就是本人前一阶段读书的粗浅体会，正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，受阅历和领悟所限，偏颇之处希望大家批评指正。
读书后的心得篇二
许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。书就像是大海，我就是一条小鱼，在大海中自由自在的遨游;书就像是天空，我就像是一只小鸟，在天空中自由的翱翔。
我从小就喜欢读书，小的时候我不识字，只能看一些有图画的书，经常让妈妈读故事书给我听。上了小学以后，只要一有时间，我就抱着一本童话故事书看，经常会不知不觉身临其境到童话世界里去。和白雪公主、七个小矮人在一齐;有的时候和小飞侠在空中自由自在地遨游;还有的时候仿佛来到了侏罗纪公园，和恐龙们在一齐嬉戏。
久而久之，我喜欢上了读书，每一天作业做完以后，我都会认真的去看一会书。我从书中明白了许多知识，也从书中明白了许多道理。教师告诉我们，知识是靠平时的日积月累，我从书中积累了许多好词好句。每次写作文时我都会写一些好的词句，我的作文水平一下子提高了好多。
我觉得读书是每个人都不可缺少的，读书会给你带来许多乐趣，会丰富你的生活，会丰富你的世界。我喜欢读书，因为它给我的生活带来了欢乐，让我学到了许多知识和道理。
读书后的心得篇三
读完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表现着一种美的姿态，一种活的神气。竹美不在颜色正如“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”而在虚心劲节的风骨。我也懂了美，不在外色而重内洁;理解了作者儿童时的天真、无忧、快乐、活泼的特点。还知道了描写一件事，一个物，可以用背景的反差来突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差来突出，如文中的父亲的性格。中国画的审美造型都强调“意象”造型的美学观念。不用靠完全的画出和表达出来，让人去展开想像，想像它的美，感受它的意思。这种“意象”的思维方式是感性的。
而西洋画则注重‘写实‘，“写实”造型是西方艺术的表现手段，是在一定科学的'解剖透视法则上进行的，因此，它是理性的思维方式。
读书后的心得篇四
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。
让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。
他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。
他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。
这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。
在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。
我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。
当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。
虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。
两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。
却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。
宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。
无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。
当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。
离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。
被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。
让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。
书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
在全局开展的读书月活动期间读了一本“世界500强企业推崇的优秀员工思维理念”的书籍—《你在为谁工作》，读后深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。
对于“你在为谁工作”这个简单而又包含深刻人生意义的回答，下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。
一、 为什么要努力工作
态度决定一切。
一个人对工作的态度是他志向的`表示。
所以了解一个人的工作态度，就是了解了那个人对生命的态度。
因为工作就是付出努力以达到某种目的，工作是一个施展自己才能的舞台，工作是人们要用生命去做的事。
所以我们在工作的时候，一定要保持积极的工作态度和持久的热情。
1、不只为薪水而工作，还要为自己的成长而工作。
薪水仅仅是我们工作回报的一部分。
工作能丰富我们的经验，增长我们的智慧。
在工作中，我们获得技能与经验，工作赋予我们终身受益的能力。
2、认真工作是真正的聪明。
认真工作，才能使我们获得丰厚的报酬，满足我们的基本需要。
只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，加薪升职才有可能变成现实。
否则，今天工作不努力，明天努力找工作。
二、 敬业，最完美的工作态度
1、工作中无小事，积极的工作态度才能做好事情。
把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃;没有任何一个细节，细到应该被忽略。
不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间;而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解企业情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。
我们供电企业的干部职工教育管理工作何尝不是如此呢?
2、心中常存责任感，忠诚于自己的职业。
责任感是一个人对待任务、对待公司的态度。
一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他工作成绩的好坏。
一个有责任感的员工，不仅仅要完成他自己份内的工作，而且要时时刻刻为企业着想。
公司也会为拥有如此关注公司发展的员工感到骄傲，也只有这样的员工才能够得到公司的信任。
在努力做好自己的本职工作外，还要发挥自己的聪明才能为发展壮大自己的企业献言献策，利用自己的良好人际关系、家庭关系、社会关系为广大客户供好电提供优质的服务和可靠的电能学院做好招生工作。
3、绝不拖延，立即行动。
拖延是一种恶习，拖延会侵蚀
人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。
避免拖延的惟一方法就是“现在就做”，接到新的工作任务，就立即切实行动起来。
正所谓“笨岛先飞早入林”。
三、 如何使自己从优秀变为卓越
1、点燃自己工作的激情。
激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。
激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。
只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。
美国著名激励大师博西•崔恩针对如何恢复工作激情，提过五点建议：(1)改正只有兴趣才能让我们对工作充满激情的看法。
(2)把工作当成一项事业。
(3)树立新的目标。
(4)学会释放压力。
(5)切勿自满。
2、做进取者。
试着为自己设立更高的目标，不断追求更高的自我定位。
不断追求更高的定位，从根本上说，是为了自身不断的进步。
不断进取的过程更是重塑自我的过程。
这好比跳高运动员，不断进取就是要把跃过的横杆升高一格或几格，力争跳得更高一点儿。
3、培养好习惯，改掉坏习惯。
好的习惯使我们受益，坏的习惯则是我们行动的障碍。
好的习惯有：坚持“每天比别人多做一点”的工作态度;学习的脚步不能稍有停歇，定期为自己充电。
总之，读这本书的最大收获是：在工作中，不管做任何事，
都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。
千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益处。
今天看到了关于苏轼的文章，心中一动，因为他的《江城子》，喜欢他的 痴情已久!看后才知道苏轼不仅有值得悼念的“敏而静”的王弗，更有与他相偎相伴祸福相依的王闰之(王弗之堂妹)，理解包容苏轼，结婚六年时苏轼写下的悼念王弗的《十年生死两茫茫》，王闰之想必是知道的，也没有嫉妒和埋怨的心。
一个人为另一个人守，是在心里守着他的位置，凭谁也取代不了，后来人的影像也不要与先人重叠，各有位置才好!因其理解，苏轼死后和王闰之埋于一处，实现了他“死则同墓”的誓言!
其实还有一个人王氏女，名朝云的，十二岁邂逅苏轼于西湖之上，入苏府后于苏轼相伴几十年，王闰之去世后，她更是和苏轼不离不弃，随侍终老。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨一起。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”即是初见王朝云而作! 朝云死后，苏轼葬她于惠州西湖，墓边筑“六如亭”常伴红颜，他与她既是生死相知相重的夫妻，更是比爱人还要难觅 的知己!
除此之外，，据《女红余志》记载：惠州一温性女子名超超，到了十五岁还不肯嫁人。
当听说苏轼到了惠州，才欢天喜地的说“这才是我的夫君”，天天徘徊在苏轼的窗外听其吟诗作赋。
后来苏轼超超对他的仰慕之情，恐有不便之处，匆匆离开了惠州。
数年后故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写下了《卜算子. 缺月挂疏桐》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
现在不在执拗的认定，一个人一辈子只能爱一个人是值得称许 的，童话里王子只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。
现实中，城堡已经凋敝，爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满。
读《江城子》，读破苏轼一片心!
读书后的心得篇五
我从高尔基的《童年》里，体会到了生活在21世纪的我多么的幸福，高尔基的童年多么的悲惨;我从朱自清的《匆匆》里，感受到时间的来去匆匆，我们应当抓紧时间，努力学习。从罗贯中的《三国演义》里，我体会到了人世间的善于恶，和书上没有说明的种种道理。书，总是伴我飞扬，书总是在我的天空下闪烁。书，我永远的朋友!
你明白吗在我小小的心里，一向有一片蓝天，在这片蓝天下，有一位伙伴，总是伴着我长大，总是与我飞扬……书，是引导我的明星，书，我心中的明星!
读书后的心得篇六
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴&&但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫打，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖时间。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着&&我们是多么幸福啊!
但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸，没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母。
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读书后的心得篇七
童年虽已远去，但在心头抹不去的是那儿时月下的斑斑竹影。
文章大部分实在叙事的，可在表面上看是在讲故事，然而在人与人之间的对话中，我们可以感受到有一种更深的东西在若隐若现。
夜色愈浓、引发我们愈深的思考。只为好玩而兴致勃的描着竹影子，是除了孩子们其他人不会干的事情。这对“我们”来说，不是一般的有趣。而因为父亲的发现，带来了不是批评却是思索。以赵孟頫的马来对比竹，马变的失去光泽，相反却张扬了竹的个性所在。令我发现、其实竹也很讲究。“竹为什么不用绿颜料画?”这是个复杂的问题。有它引起的关于中国画的的独特魅力，使人深思。没错，不重于“像不像”，而重于是否表现一种美的姿态，一种活得神气。只要画出了它们，画得色彩便由清一色的墨色变得比任何色彩都鲜艳。
在为“大作”——竹影而沾沾自喜时，却看见堂前吴昌硕的墨竹，又变了心，再想想自己的画，便立刻感受到了距离的分量，中国画艺术的博大精深，绝不是草草几笔就勾勒出来的。
是否明早的竹影仍存?也许下雨了吧，但关于竹影的思考却将永远扎根在“我”渐渐成熟的心。
读书后的心得篇八
书对于我们大家来说都并不陌生，几年来它已经成了我们的好朋友，它会带给我们很多很多。
读书让我的生活更加充实。每当我闲暇无事时，总会手捧一本书，泡上一杯茶，细细品味书中表达的意境，传播的信息。既有书香又有茶香，真是天伦之乐也!
读书让我充满知识。老师曾说过我们每天要阅读几千字的文章，我曾经想每天读这么多书，学这么多知识，我们的脑袋装的下吗?但书本告诉我人脑比计算机的容量高一百倍。一个人用其一生的时间和精力学习，大脑也是装不满的。所以我们不用担心大脑的容量，知识是学不完。我们要用书来充实自己，赋予自己无限能量。有一句名言是这样说的：不读书的人只生活在现在，而读书的人生活在过去现在和未来。
近七年来的时间培养了我和书的浓厚感情，它已占据了我生命的不可分割的已部分。书中动人的故事，精彩绝伦的文章，惊险刺激的过程都会使我如痴如醉，陶醉其中!
为什么有些同学还会面对书本唉声叹气呢?我们应该庆幸自己每天沉浸在书的海洋中，能接受无穷的知识，这也是一种享受。书是世界的营养品，生活里没有书就好像没有阳光，智慧里没有书就好像鸟儿没有翅膀!
同学们，你们爱读书吗?你享受过读书的快乐吗?耳听为虚，眼见为实。赶快行动起来享受读书带给我们的快乐滋味吧!
读书后的心得篇九
“春天有时会开似红似蓝的花”，这是沈天鸿老师的散文《翠鸟》中的第一句话，我特别的喜欢，反复地喜欢。首先，这篇文章，它有语言的美感，阅读的美感，第一句话就能牢牢抓住读者的眼球。我有时上班骑着车走在路上，看见路边的绿化带里开着那些美丽的花，就会想起这句话，并且总是会情不自禁的微笑起来。我仔细地观赏过那些花，它们要么是红的，要么是蓝的或紫的，何曾似红似蓝呢?可就是这句话，它给了我特殊的美感，一种清新的美感，让人无限的想像。在我有限的阅读中，还是第一次读到这样美好的，有意味的语言。
其次，这篇短文有多重意思。“看不见鲜艳夺目的东西对于一只翠鸟很重要。”沈老师随后写道。一只翠鸟，它只专注于水里面的鱼，也就是它最终的目的。因此，它看不见沿途的任何风景，包括那些河岸开着的似红似蓝的花，甚至于包括水。它无视一切诱惑的存在。花费一生的全部时间和精力，仅仅为了抓住那理想中稍纵即逝的瞬间。
“这种等待当然不是休闲，而是劳动。”这篇文章其思想是极其深刻的，我们人类有时候真的'不如一只翠鸟，人类太爱慕虚荣了，我们常常缺乏翠鸟的专注、挚着和耐心，也缺乏翠鸟的沉着和冷静。我们常常会为了一些心灵以外的东西左顾右盼，被一些虚名浮利所诱惑，就我个人而言，如果有这只翠鸟一半的专注和勤奋，也多少会有一些成就吧，想想自己曾为一些繁缛琐事虚度多少大好光阴，不禁深为感触。
一只翠鸟“它意识到过自己的美丽么?它为何要长得这样漂亮?它的美丽似乎是毫无意义的，只是因为它是翠鸟，而翠鸟毫无例外都是这个样子?”它揭示了一个深刻的社会问题。比如那些生活在社会底层的人，有很多人本来是天生丽质的。共和国的每一个村庄，每一条弄巷，都能找到像当红影星那样的俊男美女，可他们仅仅为了生存，为了果腹，不得不日复一日，年复一年，风餐露宿，终日苦苦劳作。他们何曾顾及过自己的美丽?有的人直到岁月渐老，红颜褪尽，也不知道自己曾经美丽过。这就是被生存者的无奈。沈老师的这篇短文，其语言的美感，其思想的深度和广度，给了读者以无限的想像和思索，是一般的长篇大论所不及的。总之，我非常喜欢这篇文章。
读书后的心得篇十
我喜欢博阅群书，尤其对文学名著情有独钟，我希望在读书过程中吸收一些古今中外文学大师们的思想精华，来启迪自己的智慧。小学和初中生时代因遭逢文化大革命，能搞到手用来阅读的书籍少得和怜，但每次只要能借到一本书甚至一些报纸也都如获至宝，总是废寝忘食地发愤苦读。高中时代可供赏读的文学书多了一些，因为全副精力要放在数理化等文化课的学习上，想静下心来欣赏文学精华似乎是白日做梦。费尽九牛二虎之力考上大学之后，面对图书馆书架上琳琅满目的文学书籍不由得心花怒放，恨不能将它们全都通读一遍。但激动之后是无比的懊恼，我作为医学生首先必须通过将近五十门的公共课基础课专业课考试才能毕业，否则连就业也谈不上。不能因为喜爱文学而耽误了学业，除了为提高英语借一些中英文对照的中外名著来看，暂时只好对有些文学名著忍痛割爱。
参加工作后我对文学仍然有浓厚的兴趣，单身时代因为有大量时间用来读文学名著，所以那几年是思想最为活跃而读书最多的时候。每当看到自己喜爱的文章，我还爱把它抄在日记本上，连续几年下来抄录了十几本，有时抄着抄着灵感也来了，就自己写一段，后来居然发现写作也是一件十分愉快的事情。
互联网兴起之后，读书比从前方便多了，各大网站的读书频道里有各种各样的名著可供欣赏，只要打开电脑用手点击就行。在网上还可以看各种水平的作者写出来的作品，虽然不如名家们写的那祥精彩，但也是了解大千世界的一个窗口。在网上与各种文友交流也是人生一大乐趣，在诗文唱和的过程中不知不觉也提高了自己的写作水平和欣赏水平。
四十多年的读书生涯让我获得了丰富的知识，见证了人间百态。但我认为人过分沉溺于书本蔽端也很多，如果不加辫别地吸收一些异端邪说，还会误入歧途，形成一些极端错误的思想。所以除了读书，我会抓住一切机会同愿意和我交流的人进行语言交流或文字交流。与人交流犹如照镜子，不仅可以感受他人的思想，最重要的是能看到自己的错误。人际交流过程中，由于不同人思想认识存在差异，对同一问题看法上不统一甚至大相径庭，进而爆发激烈的语言冲突，但不必大惊小怪。常言道：真理越辩越明，人的认识在辩论的过程会越来越清晰。
在同形形色色的社会人群打交道之后，我认为当今中国的弊端之多一言难尽，文学界的情况也很不好。文人相轻，自吹自擂，抄袭剽窃，奉承拍马，粗制滥造，无病呻吟，闭门造车，复古倒退，大肆炒作……达到无以复加的地步。优良的文化传统抛弃殆尽，说假话的人越来越多，说真话的人越来越少，表面繁荣的背后实际上危机四伏。如果说大作家老舍因自杀失去诺贝尔文学奖是我国文学界的重大损失，后来有几个朦胧诗翘楚(舒婷，北岛)获得诺贝尔文学奖提名也算给中国人一点安慰，现在居然连一个获得诺贝尔文学奖提名的作家也没有则是中国文学界的悲哀。
如果文友们欣赏过世界顶级文学大师的作品后，将中国顶级文学大师的作品与之相比，还是可以发现诺贝尔文学奖的评委们并不一定是刻意打压中国文人。中国顶级文学大师与世界顶级文学大师还是有一些微小的差距的。我平生最爱读的当代外国文学作品是1982年诺贝尔文学奖获得者-------哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》，中国当代大作家路遥、贾平凹等人的代表作与之相比也稍逊一筹，其他人更不可与之相提并论。
中国所有的文人和文学爱好者们，现在是到了振兴华夏文明的时候了，十三亿多人的泱泱大国多少年都出不了一个世界顶级文豪，这是给五千年文明古国脸上抹黑，给列祖列宗丢脸。但愿诸位卧薪尝胆，发愤图强，精巧构思，妙笔生花写出震撼人心的传世之作，早日捧回世界文学界的最高奖项--------诺贝尔文学奖。
读书后的心得篇十一
读了《最后的期限》，相对而言，前者成本较高，但是能够激发人们的积极性，让人们能过做出更好的方案来，适合对喜欢应对挑战，适合在压力下工作的人使用，而后者更适合对那些喜欢平淡，工作状态稳定的人使用。下面是本站小编为大家收集整理的最后的期限读书心得，欢迎大家阅读。
优质管理的四大要素。
1.选择正确的人(人力资源管理)。
2.为他们分配正确的工作(计划，wbs，估算，时间管理)。
3.保持他们的积极性(人力资源管理和沟通管理)。
4.帮助团队凝聚起来并保持团队的凝聚力(人力资源管理和沟通管理)。
软件开发项目以人为本，人是软件项目管理第一要素。如何选择到合适的开发成员，激发他们和整个团队的热情是项目成功的重要保障。项目不是需要全牛的人，是需要胜任的成员，能够人尽其用的成员，成员的积极主动心态，热情，责任感和团队归属感更为重要。
第二点强调项目中尽量每个人都能够发挥自己的专长，让正确的人的做正确的事情需要考虑个人特点，资源分配约束，项目沟通等多方面的努力。
负面效应。
1.威胁和高负荷工作不是提高业绩的方法。
2.如果一开始分配的时间就不够，不管威胁有多么吓人，任务也无法完成。
3.更糟糕的是你要兑现你的威胁而影响团队。
一开始要做好估算和计划的安排并考虑留适当的余量。项目应该保持一定的紧迫感和压力。但持续的紧张和压力会给项目带来噩运。
项目管理中应该强调执行力，项目中的奖惩应该分明，但不是通过威胁手段。
风险管理。
1.管理项目的过程就是控制风险的过程。
2.你如果没有识别出风险的根源，那你也无法给出具体有针对性的应对措施。
3.评估每个风险发生的概率，严重性和可能的开销。
4.为每个项目维护一个风险跟踪和统计表。
5.你不是不想控制风险，而是你无法通过早期的征兆去识别出风险。
马可夫准将。
1.找一个已经成型的团队而不是自己去凝聚一个团队。(要形成一个有很强战斗力的团队绝非一朝一夕的事情)。
2.控制住失败往往比优化成功更重要(风险管理,问题处理机制,沟通和协调)。
3.项目一开始浪费一天和项目结束浪费一天对项目伤害是相同的。(危机意识)。
优质管理的四大要素：选择正确的人、为他们分配正确的工作、保持他们的积极性、帮助团队凝聚起来并保持团队的凝聚力。
1、为什么要有管理?
在自然界中，大到星球的运行轨道，小到生物之间的互相竞争，都合乎自然规律，大家都习以为常，司空见惯。这些自然规律，简单来说，就是它们所在系统中的一些规则，这些规则定义了系统内元素的行为方式，元素和元素之间的关系，元素之间各司其职，各行其事，因此整个系统能够运作良好。
而在人类社会中，有着各种各样的机构，这些机构也应被视为一个个系统，系统中的组成元素就是人和物品，但却没有一种确切的规则去定义人和人之间，物品和物品之间，还有人和物品之间的关系。管理之目的，正在于构建这样的规则，让机构能够高效地运作起来。
2、什么样的管理才是优质管理?
管理的规则不像自然规律一样确定无疑，因此不同的管理方式，造成机构的效率也有高下之分。优质的管理，必然是让机构能够长久地高效运作的管理方式。
3、什么样的管理方式才能让机构长久而又高效地运作?
即使管理的规则是不确定的规则，但总是有迹可循的——因为物竞天择的缘故，这个世界上总是存在着长久而又高效运作的机构。研究管理的前辈们通过研究这些机构的做法，总结出了许多有价值的经验方法。其中有一条规则是：选择正确的人、为他们分配正确的工作、保持他们的积极性、帮助团队凝聚起来并保持团队的凝聚力。
以人体系统为例，人体是由很多器官组成的，不同的器官有不同的用途，实现不同功能的细胞自然也有所不同。选择正确的人，给他们分配正确的工作，就相当于选择了正确的细胞，让它们执行正确的功能。比如说血红蛋白细胞的功能是充当氧气分子的卡车，如果在血液中没有血红蛋白，或者血红蛋白不做运送氧气分子的工作，那么人就要缺氧，甚至死亡。而保持他们的积极性，帮助团队凝聚起来并保持团队的凝聚力，举例来说，如果血红蛋白细胞活性太弱，工作不积极，那也会有同样的缺氧危险。人体要健康，不能不保持锻炼身体，锻炼身体是能够让人体各个器官一起协作，增强器官能力，让人体能够更健康的一种行动。
一、安全和变化。
01除非感到安全，否则人们就不能去迎接变化。
02在所有成功的工程中(以及在绝大多数其他有价值的工作中)，变化都是基本的要素之一。
03安全感的缺乏会让人们反对变化。
04逃避风险是致命的，因为这会让你也得不到与风险同在的利益。
05人们可能会因为来自客观世界的直接恐吓而觉得没有安全感，但是如果察觉到管理者可能滥用权力来惩罚自己，他们也会觉得没有安全感。
这里说的变化，应该是指对计划的修改。之所以人们不愿意轻易修改计划，是因为当上级指定要完成这个计划，而如果他们修改了这个计划，就意味着他们要承担起相应的责任来，如果成功，未必有多大的功劳，如果失败了，那么责任毫无疑问就是他们造成的。如果他们按照原定计划来执行，则功劳责任都在于计划制定者身上，与他们干系不大。人有规避损失的天性，据心理学家的结论，要有三倍的利益才能让我们愿意承受一倍损失的风险，因此抗拒变化也就顺理成章了。
但是他们很少会想，计划仅仅只是计划而已，在现实世界中未知的因素太多，计划永远没有变化快，如果不对计划进行相应的修正，很可能所谓的计划就永远只能停留在纸面上了，好一点的话，会获得一个很烂的结果。反对变化的结果不大可能会是一个好结果。一般来说，在现实世界中，管理者制定计划，然后在执行过程中考虑一线工作的人们的反馈，修正计划。但是很多时候，真正明白现实世界发生了什么事情的，只有在一线工作的人们，必须依赖于他们根据自身的判断来对计划的执行进行重要的修正。如何让他们做到这一点呢?有两种方案，一种是将他们可能获得的利益提高至他们可能的损失的三倍以上，另一种是承诺不因他们的修正方案失败而怪责他们。相对而言，前者成本较高，但是能够激发人们的积极性，让人们能过做出更好的方案来，适合对喜欢应对挑战，适合在压力下工作的人使用，而后者更适合对那些喜欢平淡，工作状态稳定的人使用。
二、负面效应。
06威胁不是提高业绩最好的方法。
07如果分配的时间一开始就不够，不管威胁有多么吓人，工作也无法按时完成。
08更糟糕的是，如果目标没有实现，你就必须兑现你的威胁。
很难想象管理的手段之一竟然有威胁。不过仔细想想，对于独裁者而言，利用威胁的手段来管理再自然不过。但是在企业的管理中，由于员工拥有用脚投票的自由，使用威胁来进行管理，很显然是行不通的。
我曾经听同事说过，在游戏公司维塔士中实行一种叫做scrum的项目管理方法。这种项目管理方法中有一种很重要的预估时间的手段，这种手段使用得相当频繁，短到以周计，其目的就在于更准确地估计出每个项目阶段的所需时间，以便控制进度，可以重新安排更准确的进度日程。这样预估时间的手段还有另一个重要的意义，那就是承认我们预估的时间仅仅是预估而已，一切以实际进展为基本考量，如果在我们预估的时间内做不完，那就是真的做不完——不要为打翻的牛奶而哭泣。
威胁的弊端在于，威胁也是一种承诺，你向众人承诺，当某人无法完成指定目标的时候，你会对他施加惩罚——这就陷入了两难的困境，如果当他真的无法完成指定目标，而你真的对他施加惩罚了，那么会对其他人造成震慑作用。对于一个独裁的体制而言，震慑无疑是有用的，但在比较温和的商业环境之中，这种做法等于将别人从你身边赶走。如果你没有兑现你的诺言，那么你的威信就有可能会受到削减。无论你怎么做，都有可能造成损失。因此，不要轻易威胁别人，如果你真的不小心发出了威胁，那么与其成为一个暴君，不如成为一个从善如流，有错能改的管理者，关键在于，要有知趣的人给你递台阶下。
三、管理者必需的身体部位。
09管理涉及到心、肠胃、灵魂和鼻子。
10因此……用心来领导，相信你的肠胃(相信你的预感)，构筑团队的灵魂，训练一个能嗅出谎言的鼻子。
很玄的说法，但我仍想尝试用自己的语言来解释这段内容。
用心来领导。思考一下，人类各种各样的组织中，最稳固的是哪种?我的结论是家庭。一个家庭，父母因相爱而结为连理，生下子女，先是血缘后是相处的亲情。让一个家庭稳固的原因是感情。同样，让一个组织能够稳固下来的，也应该是感情。当然，仅仅有感情是不够的，还要让组织内的个体能够保持利益一致。用心来领导，那就意味着必须和你的团队中人结为好友，相互信任，并为同样的目标而一起努力。感情和利益一致，这是一个好的团队的必需。
相信你的肠胃(相信你的预感)。预感是什么?预感是你的情绪脑在处理了大量信息之后提供给你的一个模糊反馈。很多时候你并不能确定这样的反馈代表了什么意义，但是只要你细细体会揣摩，你总能判断出反馈给你的感觉是正面的还是负面的，这样的反馈很多时候已经能够让你决定很多事情了，比如说是否要选择某只股票，或者是选择某个人成为你的团队成员。
构筑团队的灵魂。有了感情和利益，还不足以让一个组织成为一个优秀的组织。要成为一个优秀的组织，还需要这个组织拥有自己的灵魂。灵魂是什么?很玄乎。但是所谓的有灵魂的组织，应该具备这样一种特点：组织内的每个个体都拥有自主的判断能力，他们的主要工作，不是服从上级的命令，而是要为了组织的利益而服务，想组织所想，做组织需要做的事情。
训练一个能嗅出谎言的鼻子。优秀的组织并非随处皆是，优秀的个体也很罕见，可遇而不可求。因此管理者需要一个能够嗅出谎言的鼻子，防止组织内的成员做出一些不该做的事情，损害组织的利益。
四、用指挥战争来作为管理的一个比喻。
11在战役开始的时候，管理者真正的工作已经完成了。
管理者的智慧，分布在他的下属那儿。好的下属知道什么时候该做什么事情，而如何挑选和培养这样的下属，正是管理者的责任。
我想起了nba篮球比赛。教练是管理者，球员是下属，但是打球的是球员，教练是不会上场的。教练要做的所有事情，早已经在平日的管理和训练中做得七七八八了，当比赛的时候，教练能做的事情其实很少，他的主要工作，是注意管理球员的情绪和体力，适时调整战术，以及激励球员。这都是比赛暂停的时候才能做的事情，当哨声响起，他也只能在场边看着而已。
五、面试和招聘。
12招聘涉及到所有与管理相关的身体部位：心、灵魂、鼻子和肠胃(但是主要是肠胃)。
13不要试图单独去招聘——两副肠胃远比一副肠胃的两倍要好。
14对于新的雇员，让他们承担与以前曾经成功过的同样难度的项目，把有挑战性的目标推迟到下一次。
15征求提示：你最希望雇的那个人可能还知道其他很好的人选。
16多听，少说。
17如果先把材料整理好，那么所有的事情会进行得更好。
我曾经当过几次面试官，经验并不多，但也有自己的秘诀。我主要是面试技术方面的应聘者，如果应聘者是有工作经验的，那么我会挖掘他过往的工作经验，找出他做过的最得意的一个项目，然后和他详细讨论其间的细节。魔鬼在细节中。拙劣的应聘者很容易就被我抓住几个技术的关键点，哑口无言。一般的应聘者能够详细地解释技术细节，从中可以体现他的沟通交流能力。然后我会和他们谈论一些关于游戏方面的内容。过往项目的技术细节理解，对游戏的喜好，以及加分点沟通能力，这是我判断是否加入我们团队的三个点。
但是我从未有过和别人一起面试别人的经历。所以我不知道我喜欢的应聘者在其他人眼中是什么样的。但是我也觉得，也许有多一个人来面试，让应聘者感受我们团队的情况，他也可以感觉是否愿意加入我们。
让新的雇员去承担与以前曾经成功过的同样难度的项目，而把有挑战性的目标推迟到下一次，原因在于，新雇员的第一个任务的主要目的，是给他时间，让他融入团队中，进行磨合。如果让新雇员在进行团队磨合的同时，还让他担任具有挑战性的工作，对他而言，压力会比较大，另外，对于管理者来说，这也不利于管理风险。
人才总是扎堆的。让你最喜欢雇佣的人推荐他认为好的人选吧。
我们长了两个耳朵，却只有一张嘴巴，嘴巴还有吃饭和说话的作用，少说多听罢。
大部分的有价值的。
简历。
都可以通过第一次的筛选如果你的简历被筛掉了那么要么你的经历不够吸引人要么你的简历不够吸引人。另一方面进行第一次简历筛选的目的在于节省我们宝贵的时间。
六、生产力的提高。
18没有“短期生产力提高”这样的东西。
19生产力的提高是来自长期投资的。
20任何承诺立刻见效的东西都很可能是江湖游医所卖的万灵油。
生产力是什么?生产力的定义是，单位时间内的产出。对于一个程序员来说，可以这么定义他的生产力：一个模块的功能点/(设计阶段所需时间+编码阶段所需时间+测试阶段所需时间)。很多人都忽视了设计阶段和测试阶段，以为高效地把代码写完就算完事。但如果忽视了设计阶段，就有可能因为对需求理解不足而仓促编码，写完功能后客户或主管一看不对，还得再改。忽视了测试阶段，那么程序中就有可能到处都是bug，必须花三到五倍的编码时间来修正bug。
程序员的生产力=一个模块的功能点/(设计阶段所需时间+编码阶段所需时间+测试阶段所需时间)。
那么提高生产力就有三个方法，那就是分别缩短三个阶段所需的时间。设计阶段涉及到的沟通能力，多方面思考能力，编码阶段涉及到的语言、工具、算法、数据结构的选择，以及测试阶段涉及到的单元测试、集成测试、压力测试等，这些都不是一蹴而就的事情。
这世界上如果真有“短期生产力提高”的职业，那么想必这个职业里的人应该会人满为患吧，我也别当神马程序员了，嘿嘿。道德经有云：天下皆知美之为美，斯恶矣。古人诚不欺我。
读书后的心得篇十二
“卟通……哧”翠鸟滑过水面叼起小鱼时，动作的确很快。
文章也有一段写了翠鸟捕食的情景，还没等小鱼发现，翠鸟就已经把它叼上天空了，这样的速度肯定只有几秒钟的时间。
我还看过翠鸟捕鱼的照片。摄影家捕捉到的场面是这样的：翠鸟发现了一条潜伏在水底的小鱼，它便一冲而下，插入水中。一秒，两秒……“哧——”翠鸟只用了几秒钟的时间就破水而出，叼着那条小鱼儿飞走了。飞的时候，它又像一条绿色的闪电一般，一下子就不见了踪影。我也同课本作者一样，也想捉只翠鸟来饲养，但是我们都知道，大自然才是它真正的家!
读书后的心得篇十三
我从小喜欢读书，在我很小的时候，据妈妈说是一岁多时就开始读妈妈订的《嘟嘟熊》，我异常喜欢里面的嘟嘟熊，稍微大一点就读了更多的童话故事，经典故事，它们使我学到了许许多多的做事做人的道理。其中我还是很喜欢小熊的系列故事，《站在楼梯口的小熊》是我最喜爱的故事书之一。
《站在楼梯口的小熊》写的是小熊与小动物们的故事，其中主角为小熊，次角为小象。故事的焦点是一场大水淹没了小动物们的房舍，小熊主动站在楼梯口承担着指挥官与站岗放哨的职责，它用望远镜给小象发号施令，小象则勇敢地涉水营救被困在房顶、树顶的小伙伴。经过几个小时的努力奋战，被困于水中的小伙伴最终安全地脱离危险。
这故事告诉我当灾难来临时，我们必须要团结协作，齐心合力，这样才能战胜困难。这个故事不长，却很有意义。
另一个给我印象很深的故事是书中的《栗子鼠》的故事，栗子鼠从小长得难看，跑的很慢，大家玩耍时谁也不愿意带他，可是有一天，他竟然和猫智斗保住了大家的食物与场地，于是命运改变了，大家都愿意和他玩，因为觉得他是最勇敢的。这个故事告诉我们，不要小看任何一个人，我妈妈经常对我说“人不可貌相”正是这个道理。
本书中还有许许多多的好故事。读书，使我们明智。大家都来读书吧。
读书后的心得篇十四
“二喜，有庆不要偷懒，家珍、凤霞干得好，苦根也行啊。”小说一开始是以“我”——一个旁人的视觉来看、来倾听福贵的一生，而后在讲述福贵的命运时又转换为第一人称，虽然故事情节并未改变，但却给人一种更强烈的感触。
在我看来，福贵的一生是个巨大的杯具。家境败落，被强行征兵、身边亲人一个个的逝去……命运似乎有意与他作对，总是在他对生活有那么一点期望，想努力争取他的幸福时将这一切毫不犹豫地打破。命运给了他幸福的机会，却又让他眼睁睁地看着至亲至爱的人离去，只剩他孤身一人。
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”即使此刻我并不能完全理解这句话，但我想，人来到这个世界上必然有存在的意义。
我来人间必有缘由。
我总是看见一个老人，牵着那头老牛缓慢的走着。有时候，他们在耕地;有时候，老人坐在草地上，老牛在水里安静地洗澡;有时候，他们一前一后地走在回家的路上。他们没有剩余的言语，他们只是相互依偎着走过余下的时光。
我想，对于我来说，也没有什么美丽人生。我也默默地忍受过孤独，我也一个人承受过失意，我也独自地等在黑暗中，在悲痛欲绝的时候，我也彷徨过，痛苦过，挣扎过，也感受过生活的无常活着读后感500字六年级作文。可是欲绝，却从来没有真正的绝。因为我明白，人生下来便带有一种力量，不是与命运抗争，而是与命运为友。人是世界上最脆弱又是最顽强的生物。如果我们不能将人生过得完美，我们能够将人生过得完整。
奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。失意与痛苦，从来就不是消沉的理由，它们只是人生路上一块小小的石子，或许会硌脚，或许会绊倒，可是我们依然能够向前走去。它们或许不能让人生变得更加美丽，可是这才是人生的意义。
《活着》告诉我们，从来就没有过不了的命运，只要能活着，我们就该好好的活着。人生的沧桑可是如青石板上的刻痕，岁月流转，水珠滴过而又了无痕迹。以往的挣扎可是是过眼云烟，而事到如今，我们才明白，我们要的从来都不是美丽的人生，我们要的，是一步一步走过的故事。
读书后的心得篇十五
今天在旅途中翻看左传，看到两个地方让我生起了感慨。第一个地方是郑国的子产，齐景公为他修建了华丽的居所，但是他依然搬回了旧地，并且让那些因为他的华丽住所而流离失所的人回到原地居祝第二个地方是晋国的栾叔的一句话，翻译成白话就是，彼此都是好的，才服从多数。好的，是大多数人所希望的。
古代人的智慧和德行真是令今天的我感到汗颜埃由此我想到一些东西。我们最近120__年来虽然摆脱了封建的束缚，整个社会的全部层面都发生了翻天覆地的巨大变化，而这一切的原动力乃是外部的技术引进和内部的天朝大国的尊严。
人，都为自己的追求活着，有些人，追求的是丰衣足食，有些人追求的是国家安定，有些人，追求的是智慧，有些人追求的是让老百姓和平的生活。各种不同的人就像汉尼拔手下的军队一样，彼此都有极其鲜明的有点和缺点，如何将这些追求各异的人统-战到一面大旗之下，为共同的目标而努力，就是一个国家或者政党能否成功的关键了。
建国之前的30年，国家最活跃的是一批被称为地下党的人，他们的思维，比起其他所有的社会层次更加敏锐，___在__年通过调查写出了中国社会各阶级分析，并以此为依据发动各种起义，因为他最仔细的调查了中国的情况，得到了民-国这个腐朽的统治集体由于依靠的是大资产阶级和中产阶级，其政治上的不成熟和面对帝国列强的又依赖又害怕的特点，必然不能将百姓从水深火热之中解救出来。所以才敢于一次又一次的通过极端的方式来表达自己的政治愿望。虽然资产阶级一再的嘲笑根植于物产阶级的共-产d是泥腿子，但是，即使在革命最衰弱的时候，在极左路线将革命引向失败的边缘的时候，由于共-产d所依靠的无产阶级的广大和毛主席领导的共-产d的顽强信心，最终泥腿子渡过难关并且打败了一批又一批的美式装备的国民d军队。号称800万的蒋光头军队不消4年就被吃的干干净净了。
这30年我们在完整工业基础之上做的事情就是要盘活资产，用这些工业体系去嵌入全球的物流循环之中，去找回往日的繁华。所以这30年最活跃的是做生意的人，我们看到大批的人白手起家成为富翁，很多政府成员也沾光，通过行政手段来促进资产的盘活。所以中国成了全球最大的奢侈品消费国家，虽然这个很受底层诟病，但是客观上，使得国家的资产没有像苏联一样完全被蒸发，算是一种比较合适的保值方式吧。因此，虽然底层很多人在抱怨，但是也主要是抱怨社会不平均，总的来说，所有层面的中国人生活都在改善。而且是以完全不能想象的速度在改善，同时，其他的受到中国产品冲击的国家则是哀鸿遍野。根本无力组织起反击来，所以，中国的几亿民工都有活了，而其他地区则拉美化了。
读书后的心得篇十六
我最喜欢的课文是《翠鸟》，每当我看到天空中飞过又美丽又机灵的小鸟的时候，我就会想起聪明伶俐的翠鸟。
课文写了翠鸟很漂亮，“翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾，背上的羽毛像浅绿色的外衣。”作者把翠鸟的羽毛比喻成头巾和外衣，真是很有意思。
“翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞。”这句话让我印象最深刻，因为这句话里面有些字用得很生动。比如：“贴”字让我觉得翠鸟飞行时离水面非常非常的近，还有“疾”字写出了翠鸟飞行的速度非常的快。
作者用两个字就把翠鸟写得很机灵、很伶俐。还有“鸣声清脆”，翠鸟叫声一定像唱歌一样好听吧!
读书后的心得篇十七
我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。
而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。
读书后的心得篇十八
学生考完试了，在家闲暇时间,读了本《欣赏教育》一书，我反思自己平时的教学及过程中遇到的一些问题，谈谈粗浅的感受。
在我的理解中所谓赏识、欣赏就是在教育教学活动中充分肯定学生，通过心理暗示，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使学生不仅有勇于进取的信心，也能有不断进取的动力。因而，欣赏从本质上来说就是一种激励，一种鼓励。一个没有受过激励的人和一个受过激励的人，其能力的发挥有着明显的差别。所以，在学习过程中，激励的存在至关重要，任何学生，不管是优秀生还是后进生，都需要不断的激励。
希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
但是，很多孩子都有这样一种很普遍的心理：在课堂上不愿开口，他们害怕自己说错了会被老师批评或被其他的小孩子笑话。这时，“欣赏”这一利器的作用就表现出来了。欣赏可以让学生在课堂上大胆地开口，不怕说错，尽量让每一个学生的思维和表达都得到锻炼，体会学习音乐的快乐。
讲到“欣赏”，我在自己的教学实践中也在积极的尝试，在课堂教学活动中，有些学生胆子大，乐于表现自己，而有些学生由于羞怯心理怕开口而不愿表现自我。鉴于学生的这种差别，在教学中我就做到心中有数，问题也能做到难易适中，当学生回答正确时，我总是面带笑容地说：“你真棒”“你很聪明”“有进步了”…并有时奖给他们一些小奖品。这个时候，学生很激动，心里面有一种成就感。随之而来的就是整个课堂的学习气氛就被调动起来了，学生积极举手发言，乐于开口说。
读了这本书后，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，我会将它作为自己教育学生的座右铭。教育是一门艺术，这本书诠释了这门困扰着许多老师的艺术，同时，也给予作为教师的我许多启示。
读书后的心得篇十九
竹影，一片翠竹的影子而已，本没什么稀奇，也少几分儒雅，但却是真实存在于天地之间，悠然摇曳于四季之中，无论心情是喜是忧，无论天气是好是坏，都会静静地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形无形之间，虚虚实实之中。就竹影而言，有了竹的主体，才有了影的依附，无竹便无影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不离不弃。不管是一株、一簇，还是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道风景，一片美丽，一份悠然。而那片竹影，也是生死相随，相伴左右，随着竹的涌动而摇摆起舞，在阳光下留下斑驳点点，在月光里洒满片片迷离。竹与影犹如主仆关系，又似亲密伙伴;影之于竹，是忠实，是坦诚，是执着，是信义，从不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今来，对于竹之坚韧，竹之高洁，竹之风骨，人们赞赏有加，不惜浓墨重彩，尽是溢美之词。其中又以清朝的郑燮(板桥)最喜之，既画竹亦写竹，且多传世之作。《竹石》堪称其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”北宋大文豪苏轼亦有：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”之句，皆因竹具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，竹也因此升华到一个最优雅的品位，成了一种为人崇尚的精神。
而对于影子，人们关注较少，而且往往与花木建筑相系，诸如：“云破月来花弄影”;“帘幕卷花影”;“堕絮轻无影”;“拂墙花影动，疑是玉人来”;“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”;“愿教清影长相见，更乞取长圆”等，令人读后心旌摇动，浮想联翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不为五彩缤纷所动，不被光怪陆离所迷，始终信守在竹的左右。竹在高山，影随其后;竹立乱石，影亦相伴，不论富贵贫贱，一如既往，从无二心。
风疏竹影，四季轮回，无欲无妄，淡泊平生。不愿攀附权贵，不去追逐名利，只愿坦坦荡荡活得自在，开开心心活得明白，潇潇洒洒活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片绿荫，一片清凉，一片清新，一片悠然，足矣!
