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通过总结，我们可以发现问题，改进自己，更好地迎接未来的挑战。如何克服困难，实现自己的目标是每个人都需要思考的问题。下面是一些有效沟通的技巧，希望对大家的交流能力有所帮助。
安徽高考名言篇一
“剧本修改谁说了算”，一个影视圈的专业话题，被作为作文题目出现在了高考试卷上，不仅遭到网友吐槽，也受到业内人士的“声讨”。
高考即将结束，这两天最受关注的就是各地的高考作文题了。其中安徽卷的作文题目是《剧本修改谁说了算》，引发了不小争议，还被网友评为最奇葩和最难写的作文题。专家也认为，题目出的不专业，而且对于高中生来说，这个领域是他们完全陌生的，让他们以此为题写作文也不合适。
安徽卷作文题给出这样一段材料：一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
该作文题要求不要脱离材料内容及含意的范围作文，写一篇不少于800字的文章。
该题目出炉之后，不少网友大呼奇葩，无从下笔。同时也吸引了业内人士的注目，有相关行业人士称这题目是考学生对著作权法的了解，称超过了学生所学范围。
其中《北京爱情故事》、《大丫鬟》等剧的编剧李亚玲发微博称，出题者不负责任，高考作文不应该考对某行业的专业了解程度。
“况影视业小众，普通孩子无渠道深入了解行业生态。尤其无条件上网的乡村孩子和不关注影视业的孩子根本无从下笔，他们无过错却遭重挫！想到会有很多孩子考场上抓狂就心酸。”李亚玲说。
中国传媒大学电视系的宋家玲教授昨日接受《法制晚报》记者电话采访时表示，关于“剧本修改谁说了算”这个话题，涉及影视业内部分工的问题，属于影视专业领域范畴，只有业内人士才熟悉，而作为高中生对于这个领域可以说是完全陌生的，因此该题目作为高考作文题目并不合适。
宋家玲认为，从专业角度而言，就“剧本修改谁说了算”的问题，材料中缺少了一个环节，那就是导演。因为剧本到了拍摄阶段，说了算的既不是剧作家，也不是表演艺术家，而是导演。
剧作家一般情况下不参加拍摄，所以改动台词、剧本一般是演员和导演互相商量，一般情况下剧作家将剧本卖给摄制方，摄制方请导演来拍摄，导演就负起拍摄、制作的总责任。就像导演丁荫楠讲的，剧作家相当于画了一个设计图，导演像工头，对于影视剧的这个工程进行施工，所以导演负有领军责任。因此，宋家玲认为这个材料也不符合事实，题目出的不是很专业，“出题的人不太了解情况，出了这个比较模糊的题目，实际上是不成立的”。
安徽高考名言篇二
据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。
其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。
其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。
以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。
其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。
从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反腐败的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。
这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。(祝振强)。
安徽高考名言篇三
阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
今年安徽省高考作文以漫画形式出现，可谓较为新颖。图像以涂鸦形式出现，人物可爱，现如今微信、短信中的这种表情类的人物图像随处可见，有的表达对某些事情的情感、看法、调侃、吐槽等，作文命题形式可谓是顺应潮流，且在紧张的考试中也能给学生以精神上的缓解。
漫画反应的问题其实并不新颖，关于“家庭教育”“分数”：图中是两个孩子，一个“可扬君”，一个“邱百君”，他们代表了生活中最常见的两类孩子，注意名字的谐音;还有就是运用对比手法，俩人的对比，可以联想到父母的经典的口头禅“别人家的孩子”;自己与自己的对比，以及他们家长反应的对比。
图中最显眼的是分数，“可扬君”是“好学生”的代表，考上高分时，父母就喜上眉梢，认为孩子学习下功夫了，成绩进步了，进一步推论孩子懂事了，在学校各方面表现肯定优秀。于是乎各种奖励接踵而来。更有甚者，放松对孩子的要求，对孩子的缺点也睁一只眼，闭一只眼。反之，若分数下降了，就认为“不争气”、“没出息”，枉费了老师、家长的一片苦心，进而推论出孩子“太笨”、“没有希望”，甚至认为孩子分数既然不高，那么在道德品质、行为习惯方面肯定表现不好。因此在批评帮助时容易失去耐心，甚至恶语相讥，拳脚相加，伤害孩子的自尊心与自信心。而另一类就是“差生”代表，平时调皮捣蛋，上课不认真，家长教育不到位，孩子进步一点就欣喜异常，面对这两种极端的家庭教育，审题立意应该就家长如何对待“成绩单”、家庭教育方面，分析家长的心态及给出建议。
也可以从孩子自己的角度立意，如给自己设置合适的标准。
安徽高考名言篇四
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩......
要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
多名考生告诉人民网安徽频道记者，语文题比较简单，作文也比较好写。
老师认为作文写作角度多。
宿城一中语文老师张海松称，现在高考作文最重视的就是审题立意，这类题目谈不上难，主要看学生平时的积累，即审题立意的方法和技巧，能否从整体上把握材料。
“作文是展示学生思维的窗口，注重学生的能力。”张海松认为，学生只要把整个材料看透，写作角度还是很多的。学生可以单个谈“内在本质”，最好兼顾“外在形式”。但要有所侧重，更应该强调前者。
张海松说，学生可以从“有”和“无”的关系角度论述。乍一看，学生惊讶于显微镜下蝴蝶的翅膀没有颜色，这是“无”。但是这个“无”却是要通过“有”来展现，即“蝴蝶翅膀的特殊的结构”。“天下万物生于有，有生于无”。蝴蝶正是“有我”、“有环境”所以有了五颜六色的美丽。
当然，学生也可以从方法论的角度来思考，如实践出真知。科学揭露蝴蝶绚丽的外衣，原来是无色的。
安徽高考名言篇五
阅读下面这首诗，根据要求作文。
吴兴杂诗
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
注意：
1立意自定，题目自拟;诗歌除外，文体不限。
2不得套作，不得抄袭。
3不得透露个人相关信息。
4书写规范，正确使用标点符号。
20xx年安徽省高考作文延续了往年的材料作文的类型，只是材料的展现方式由原来的现代文转变为古诗词。与去年的“弯道超越”相比，前者与时代联系得更为紧密，后者则完全以材料为主。出现这个变化的原因仍然是为了防止考生宿构作文，即提前背范文，考试时往话题上套。不难看出，命题者有意避开当前社会的热点问题。
材料选取的是清代诗人阮元的一首《吴兴杂诗》。这首诗之前我没有读过，估计读过的考生也不多。但让我感到十分惊讶和惭愧的是，今天上午考试结束后，我们学校的一位叫张明东的数学老师说这是一首在他们老家十分流行的打油诗，并且张口就背了出来。可见，真正好的东西还是易于流传的。
分析一下这首诗的题目不难看出，“吴兴”是一个地名，“杂诗”则说明该诗属于杂感性质。单看诗题，题旨并不明确。但这未必是坏事，在带学生复习古诗鉴赏时，我曾经说过，一首作者名不见经传(有时是我们孤陋寡闻)的古诗词，又没有任何注解，题目也没有透露出多少有用的信息，这时我们尽可放心，因为只要读懂诗歌的内容就可以解决问题了。
相信考生读了这个材料以后，把握这首诗歌的主旨并不难。因为该诗的最后两句“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”浅显易懂，它体现了该诗的主旨是“因地制宜”，要根据具体的环境选择种什么作物。考生只要理解到这个层面，以此为中心，据此展开联想，进行立意应该就没有什么偏差了，所以准确立意并不难。难的是如何在此基础上比一般的立意更新颖更深刻一些，这就涉及到发展等级里的创新性和深刻性的问题。这恰恰是高考作文命题的一个特点，即让绝大多数考生不跑题，不偏题，但是要让写作水平高的考生发挥出自己的写作特长。因此，考生在要读懂这首诗看清要求的基础上，怎样在立意时比一般人更新颖更有思想深度，是今年高考作文取胜的一个关键。
那么立意怎样才能比别人略胜一筹甚或棋高一着呢?我们可以采用发散思维和逆向思维。
1、发散思维：在比如由因地制宜联想到教育上的因材施教，进而在教育中因时因地因人制宜的重要性和可行性，再想到环境与成材的关系，联想到利用有限的环境、条件、资源尽可能创造出最大的生产效应的问题，还可以联想到要学会超越时空，把一般不可能在一起的事物整合在一起，从而做到兼顾并重等等，当然这在构思成文时要交代清楚来龙去脉，要切记点题，不然有可能被一些混账阅卷老师判为偏题或者离题。
2、逆向思维：比如要提高效率就必须物尽其用……
安徽高考名言篇六
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”?——萧伯纳。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
仍须言梦。
五十多年前的一位领袖慷慨陈词，说出自己的梦想，然而他的梦想于当时是为天方夜谭——没有肤色的`区别，获得与白人相同的地位。但正是这样的梦想打动了每个遭受苦难的黑人，亦感染了部分白人。为此，他虽献出了生命，但历史证明了马丁·路德金的梦想可以为真。
生活中的我们多会疲于应付已发生过的矛盾，而叹息：“为什么会这样”，终其一生忙碌于补救已发生过的事情。此生虽亦充实，然无不有憾。人生即为过程，终将于尽。在生活中不向前看，不对未发生的梦想说出：“为什么不会这样”。亦如在路上行走，只是背身前行，看到的亦只是已走过的路径，至于身后的未走过的路，我们无法欣赏更无从选择。人生如此，即亦憾也。
刘禅不思强国，晋兵相加，方急治国，终为亡国贱俘，亦乐不思蜀，为此一帝为千古笑耳。
人有梦，且时时追问：“为何不能这样？”实为思想先于行动，思想拓展未来之举。即如此，梦未遂，亦无悔矣。
昔者司马子长少小立志，文王、孔子，五百年相继，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，无问何通古今，纵然历史不顺其言，然史家绝唱亦无所憾。辛弃疾南效宋朝，心比廉颇，身老南国。江南游子纵北望故土又一年，那颗赤子之心不被统治者所用，登亭拍栏，空看吴钩，但后人品之，无不动容。对于梦想，只能向之，无法践之也许是一种悲剧，但没有梦想的人，与咸鱼又有何区别呢？辛弃疾无悔，司马迁亦无叹。
人既如此，物亦相类。蝉潜于土中几个春秋，仍盼一个盛夏，纵生命消亡，亦何须追问为何如此；朝菌不过一日，亦于世间走此一遭，无梦何谈生命；杜鹃啼血，望帝托心，蜀国虽亡，鸣尽人心，梦想不在于成功与否，而在与能否撑起你那颗搏动的心。生物既如此，身虽小，命已高。
萧伯纳之言虽简，却道出人生真谛。人生无常，几十个春秋，无梦无问，即愧于此生。
安徽高考名言篇七
在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进去。鹿又四散奔逃了，但却恢复了蓬勃生机。
要求：这里说的是一种自然界的现象，社会生活中的某些现象也有类似之处，请从中选择一个有意义的话题。全文不少于800字，文体不限，标题自拟。
坦荡是一份感觉。它无声无形，只要每个人自己在心灵深处认定。坦荡地生活，会有一份轻松，一份平静。坦荡地生活，会有一个充实的人生。当我们成功时，我们会庆幸自己的努力；当我们失败时，我们咀嚼自己的苦涩；当我们宽容时，我们拥有自己的博大；当我们给予时，我们享受着美丽的人生。坦荡生活，快乐会如期而至；坦荡生活，便是享受人生本身。
请以“坦荡生活”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
提高语文作文分数的方法。
不到万不得已，不要以话题做标题。有人讲那是一种浪费，拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分，正好给了评卷老师扣分的理由。
当然，对于那些经常会跑题的同学来说，实在没办法了，以话题做标题（是与话题近义的词）也是稳妥之举。
看有没有可以再利用的，需要注意的是一定不要牵强。
“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话，不是要你刻意拔高，“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的，它的底线是不能欣赏和赞美违背法律法规和偏离社会道德的事。
恋爱并不代表不健康，但是恋爱题材往往是考场作文的禁区，无论考生写得如何缠绵悱恻，真挚动人，因其行为是中学生日常行为规范所不允许的，这类作文自然得不了高分。
安徽高考名言篇八
中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。
中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。
第一季60集节目于1月1日起，在中央电视台中文国际频道(cctv—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。
安徽高考名言篇九
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩......
要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅；鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。
蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲；“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣；如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有这一切，恰如庄子《逍遥游》里的大鹏，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海运”来临，“抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南”，而享逍遥之游。试想，鹏没有实力，或者有实力，但不能借力到九万里高空，就不能达到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时，白天参加繁重的生产劳动，晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时，她凭实力跨进了大学之门。之后，当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时，她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒，主动蹲下身子，打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时，程教授已潜心十年研究，著作业以等身了。
机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”，当机会来临时，就完全将自己的'人生点亮。倘若没有实力，哪怕机会如绵绵春雨，对你来说，犹如浇在一截腐朽的木头桩上。
当然生活不一定都是好心情遇到好天气，有时机会潜行在深处，你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾，他壮志凌云，实力雄厚，但时不与我，只能空发“把吴钩看了，栏杆拍遍”之叹。是啊！“东风不与周郎便”，怎能“铜雀春深锁二乔？”机遇的缺失，让多人英雄豪杰垂泪神伤，暗淡了一副翅膀。
蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀，最终将五彩缤纷点亮。
人生如斯，也应准备一副翅膀，去迎候你的那缕阳光。
安徽高考名言篇十
今年安徽卷作文提与去年明显不同，高考安徽卷高考作文评析。去年是以“读”为话题作文，可写的范围太广，区分度不大。今年是纯命题作文，以“提篮春光看妈妈”为题，对大部分考生来说，只要参透了“春光”的内涵，应该是有话可说、有情可抒的。但不足之处在于命题的面较窄，限制词多，考生自由发挥的空间小，考生不易把握，要写好不容易。这与去年作文题以“读”为话题相比，确实是有难度的。
今年作文题，从内容上看，是要求考生写自己对妈妈的感激，对妈妈的爱戴。这与公民道德建设中关于“孝”、“感恩”、“回报”的内容相关，倡导良好的家庭关系，也暗示了当今社会的热点问题，特别是现在很多独生子女不懂得感恩回报，更不懂得孝敬父母，所以这个作文题的指向性应该是很鲜明的。取材的范围只限于家庭生活，当然写社会生活也行，但不容易写好。考生可就某一家庭生活范围，写出自己为什么要“提篮春光看妈妈”。立意的作文角度，可以写妈妈对“我”的关爱令“我”感激，也可以写自己的一次经历令“我”忆起妈妈对“我”付出得太多太多，还可以写自己长年出门在外，今日“提篮春光看妈妈”，高考辅导《高考安徽卷高考作文评析》。也就是说，考生可从妈妈对自己从小到大的关怀、关爱来入笔，感悟母爱的伟大，而自己对于这样一分深厚的感情要回报妈妈；也可从怎样来回报母亲来入笔，引到“提篮春光”，着重写对于“春光”的理解。无论从哪个角度切入主题，都要写出它对家庭、社会的促进作用，让人人都爱自己的妈妈。
从文章的体裁来看，试题虽没有明确要求写成记叙文，但从题目来看，写记叙文比较顺手。从写法上看，应以记叙为主，以抒情、议论为辅。就此题目来说，单纯地叙述事情的经过，而没有画龙点睛的议论和抒情，没有写出自己的真实感受，是不能得高分的。考生既要把握记叙文的要素，又要融议论、抒情于一体。当然，擅长写诗歌的可以写诗歌，擅长写议论文的可以写议论文，但都要写出自己的真情来。
从语言上看，应当在准确、生动的前提下，注意语言富有生活情趣，耐人寻味。
总之，考生要全面把握题目的要求，这样才能写出有时代感、思想性强、艺术性强的好文章。
安徽高考名言篇十一
一篇。
作文。
的优劣,除了是否有一个鲜明的主题、表述是否顺畅外,素材的运用也是关键。下面是本站小编为您整理的关于。
名言。
1.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子。
2.行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁。
3.世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——申居郧。
4.百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今。
日记。
一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东.
5.咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥。
6.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生。
7.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克。
9.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况。
11.胜利属于最坚忍的人。——拿破仑。
12.善之端而止之也。——王安石《礼乐论》。
15.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
17.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯。
18.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸。
19.行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰。
20.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄。
2.为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎?——张九功。
4.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升。
5.当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基。
6.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果。
8.就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——。
9.人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。——塞万提斯。
10.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列。
11.人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基。
12.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根。
14.一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗。
3.真实与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基。
4.最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。——培根。
6.所有的人都爱自己。——普劳图斯。
7.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——哈代。
8.善良的心地，就是黄金。——莎士比亚。
9.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克。
12.认识自己的无知足通往智慧殿堂的门槛。——查•斯珀吉翁。
14.灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰。
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安徽高考名言篇十二
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德•蒙罗蒂诺合写的一篇文章。文章开头描述了这样的一种场景：一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里，他们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实?在金鱼的世界里，由于光在进入水时发生了折射，在我们看来做直线运动的一个不受外力影响的物体，在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。而如果金鱼足够聪明，那么金鱼也可以在他们的世界里总结出一套物理学规律。虽然，这样的规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就是胡说。但是，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察到的圆形金鱼缸里呢?”对于上述的惊人发现，你有哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
现象一步之遥是本质。
浮华的东西太美,吸引着人们的爱美之心;金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少宁静与从容、取而代之的是欲望、精明、急躁的社会，繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向，常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼，就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样，被眼前五光十色的天空诱惑，缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们，又何尝不是如此呢?借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质。
受迷惑的角度看不清本质。这种行为是十分可怕的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一般情况下，看事物的角度不同，其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会，老子把自己当做局外人，远离纷纷扰扰的世界;孔子自己当做戏中人，积极投身于救世中;墨子把自己当做旁观者，在乱世中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担，却看不到水深火热之黎民，剖心以死直谏，奈何看不透商朝灭亡已是“板上钉钉”的本质，违背历史潮流，最终成为商朝的殉葬品。不同的人，由于身份地位和价值观的不同，对事物看法迥异。
受迷惑的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服，四海之地莫非王土，妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉，却看不到“国亡且瞬间”结局的来临，所以才落得“身死人手，为天下笑”的下场;唐玄宗为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所迷惑，看不到即将到来“国破山河在，城春草木深”的政治危机，因此遭遇“安史之乱”的悲惨结局;崇祯受奸臣挑唆，只看到袁崇焕手握兵权，登高一呼便可改朝换代“危机”，却看不到袁崇焕一死，长城自毁，清军挥师南下的可怕局面，因此，明朝灭亡;然而，看透本质的政治家们，天下之大，能有几人欤?毛泽东在人民解放军进驻南京时，就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的考验;在中共中央从西柏坡进驻北京时，毛泽东告诫：我们是进京赶考，不要做李自成……现象和本质只是一步之隔，不同看法不同的结局，却是天壤之别。
斑斓的野菇掩盖其致命的毒素,无瑕的雪花掩盖了一滩污泥，妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表，看不到丑陋污浊的本质而犯下致命错误。所以，我们要透过那些浮躁遮掩下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反”，用自然和真情，端正人生价值观，才能攀登辉煌的巅峰。
1.现象与本质之间的关系，是本材料的最佳角度，本文紧扣材料，揭示文章的主旨。
2.结构安排上紧扣中心，从三个角度，列举事例，正反对比论述中心，具有思辨性。
3.开头结尾照应紧密。“借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质”与“我们要透过那些浮躁遮掩下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。”
4.语言具有整句与散句相结合，优美参差而又错落的特色。
安徽高考名言篇十三
以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。
注意：1立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；
2不得套作，不得抄袭；
3不得透露个人信息；
4书写规范，正确使用标点符号。
例文：
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己再皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。
时光与他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己再流逝中不断成长。
2017高考安徽卷作文就分享到这里了，希望对您撰写高考作文有所帮助！
安徽高考名言篇十四
科类/批次一本二本三本高职(专科)。
文史543501488365。
理工579520498326。
安徽省2009年普通高校招生艺、体类文化课最低控制分数线一览表。
科类/批次艺术类(本科)艺术类(高职专科)体育类(本科)体育类(高职专科)。
文史301256376326。
理工312229390338。
安徽省2008年普通高校招生文、理科最低控制分数线一览表。
批次。
科类一本二本三本一专(参考线)二专(参考线)备档线。
文科553513500459377330。
理科563507489437366320。
安徽省2008年普通高校招生艺、体类文化课最低控制线一览表。
批次。
科类艺术类(本科)艺术类(高职专科)体育类(本科)体育类(高职专科)。
文科308264375334。
理科305257371330。
安徽高考名言篇十五
今年安徽高考招生将继续执行异地高考政策，读满3年高中的异地考生可在学籍地报名考试。今年安徽省属高校还设立专项计划招收农村学生，让更多农村娃有机会上重点大学。
对于社会关注的异地高考和考试加分政策，安徽明确，今年异地高考报名条件为不具有安徽省户籍的随迁子女，只要在安徽省具有高中阶段3年完整学籍并有相应学习经历，即可在学籍地报名参加高考。高考加分政策上，安徽今年明确了加分上限，即应届毕业生考生最高可以加10分参加录取，在服役期间荣立二等功(含)以上或被大军区(含)以上单位授予荣誉称号的退役军人，可在其统考成绩总分的基础上增加20分投档。
今年，安徽还将由部分省属高校安排一定数量的专项计划招收该省农村学生，拓宽农村学生就读重点高校升学渠道。实施专项计划招收农村学生的学校为列入安徽省第一批本科批次招生的省属高校，实施招收本省农村学生的`专项计划数量，原则上不少于高校在本科一批招生计划的2%。符合当年普通高校统一考试招生报名条件，高考文化成绩达到一本线下20分以内，且具有农村户籍的学生均可报考。
异地高考有规定
今年高考方案中，对于异地高考生的报名明确规定：不具有我省户籍的随迁子女，在我省具有高中阶段3年完整学籍并有相应学习经历，可在学籍地报名参加高考。
考试科目没变化
今年我省高招的考试模式为：3+文科综合/理科综合+学业水平测试+综合素质评价。
其中统考科目为：3+文科综合/理科综合。 “3”指语文、数学和外语三个科目，其中数学分为文科数学和理科数学;“文科综合”包括思想政治、历史和地理学科;“理科综合”包括物理、化学和生物学科。
经教育部授权，我省自行命制语文、数学(文、理)、外语科目中的英语试题(不含听力部分)以及文科综合、理科综合试题。
六门外语供选择
语文、数学(文、理)、外语(含听力)各科满分为150分，综合科目满分为300分，文化课总分的满分值为750分。
全国统考科目中的外语分英语、俄语、日语、法语、德语、西班牙语等6个语种，由考生任选其中一个语种参加考试。
报考外语专业的考生应参加外语口试。口试以中学外语课本为内容，采用面试的考察形式，对考生进行综合评价。口试成绩按5、4、3、2、1等级评定，不记入总分，提供给有关高等学校在录取时参考。
考试成绩网上查
和往年一样，今年我省普通高考全部科目实行计算机网上评卷。
高考成绩由考生自行上网查询或下载打印，各报名点应提供考生查询打印成绩条件。考生如对成绩有疑问，可在成绩公布后至6月27日前到市、县招生考试机构申请登记查分查卷，由市招生考试机构汇总上报省考试院。查分查卷工作在省教育厅纪检监察部门监督下由省考试院统一组织实施，查分查卷结果由市、县招生考试机构通知考生。查分查卷范围为主观题部分的错统、漏统、漏改。
安徽高考名言篇十六
团结就是力量，这句话至今是许多企业里的座右铭。团结就是力量，团结，一切困难都可以迎刃而解；团结，任何敌人都可以战胜；一个集体如果不团结就是一盘散沙。
在集体的力量面前，任何个人的力量都是渺小的！
当在面临真正的困难的时候最能体现团结的力量，伴随着20年的到来，一场大雪让整个中国面临着严峻的考验！中国人民面对天灾时万众一心，众志成城！运用举国之力对抗天灾，运物资，送食物，互帮互助，熬过了最困难的时刻，战胜了大自然给予中华民族的考验！让全世界感受到了中华民族的力量，中华民族的团结！
严冬过后，5、12的到来让中国再一次的感受到了来自大自然的考验，8、0级的大地震让世界感受到了大地的颤抖，中华民族面对这可怕的大自然灾害，依然无所畏惧，在全世界的关注下运用一切可利用的资源，将中华民族的不屈与强大再一次的展现在了世界人民的面前！
不抛弃，不放弃！只要有一分的希望，我们就要付出百倍的努力！决不放弃一丝希望！集全国之力，面对这新中国建立以来的一次地震，一个个生命从废墟中走了出来，一份份生活物资从全国各地运了过来，将危害降低到最小，将对生命的尊重放到了！走过来了，强大的毁灭性的自然灾害在中华民族面前走开了！
这就是团结的力量，这就是万众齐心的力量！当面对这种力量的时候，即使是死神也望而却步，大自然的灾害也可以被克服过去！
一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和！
安徽高考名言篇十七
根据我在2007年安徽高考作文阅卷中的一些体会，我将其整理为作文应考六要素。
一、书写要大方。
虽然作文评分细则并未对书写好坏作硬性界定，但很明显，在紧张的阅卷过程中，一份书写工整大方的试卷肯定比一份书写潦草、模糊的试卷更能获得阅卷教师的青睐。工整大方的书写从某个角度代表了良好的应试能力和端正的学习态度。就好像没有必要吃下整个鸡蛋才能判定它是一个臭鸡蛋一样，书写不清的作文首先就得了个较低的印象分。而我们所说的较好的书写并不一定是符合书法艺术要求的书写，只要书写清楚、规范、大方、整齐，足矣。
二、语句要流畅。
2007年安徽高考作文在语句方面存在两种误区：一是盲目追求文采，二是一味追求创新。
有些考生为了使文章富有文采，在考前积累了许多排比语句。这些事先准备好的排比句如果用得好的话，自然能为文章增光添彩；如若用不好，与下文风马牛不相及，无疑会让阅卷教师心生反感。如一位考生在文章的开头写道：“鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠。自然界中万事万物丰富多彩，我只愿提篮春光看妈妈。”这段文字所引内容的陈旧性我们姑且不谈，单就其生拉硬扯地往主旨上靠，就足以见出其语言功底的薄弱程度。
还有一些考生一味追求语言的创新性，结果词不达意，适得其反。如一位考生这样写道：“《红楼梦》说，女人是水做的，男人是泥做的；而我要说，我的妈妈是水泥做的。”作者的本意肯定是要表明妈妈的性格柔中有刚，刚柔并济。殊不知，“水泥做的妈妈”更为强硬。还有的考生将妈妈作如此一比：“妈妈是纯净水，无知时饮我的天真烂漫，得意时饮我的快乐幸福，失意时饮我的困苦悲伤。”句子本身的逻辑先搁置一边，将妈妈比作纯净水，实在是让人费解。
三、审题要准确。
2007年的安徽考生在作文审题上存在很多误差。撇开作文题目本身的问题不谈，考生不具备发散性思维、对题目中的词语理解过于肤浅，导致了考生的立意简直是五花八门：“提篮和春光兄妹俩一起去看妈妈”，“一个名叫提篮春光的日本小伙去看妈妈”，“一个名叫提篮春的人光看妈妈不看爸爸”，“提着蓝春光去看妈妈”，“在提篮里看春光中的妈妈”，“透过提篮的孔隙看春光中的妈妈”等等。
平时的作文训练中，一定要注意审题的训练，学会从分析题目的结构入手，明确关键词，把握其深层含义，不要做不切实际的“奇思妙想”。
四、立意要深远。
在2007年的安徽高考作文中，大多数考生仅仅是就“妈妈”而写“妈妈”，大力渲染母爱的伟大以及儿女要如何回报母亲。实际上，一个好的作文题目，必然是适合所有考生写作的题目。生活中母亲过早去世的考生如何去写呢？因此，题目中的.“妈妈”肯定会有不同层次的含义。有的考生开动脑筋，另辟蹊径，将“妈妈”引申为“家乡”“黄河”“祖国”“地球”等，从而将文章立意为回报家乡、黄河、祖国、地球等。这样的立意在今年的考生作文中既有新意又有深意，更能获得阅卷教师的好评。
而2007年的安徽高考作文评分细则也规定，同样水平的作文，将“妈妈”这一意象做引申的得分要稍高一些。因为，在相同情况下，能从“妈妈”联想到“祖国”等，或多或少地说明这些考生的开放性思维更强一些。
五、入题要快捷。
有些考生喜欢在写作时兜圈子，作文写到一半还没入题。如，有位考生开头引一段《世上只有妈妈好》，然后提出问题，为什么世上只有妈妈好？接着用大段文字渲染妈妈是多么的好。行文过半，还没见到“提篮春光看妈妈”。如此“从容不迫”的写法，若是平时的文学创作，也许是种风格，但在紧张的作文阅卷中，首先就给人以扣题不紧、罗嗦冗长的印象。
有的考生则不然，上来也引歌词，不过引的是苏芮的《奉献》：雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘。接下来就自然而然地叙写自己要拿什么来回报母亲。这样的快捷入题方式，既有文采，又一目了然。
六、点题要到位。
如何让阅卷教师在高度紧张的评卷过程中很快就认定一篇作文结构紧凑，中心突出？最为有效的方法就是点题要到位。何谓点题到位？即点题要精到、巧妙。在文意的展开、转折、结束处，点到主旨，能起到画龙点睛的作用。而在点题时注意一些用词的变化，则能避免重复之嫌而给人以巧妙之感。一篇文章有几处到位的点题，扣题自然精准。有些考生在写作中没有注意到这一点，信马由缰地写开来，往往容易偏题，而且结构松散。
考场写作不同于文学创作，掌握一些应考技巧还是有必要的。希望以上六点能对2008年考生给予一点帮助。
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安徽高考名言篇十八
高考(论坛)网上评卷日程过半，数学评卷点发现千余份答卷有“问题”
截至16日，我省高考网上评卷日程已过半，任务量也已过半。记者从部分评卷点了解到，尽管今年的“马大哈”考生比往年减少，但各科目仍出现了不少“问题卷”，如数学科评卷点，至14日晚就已甄别出1000余份“问题卷”。各科“问题卷”将在阅卷结束前集中进行处理。
据介绍，“问题卷”包括异常卷和违规卷。异常卷是指一人多卡、答题超出规定区域、未在规定答题区域答题，以及字迹不清难以评阅等;违规卷是指违反考试有关规定的答题卡，如雷同卷、用非规定用笔答题、在规定以外地方书写姓名和考试证号或标记其他记号等。
记者了解到，对“问题卷”的处理，我省已制定了一整套严密办法。在省考试院的扫描环节，就出现不少难以机读出来的答题卡，有的是因为考生在用2b铅笔填涂时“深浅不一”，有的因为考生在修改答题卡时原答案“未擦干净”，或者直接用一个斜杠划去，有的是因为整张答题卡“填涂大小不一”等，这些都会导致考生选择的答案在扫描时出现异常，或显示未填涂答案，或单选显示为多选等。
省考试院新闻发言人邬平川表示，对于少数考生未按要求填涂的答题卡，工作人员会调出考生试卷信息逐一核对，并提出意见交给专家处理，确保不错扫、不漏扫，保证答题卡扫描的准确性和完整性。
在考试前，各方已经反复提醒考生，答题时不要超过答题区域，更不能填错答题区域，否则不能得分。但在阅卷过程中，仍发现部分考生出现上述问题。据阅卷点的老师介绍，“如数学科，一位考生就把第16题的答案写在第17题区域。 ”
这些填错答题区域的答案能不能得分呢?阅卷老师们介绍，按照规定，评卷过程中如发现答题卡图像明显与原题目内容不符，或考生超出规定区域答题，或答题卡图像不完整等，评卷教师无权处理，应将其视为答题卡异常按“问题卷”提交给专家组酌情处理。专家组接到“问题卷”报告后，确因无法处理需要调阅全卷的，则由学科组长指定专人负责调出这个考生的全卷并评阅，仍不能评阅的，再上报省考试院。
“有的.考生两题的答案都对了，可惜填错了区域，就用笔标一下表示要互调位置，如果这该得的分因为考生自己的粗心大意而没得到，那就太可惜了! ”评卷老师们也提醒下一届的考生，一定要在规定的区域框内答题，切勿超出范围。
与此同时，评卷教师在评阅答题卡时，如发现在规定以外地方书写姓名、准考证号或作其他记号，用非规定笔答题，考试座位相邻考生答题卡图像非常雷同等，也要把异常情况、科目、答题卡图像密号等如实填写在“问题卷”登记表规定栏内，作为“问题卷”提交。
按照我省高考网评相关规定，评卷中发现同一考场同一科目答题卡雷同涉及两人以上，立即报学科组，一考场一科雷同答题卡超过五分之一以上或其他异常情况，则迅速报告网评办公室查处，并及时将查处结果报告教育部考试中心。据省考试院透露，截至目前，我省高考各科目尚未发现雷同卷。
另据了解，按照日程，各阅卷点将在6月20日前对问题卷进行集中处理。 20日~24日是统分阶段，成绩将在6月25日公布。
安徽高考名言篇十九
符合下列条件的人员，可以申请普通高考报名：
1、遵守中华人民共和国宪法和法律;。
2、高级中等教育学校毕业或具有同等学历;。
3、身体健康;。
6、少年班考生报名，须先由招生学校预选、发给考生准考证、明确考试科目、并通告考生所在市、县(区)招考办之后，考生本人提出申请，经市、县(区)招考办审查合格，可在市招考办指定的地点报名及参加考试。申请报考少年班，必须是极少数智力超常、成绩优异且年龄在15周岁以下的初、高中在校学生(不包括高中应届毕业生)。
7、在中国定居的外国侨民符合普通高考报名条件，持省公安厅填发的“外侨居留证”可以在各市指定地点参加报名。
安徽高考名言篇二十
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【满分作文】。
探索，让你认清本质。
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂(烈)火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心？是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心？认为它污浊、无可救药？那么，看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑；探索，让你认清本质。
蝴蝶到底有没有颜色。
曾经有科学家拿电子显微镜观察蝴蝶那色彩斑斓的翅膀，结果却发现，原本斑斓的色彩，顷刻间，灰飞烟灭，变成了一道又一道的沟壑，学生们为此惊叹。
这当然在这位科学家的预想之中，电子显微镜用的是高速的电子对观察物的撞击而不是用拥有赤橙黄绿蓝靛紫的自然光做光源，可想而知，没有可见光的照射怎么会有斑斓的色彩？然而，这个小实验中的蕴含的丰富哲理，远不止60分那么少。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。“庄周的这个梦，超越了时代，甚至是超越了我们现在这个时代。
在那看着庄周化成的蝴蝶，满是吃惊。与其说庄周梦蝶，不如说是庄周量子化了。
我认为，庄子之所以是庄子，是因为他既是庄子，又不是庄子。庄子能站到我们现代人都无法站到的高度去思考问题，这是怎样的一种远见？显微镜下看蝴蝶，本就不该用宏观世界的思维去思考，看到与宏观世界相悖的情景，自然会吃惊，你拿电子去撞击蝴蝶翅膀，有颜色才怪，那只是计算机模拟出来的颜色！
伟大的物理学家霍金在他的《大设计》一书中开篇就说：“哲学已死”，诚然，大物理学家这么说是有他的理由的，但我认为这只代表他的看法，哲学死不死不是靠物理学家一句话决定的。
在庄周那个时代，没有显微镜，没有牛顿定律，更没有相对论，庄周甚至不知道四维空间是个什么玩意，那时候的哲学能解释什么问题？是不是哲学已死了？但是他却能如此有创造性地用庄周哲学提出令我们现代人都费解的科学谜题。
所以，观念最重要！
如今，通过网络，你的思想可以很轻松地就传递到大洋彼岸，被各种人点赞，但是，观念，却很难从你的脑壳中窜出来进入到其他人的脑海中。
乔布斯之所以是乔布斯，是因为乔布斯把乔布斯的观念深深地烙印在了全世界人的脑海里。现在，请抬起头，看看你周围的人，谁还在用3英寸以下屏幕的键盘机？乔布斯做到了，这就够了，英雄，死而无憾。
片，那些导线，屏幕什么的全都消失了，并且整体色调大多是白色，简洁但不简单。因为导演们的观念和20年前大不相同。
观念是个什么东西？观念就是观念，可以在同一时间出现在不同地点，可以在不同时间回到同一地点，这就是哲学，这也是科学，这同时也是观念，诚如庄周所言，“此之谓物化”，懂了就懂了，不懂也是懂了，一切尽在不言中。换个角度看问题，你的观念就会自然而然地发生改变。就如同庄周和蝴蝶的关系那般，站在庄周的角度，你也会看到你自己化成了蝴蝶，同时你又没有化成蝴蝶。
人生就是这样，你永远也不可能知道是你选择了未来，还是未来选择了你。就像这显微镜下的蝴蝶鳞片，你永远也不可能知道它是什么颜色，因为观念不同导致看问题的角度不同，进而导致答案多种多样。你可以说它是红色的，也可以说它是紫色的，也可以说它是黑色的，也可以三种颜色同时都是。
或许你在思考这个问题的时候，那只蝴蝶却在想：“我遇过这丛花吗？或是这花的绽放是因为我？”每一个蝴蝶都是从前一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
这就是哲学，这就是科学。
