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良好的总结能够帮助我们更好地积累经验，为将来的发展打下基础。写总结时可以参考相关资料和范文，找到适合自己的写作风格。以下是一些写作大师的总结技巧，希望能给你启示。
国学诵读经典弘扬美德文化篇一
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的国学诵读经典，弘扬美德文化作文，希望能够帮助到大家。
在电视《国学小名士》的影响下，我望着书架上陈旧的《孔子》《唐诗宋词三百首》，在意识地驱动下拿起书本，轻轻地吹去灰尘，耳边响起轻微而美妙的风声，重温了过去的圣贤经典，感受美妙的传统文化。
我在每个静谧美妙的傍晚总是雷打不动的守候在电视机前，滋滋有味地观看《国学小名士》。
知行合一，学以致用。在这个节目中，最让我铭记难忘的是无人监考的那场节目。在参加考试时，一位身着黑色衣服的“小黑”比参赛选手似乎更惹人注目，在考试进行的时候，监考老师的`离开让我诧异不已。原来，监考老师离开也并非巧合，原来是为了测验同学们在这种情况下会怎么做，果然，“小黑”开始“行动”了，他竟然明目张胆的向另一位考生望去，真是“胆大包天”啊。最最另我吃惊地是，几乎全部的选手都把自己的答案毫无保留的提供给了“小黑”。我坐在电视机前陷入了久久的沉思，换做是我，我会怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要从中汲取道理，我们不能成为这样的人，也不能成为提供答案的人。鲁迅先生曾经说过：伟大人格的素质重要的是，一个诚字。我们在今后的考场上，不管是否有老师的监督，我们都要把诚信作为一道不可逾越的鸿沟，我们自己要把诚信作为无形的老师，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收获”要用自己的汗水换回自己应得的成绩。
最使我目瞪口呆的环节就是“我爱记诗词”了，当选手说出来一句句流畅优美的诗词时，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感叹自己是“井底之蛙”了，浩大的书海之中，我读过得诗词数量是多么渺小啊！同时，我也为我们中华民族源远流长的历史大河中优秀诗人的伟大诗词而骄傲！
面对“躺”在地下的垃圾，你会在意吗？看着电视机屏幕的画面，只有一位同学注意到并且拾起了垃圾，而电视屏幕前的我却羞愧不已，纷飞的思绪把我拉回那一天——。
我们是中华民族的接班人，我们要把我们炎黄子孙的优良传统发扬起来，在日常的生活中，言行一致，不做“说话的巨人，行动的矮子”真正地做到知行合一，学以致用。让美德的种子在你我心中发芽吧！
国学诵读经典弘扬美德文化篇二
“朱熹思想强调格物致知，格物就是穷理，了解事物的本来道理，而途径就是多读书，多观察，多思考。”陈来说，正是基于这种认识，朱熹在其主政地区大兴学校，修订校规，强调“修身、处事、接物”，对后世影响深远。
据了解，“武夷书院讲坛”每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。7月，位于武夷宫的东方书院将落成，武夷山书院之风又将重现。
“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”朱熹是宋朝理学的集大成者，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起便在武夷山从学、著述、授徒，朱子理学也在这里萌芽、成熟、传播。
作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。，一幅刻有《朱子家训》中英文的石碑在马来西亚恩孝园落成。华东师范大学古籍部教授朱人杰说，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有普世意义的朱子文化将会促进中华文化海外的传播和交流。
国学诵读经典弘扬美德文化篇三
为了响应学校号召，我利用这个假期的时间观看了“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛，本以为只不过是个普通的诵读大赛，但看完之后给了我很大的启发。也不愧有人评价说“这是一场来自孔孟之乡的文化盛典，也是一场重塑精神世界的启蒙运动”。
节目中设计了一些环节我觉得挺有意思，比如说参赛选手在帮导演买东西的时候有陌生人来借钱，选手们有不同的表现不同的道理，这就很有意义，在他们不知情的情况下考验他们内心对那些道理的认识和领悟。学习经典传承美德就是这样，要做到“知行合一，学以致用”，从内心真正的领悟，而不是一番纸上空谈。如果所有人都是一味地学而不思，知行不合一，那么学习这些知识就毫无用处了，反而是一种人才浪费。以现在的条件来说，不求甚解也不是什么值得赞扬和学习的，毕竟“五柳先生”的境界是少有人达到的。
每个国家都有自己的传统文化，中国亦复如是，相信那些培育践行社会主义核心价值观的话都是众所周知的。也许有人会说，现在的社会问题变得严重，所谓的传统美德只不过是说说而已，哪里有什么真正的意义，但是这个节目就完美的诠释了中国的传统国学文化，也告诉了人们，中国的精粹并没有随时间的流逝而丧失，反而历经沧桑而不衰，去其糟粕取其精华的一代代传承下去。儒家、道家、法家和墨家等等学派创下的优秀思想成就一直熠熠生辉，对中国乃至世界的文明发展都产生了很大影响。要相信，几千年的文化素养绝不是什么东西可以轻易代替的，既然先人为我们留下这些经典，就一定有它不可估量的内涵。众多传统中，我认为孝道理应排第一，从古代卧冰求鲤的王祥到今天背起母亲上学的孟佩杰，从感动中国的孝道大事到点点滴滴的家庭小事，无数的事例证明了孝是中国千百年的传统，是必不可缺的品德。第二，就是要“仁义礼智信”，“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则，做个大写的人，不失风范，这也是中国优秀的传统。
如果要论孔孟之乡的哪座城市最优秀，那么我会果断说“临沂”。我相信，临沂是个神奇的地方，这座地处沂蒙山区的古老城市，不敢说是天府之国，但也富有特色。回望当年抗日战争时，沂蒙红嫂的奋勇，沂蒙人民的赤城，我相信我们不会忘记!当历史的脚步再次创造新的传奇，临沂，也正慢慢变得更优秀，临沂人吃苦、诚实、进取的革命传统，另外还有得天独厚的自然、交通环境，成为名副其实的引领潮流之城。近几年的实力飞进，无疑是最好的证明。
所以，让我们携手，一起走在进步的道路上的，继续传承中华美德，继续发扬临沂特色，少说多做，默默地让这座不老之都永焕光芒!
国学诵读经典弘扬美德文化篇四
“见贤思齐，敬奉贤人”这八个字在我们的奉贤随处可见，这八个字，是我们奉贤的宗旨，是自古以来的优良传统。我们身为一名初中生，更应该谨遵这八个字，将这铭记在心。
奉贤，拥有着悠久的历史，它的历史是那么的博大精深，源远流长，奉贤的文化也不是能一言道尽的。
相传春秋时代孔子的弟子言堰来此求学，他不仅认真学道，还热心传道，人们为纪念这位贤人，取“见贤思齐，敬奉贤人”之意，将此地命名为“奉贤”。简单的两个字所包涵的文化值得我们思考与传承。
古语云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于有心者而言，生活中到处是“贤人”，到处有“贤师”。学无止境，人无完人。在生活中，要学习和改进的地方有很多很多：要学会做人、学会做事，学会学习，学会与人交往。时时虚怀若谷，常常自省自问。
我想：赠人玫瑰，手有余香，这句话每个人都知道吧。在我们这个崇尚学贤、敬贤、践贤、争贤的奉贤中，也有许多的贤人，在一旁默默的帮助他人。我曾也遇到了一个帮助我的人，虽然我们素不相识，但是她的善良感动了我。
那还是一个初冬的早晨——。
“冬天的早晨最没有味道了。”早上出门时我一边嘟嚷着，一边紧了紧书包带，向车站走去。站牌那儿有个小小的身影，那是个每天早上都见到的乘另一路车的女孩，12岁左右，扎着一个马尾辫。她身上那件黄色的大衣，衬着胸前的红领巾格外鲜艳。我真庆幸在这样一个初冬的早上能看见这一团暖色。
南桥2路车摇晃着进了站，我看了一眼身边的这位女孩，然后快速上了车，企盼她等的车也快些来。突然，我感到背后一沉，随后听到“嘭”的一声响，然后就是车门紧贴后背带来的寒意……我脑子里“嗡”的一下，书包？书包！掉下去了？掉下去了！我请求司作文机再开一下门，他一脸“严冬”，自顾自的向前开去，我的书包，焦急地望着车站渐渐远去。我就知道这个早晨没好事。唉。冬天，冬天就是这样地缺乏热情。
等等，不可能吧，远处的站牌下，有一个明黄的身影，也许是另一个人？人影一转身，我便清楚的看见她胸前的一点红，那是红领巾，辉映在朝阳之下。我身上一下子热起来，加快步伐跑起来。女孩很平静地微笑着递给我书包说：“没事，书包带我帮你系好了。”正说着，2路车又开进了车站，女孩把我推上车，我只能一遍遍的对她说：“谢谢，谢谢……”不只谢她照看了我的书包，更要谢她改变了我的偏见。刚才还因为一个不够美丽的早晨否定了一切的美丽，而女孩却以她的善良驳斥了我。
这时，司机师傅朗声说：“大伙扶好，开车了。”全车厢的人都温暖的笑了，我也笑了……。
在这件事情中，让我深深地体会到了社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善这二十四个字的真正含义。
感恩的心，这首歌已经流传了那么久，已是经典中的经典。每当我得到他人的帮助，我都会心怀感恩。相信世界上热心帮助的人还是会有的。当然，生活中遇到需要帮助的人，我也会努力帮忙。学会帮助别人，不是为获取利益，而是一种心灵的坦然；人格的健全。学会帮助他人，是春风梳柳的轻柔，是夜雨润花的滋养。爱因斯坦曾说：“生命的意义在于乐于助人，忧他人之忧，乐他人之乐。”
让我们在学贤、敬贤、践贤、争贤中成长吧！
国学诵读经典弘扬美德文化篇五
在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。
是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲。
众所周知，朱熹仕途坎坷：刚进政界就很“不识时务”地敢以“晚辈”的身份公然“顶撞”主张降金的秦桧等人，丝毫不理会什么“识时务者为俊杰”之类的“人生哲学”。未逢明主,朱熹楞是急得辞官回家，撒手不干了。过了几年，宋高宗一命呜忽，驾鹤西去，宋孝宗即位诏求直言，这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上，直言进谏，丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。还好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感动，还亲自召其听取意见。不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑，听取小人谗言,朱熹仍没得到重用，于是再次辞官回家。之后又上演了几次辞职闹剧后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便没了动静。
虽说仕途坎坷，但朱熹也有风光的时候。宁宗时候,，朱熹担任侍讲，他的满腹经纶，能言善辩令许多文武百官折服，连皇帝都曾是他的fans。皇帝也经常与他拉拉家常。有一次,，朱熹说到自己的家乡，激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠，直说的皇帝心花怒放，脑袋发热，当场拍板决定去尤溪游玩。本来皇帝亲临，对家乡来说是一件好事，但还好朱熹是个理性的人，脑筋马上转过弯来，心理暗叫不好：皇帝出游兴师动众，劳民伤财，受苦的肯定是百姓，这样不就给家乡添负担了吗?这时朱熹计上心来，推说山高水险，车马难行，力劝皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根问底：到底怎么险啦?朱熹说，从东路进尤溪要经过一个叫“马啼岭”的地方连“马”都“啼”啦，可见是多么地凶险。事实上，的确有这个岭，只不过是“蹄”而非“啼”“马蹄岭”明明是马的脚，愣被朱熹说成是马的啼哭，皇帝还信以为真，不过还不甘心：“从西路走怎么样?”朱熹说：西路要经过‘勒骨抽肠’，山高林深，毒蛇猛兽出没其中……之类的话，又把皇帝吓得一愣一愣的“勒骨抽肠”，一听就狠，马上打消了皇帝的念头当然，又是朱熹故意说错话，把“鹿角柳塘”说成“勒骨抽肠”，添油加醋，故弄玄虚，不过冒着犯下欺君之罪的危险，使尤溪的百姓免遭涂炭。
还有一次，皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。当然啦，皇帝面前，自然要说“国泰民安，百姓生活安定了。谁知皇帝接下来竟“赐”朱熹回乡一趟，带点尤溪的特产回来。也该是朱熹理性，此时他想的不是巴结皇帝，而是觉得凡是好的东西皇帝都想要，若真献特产，被皇帝看中的话还不得年年进贡，苦的还是百姓。朱熹脑筋转的快，不一会儿又有了主意。回京城后，朱熹献上的不是金柑绿笋香菇，而是一颗桐子，告诉皇帝这是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地尝了一口，一口还没啃完就吐了出来桐子外表与雪梨很相似，但味道就差得远了。皇帝大怒，朱熹立马伏地求饶说：“万岁息怒，微臣怎敢欺骗皇上，微臣家乡种的都是这种梨，黎民百姓吃的确实都是这种梨，万岁赐臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是个“演技派”。被恩准后，朱熹津津有味地吃起了这梨。皇帝见状，认为是自己山珍海味吃多了，而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了，于是怒火渐渐消了。他又问朱熹还有什么东西，朱熹故伎重演，献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。皇帝一看，说：“罢了罢了，尤溪那么穷，以后的山税就免了吧。”此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了，还大哭贫困，得到了上头的财政拨款实乃与这个故事有异曲同工之妙。只不过有人说谎是为了中饱私囊，而朱熹的谎言却是利国利民，为尤溪百姓办了一件大好事。
真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假，假假真真，铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香，且遗香万年!
国学诵读经典弘扬美德文化篇六
在电视《国学小名士》的影响下，我望着书架上陈旧的《孔子》《唐诗宋词三百首》，在意识地驱动下拿起书本，轻轻地吹去灰尘，耳边响起轻微而美妙的风声，重温了过去的圣贤经典，感受美妙的传统文化。
我在每个静谧美妙的傍晚总是雷打不动的守候在电视机前，滋滋有味地观看《国学小名士》。
知行合一，学以致用。在这个节目中，最让我铭记难忘的是无人监考的那场节目。在参加考试时，一位身着黑色衣服的“小黑”比参赛选手似乎更惹人注目，在考试进行的时候，监考老师的离开让我诧异不已。原来，监考老师离开也并非巧合，原来是为了测验同学们在这种情况下会怎么做，果然，“小黑”开始“行动”了，他竟然明目张胆的向另一位考生望去，真是“胆大包天”啊。最最另我吃惊地是，几乎全部的选手都把自己的答案毫无保留的提供给了“小黑”。我坐在电视机前陷入了久久的沉思，换做是我，我会怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要从中汲取道理，我们不能成为这样的人，也不能成为提供答案的人。鲁迅先生曾经说过：伟大人格的素质重要的是，一个诚字。我们在今后的考场上，不管是否有老师的监督，我们都要把诚信作为一道不可逾越的鸿沟，我们自己要把诚信作为无形的老师，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收获”要用自己的汗水换回自己应得的成绩。
最使我目瞪口呆的环节就是“我爱记诗词”了，当选手说出来一句句流畅优美的诗词时，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感叹自己是“井底之蛙”了，浩大的书海之中，我读过得诗词数量是多么渺小啊！同时，我也为我们中华民族源远流长的历史大河中优秀诗人的伟大诗词而骄傲！
面对“躺”在地下的垃圾，你会在意吗？看着电视机屏幕的画面，只有一位同学注意到并且拾起了垃圾，而电视屏幕前的我却羞愧不已，纷飞的思绪把我拉回那一天——。
我们是中华民族的接班人，我们要把我们炎黄子孙的优良传统发扬起来，在日常的生活中，言行一致，不做“说话的巨人，行动的矮子”真正地做到知行合一，学以致用。让美德的种子在你我心中发芽吧！
国学诵读经典弘扬美德文化篇七
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
带着内心的那份渴望与好奇，我来到了国学这片荡涤思想的辽阔天地，这里孕育了司马迁狱中出奇书的“自强不息”，这里深藏着顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情义，还有亚圣公“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这里到浸润着孔孟的“仁爱”，老庄的“无为”，泽泽生辉，星光熠熠!
于是，我驻足，倾听，感悟，陶醉……。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”我驻足只因那水的一方有我心爱的姑娘，秋景凄凉，内心怅惘，那是怎样的一种期许，又是怎样的一种等待，那穿越沧桑的思念与追寻又让多少人久久不能释怀。在这里，我懂得了爱。
“大道之行，天下为公。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我倾听着，我诵读着，这些闪烁着智慧之光的箴言，如伯牙抚琴，高山流水，绵远流长，融入我心，值得我一辈子珍存。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”伴随着经典中的金字玉言，我感悟着国学里宝贵的人生哲学，它们让我懂得了对“授我以渔”之人以感恩;对穷困潦倒之人以帮助;对不慎犯错之人以宽容……告诫我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在一切生活言行中都要谦虚谨慎，友善真诚。
“民族的即是世界的”，国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。国学文化经久不衰，令我陶醉其中，这种感觉犹如在世外桃源、无人顿扰之处，静心于纯正的至美，在书香弥漫开来的气息中，如醉如痴，在笃学慎思明辨中不知今夕是何年。
著名学者梁漱溟先生通过品读经典著作，总结出了一句特别耐人寻味的话，他说人这一辈子要处理好三方面的关系，才能无怨无悔，即人与自然的和谐，人与人的沟通，人与心灵的汇合。这正是简单而朴素的生存之道。所谓人与自然的和谐，我想就是为人处事不刻意、不钻营，尽力而为，顺理成章，水到渠成，这也体现了一种平和明朗的心态;人与人的沟通，就是要善解他人，善待自己，只有宽容理解才能使人与人之间融洽唯美、和谐共生。我想，生活就是那种可以用来质疑和思索，最终又不得不接受和肯定的东西。再严肃的时代，也别少了自由的趣味。而自由的趣味绝不是为所欲为、随心所欲，而是恪守心灵的准则，驾驭灵魂的高度，拿起手中的画笔将生活勾勒成变异多彩的山川，因为我们真正需要有心灵也有理性的生活，这也正是本我和心灵的汇合。
国学是我生命中的魂，它内在的精髓已深深触及到了我的精神和内心。我可以在经典国学的丛林中漫步，可以在国学经典的长河里凌波。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其实，国学之于我，更像是一豆灯火，一道思想的光芒，给我人生以智慧、以启迪。
国学诵读经典弘扬美德文化篇八
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!
国学诵读经典弘扬美德文化篇九
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。
在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。
学校我们又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前进的精神力量。而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。我们选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。真是润物细无声。
我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰。
这篇文章多方引用哲理性很强的论述，深刻地阐明了一个道理：只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰。综观全文，描述真切，情理交融。
国学诵读经典弘扬美德文化篇十
这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。
