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通过对过去的总结和反思，我们可以更好地发现问题，改正错误，迎接新的挑战。总结要突出重点，避免冗长和啰嗦。1.以下总结范文供大家参考，希望能给大家提供一些启示
初中易经读书心得篇一
今天看了当代著名作家林海音写的《城南旧事》。
林海音出生在日本，比北京长大。她在丰富多彩的.文学事业中写了很多书，如《冬青树》、《风中写》等。《城南旧事》中的第一篇文章是冬阳童年骆驼队。这本书很有意思。这本书里有很多人，比如宋妈、林英子、秀珍、兰阿姨等等。
初中易经读书心得篇二
每当我打开《西游记》，我总是有一些不同的心情。它是四个名字中最活泼的。当我还是个孩子的时候，我总是觉得它既愉快又有趣。但今天，不变的是奇怪而丰富多彩的神话世界，我的理解已经改变了。
这是一部大家都喜欢读的经典作品。每个人在解读它的时候都能得到不同的感受和启示。有些人喜欢它独特的人物个性；有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它活泼友好的对话叙述；有些人还研究它的历史背景和社会形象。现在在我看来，他曲折的情节隐藏着人们对生活理想和人性追求的渴望，这些都是自由。
在经历了只有一天的个性约束之后，都渴望自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，成为花果山之王。可以说，人性已经达到了摆脱一切束缚、完全自由的状态。孙悟空最突出的品质是对自由的渴望，它一直在追求自由，它所有的斗争也是为了争取自由，这样一个生动的形象给了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使在未来，完全的自由终究是不可能的。人们总是受到这样或那样的约束。虽然我们被这个约束的`世界包围着，但我们可以尽可能地认识到内心的新事物，让它变得宽广而深刻，让它无边无际，包容世界。
然而，目前社会上仍有许多人被一些没有价值的东西所束缚，但他们仍然感到快乐和满意。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神和自由的需求却被无缘无故地抹去了。简而言之，我认为现代人最缺乏的是一种开放和进取的精神，寻找最大的自由。
在历经时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们渴望的自由精神……我更明白为什么它能继承至今。
初中易经读书心得篇三
《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢?就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物!
什么叫知识?知识是会被时间否定的东西。
什么叫智慧?智慧是能经得起时间考验的东西。
外国人做的东西，从本质上说他们追求的是知识，所以，他们有那么多的专利知识产权。
我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的'是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情!
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。
不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。
古人的智慧结晶。只能用这些来表达;我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求，刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。
来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我。我死之后我是谁，不如不来也不往，也无欢乐也无悲。
初中易经读书心得篇四
我们从一些事情上得到感悟后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，从而不断地丰富我们的思想。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编精心整理的学习《数学课程标准》心得体会，供家参考借鉴，希望可以助到有需要的朋友。
兴趣是学习的动机和动力，在学习活动中起着十分重要的作用。要想学生能主动参与学习，积极思考，亲自参加学习实践，就必须首先培养学生对学习的兴趣。
小学儿童思维的基本特点是从以具体形象思维为主要形式逐步过渡到以抽象逻辑思维为主要形式。教师在利用多媒体辅助教学时，能更直观地、形象地演示知识的.发生过程，揭示概念。多媒体教学还可以使静态的教学内容变为动态的画面，加上鲜艳的色彩引起学生注意，用直观的图形及和谐的声音使枯燥而又抽象的数学知识变得生动而又具体，使数学教学具有很强真实感和表现力。从而使学生在愉悦的状态下主动地获取知识，从而提高学生学习的积极性。
要想给学生一碗水，教师不能仅仅只有一桶水，教师应该是一条流动的河，是取之不尽的长流水。时代在进步，知识在变革，那教师还单纯讲解答案就不能达到预期的效果了。本学期，学校要求我们利用的希沃白板5制作课件。希沃白板5与ppt相比，希沃5制作课件时，可以插入“课堂活动”里的游戏，孩子们在游戏的过程中巩固所学知识，课堂更活泼，趣味性更强一些。那如何制作精彩的课件呢？教师要有电脑操作以及课件制作的基本技能，特的教学设计，这就需要教师提高自身的素质。
总之，现在信息技术对于现如今的数学课堂教学，是必不可少的！
初中易经读书心得篇五
读完《柳林风声》这本书，我真的很感动。作者让我们感受到柳树林里令人羡慕的田园风光，以及老獾、水老鼠、鼹鼠、蟾蜍和其他朋友的友谊故事。
《柳林风声》主要讲述了柳树林中动物的故事。刘树林里的老练獾虽然很少露面，但在树林里却是一个很有影响力的人物。诚实善良的水老鼠愿意和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼹鼠是一个努力工作、愿意帮助别人、愿意动脑筋的家伙。他总是悄悄地为每个人工作，总是以积极的态度面对生活。傲慢的蟾蜍靠着富有的祖传家产，挥霍浪费，连自己的家都没有了。最后，在三个好朋友的帮助下，他夺回了家产，蟾蜍不再浪费和傲慢，变得非常谦虚。
这篇文章把我们带到了这片无尽的柳树林里，我们就像这片森林里的居民一样，我们可以感受到老獾、善良诚实的水老鼠、努力工作的鼹鼠和不守规矩的蟾蜍。但唯一的区别是，森林里缺少了一些东西，事实上，它让我们感受到了一些东西，品尝我们可以感受到温暖和安静的东西，这就是友谊。
这篇文章把我们带回了作者肯尼恩·在格雷厄姆的世界里，我们感受到了英国和平安宁的乡村生活和温暖的'家庭氛围，让我们感受到泰晤士河的四季生活与这些可爱的动物。整篇文章详细而温暖地描述了家的氛围，让我们在家的氛围中再次感受到一个小而温暖的爱的故事。
也许《柳林风声》本身的故事其实很平淡，但他大胆地利用了童心、童趣和家的主要线索，通过这些动物在柳林中的生活再现了这些小故事。事实上，柳林就是柳林，风是由这些动物的一系列故事组成的。
如此美妙、动人、有趣、温暖的作品，真的让人们回到孩子般的乐趣，孩子般的天真生活，也许我们每个人都想感受到柳树林里的一缕“风”！
初中易经读书心得篇六
易经是要求一明理而去预测，在预测中明理故谓之“解”。因为八卦之中只有这六个爻而这六个爻因为要表象万物因此未免显得粗糙和模糊，因此要求习易经者要用极高的领悟能力去参透卦理从而以便从中提取自己所需要的信息。因此易经就是一门《模糊学》。当然这也象征人类很难有清醒的时候，而对于那些时刻清醒的人类，我们称他们为“圣人”。而孔子也只是在晚年才达到了“圣人”的境界的。
时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆的。在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义!
易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。
初中易经读书心得篇七
一名中学生将他写的一篇小说读给作家听，作家问：“结束了吗？”学生以为作家还想听下去，立刻灵感喷发，构思叙述下去。
事后，那作家说：“其实你早应收尾了，何必再画蛇添足？你缺少当作家的决断。”
而另一位作家听说后，反而惊呼：“你的反应如此迅捷，想象力如此丰富，正是当作家的料！”
这个故事我看了许多次，仍未腻。
每个人看问题的角度不同，最后得出的结论也不一样，没有绝对的对于错，适合自己的就是最好。
对待别人看法的问题，我很小就开始思考。
同一篇文章，一个老师给满分，而另一个老师给零分。因为他们的看法不同。那位给你作文满分的老师，是因为你作文中体现的想法与他一致，使他有种遇见知己的认同感。但这不表明你的作文绝对是最好的，只是从那位老师的角度来看而已。相反，给你零分的老师，可能是因为他的想法与你的相差太远，那种不认同感，使他皱起眉头。
评论，始终是评论，它们本质上是改变不了什么。只要你不被别人的评论所左右，保持自己独特的想法，就能真正实现自己的价值。
走自己的路，让别人说去吧！
初中易经读书心得篇八
童年是美好的，童年是快乐的，每个人的童年都是独一无二的。然而，高尔基的童年与我们的童年格格不入，他的童年是黑暗而残酷的。高尔基长大后，把自己的经历写成了一本书：《童年》。读完后，我受益匪浅。
童年这本书讲述了主人公阿廖沙丧父后和母亲住在祖父家的故事。在年轻的阿廖沙眼里，成人世界是多么的悲惨。在爷爷家，叔叔们整天为家产吵架，爷爷毒打女人和孩子。只有奶奶给阿廖沙带来了一丝温暖，阿廖沙才能在如此黑暗的环境中保持对生活的勇气和信心，逐渐成长为一个坚强、诚实、善良的人。
阿廖沙，他的'话是多么悲惨。和他相比，我们就像一个小皇帝，整天“伸出衣服，张开嘴吃饭”，但有时我们不得不“在鸡蛋里挑骨头”。我们不知道如何珍惜它。
在这本书中，我祖母的形象给了我最深刻的印象。她善良、善良、善良、乐观。她愿意承受生活中所有的压力，没有抱怨。她是一个充满生活气息和诗意的劳动妇女。我钦佩她对生活的乐观态度。
读完《童年》这本书后，我明白了：我们的生活很好，但我们不知道祝福，不满意生气，有些甚至离家出走。生活在这美好的生活中，虽然没有人的童年就像阿廖沙一样，但我们必须像阿廖沙一样勇敢、诚实、坚强！
虽然读完《童年》已经有一段时间了，但书中的内容令人难忘。
初中易经读书心得篇九
我们知道易经里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是易经将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。很多卦其实都很有哲理，例如坤卦，未济卦，既济卦，咸卦，丰卦等等，这里就不再列举了。一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。从《易经》里，我也学会了顺其自然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不必着急。该来的必然要来，该去的终究要去。比如生命，比如四季。斗转星移，周而复始，交替而已，变化而已，轮回而已，用一个字来总结，就是——易。
知“易”不易，知易行难。天空之下，大地之上，众生之间，我们每个人既自身渺小又汇入茫茫，既生命有限又思绪无涯，如何把“易”中的道理融入生命的过程，真是一个需要代代人研究并传承的课题啊。
今天春日融融。当春风轻轻吹拂着我的心，《易经》的真谛似乎就融化在我的胸怀里。眼望遥远的天边，在静静的冥想中，仿佛我已经化身为白云，飘在无界的天空。
初中易经读书心得篇十
我连忙低头看。
有两个顽皮的兄弟，闯了祸，要挨打。大哥挨打时哭得最凶，事后却根本看不出挨了打。小弟挨打时只轻轻地哼，却浑身青一条，紫一块。
再往下看：孩子的妈妈说：“你可别看他小（小弟），脾气可倔得很！把藤条打裂了，他都不讨饶，站得直挺挺的，连腰都不弯。哪像大哥，一藤条打下去，就哭得满地打滚……”
原来如此！
妈妈打孩子，目的在于给孩子一个教训。
大哥态度软，妈妈的火气一下就消了，当然打得轻。小弟态度硬，妈妈的目的没达到，并且火气难消，便打得厉害。
对呀！当我们做错事情，想请求原谅时，往往姿态放得越低，就越容易得到宽恕。因为没有人能够接受高高在上的“道歉”。
所以说，粗壮的大树容易被积雪压断，而柔韧的小树能轻易地抖落积雪。
做人也一样，要有弹性，不可太硬。
初中易经读书心得篇十一
最近两年多来，本人一直在读《易经》，经过两年多的研读，对《易经》有了一个浅显的认识。那么，何为《易经》?我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。
下面我就把自己研读《易经》后的一点感悟拿出来与大家分享下――通过阴阳看祸福。
阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。
世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。
太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。
初中易经读书心得篇十二
现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的'发达也归于易经，真得感觉很惊讶。
听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。
初中易经读书心得篇十三
摘取些感受比较深刻的东西：
“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。”
“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。做人必须不厌不倦，终生追求仁德。所以道德修养是做人的根本。”
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、
“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、
“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。”
“易学告诉我们：有常才有变。坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。”
“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”
“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。”
“人的生命有限，原本是一种无奈。人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。”
“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。”
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”
“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。”
“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。炎黄子孙分是非，必须分到圆满的地步，大家才觉得满意。圆满的意思，其实就是大家都有面子，才不致产生纷争。我们采取’合‘的观点，’全‘的立场，所以不可能对事不对人。”
“孔子自述他的一生，十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”
“天高明，无所不覆;地博厚，无所不载;人效法天地，才能开启自己的智慧。人必须发挥自己的想象力，培养良好的思虑习惯，发挥自由的思虑的能力。”
“人生下来就有命，一切有定数，不想改变就依定数而行，要想改变就可以改变。”
个人理解易经还是宣扬中国的古文化，讲究仁义礼志信的做人原则，反对突飞猛进的科技发展，批判人类对大自然所带来的不良危害，否定了西方文化和现代人的浮躁心理。读过之后，感觉自己充实了一些，心灵接受了一次洗礼，收获也不小。
初中易经读书心得篇十四
《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。
所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，-，六五，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：
初爻是指事物的开始;。
二爻是指事物崭露头角;。
三爻是指事物有所大成;。
四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展;。
五爻是指事物已经或将要成公;。
上爻是指事物的终结。
《周易》里说：“乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。”乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避免灾难，获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中，作者讲到“乾”作为六十四卦之首，由六阳爻组成，展示了阳刚之气的萌芽，生长，盛大，乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩。
其实人生道路上，我们总会遇到磕磕碰碰，遇上大风大浪，如果不能积极面对，自强不息，那么不用大风大浪，就是小的挫折也会一下子把我们打垮。记得有人说过：“人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。”的确，一个人如果不能经受风雨的折磨打击，面对生命中突如其来的苦难挫折不能做到自强不息，积极进取，以乐观心态待之，那么他就无法越过障碍，到达成功的顶峰。换言之，他就是一个难成大器之人，也许更甚者，只是一个绣花枕头——中看不中用。毕竟，不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢!
《周易》道：“坤：元，亨，利牝(pin)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格。坤卦卦辞告诉我们，宽容柔顺，就像是顺从公马的母马一样，元始，亨通，充满了中正的爱心。作为君子就应该效法坤卦体现的精神，西南得朋，顺而从之，东北丧朋，功成身退，安心而中正，这样才会大吉大利。《象传》说，大地厚重所以承载万物，君子应该仿效大地的做法，以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物，无论是人还是事。
宽容之心，人应有之。谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候，何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样，我们就应该在别人有过错的时候，以一颗宽容的心原谅他，给别人一个改正错误的机会，也为自己减少一些不必要的仇恨与怨言。所谓宰相肚里能撑船，尽管我们不是宰相，但一样可以做到肚里能撑船，因为我们拥有宽容的心态。退一步，海阔天空，给别人一个台阶，也是为自己人生铺路，不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友，而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!
不可否认，《周易》是一本深奥难懂的书，也许要花一辈子的时间去参透，可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的，它教我们学会怎样面对人生，怎样成功走完人生，怎样在有限的生命里点缀灿烂!乐观，质朴和科学是《周易》的特点，当然，一千个读者里就有一千个哈姆雷特，每个人读《周易》都会有他自己的独特的见解，所以我只能说以上只是个人的一点体会，如有不妥之处，还望一一指正!
初中易经读书心得篇十五
易经是中国传统文化中的重要组成部分，它被誉为中国古代智慧的典范。而读书也是我们在日常生活中不可或缺的一部分，可以帮助我们扩大知识面、提高理解力和思考能力。我最近也在学习易经，并在读书中逐渐领悟到其中的智慧，帮助我更好地面对人生的挑战。在本篇文章中，我将分享一些我学习易经和读书的体会和心得。
第二段：易经与人生。
易经是中国传统哲学的重要组成部分。它不仅了解宇宙万物，也对于我们自身的生命有着不可替代的指导作用。易经中讲述了万物如何变化，它教会了我们在人生的道路上如何应对变化。每个人的人生都面临各种各样的挑战和不确定性，而易经则向我们展示了一种在变幻不断的世界中寻找平衡的方式。通过学习易经，我明白了如何应对人生中的变幻，如何在不同的情况下冷静思考并做出正确的决策。易经教会我们在人生的道路上如何保持平静和内心的坚定。
第三段：读书提高思考能力。
读书可以帮助我们提高思维能力和解决问题的能力。读书可以开阔我们的视野，增加我们的知识，帮助我们更好地理解自己和周围的世界。读书的过程中，就像是在与作者进行有趣的交流，对于理解古代智慧的易经更加有帮助。易经是古代中国哲学中最重要的经典之一，读书可以帮助我们更好地理解易经的内涵和智慧。阅读易经的过程，让我对古人智慧的演绎和运用产生了深深的兴趣，感受到超出常人的思考和洞察力，更让我对解读古代文字有了更多兴趣和动力。
第四段：学以致用。
学习易经仅仅停留在知识层面上是远远不够的。最重要的是，如何把这些智慧运用到日常生活中。在我学习易经的过程中，我不断地思考和探索如何将其应用到生活中。通过实践，我明白了人生中的许多难题和疑虑，也让我更加坚定和内心深处的执着。我知道，在生活中，不应该一味地逃避问题，而应该面对它们并以一种理性和冷静的方式处理。易经教会了我如何面对人生的挑战和变化，如何保持内心的平衡和坚定。
第五段：总结。
学习易经和读书是我日常生活中一直非常重要的一部分。通过学习易经，我开始意识到人生经过多次变化，但不论面对什么样的变化，我们都应该能够保持镇静应对。同时，阅读易经也让我更加深入地理解了古代哲学的博大精深，也提高了我思维意识和解决问题的能力。我相信，学习易经和读书不仅可以帮助我们向自我，探寻内心，也能够让我们更好的面对生活。
初中易经读书心得篇十六
第一段：引言（200字）。
易经作为一本古老而神奇的典籍，不仅记录了中国古代的哲学思想，更是关于人生、道德以及智慧的思考。在读完易经后，我深深感受到其中蕴含的智慧，收获了许多心得和体会。
第二段：易经思维的特点（200字）。
易经的思维以阴阳和八卦为基础，这种思维方式深深地吸引了我。易经不仅要求人们关注事物的表面现象，更重要的是揭示事物背后的本质与发展规律。它教导我们如何观察、分析和把握世界的变化，让我们明白了观念决定行为，因果循环，变化无常的道理。
第三段：易经对生活的指导（300字）。
易经不仅仅是一种思维方式，更重要的是它对我们的生活产生了很大的指导作用。通过学习易经，我明白了一些生活中的道理。例如，易经告诉我要顺应天道，追求内外平衡。在生活中，我们应该遵循自然规律，不为了私欲而做出违背道德的事情；又如易经告诉我要善待他人。只有当我们善待他人、关心他人的利益时，我们才能获得更多的帮助和支持。易经让我明白了成全他人即成全自己的道理。
第四段：易经对人生的指导（300字）。
易经指导我们如何处理人生的得失。易经告诉我们要适应变化，调整心态，以乐观开放的心态面对人生的起起伏伏。在逆境和困难面前，我们应该保持积极的态度，相信事情会变好。易经还告诉我们要保持谦虚的品质。这样我们才能真正地学习，不断进步。易经让我明白自觉小我和大我之间的关系，懂得顺应自然的规律和发展的趋势。
第五段：易经的实践与反思（200字）。
学习易经不仅仅是理论上的学习，更重要的是将其应用到生活中去。通过实践，我深刻体会到了易经的智慧。当我遇到困难时，我会冷静下来，回顾一下易经中的哲理，以更好地理解问题的本质。在日常生活中，我也会时常思考易经所讲述的价值观和道德规范，用这些智慧来指导我的行为。
总结（100字）。
学习易经带给我很多启示和感悟。它不仅是一本哲学经典，更是一本指导人生的宝典。易经教会我如何思考问题，看待生活，去适应变化，以及与他人和谐相处。我相信，通过不断学习和实践，我会在易经的指导下，走出自己独特的人生之路。
初中易经读书心得篇十七
作为一部传承千年的古籍，《易经》长久以来一直被视为中国古代哲学理论的代表之一。而在当今社会中，《易经》成为了很多人研究、探索的对象，我也不例外。通过阅读《易经》，我深刻地领悟到了一些人生道理，体悟到了读书的意义，希望和大家分享一下我的心得体会。
第一段：《易经》所蕴藏的智慧。
《易经》是一部很难读懂的书，但是，当你真正读了起来，你会发现其蕴含的思想和智慧是无法用语言表达的。作为一本哲学性质的经典著作，它所传达出来的是深刻而玄妙的哲学思想，如“君子和而不同”、“知天文，不如知人心”等等，这些思想在当今社会中仍然具有极其重要的意义。《易经》不仅是一部具有丰富哲学理论的古籍，更是一本解释人生规律的指南。
第二段：读《易经》的收获。
通过阅读《易经》，我明白了许多生活中的道理，例如人生的起起落落、世事无常等等，这些道理在我人生的各个阶段都有着深刻的启示。同样，《易经》也有着诸多的阴阳之道和八卦之道，因为生命本身就是一个循环不断的过程，在天地间不断的转换生生不息；同时，它还是我们的一部经书，不仅供我们研究、听取，更是一本文化遗产。读《易经》可以让我们认识到人性的本质，了解人的心理和社会的发展，这对于我们今天的社会也有着非常大的意义。
第三段：读书的意义。
《易经》是一部古籍，然而，它的思想以及其在历史上所起的作用却是不可抗拒的。阅读一本古书，可使我们不仅了解到其文化价值，也能给我们的人生带来启示。读书是一件非常重要的事情。一方面，它可以让我们接触到不同的文化，扩大了我们的知识面，增长了我们的见识；另一方面，它还可以培养我们的思维能力，让我们能够更深度地思考人生。
第四段：读书的乐趣。
阅读一本书，不仅可以让我们学到了很多知识，也能带给我们无穷的乐趣。阅读《易经》的过程，仿佛是在一次思想之旅中与古人对话。当我在书中看到那些千百年前的大智慧，了解它们在古代的实际应用，感受到智慧学问背后的人生哲学、生活方式等，不禁感到心潮澎湃。阅读一本好书，无论是在文学、哲学、历史、科学方面，都能带给我们很多乐趣。
第五段：结语。
《易经》不仅令人叹为观止的哲学思想和教诲、深度思考的气息，更有着其在历史上所起的重要作用。作为一名读书人，我坚信，读书不仅是人生必经的一道“关口”，更是人生的一种体验和一种智慧的积累。十年读书，不如读书十年。未来的日子里，我将会持之以恒地阅读《易经》，以感受古人的思想，打开一扇扇人生的大门。
初中易经读书心得篇十八
第一段：介绍《易经》的背景和作用（200字）。
《易经》是中国古代的一本典籍，作者是中国古代的哲学家和学者，也是儒家学派的创始人之一，孔子。《易经》是我国古代记载周代天地万物变化的一部哲学经典，是中国古代人类智慧的结晶之一，也被誉为“中国哲学的百科全书”。《易经》内容包含六十四卦，每一个卦有若干个爻，每一个爻有两个变化，可以说《易经》是一部集卜筮和启示于一体的古代著作。《易经》以观察和解释各种变化的方法，包括社会变革、天文变化、个人命运等，通过研究《易经》，我们可以了解自然界万物的变化规律，以及人与自然和谐相处的智慧。
第二段：探讨《易经》的哲学观点（200字）。
《易经》主要强调了“变化”和“阴阳”这两个重要概念。其中，“变化”是《易经》的核心思想之一，它认为世界万物都在不断变化中，而人类应该学会适应这种变化，才能生存下去。而“阴阳”则代表了宇宙万物中的两个对立但又相互依存的力量，它们的相互转化和平衡是宇宙万物存在和运行的基本规律。《易经》还提出了“天人合一”的理念，认为人类和自然界是一个整体，人类应该与自然界保持和谐，顺应自然而不是违背自然。
第三段：谈谈《易经》给我的启示（200字）。
通过阅读《易经》，我深刻地认识到了事物的变化是不可避免的，只有适应变化，才能在竞争中生存和发展。在现代社会，变革的速度越来越快，我们不能沉溺于过去的固执，应该保持开放的心态，不断适应社会的变化，发展自己的能力和素养。此外，我还学到了平衡的重要性。无论是个人生活还是组织发展，都需要保持阴阳的平衡，才能达到和谐发展的状态。《易经》还教给了我与自然和谐相处的智慧，通过学习和理解自然界的变化规律，我能更好地适应自然环境，保护环境，使我的生活更有意义。
第四段：分享《易经》的实用价值（300字）。
《易经》不仅仅是一本古代的经典著作，它也具有实用的价值。《易经》的卦象和爻辞都可以作为一种卜筮的工具，帮助人们预测未来，解决问题。通过卜筮，我们可以了解自己的命运和未来发展的趋势，指导我们的决策和行动。此外，《易经》中的许多哲学观点，如“知足常乐”、“行胜于言”等，也具有指导人们正确生活的价值。在现代社会，人们经常有困惑和疑惑，而《易经》中的智慧可以给予我们指引和帮助。
第五段：总结《易经》的意义（200字）。
通过阅读《易经》，我们可以从中学到许多智慧和哲理，它不仅能够帮助我们了解自然界的规律，还能引导我们正确生活和对待他人。《易经》中蕴含着古代中国人类智慧的结晶，是我们了解古代文化和思想的重要途径。同时，《易经》也具有实用的价值，通过卜筮和哲学观点，我们可以在现代社会中找到答案和指引。因此，读《易经》不仅可以丰富我们的知识，还能提升我们的智慧和素养。
初中易经读书心得篇十九
作为人类文化遗产的易经，在历史的长河中扮演着非常重要的角色。借助着易经，人们得以借鉴古代智慧，去认识自我以及探求未知。因此，对于阅读易经的人而言，这本书是一本启发性和深层次的书籍，它能够为我们的人生提供指导和启示。下面，我将通过阅读易经的心得体会来说明我对易经和阅读的理解。
第一段：易经的起源和意义。
易经是中国古代的一种预测工具和评论书籍，它的主要内容包括六十四卦以及它们的线爻和群象。易经记载了人们对自然万物和宇宙变化观察经验的总结，显示了古代智慧和文化。通过阅读易经，我们可以了解它的起源和意义，让我们感受到中国古代智慧的精髓。同时，易经也为我们树立了一套完整的思维体系，使我们能够更好地认识世界和我们自己。
第二段：易经的深刻与启发。
易经对古代文化的影响是不可低估的，但是更重要的是它对我们的个人生命和成长的影响。易经让我们了解到了生命的变化，强调了无为而治的理念，从而让我们学会接受和宽容。在阅读易经的过程中，我们可以从中领悟到许多深层次的东西，例如容忍和达到平衡的重要性，以及如何从周遭事物中发现生命的奥妙和规律。这些启示都非常重要，它们让我们能够更好地应对生活中的挑战和变化。
第三段：易经和自我认知。
通过易经，我们可以了解到我们自己的存在，以及如何更好地认识和处理我们的情感和欲望。易经让我们学会了如何从现实世界中领悟真理，从而帮助我们居于自己的人生中更强有力地行事。只有深入分析自己的情感和表达，才能更好地理解自己，从而更有目的地承担自己的责任并追求愉悦。
易经并不是一种简单的读物，它需要我们注意，理解和掌握。阅读易经中，我们可以看到许多深奥的洞见，这些洞见不仅对我们的生命和思想有影响，也对我们的阅读和学习有很大的帮助。从易经中，我们学会了许多开解和洞见技巧，这些技巧能够帮助我们更好地理解和分析我们所阅读的任何注意书籍。读易经有助于我们通过阅读和学习，开阔自己的视野，进而更好地进行个人和职业发展。
第五段：总结。
易经是一本极其重要和深远的书籍，它能够为我们的人生提供指导和启示。易经强调无为而治的理念，同时阐明了人生的变化和世界规律。通过阅读易经，我们可以更好地认识自己，理解生命的本质和奥秘。同时，易经也为我们提供了一些阅读和分析技巧，帮助我们更好地阅读和学习其他文本。深入阅读易经，能够帮助我们成为更好的人，更高效的学习，更好的管理我们的人生和事业。
初中易经读书心得篇二十
易经是我国古代文化宝库中的瑰宝之一，一直以来都受到广大读者的喜爱和追逐。作为一本经典的养生之书，易经不仅可以帮助人们理解自然界的变化和运行规律，而且还能引导人们修身养性，提升个人修养。在我读完易经后，我深深地体会到了其中深刻的道理，并在自己的生活中加以应用。下面我将结合自身经历，从易经的选定、易经的阅读、易经的理解、易经的实践以及易经的影响这五个方面谈一谈我对易经的心得体会。
首先，在易经的选定方面，我按照自己的爱好和意愿选择了与自然界有关的易经。因为我深信，“天人合一，人即天也”。这使我更加渴望了解自然规律，从而能够更好地把握自己的生活。所以，我选择了《易经》作为我的阅读对象，并为此享受到了丰富多彩的生活。《易经》作为我国古代养生之书，是一本可以帮助人们认识自然界的变化和发展的良师益友。这一点对我有着特殊的吸引力，因此我毫不犹豫地选定了它。
其次，在易经的阅读方面，我付出了极大的努力。我养成了每天早上起床和晚上睡觉前都阅读易经的习惯。读完易经后，我感觉自己好像进入了一个大自然的殿堂，将自己完全的融入其中。我静下心来，细细品味其中的文字和意境，通过揣摩其中蕴藏的哲理和道理，逐渐找到触动我内心深处的东西。这种读书的体验给予了我新奇和快乐的感觉，并使我更加期待着下一次的读书。
再次，在易经的理解方面，我遇到了一些困难。易经的文字十分晦涩难懂，其中蕴含着大量的哲理和道理，需要耐心去体会和理解。由于我对哲学知识掌握得不是很牢靠，因此在阅读易经时经常感到困惑和迷茫。为了更好地理解易经，我开始查阅相关的资料，以提升自己的理解能力。通过读书和查阅资料的努力，我渐渐地掌握了易经的发展逻辑和内在规律，能够更加清楚地理解其中的哲理和道理。
接下来，在易经的实践方面，我开始将其中的智慧融入到自己的生活中。我学会了如何应对各种不同的困境和挑战，如何顺应大势和时代的变化，如何发挥自己的优势和特长。在工作和学习中，我开始更加注重与他人的协作和沟通，并且学会了如何放下自己的一些固执和成见，以更加客观公正的态度看待问题。在家庭和社交生活中，我开始更加关注自己的身心健康，通过修行和静心，使自己更加平和宁静。通过这种将易经的智慧融入自己的生活中，我逐渐感受到了自身的改变和提升。
最后，易经对我的影响是深远而持久的。易经让我明白了人生的循环和万物的变化，让我懂得了如何界定事物的轻重缓急。它使我变得更加从容和坦然，能够以一种积极的态度面对生活中的各种挑战和压力。同时，易经也让我更加珍惜并感激于拥有。它教会了我如何与自然界相互融合，形成一种平衡和谐的状态。这种平衡和谐不仅使我更加快乐和满足，而且也使我的生活变得更加丰富多彩。
总的来说，易经读书心得体会为我带来了很多的启示和感悟。通过选定、阅读、理解、实践和影响这五个方面，我更加深入地认识了易经的价值和意义。易经是我人生中的一座灯塔，引领着我前行。虽然易经的道理有时晦涩难懂，但只要用心去体会，就能领悟其中的智慧和哲理。我相信，只有不断地学习和实践，才能够更加深入地理解易经，使其成为我人生的指南针。
初中易经读书心得篇二十一
当然这个问题真要是回答起来，既简单又很复杂。
简单地说，易就是变易、不易与简易。
复杂地来说，便是对变易，不易与简易作出细致的解读，了解它真正的内涵。
（一）为什么易释为变易。
《易经》此书最开始的名字不叫《易经》，却叫《变经》。周文王为什么叫它《变经》呢？
是因为宇宙间万事万物瞬然万变，一切都在不停的运动与变化当中。
正如赫利克利特所说“一切皆变，人不能同时踏进同一条河流。”就是因为河流在每时每刻都处于发生变化之中。
《易经》首先研究的，就是万事万物变化的道道，佛经里面最经典的理论也是：“诸法无常”。无常者，正是指此变也。
自然界的诸法万象，无时无刻不在告诉我们变化的道道：春天树木长出嫩的芽芽，梅花芳菲桃花艳，李花白里郁金香。菜花一黄遍山凹，春草茵茵双燕飞。
夏天百草郁郁葱葱，百花齐放，彩蝶戏戏。
等到夏尽秋来，叶黄一片，落叶纷纷，秋风一过一片凋零。
等到大雪纷飞的冬日，红叶落尽，枝干孤独一片，在漫天雪舞的凄凉里，只有去踏雪寻梅。
一年四季的轮回，诠释了一个易的形象的特色。
从小小的一粒种子，到长成参天大树。
从千万年的海洋，变成喜马拉雅。
从巍巍俊拔的高山，变为广袤的平川。
从绿草茵茵的无垠的草原，变成风沙，石砾的沙漠。
从人口繁多热火朝天的都市，变为荒无人烟，榛莽从生的荒原。
一个变化万端，风起云涌的大自然是给万经之首的《易经》一个天然的注释。
人类社会的婴儿从呱呱落地，到弹指间的身强力壮，朝气篷勃的青年，可拈花一捻间白发满鬓老眼昏花。
正如《楞严经》上有云：
“……变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十又过二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移，虽此殂落，其间流易且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变，岂唯年变，亦兼月化，何直月化，兼又日迁，沉思谛观，刹那刹那，念念三间，不得停住，故知我身终从变灭。”
世事沧桑，物事人非，岂不是一个易能够说的。
而易经正是研究的大千世界，坛坛众生的变化的大道大理。
因此古人称《易经》为《变经》，那是千万条解释，都胜不过一个变字。
（二）上面反复阐明《易经》的变字诀，而这一条却说易为不易，也就是说不变，岂不是讲嘴打嘴，翻云覆雨自相矛盾。
其实不然，万事万物变化的是表象，永恒不变的却是本质。也就是说，万物变化的背后是有规律可循，而这个规律是永远不变的存在。
一个人这次踏入一条河，和下次踏入同条河，很多东西如水温、水速，清浊度，水位高低当然是不会相同的，这就是易。而水的形态液体，及成分构成h2/0，是不会变化的，这便是不易。
一个人从少年直到老年，外貌形象在不停的变化着，这就是易。但无论怎样变来变去，甚至转性，但终归是有血有肉的一个人，始终不变即不易。
而这大千世界，从千秋万古以后，之所以整个自然系统及社会系统人文系统之所以没有乱套，就是因为在变中也有不变。
人类掌握变化我们便于同时间争速度，播种着五谷收获着丰稔，播种着勤劳收获着人生的辉煌。
我们掌握着万事万物背后的不变，我们便可“执一御万”，为人处世便可举重若轻，高屋建瓴。科学家便可发明创造最先进的.科技，利用自然与改造自然。劳动人民便可“日出而作，日落而息”生产出我们需要一曰三x的食粮，文人们便留下了千古传朗浩浩文章与壮丽的诗篇。
变与不变正是《易经》深藏的内涵，也是它成为万经之首的必然。
（三）《易经》之易者，还包含简易。
这个简易可不能一味领会为简单了事。就是说，当我们接触到那无数瞬息万变的现象之后我们能够发现变中的不变，简便一点，就是说发现万物变化中恒久的规律。
我们光知道规律还不行，还要懂得如何去运用。去指导我们的工作、学习与生活。
从《易经》中看：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
我们如果不想迷失在这万千变化中，就只有返本归元。
许多科学技术的发明于运用，无不说明化繁就简的道理。
你想那一项高科是简单地搞出来的。但搞出来的发明又是将纷坛复杂的现象化为最简单的运用。
因此一部《易经》说尽大千世界一切的一切，包罗万象，神鬼莫测。所以研究《易经》在任何时代，任何时候都有着极其重要的现实意义及长远的发展意义。
而研究《易经》必须要抓住变、与不变及简易这个最高境界。而不是有人认为的占卜与打卦，那样简单。
易经是什么？
初中易经读书心得篇二十二
关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。在学校该门课程之前，我一直认为易经是一门关于占卜的学问。甚至经常看见大街小巷上打着易经的旗号为大家算命时候，我一度认为易经不过是古代人的一种愚昧无知的表现，由于他们无法解释科学现象，所以就发明了易经来解释自然万物，甚至将易经等同于封建迷信。然而通过课程学习，我深深的认识到我原来的看法是片面的，易经并不完全是命理学说，也不是完全是用来占卜、算命的，在需要问吉问凶的时候，人们才会真正重视易经，以达到趋吉避凶的目的。
易经的作用表现为一下几个方面。首先，易经是我国古代文化的基础，可以说，我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是易经，比如，春秋战国时期的诸子百家，无论是孔孟之说，老庄之道，还是孙子等兵法家，他们思想的理论基础都是易经，孔子曾说“不学易，无以知”的感慨，老子更不必说，在他的道德经中，通常都是易经的成分，如“大圆若缺”等语言，几乎就是易经的本质精华之所在；其次，易经是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一，易经中的许多语言是相当富有深刻含义的，是非常发人深省的。
比如，易经乾卦，象曰“天行健，君子以自强不息”，意识是天道按照一定的规律运行不休，君子应该象天道一样，自我坚强，不断地追求进步，通过不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修养；而乾卦的九三“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，意思是为学为道的君子，要效法乾无如日经天的精神，一天到晚都要刚健中正地前进，虽然到了夜晚，也要像白天一样警惕自己，就不会有过失了。第三，易经告诉了我们科学的思维方法，即唯物辩证法，如其“近取诸身，远取诸身”，既是易经的来源的解秘，同时，不也是告诉我们如何思考问题吗？即观察事物要用联系的观点，从自我出发，联系身边的事物，做到周详。实际上，《易经》的作用何其大也，举不胜举。
