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读后感可以让我们更好地理解自己的情感和感受，并从中汲取力量和启示。要写一篇较为完美的读后感，首先需要全面理解书中的主题和核心思想。以下是一些读者们写的精彩读后感，一起来看看他们是如何理解和评价这本书的。
日出读后感篇一
从德富芦花写的《大海日出》中，我看到了那瞬息万变的自然景观。在文中，海洋风景由四大元素构成：天空，海浪，光线，礁石。正如文中所说，“眺望东方的天空，沿水平线横卧着一条熏桦木色的长带，在它的上面，是深蓝色的天空，一痕弦月宛如金色的弓挂在天幕上。那清澈的光辉，好似在守护着东海。左边黑黝黝的探出物是犬吠岬。”这是日出之前的景色，太阳尚未升起，只有清冷的月光散下。
后来，太阳终于升起来了，“东方的太阳喷射出金光，忽然间，一点猩红从大海的边际浮起，可惊可叹！太阳出来了，不容生得此念，呼吸已紧紧屏住，只见那擎日的海神之手，一动也不动，那浮出水面的红点就在一瞬间拉成了金线，拱成了金梳，又收成了金蹄。”太阳升起时的金黄绚烂与升起前的幽蓝沉静，形成了鲜明的对比，恍若身临其境，让人为之陶醉。
神奇的大自然，让我们沉下心来，睁大眼睛，去发现她那无穷无尽瞬息万变的美吧！
日出读后感篇二
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的.喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
日出读后感篇三
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力！那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。
我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗？只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。我们现在一定要好好学习，天天向上，将来一定会像一轮太阳般把光明与热量贡献给祖国，为人类社会创造更加灿烂美好的未来！
日出读后感篇四
俗话说的好：“一日之计在于晨!”“早起三光、晚起三慌”。早晨的空气新鲜，令人心旷神怡!各位朋友，你们有早起的经验吗?你的感觉又是如何呢?现在我马上就要与你分享我的早起经验----看日出。
白居易在“忆江南”中曾提及“日初江花红胜火，春来江水绿如蓝。”我一直非常向往能亲眼目睹那如诗如画的美景，因此去年暑假前往白马山二日游，我们决定第二天去观赏日出，询问了白马山平均日出时间为五点零五分，所以凌晨四点非得起床不可。天哪!我从未那么早起，不知道能不能准时起床?出乎大人们的意料之外，我们四个小孩一叫就起床了。简单的梳洗完毕之后，我们就往翠峰湖出发了。
车子开在蜿蜒的山路上，一路黑漆漆的，我带着雀跃的心情，想象着超美的云海日出景象。终于，到了最热门的日出观赏地点----翠峰湖景观道路14公里处。我们抵达时，已经有不少人潮了，大家都屏息以待……越接近日出时刻，天空越变成美丽的蓝，而云端处却渐渐火红，在云海的那端，渲染着七色的云彩。终于，在众人的欢呼声中，太阳缓缓升起，霎时间，那辽阔无垠的天空，一下子就布满了耀眼的金光。望着眼前的美景，我恨不得插上翅膀，飞向太阳的故乡，好好仔细观赏它迷人的样貌。
接着，我们马不停蹄前往翠峰湖，此时是清晨五点多，环山步道还好冷啊!还好我披着车用的小棉被。沿着步道往前走，我看到了沾满露水的花朵，娇嫩欲滴，空气好清新，天空好蓝、云好白、树好绿啊!到了观湖台，山林倒影，加上云雾飘渺的梦幻景致，仿如人间仙境。我们原本想走完这环山步道，无奈饥肠辘辘，所以便返回白马山庄享用早餐。
日出读后感篇五
日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧!
巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。
有一次我去乡下，因为有事情，所以5点多钟就起来了。我坐在车上，看见一个小圆盘，我认真看了一会儿，原来是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。我欢呼着：“妈妈，太阳出来了!太阳出来了!”
我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的句子。也让我联想到了20xx年的事情。
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力!那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。
我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗?只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。我们现在一定要好好学习，天天向上，将来一定会像一轮太阳般把光明与热量贡献给祖国，为人类社会创造更加灿烂美好的未来!
日出读后感篇六
许久没有这种手捧书卷恋字忘食的体味了。我是着实被剧里的人儿牵住了罢！
说起来能买到曹禺的这本《日出》足可以称得上“踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫”的。自去年上函授听了教授对《日出》的介绍我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》却在这不经意间得到了它。
这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了里面竟没有借书卡连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它我欣喜地像个孩子全然不顾身侧人的惊诧。
读完它用了四个小时漫长得像一个世纪未曾落泪却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前“睡”去了真够冷酷的！
别人尤可小东西的死却让人太惊心悚目接受不了！在那样一个朝代那样一个苍白弱小的少女恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子却无法伸手拉过她就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜——光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她苦难不是永久的请你再忍忍再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时这种狂躁也难以平复。
说来又忍不住要怪曹禺让所有人物的命运太惨烈竟会一个不剩了。
庆幸自己生在太平盛世更要珍视这寸寸和平了！
日出读后感篇七
夜快尽了，天穹的眼泪散发出朦朦胧胧的点光，天际尽头，只有几只飞鸟渐渐消失在视线中，空中嵌月，也被飘来的烟云遮掩，接着升起一道鱼肚白。湖畔一名青年站在发亮的黛石上，对着湖心大吼，似乎想发泄内心的压抑，接着倒在石上，分明可以看到他眼里的泪珠。
前奏。
天亮了，却不那么彻底，湖浪依然拍打着岩石，响起光明的前奏，空气中弥撒着清冷的气息，不肃杀，也不冷漠，只是那么清爽，载着泥土的芳香。竹林沙沙。
青年坐在黛石上，背对着太阳升起的地方，静静地望着湖面，一言不语，仿佛世界只有他一个人。
柔阳从山背升起，驱退了所有的黑暗，载着生命的热情，稀释寒冷与肃静，青湖鳞动，一眼便透过书面畅游的鱼儿，它们好像也还睡眼惺忪哩。
男青年忽然抬头，望着身后的艳阳，眼神忽然变得有光，忍住泪水走向身后的小径。
这就是光明的解脱，东方的日出，没有欧洲的情怀，也没有法式的浪漫，只是那么朴素，只是那么朴素，却因那些年轻的醒悟，才迎来世界最美的破晓。
日出读后感篇八
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的曹禺的《日出》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
曹禺的戏剧《日出》可读性很强，和《雷雨》相比，“戏剧味”适度降低了一些。换句话说，《日出》更加贴近生活，磨滑了大部分戏剧中的巧合性，涉及了更多性格各异的人物，并没有将焦点全部集中在一人或两人身上。字里行间充斥着生活的无奈，渗透人性本质，使其不依靠浓烈的戏剧性，却能牢抓读者的“胃口”，或深深同情一个，或强烈憎恶一个。这魅力背后，理由很多，吸引我个人的，最主要的有两个方面。
其一，曹禺对人物的细腻刻画，人物性格的饱满度加强了我们对它的印象，令人爱恨交织。一部成功的作品，人物的刻画尤为重要，可以通过语言、形态、动作、心理等表现手法来描绘人物，塑造其形象。在《日出》中，这独特的话剧体裁决定了作者需要更深层对人物形象进行提炼，他需要将人物的性格特点凝练到人物语言中，以语言见想象其外部动作与心理动作。
陈白露算得上是此剧的一个中心人物，为了生活，逐远曾经天真可爱的自己，降落在这纷浊的世界自毁性地生活。但是在其他面目狰狞自我放荡的“朋友”中，她的内心依旧是“白净纯洁”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因这层潜在的善良与纯白，她对于自己的生活充满自嘲，不甘于显示却又认命于现实。
陈白露的这些特性，我们皆从其语言可推敲。在和方达生的对话中，自嘲的味道尤为浓重。方达生对她的住所、交往之流等生活现状表现出不满时，她的言语往往会表现得异常刺人。在我看来，这是逃避式的自我保护，她将方达生逼入尴尬的一隅，防止方达生再说出刺伤自己的话。而这种反应算得上是本能。她无法忍受无邪年少时的朋友指责她的生活，这只会让自己陷入更深的痛苦与绝望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻与挑衅堵了方达生的嘴。
原文中：方达生 （望望女人，又周围地嗅嗅）这几年，你原来住在这个地方？
陈白露 （挑衅地）怎么，这个地方不好么？
方达生 （慢声）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陈白露的性格中还有些调皮的成分。在我看来，这是她在风尘中前些年摸爬滚打不至于彻底毁灭的一个重要点，这不应该是她本身就具有的，而是在杂乱尘世中后天生成的，这个调皮多少有些戏谑人生的味道。它因纷浊世界而衍生，也同时支撑了一副皮囊苟活于这纷浊世界。这也似是大多数交际女子的共性，在陈白露身上显露，并没有妖娆风情的感觉，反而杂糅丝许可爱可怜与凄凉，也不可避免地混杂着久经世故。这个调皮成分在陈白露与方达生的对话中可触摸到，还有第一幕中与潘月亭的对话中也可感受到。
其二，整个剧本虽然涉及人物众多，但是整个氛围或是故事情节有一脉相承的贯穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，却在日出后长睡。在陈白露所居的旅馆中，正如王福升所发的牢骚“有太阳又怎么样，白日还是照样得睡觉，到晚上才活动起来。白天死睡，晚上才飕飕地跑，我们是小鬼，我们用不着太阳”一样，永远是黑色的背景色，只能傻傻地无望地期待某个“日出”。金八爷如鬼魅一般存在于每个人物的恐惧中，森然恐怖，在这令人窒息的生活中似是那一阵阵令人更加无望的阴风。而无论是陈白露、翠喜还是李石清、潘月亭，抑或是黄省三、小东西，他们的生活命运都应承了诗人的那句诗“太阳升起来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了”。陈白露渴切自由的，却葬于命运的阴霾，直至吞药结束生命。李石清饱受羞辱、穷困和辛酸，却又不得不为了一家老小的生计逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用鲁迅先生所用词“卑怯”形容质变后的他是再好不过，有羊一样的怯懦，又有狼一样的凶狠。黄省三是整幕喜剧中悲剧色彩最浓重的一个人物，在他的生活里，被欺诈，被压迫，连期待日出的力气也是奢侈的，在李石清的面前他显得如此卑微，请求都显得那么颤抖。最后无望的生活给了他一条用鸦片毒死孩子的路，这也是最压抑最绝望的一个结局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人样，欺负小东西时盛凌模样，都深化了生活的'灰色与窒息。所有的人物中，除了方达生能让人看到一丝希望，其他的都被阴霾覆盖，他善良纯真，不被淤泥所沾染，他最后的离开在我看来也是一种探索——对新生活的探索，他是唯一一个没有长睡的人。
以上是我对戏剧《日出》的简单理解，由于篇幅关系不能分析每个人物，但是必须补充一句，在曹禺的戏剧中，每一个人物都有鲜明的个性，无论主配角，都是字字斟酌刻画出来的，正因此，才会有大的魔力，让读者难以忘记每一个形象。
其实在看戏剧《日出》之前，我先接触的是曹禺先生由戏剧改编的电影剧本《日出》。对比而看，两者面目大有不同，各有韵味，这很大程度上取决于其体裁的不同。整体的魅力上，虽然我更加倾向于电影剧本，但是平心而论，戏剧特限于舞台上表演，而电影却可以让表演空间更加开阔，在很大程度上两者并没有可比性，比了便是对戏剧《日出》的不公平待遇。但在陈白露的形象塑造上，电影剧本比戏剧版本的进一步含蓄细腻饱满。戏剧《日出》第一幕结束，陈白露的性格特点与内心矛盾我们稍加分析就会感受到，但曹禺在后几幕中（主要是第四幕）通过方达生的话将陈白露的主要特点都一股脑儿说了出来。就我个人喜好而言，这么做有些多此一举的嫌疑。而在电影剧本中，并没有如此直白的概括过陈白露，但是形象的轮廓也是十分明了的。
日出读后感篇九
“太阳就要出来了，黑暗即将过去”这是陈白露常说的那句话，她既希望自己的光明到来，又在黑暗中挣扎着思考，她到底需不需要步入光明的人生?每次当她有一点想要摆脱时，那些帐单，无时不刻不在她面前晃悠，使她又一次陷入沉沦之中。
这就是社会，这就是人生，它黑暗的见不得一丝光，他丑陋的不得见人，它在社会上普遍存在却不为世人所知晓。一群看似富有的爷们，姐们整天花天酒地与外面的那些民工形成鲜明的对比，两种人生，两种截然不同得人生，把他们从此隔离。压迫与被压迫的结果，而没有人出来反抗，都是唯唯诺诺的看者那些所谓有钱人的嘴脸。
《日出》中的黑暗的社会，把一个个善良得人逼进了黑暗的深渊，小东西被买进了那种地，永远也不能翻身了，即使是逃跑了，挣扎了，反抗了，最后还是失败了。因为一个人得力量是如此弱小，根本不可能推翻整个黑暗，混沌的社会。所以只有每个受到压迫得人站起来，拧成一股强大得力量，他们才有可能翻身当家做主人，才能使这个黑暗的社会有一丝光明射近来，只有到那个时候光明才回真正的到来。
这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
日出读后感篇十
刚毕业的时候，与朋友合租，早饭就是电饭锅煮的粥和鸡蛋，晚上放好各种米和豆子，预约一下就好了。婚后变懒了。周一至周五在外面吃早餐，无非就是烧饼、包子、粥等等，周末或许在家做，也就是煮个面、炒个剩饭之类。偶尔也会心血来潮炒个菜，煮个粥，当成个正餐忙活一通。当然会烦哪，不知道吃什么，不想做、不会做。只能眼看着朋友圈里晒出来的美图，心生羡慕嫉妒恨。
看到这本《独立日日出之食》的时候，我的心中是很惊喜的。完全被封面和介绍降服，对田螺姑娘无限崇拜。赶紧订阅了公众号，原来已经有几万人追随着她的脚步。
像这种图文并茂的书，漂亮又有质感，一见到就喜欢上了。文字和内容都很实在，简单直接，又像朋友聊天畅快交谈，做什么餐、用什么家什、再带一些日常小技巧，让人觉得这就是身边的活宝。
早餐不同于其他两顿正餐，可用的时间比较少，尤其对于很多辛勤的上班族来说，早上多睡一会就是一整天的幸福开启方式了。所以关键就是一个字，快。书里提供了好些快手又丰富的早餐样式，中式的、西式的、混搭的，想吃哪种按图索骥。只是美味的早餐可不全是早晨那几分钟的事，要提前准备好顺手的厨具和喜欢的食材，统筹好时间才能游刃有余啊。
虽然很多人在大赞作者陈慧宇@田螺姑娘“我们努力工作是为了吃得更好，而不是生活得更累”的有温度的生活态度，但我更赞赏她勤奋、积极的行动人生。了解到她原来是互联网公司的产品经理，每天朝九晚六的工作，还能在业余时间凭着一份热爱和分享的心推送美食特辑，又凝结为这本精美的书，光是这股一往无前的劲头相信已经征服了很多人，更不用说这其中必需的时间和精力安排（利用午休时间编辑公众号），更是值得我等同辈人学习。凭着对生活和家的热爱以及做早餐的兴致，姑娘就一点一滴的做了两年，认真地做、认真地分享。所以老天也会眷顾这颗勤力、认真的心吧，众多粉丝和喜爱也让姑娘多了一种新的体验、新的收获。这种积极的付出和收获真是让人觉得正能量满满啊！
积极的去做，去行动吧。想要做的事、达成的目标一直在那里，如果只说不做，它们不会一点点的靠近。做早餐是这样，克服懒癌也是这样。叫醒我们的，或许不只是一顿可口的快手早餐，更是心中小心愿的点点火苗。行动起来，为明天早上一顿可口的快手菜，更为心中愿望的一点点靠近。想要的生活，只愿更好，用行动说明一切！
日出读后感篇十一
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编精心整理的《米米的阳光》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
在书的海洋中，写乡村小说的数不胜数，我最喜欢作者谢华良笔下的“金色时光”一系列的书目。《米米的阳光》中，故事背景都是农村生活，人们勤劳、朴实，日出而作，日入而息。读书中的《向日葵》这一篇，让我感到文中的`姥姥的善良、朴实。读到姥姥去世时，我的心里不禁感到惋惜。但是作者不那么认为，他觉得姥姥就像一棵阳光下的向日葵，积极向上，纯朴，虽然去世了，但是那颗善良的心永远常驻。这也正是作者要告诉大家--要拥有一颗积极向上的心态去面对生活。
读《草帽草帽》这一篇，我看到了一些胆小、天真的孩子，他们喜欢草帽，这是爷爷的帽子，却不敢从爷爷要，于是他们偷偷地“借”走了草帽，没有告诉爸爸妈妈。第二天，爷爷还是正常的见孩子们，像是什么也没有发生一样似的，主人公却不敢“借”怕妈妈说他，于是草帽爷爷对他说，他们都来“借”草帽，你难道不“借”吗?小主人公说，原来你都知道了呀!爷爷说，来，这草帽是爷爷亲自“借”给你的!小主人公高兴极了，快乐地往家跑。
这篇文章不仅写出了儿童们的天真，还让我们看出了，草帽爷爷的教育方法很正确，幽默地教育孩子，比打、骂要好很多。总之，作者谢华良的“金色时光”系列适合青少年和大人们阅读。让我们体会到热爱生活、珍惜现在是多么美好。
日出读后感篇十二
读完曹禺先生的《日出》，有一种意犹未尽的感觉。这种感觉，不是令人感到振奋鼓舞的，也不是令人感到欢欣愉悦的。或许，戏剧《日出》给我带来的更多的是对剧中人物以及他们所处时代的深刻反思。《日出》是以旧中国三十年代的大都市为背景的，塑造了在这个大背景下生活的各类人。它虽然只是一部话剧，但是却让我有身临其境的感觉。因为在读《日出》时，我与剧中人物仿佛沟通了起来，与他们有共同的痛处。在这里，不得不说，这便是曹禺先生戏剧的一大魅力吧。
在《日出》的第一幕的第四段里，便有对剧中女主人公的一段描写“她爱生活，她又厌恶‘生活’，她认定自己习惯的‘生活’方式，是残酷的桎梏。她曾试着逃出去，但她像寓言中的金丝笼里的鸟，失掉在自由的天空里盘旋的能力，她不得不回到自己的丑恶的生活圈子里，却又不甘心这样活下去。”读完这部话剧后，便发现这段话对陈白露的描写十分贴切。
其实，《日出》中，不仅仅只刻画了陈白露，小东西，翠喜的悲剧，还深深刻画了黄省三的悲剧。黄省三是大丰银行的小录事，他在银行没做过一件错事，总是天亮就去上班，夜晚才回来，他一天干到晚。可是，这样一个安分守己的人，也免不了被下岗的命运。因为归根结底，是他身后没有人撑腰。在第二幕最后与李石清的对话中，他愤恨地说:“你们真是没有良心哪，你们这样对我，——是贼，是强盗，是鬼呀!你们的心简直比禽兽还不如——”恐怕，这便是处于半殖民地半封建社会里的小人物的集体不满的一种发泄吧。
在戏剧《日出》里，金钱是至高无上的，换句话说，在三十年代里或者说在旧中国里，人与人之间的交际是以钱为基础的，有多少钱，便在社会上有多大的支配力。《日出》里便狠狠地揭露了金钱的可怕之处，它使人深陷其中，然后又让人悲凉死去，所以，我认为，《日出》也唤起了人们对金钱的厌恶吧。
《日出》揭露了那个社会的黑暗面，唤醒了人们的良知，告知人们黑暗不会停留太久，太阳迟早会出来，给予了那个时代的人们极大的信心，让他们有了生活下去的勇气。这便是《日出》，一部极具现实意义的经典话剧。
