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教案需要经过实际教学实践的检验和不断的调整更新。编写教案时，要充分考虑学生的学习特点和兴趣爱好，调动学生的学习积极性。下面是一份经过精心设计的教案实例，希望对大家的教学活动有所启发。
论美的教案篇一
教学目标：
1．通过对美的感受、认识和理解，学生认识到心灵美是真正的美。
2．掌握议论文的基本论证方法，能学以致用。
教学过程：
一、谈美（回忆导入）。
1．同学们，你们认为什么样的人最美?可以结合你所学或所见的文学作品中的人物、自己周围生活中的人物来谈谈你对人的`美的认识。
提示：
（1）容貌之美。
“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤。”
---宋玉《登徒子好色赋》。
“一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚”
――曹雪芹《红楼梦》。
（2）神态之美。
“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”
――徐志摩《沙扬娜拉》。
（3）形体之美。
“像云一样柔软，像风一样轻……不是天上的仙女，却是人间的女神”
――《给乌兰诺娃――看芭蕾舞小夜曲后作》。
（4）风度之美。
“腹有诗书气自华”。――苏轼。
[4]。
论美的教案篇二
教学内容：北师大版小学语文三年级下册《最美的花束》。
教材分析：本文是一首通俗易懂、活泼有趣的诗歌。诗人通过描述不同肤色、不同种族的儿童都像花儿一样美丽，表达了诗人向往世界各民族人民平等相处的美好愿望。
学情分析：
学生很喜欢本文的诗歌形式，适合他们诵读。但诗歌涉及种族的平等与尊重，三年级的学生理解起来有一定难度，因为他们对相关的知识不熟悉，尤其对种族歧视缺乏了解。因此我让学生课前搜集关于全世界不同肤色人的图片或生活资料，丰富感知；引导学生通过朗读理解诗歌。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文；
2、理解诗的内容，体会诗歌表达的思想感情；
3、让学生明白人与人之间是平等的，应该互相尊重。
教学重难点：
1、理解诗歌中的“花”“花束”“花园”的比喻义。
2、理解不同肤色、不同种族的孩子们像美丽的花束，从而让学生树立人人平等，互相尊重的观念。
学生课前准备：请学生收集关于全世界不同肤色人的图片或生活资料，做好铺垫，丰富学生的感知。
教学准备：ppt课件。
教学过程：
一.谈话揭题，导入新课。
二.品读诗歌，悟出情感。
1.请同学们自由读诗歌，在你喜欢的小节旁边画上笑脸。
2.指名读出自己最喜欢的小节。
3.你能找出诗中不同或相同的地方吗？
4.随学生课堂呈现，指导对诗歌的理解。
5.悟中读，读中悟，指导朗读。
三.畅所欲言，主题升华。
1.请用“（ ）和（ ）一样（ ）。”说一句话。
2.假如我们班上来了一位残疾小朋友或外国小朋友，你打算怎样和他(她)相处呢？
四.配乐朗读，交流欣赏。
五.课后作业：
1.背诵诗歌。
2.摘抄诗中你喜欢的词语或句子。
板书设计：（在黑板上用简笔画的形式表现）。
平等 尊重 。
论美的教案篇三
一、导入新课：
二、初读感知，读懂美。
1．请同学们大声朗读课文，看看作者围绕着“美”作了哪些论述？边读边把课文中的关键语句勾画出来。
出示：在议论文中能表明作者观点的，能给我们以启迪的，或者在结构上起承上启下的作用的，等等，都可以称之为关键句。
（生自由读课文，边读边勾画关键句。）。
2.师生交流，朗读那些富含哲理的句子并思考问题。
师：同学们都读得非常专注，那现在请大家说说，你勾画了哪些关键语句。
师：同学们找得很好，老师也把自己觉得关键的语句摘录了出来，其实和大家所摘录的差不多。（屏幕显示关键句）来，我们先一起把这些关键句读一读，初步了解一下培根的观点。
师：下面让我们思考两个问题。（四人小组讨论合作）。
（1）你认为文中哪一句话最能表达作者的主要观点？（说出理由）。
参考：把美的形貌与美的德行结合起来吧。（因为尽管作者十分强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德是最有价值的，但作者并不是简单否定外表之美。）。
（2）课文是如何围绕中心论点展开论证的？请简要阐述。（同桌间互说）。
出示简述论证过程的步骤：1.分段或分层；2.概括段意或层意；3.用先…再…然后…最后…将段意或层意整合。（注意联系文章内容）。
如：《学问与智慧》作者先解说“学问与智慧”概念的不同，再通过对比论证论述“学问不能离开智慧”，然后通过比喻论证、正反对比论证“智慧也离不开学问”，最后得出结论“我们不但需要学问，而且更需要智慧”。
三、精读课文，品味美。
1．文中的语言或准确精炼，或含蓄隽永，或形象睿智，很值得我们去玩味。请选择你认为最精彩的语句写一段赏析的话，或是选择富有哲理的语句，联系生活说说你的理解或是受到的启示，制成“美的格言卡”。（学生写）。
参考例句1：
格言：晚秋的景色是最美好的。
我的赏析：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
参考例句2：
格言：美是不能制定规范的`，创造他的常常是机遇，而不是公式。
我的理解：美是相对的，不同时代不同国家不同的人，对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。例中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好；几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
但公认的规范还是有的，例如：中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的五星红旗。
四、再读课文，完善美。
1.为了使文章论证更有力，下面我想请大家根据每小节阐述的主要观点，补充一个事实论据。
我想将事例放在第段，例子是：
我的理由是：
教师出示幻灯片：补充论据的温馨提示。
学生再读课文，写一写，组内展示，讨论，评价，小组整合成果后全班交流，分享。
2.同学们能为课文锦上添花，真不错，老师也为课文准备了一个论据，让我们一起走进美丽的老人——白芳礼。
（播放视频：白芳礼事迹2分钟）。
3.白芳礼老人美吗？你们能理解老师为什么要将这个故事放在课文中吗？放在第几小节？
五、让我们都拥有一双发现美的眼睛。
罗丹曾说过：世界上不是缺少美，而是缺少发现。老师这里准备了一个短片（一幅幅优美的画面，从自然到社会，从生活到艺术，有关于季节的，有关于动物的，有关于运动的，有关于亲情的），现在请大家用眼睛、用耳朵、用心灵去捕捉，然后把你对美的感悟告诉在场的老师和同学们。现在就请大家把你的发现或感悟，写一句关于美的格言，或一首小诗，或一段随笔。（能学习本文用一些修辞手法更好）（屏幕显示：一句格言、一首小诗、一段随笔）。
小结：其实，龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神也是一种美；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气是美;苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达更是美。而坐在我们身后的老师们，在这寒冷的冬季，静静地坐着、听着，甘愿做我们的观众，这种场面不也是一种美吗？你们能认真听讲，积极发言，努力学习同样也是一种美！我们生活中处处都有美，愿同学们从身边的每一件小事做起，不断培养自己美的德行，做一个真正让自己满意，受他人欢迎的美人。
六、作业：
1.有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一段话劝说他（她）。
（要求语段中要恰当引用文中的语句，100字左右）。
朱光潜《谈美书简》。
宗白华《美学散步》。
论美的教案篇四
2、掌握各种论证方法。
3、学会鉴赏格言式的语言风格。
4、培养学生健康的审美观和良好的行为美德。
一课时。
引导提问、讨论。
一、课文导入：
可见，看一个人我们首先会想他漂亮不漂亮，帅不帅，也就是说外表美不美。
所以外表美不是不重要。
弗兰西斯.培根(francisbacon,1561-1626)——英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。
二、教授新课：可结合“大长今”
美德好比宝石喻证。
有美德的人例证。
(第一组朗读)。
(第二组朗读)。
讨论思考：为什么要写这一段?对比中看出作者的价值取向对比论证。
3、最高的美——美德。
好，我们来跟着培根“仔细考究”一下：
(第三组朗读)。
对比论证、例证。
外在：优雅行为形体之美颜色之美(最直观，画家最容易表现出来)。
内在：美德——最高的美(难于直观，画家无法表现)。
内在外化外在内现。
随后作者进一步说明：
“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”公式是简单的，机遇却是可遇不可求的，难得的。课文举例说明，可以让学生补充说明。
——美是难的。柏拉图《大希庇阿斯篇——论美》。
论美的教案篇五
1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。
2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。
1、预习课文扫清文字障碍。
2、积累文中的名言警句。
一、导入新课：
“学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火”。同学们，一个很有学问和智慧的人，你不觉得他很美吗？一个人形貌出众，你不觉得他很美吗？一个人品行高尚，你不觉得他很美吗？那么，外在美与内在美究竟是什么关系呢？今天我们带着这个问题向著名的英国哲学家、美学家培根请教。
二、介绍培根。
（学生根据自己收集的培根的资料来介绍。）
三、阅读课文（学生用自己最喜欢的方式读课文）。
1、找出作者的审美观念，谈谈自己的认识。
2、作者最看重的是什么美？学生讨论文后练习题一。
3、学生讨论形美与德行美的关系。可以举生活中的例子来说明。
四、品味语言。
1、品味文中精彩的语句，理解它们在文中的意义及作用。（学习作者惜墨如金的写法。）
2、完成文后练习二。
五、自由阐发：
1、可以针对文中的句子提出自己的看法；也可以提出自己不懂的句子。
2、每人拟一条自己关于美的格言。
六、布置作业。
完成文后练习三、四。
很美的人多半无才能
（但不绝对，举例）
什么是美
怎样的美才是最美
论美
批驳生硬创造美的观念（按几何观念合成、杂取种种合成一个）
美的期望（希望“美放射真正的光辉”）
论美的教案篇六
美学问题是哲学领域中最扑朔迷离的问题之一。这个问题可以从认识论的角度来探讨，也可以从历史唯物主义的角度来探讨。从认识论的角度，我们要问美是主观的还是客观的；从历史唯物主义的角度，我们要问美是由什么决定的。而无论从什么角度，这个问题都似乎至今还没有令人满意的答案。这里，我想就这个问题，从认识论的角度，提出自己的一些看法。这些看法可能是不成熟的，但是如果不拿出来，要待它自行成熟，怕遥遥无期。本着追求真理的精神，我将虚心倾听各方面的意见。
有没有客观的美呢7我的回答是否定的：客观的美并不存在。
我们知道，生命是物质运动的形态，人类的生命是一切生命现象中最复杂、最高级的。生命发展到这一阶段，就不再满足于物质的满足，不愿自己继续仅仅是一种食宿起居中的、生物学上的现象了，于是随着自然进化的进入历史进化，人类首先是自发地、无意识地、然后是自觉地和有意识地通过改造世界的实践，形成一个抽象的精神世界，即一个与外在的现实相对应的内在的文化心理结构。心理结构一方面表现为各个个人的思想情感活动，一方面通过实践历史性地外化为客观的对象世界。所谓人类的文明，也就是这种人所创造的内在世界和外在世界相统一而又充满矛盾的总和，它随着人类历史的延续和发展，补充着和扩大着。
这个在物质基础上建设起来的精神世界，是人类思维活动的总和，它包括了人类心理现象及其符号信号的各个方面。可是要明确，它是一个乘积、一个方程式，不能把它理解成一种可以分别盛装在各个具体的个人心灵里的抽象物。心灵不是盛装思想感情的死的容器，它就是思想、感情、需要、意志……及其行动表现的总和。这个总和自成体系，有自己的变化逻辑、有自己的方程式，所谓美，就是一定的'方程式的得数。它直接就是心灵本身的表现。在研究美学的时候，如果把它从这个血肉相联的背景上分裂出来，就不可能构成关于美的正确概念。
人设立――不一定是意识地设立――一个美的标准，某客观现象符合于这个标准，人们便说，这是美的。任何尺度都有可能为自己找到相符合的对象，正因为如此，人才有可能把美附加给自然。这个标准是抽象的、主观的，因为它是人类情感活动和思维活动的产物。而这个“符合”却是具体的客观的；可以实践地加以验证的，这就容易造成一个错觉：把这符合于人的要求的存在条件当做美自身，以致模糊了研究的对象。
人不可能凭空获得美。人和对象之间少了一方，便不可能产生美。美必须体现在一定物象上，这物象之所以成为所谓“美的”物象，必须要有一定的条件。也就是说，美感之发生，有赖于对象的一定条件(例如和谐)。但是，这条件不是美。正如不平引起愤怒，但不平不等于愤怒；不幸引起同情，但不幸不等于同情。人们不明白这一点，把引起美的条件称为美，这是错误的。这一错误，构成了现代美学的主要矛盾。
如果没有欣赏者，条件只是条件，无法转化为物之属性，亦即无法转化为美。条件不能自成条件，它之所以成为条件，是因为它符合于人(人往往以为是人符合于它)，因而能引起人的美感。
[1][2][3][4][5]。
论美的教案篇七
教学目标：
1、理解文中对美的认识。
2、体会语言精确的特点。
教学重点：理解文中对美的认识。
教学难点：语言特点。
教学方法：讲授法、讨论法。
教学时数:一课时。
教学过程：
一．导入新课。
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯・培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢？那么我们学习完这篇课文，相信同学们一定能找到一个满意的`答案。
二．研读课文。
1、用自己喜欢的方式读课文。
2、这篇课文条理清晰层层推进，试概括全文的主要内容。
讨论并归纳：
作者认为形体之美胜于颜色之美，优雅行为之美胜于形体之美，最高的美是内在美，品德之美，希望人们把美的形貌和美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。
3、作者用词准确，试举例说明。
讨论并归纳：
美貌的人并不都其他方面的才能。
“不都有”，三字既精当，又符合实际。
许多容貌俊秀的人却一无作为。
用“许多”一词，说明数量不小。
有些老人显得很可爱。
用“有些”，数量就少了，用语很有分寸。
三、找出课文中的格言警句，并加以理解。
讨论并归纳：
1．美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
2．因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
论美的教案篇八
美是每个正处青春期的少女所向往的，尤其是那些依某种类型标准而存在“缺陷”的女孩更是对美崇拜不已，但谁又真正明白“美”的含义呢？这是一个让人深思的问题。
美，不应只注重于心灵，可以说，美在于各方面，相貌和心灵的美是同等重要的。但在用心琢磨这两者的同时，请不要过分。有时，可爱比靓丽更悄，自然比妩媚更美。
论美的教案篇九
教学目标。
1.体味文章对美的论述。
2.品味美的内涵，能表达对美的理解。
教学重点。
品味文中富有哲理的语言。
教学难点。
教学方法。
引导法讨论法。
教学过程。
作者介绍：培根（1561～1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家。
被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。著有《论人生》等著作，留下了很多广为传诵的名言，如：。
检查字词：
肃然起敬（）吝啬（）（）滑稽()。
摄取()谚语()愧悔()。
问题设置：
1.作者谈论了哪几种美，这几种美之间是什么关系？
2.作者的主要观点是什么？文中运用了哪些论证方法？
3.文章最后作者给我们提出怎样的勉励和希望？
品味语句：
例：美言：美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。
美言：
赏析：
拓展延伸：
用发现的眼睛寻找身边的美。
作业布置：以“论不美”为题写一篇小随笔。
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的`部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
论美的教案篇十
美丽，似乎并没有一个确切的表述，有人认为大眼睛很美，所谓“巧笑信兮，美目盼兮”但也有人认为小眼睛透着智慧之光，也很美，正所谓情人眼里出西施。美，似乎真的是一件拿不准摸不着的东西。
然而，人们对美评判的不同，正是缘于人们对美认识的不同。在我心里，美是有定义的。美，并不止步于“窈窕淑女，君子好逮”，并不止步于“手如柔荑，肤如凝脂”。美有它自己的内涵：实事求是、心无旁骛追求的是一种理性美；温文尔雅、知书达理追求的是一种气质美；心怀天下、博爱众生追求的是一种心灵美。美有它独特的价值，越是有价值的就越美；越是美的东西，它的芳香往往传播得越长远。
有人曾评价，特蕾莎修女和戴安娜王妃，是两朵同样永不凋谢的玫瑰。戴安娜王妃本身就天生丽质，有其固有的美。与她相比，特蕾莎修女瘦小、黝黑、干瘪，然而特蕾莎修女也有她特有的美：博爱美。她创办了仁爱传教会，用自己的光亮去照亮那些卑微穷苦的人。她的那种博爱美将流芳百世。
我们应该明白，容貌上的美丽终会逝去，但价值深度层次上的美，却永不消逝。苏东坡在《赤壁赋》中曾说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”正如同居里夫人，她用她的青春美貌置换出了“不能以一瞬”的镭，她实事求是、卧薪尝胆的研究精神以及不为名利所累的超凡脱俗，造就了科学史乃至人文史上一块永恒的里程碑。价值深层的美，远比那种世俗美更有影响力，更值得欣赏。
我曾听过一个故事：很久以前，美和丑同去沙滩洗澡，洗完后丑穿了美的衣服就走了，美为了遮羞，只能穿上丑的衣服。因此，世上许多人便把美和丑搞颠倒了，只有极少数人还能辨认出美。时下，社会上选秀活动不断，一场场如火如茶的走秀，一次次激烈的比拼，而后，获胜者被冠以“好男儿”、“东方天使”等称号。然而，对这一切，我并不以为然，他们并没有什么特别的美，只不过是一群衣着光鲜、浓妆艳抹、带着假面具招摇过市的平常人。真正的美，不是在镁光灯下制造出来的，不是如“超男”、“超女”般的走秀，更不是如同“凤姐”、“小月月”般的低俗恶搞。真正的美不可能速成，也不应该被扭曲恶搞，它，注定在喧嚣热闹之外，灯火阑珊之中，并不是想复制就能复制的。
《抱朴子》有云：“西施有所恶而不能减其美者，美多也：嫫母有所美而不能救其丑者，丑笃也。”但我并不认同。的确，世上人的外貌干差万别，有的人倾国倾城，有的人姿色平平，有的人长得奇怪甚至丑陋，但这并不意味着一个绣花枕头一包草的人依然会被认为美，一个长得丑陋但内涵丰富、心地善良的人会没有人喜欢。美和丑是对比出来的，是相对而言的，是在一定情况下可以转换的。实际上，我们不该把容貌真当那么回事，长得美的人不应是把美作为资本，而是应该去追求更高层次的人生价值；长得丑的人，应以内涵美去饰其不足，以知性美内涵美来增色。在十几家主流媒体联合主办的“中国最美的50人”评选中，于丹以内涵美当选第三美人，她笑言：“每个女人的前二十年是靠美丽的外表生活，后半生是要靠自己的修炼的。”因此，我们每个人都应该去填实自己，寻求那种“腹有诗书气自华”的内在美。这，对于正处于价值观形成时期的我们尤为重要。我们应该摒弃那些虚无缥缈的美，抵制那些一味追求醉生梦死、灯红酒绿、游戏人生的“美”，而应去挖掘、培养真实的美，多读多思，常怀感恩之心，壮志凌云之心，博爱助人之心，笑面挫折之心，坚忍不拔之心。让自己的心静下来，笑看云卷云舒、花开花落，品味“一花一世界”的禅意，坚守住对美的信仰。这样，我们就可以渐渐丰满起来，美丽起来。
真正的美，大音希声，大象无形。至美之人，不耽于力，不持于技，静静思考，默默奉献，直至驶入智慧高地、博爱港湾。
我们每个人，都要学会发现美，辨别美，感受美。
我们，更应该去追求美，追求那种立于价值之上，凌空于思想情操之上，灵魂深处的那一抹纯美。
论美的教案篇十一
1、能正确、流利、有感情地朗读阅读链接的内容。
2、能够利用工具书解决遇到的字词的问题。
3、锻炼孩子口才、发展学生语言素养。
搜集风景名胜的美文、图片、资料介绍，选择与美文合适的音乐，或者能够勾起人们对自然无限遐想的自然音乐。
一、播放琵琶古曲《春江花月夜》
2、师：这是老师给学生带的礼物，同学们带来的关于自然风景的礼物会更丰富，更精彩，更令大家陶醉。
二、阅读文本，初步了解阅读链接的大概内容
1、师：下面，请大家打开书21页，自已认真的`读一读。
2、师：谁能说一说，你都读懂了哪些内容？
3、找2―3名学生说一说。
4、师：谁愿意来读一读课文内容？
5、找四名学生，每位学生读一个板块的内容。
三、再回归文本，用自己的方式表达对美的发现。
1、师：同学们，请大家再读一读课文的内容吧，一会儿我要找同学们说一说你读后的感受。
2、同学们自由读。
4、读后先小组交流一下读后的感受。
5、分组展示
展示的过程中，要引导学生注意两个方面：听听看看展示的同学哪里最精彩；他人的展示还有什么问题，自己有什么补充或建议。
四、走进想像的乐园
2、学生拿出课前准备的纸笔做画。
3、师：谁能向大家来展示你的作品？同学生踊跃参与。
5、师：你能不能向大家介绍介绍你的作品呀？
五、扩展延伸
六、课下作业
写一篇景物作文
论美的教案篇十二
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的.观点说出自己的看法。
(一)导入。
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯·培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢?那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
(二)整体感知。
1、用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
(三)观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。
要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。
(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
(3)150字左右，10分钟左右完成。
(四)辨别观点。
1、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成?如果赞成请举一个例子证明;如果不赞成也请举一个例子来反驳。
《论美》是一篇杂感，主要的教学目的是要求学生找出课文的主要观点，并就观点说出自己的理解，能够自主地发表见解，能够尝试写一小段有观点，有见解的文字。我在这课的设计中，有几个方面处理的比较满意：
第一，选准关键知识能力点，教学目标明确。我们班学生普遍基础较差，理解能力较低，我意在指导他们在学议论性文章的时候不要有畏难情绪。整堂课围绕教学目标和重点进行语言基本功的训练。在课堂上，学生的读、写、感受、说、听的训练很扎实，很好的完成了课前设定的教学目标。
第二，在问题预设和生成方面，这节课显得比较突出，在设计问题时，本意是将“美的言行与美得德行结合起来才是最美”作为引导，然后强调“美德最美”的主旨，但学生在自读课文的过程中对主旨的把握比较到位，一下子就能得出这样的结论，但也有同学将课文的第一小结作为文章主旨的，这就表现出对文章内容的不熟悉，鉴于这种情况，在原有教案的基础上设计了新的生成教案，让同学们寻找依据证明自己的观点，在激烈的探讨过程中，学生对美也有了新的感受，在请学生谈感受时，有的学生想的更多，感受更深刻，还有同学提出“和谐也是美”的看法，这就与生活实际相结合了。
第三，这节课的生生互动和师生互动都很充分。这节课根据需要安排了几次讨论，基本上都是在先自己准备，然后讨论的形式，因此能做到每人都有话说，每个问题都有价值，在每次讨论结束后，能够选出中心发言人发表小组意见，其他组成员能认真倾听，并对不同意见提出自己的观点看法。
论美的教案篇十三
教学目的：
1、把握文章主旨。
2、掌握各种论证方法。
3、学会鉴赏格言式的语言风格。
4、培养学生健康的审美观和良好的行为美德。
教学时数：一课时。
教学方法：引导提问、讨论。
教学过程：
一、课文导入：
可见，看一个人我们首先会想他漂亮不漂亮，帅不帅，也就是说外表美不美。
所以外表美不是不重要。
弗兰西斯.培根(francisbacon,1561-1626)――英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。
二、教授新课：可结合“大长今”
1、美德。
美德好比宝石喻证。
有美德的人例证。
(第一组朗读)。
2、美貌。
(第二组朗读)。
讨论思考：为什么要写这一段?对比中看出作者的价值取向对比论证。
3、最高的美――美德。
好，我们来跟着培根“仔细考究”一下：
(第三组朗读)。
对比论证、例证。
外在：优雅行为形体之美颜色之美(最直观，画家最容易表现出来)。
内在：美德――最高的美(难于直观，画家无法表现)。
内在外化外在内现。
随后作者进一步说明：
“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”公式是简单的，机遇却是可遇不可求的，难得的。课文举例说明，可以让学生补充说明。
――美是难的。柏拉图《大希庇阿斯篇――论美》。
论美的教案篇十四
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
教学过程：
（一）导入。
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯·培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的'美呢？那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
（二）整体感知。
1、用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
（三）观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他（她）。
要求：（1）运用文中的一些观点或语句进行劝说。
（2）认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
（3）150字左右，10分钟左右完成。
（四）辨别观点。
1、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成？如果赞成请举一个例子证明；如果不赞成也请举一个例子来反驳。
总结：
教师寄语：拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。
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论美的教案篇十五
1、引导学生正确、流利、有感情的朗读课文。
2、理解诗的内容，体会诗歌表达的思想情感。
3、让学生明白人与人之间是平等的，应该互相尊重。4、学会“漆、冠、睁”三个生字。
二、学生课前准备。
预习课文并收集关于世界人种的相关资料，如文字介绍，图片等。
三、教学过程。
（一）创设情景，导入新课。
师：同学们，你们知道我们属于哪种人种吗？对，我们就是黄皮肤、黑眼睛、黑头发的黄种人，你还知道有哪些不同肤色，不同种族的人？（指名回答）（白种人、黑种人、棕种人）。
师：是啊，在我们这个广阔的地球上生活着不同肤色，不同种族的人们，但尽管肤色不同，种族不同，我们却像兄弟姐妹一样生活在地球这个大家庭中。同学们，请看（课件出示）图上，画着什么？看了这幅图，你想到了什么？（说说图片中的小朋友和我们有什么不同？）。
师小结：这些孩子们有的来自富有的国家，有的来自贫穷的国家，其中有的还是残疾人，可他们今天却平等地相聚在一起唱歌跳舞，多么高兴，是啊，无论国籍、肤色，只要是朋友，我们都应该相亲相爱，有一位美国诗人他的想法也是这样的，他还写了这样一首诗——最美的花束。（板书）。
师：我们一齐把这个课题读一读。
生齐读课题。
（二）检查预习。
师：今天，我们就一起走进这首小诗，请同学们把书翻到74页，通过昨天的预习，你觉得文中有哪些生字在读音或写法上特别需要提醒大家注意的，谁来说说？（老师检查一下同学们的预习情况，你们认识这些字吗？）。
师：板书“漆”，请同学们注意老师怎么写这个字。（会读这个字吗？）。
师：现在请你们举起小手，跟老师把这个字书写一遍。（右边“水”左边”水”人在中间，木头飘起。）。
师：谁来给它组组词？
师：课文中说漆黑的什么？
师：生活中还有什么也可以用“漆黑”形容？
师板书“冠”的两个读音，你能用他们组词吗？
师：请同学们跟着他读一读。
师：“睁”跟什么有关？（眼睛）所以它是目字旁。
让学生做睁开眼睛和闭上眼睛的动作。（做游戏）。
师：同学们自己学会了生字，真了不起。相信你们也一定能把这首诗歌读好。这首诗歌一共有五节，我们就请五个同学来开火车读读课文，其他同学可要认真听，待会儿请你们评一评他们是否读得正确、流利。
师：老师还想给同学们提醒几个字的读音，像“太阳”的“阳”要读轻声，“漂亮”的“亮”也应读轻声。请同学们跟老师读一读。
师：很多同学也想读读课文，对吗？好，现在就请同桌互读课文，读完互相评一评。
师：刚才老师看到同学们读得很认真，很投入，相信你们合在一起的声音会是最美的，现在我们就请男女同学合作读读课文吧。男同学朗读一、二节，女同学朗读三、四节，第五节齐读。（在音乐中读） （续）。
（三）理解课文。
根据学生的回答，出示相应小节，适时点拨、引导、小结，并指导感情朗读。
如出示一、二小节。
师：你们从这两个小节里还读懂了什么？
师：这里“或”的意思是什么？（”他们”指什么？）。
师小结：是啊，人的眼睛有各种不同的颜色，像我们黄种人，眼睛就是黑的，而白种人眼睛有的是黄的，有的是蓝的，还有的是灰的。但尽管每个人眼睛颜色不同，但它们都像星星一样亮晶晶，都一样能看到太阳。（板书：眼睛不同 都能看到太阳）。
师：当睁开眼睛看到太阳时，你们的心情怎样？（高兴）。
师：谁愿意带着这样的心情来读一读这两个小节。
生读生评。
师：那你也来读一读吧。
师：读了同学们的朗读，老师也想把这份高兴的心情与你们一同分享，你们想听吗？那你们可要认真听了，待会儿请你们来说说你最喜欢老师读哪个地方。
师：谢谢同学们的夸奖，不过我相信你们一定会读得比老师更好。让我来听一听吧。
出示第三小节。
师：“花冠”什么意思？这里的“花冠”指的是什么？（“它”指的是什么？）。
师：谁能像课文这样也用“不管……都……”说一句话？
师小结：尽管头发的颜色不同，但都一样是漂亮的花冠。（板书：头发不同 都是漂亮花冠）。
师：你们觉得应该怎样读这一小节？你能不能读一读？（生评）。
师：谁想来挑战？
师：男同学和女同学来比赛一下，看谁能把感情更好地表达出来，好吗？
出示第四小节。
师：从这一小节中，你还读懂了什么？你是怎么读懂的？
师：“联系上下文来理解”这是一种很好的学习方法。
师小结：是啊，各色各样的花儿，开满可爱的花园意思就是不同肤色的孩子就像五颜六色的鲜花，遍布世界各地。
出示第五小节。
师：最美的花束指的是什么？（“颜色”指什么？）。
师小结：人们常把孩子比作祖国的花朵，世界上不同种族、不同肤色的孩子们就像开放在世界这个大花园中的不同颜色的花朵，合在一起就像最美的花束。（板书：种族不同，像最美的花束）让我们一起来读读最后一节，好吗？ 生朗读。
师：你们像鲜花一样漂亮，高兴吗？
师：那要读得—— 生：高兴、神气。
师：好，咱们再试试吧！（生有感情地朗读课文。）。
师：同学们通过自己学习，明白了诗歌的内容，那你们知道文中的“你”、“我”、“他”指谁吗？全世界的小朋友，蓝眼睛的小朋友和黑眼睛的小朋友一样可爱。你们能不能像老师一样用这个句式来说一句话。
课件出示：____________和____________一样___________________。
师：你们能不能围绕诗歌内容或结合学了诗歌的体会根据这个句式来说一说？
师：是不是只有我们班的同学才要和睦相处，互相尊重呢？
师（小结）不管是哪个地方，什么人种的小朋友都是一样的可爱，一样的平等，都应该团结友爱，互相尊重。
师：让我们在《让世界充满爱》的乐曲中，把这首诗再美美地读一读，把你们的感受读出来，好吗？（放在前面）。
课后作业：收集表现各国儿童的生活状况的图片，以“同在蓝天下”为主题写一篇小作文。
板书： 。
眼睛不同 都能看到太阳。
头发不同 都是漂亮花冠。
平等。
