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总结可以促使我们思考，激发我们进一步努力的动力。提升个人能力和素质，是每个人都应该不断努力的方向。通过阅读这些总结范文，我们可以学到一些总结的技巧和方法。
认识你自己篇一
不伪饰自己：正视内心，坚信自己的潜力。
不要拒绝创造性地生活，不要拒绝勇敢地行动。其实，人应该懂得坚信自已的潜能，活出真实的自我，做个简单的自已，外圆内方是简单做人的根本。勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益匪浅。要相信自已，自已并不卑微，要勇于向他人证明自己的能力。只有内心才能影响我们，其他所谓的外部条件都只是懦弱者的借口。人类最大的弱点就是自贬身份、低估自己的能力，亦即廉价出卖自已。每个人都不应该低估自己的能力，遇到事时不要去想怎样去逃避而是怎样去面对。常言道，世上无难事，只怕有心人。只因为有不相信自己的人多了，世界上才有“困难”这个词语。自己把自己不当回事，他人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度。
气质是一个人内在涵养或修养的处在表现。因此就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自已。坚持自己的原则，没有监督下的原则，才是一个人的真正的道德底线。聪明的人不仅要打扮自己的处表，更要装饰自己的心灵。人生终究是自己的，不论是命运还是机会，都要依靠自己去创造和改变。所以，永远别说这个世界没有给我们机会，而是要学会去争取、把握机会。成功需要等待，机会的出现是没有规律的，但只要你能蓄足能量、充分准备，那么，机会一出现你就能一次逮个正着。人都是好逸恶劳的习性，假如不是被环境所迫，多半都只会安于现状，不求改变，挺起腰杆做人，耐住性子做事。对待挫折和因难，惟有永不放弃，坚持到底，才能感受到胜利的喜悦。只要肯去努力、抓住机遇，你会发现一味的抱怨和自卑多么的愚蠢。
事业常成于坚忍，毁于急躁——萨迪。
认识你自己篇二
哲人说“每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去，欣赏自己，发现和重用自己。
——题记。
如何去、欣赏自己呢？
曾经有过这样一个经历：上学期学校组织了一次演讲比赛，几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会，正好也趁这次机会向同学们展示我的才华，便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词，一遍又一遍的背着，力求完美。
终于盼到了演讲比赛的那一天，我怀着紧张而又兴奋的心情，在老师同学的鼓励下，我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。“尊敬的各位老师、同学，大家好。下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来，在那安静的演讲台上回荡着……正当我讲得津津有味，听众们听得聚精会神，各个评委看着我直点头时，一件意想不到的事发生了——我的脑海中突然一片空白，我的身体颤抖起来，思绪也跟着乱了起来，我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中，我低着头，难过地走下台。
我辛辛苦苦的练习，竟然没有得到回报！而当初对自己的那份信心，早已烟消云散。
我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿，大声痛哭。这时，一双有力的大手扶在我的背上，我满脸泪痕地转过头，看见语文老师正站在我身旁微笑，我看到她那关切的目光，对我充满希望的目光。“老师，我是不是很没用？”我伤心地发问。“不，孩子，这只是一次偶然的失误。你没有错！错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了，虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获，这才是最重要的。其实你是优秀的，只要你以全新的面貌去重新，发现自己的优点。”老师很有道理地说着，走到我身边，抚摸着我的头，亲切地说：“来，让我也欣赏一下你的演讲。”我拭干眼泪，突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待充满信心的眼睛，于是，开始演讲起来，不知为何，此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了，传来一阵响亮的掌声——老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了，眼泪却早已不由自主地流了下来。
在以后的日子时里，无论遇到多少次失败，我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神，于是我便会用另外一种方式去欣赏自己，，发现自己的长处。她说得多好，只要付出了，就算没有回报，也是成功的。
那一次，泪水洗涮了我心中的委屈，使我真正领悟到生活的内涵——怎样在生活的种种困境中去。
让我对青春生活充满了向往更坚定了我前进的目标……。
认识你自己篇三
在古希腊神庙的柱子上刻着这句话，“人啊,认识你自己!”这是由太阳神阿波罗说过的话,意即认识到自己的真正价值。雅典着名的哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
这句话其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。看似浅显易懂的话包含着令人深思的玄机。
认识，认知，有谁会说我不了解我自己，话说回来，每个人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向远处看，向不可知的前方看，对于自身、脚下的情况却不能道出个一二，我们会轻易地说出别人的优、缺点，会说出某事件的前因后果，而我们自己的长短处、秉性，是说不出来的,更别去提自我价值的实现。
古人云：“知耻而后勇。”是说感受到了耻辱就会变得勇敢。什么情况下才会这样？是在一个人清醒地认识到自己的不足所带来的羞辱感！
认识你自己，才会量力而为。所谓知己知彼，百战不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，没有金刚钻，休去揽瓷器活。在能力范围内，这又叫作“有为，有不为。”
认识你自己，才会倾力而为。与其费力掘十口浅井，不如费力专注于掘一口深井，毕其全力于一役，作事业没有不成功的。
认识你自己，就不会因微小成功，沾沾窃喜。须牢记尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，没有最好，只有更好。
认识你自己篇四
１．反思自我、发现自我价值、正确认识自我。
２．用真实的生活经历和和独到的思想认识展现自我风采。
３．选择合适角度表现自我的鲜明个性，力求有创意地表达自我。
近段时间在给七年级学生开设选修课“生活化作文指导”时，我想让一个作文观念融入学生的心灵，成为学生作文的信念，这就是——作文就是思想，作文就是生活，作文就是你自己。就是思想的歌唱，作文就是生活的舞蹈，作文就是对自己灵魂的追问，作文要回归到学生真实生活的描述和真实自我的解剖完善上。为此，我让学生追问审视“我是谁”，抒写美现“这就是我”，让学生在不断认识、发现、创造自我中表现、完善，让写作成为学生生命成长真实诗意的记录。
1．认识发现自我。认识自我是完善自我的前提和途径。马克斯韦尔·莫尔滋说：“每个人都应认识到自身的重要性，你应当意识到对你来说世界上最重要的人就是你自己。”“认识你自己”，是古希腊先哲在雅典阿波罗神庙门廊一块石板上刻下的箴言，古希腊人把“能认识自己”看做是人类的最高智慧。“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”，“写作不仅需要认识世界，掌握社会生活的情绪，更需要认识自己，发现自己，表现自己。”（蒋子龙语）人生就是一个不断认识、不断创造自己的过程，审视自我、创造自我是人类一个永远不老的话题。
2．真挚抒写自我。“千教万教，教人求真；千学万学，学作真人”，新课标要求“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感悟和真切体验”，“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。自我，是学生最熟悉的生活，是学生最真实的领域，是学生最容易写出真情实感的话题。
3．创新美现自我。新课标要求“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达”。自我话题能够很好地实现培养学生多角度地观察思考自己，抓住自己特征的写作目标，能够很好地训练学生有创意地表达地能力。
教学过程主要设计为三个环节：
第一环节：介绍自己——追问自我。
老师简介自己、归纳介绍角度——学生介绍自己、板书追问视角（个人简况、家庭情况、外貌体型、性格特点、生活态度、爱好特长、成长经历、人际交往、优点缺点……）。
第二环节：探究欣赏——创新指导。
讨论探究——佳作片段欣赏小结——创新技法总结。
第三环节：竞猜游戏——创新美现。
十分钟“这就是我”话题写作——竞猜——评出优胜者。
1．卡片。
2．学生优秀习作片段。
2课时。
从职业身份、成长经历、兴趣爱好、生活嗜好、教书心得等方面介绍自己。
2．学生介绍自己。
看来同学们也有羞涩的一面，好，激将不成，我就用点将法吧。
学生总结介绍角度，追问还有哪些特点？还可以从哪些角度认识自己。
3．追问特点，总结角度。
认识自我是完善自我的前提和途径。人生就是一个不断认识、不断创造自己的过程，追问自我、审视自我、创造自我是人类一个永远不老的话题。常做这样的自我追问和审视，我们就会清楚地知道自己的个性，准确的认识自己。
追问自己要发散思维，从多个角度进行，下面我们小结一下追问地角度。
4、同学们介绍了这么多现在就把你的介绍材料整理成文吧。
参考材料：
可以写个人简况：姓名、家庭住址、出生的时间、年龄、名字的由来、名字的涵义……。
可以写我的长相：漂亮的我，丑八怪的我，胖胖的我，瘦瘦的我……。
可以写我的成长故事：我惹了祸，我出了丑，我挨了打，我做了一件荒唐事，我的一次冒险经历等等。
可以写我的日常生活：如学校生活、家庭生活、交往生活。
4．学生自由说：我是这样一个人。
1、学生把你的作品展示给同学们。
2、教师总结：大凡写作，不外乎关涉两个方面，一是写什么，二是怎样写。写我们自己，除了抓住特点、写得具体、写得真实外，还要写得美，写得新颖。把熟悉的内容写出新意，写得出人意料，写得新颖别致，给人耳目一新的感觉，你的作文就会大大增色。创新并不难，只要我们有创新的意识，那天天都是创造之时，处处都是创造之地，人人都能成为创造之人。
4、佳作片段欣赏。
这就是我。
我是湖面上的一弯月，喜欢顽皮地跳跃在平静的湖面，荡起一圈圈水波，激起一层层波纹，掀起一朵朵浪花。
我是一台神奇的联想电脑。我的想象力可丰富了！
我是玉米（宇春的歌迷），我喜欢躺在那金灿烂的广阔无垠的玉米田细细欣赏李宇春的歌，也喜欢挂在枝头全神贯注地注视着她那双为梦想执著追求的眼睛。
小结：变换视角，以物写我。
1．请同学们根据今天学习的作文方法，用10分钟时间写一个作文片段，要求片段体现展现鲜明特点，富有创意。请大家在文中不要出现姓名之类，以便写好之后大家来猜，被猜出人数最多者将获得优胜奖。
2．学生写作、巡视，及时发现佳作片段以供竞猜。
3．展示佳作，竞猜。
4、课后写作。
请同学们课余抽时间围绕“这就是我”的话题写在作文本上，快快写作哟！
同学们，生命是一条流动的河，作文就应该追求与生命之河相激荡、相澎湃的同步发展，我们应将写作变成一种愉快的需要。正如莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶心灵的呼喊：“那么窗啊！让白昼进来，让生命出去！”我这里真诚地呼唤：“那么作文啊！让自我进来，让创新飞翔！”
认识你自己篇五
自古到今，人无完人，当今世界只有学会了全面看自己，才能够进步，才能有所提高。
我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步。正如有的同学在看到自己的优点和一点儿成绩后，就认为自己是最好的，不虚心接受别人的建议和意见，别人在提醒几次不见改正后，就不会再提醒你。你就会停留在已有的成绩上，不再有一点进步，最终就像“龟兔赛跑”一样，落后于别人。所以我认为：我们应该多关注自己的缺点、错误，虚心接受别人的建议和意见，并及时改正，只有这样我们才能够快速进步。
我们在查找自己的问题和错误时，还一定要仔细。因为问题和错误都是在不知不觉中出现的，所以我们一定要找到问题和错误的根源。当然不能光发现问题和错误而不进行治疗，要做到“早发现、早治疗”。我们应当及时想出能起到根本防治作用的应对措施，并且把自己制定的措施长久的坚持下来，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗。
在对问题和错误对症下药进行治疗时，难免会遇到一些困难。在遇到困难时，我们要主动请教他人，也就是人们常说的“不耻下问”。有的同学会不好意思去请教他人，把疑问放在心底，疑问越积越多，学习兴趣就会越来越少，最后导致成绩下滑，所以我们要抱着虚心的态度，真诚的请教对方的学习方法、学习技巧等经验。
当家长向你传授知识和学习方法以及做人的道理时，我们也一定要耐心听取，不能满足于似懂非懂，要“打破砂锅问到底”，做到“知之为知之，不知为不知，是知也”。我认为只要我们通过以上的方法把自己看全面，看透彻，并认真改正自己的缺点和不足，我们才会有所提高，有所进步。
总而言之，人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，虚心接受别人意见，长大后才能做一个真正的“人”，成为社会的栋梁之材！
认识你自己篇六
“人啊，!”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人?有什么优点和缺点?这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐;才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小;眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大;人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
认识你自己篇七
我们要感谢我们的老祖宗，给我们创造了一个“人”字。这个字既形象又生动，体现了我们该怎样做人。
“人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处，它告诉我们金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，狂妄自大，也不必自渐形秽，妄自菲薄。天生我材必有用，人应凭借这长处和断处组成的形态，不断完善自己。
“人”字一撇一捺，相互扶持，相互支撑。一辈子写好个“人”字，就会多一些爱心，多一些海阔天空。
“人”字上部合并，底下分叉，它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道；有的通向光明，有的通向黑暗；有的通向成功；有的通向失败，我们应旦好好把握。
在希腊一座古老的神殿上，镶刻着这样一句话：“认识你自己”。当游人来到这里，要驻足凝思，玩味上面的深刻含意。
相传很久很久以前，古希腊的底比斯城有一只狮身人面的怪兽，它用谜语难人，谁猜不中，他就吃掉谁，谁猜中了，他就自杀，说的是早上四条腿，中午两条腿，而到了晚上却有三条腿，这是什么，许多人因猜不中而被吃掉了，最终被一个叫奥犹浦斯的青年猜中了，是人。一个看似简单的谜语，而且谜底就是人，为何许多人都猜不中，可见认识自己之难。
认识你自己篇八
认识自己，才能认识他人，认识社会，最终才能走向成功。
再来说美国的多瓦博士，一连找了两个月工作都没有着落，于是，他调整思维，把自己贬低成一大学毕业生去谋职，结果获得一份不错的工作。他越干越好，逐渐亮出博士学位，老板大吃一惊。如果多瓦博士没有认清自己，调整思维，恐怕他现在还没有工作呢！所以，不要怕别人看低你，往往人家在你身上种下的期望的种子越高，人家就会拒绝你。如果把你自己的身价降低点，你就会有很大的发展空间，再加上你自身的努力，你终会会成功的。
认识自己不仅是要看清楚自己的优点和缺点，做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，信誉也颇为重要。像美国的伊特，开了一家火灾保险公司。但开张后不久，就有一位在公司投了报的客户家里失火，且赔偿金额像天文数字一般。于是股份经纪人也频频要求退股。就在这千钧一发的时候，伊特卖掉了自家唯一的房子，付清了赔偿金，得到了那位客户的好评。于是在后来，这件火灾保险公司门庭若市。由此可见，信誉这根支柱，显得多么的重要！
认识你自己篇九
人是一种奇怪的动物，为什么有时会莫名其妙地高兴，有时会莫名其妙的忧愁?按常理来说，自己每天和自己在一起，那自己就该足够了解自己了吧!可是我们有时还是困惑：自己到底是谁?为什么我可以感觉到我是我自己呢?为什么我觉得这好像不是我自己，但也绝对不是别人?这也许应该归结于我们应该好好认识一下自己这个问题。
认识你自己对解决莫名其妙的忧愁，有一定的帮助，但问题是怎样认识自己呢?凭感觉凭经验当然可以起一定的作用。有时自己明明很高兴，但突然一下子就变得很烦了，自己也不知道原因在哪里。“乐极生悲”也许可对这现象进行解释。哦，记得上次心情不好去池塘边使劲地扔石头，对着山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情变好了。这次我又效仿上次的方法，又收到了同样的效果。这关键在于你对自己的行为是否总结过。如果你经常地想、深入地了解自己，你会发现有时你的心理会出现周期性的现象。一般心情不好的时候我会写。
日记。
滔滔不绝有时会写上十页。我再自己翻一下日期太多是星期日后来发现星期日下午我呆在教室里会非常地闷有一种窒息的感觉只要走出教室这种感觉全没了。还有我的精神也处于一种周期性一段时间精力特别旺盛一段时间特别萎靡昏昏入睡。大多第一节课想睡如果让我开口我睡意就没了处于半睡眠转台我的心情就开始烦。这能说明什么呢?研究一段时间后发现自己的心理非常重要同时你还必须分析出现了不正常现象你怎样才能缓解这一现象使自己恢复正常。
认识你自己对学习也有一定的帮助，“知己知彼，百战百胜”。在你了解对方的情况下，你要做的是充分了解自己。就拿考试来说吧，内容大体上你知道了，下一步该分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知识性问题还是技巧性的问题。这类题我是怎样思考的，思考在哪里，我就卡壳了，卡壳是由于什么原因造成的。别人是怎样解答的，下次我该不该也这样思考……充分了解自己后，你就有了明确的目标了，这就为成功打下了基础。
认识自己有可能出现两种情况，一是正确地认识自己，一是错误地认识自己。正确认识自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，错误认识自己会使自己走向相反的路。因此，自己应该辩证地看待自己，认识自己，找出自己的优点和缺点，发扬自己的优点，克服自己的缺点，取人之长补己之短。
认识你自己篇十
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句。
名言。
其中流传最广影响最深以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句那就是：“人啊认识你自己！”
认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧的宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取，才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓，代代相传，不仅在于他敢于进谏，还在于他善于思考，不为假象所蒙蔽，始终清醒地认识自己。
不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中，扬言要炸开喜马拉雅山，改变生态环境，结果却把自己炸进了监狱。成功只能建立在真实的基地上，幻象和幻觉会麻痹人的灵魂，涣散人的斗志。
不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景，但是风景里多了悲凉和叹息，面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。
认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀，就是要敢于亮晒自己的丑陋，这就是一场刺刀见红的格斗，没有足够的勇气岂能从容地走上战场？李立三早年犯过路线错误，此后30年一直坚持自我反省，甚至将这种反省搬上课堂，作为教学内容，以警示后人，这是何等的勇气，又是何等的光明磊落！
认识自己需要比较。经常比较，相比之下便能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念，增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较，相信他也不会那样狂妄；邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒，不为假象所蒙蔽。
认识你自己篇十一
的好处是可以肯定自己的优点，改善自己的缺点。有点迷茫的话，可以通过来提升自己，性格不好的话，应该通过来提升自己。
心情好的时候，我总是帮着做家务，照顾弟弟，在弟弟眼里我是个好姐姐。但只要生气难过，就会顶嘴和妈妈吵架，成为妈妈眼中的小气包。心不在焉，经常把东西拿出来，却忘了带回家。我在家里人眼里是个大糊涂蛋，因为让家里人忙的人发现少了什么。但只要有假期，我就会和哥哥一起睡，和他聊天，让他安心睡觉。
在很多老师眼里，我是一个生动有趣的小画家。每当我有空的时候，我就会用纸画一幅生动的画。只要有绘画比赛和海报，我都会积极参加。在同学朋友眼里，我是一个活泼助人的小太阳。我会关心生病受伤的学生，让他们忘记痛苦；当有人做危险动作时，我会劝他避免事故。
我觉得我生气难过的时候，应该先冷静的思考，不要直接用语言或者行动表达出来。另外，在你离开之前，确保你的座位上有任何东西。如果你真的忘记了，不要紧张。做错一件事，不要做错第二件事。如果我记住了这些方法并实现了，那就太好了。
认识你自己篇十二
有一个交际花总是喜欢向人炫耀。
“今天我认识了一位银行家。”
一天，她得意洋洋地对人们说。
“今天我又认识了一位大明星。”
又一天，她拿出明星的签名展示给大家。
每一天她都能认识许许多多的大人物，并以此作为炫耀的资本。
但是突然之间她像变了一个人似的，不再像过去那样频繁出入于社交场合了。
原来前段时间向人炫耀的时候，有一个老者这样反问了她一句：“你认识的人诚然比任何人都多，然而你吗？”
刹那之间，()她醍醐灌顶。
吧，因为你是世界的缩影，是世界的开头和中心，认识了你自己，也就认识了整个的世界。
认识你自己篇十三
义务教育《思想品德》七年级（广东教育版）。
一、课标指导下的本课内容的基本理念。
初中学生逐步扩展的生活是构建本课的基础；帮助学生做负责任的公民，过积极健康的生活是本课的追求；坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考，积极实践相统一是本课遵循的基本原则。为了更好的实施这一宗旨，我在教学设计中努力做到：重新整合教学内容；改变教学方式和学习方式；调整师生关系；面向全体学生。
二、教学目标 。
1.情感、态度、价值观目标：通过学习，树立积极的自我概念，正确对待自己和别人的评价，认清和挖掘自己的优缺点。
三、教学重难点。
重点：认识自我的重要性。
四、整体教学设计思路。
（一）创设情景，兴趣导入 。
同学们，当我们进入中学，迎来的是色彩斑斓的青春时代。有欢乐有期待也有困扰。同时会更加渴望了解我们自身以及别人。在这个单元，我们将思考自己将是什么样的人，如何解决青春期的烦恼以及如何处理同异性同学之间的关系。在学习新的知识之前。让我们一起来唱一首歌曲。
活动一：
播放《superstar》vcd。同学们一起唱，跳都可以。（通过这首学生熟悉且节奏明快的歌曲，活跃课堂气氛，激发学习热情）。
课件展示：你主宰，我崇拜，没有更好的办法。我只爱你，youaremysuperstar。
请问大家，知道superstar的意思吗？（提出主要词语，引出下文）它的意思就是超级星星，就是，成功。s.h.e就是超级明星。同学们，是不是我们就只能永远被别人主宰崇拜别人呢？我们可不可以让别人来崇拜我们？当然可以。同学们，其实你们每个人都可以做你们自己的supterstar。只是，这不是在这里说说或者唱唱就可以做到的。这可是艰辛的万里长征。现在我们就要来踏出这第一步。（提出主题）。
（二）自主探究，获知明理。
活动二：
课件展示名人事例，看完之后小组讨论。（从正面说明认识自我的重要性）。
小象的故事：（从反面说明认识自我的重要性）。
针对学生的回答，老师进一步引导得出结论：一切成就，均始于一个意念，认识了自我，就算是成功了一半。（让学生明白认识自我的重要地位）。
能否成功取决于正确的认识自己。怎么才能正确的认识自己？接下来我们就来看看可以从哪些方面来认识我们自己。（引出认识自我的途径）。
活动三。
给自己画像。（自我探索来认识自己）。
写好之后，按生理心理和社会三类来分类。
小辞典展示三个自我的含义。
计算出它们分别所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式画出。
课件展示如何切蛋糕。
组织同学之间的互相分享；（与他人比较来认识自我）教师对学生的“蛋糕”要予以积极的回应。让学生展示自己的蛋糕。同时提问，引导学生思考在自我的描述中，欣赏自己的哪些方面，觉得有待改善的或不太满意的是哪些方面。说出具体的理由。（让学生认识自己的优缺点）。
小结：自我是内在与外在完整统一的结合。不能只偏重一个方面。
同学们，想不想知道你在别人眼里又是什么样子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一样的呢？接下的活动是：（倾听他人评价来认识自己）。
活动四：给同桌写评语。
请用三句话评价自己的同桌。然后相互交换，说说自己的感受。（让学生明白如何对待他人的评价，学会冷静地分析，既不能盲从，也不能忽视。使学生掌握认识自己的方法）。
小结：同学是镜子，照出我们自己看不到的地方。从不同的角度，会看到不同的自己。角度越多，个人对自己的认识就越全面。只有全面的认识了自己，才会更好的取长补短。完善自我。取得成功。
活动五、配乐诗朗诵。
老师寄语：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（强化学生对自我的认同度，增加对自我的满意度）。
（三）归纳小结，指导实践。
同学们，认识自我，就是新的开始。一口不能吃一个胖子，一堂课不能解决所有的问题。你们要走的路还很漫长。说得好不如做得好。要能把学到的知识应用于实践。大家下去之后呢，可以给小组里的每一个同学都画画像写写评语彼此来一次真诚愉快的沟通。老师相信，你们每个人都会是你们自己的superstar.最后，让我们再次借用superstar来结束这节课。
认识你自己篇十四
在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为近代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管近代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。
他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接近真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，死亦有所值。
苏格拉底的“”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
认识你自己篇十五
初中学生逐步扩展的生活是构建本课的基础；帮助学生做负责任的公民，过积极健康的生活是本课的追求；坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考，积极实践相统一是本课遵循的基本原则。为了更好的实施这一宗旨，我在教学设计中努力做到：重新整合教学内容；改变教学方式和学习方式；调整师生关系；面向全体学生。
二、教学目标 。
1.情感、态度、价值观目标：通过学习，树立积极的自我概念，正确对待自己和别人的评价，认清和挖掘自己的优缺点。
三、教学重难点。
重点：认识自我的重要性。
四、整体教学设计思路。
（一）创设情景，兴趣导入 。
同学们，当我们进入中学，迎来的是色彩斑斓的青春时代。有欢乐有期待也有困扰。同时会更加渴望了解我们自身以及别人。在这个单元，我们将思考自己将是什么样的人，如何解决青春期的烦恼以及如何处理同异性同学之间的关系。在学习新的知识之前。让我们一起来唱一首歌曲。
活动一：
播放《superstar》vcd。同学们一起唱，跳都可以。（通过这首学生熟悉且节奏明快的歌曲，活跃课堂气氛，激发学习热情）。
课件展示：你主宰，我崇拜，没有更好的办法。我只爱你，youaremysuperstar。
请问大家，知道superstar的意思吗？（提出主要词语，引出下文）它的意思就是超级星星，就是，成功。s.h.e就是超级明星。同学们，是不是我们就只能永远被别人主宰崇拜别人呢？我们可不可以让别人来崇拜我们？当然可以。同学们，其实你们每个人都可以做你们自己的supterstar。只是，这不是在这里说说或者唱唱就可以做到的。这可是艰辛的万里长征。现在我们就要来踏出这第一步。（提出主题）。
（二）自主探究，获知明理。
活动二：
课件展示名人事例，看完之后小组讨论。（从正面说明认识自我的重要性）。
小象的故事：（从反面说明认识自我的重要性）。
针对学生的回答，老师进一步引导得出结论：一切成就，均始于一个意念，认识了自我，就算是成功了一半。（让学生明白认识自我的重要地位）。
能否成功取决于正确的认识自己。怎么才能正确的认识自己？接下来我们就来看看可以从哪些方面来认识我们自己。（引出认识自我的途径）。
活动三。
给自己画像。（自我探索来认识自己）。
写好之后，按生理心理和社会三类来分类。
小辞典展示三个自我的含义。
计算出它们分别所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式画出。
课件展示如何切蛋糕。
组织同学之间的互相分享；（与他人比较来认识自我）教师对学生的“蛋糕”要予以积极的回应。让学生展示自己的蛋糕。同时提问，引导学生思考在自我的描述中，欣赏自己的哪些方面，觉得有待改善的或不太满意的是哪些方面。说出具体的理由。（让学生认识自己的优缺点）。
小结：自我是内在与外在完整统一的结合。不能只偏重一个方面。
同学们，想不想知道你在别人眼里又是什么样子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一样的呢？接下的活动是：（倾听他人评价来认识自己）。
活动四：给同桌写评语。
请用三句话评价自己的同桌。然后相互交换，说说自己的感受。（让学生明白如何对待他人的评价，学会冷静地分析，既不能盲从，也不能忽视。使学生掌握认识自己的方法）。
小结：同学是镜子，照出我们自己看不到的地方。从不同的角度，会看到不同的自己。角度越多，个人对自己的认识就越全面。只有全面的认识了自己，才会更好的取长补短。完善自我。取得成功。
活动五、配乐诗朗诵。
老师寄语：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（强化学生对自我的认同度，增加对自我的满意度）。
（三）归纳小结，指导实践。
认识你自己篇十六
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子。
这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强。”一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。
人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候。这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！
所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。
正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。
6．下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（）。
a．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。
c．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。
d．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。
7．对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（）。
a．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。
b．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。
c．世间“知不知”的人太少，“不知知”的人极多，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。
d．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（）。
a．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。
b．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明。因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。
d．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。
参考答案：
6．c（a项将“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的内容是自知的结果而非含义；b项，原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；d项曲解文意。）。
7．d（一个人知道自己有所不知道只是对自身自然短处的自知，与本文所谈的对自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是谈“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同时拥有“自知”）。
