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读后感是对书中作者观点和立意的理解和反思。在写读后感时，我们要注意语言的准确和精炼，让读者能够轻松理解我们的思想和感受。以下是一些读者们写的精彩读后感，一起来看看他们是如何理解和评价这本书的。
大漠图腾读后感篇一
读完《大漠图腾》，让我感慨颇深。这个故事很简单，一家三口在沙漠旅行中偶遇趴在路边临产且生病而被驼群抛弃的骆驼西西，小主人公用草喂食骆驼使其恢复体力，而突入起来的沙漠风暴把一家人困在沙漠。于是，一家人与骆驼西西一起寻找走出沙漠的路。期间，骆驼西西产下幼子小西西，同时与一家人一起抗击突袭的狼群，而它的奶水也维系着小西西和这一家三口的生命。小主人公最终病倒了，当他醒来时，他却发现父亲已经将西西宰杀做了肉汤，而将小西西卖给了动物园……读完这些文字，我想大部分人的第一感觉总是“怎么可以这样呢？”一个恩赐过你的、与你同路的、你也同样帮助过的、爱抚过的伙伴，最后竟然被宰杀，吃掉，只为了自己活下去。只因为他是动物吗？动物之于人，到底是人类统治的世界中占有什么样的地位？动物，不论温顺的或是暴躁的，仿佛都成为人类的工具和玩物：温顺的，被放在农场耕田和放车套下运输；暴躁的，被放在动物园或杂技团供人大笑。还有很多动物，被放入锅中做成食物、放在酒中做成补品、制造成皮草或做成标本放在富人的客厅里。弱肉强食，是自然的守则。但是人类这样的?对强势族群，本来应该担负起更大的责任去维系这个世界的平衡。只不过，不知道当初诺亚造方舟搭载了人类和动物，拯救动物的目的'是否是把动物当做人类欲望的供应商？而人类却确实的把动物和自然当成了神话故事中的聚宝盆，以为取之不尽、用之不竭。而从道义角度讲，人类为了生存而杀死陪伴自己的动物，这也并非是特例。也曾看到过类似的故事，旅行家在极地旅行时因天气原因被困住，在这期间，只能杀死自己的雪橇犬充饥，最终活了下来。我听到这个故事都感到诧异。可能我没有在那种极端的环境中，无法想象当事人的想法。只是听者都会觉?可怜，而生者有的可能更多是庆幸和感激吧。当你亲手把一个朋友置于死地，而仅为了自己活命，我想决断的时候也一定是痛苦的。。
大漠图腾读后感篇二
读了《老鼠记者大漠寻宝记》以后我发现，友谊才是真正的宝藏。
我们在生活中也有这么做吗？有！，比如说：一个同学今天值日手又受伤了，所以另一个同学就帮助那个同学擦黑板……就像书上说的：真正的友谊非常罕见而且像宝藏一样珍贵！因此，当你遇到的时候千万不要让它从你的手中溜走！友情就像一朵花儿，我们要把它细心地呵护，让这朵花永远绽放！
这篇读后感开头直接提出了友谊才是真正的宝藏观点，并引用了书中的故事以及结合生活中的事例进行佐证。结尾发出号召大家要用心呵护友谊之花。
大漠图腾读后感篇三
颗假期间，七七八八看了几本小说，南派三叔的【盗墓笔记】，【大漠苍狼】，【怒江之战】，还有些乱七八糟的穿越玄幻小说。我觉得【盗墓笔记】比起【鬼吹灯】来说更好看些，鬼吹灯有些过于玄幻，盗墓笔记相对来说更具真实一性一，人物的个一性一也更鲜明，作者的描述笔法也比较平实，整部小说前后的线索也很清晰，虽然是不同的探险，但是一根主线把之串联起来，环环相扣，随着探险的深入，我们一步步更接近真实，但是最后的谜底一直都未完全解一开，所以节奏把握的很好，一直都有吸引人的地方。不过八本还是长了些，看到一半觉得累，中间有些情节就直接跳过去了。据说作者今年3月份会出完结篇，盼望中。
【大漠苍狼】我很喜欢，两本，不像盗墓笔记那样长，相对来说，节奏更为紧凑，看的过程中一直都很紧张，担心书中人物的命运，很好奇深渊的秘密。书中埋下了很多伏笔，两本书并不能完全揭晓深渊的真正秘密，作者非常聪明，把深渊的探索交给了书中的另一名人物，他跳伞，有70个小时的时间可以寻找深渊底部，同时告诉我们下面是一片灯火。这样故事可以先告一段落，为读者留下了无限的遐想空间，再者，也为后续留下可能。
最终，这个故事也是一个开放式的结果，我们可以想象中间以及后来又发生了无限的可能一性一。“必然导致必然”一句话告诉我们历史的重复之重复定律。很像以前看过的一个西方电影，女主人公为了改变命运，一次又一次的做出选择，采取不同的行动，无论她如何做，结果总是一样的。电影的灵感来源于一个希腊传说，而在故事中也有暗示，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
【怒江之战】我觉得写得很一般，草草的浏览了一遍，故事悬念比较少，读起来有些乏味。不像前面两部，伏笔很多，一直都是解谜的过程，因此读起来会有放不下的感觉。
大漠图腾读后感篇四
1.
这本书讲了杰罗尼摩.斯蒂顿一家去寻宝的过程中遇到了很多困难：被坏人跟踪、遇到沙尘暴、没有水喝、地图被偷走、非常累、很热。
但是他们不怕困难，勇往直前，最后还找到了宝藏，获得了友谊呢!
通过这个故事，我知道了二个道理：要勇往直前、不怕困难;朋友之间的友谊才是真正的宝藏!
2.
寻宝是一种游戏，就是让一个人藏好东西让别人找.
今天是7月20日，是我特别高兴的日子。这天我们都像往常一样来到培训中心。老师给我们讲了游戏规则，并且都给我们分好了小组。我们迫不及待，就想马上去寻宝，老师告诉我们寻宝的地点是万宝桥公园，我们每个组都有大一的，小一点的孩子。我算是大的，怎么也应该负起责任。万宝桥公园那么大，不可能不给我线索去找。于是，老师给我们每个小组。都出一个谜，根据这个谜去找，我们这个组的迷是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。我想这里的字眼是踏破铁鞋。我灵机一动，有些的地方是哪?当然是旱冰场了，于是我们告诉老师说，我们知道了，现在就去找。
我们这个组的人，就像笼子里放飞得小鸟一样，狂奔向万宝桥旱冰常旱冰场是封闭的不让进，断定有可能就是附近，附近只有一个大花坛，奥，奥秘就在这其中。这回老师过来了。老师说：”你这地方忘藏宝了，你们县到那边玩一会，藏完再告诉你们，我们慢慢的向那边走去，不禁偷偷向后看几眼，我们想在还距老师不远。他现在开始藏了，我心中暗喜的想，我知道藏在什么地方哩!我悄悄的告诉我们的几个小伙伴，那个包就藏在。。。。。。老师慢慢地走了，我们欣喜若狂地跑了过去，上去我就找的了一个，以为这就找完了，就到别的小组的地方去找了，都是因为粗心大意，没看纸条上写着一个“觅”字。我从藏宝员跟老师联系的时候听到有机割包就藏在万宝桥的桥头那，于是我们跟时间跑赛，怕被别的组抢到。到了那，我做一眼，右一眼焦急的寻找，终于找到了一个，我的伙伴也找到一个，以为我们胜利了，我们是赢者。到了老师那，原来别的组也已经到了，他们各个报数，6个，7个，5个，可我们组只有3个，老师宣布：寻宝结束。我的心里有点不是滋味，别人都找到那么多，都是自己没有用心去找，耍小滑头。回到培训中心，我们都领到相应的奖品，我领到的是食物，便开始吃起来。心里很高兴。
这次寻宝活动令我深有体会。
3.
“骆驼回来了。骆驼回来了。骆驼寻宝回来了。”随着动物们的.一句句呼喊，骆驼走进了动物群中。
“你得到的是什么宝贝啊?是珍珠还是玛瑙啊?”贪财的狐狸迫不及待的问着。
“一定是件漂亮的外套，要是我穿上了它，一定美丽极了。”金丝猴想象着。
“什么呀，不用说，肯定是一瓶永远也吃不完的蜂蜜。”黑熊流着口水，美美的说道。
伴着动物们的离奇猜想，骆驼拿下篮子。那篮子里不是珍珠玛瑙，不是美丽外套，不是蜂蜜。篮子里只有七种植物的种子。动物们看到后个个垂头丧气，有的瞪了骆驼一眼，在离骆驼最近的地面上吐了口唾沫，然后头也不回的走了。有的站在骆驼面前，没完没了的骂骆驼的没用。此时的骆驼已经累的精疲力尽，等动物们纷纷走后，骆驼躺在那里睡着了。在梦里，它再次梦到了那位仙女，仙女告诉它：“把这些种子种下去，只需几天，这些种子就会生长成树了。到时候，你的愿望就实现了。”突然间，一阵风吹过，骆驼醒了，他突然想到了那个梦，那位仙女说的话。此时骆驼也没想那么多，连忙把那些种子种下去。
没想到，5天后，往日的沙漠，真的变成了绿草如茵，繁花似锦的森林。动物们仿佛知道了些什么，纷纷跑来向骆驼道歉，并把骆驼成为“王”。
大漠图腾读后感篇五
其实何止是动物，历史上著名的“玛格丽特号”人吃人事件就发生在文明的英国。当时，由于遭遇海难，玛格丽特号上有四名幸存者乘坐逃生船在大海漂流了19天，由于饮水和食物短缺，其中三人共同表决吃掉了另一位因病奄奄一息的人。而这距离他们获救，还有5天。这成为伦理学中的经典案例。如果不吃掉这个人，死个人都会死；如果吃掉这个人，三个人则会挨到获救。我们?如何评判这件事呢？我相信，故事中西?的死亡，就像玛格丽特故事中那奄奄一息的死者一样，留下它，大家都会死，而吃掉它，至少这一家人可以活。可悲的是，小西西从此失去了母亲，也许对于这只刚出生的小骆驼而言，只是时间早晚问题。而对于人类，这恐怕是利益的'权衡吧。其实我愿意换个角度去体会故事中父亲的作为。毕竟为了一家人，为了自己的孩子，牺牲的只是一只动物，而且是身体不好随时可能毙命的动物。但是，父亲把小骆驼卖给动物园，我就不能去从道义上同情他了。但不论怎么说，骆驼也就如日本作家壶井荣笔下?蒲公英一样――“被践踏、被蹂躏里，勇敢地生活下来的。今后再遭践踏、再遭蹂躏，还得勇敢地生活下去”。虽然生存环境恶劣，但是温顺的骆驼却韧劲儿十足的过着每日被重物压迫却依旧步履缓慢走着的日子。但是，我也希望，这骆驼“不要再尝那已经尝过的苦难”，不要再成为人类欲望的牺牲品。几百年上千年里，驼群走过戈壁，冰川，沙漠，荒原。“这些自然界极端残酷的环境都没能阻止骆驼家族的繁衍昌盛，到底，是什么割断了它们生存的咽喉？”主人公在《大漠图腾》这则故事后面这样问道。我们都知道这答案是什么。。
大漠图腾读后感篇六
今年暑假，我读了一本名叫《麝啸大漠》的书。这本书让我感触很深，既感动又痛心。
这本书的主人公对大自然30多年的考察，他三十多年前所描写的青山绿水现在有不少已经被污染了。大片原始森林被砍伐了，很多小溪、小河都已退化或干涸。比如说云南的滇池，现已被污染，湖水发臭，在经济发达的长三角和珠三角，水污染触目惊人。
有着神奇功效的麝香出自麝的身上，麝因此被猎人捕杀，全国每年至少有30多万只麝被捕杀，才只有3000千克的麝香，有一年竟有60多万只麝被捕杀，这数字多么惊人呀！
这本书其实告诉了我们一个很简单的道理：保护环境势在必行。我们赖以生存的地球正在向我们发出警告，如果再破环环境，破坏大自然，人们很快就会受到大自然的惩罚。
大漠图腾读后感篇七
淅淅沥沥的小雨飘扬在空中，落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书，几滴雨花溅在厚厚的封面上，融在“狼图腾”这几个金色大字上。
这是一本关于蒙古小狼的奇书，书中的主人公陈阵和杨克，是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘，掏了一窝狼崽，留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而，狼可杀可拜但不可养！从陈阵留下小狼的那一刻起，他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始，一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了，我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活，体验了那神秘的狼图腾，认识了真正的草原狼。
智慧的狼，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致，它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒晒，拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时，小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都没睁就离开了狼妈，它居然在完全没有父母言传身教的情况下，独自解决了生死攸光的居住问题。
狼还是团结的，它们很少单独行动，所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼烟……相反，狼的各种习性、特点，狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！
我不知道，远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深种在了我的心里。
大漠图腾读后感篇八
《麝啸大漠》这本书真的很引人深思。书中描绘了一个个关于麝的感人故事，告诉我们人和动物应该和平共处。但是这些个活生生的事例还是让我觉得心情很沉重，我们似乎忘记了尊重大自然，尊重我们生存的环境了。
这本书里的一个故事，让我深思许久：一个偷猎者看上了一头麝，于是用枪把麝给逼到了悬崖边，正欲开枪时，那头健壮的麝回头瞪了偷猎者一眼，提起后蹄，用蹄尖闪电般地轮番在肚子上掏挖，天啊！那正是香囊的部位！鲜红的血花在阳光下飞溅。这头麝为了悍卫尊严，不惜牺牲自己的生命，那种宁死不屈的精神让我折服，让我震动，也让我惭愧。
人类同样是地球的生物，同样是靠大自然的恩赐生存，同样吮吸着大地妈妈的乳汁，同样呼吸着新鲜的空气。但贪婪的人类没有就此满足，罪恶的枪对准了活蹦乱跳的小生灵；尖锐的电锯从空中朝千年古树挥去，一只只动物垂死挣扎，大树轰然倒塌……而我们也承受了大自然对人类的惩罚，土地沙漠化，水土流失，生物圈的食物链的断裂，向我们展示了破坏生态环境所带来的严重后果。渐渐地，威胁人类的动植物越来越多，而人类的食物越来越少，我们面临着越来越严重的生态危机，而我们还在漠视着这些问题，还没有感受到我们自己造成的环境危机。
不要觉得没什么，不要总是想要事情发生了才去想要如何解决，不要总是失去了才想到应该要珍惜。大自然给予我们的宝贵财富需要我们自己好好去珍惜，如若不然，相信大自然很快就会给人类应有的惩罚。保护环境，保护动物，保护大自然，我们必须马上行动。
大漠图腾读后感篇九
姜戎的“狼图腾”，创造了许多有血有肉的人物，包括狼来了！毕力格耆宿，狼，向往腾格尔的恐惧心理;英勇马倌巴图，是典型的蒙武士的;以及北京知青陈真，杨克，张翰中国元......马倌和书籍场景狼帷幕处理人的场景，让我不得不相信，狼是中国的始祖国家！
在《狼图腾》这本就是书中，狼永远是我们主角！书中有这么认为一个重要场面：那天，或许是腾格里有心要进行帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下，突然，巴图耳边传来了还是一阵阵狼嚎，糟了！马群受惊了！巴图开了手电，希望这刺眼的灯光能镇住狼群，可根本问题没用。接下来，便是通过整本书阅读中最直接血腥的场面：巴图的整个马群垮了。当夜，狼群将马群围在自己一个大圈子里，仿佛在举行这样一个非常盛大的仪式。
书上说的：如果一个家庭的名字没有狼的野性，狼倔，那么这将是摧毁其他国家。这正是原因成吉思汗可以在东亚的热门话题，他有一个勇敢的像狼一样团结的战士！
读完《狼图腾》，我真想去那一望无际的蒙古地区草原，去看看中国草原狼的倔强、勇猛、团结！狼，已成企业为了我心中没有真正的图腾！
大漠图腾读后感篇十
狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
近日，拜读了xx年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
大漠图腾读后感篇十一
狼是世界上除人以外最厉害最意志坚定的动物了，人可以驯养狗，却不能驯养狼。我们往往没有狼那种宁死不屈的意志，在外族入侵时，好多人都抱着好死不如赖活着的态度，别人死了也就幸灾乐祸一下，直到刀剑临头，才追悔莫及。这一点上人不如狼啊！
狼，是一位很好的老师。狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂战略战术，懂近战﹑夜战﹑游击战﹑运动战﹑奔袭战﹑偷袭战﹑闪电战，懂优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤……知己知彼﹑兵贵神速﹑出其不意﹑攻其不备等等等等，这些都是狼的拿手好戏，只要是条狼就会。为什么成吉思汗和他的子孙能用区区十几万骑兵横扫整个欧亚，很简单，跟狼学的。
狼团结而又勇敢。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体，这绝非聪明，而是智慧。狼群很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽。而且，狼杀了一些猎物也总会留下一些，一部分储存，另一部分就留给后面那些老弱病残的狼。所以狼王一声号令，往往会有一大群狼来协助。
狼学习力强而除害。狼懂人语和手势，每当人大规模聚集的时候，总会有话语和动作，每当这时，狼王总会组织狼安全撤离。草原上，老鼠﹑黄羊﹑野兔﹑獭子是四大害，因为狼的存在使得草原鼠、黄羊、旱獭的数量得以控制，有效的保护了草原。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节，如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼同时也爱狼；杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年，狼也成为了那里文明的起点。
所有那些有关狼的故事正从我们的记忆中退化，留给我们后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，真想去额仑草原探寻狼的风采！
大漠图腾读后感篇十二
中华民族的图腾是龙，而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”，不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾？我带着疑问进入了这本书。
这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古，爱上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越凶猛。在上级的要求下，陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。
当秋天来临时，当你想搬家时，狼死时不会被拖走，而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上，脚底被磨得粉碎，喉咙被铁链割断。
我终于感受到了郊狼的坚韧和不屈的力量。几千年来，倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由，甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后，他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。
仔细阅读。冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转，以发泄他旺盛的生命力，让我的激情被点燃。后来，为了追求自由，小狼被锁死了。最后，陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。
只有读完这篇文章，我才能知道熊能领导，老虎能领导，狮子能领导，大象能领导，除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系，只是盲目地追求自由。直到现在，我才发现狼是“不自由，不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗？狼图腾，草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。
大漠图腾读后感篇十三
从前，有一位北京的学生陈阵来到了蒙古额仑草原。从此与狼结下了生死之缘。一天，狼偷偷地在黑夜里咬死了几百只羊，牧民们很生气，决定去杀狼，陈阵听了眼睛雪亮，他苦苦哀求毕利格老人让他也去，经过一场狗与狼的恶战以后，他们胜利了，并带来了一只公狼崽。为了不让小狼伤到人，陈阵不得不给它套上坚固的锁链。而且小狼引以为傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生气，还乐呵呵地瞟了陈阵一眼。
后来，汉人大批来到了蒙古，用极端的方式杀狼，终于，狼群离开了，而那只被拴养的草原狼，誓死捍卫草原，不久便飞向腾格里（指天神）。一年后，蒙古人在草原盖起了高楼，牛、羊也改成了圈养，因为草原已经沙漠化了。
想起陈阵与狼的友谊，让我的脑海里浮出了许多画面，我也养过动物，知道陈阵的感受。就是因为我过度溺爱小动物，让它们的生命消失，那段悲伤的回忆让我久久难忘。
动物是可怜的，可怜的狼被人活生生的变成了狗，野猪变成了家猪，成了饭桌上的美味家肴。更可怜莫过于这本书里的小狼了。狼，一种统治尊严和品质的动物！是它捍卫了这片美丽的大草原！维护生态平衡。蒙古人把它当神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把自己喂狼。
可汉人呢？他们把最恶毒的说成最狼心狗肺；把欺负女人的叫大色狼；是最贪心的人是有狼子野心；把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子就说狼来了......真的是这样吗？希望人们多看这本书，它会让人看到一颗真正的狼的心，一颗活泼、有灵性、勇敢、无畏的心！
大漠图腾读后感篇十四
翻开这本古老的卷轴，去倾听声声悠远绵长的狼嗥，感受血管中奔腾的血液，体会真正属于自己内心当中那阵阵荒野狼哮所烙下的足迹。
——题记。
在狼嗥声中，一本书的扉页被风吹动了，五十万珠言化作五十万头恶狼，嗥叫连绵不断，直插人心；五十万对雪亮的眼睛，射出凌厉的光芒，如同利刃一样刺破人心的防备，一阵对视，书，又轻轻的合上了，只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。
这本以北京知青陈阵，杨克养育草原小狼为主线的动物小说，是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼，在喂养中的经历和波折，以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的故事。
本书出现了许许多多的人物，有的贪婪无耻，残杀天鹅；有的忠守职位，保卫草原，守护羊群……印象最深的是毕利格老人，他德高望重，气宇非凡；他悉知狼性的一切，却又不去过度的捕杀它们，懂得草原规矩，是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下，他却不断地悲壮挽救，却无力回天，最终魂归腾格里。
本书的另一群主角——蒙古草原狼，它们虽然恶迹斑斑但却为保卫草原立下了汗马功劳，并非无恶不作。但它们在打狼的热潮下惨遭杀害，最终离开了中国额伦草原，去往了蒙古。
本书的重点——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陈阵和杨克的掌上明珠。它看起来很可爱，但却是一个不折不扣的捣蛋鬼，在恶狗二朗的头上跳来跳去，它凶猛厉害，无人训练却又独自狩猎了草原老兔……在这一条条细至入微的描写下，使一头草原小狼跃然跳于纸上，透过书页冲我们吼叫。
读读这本书吧，品味它带来的芳香音韵，感悟一下他那奔腾不息的血性，倾听书中那桀骜不驯的狼嗥，做一场地域无疆的草原大梦。来到这里，在自己心中筑起一道永远闪耀光辉的狼图腾。
大漠图腾读后感篇十五
有人读完《狼道》体会到的是：当一位朋友突然冷落你，那绝对不是你做错了什么，是狗在背后说了你什么；读《鬼谷子》体会到的是不发生点烂事，你永远看不清身边人的模样；读《墨菲定律》体会到的是守住自己的底线，才能换来别人的尊重，而我今天读完了姜戎的一共408页的鸿篇巨著《狼图腾》，掩卷沉思，我又从本书中体会到了什么呢，是草原“优胜劣汰，适者生存”的自然法则，是人狼大战的血腥战场，是毕力格老人的忧患意识，是北京知青的吃苦耐劳精神，是……可时时叩击我心灵的却是以下两个方面。
作者写毕力格老人呵呵笑了起来时是这样描绘：脸上的皱纹像羊毛一样卷起，多么形象而逼真；在写毕力格老人讲草原生物链时，陈阵顿悟道：他的汉族农耕文化的生命观、生存观、生活观，刚一撞上了草原逻辑和文化，顿时就坍塌了一半；在写人狼战争时，人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾，这种富有哲理的优美语言深深的吸引了我的眼球，写到此处我就想到我学生平时作文出现的问题：作文内容思想不深刻，语言平淡。
追根溯源还是老生常谈的话题：不爱读书，不善于观察生活，对周边的事情没有感悟，所有的事情对有些孩子来说就是事不关几，高高挂起！杜甫悲悯苍生时呼吁：安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜。而我现在只想大声的对我的学生呼吁：何时才能对你生活中发生的事不再冷漠！每位学生都能写出有血有肉的文章来！
毕力格老人想永远维持草原的生态平衡，可农耕生活对游牧生活的冲击，打的毕力格老人是措手不及，他个人无力回天，只能仰天长叹！陈阵几乎倾注了全部精力与爱心养的小狼为了故土挣扎时把自己弄得伤痕累累，最后无论陈陈是多么的不忍，他都得为了小狼有尊严的死去而亲手结束了已经不可能活下去的小狼的生命，那一刹那陈阵的心不仅仅是滴血，就像书中写到的那样：那个瞬间，陈阵觉得自己的灵魂被击出体外，他似乎又听到灵魂冲击天灵盖的铮铮声响，这次飞出的灵魂好像再也不会回来了。陈阵像一段惨白的冰柱，冻凝在狼圈里……这种无奈真的无法用语言来形容。我读这本书时每每被这样的文字感染着，同时也体会到了这种无奈是一种文化对另一种文化的征服！
大漠图腾读后感篇十六
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书，它描述了人和狼之间的关系。
在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的那条小狼了。
起初，阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们从中挑出了两只最大的狼崽，把其余的都送上了腾格里。
从此以后，阵阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶，精心给小狼做粥。
但是，狼吃东西的时候，阵阵却只能在远处看着。
读完这本书，我体会到了保护环境的重要性。
大漠图腾读后感篇十七
中华民族的图腾是龙，而蒙古族的图腾却是狼。“狼”这个字在人们心中是不好的，坏的人叫做“大灰狼”，不识好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“狼狈为奸”蒙古族的图腾为什么是狼呢？我带着疑问走进了这本书中。
这本书描写的是一个叫陈陈的知青，来到蒙古后，迷上了蒙古狼，然后亲手掏了一只小狼崽。他们在一起玩耍，一起成长。随着小狼年龄增长，性情也越来越猛烈。在上级要求下，陈陈只得给小狼套上铁链，拴在小木桩上。
秋季到了，要搬家，小狼死也不让人拽着走，而要自己自由地行走。它四只脚死死地抵住地面，脚掌磨烂了，喉咙被铁链勒烂了。
我终于感受到了草原狼刚毅不屈的力量了。万年以来，倔强草原民族的精神图腾，它具有让人感到敬仰的力量。多少人，期盼能像草原狼一样顽强地追求自由，甚至不惜以生命为代价来抗拒。以至于牧民死后，也期盼自己的灵魂能得到自由和尊严。
再细细往下读。冬日到了，小狼对自由有着更加强烈的追求了，老是围着木桩打转，以便发泄自己的旺盛生命力，让我的激情都被点燃了。后来小狼因为追求自由而被铁链勒得半死不活，最后，陈陈让它充满尊严地死去战死。小狼的灵魂终于得到了解脱。
读到这，我才知道：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，唯独蒙古草原狼不可牵。小狼没有了亲情、生命的羁绊，只是一味地追求自由。我现在才发现，狼才是“不自由，勿宁死”的种族。他身上不屈的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。
一头草原狼如此，一个蒙古族也如此。成吉思汗，额森，也先，不都是刚毅坚强的汉子吗？狼图腾，草原魂。草原民族的自由刚毅之魂。
大漠图腾读后感篇十八
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读狼图腾,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
大漠图腾读后感篇十九
翻开这本沉重、厚实的书，凝视着封面那双绿莹莹闪着幽光的眼睛，思绪情不自禁地来到曾经一碧千里的内蒙古大草原。
在汉人的认知中，狼，就是一种集齐所有的贬义词于一身的动物。狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……但在广袤的内蒙古大草原，善良、朴实的牧民心中，狼，就是他们的.图腾，他们心中的神。
这是一本教导卓越军事才能的书。一队狼群袭击一群黄羊，就像是拿破仑在指挥战斗一样。为了行动的成功，草原狼会借助一切自然条件掩护自己。他们就像一群训练有素的士兵，能够忍受着被太阳暴晒整整一个下午的痛苦，埋伏在草堆中，等猎物经过时，他们便一跃而出，以最快的速度吞完，然后仍队形整齐地快速离开。
这是一本传授草原精神文化的书。草原牧民，他们敬狼、畏狼又杀狼，这复杂而又似乎符合情理的关系，一直延续到了现在。在成吉思汗的身上，我似乎依稀可以看见草原狼的身影。草原狼教会了蒙古族的人们坚毅、勇敢、善良、团结的品质。以至于当时的蒙古横扫了全世界。
读了这本书，我不禁想到了我们当今社会。太多的人从小被灌输了“要乖”“要听话”的思想，逐渐失去了独立思考，独立判别的能力，逐渐成为了一只只任人宰割的温顺绵羊。
《狼图腾》中，有一个场景我记忆很深，那是一匹狼独自冲进绵羊群，咬翻了一只大羊，立即就引起了周围羊的恐慌，但羊群很快就恢复了平静，几只羊还凑到狼跟前去看，个个伸长了脖子看热闹，好像在说“狼咬你，管我什么事？”“你死了，我就死不了”羊群恐惧而幸灾乐祸，却没有一只绵羊敢顶狼。
我看到这儿，不禁想起鲁迅先生笔下，一些中国愚昧的民众伸长了脖子，围观者日本浪人砍杀中国人的场面。日本人的这种行为当然是非常可恶，但是人们的这种麻木的表现更可怕。
合上这本书，两眼轻闭，
我仿佛，
仿佛听见，
草原上，
最后一匹狼，
正朝着一轮圆月，
嗥叫……
大漠图腾读后感篇二十
在长期的自然界的生存斗争中，人和狼都积累了自己的生存手段，暂不讨论其中狼的睿智、勇敢，单是蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾而言，我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神，唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕，中国才会真正的站立起来！从这么多的故事，也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来，给狼一个公平和平等的机会，接受人的评判。如今狼已成为一种精神，从小故事中总结而来狼的处世哲学，以便自己能够牢记。自由可贵。
狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由只故，生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫，威武不能屈”团队精神，众狼一心。
面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。
同进同退。
狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
顺水行舟。
狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼亦钟情，授狼以渔。
公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
读过狼图腾一书后，让我有些伤感、有些感悟。狼图腾向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原上，一群英勇的草原人和草原狼、在那样严酷的自然条件下、那种艰苦的生活环境里，他们斗智斗勇、互相学习、保护着草原的生态平衡，他们艰难而丰富的生活经历。草原狼的种种品行和精神都值得我们去学习。
狼的团队精神：狼是群居动物、必须分工协作求得生存，只有抱成团才能抵御猛兽侵袭、才能扑食保护幼狼成长，甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职。他们作战有狼王统一指挥、分工明确、共同进退、保护弱小、作战时狼王在前、猛狼冲锋、巨狼断后、一至狼牙对外、把老弱放在中间。他们并肩作战、井井有条。从没有狼经不起美食的诱惑而单独行动破坏整体计划。他们扑到食物都一起分享、他们就是这样团结一心采取的每次的胜利。
无论是生活、家庭、和工作中都需要团结一心、互相帮助的合作精神。尤其使工作中、我们都来自四面八方、走到一起组成一个团队，更应该注重团队精神、大家各尽其职、团结一心齐心协力共同去迎接一个又一个的挑战、才能战胜种种困难。个人力量是有限的、只为突出各人表现自己、这样长久不了。我们要多些宽容、多些理解、不离不弃共同进步、才能获得更大的利益。
着饥饿、冻死、打死、所以他们丝毫不能松懈、他们要在艰苦斗争中生存。
在当今这个竞争激烈的社会里，强者、智者生存、弱者淘汰，我们工作也一样要通过不断的学习和培训来完善自己、充实自己、机会在每个人面前都是平等的、是留给有准备有能力的人，能力是实践工作中积累出来的、我们要积极思考、主动学习、努力突破自己。不要怕失败、挫折要感谢你的对手、只有在激烈的环境下竞争、我们才能成长、才会更坚强。
我们并不赞成用狼的残忍来对待每一个竞争对手，只是我们要学习狼的胜利方法。在生活中，我们可能会遇到这样或那样的困难，挫折，但是，我们不能轻言放弃，要像狼一样学会隐忍。伺机等待机会的到来。也许是环境造就了狼的智慧，但我们不能抱怨我们的环境不能造人，因为我们要学会在安逸的生活中，寻找机会，挑战自己，不断冲破自己的极限，这样我们才能成为聪明的人。
狼图腾真的是一部很不错的书，不仅企业的管理人员可以读，我们平常人也应该读一读，里面讲的很多东西对于我们的生活学习都是很有用的。
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