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影视剧是一种通过影像和声音来展现故事情节和人物形象的艺术形式。写总结时可以参考相关范文和经典案例，汲取他人的经验和教训，提高自己的写作技巧。以下是一些总结的范文，欢迎大家一起分享和讨论。
九年级语文第一单元篇一
3、获得人生启示和写作上的启发。
能复述课文，分析了解人物性格；讨论杨修死因，记叙顺序。
探究杨修之死的原因。
一、导入新课。
1、导入激趣。
2、走进作者罗贯中和《三国演义》。
（先由学生介绍，然后多媒体展示主要资料）。
二、整体感知。
1、学生听读课文，要求学生不看书，回答下列问题；
1〉杨修是怎样死的？
2〉文章共写了几件事？
2、自读课文完成下列任务。
1〉给不认识的字注音不理解的'词注释。
（实用工具书，小组讨论或请教老师解决）。
2〉请用一个短语或句子概括每个故事。
3〉复述故事。
要求每人选取其中一个故事用自己的话来复述，要重点突出，条理清楚，声音洪亮，说出每次曹操的心理反应，然后叫七个学生分别来复述下列故事，大家以起来作简要评价。
鸡肋事件，改建园x，分食酥饼事件，“梦中”吴质事件教植杀吏答教事件。
四、再读课文，分析人物性格。
1要求：先用几个词概括出人物性格并说出依据。
安排：一二组分析杨修的性格，三四组分析曹操的性格。
五、讨论：
1、杨修因何而死？
关于杨修的死因，有人说，杨修是恃才放旷招致杀身之祸，有人说是因为曹操忌才妒贤，处死杨修以除后患根据本文，你的看法是什么？并说出理由。
2、本文采用了什么样的记叙顺序？
六、作业。
2、如何为文：学习本文，你学到了哪些叙事手法？对你以后的作文写作有什么启发？
七、小结。
总结归纳本节课学习的资料，表扬学生的学习成果留下一些问题让学生思考：假如你是曹操，你会如何对待恃才放旷的杨修？假如杨修与曹丕交好，曹操还会杀死杨修吗？等等在《三国演义》片尾曲《历史的天空》歌声中结束本课的学习。
九年级语文第一单元篇二
进入初中快一年了，不知道上了几节课，但是有一节课真的让我很难忘，就是周老师讲的《中国石拱桥》那节课。也许周老师太严厉了，我们班的学生对语文课有一种莫名的恐惧，我也不例外。有的同学甚至在周三早上说：“耶！今天没有语文课。”但是一节语文课改变了我的想法。
这时，周老师开口了：“那第四段呢？为什么放在那里？赵州桥桥和卢沟桥也是中国的石拱桥。它们只是两个典型的。他们能分开吗？”我只好赶紧换个口，继续。我当时都不知道自己在想什么，像浆糊一样，居然把最后两段合并了。同学们又开始窃窃私语，我却出了一身冷汗。周老师又道：“脑子呢？最后两段可以合并吗？脑子怎么去了！”这句话把我吵醒了。是的，我在做什么？周老师仿佛看透了我的心思，叹了口气说：“你语文课怕什么？如果答案是错的呢？”不知道当时其他同学是什么感受。反正我是感慨万千。就是这句话。改变了我对语文课的看法。我坐下后，仔细琢磨了这句话，一下子就明白了。
从此我渐渐喜欢上了语文课，这是我三科中最好的。回答问题的时候不紧张。虽然有时候答不上来，但我不怕。周老师的课让我对一门学科产生了畏惧，热爱。
这就是语文课给我的启发和转变。做人做事也是如此。我的心态不错，做的事情自然流畅。
九年级语文第一单元篇三
作文。
教学在初中语文教学中占据着重要的地位,尤其是九年级的语文教学更是如此。下面是本站小编为您整理的关于九年级下册第一单元的语文作文，希望对您有所帮助!
下雨了，天晴了。雨后的天晴总会使人心旷神怡，那种神奇的魔力究竟是什么呢?我打算推窗寻找，当打开窗的那一瞬，我嗅到了泥土的芬芳。
——题记。
树木有年轮的记录，那么经历了无数风雨洗礼后的土地，是否依旧残余着记录它成长历程的年轮呢?望着这被雨水洗刷后的土地，我仿佛看见了土地残余的年轮。的确，一粒轻沙，或许经历了千万个世纪。从原始社会，最初的人类手执粗糙的工具奔跑狩猎;到秦汉年间，堆积如山的竹简散发着清香，隋唐年间，辉煌的宫殿上空飘荡着华美的音乐，宋明年间，风雨飘摇的年头词人们身披长衫，迎风而立;再到中日对战·十年内战的战乱时期;直到现在的改革开放，自由民主的年代。也许我们并不能真正的目睹这千万世纪的演变历程，但这小小的轻沙正在真实的记录着。
土地是一段记忆，但它不属于特定的某个人。它记载着一段段历史，书写着一个个故事。它或许比不上华丽的、传送千古的诗篇，但它无疑如同大树的年轮一般，真实的记录世间万物的成长变迁而深深隐藏在树干里不为人所知。
当我一如既往的走在上学的路上，我低头看看脚下的土地，想象它的来历，它的经历，我知道我会更加热爱自己走过的每一个地方，热爱自己度过的每一点时光，热爱那无处不在的土地。
无形的手捧起一把土，感受着土地母亲的宽阔臂膀。俯下身，嗅了一阵泥土的芬芳，疼会继续，伤也不会停止，只是在与大地母亲的一次次亲密接触中已慢慢学会淡然与微笑。脚踏一方土，我会努力学着撑起一方蓝天。
——后记。
我发现了明月之夜的优美。当皎洁的明月在苍穹高高悬挂，当清凉的银辉向大地静静地泼撒，我喜欢走进安详的夜，倾听明月与清风的低吟，任思想的野马在过去与未来纵情地驰骋。我想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”的低吟，想到杜甫“露是今夜白，月是故乡明”的叹惋，想到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的豪放，想到席慕容“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”的感慨……呵，永恒的明月，永恒的乡愁。
我畅想冬天下雪的美景。现在下雪的日子可真少啊，遥想童年时候，当纷纷扬扬的雪花似轻盈的白蝶翩翩飞舞，当冰清玉洁的丝缎铺天盖地覆盖万物，我喜欢徜徉在那银白世界，贪婪地阅读春姑娘寄给人间洋洋洒洒的片片来信。而现在，我只能在“忽如一夜春风来，千树万树桃花开”的诗句中去想象，只能在“燕山雪花大如席”的描写中去惊奇，在“纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙”的虚拟中去满足。
我喜欢大自然，喜欢亲近大自然，那和煦的阳光给了我们多少温暖，那悠闲的白云给了我们多少遐想，那花香盈盈的芳草地留下我们多少足迹……那沉稳的山，那灵动的水，那片片树林，那自由的小鸟，那活泼的鱼儿……生生不息的大自然，容纳一切的大自然。
朋友，我喜欢拉着你的手，一起走进这美丽的大自然。
我站在自己的土地上，每天离开家，上学校学习，都是离开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧!
脚踏一方土有好几个道理，与你离开家的土地，离开学校的土地是一个意思，我们就好比脚踏另一方土地，脚踏一方土不只是指别的意思，还有另一个意思。
有这么一个故事，《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡......这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表明你去一个地方，来到了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。
“头顶一片天，脚踏一方土”，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地!有人远离故土，原因各不相同，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。
脚踏一方土。谁都理解这句话。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解这句话，这就表明有的人回答的只是了解意思就行了。但是有道理的的人说得好，如今，土地又被赋予了环境保护意义。土地哺育了人类，续写着辉煌。
脚踏一方土，脚踏着土地，离开了土地，人就失去了赖以生存的基础。
九年级语文第一单元篇四
1、能够有感情地朗读并熟练地背诵两首诗歌。
2、明志——进一步了解陶渊明的人生志趣。
3、品味——体味陶渊明田园诗歌的独特意境。
4、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
朗读成诵，理解诗歌中名句的内涵。
对陶渊明人生志趣的正确认识，体会其感情。
2课时。
第一课时。
不知道什么时候，在现代汉语中出现了“考公”这样一个词汇。意思是指考公务员的人。古人也有“学而优则仕”的定律。那么，我想请同学们做一道选择题：当你走入社会时，面对摆在你面前的两条路，你会做出怎样的选择。
1、通过科举出仕，实现自己的人生理想和抱负；
2、过着归隐田园的生活，寻求一份怡然自得。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满繁琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的一道选择题，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的`文章。《归园田居五首》就写于他归隐后的一年。其中记述了他的农耕生活，包含了他对自己弃官归家的感想、思索。今天，我们就其中的一首，来了解一下陶渊明的舍与得，从而进一步走入这位诗人的内心世界。
1、教师范读基础上，学生自读。
2、学生朗读，教师针对字音、停顿进行点评。
理荒秽荷锄归草木长。
思考：这首诗描绘了怎样的生活图景？作者对这种生活的态度是怎样的？
【明确】南山劳作的生活图景；虽辛苦但却倍感恬适、满足，洋溢着一种乐观向上的情绪。
1、找出描写田园生活的诗句。并结合具体内容分析一下，诗中的生活具有怎样的特点？
【明确】辛勤——晨兴理荒秽，带月荷锄归。
赏析：兴，有“起”的意思。带月，披星戴月。“晨”“月”这两个时间名词，揭示劳动时间跨度长，日出而作，日落而归。
艰苦——道狭草木长，夕露沾我衣。
赏析：道路狭窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打湿了衣衫。这一句紧承上文中的“归”，写归途的艰险。而且对露水的描写，再次印证了生活的辛苦。
2、作者耕种的效果怎样？
【明确】草盛豆苗稀。
赏析：“盛”和“稀”，形成了鲜明的对比。说明诗人不善农桑。“草盛”二字又与下文的“理荒秽”相照应。
【明确】乐此不疲——“荷”，即为扛，但却更具美感。笔调悠闲，写出了劳动后的轻快愉悦。“带月”就更具浪漫气息，本是劳作一天精疲力竭，可这二字犹如神来之笔，变劳苦为欢快，化困倦为轻松。我们似乎可以看见诗人在月出山冈之后，心满意得的扛着锄头，哼着诗句，踏着月光漫步归家的情景。由此看出，作者心情的愉悦、自得其乐和享受。
无怨无悔——“衣沾不足惜，但使愿无违。”这句诗揭示了作者心底所想，成为全诗主旨之所在——也即使农家劳动艰辛，也仍然愿意坚守田园。
4、作者为什么放弃舒适的官宦生活而偏偏选择做一名艰辛的农夫？让我们来回顾一下陶渊明的成长经历及其生活时代的情况。
【明确】时代背景——东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。政治上施行“门阀制度”，使庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。
九年级语文第一单元篇五
水是生命之源，而土地是生命之根。
当一个人远离故乡，都会思念故土。正如艾青在《我爱这土地》中写道“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”......虽然我还未曾远离生我养我的地方，但我知道为了梦想，终有一天我将去远行，也不知要去多久，何时才能归来。我会想这土地如同想着我的母亲。
我和父母亲住在太平乡的一个山村里，屋边多山多树，每天都能享受来自林间那无比悦耳的虫鸣鸟叫，这应该是一种恬淡的幸福。大城市五彩斑斓的霓虹灯很美丽，令很多人向往。于我，家里的一豆灯光就足以照亮我的心房。我想走出山村，是远方有一种力量在召唤，但我知道根就在这里。
九年级语文第一单元篇六
社会实践蔬菜课的老师略微发福，头发稀疏。他将教我们种地，尽管西装革履的他很难让人联想到农民。
心目中农民的形象该是爷爷那样——消瘦的身上总是穿着一件泛黄的汗衫，上面有几块洗不去的汗渍和几个烟蒂烧出的洞。单薄的身子一年四季淹没在山坡上、田野间，没有西北汉子的豪野粗犷，却有江南特有的硬朗清爽。
老师领我们到了一片荒野，目之所及尽是野花杂草，恍惚间看到了爷爷那张沟壑纵横的脸，就像这方荒野失去了水的滋养，老年斑像散沙似的衍生在岁月的褶皱里，稀疏的胡须生长着野草的沧桑。
我家的地也荒着。早些年父亲在外工作不便照看农田，想把田地转给别人，爷爷硬是一个人揽下了所有农活。那时他的身体还硬朗，所以父亲也就由他去了。那时我还小，常常会跟着爷爷一起下地。
记得他常挂在嘴边的一句话：田哪个好不种，不种田饭都没得吃。小小的我也不懂是什么意思，只是胡乱地点头。爷爷见了却很高兴，沧桑的脸幻做一朵灿烂的菊花。有时他还会变戏法似的从不知哪个口袋里摸出一块糖果给我，算对我的奖赏。我就嚼着糖果坐在田埂上，痴笑地看着他在禾苗垄间往来穿梭。这时刻，田泥上覆盖着的那一层肥水，就会映照出两张甜甜的笑脸了。
锄头起落，光阴荏苒。这些年，爷爷岁数大了，腿脚也有些不便，在父亲和伯伯的几番劝说下，他才终于答应不再种田。当时他同样说了那句话：哪个好不种田，不种田饭都没得吃。只是眼神里少了当年的清亮，多了让人心酸的无奈。尽管如此，他还是会时常整个上午或下午泡在山上，那顶污黄的草帽浮游在家对面的翠山上，却足以让周围明亮的绿色刹那间黯然失色。
扛着锄头走过一辈子的爷爷，在年复一年“日出而作，日落而息”的生活中，辛劳而快乐，平淡而知足，对土地自然产生了难以割舍的眷恋之情。正因为这样，他希望这份感情可以延续，同时又希望后代能比自己出色。
种田的子孙没出息，这是如今父母们大同小异的教子良药。其实现如今，利用科技手法种田致富的例子比比皆是。古代的隐士不也扛起锄头，清苦却享乐于田园之中，任这厚德载物的大自然陶冶性情么?就像爷爷说的那样，没了种田的人，我们便要没饭吃。
无论现在将来我做什么，我只知道要专心地做好本分的事，像爷爷那样足够平凡。
揩去汗水，我弯下腰干得更卖力了……。
九年级语文第一单元篇七
1了解有关杰克·伦敦的文学常识。
2把握小说富有传奇色彩的情节结构。
能力目标。
1体会小说细腻的心理描写和逼真的细节描写。
2领会小说的象征意义。
德育目标：体会人物在绝境中顽强求生的精神状态，引导学生感知人热爱生命本能、珍惜生命。
教学重点：诵读，领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。
教学难点：体会小说的象征意义。
课时安排：1课时。
教学过程。
一、创设情境。
1借助音乐，创设教学情境。
用音乐开启学生心扉，可放贝多芬《命运交响曲》，让学生体悟音乐旋律中迸发出的坚韧的毅力和顽强的生命力。
2导入新课。
生命作为人类艺术的永恒主题之一，中外文学史中，许多大师为探索它的真谛历尽艰辛为实现生命的价值李清照唱出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的凛然浩歌。为描摹生命的姿容泰戈尔勾勒了一幅“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的旷世佳境。美国作家杰克·伦敦《热爱生命》更是作者为我们唱出的一曲珍爱生命的美妙乐章。
3介绍作者。
杰克·伦敦从1900年起连续发表了许多短篇小说，描写贫民和工人生活《深渊中的人们》、自传体小说《马丁·伊登》政治幻想小说《铁蹄》等许多中长篇小说和散文集，深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶，有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削，公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。
但是到了晚年，他逐渐脱离社会斗争，为了迎合出版商的需要和满足个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品，1916年杰克·伦敦和他的代表作中的主人公马丁·伊登一样，在极度空虚和悲观失望中自杀身亡。
4背景介绍。
短篇小说《热爱生命》是描写一个淘金者与饥饿、寒冷、恐慌和死亡作斗争的故事，表现出人战胜自然、生战胜死亡的积极思想。
二、通读课文，整体感知。
1学生默读，把握小说情节。
学生复述小说情节，教师引导。
《热爱生命》讲述的是一个美国西部的淘金者在返途中被朋友抛弃，他独自跋涉在广袤的荒原上。他已经有两天没有吃东西，并且迷了路，已经筋疲力尽，不是靠两脚走路，而是用手脚在路上爬了，他吃的是雪水，睡在露天。在荒野的六天六夜中，他仅吃了一二条水塘中的小鱼和四只刚出壳的小松鸡。在恶劣的自然环境下，在他奄奄一息时，有一条病狼却时刻尾随着他，舔食着他留下的血迹，觊觎着他的肉体。最后淘金者用智力和毅力咬开了病狼的喉咙，凭着意志吮吸了病狼的血，并坚持着爬到了大河边。最后，他在大河边被几个科学考察人员救起，他在与大自然的拼搏中活了下来。
2学生自由诵读思考。
学生概括，教师点拨。
主人公所面临的生死考验有饥饿、恶劣的天气、个人体力的极度虚弱伤病以及野兽的威胁等。他之所以能战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强、不惧艰难险阻。他虽然身体衰弱无比，并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样一种硬汉精神。
3学生重点研读小说最为精彩的场面：也是高潮部分人与狼最后的格斗。体会主人公坚毅勇敢拼搏的生命意志。
学生合作探讨，教师明确：
小说的象征意味也非常浓厚，这是西方许多文学作品的艺术特点。小说中艰难爬行的主人公和一直尾随其后的饥饿不堪的狼所面临的选择是简单而清晰的要么战胜对方生存下去，要么被对方战胜，沦为牺牲品。主人公以他坚毅勇敢的性格和顽强不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取胜，成为真正的“强者”。小说启示人们：生命是神奇而宝贵的只有敬畏生命，热爱生命，才能让生命光芒四射。
文中主人公没有名字，仅以“这个人”指代，显然隐含着作者以他作为整个人类象征的用意，而文中的“狼”可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
4学生联系《荒岛余生》中鲁滨孙荒岛求生的经历，深入领会小说的深刻意蕴。
三、研读，体验延伸。
1学生默读课文，思考：
这篇小说在艺术上有什么特点?
故事情节的传奇性与具体细节的高度统一，可以说是这篇小说的最大特色。一方面，这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。作者将主人公安置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人难以想象的考验;另一方面，这又是一篇极为逼真的小说，我们在紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，作者准确地摹拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动。非常逼真地展示了一个疲惫、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到无以复加的程度。
2请学生绘声绘色地讲出在其他书刊或电影电视中看到过的类似的人或动物求生的故事，如沙漠、地震、海难等。
3以生命为引线给学生介绍一些珍惜生命与疫病、灾难顽强抗争的知名作家的事迹，并引导学生阅读其作品。
讲美国作家海伦凯勒的事迹推荐选读其长篇小说。
《我的生活故事》和散文《假如给我三天光明》。
(2)讲当代作家史铁生的遭遇，选读其感悟生命的文章《我与地坛》《秋天的怀念》等。
四、课堂小结。
生命是宝贵的，只要心中生命意念还在，只要不轻易放弃，再困窘的环境也能重生。这就是课文告诉我们的一个简单而实用的道理。让我们热爱生命，让我们的生命放射出耀眼的光芒。
五、布置作业。
阅读汪国真的《热爱生命》，选取不同角度写出自己的心得体会。
九年级语文第一单元篇八
1、引导帮助学生了解文章的时代背景，加深对文章的理解，通过阅读课文，准确把握作者的观点；品味理解重要语句的深刻含义，并对感情表达深刻的语句和词语加以运用。
2、学会区分观点和材料，通过讨论分析作者是怎么批驳他人观点以及树立自己观点的，理清作者的论证思路。
3、通过抓住重点语词，品味本文尖锐犀利、富有讽刺意味的语言。认识鲁迅杂文的特点，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神，增强学生民族民主意识和民族自尊心、自豪感。
1、联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2、区分观点与材料，梳理作者的论证思路。
3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
活动一：初读识文体。
一、认识文体。
2、学生现场反驳这个观点，并提出自己的观点。
归纳小结：同学们，像我们刚才这种先反驳敌方的观点，再提出自己的观点的方式叫驳论，今天我们学习的这篇文章就是一篇驳论文，也是一篇杂文。
3、展示幻灯片，介绍驳论文的文体知识。
驳论文：通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文，一般有三种方式：驳论点，驳论据，驳论证。
杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
二、了解背景。
1、老师板书课题，并故意把《中国人失掉自信力了吗》写成《中国人失掉自信力了》。
2、要求学生齐读板书的课题《中国人失掉自信力了》，引导发现课题是一个反问句式，明确这是作者对“中国人失掉自信力了”这一论调的否定，并逐步体会本文用反问句作标题的妙处。
3、提出疑问：这句话是谁说的？为何这么说？学生交流课前收集的有关资料，展示当时国民党的一些反动论调，了解背景。
归纳小结：
本文写于1934年9月25日，时值“九·一八”事变和“七七事变”之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信心受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之城。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇的杂文。
活动二：再读明主旨。
结合背景知识和全文内容，明确本文批驳的观点是什么，主张的观点是什么，明确文章的主旨。
1、提出问题：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？
2、学生讨论回答。
3、梳理文章结构，明确论证过程。
第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。
第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。
第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：发展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明确树立自己观点，间接批驳对方的论点。
第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力。
第7、8段：举例证明自己的观点。
第四部分（第9段）得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
4、学生找出支撑对方论点的论据，讨论交流对方论据能不能论证对方论点。
5、再找出支撑作者论点的论据，体会作者是如何正面立论，并间接驳倒对方的。
活动三：细读品语言。
明确：
在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的`脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，从最广大人民的利益作为出发点，永远也不会失掉自信力。
2、在笔记本上积累一些四字词语“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等，思考历哪些人物具有这样的品行。
明确：
“埋头苦干”指的是不贪图名利，勤学苦练，创造灿烂文化，推动历史进程的人，如毕升、李时珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血牺牲的民族英雄，如李自成、岳飞、文天祥等。“为民请命”指的是代表人民利益，不顾个人安危，为百姓办事的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。“舍身求法”指的是历尽艰辛，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等，作者对在历起过进步作用的人的高度评价，他们都是“中国的脊梁”。
3、齐读最后一段，探讨“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”与上文中的哪些话相呼应。
明确：
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”。
4、细读课文，抓住“状元宰相”“地底下”这两个关键词，理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”的含义。
明确：
“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人；“地底下”当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
活动四：读后谈观点。
出示辩论题目“逆境是否有利于成长”，以小组为单位召开小型辩论会。
