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总结是一个反思的过程，通过总结可以发现自己的优点和不足，进而做出改进。总结要有逻辑性，排列有条理，方便读者理解。以下是小编为大家分享的一些绘画技巧和艺术作品，供大家学习和欣赏。
三字经的教学设计内容篇一
1.能正确、流利地朗读并背诵三字经的片段。
2.知道《黄香温席》和《孔融让梨》的故事，从故事中明白“孝”与“悌”的道理。
3.在日常生活中能学会感恩，孝敬父母，学会友爱、谦让，形成美好的品德。
教学内容：
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
教学过程：
1.老师想和大家一起做个游戏，名称叫“动作猜猜猜”。准备好了吗？（请你跟我这样做：拍手、坐神气摆好手、认真倾听状、举手）。
2.你从刚才的动作中，猜出老师想告诉你们什么？
a、上课要坐神气。（评：瞧，就坐的很神气，老师喜欢）。
b、认真听。（评：是呀，不仅要认真听老师讲，还要认真听同学的回答）。
c、积极举手。（评：老师就喜欢你两眼放光，积极举手回答问题的认真样。）。
4.对了，就是《三字经》（课件图片），读过《三字经》的小朋友请举手。
评价：你们可真爱读书呢！
《三字经》中藏着许多小故事呢，今天这节课我们就来听听《三字经》中的故事，学学其中的道理。
设计意图：兴趣是的老师。本教学环节以游戏形式导入新课，不仅是对一年级孩子学习习惯的培养，如上课要认真倾听、积极动脑举手发言等的提点，还能激发学生的学习兴趣，为接下来的学习做铺垫。
二、整体感知。
1.【出示】香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
2.听范读录音。
3.想学吗？老师读一句，小朋友们跟读一句。
4.下面借助拼音，小朋友们自己读一读，看谁能把它读熟了。
指名读2位（评：你把每一个字音都读准了；你读的很有节奏感。）。
5.在这几句中，藏着两个小朋友呢，你能找出来吗？
香九龄中的“香”就是黄香；融四岁中的“融”就是孔融。
设计意图：毕竟孩子才一年级，对文本的把握还在起始阶段。本段学习内容，第一个字是人名，第一句话中藏着故事，第二句话则是道理。因此，从全局把握，让孩子有个整体的了解。
三、学习“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”
过渡：让我们先来听听黄香的故事，小朋友可要听仔细喽，待会老师会提问题来考考你们的。
1.视频《黄香温席》。
2.故事中的黄香做了什么事情呀？冬天给爸爸暖床——温席，夏天给爸爸扇凉席子。
4.从故事中，我们知道，黄香母亲生病了，他就照顾他母亲。母亲死后，冬天他为父亲暖被窝，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分体贴。这就是孝顺父母的表现。
（1）【出示】“孝于亲，所当执”，在这句中，“孝”就是孝顺、孝敬的意思。跟老师读“孝”,孝敬、孝顺。
（2）那你知道“孝于亲”是什么意思吗？（孝顺父母亲）。
（3）从孩子出生起，爸爸妈妈就为了孩子操劳，那作为子女孝顺父母，就是理所应当要做到的。“执”就是做到的意思。
（4）亲爱的孩子们，能说说你们是怎样孝顺父母的吗？
评：会做家务，你是个能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是个体贴的孩子；学学习上让父母少操心，你是个懂事的孩子……请你读好这句。
5.看来，在我们班有一群孝顺的好孩子，你们像黄香一样，处处用自己的行动来表达对父母们的关爱、关心和孝敬。把掌声送给自己。
6.喜欢小黄香吗？为什么？让我们一起读好这句，把黄香的品质牢牢记在心里。
（1）男女比赛读。
（2）四小组合作读。
设计意图：本节教学环节以孩子们喜欢听故事入手，视频播放了故事，听故事前还提出了“听”的要求，目的明确。结合故事，讲解本句三字经中何为“孝“，继而拓展到生活中。在明理的基础上熟读而成诵。
四、学习“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”
过渡：《黄香温席》的故事让我们看到了孝顺父母的黄香，懂得了“孝”的道理。孔融身上也有我们值得学习的地方。
1.竖起小耳朵，让我们听一听《孔融让梨》的故事。（生上台讲故事）故事讲的真好，掌声送给她。
2.看图。
（1）图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？
评价：刚才的故事你听的真仔细！
（2）孔融最先拿梨，本来能拿到、的，可他却是怎么做的呢？
（4）孔融小小年纪就知道要把大梨让给哥哥，这是对哥哥的敬爱，【出示】悌于长，宜先知。“悌”，在古代就是尊敬、敬爱得意思。跟老师读“悌”。“长”就是我们现在说的哥哥，“悌于长”的意思懂了吗？（敬爱哥哥），跟老师读：悌于长。
孔融4岁就懂得把大梨让给哥哥们，这个道理他知道，我们也应该从小就要明白这道理。跟我读：悌于长，宜先知。（男女生读）。
（5）指导读好整句：我们一起四小组合作读，男女生合作读。
评：你也懂得了《孔融让梨》中的道理，奖励你读好这句。
扩大“悌”的内涵：班级里排队时候你是怎么做的？坐公交车的时候你会怎么做呢？
4.一（4）班的小朋友多懂事，让我们齐读这段文字。听了你们的朗读，老师也想加入了，我们一起合作吧。我读前面的，你们接后面的。交换过来读。拍起手儿一起读。
5.小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人。我们班的孩子们在日常生活中也已经做到了，真为你们感到高兴。把这首《谦让歌》送给你们。全体起立，跟着老师读一读。
《谦让歌》。
好儿童，要谦让，
好处、方便，我不抢，
要学孔融把梨让，
先别人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
6.小结：孔融四岁能让梨，不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，《孔融让梨》的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。齐读，把孔融的品质记在心中。
设计意图：《孔融让梨》的故事，让一个学生绘声绘色地讲出来，孩子们听的可认真了。再结合图片讲解“悌”的道理，继而将“悌”的内涵扩展，引进社会生活中，让孩子们明白道理。
五、熟读成诵。
1.我们从故事中认识了孔融和黄香两位小朋友，从他们身上你学到了什么？（孝顺，友爱，谦让等）。
2.聪明的小朋友一定不会放过任何学习道理和知识的机会。自己练练，看谁能背得又快又好。指名背、比赛背、齐背。
3.听了你们的背诵，老师也想加入你们，和你们一起背。不过，老师想找个搭档一起来，谁来？（对拍手读）。
4.这样既有趣，记起来又容易，和同桌一起练练吧。
5.人之初，性本善，性相近，习相远。古时候的人是这样读书的，咱们也来学一学古人的读法。（评：还真是有点古韵呢！）。
总结：
小小的《三字经》节选中，藏着许多的道理。难怪这么多人喜欢诵读《三字经》节选呢。让我们再次用朗读表达我们对经典文化的热爱。
三字经的教学设计内容篇二
(第一部分——教育之功)。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
(第二部分——礼仪为首)。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
(第三部分——必知常识)。
一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十ft者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。
(第四部分——四书五经、储子百家)。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
(第五部分——博古通今)。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞ft戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。
(第六部分——为学之道)。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致，有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
三字经的教学设计内容篇三
让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。
1、能够正确、流利、有感情地读文背文。
2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。
3、学会简单地运用三字经。
过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。
学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
三字经》为人处事篇、课件
出示课件：
1、哪些书伴随古代孩子成长?
2、“玉不琢”的下半句是什么?
你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。
幻灯出示，师配乐读。
既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。
(一)读文：
1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。
2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。
3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!
4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。
(二)找特点：
1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?
交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!
2、还发现它有什么特点吗?
交流特点(2)：《三字经》中还有许
既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。
看看，你在经文中找到了哪个故事?
(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)
看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。
看图夸孔融。
谁能来背一下?
我们一起来背!
(香九龄，能温席，孝于亲，所当执。)
三字经的教学设计内容篇四
《三字经》中的“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”。
1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要努力用功读书，就会取得好成绩的道理。
2、能够正确、流利、有感情地朗读“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”，并且在熟读的基础上达到背诵。
3、明白学习别人的优点可以使自己进步的道理。
教学重、难点：
对“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”内容及含义的理解。
教学准备：小黑板、图片。
教学流程：一、导入新课。
二、初读诗文、理解大意。
三、明理品读。
四、拓展升华。
五、总结。
1、同学们，今天老师给大家讲两篇小故事，请同学们边听边想：这两个故事讲的都是什么事？你明白了什么道理？(教师边出示图片边讲述祖莹吟诗、李泌赋棋的故事)。
2、用自己的话说一说，故事讲的是什么事？你从中知道了什么道理？
3、今天我们就来学习跟这两个故事有关的“三字经”。
（1）教师范读（教师语速适中，使学生听清字音）。
（2）学生自读（给学生充足的时间，使学生读准字音）。
（3）指名读（多种形式：拍手读，男、女生分读，小组读，接龙读……）。
（1）你读懂了哪些内容？
学生汇报，教师适时讲解：赋棋、彼、尔、效等字词的意思。
（2）指名讲解诗文的意思（学生尝试讲解，教师适时补充）。
（3）教师对诗文意思进行小结：北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。你现在正是求学的开始，应该效法他们，努力用功地读书。
1、北齐的祖莹、唐朝的.李泌为什么能有这样的成绩？
2、我们应该向他们俩学习什么？
3、让我们再来把这两句三字经有感情的读一读（自由读后齐读）。
这节课你有什么收获？
今天我们学习了北齐的祖莹、唐朝的李泌的故事，希望同学们能效法他们，从小就努力用功地读书，长大做一个有用的人。
三字经的教学设计内容篇五
曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥。
教学目标：
1、熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥。”
2、了解中华传统文化的一个重要概念：五行。
3、知道古时候计时标记有两种：十干和十二支。
教学过程。
一、复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。
二、导入：《三字经》讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”。
三、学习新句子。
1、诵读新句子。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆，然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读；如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。
2、【故事】。
古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的`禹。
3、【解读】。
水火木金土是古人所说的五行，古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
古时候计时标记有两种，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。
本：根源、依据。
4、再次集体诵读一遍。
5、小结：这几句介绍了组成万物的五种重要的东西。
三字经的教学设计内容篇六
二、感悟课文，朗读表演。
三、强化识字，加深记忆。
1、学生在小组内将本课的生字用互读、互考、组词、找方法等形式进行交流识记，教师巡视指导。
2、教师出示生字卡片采用闯关的方式让学生认读，以检测学生对生字的掌握情况。
3、选用找朋友的`方式为这些字组词。(加强对字义的理解)。
4、师生互动，共同交流识记方法。如：
(1)“减一减”、“加一加”、“换一换”
(2)编谜语、儿歌识记法。
(3)“形声”识记法。如“筷”，因为古时候的筷子大多用竹子做的，所以是“竹”字头，下面加上快慢的“快”，合起来就念“筷”，筷子的“筷”。
四、指导书写。
1、引导学生分析各个字的结构特点及书写要领，培养学生的分析、观察能力。
母：笔顺是母。
2、教师在田字格中做细致指导。
3、生练习，师巡视指导。
五、拓展延伸。
1、每天帮父母做一件好事。
2、将自己的实际行动在父母协助下以儿歌、三字经、顺口溜等形式编出来，一周后全班交流。
朗读表演。
1、请大家先根据文中的注音试着读一遍课文，然后画出本课的生字及不懂的地方。
2、学生可面向全体提出不懂的地方，也可在小组内提出交流。
3、教师采用多种形式领读课文。
4、学生采取自己喜欢的方式自由练习读文，做到熟读成诵。
5、全班交流朗读，师生共同纠正字音。
6、采用联系上下文、查字典、小组讨论、全班交流等方式进一步理解课文内容，师做适当引导。
7、说说课文内容。再用儿歌、快板等形式演出来。
8.谈谈自己在家中的表现或学了这篇课文后的打算。
三字经的教学设计内容篇七
教学目标：
知识目标。
1.学会10个生字。
2.理解课文内容，能理清课文内容的层次。
能力目标。
正确地朗读课文。背诵并默写课文。
思品目标。
了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。
教学重点：
理解字、词和课文内容。
教学难点：
给课文正确地划分层次。
教具准备：
布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。
第1课时。
一、激趣导入。
1.谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。
2.你对三字经还有哪些了解？给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
二、练习正确地朗读课文。
（一）检查预习。
1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。
2.俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3.指名读课文，注意把课文读正确。
4.生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。
提起笔来把字组成词语写一遍。
三、看注释，查字典理解短文内容。
1.自己看注释，查字典，说说短文的内容。
2.提出自己不懂的问题。
3.集体交流，理解课文内容。
人之初性本善性相近习相远。
性：人性，天性。相近：相同；相似。相远；差别大。
谁来说说这句话的意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼。
孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教父之过教不严师之惰。
对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。
子不学非所宜幼不学老何为。
你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？
玉不琢不成器人不学不知义。
玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。
为人子方少时亲师友习礼仪。
香九龄能温席孝于亲所当执。
融四岁能让梨弟于长宜先知。
四、把课文连起来读一遍。
第2课时。
一、理清课文层次，练习把课文背下来。
1.指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？
2.集体交流，给课文划分层次。
第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
第二层：（2——5）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。
第三层（6——10）人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。
3.指导学生按照层次背诵。
第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。
第二层以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教育？孟母是怎样教育孟子的？”窦燕山教育成果怎么样？……”在此基础上男女生对背，最后进行背诵比赛。
第三层方法同上。
二、思考。
谈谈你学习课文后有什么感受？
三、背诵。
推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。
四、作业。
继续练习背诵课文，默写课文。
三字经的教学设计内容篇八
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
教学目标。
2、初步感受中华传统文化的“天人合一”思想。
3、了解一些古代星象知识，感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象。
教学过程。
一、导入：
通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在一而十，十而百，百而千，千而万“以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。”这里头的“三才”和“三光”，都是传统中国极其重要的文化概念。
二、诵读新句子：
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。（读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读。）。
三、讲解句子。
三才者，天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。
从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的'位置，这是“天人合一”的思想（板书：“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。
三光者，日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。
提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）这两句讲的是自然界的情况。
三纲者，君臣义，父子亲夫妇顺：“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。
四、小结，并齐诵一遍句子。
三字经的教学设计内容篇九
新的课程理念提倡教学中培养学生阅读书面文字，学则和把握重要信息的能力，这个能力是信息化社会每个人必须具备的素质之一。本教案依据课文自身的特点，在开教学资源、北洋学生收集、分析和处理信息方面作出尝试，在教学的许多疑难处，“留白处”，引导学生思考，在教学中，不断丰富和生成新的内容，帮助学生理解课文，深化情感，学以致用。
[教学目标]。
1、正确、有韵味地朗读、背诵课文1-5行。
2、看柱石，说出每一行的意思，提出不懂的问题。
3、历届古代人的思想和事理，能结合实际说出对我们的启发意义。
[课前准备]。
1、教师准备：制作课件(孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等)。
2、学生准备：课前收集《三字经》的有关资料;了解课本中《孟母三迁》、《五子登科》等古人教子事例。
[课时安排]。
1课时。
[教学流程与设计意图]。
一、知出处解题意导入新课。
师：今天，我们来学习18课《三字经》。
师：通过课前预习，你对《三字经》有哪些了解呢?(指明说)。
《三字经》：我国旧时的启蒙教材，相传为南宋著名学者王应麟所著，全书1140个字，结构严谨，内容丰富，均用三个字为一节的韵文写成，读来琅琅上口，教材选取了开头的120个字，分成10行。板书：(节选)。
2、情景导入。
生是怎样教学生读的呢?
投影：图片(老先生教学生图)。
文字(人之处性本善性相近习相远)。
指名读——带全班演示一下。
想一想：老先生这样读有什么好处?
小结：1、让我们体会到祖国语言文字的韵味美。
2、有利于理解这句话的意思。
师：结合你刚才悟到的特点，再来读读前两行文字。
指名读-评价-再指名读-范读-齐读。
(设计意图：这是一篇古文，三字为一韵，读来琅琅上口，但离学生生活实际甚远，与现代文读法差别很大，初次接触，学生不免有些茫然，不知道该怎样朗读，为拉近课文与学生之间的距离，先让学生了解《三字经》的相关知识，，认识这是古时候的启蒙教材，在边观察私塾先生图片，便想象老先生一手捻胡须，一手拿书教学生诵读的情景，既激趣，又能引发学生联系生活中已有的经验想象、体会诵读的方法，使学生很快地进入情景，达到参与学习的目的。)。
二、读诗文晓诗意感悟语言。
1、读准字音。
师：这篇文章的多音字较多，为让大家读得更准确，我们先来读读这些文字。
投影：窦燕山择邻处教知道教五子弟于长非所宜。
跟老师一起读-自由读-指名读-齐读。
2、导诵读全文。
师：把这些文字送入课文，便体会读法，便练习。
学生展示：每人一行―老师纠错―学生跟读。
(设计意图：文中多音字、易读错字很多，学生除度，会手足无措，设计老师范读的目的是给学生正确的导向，降低朗读的难度，使学生有兴趣探究学习，并为规范朗读打下基础)。
3、逐字、句，翻译理解。
板书：看注释查字典问老师同学交流上网查找。
师：请你们运用、选择其中的一些方法，
自己翻译1-5行文字。
自译后，合同桌交流，互相说一说每一行文字的意思，在不懂的地方划上?号。
全班汇报交流。
要求：先读-再译-其他同学认真听，提出不懂问题-同学、老师解答。
一行：人之初性本善性相近习相远。
指名翻译-同学提问-解答-相机出示。
投影：习相远a、学习、伏羲、练习。
b、受环境影响。
c、习惯、习性。
d、姓。
习礼仪。
师：这是老师在古汉语词典中查到的解释，请你判断一下，
在“习相远“中应该选哪一种解释，为什么?
在“习礼仪“中应该选哪一种解释，为什么?
小结：古文中，同一个字，在不同的语言环境中，意思不同，我们就该象这样“刨根问底”，逐字去理解。
(设计意图：给学生一定的学习方法，知道古文翻译应先看注释，初知大意，再根据大意结合具体语言环境辨别其中某一个字的意思，明确相同的字，由于语言环境的不同，意思也有所不同，促学生思考。)。
二行：苟不教性乃迁教知道贵以专。
指名译-其他同学提出问题-相机理解。
苟：如果乃：就迁：变化道：方法、规律贵：可贵。
以：认为、以为专：专心致志持之以恒。
三行：西孟母择邻处字不学断机杼。
理解“择邻处”
相机投影：《孟母三迁》图片音乐(学生或老师讲故事)。
师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么?
(教育孟子专心学习)。
理解“断机杼”
师：想象，织机上的梭子断了，就不能再继续织布了，这块不就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做?(教育孟子做事情要持之以恒。)。
板书：贵以专。
请你把2、3两行文字带着你的理解再来读一读。
四行、窦燕山有一方教五子名俱扬。
相机理解：燕山是人的名字吗?(地名)。
义方：教子中好的方法。
扬：传播。
板书：有义方。
五行：养不教父之过教不严师之惰。
生译-师问：你是怎样理解这句话的?
引导体会：家长的过错(实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要选择好的方法。)。
老师的怠惰：(实际上是对老师提出了更高的要求，不能偷懒、漫不经心、不负责任。)。
小节：这句话讲了为人父母、老师的一种责任。
板书：师长的责任教育严格。
指名串讲前五行的意思。
(设计意图：针对2-5行文字，采用了以学生译-提问-师生互答-讲故事助理解的方法进行教学，体现以学生为主体，教师为主导的作用，课堂是师生交流、生生互动的过程，让学生运用掌握的方法，学会质疑，学会解疑，深入文字，获悉答案。)。
三、诵诗文悟诗情拓展提升。
1、引导诵、背前五行文字。
出示投影：前五行文字。
指名带着你的体会诵读。
背诵：自由练习。
三个字中去掉其中两个，同桌练习背诵。
每行各剩开头一个字，指名背。
一齐配乐背诵。
2、积累、应用。
放录像：事例a、教师严格要求，让我学会了游泳。
b、我迷恋电脑，妈妈严加控制。
c、考试成绩不理想，爸爸严厉批评。
学生在音乐声中思考。
指名发表自己的观点，看法(要求，用上今天学到的事例和道理)。
师：我替他们谢谢你们!
3、总结学法。
师：愉快的一节课马上就要结束了，回顾一下，我们是则养学习这几行文字的。
归纳板书：读译解诵背用。
4、作业：请同学们用今天这种学习古文的方法，课下自己学习课文的6-10行文字，准备下节课交流。
(设计意图：诵读，使学生对课文内容的又一次感悟，对语言文字韵味的深层品味。背诵意在积累，两环节同时又是学生对课文内容的再次回顾，结合录像)。
三字经的教学设计内容篇十
1、熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支子至亥。”
2、了解中华传统文化的一个重要概念：五行。
3、知道古时候计时标记有两种：十干和十二支。
一、复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。
二、导入：《三字经》讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”。
三、学习新句子。
1、诵读新句子。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆，然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读；如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。
2、【故事】。
古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。
3、【解读】。
水火木金土是古人所说的`五行，古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
古时候计时标记有两种，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。
本：根源、依据。
4、再次集体诵读一遍。
5、小结：这几句介绍了组成万物的五种重要的东西。
三字经的教学设计内容篇十一
教学目标：
知识目标。
1、学会10个生字。
2、理解课文内容，能理清课文内容的层次。
能力目标。
正确地朗读课文。背诵并默写课文。
思品目标。
了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。
教学重点：
理解字、词和课文内容。
教学难点：
给课文正确地划分层次。
教具准备：
布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。
第1课时。
1、谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。
2、你对三字经还有哪些了解？给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
（一）检查预习。
1、谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。
2、俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3、指名读课文，注意把课文读正确。
4、生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。
提起笔来把字组成词语写一遍。
1、自己看注释，查字典，说说短文的内容。
2、提出自己不懂的问题。
3、集体交流，理解课文内容。
人之初性本善性相近习相远。
性：人性，天性。相近：相同；相似。相远；差别大。
谁来说说这句话的'意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼。
孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教父之过教不严师之惰。
对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。
子不学非所宜幼不学老何为。
你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？
玉不琢不成器人不学不知义。
玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。
为人子方少时亲师友习礼仪。
香九龄能温席孝于亲所当执。
融四岁能让梨弟于长宜先知。
第2课时。
1、指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？
2、集体交流，给课文划分层次。
第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
第二层：（2——5）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。
第三层（6——10）人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。
3、指导学生按照层次背诵。
第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。
第二层以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教育？孟母是怎样教育孟子的？”窦燕山教育成果怎么样？……”在此基础上男女生对背，最后进行背诵比赛。
第三层方法同上。
谈谈你学习课文后有什么感受？
推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。
继续练习背诵课文，默写课文。
文档为doc格式。
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三字经的教学设计内容篇十二
一、教材分析：
这是一篇短小而优美的散文。课文以一个孩子的口吻讲述了一家四口外出郊游，返回时妹妹要求父母抱，却得到“一匹出色的马”而快乐回家的故事。
文中以春天的郊外为背景，描写自然景象。截取生活片段，以对话展开情节叙述，解答课题设置的悬念，“一匹出色的马”其实是爸爸拾起的一根柳枝。作者灵活地运用叙事、写景、抒情的手法，表现孩子在自己的想象与游戏中获得的快乐，创造了感人的童心世界。同时，我们也能感受到，适时的关爱与正确的引导能使孩子们的童年更快乐。是一篇特别朗读的课文。
二、学情分析:。
这篇课文贴近学生生活实际，对其中的谈话场景学生已能入境地感受，而妹妹遇到的问题则是大多数学生都会遇到的，爸爸的解决方法让妹妹在自己的想象中骑上一匹马，从而忘却了疲劳，也会让学生在妹妹的身上找到自己的影子，易于激发孩子们的学习兴趣。但让学生认识到“一匹出色的马”是来自父亲的智慧，对于二年级孩子来说，还有一定的难度，需要教师的引导。
三、教学目标：
1、认识“郊、泛”等15个生字，会写“匹、妹”等9个字，会写“出色、河水”等10个词语。
2、乐于尝试有感情地朗读课文，体会妹妹心情的变化，能说出变化的原因。
3、有感情地朗读写景的句子，能想象句子描写的画面。
4、积累文中的好词好句。
四、教学重难点：
重点：
1、认识“郊、泛”等15个生字，会写“匹、妹”等9个字，会写“出色、河水”等10个词语。
2、乐于尝试有感情地朗读课文，体会妹妹心情的变化，能说出变化的原因。
难点：思考爸爸的话和他的做法，理解鼓励的作用。
五、教学方法：朗读感悟法、探究交流法。
六、教学准备：同学们有一次郊游体验，教师准备教学ppt。
七、教学过程：
第一课时。
教学目标：
1、认识“郊、泛”等15个生字。
2、乐于尝试有感情地朗读课文，体会妹妹心情的变化，能说出变化的原因。
3、学会在阅读中思考爸爸的话和他的做法，能与同学交流心得，理解父爱的智慧。
4、有感情地朗读写景的句子，能想象句子描写的画面。
5、积累文中的好词好句。
课时重难点：
重点同上。
难点：
1、学会在阅读中思考爸爸的话和他的做法，能与同学交流心得，理解父爱的智慧。
一、创设情境，导入新课。
1、谈话导入：同学们，你见过马吗？都见过什么马？
2、欣赏图片：草原上奔腾的骏马让我们感受到了速度和力量，游乐场里的旋转木马给我们的带来了欢乐和笑声，“青梅竹马”让我们知道了古人的童年乐趣。这节课，陈伯吹爷爷也给我们带来了一匹马，“一匹出色的马”。
3、让我们一起板书课题，请同学们认真看老师书写课题（强调“匹”字的笔顺，请同学们书空笔顺）。
4、再次齐读课题《一匹出色的马》。
二、趣味识字。
想要认识这匹出色的马，先让老师看看你的预习能过关吗？
1、预习检测。
（1）抽生带拼音读词语。如果他读得对，同学们就跟读，不对要纠正。（抽2人，第一人程度稍好，第二个一般。）。
（2）去掉拼音读。（抽生读）。
（3）出示“拾、骑、跨”三个动词。让学生联系生活体验，想象画面，学习字理，理解词义，加强记忆。
三、初读课文，整体感知。
我们刚才认识了这么多生字，现在这些生字都藏到了课文里，你还能读准吗？
1、出示学习提示，明确学习目标和方法。
（1）大声朗读课文，做到读准字音，记准字形。不漏字，不多。
字，长句子要有适当的停顿。
2、学生朗读课文。
3、用开火车的形式检测朗读。
四、欣赏美景，体悟真情。
（一）欣赏美景。
大家读得真不错，接下来，让我们一起走进春天的郊外，去欣赏美景。
1、出示学习提示：
（1）请同学们默读课文1――2自然段，画出文中写景的句子。
（2）与同桌交流画下的句子。
2、美景乐读，交流从“碧绿碧绿、层层波纹、拂过、葱葱绿绿”等词语中想象到的美景。
3、教师范读课文，学生闭眼倾听，结合自己的郊游经历，想象春天的美景。
4、集体朗读课文1――2自然段，读出自己想象的美景。
（二）体悟心情。
1、同学们读得真美。文中的一家人也有这样的感受。
幻灯出示“春天的郊外，景色异常美丽。我们一边看，一边走，路已经走了不少，却还恋恋不舍，不想回去”（幻灯片出示句子，指导学生结合上下文理解两个词语的意思）。
2、我们恋恋不舍，接下来会有什么故事发生呢？
（1）出示学习提示：
自读课文4―7自然段，读好人物对话，体会妹妹的心情变化。
（2）分角色朗读课文，注意读出人物的身份和心情。
（3）朗读指导学生通过动词体会妹妹的心情变化。
妹妹的心情都藏在这几句话里，你能找到吗？圈一圈，说一说。
五、课堂总结，推荐阅读。
出示插图，借助板书上的关键词，概括文章内容。
六、作业布置。
1、把文中写景的句子抄写到积累本上。
2、把自己和家人或朋友在一起时发生的趣事讲给小伙伴听。
板书设计:。
一匹出色的马。
异常美丽恋恋不舍。
累、不想走高兴、精神满满。
教学反思：
这节语文课上，我努力实现将课堂教学目标融入到一个个的语文学习活动中，让学生在朗读、想象中品味语言的魅力，习得学习能力。在导入环节，通过让孩子们学习“青梅竹马”的成语，一是巩固孩子们的文学积累，二是激发孩子的想象，使孩子们触摸到本节课的主题，达到创设情境的目的。在“赏美景悟真情”环节，通过一个个充满语文味的活动，让孩子们在充分理解课文内容的同时，理解文章的表达特点，提高了课堂学习的效率。
文档为doc格式。
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三字经的教学设计内容篇十三
这堂课本身是课外阅读课，主要是为了增强孩子的阅读面以及知识的拓展，《三字经》中的容量很大，学生能背下来就很不错了，对它的全面理解，我没有做过多的要求。我在设计教案的过程中考虑到学生的差异性，针对不同的孩子有不同的侧重点。
同学们，又到了我们课外阅读的时间了，又能在《三字经》理畅游了，你们开心吗?
1、安排学生串背三字经：顺背。
2、老师提高一点难度，你们怕不怕?谁能接着老师的这句话往下背。指名背。
现代教育原理告诉我们：在语文课堂实施差异性教学，就是在课堂教学情境中，在对家庭背景、智力水平、教养程度不同的学生平等考虑的前提下，以不同的方式对待不同的对象，根据学生不同的发展需求，进行课堂时空资源的有效、平等、适切的配置，使每个学生都有相同的机会发挥其特有潜力。所以在课堂上让孩子们先来背背三字经，调动起所有孩子的积极展示的兴趣来，再稍加难度，达到推动孩子再进一步的目的。
出示：你猜，我猜，大家猜。
这个环节有必答和抢答两部分，答对有加分，答错要扣分哦。必答题请三个组分别推选出一名选手来。
必答题：
1、谁在四岁的时候就懂得了谦让的道理，把大梨子让给自己的兄长?请说出有关句子。
2、《论语》有多少篇，是什么人记录下了孔子的言论?请说出有关句。
3、(书名)是古时候小孩子最先要学习的一本书?你能背诵有关内容吗?
4、(谁)在九岁就孝顺自己的父亲，为他温暖被褥?你能背诵有关内容吗?
5、三字经中头悬梁是说的谁的故事?请说出有关句子。
抢答题：
6、南京是六朝古都，三字经中的那几句提到了我们古都金陵?
7、你们知道《三国演义》中说的三国是哪三个国家吗?请说出有关句子。
8、苏老泉说的是谁?他从多大才开始发愤读书的?你能背诵有关内容吗?
9、你能说出两本三字经中提到的书籍来嘛?
10、“如负薪，如挂角”这一句中暗藏着一个成语，你知道是什么吗?
为了在课堂上兼顾学生之间的差异，我采用了活泼的教学方法——猜猜猜的环节。在课堂上充分调动起所有孩子，并不是所有的孩子都能题题答对，但在竞争中又一次加深了对三字经的了解。在课堂上每个学生都愿意学，并积极地在学。我依据学生回答情况进行总结。一要以总结成绩、表扬鼓励为主。表扬时要注意策略，体现层次性、多样化，使优生不断进步，后进生也能看到自身价值。
出示：你说，我说，大家说。
生：我在三字经里知道了很多的知识，人有七种情感，喜怒哀惧爱恶欲，古代有八种制造乐器的材料，匏瓜，粘土，皮革，木块，石头，金属，丝线和竹子。
生：对，我也从三字经里知道了自古我们人类就能种出六种粮食，稻子，谷子，豆类，小麦，黍子和高梁。
生：我喜欢历史，三字经背到现在我比我爸爸知道的历史都全了呢。我们南京在历史上曾经是六个朝代的都城，我是南京人感到很骄傲。
师：同学们们在背诵《三字经》中知道了这么多知识，真了不起。
生：我从三字经里懂得了好多道理，孝顺父母、热爱老师，所以我喜欢三字经。
生：我也知道了我们做人的五条准则，仁，义，礼，智，信，曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
师：原来《三字经》中还藏着这么多做人的道理啊，你们说的好。
生：我们现在已经背到如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍，我很敬佩古时候的那些孩子，他们学习条件那么不好可还是刻苦学习，比我强多了。
生：孔子还拜七岁的项橐为师呢，所以我们更要好好学习了。
生：三字经里有许多故事，我喜欢听故事，读故事，所以我喜欢。不仅是老师教我们的时候说的小故事，我自己也从自己的三字经书上读到好多故事呢。
指名说三个小故事。
利用差异，开展学习活动。在课堂上仅靠教师一个人来照顾学生的差异，满足他们的.特殊需要是有困难的。在课堂教学中要充分利用差异，发挥优势同学的作用，有部分语言理解能力强，口头表达好的孩子，我就让他们在背的基础上说说故事，讲讲道理，在课堂上我设计的讲故事环节对他们来说既是一种锻炼，又是一种展示。对能力稍差的孩子只要求他们背原文，听故事，能适当的增强他们的语言感觉也就达到了我预期的目的。
1、小刚是家里的“小霸王”，经常跟爸爸妈妈回嘴，这可急坏了他的妈妈，小刚的同学常说他太不尊敬父母，你能用哪句话来教育他呢?(香九龄能温席，孝于亲所当执)。
2、亮亮读书总是有口无心，常常是刚刚读完就忘，他自己也知道这样读书效果不好，于是他想写幅字挂在桌前，提醒自己，你们说说他该写哪句呢?(口而诵心而惟朝于斯夕于斯)。
3、大雨是个聪明的孩子，可是他太贪玩，不肯勤奋学习，你们想想办法，用哪句话劝劝他，最合适呢?(玉不琢不成器人不学不知义)。
4、铃铃九岁了，可她总说自己还小，不用急着学习，时间还长着呢，爸爸十分担心，该怎么教育玲玲呢?(子不学非所宜幼不学老何为)。
老师想请你们能用《三字经》中的句子来做个小书签来帮助他们，你们愿意吗?
那我们就一起进入——。
出示：学以致用――大家都来帮帮他。
这项任务要靠大家合作用智慧完成，小组合作完成四张小书签，比比哪组合作效率最高，合作得最愉快。
小结，出示正确答案，再读读这些话语，让它也成为我们的努力的方向。
你们看我们中国的传统文化历经千年依然散发出璀璨的光芒。老师希望真正地让我们古代的蒙学教材《三字经》走进我们的生活，启迪我们的智慧，培养我们的品德，在传统文化的沐浴中，不断学习、不断进步，让我们在传统文化的熏陶中茁壮成长。
《新课程标准》倡导“教科书应该是教学活动展开的文本和载体”。学生通过对教材的学习，达到其中所蕴涵的知识、过程和方法、情感态度价值观的教学目标，因此，我引导学生在实践中学会学习，体现差异性。我创设出四个情景让学生用《三字经》中的句子来做个小书签来帮助他们。这样把教学内容与学生生活密切相连，真正做到“教材生活化，生活教材化，从生活中来，到生活中去。”的教育目标，同时也不忘关注学生的差异。
三字经的教学设计内容篇十四
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
1、让学生懂得人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
2、能流利地朗读和背诵3句三字经。
一、复习已学语句。
1、两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。游戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。
3、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。
二、揭题：
【故事】从前楚国有个名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的'石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”
由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
三、新授感悟。
1、自读《三字经》“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”3句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这3句话读正确、流利、通顺。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解这3句三字经的含义。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；同样的道理，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
〖师〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖师〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
四、讨论、交流：
（1）你认为哪句话对你的启示最大？为什么？
（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？小结：人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
五、扩展活动：
学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来。
三字经的教学设计内容篇十五
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底。
教学重点：
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点：
学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题。
同学们，你们知道《三字经》吗？
二、初读感知。
1、师出示《三字经》范读。
师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）。
三、学文晓理。
1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”
五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。
作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读：昔孟母择邻处子不学断机杼。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
说说你自己的感受。
其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
2、三字经中还告诉了我们什么道理？
人之初性本善性相近习相远。
人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
养不教父之过教不严师之惰。
生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。
四、配乐诵读。
1、师配乐范读、朗读。
2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
五、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。
三字经的教学设计内容篇十六
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
教学重点。
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点：
学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题。
同学们，你们知道《三字经》吗?
二、初读感知。
1、师出示《三字经》范读。
师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。(生自己读)。
三、学文晓理。
1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了!这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”
五代时，有一位窦禹钧(又称窦燕山)，遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。
作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读：昔孟母择邻处子不学断机杼。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
说说你自己的感受。
其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
2、三字经中还告诉了我们什么道理?人之初性本善性相近习相远。
人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎!至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
养不教父之过教不严师之惰。
生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。
四、配乐诵读。
1、师配乐范读、朗读。
2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
五、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有?谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。
人性本善严格教育。
孟母教子五子登科。
不教父过不严师惰。
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三字经的教学设计内容篇十七
将厚重的中华文化融入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
《三字经》体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”两句。
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。
训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：
初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
教学准备：小黑板、多媒体课件。
一、激发兴趣，导入揭题。
你们知道《孟母三迁》的故事吗?这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。
二、新授感悟。
1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。
用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“允、籍”
4、指名读。同桌读、小组读、男女生接读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。(唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。)。
6、教师读故事：苏老泉发愤读书。
7、以小组为单位质疑，讨论、交流：
(1)为什么苏老泉到了27岁还要用功读书?
(2)要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样?
8、请学生思考问题：
(1)苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对?
(2)试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识?(苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。)。
(3)从中你得到什么启发?(教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才)。
9、配乐集体齐读。
10、指导学生背诵。
三、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有?谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
教学反思：
此堂课中，我教学的内容是一年级《国学》经典诵读教材中的《三字经》的“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”这一部分。课前我积极准备，查阅了一些的资料，丰富自己的相关知识，以应对学生在课堂上提出的各种疑问，并力争课堂教学上有一定的突破。在教学中，首先，我从什么是《三字经》引入，激发孩子们的民族自豪感和探究欲望，激发了他们学习的兴趣。对学生进行爱国主义教育。其次，在课堂上注重学生品德教育，从“孟母三迁”的故事，启发学生：每个父母为了儿女能够成才，为孩子创造良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿;作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。第三，在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛，更使同学们感受到了中国古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美;在优美的音乐声中轻松地背下所学内容，得到教育。总之，在课堂上，学生兴趣很高，课堂气氛活跃，他们能很快地掌握所学的内容，大部分学生都会初步背诵，教学目的达到，课堂效果良好，但还出现一些问题，因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识，课堂上随时会提出各种问题，出现各种情况，这就要求我们教师具有广博的知识，具有灵活的课堂教育机智，才能适应教育的发展。
三字经的教学设计内容篇十八
设计理念：
将厚重的中华文化融入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
学情分析：
《三字经》体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”两句。
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。
过程与方法：
训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：
初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
教学准备：小黑板、多媒体课件。
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题。
同学们，你们知道《三字经》吗?
你们知道《孟母三迁》的故事吗?这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。
二、新授感悟。
1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。
用自己喜欢的'方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“允、籍”
3、老师配乐朗读《三字经》。
4、指名读。同桌读、小组读、男女生接读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。(唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。)。
6、教师读故事：苏老泉发愤读书。
7、以小组为单位质疑，讨论、交流：
(1)为什么苏老泉到了27岁还要用功读书?
(2)要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样?
8、请学生思考问题：
(1)苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对?
(2)试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识?(苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。)。
(3)从中你得到什么启发?(教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才)。
9、配乐集体齐读。
10、指导学生背诵。
三、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有?谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
三字经的教学设计内容篇十九
《〈三字经〉节选》教学要求：
1、正确、流利地朗读这篇课文。背诵《三字经》节选。
2、了解课文的大概意思，懂得勤奋好学、有所作为，人生才有意义的道理。初步感受中华传统文化的丰富内涵。
3、会认至少十个生字，会写六个生字。
教学重点：正确、流利地朗读这篇课文。背诵《三字经》节选。教学难点：了解课文的大概意思，懂得一些道理。教学时间：2课时教学准备：教学过程：
第一课时：
（一）导入：
同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来看看这一本书的节选。
（二）通读古文：
教师给出充足的时间让学生们自由通读这组文章。要求：正确、流利。
（三）交流整体感受：
读了这组文章，你有什么感受？想说些什么？
（四）品析赏读：你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？2学生先进行小组交流。3全班分享各自的感受。
（为人者，如果终日不学，待到年迈体衰时，会因终身无为而羞愧。人如果慵懒度日，不思进取，岂不是连动物都不如了。）。
（五）总结体会，整合感悟：
学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。
第二课时：
一、朗读背古诗。
指名读、全班读、小组读熟读古诗。背诵古诗。
二、字形的记忆与书写指导：
1、在读背理解的同时，学生对字形有了一定的无意识记。
2、学生对生字字形的分析与记忆。
教给孩子们一些规律性的识记方法，指导学生认真观察把字写美观。
3、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。
4、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。
如：非字，学生可能会说：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。
三、总结与延伸：
我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。
三字经的教学设计内容篇二十
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
2、初步感受中华传统文化的“天人合一”思想。
3、了解一些古代星象知识，感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象。
一、导入：
通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在一而十，十而百，百而千，千而万"以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。"这里头的`"三才"和"三光"，都是传统中国极其重要的文化概念。
二、诵读新句子：
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。（读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读。）。
三、讲解句子。
三才者，天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。
从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想（板书：“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。
三光者，日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。
提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）这两句讲的是自然界的情况。
三纲者，君臣义，父子亲夫妇顺：“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。
四、小结，并齐诵一遍句子。
三字经的教学设计内容篇二十一
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
教学重点。
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点：
教学过程：
师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）。
1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”
五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
说说你自己的感受。
其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
2、三字经中还告诉了我们什么道理？人之初性本善性相近习相远。
人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
养不教父之过教不严师之惰。
生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。
1、师配乐范读、朗读。
2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
五、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。
板书设计：
人性本善严格教育。
孟母教子五子登科。
不教父过不严师惰。
