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2024年生之歌读后感(汇总19篇)
  • 时间:2024-01-13 06:21:31
  • 小编:雁落霞
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2024年生之歌读后感(汇总19篇)

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2024年生之歌读后感(汇总19篇)
    小编:雁落霞

读后感意味着读者用自己的语言和思维对所读内容进行感悟和表达,通过总结和归纳中发现人生经验的真谛。在读书的道路上,我们需要堆积大量的读书体会,才能够形成自己独特的读后感。那么,怎样写一篇出色的读后感呢?首先,我们需要对所读的内容进行仔细的分析和思考。在读书的过程中,我们可以留意并记录下书中的重要情节、人物形象和思想等,便于后期整理和撰写读后感。其次,我们可以就所读内容中的某个主题或问题展开讨论,以展示我们的思考和洞见。同时,我们可以适当引用作者的语句或段落来支撑我们的观点,增强读后感的可信度和内涵。此外,我们还可以结合自己的经历和感受,与书中的情节和人物进行类比和串联,以丰富读后感的内容和意义。最后,我们需要在写作过程中保持逻辑和思路的清晰,不拖泥带水地表达自己的观点和理解。通过以上几点的注意和努力,相信我们可以写出一份出色的读后感。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。读完《红楼梦》后,我深受启发,对书中的情节、人物性格以及社会思潮都有了深入的思考。对于我来说,《红楼梦》不仅仅是一本小说,更是一部展现人性、触动心灵的艺术之作。读完《活着》,我被小说中对人性的深刻思考所震撼,对生命的珍贵和对人的善恶之间的抉择有了更深切的感受。读完《1984》,我对现实社会和权力运作有了全新的认识,也深刻思考了个人的自由和社会的控制之间的矛盾。读完《围城》,我对现代都市生活的虚浮和人际关系的复杂有了更深层次的思考,也对自己的成长和命运做出了更加深刻的反思。读完《追风筝的人》,我对友情和人性的复杂性有了更深的认识,也对战争和家庭的伤害有了更加深刻的感受。读完《平凡的世界》,我对农村现实和人性的善恶有了更全面的认识,也深刻思考了个人奋斗与命运的关系。读完《西游记》,我对勇敢和坚持的力量有了更深入的认识,也对友情和人性的复杂性有了更加全面的思考。读完《孙子兵法》,我对军事战略和战争艺术有了更深刻的了解,也深思狡兔三窟的智谋和策略的重要性。读完《围城》,我对现代都市生活的虚浮和人际关系的复杂有了更深层次的思考,也对自己的成长和命运做出了更加深刻的反思。读完《活着》,我被小说中对人性的深刻思考所震撼,对生命的珍贵和对人的善恶之间的抉择有了更深切的感受。

生之歌读后感篇一

一粒貌不惊人的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂;一条丑陋的毛虫,可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。生命本身就是一种奇迹。《生之歌》是杏林子送给母亲六十岁的生日礼物。书中一则则短小的诗歌,一篇篇看似寻常的生活故事,却包含着生命的意义。

《春》是其中一文,讲述了杏林子因长期卧病在床,足不出户。外面的世界花开花落,春去秋来,似乎也和她隔绝了。一日,弟妹冒雨为她送来了生日礼物----一枝含苞待放的玫瑰,让她感到“春”进了她的小屋。

当那缕花香,无限情意,青春洋溢的'笑脸漾满小屋时,足以驱赶残冬的寒意和杏林子内心的感伤。是的,春不再是以桃红柳绿为标志,不再是以万物复苏为象征,正如作者所说的:“爱在哪里,春天也在哪里。”

回想去年我们曾经学过的《巨人的花园》一文,最后巨人终于明白了:没有孩子的地方就没有春天。难道巨人仅仅明白了这点吗?不,巨人更多的是领悟到了爱,学会了分享。于是,他把花园给了孩子们,在孩子们中间,他感到无比的幸福。

我喜欢这本书,喜欢杏林子淡雅的写作风格,喜欢一篇篇短小可爱的故事,更喜欢杏林子那种坚强不屈的精神。每每读完,掩卷而思,心中顿感温暖,如寒冬手捧暖炉,如黑夜的窗上映出的灯光,又如母亲温暖的怀抱,那是一碗碗心灵的鸡汤,给予我心灵的滋养,发人奋进。

生之歌读后感篇二

青春洋溢着激情,挥洒着希望,蕴含着力量。

《青春之歌》就是这样一部充满理想,激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日和抗战时代背景下,以林道静为主要人物的一批进步青年,从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾,从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略,并在共产党领导下,积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚,以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分,主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭,但又找不到前进的方向,理想与现实的巨大反差使她身心俱疲。如果说第一部分是写林道静痛苦中的挣扎,那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士,中国共产党党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩,到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智;从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒;从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验,到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着,并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型,将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热,用红色染满记忆,用战斗抒写豪情,用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。

如今,对于每一个青年学生来说,“志愿者”已不是一个陌生的名词:情系山区儿童,奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹;汶川和玉树地震灾难中,志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”;北京奥运会赛场内外,志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬;;刚刚结束不久的上海“世博会”上,青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生,留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌,那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神:将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起,做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”,谱写属于这个时代的绚丽篇章,奏响属于我们的青春之歌。

今天,我做完作业,闲着无聊便从书柜里拿出《青春之歌》这本书。《青春之歌》的许多情节令我感动,当我看完这本书时,我心里久久不能平静,书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心,那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪,苦与乐,是那么深刻,让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌:在“九一八”到“一二九”运动期间,以林道静为主要人物的一批进步青年,从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾,从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略,并在共产党领导下,积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度,并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事,我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚,以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到,在那个时代,知识分子只有投身到革命的洪流中,将个人命运融入到祖国前途和民族命运中,才能寻找到自己的出路,才能有光明的前途,其青春才是壮丽和辉煌的。

青春,洋溢着激情,挥洒着希望,蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来,这部作品很成功,它以青春的节奏快步前行,我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避,你不可能停下来,因为那个时代不让你停下来,它催着你不停地前进、前进!这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律,只要你还有一点点青春的气息,它就能点亮你,燃烧你!

朋友们,让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起,谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章,奏响属于我们自己的青春之歌!

近期,我读了杨沫所著的《青春之歌》,颇有感触,随笔记录下来。他描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代,那个背景下的年轻人的革命精神。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾,林道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着,久久不能平息。当看完了这部作品之后,我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚,他们的信念是那么的坚贞。

这部作品以“九一八”到“一二九”运动,这些历史时期的爱国学生为背景,描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年在中国共产党领导下的革命斗争,塑造了各种类型的知识分子形象,反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代,知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下,不断更新自己,摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程,说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下,积极投身于无产阶级伟大革命之中,才是唯一正确出路,才能拥抱起美好青春。

《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说,她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景,描写了一批热血青年投身革命,为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物,她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路,作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者,经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭,佃农生母,惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待,使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,为反抗不幸的命运离家出走,这是“五四”以来,许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者,她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下,经历了二次铁窗血与火的洗礼,参加农民抢麦斗争,并参加“一二九”学生运动,在一系列革命实践中变为坚强,政治上逐渐成熟起来。

“青春”对于我们每个人,都太短促了,也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春,对于那些年过半百的人,“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人来说,“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

不要把自己的命运的交给“命运”,而是要自己努力改写命运,尽管这条路可能很艰难,可你有青春,有冲劲,有干劲,还有什么好怕的,跌倒了再爬起来,就算是哭,那也要爬起来再哭,继续着自己坚定的脚步。

阅读《青春之歌》,使我的精神世界受到了一次洗礼,点燃了我的青春激情。在当代,我们年青一代虽无法像林道静那样去从事轰轰烈烈的革命斗争,但我们却肩负着建设社会主义祖国的重任。古语云:“有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。”青春真的好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符,让青春之歌响彻命运的每个章节。

生之歌读后感篇三

一条宽阔的缺乏风景的街道,除了偶尔经过的公共汽车、东风牌或解放牌卡车,小汽车非常罕见,繁忙的交通主要体现在自行车的两个轮子上。所有人都知道,看到自行车的海洋就看到了中国。

以前骑自行车都是一种潮流,大街上成群成片的自行车队,大多都是永久、凤凰和飞鸽。这些都是些“潮牌子”。买的人也多,款式也差不多,颜色更是相似。上百号人放在一起,根本分不出个谁谁谁,到处是黑压压的一片,偶尔还会有几辆蓝色黄色的车子,车主大多是有钱有势的,可能是因为太招摇的原因,经常会遭到拦车的情况,不是拦车的人要找他麻烦,就是嫉妒他,还有的直接借来玩一圈。更有些妇女因为青年“飙车”跟在后面大骂。

小时候我也有一辆自行车,一开始还是崭新的苹果色四轮车,后来磕得只剩下两个轮子,只能晃晃悠悠的学起双轮自行车。那时的孩子多多少少都会偷偷的骑着父亲的车子出去玩,去干什么?不干什么,就是去骑车!作者起一次骑车是去了市中心的小广场。他看了橱窗前的海报,还去市场溜了一圈,不是说过中国人多,骑自行车的就不会少,但车子都长得差不多,广场空地上早已成为一片自行车的海洋,压根儿找不到自己的自行车,这可急了,最后还是挨个试的。

到了七十年代末,一种常州产的金狮牌自行车涌入了市场,新的自行车出现了,因为买金狮需要购车卷,这便又掀起了购车潮流。但作者的父亲就是迷永久和凤凰。

过了些日子,他还是买了第三辆自行车,是给自己的儿子买的,也就是作者。买是怕他考不上大学上班用,可他考上了大学又不在本地上班,只好托运过去。看着严密的防护设备,就一定是父母的精心制作。一辆自行车也承载着父母浓郁的爱,最后车子用了没几年却叫别人给偷了,作者几乎是怀着一种卸却负担的轻松心情买了一辆新车。

自行车的高贵岁月仍在继续,只不过却少见了以前的老牌子,曾经也看到过一对爷孙俩骑着自行车赶路,老的骑的是辆凤凰,小的骑的是当时潮流前线的捷安特。老凤凰对捷安特说:“你走慢一点,想行过去!”捷安特对老凤凰却说“你走快一点,想想未来!”

时代在变化,以飞一般的速度前进,不光是自行车,好多东西都会变,但都会成为经典,过去旧显得尤其珍贵。

生之歌读后感篇四

读了《生命之歌》这篇催人泪下的文章之后,我心潮激荡,犹如波涛汹涌的.大海一样久久不能平静,我被蚁国的英雄们佩服得五体投地。

《生命之歌》是一个发生在南美洲一片森林边缘感人肺腑的故事,一群蚂蚁被火舌包围了,但是它们沉着、坚定、团结一致,又不惜牺牲自己以求得种族的生存。

这让我不得不想起了那伟大的哈尔威船长。他在危急时刻救了60人,而自己却与轮船一起同归于尽、葬身鱼腹了。

我为蚁国和哈尔威船长感到骄傲,为我们中国有那么多视死如归的英雄而感到自豪!生命之歌,一曲悲壮感人的生命之歌,一首用鲜血和灵魂谱写的生命之歌!

生之歌读后感篇五

“我们小时候……”爸爸妈妈总是爱和我说他们小时候的故事,他们小时候的梦想,他们小时候能做什么,不能做什么……如今,他们的小时候就像一本珍贵的老照片在这本书里蕴藏着,虽然照片已经泛黄,已经折角,可是就是这些珍贵的老照片向我们讲述了他们那个年代所发生的故事。

现在我们的生活水平提高了,只需要用数码相机,智能手机不加思索的拍下你想要的图片,然后轻轻一点,就把那些自己不需要不好看的图片豪爽的丢进垃圾文档里,我们的记忆在泛滥,在掉价。现在我们在听着爸爸妈妈的叙述了解到了他们那个时代的童年故事,可是等到几十年以后我们的孩子想要了解我们的时代,有着五颜六色的影像图片,不用再瞪着老照片发呆了,只需要筛选记忆就行。其实,精湛的文本是胜过图片的,这样你就可以知道照片后的故事。

苏童在这本书里说过:“在漫长的童年时光里,我不记得童话、糖果、游戏和来自大人的过分的溺爱,我记得的是清苦,记得一盏十五瓦的黯淡的灯泡照耀着我们的家,潮湿的未浇水泥的砖地,简陋的散发着霉味的家具……”玩具对他们来说无疑是奢侈品,物质缺乏的时代是需要无数的期待,但是清贫和孤寂却不等于心灵贫乏和空虚,不等于没有情趣。

在那个时代,大自然却能提供给孩子们很多玩耍的场所和玩物。女孩子们坐在大树底下玩过家家,男孩子们呢,则在树林里一顿乱跑,有时也在河水里捉鱼,好不快活,他们尽情地体验着自己所拥有的快乐与无忧无虑,他们非常的自由,这些快乐赛过现在的孩子们抱着芭比娃娃玩过家家。难怪毕飞宇曾说过:“如果你的启蒙老师是大自然,你的一生都将幸运。”

这个暑假,感谢有这本书陪伴着我,让我更深入的了解了父母们的童年生活。现在,父母的那句“我们小时候……”我可以对他们说:“我知道,你们小时候……”

童年印象,洁光片羽,隽永而清新。

“我们小时候……”爸爸妈妈总是爱和我说他们小时候的故事,他们小时候的梦想,他们小时候能做什么,不能做什么……如今,他们的小时候就像一本珍贵的老照片在这本书里蕴藏着,虽然照片已经泛黄,已经折角,可是就是这些珍贵的老照片向我们讲述了他们那个年代所发生的故事。

现在我们的生活水平提高了,只需要用数码相机,智能手机不加思索的拍下你想要的图片,然后轻轻一点,就把那些自己不需要不好看的图片豪爽的丢进垃圾文档里,我们的记忆在泛滥,在掉价。现在我们在听着爸爸妈妈的叙述了解到了他们那个时代的童年故事,可是等到几十年以后我们的孩子想要了解我们的时代,有着五颜六色的影像图片,不用再瞪着老照片发呆了,只需要筛选记忆就行。其实,精湛的文本是胜过图片的,这样你就可以知道照片后的故事。

苏童在这本书里说过:“在漫长的童年时光里,我不记得童话、糖果、游戏和来自大人的过分的溺爱,我记得的是清苦,记得一盏十五瓦的黯淡的灯泡照耀着我们的家,潮湿的未浇水泥的砖地,简陋的散发着霉味的家具……”玩具对他们来说无疑是奢侈品,物质缺乏的时代是需要无数的期待,但是清贫和孤寂却不等于心灵贫乏和空虚,不等于没有情趣。

在那个时代,大自然却能提供给孩子们很多玩耍的场所和玩物。女孩子们坐在大树底下玩过家家,男孩子们呢,则在树林里一顿乱跑,有时也在河水里捉鱼,好不快活,他们尽情地体验着自己所拥有的快乐与无忧无虑,他们非常的自由,这些快乐赛过现在的孩子们抱着芭比娃娃玩过家家。难怪毕飞宇曾说过:“如果你的启蒙老师是大自然,你的一生都将幸运。”

这个暑假,感谢有这本书陪伴着我,让我更深入的了解了父母们的童年生活。现在,父母的那句“我们小时候……”我可以对他们说:“我知道,你们小时候……”

童年印象,洁光片羽,隽永而清新。

生之歌读后感篇六

(献给那些不屈的灵魂)。

西门吹雪。

自破壳那天。

你便注定与蓝天比翼。

缘于你那颗。

向往自由的心。

纵身一跃。

长啸冲天。

自此。

你成了天空那朵变幻莫测的云。

挟雷鸣。

御电光。

搏风暴。

荡雨雪。

你大叫。

你狂笑。

扶摇直上。

翩若惊鸿。

冲九霄。

掠五洲。

闪转腾挪,上下翻飞。

自此,

天空属于你一个人的舞台。

纵然。

雷电击伤你的身体。

风暴折断你的羽翼。

而你那颗高傲的头颅。

永远挺立。

面对死亡。

你依然保持着。

优雅的身姿。

满眼的笑意。

(原创文章,请注明作者和来源!)。

生之歌读后感篇七

“夜莺好样的!”我轻轻合上书本,不禁感叹道。眼前一直浮现”小夜莺”的身影。《夜莺之歌》这篇文章表现了”夜莺”机智、勇敢和热爱祖国的良好品质!

《夜莺之歌》一文,通过记述苏联卫过战争中,一个被称做”夜莺”的孩子,把一支德国军队引进游击队的埋伏圈,用夜莺的叫声,巧妙的向游击队报告敌情,使游击队很快就歼歼灭了全部敌人的故事。

文章中一些话表达了“夜莺”的聪明机智:“怎么就剩下一个?这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪,多着呢,夜莺到是只有一个。”小夜莺幽默的回答,既是在故意曲解敌人的意思,有是在麻痹敌军。“人?战争一开始,这就没有人了。”孩子不慌不忙的回答“刚刚开火,纯子就着火了,大家喊着‘野兽来了,野兽来了’就都跑了。”这几句,“小夜莺”一语双关,既是在回答敌人的问话,有时在借别人之口痛快地咒骂敌人。表现了“小夜莺”机智、勇敢和对敌人无比仇恨的之情。“孩子有时候学夜莺唱,有时候学杜鹃叫,胳膊一甩一甩地打路旁的树枝或者用脚把球果踢起来。”这句话通过对孩子动作的描写,刻画出“小夜莺”在凶残的敌人面前,毫不惧色,泰然自若。故意装做调皮的样子,边走边机智地报告敌情,放映了“小夜莺”对敌人的憎恨和对祖国的热爱之情。

《夜莺之歌》这篇文章表达了作者痛恨德国军的思想感情,“夜莺”为主角,用某一些话,巧妙的咒骂敌人,以解作者痛快之心。

生之歌读后感篇八

《鹰之歌》是高尔基写的,()当时俄国正处在新旧思潮对抗的特殊时期,很多人都想通过革命反抗沙皇的残暴统治。高尔基敏锐地嗅到了国内政治思潮的涌动,用饱含激情的文字抒写出对革命者的颂歌――《鹰之歌》。文中的鹰不满足于现状,敢于与命运抗争,追求自由、渴望战斗,是革命者的化身;与此同时,蛇却贪图安逸、怯于困难,是畏惧革命的代表。文章通过对比的方式,将蛇与鹰的生存方式展示出来,让人们明白,前者才是应该拥有的生存方式。

文章内容通过对话和讲故事的形式展开,运用了极大的诗化语言,兼有环境描写,语言生动、活泼,富有表现力。

读了这个故事,我想到两种人,第一种人是外来民工,就像鹰一样,他们为了自己的目标不断地努力,不安于现状,勇敢地与命运抗争,做生活的强者,他们不但给自己创造了美好的未来,也给国家和社会带来了巨大的财富;由于他们不怕艰辛,拥有自己的生存方式和奋斗的精神,他们永远是生活的支柱和强者。然而像蛇一样的人依然存在,就像我们身边的富二代,他们贪图安逸,依赖父母,过着衣来伸手,饭来张口的生活。

这个故事告诉我们,要像鹰一样要有远大的目标,要与命运抗争,做生活的强者,而不能像蛇一样贪图安逸,怯于困难。

生之歌读后感篇九

“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空!唉,你这个可怜虫!”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里,盘成一圈,望着海。突然,天空中坠落一只遍体鳞伤,满是血迹的鹰,它短促的哀号了一声,怀着无可奈何的愤怒,胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳,本能地爬开了,但它马上看出来,这只鹰已经油尽灯枯了,支持不了多久,便又爬到它身边,轻声对着它说:“怎么了?你是快死了吗?”“是的,要死了。”鹰长叹一声,但它并没有后悔,因为它过了美好的一生,它战斗过,看见过天空。而蛇却不为所动,嘲讽道:“哼,天空是什么,还没我这儿好,又温暖,又潮湿。鹰没有说话,而是像战士一样,抖了抖翅膀,稍微抬起身子,用双目扫视了一下峡谷。

水从灰色的岩缝中渗出来,阴暗的峡谷里非常气门,而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气,悲哀地,痛苦地叫着:“啊,我要再飞到天空去一次!我要把仇敌紧搂在伤口上,用我的血把它呛死,啊,战斗的幸福!”蛇也好像被打动了,开始向往天空的生活。它给鹰出主意,让它借助悬崖的风,把翅膀托起来,或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤,骄傲地大叫一声,用爪子抓着岩石上的粘泥,走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿,就展开翅膀,深深吸了一口气,两只眼睛发着光,滚下去了。它就像石头一样陨落,翅膀折断,羽毛散失,像是一场浩大的葬礼。

蛇在想:这只鹰到底在没有边,没有底的天空看到了什么呢?我只要飞上天一次,不久能看到了吗?当它向天空跳去的时候,象一条窄长的带子似的,在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点,爬行动物是不能飞的!它跌在石头上,嘲笑起那些鸟类,洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖,庄严,可怕的声音使得天空战栗:勇士们的狂热的精神,就是人生的智慧。啊,勇敢的鹰,在和敌人的战斗中,你流尽了血。但是,将来总有一天,你那一点一滴的热血将像火花一样,在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里,将燃起对自由,对光明的狂热的渴望!你固然死了。

但是,在精神刚强的勇士们的歌曲里,你将是生动的模范,是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神!

生之歌读后感篇十

生之歌是一本激励人心,描述得淋漓尽致的生命之书,作者是杏林子(本名刘侠),九歌出版社。杏林子曾得过国家文艺奖。他曾说过生命是一首歌,咏出诸天的奥秘,不论是忧是喜,或艰涩或流畅,那是一首庄严的歌。

一粒貌不惊人的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂;一条丑陋的毛虫,可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。俗语说:“人不可貌相,海水不可斗量。”人生就像是一部曲调,有时起伏,有时低潮。其中让我深刻不已的一篇,就是春,杏林子是一个长年卧病在床,足不出户外的人。春天到了,春光明媚。弟妹们捧着一枝沾朱带露的黄玫瑰,娇柔淡雅,一霎时,阴霾消失了,她忘了,爱在哪里,春天就在那里。杏林曾说:“我们唯一能做的,只不过在还来得及的时候,小心呵护手中的珍宝,一刻也不要放松。”爱是生命的原动力,就算海枯石烂、天荒地老,家人的爱永不枯竭、永不止息。杏林子饱受病魔的折磨,但他不会因此这样退缩,就像汪洋中的一条船不要自怨自艾,天生我才必有用,相信每个人都能走出光明的一片天。

真正的困难和障碍不在外的因素,而在你心理上的恐惧、怯懦、消沉和失望,这才是我们最大的敌人。我觉得只要勇敢面对事物,什么困难事,都能一一克服。我深信上帝尽然为我们关上一扇门,也会为我们打开另一扇幸福之门。人生总难免会遭遇一些挫折、打击,杏林子说过:“人生的战场,宁可力战而死,也不愿不战而屈。”

这一本书让苦难的人有所省悟;让迷路的人能可得到心灵的慰藉和安息。所以生命是一桩奇迹,家人给予的爱与关怀,就像海一样的广阔。爱无所不在,沉溺在爱的怀抱里,重温幸福的滋味。

生之歌读后感篇十一

浙江省绍兴市第一中学初中部101班金潇逸。

萧萧秋雨飘洒在绿色的跑道上,运动场上,运动员们伴随着矫健的步伐,奏出新的乐章。

昔日,长长的跑道上,留下了深深的足迹;今日,就为这美好的一瞬,而历尽艰辛。昨日还是忐忑不安,今日的心早已热血沸腾,比赛因我而精彩!跑道因我而鲜艳!为了班级,我能行!

在这短短的.几分钟内,迈开你有力的步伐,摆开你雄健的双臂,像展翅的雄鹰,把热情倾洒在红红的运动场上。运动员们越战越勇,拼命飞奔,耳边的阵阵“加油”声已经远去,心中只有一个坚定的信念:坚持到终点!100米、200米……700米、800米,你竭力追赶,运动员们争先恐后,是青春的音符在跳动,是独特的个性在延续。虽然腿已像灌了铅,虽然手已摆不动,鼻里喘着粗气,但坚毅的眼神却牢牢地盯着终点……一脚踩着白线,然后便瘫倒下去。

运动员们,你们尽力了!不论成绩如何,你们都是英雄!你的辉煌已经在众人心中永存,你的魅力和风采在众人心中永驻!失败者,不要灰心,幸运和机遇时刻在等待着你;成功者,不要骄傲,你们比得过刘翔吗?向着下一个目标挺进吧!

又是一组运动员上来了,一只只鹰目视前方,等待着一声清脆的枪响!

生之歌读后感篇十二

我是苍穹之子,奇形异状云的挚友,变幻莫测风的知音,我的名字叫――鹰。

从地面仰视,我是一只断了线的`风筝,于渺渺碧霄中随风飘荡;自天外俯瞰,我是一叶失去了风帆的扁舟,于浩浩云海上随波逐流――不!事实是:不是风云左右支配着我,而是我在驾驭着高空的气流――因为,我在飞。

我的一生,是飞的一生,飞翔是造物主安排予我的使命,构成我活着自始至终的事业,贯穿我此次唯一的生命。既然我为飞翔而来,我也终将于飞翔中离去。那就告别故乡的土地吧,以海平面为起点,自我选择流放去天空。对此我无悔无怨,感谢上苍这份特殊的礼品。

向上,再向上,永远向上。当我展开钢刀的双翼,那虚空中仅有的物质实体,内心腾起一股莫明的激动。我渴望尽可能地接近太阳,远离平川的拥挤、沙漠的荒凉;呼吸到不那么浑浊的空气,最终沐浴着那穿透心灵的光明。

平昌二中初二:段锐。

生之歌读后感篇十三

我今天在老师家读了一篇作文,名叫《生命之歌》。讲述了南美洲的一件事。

那一天,由于游客的不慎,使临河的一篇草丛起火了,顺着风势游走着的火舌像一挂红色的项链开始围向一个小小的丘陵,这里明眼的巴西向导向我们叫道:“一群蚂蚁被火包围了!”我们随着他指点的方向看去。可不是,被火舌缩小的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这些可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了!”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味,可万万没想到这区区弱者并没有坐以待毙,竟开始迅速团成一团,突然向河岸的方向突围,一会儿就冲进了河流,可外层的蚂蚁英勇牺牲了。

这个故事高数我们要坚守自己的岗位,至死也不松动分毫,就像蚁国英雄一样,如果不这样,那蚂蚁就会都被大火给烧焦。

我要向蚂蚁学习,学习它们那舍己为人、大公无私、至死也不松动分毫的精神,我感到原先那种“蝼蚁之命,何足挂齿”的想法实在是太无知,太浅薄了。

生之歌读后感篇十四

再次阅读这部小说是在寒假期间,因为在家中无所事事,以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看,这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛,更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦,很熟悉王菲,但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上,那个时代离我们并不遥远。依稀地,身上还留着那个时代的伤痛。可是,那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说,我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁,我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活,但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平,想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的,他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味,我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情;领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情;领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个**不安的时代,林道静的革命精神让人赞叹不已。当然,林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花,是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程,她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强,政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持,是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念,坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然,我很鄙视那些反面人物,那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿,即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过:“如果一个人战胜了孤独寂寞,他就可以战胜一切其实,在哪个战争的年代,革命战士们面临的最大的敌人是孤独,当时,由于革命是事业被很多人仇视,因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解,把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧,无法忍受封建家族的禁锢而离家出走,投奔革命,这些投奔革命的人不被人们承认,因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么,至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时,才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样,他们不被同志们所理解,觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命,但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里,遇到卢嘉川林红等人后,在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下,对入党人员的考验是非常严厉的,最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独,林道静在入党前遇到过很多困难,身边的同志不断地牺牲,自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她,没有人告诉她下一步该如何走,她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着,坚持孤独地走下去,她相信未来她不会是孤单一个人。

青春是人生最美好的时光,值得人们用最美好的语言去讴歌,而青春本身就是一首最美好的歌。合上已经读完的《青春之歌》,夜色已浓,我却依然了无睡意,那激情燃烧的青春岁月、那轰轰烈烈风云变幻的革命斗争、那为了民众幸福而不断披荆斩棘奋勇向前的热血青年、那“挺住,咬牙挺住!共产党都是这样的!”如野草般强劲地坚持、那一面让有志青年有着坚定信仰的永远飘扬的党旗……一个个场景、一句句话语、一幅幅画面,如窗外布满繁星的夜空在我的脑海中热烈而清晰地不断地延展,让我回味,引我感慨,促我反思。

《青春之歌》是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说,小说别开生面以女性知识分子林道静为主人公,从生活的实际出发,描写了她青春之歌中的三段旋律:一是苦闷彷徨阶段,为反抗包办婚姻离家出走,幻想到社会上寻找个人出路,然而“水远山长处处同”,残酷的现实使她的希望破灭,只能以死抗争。这是当时知识分子走投无路的真实写照。二是追求探索阶段,在共产党员卢嘉川等的启发教育下,学习马列主义先进思想并在实际斗争中锻炼,克服了软弱思想,和余永泽决裂,跳出了个人的天地,融入集体,走上了革命征程。三是锻炼成长阶段:在严酷的革命风雨中,经历了战友被杀、叛徒出卖、两次入狱、严刑逼供等以后终于成熟起来,确立了无产阶级的人生观和世界观,成为一名坚强的共产党员。

我们现在也正逢青春年华,正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段,我们是民族的未来,承载着祖国的希望。然而,伴随着物质的极大丰富,家家户户多数是独生子女,个个像温室里的花朵一样,经历不起任何风吹雨打,很多事都要靠父母,缺乏责任感和奉献精神;我们中的一些人精神相对匮乏,甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法,当我读完这部红色经典后,书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵,主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定,让我为之震撼,让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼,需要我们在一道道坎坷中慢慢成长,需要我们意气风发的走向未来!

我相信,在党旗的引领下,也应有属于我们这一代的最壮美的青春!

“青春”对于我们每个人,都是太短促了,也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春,对于那些年过半百的人,“青春”给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说,“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代,那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说,展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期,北京的一批青年大学生为了反对封建统治,抗击日本帝国主义的侵略,拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争,真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后,我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚,他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》,或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会,但是透过主人公林道静的成长和进步,我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中,与我们相同的年纪,可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭,但她不甘心当封建地主的小姐,不甘心当官僚特务的玩物,在她不断为个人的命运挣扎时,却遭到了一连串的打击——她自杀未遂,教书被逐,寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击,林道静并没有放弃,尽管前行的路充满坎坷,尽管她知道这条路艰辛异常,可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待,从没放弃自己的命运,这种不服输的、大无畏的精神,在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们,“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击,有人选择买醉,有人选择沉沦,更有甚者竟然选择死亡,你们难道就真的这么脆弱吗?你们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后,依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候,却发现青春不在空伤感;而那些轻生者,或许你们不会再有后悔的感觉,但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”,而是要自己努力改写命运,尽管这条路很艰难,可你有青春,有冲劲,有干劲,还有什么好怕的,跌倒了再爬起来,就算是哭,那也要爬起来再哭,继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符,让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党,迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史,我发现祖国的生命,记载了多少沧桑,却表现得如此顽强,那是一种标识,更是一种力量,一种精神,一种向往!回首往昔,在我们遭受外国人的欺凌时,祖国一次又一次地从危险困境中走出来,因为祖国心中有我们,有人民!祖国用伟岸身躯来保护我们,我们也要回报于祖国:永远爱你,保卫你。

生之歌读后感篇十五

黄昏是美丽的。我忆念着那南方的黄昏。

晚霞如同一片赤红的落叶坠到铺着黄尘的地上,斜阳之下的山岗变成了暗紫,好像是云海之中的礁石。

南方是远远的;南方的黄昏是美丽的。

有一轮红日沐浴着在大海之彼岸;有欢笑着的海水送着夕归的渔船。

南方,远远而美丽的!

南方是有着榕树的地方,榕树永远是垂着长须,如同一个老人安静地站立,在夕暮之中作着冗长的低语,而将千百年的过去都埋在幻想里了。

晚天是赤红的。公园如同一个废墟。鹰在赤红的天空之中盘旋,作出短促而悠远的歌唱,嘹亮地,清脆地。

鹰是我所爱的。它有着两个强健的翅膀。

鹰的歌声是嘹亮而清脆的,如同一个巨人的口在远天吹出了口哨。而当这口哨一响着的时候,我就忘却我的忧愁而感觉兴奋了。

我有过一个忧愁的故事。每一个年轻的人都会有一个忧愁的故事。

南方是有着太阳和热和火焰的地方。而且,那时,我比现在年轻。

那些年头!啊,那是热情的年头!我们之中,像我们这样大的年纪的人,在那样的年代,谁不曾有过热情的如同火焰一般的生活!谁不曾愿意把生命当作一把柴薪,来加强这正在燃烧的火焰!有一团火焰给人们点燃了,那么美丽地发着光辉,吸引着我们,使我们抛弃了一切其他的希望与幻想,而专一地投身到这火焰中来。

然而,希望,它有时比火星还容易熄灭。对于一个年轻人,只须一个刹那,一整个世界就会从光明变成了黑暗。

我们曾经说过:“在火焰之中锻炼着自己。”我们曾经感觉过一切旧的渣滓都会被铲除,而由废墟之中会生长出新的生命,而且相信这一切都是不久就会成就的。

然而,当火焰苦闷地窒息于潮湿的柴草,只有浓烟可以见到的时候,一刹那间,一整个世界就变成黑暗了。

我坐在已经成了废墟的公园看着赤红的晚霞,听着嘹亮而清脆的鹰歌,然而我却如同一个没有路走的孩子,凄然地流下眼泪来了。

“一整个世界变成了黑暗;新的希望是一个艰难的生产。”

鹰在天空之中飞翔着了,伸展着两个翅膀,倾侧着,回旋着,作出了短促而悠远的歌声,如同一个信号。我凝望着鹰,想从它的歌声里听出一个珍贵的消息。

“你凝望着鹰吗?”她问。

“是的,我望着鹰。”我回答。

她是我的同伴,我三年来的一个伴侣。

“鹰真好,”她沉思地说了,“你可爱鹰?”

“我爱鹰的。”

“鹰是可爱的。鹰有两个强健的翅膀,会飞,飞得高,飞得远,能在黎明里飞,也能在黑夜里飞。你知道鹰是怎样在黑夜里飞的吗?是像这样飞的,你瞧,”说着,她展开了两只修长的手臂,旋舞一般地飞着了,是飞得那么天真,飞得那么热情,使她的脸面也现出了夕阳一般的霞彩。

我欢乐地笑了,而感觉了兴奋。

然而,有一次夜晚,这年轻的鹰飞了出去,就没有再看见她飞了回来。一个月以后,在一个黎明,我在那已经成了废墟的公园之中发现了她的被六个枪弹贯穿了的身体,如同一只被猎人从赤红的天空击落了下来的鹰雏,披散了毛发在那里躺着了。那正是她为我展开了手臂而热情地飞过的一块地方。

我忘却了忧愁,而变得在()黑暗里感觉兴奋了。

南方是遥远的,但我忆念着那南方的黄昏。

南方是有着鹰歌唱的地方,那嘹亮而清脆的歌声是会使我忘却忧愁而感觉兴奋的。

1934年12月。

丽尼作品_丽尼散文选李霁野散文选黎烈文散文集

生之歌读后感篇十六

这个暑假,阿姨在网上帮我买了几本书,其中有一本便是《自行车之歌》,读完这本书后,我对其中的《狗刨式游泳》这篇文章特别感兴趣,读完后感触颇多。

读完这个故事,我想到了自己的亲身经历。在我四年级的暑假期间,我学过几个星期的素描,但我到最后不想学了,开始我并没有那么觉得,我认为能画画就已经很开心了,可十几天过去了之后……那天,我正在素描室画一个苹果,可我画到一半就放下了笔,到了晚上我和妈妈说,我不想学了,妈妈问我为什么,我回答:妈妈我去学画画是因为我喜欢画画,在我画画的时候我会很开心,可这一阵子我发现,老师让我们画瓶子,我们就画瓶子,老师让我们画圆形,我们就画圆形,可我并不想画老师说的这些,我想画自己想画的东西,自己喜欢的东西,而不是被束缚,我发现自己就像一个机器人一样,老师让我画什么我就画什么,所以我不想学了,妈妈居然欣然同意了,我真的好开心啊。从此以后我自己在空余时间就沉浸在自己喜欢的画画之中,无忧无虑。

从这篇文章和我的亲身经历中,我明白了一个道理:做自己喜欢的事,并不要去刻意的,去听别人的摆布,自己玩的开心,做得开心就可以了,做真实的自我是最幸福的。

生之歌读后感篇十七

“我们小时候……”书中的这句话也是我爸爸妈妈的口头禅,总是爱和我说他们小时候的故事,他们小时候的梦想,小时候能做什么,不能做什么……如今,他们小时候就像一本珍贵的老照片向我们讲述了他们那个年代所发生的故事。

现在我的生活水平提高了,只需要用数码相机,智能手机不假思索地拍下你想要的图片,然后轻轻一点,就把那些自己不需要不好看的图片豪爽地丢进垃圾文档里,我们的记忆在泛滥,在掉价。现在我们在听着爸爸妈妈的叙述了解到他们那个时代的童年故事,可是等到几十年以后我们的孩子想要了解我们的时代,有着五颜六色的影像图片,不用再瞪着老照片发呆了,只需要筛选记忆就行。其实,精湛的文本是胜过图片的,这样你就可以知道照片后的故事。

苏童在这本书里说过:“在漫长的童年时代里,我不记得童年、糖果、游戏和来自大人的过分的溺爱,我记得是清苦,记得一盏十五瓦的黯淡的灯泡照耀着我们的家,潮湿的未浇水泥的砖地,简陋的散发着霉味的家具……”玩具对他们来说无疑是奢饰品,物质缺乏的时代是需要无数的期待,但是清贫和孤寂却不等于心灵贫乏和空虚,不等于没有情趣。在那个时代,大自然却能提供给孩子们很多玩耍的场所和玩物。女孩子们坐在大树底下玩过家家,男孩子们呢,则在树林里一顿乱跑,有时也在河水里捉鱼,好不快活,他们尽情的体验着自己所拥有的快乐与无忧无虑,他们非常的自由,这些快乐赛过现在的孩子们抱着芭比娃娃玩过家家。难怪毕飞宇曾说过:“如果你的启蒙老师是大自然,你的`一生都将幸运。”

这个暑假,感谢有这本书陪伴着我,让我更深入地了解了父母们的童年生活。现在,每当听到父母的那句“我们小时候……”,我就会大声地对他们说:“我知道,你们小时候……”

童年印象,洁光片羽,隽永而清新。

生之歌读后感篇十八

英雄在生活中无处不在,今天我读了一篇文章,里面的人物才是真正拥有大无畏、勇敢精神的英雄――小夜莺。

这个故事发生在苏联卫国战争时期,战斗刚刚结束,一小队德国兵进了一个村庄。街道两旁尽是黑色的瓦砾,烧焦的树木垂头丧气地弯着腰。

我读到这儿,感到愤愤不平,为什么可恶的德军要将一个好好的村庄毁灭成这个样子?难道不能和平相处吗?我咬牙切齿,异常疑惑,继续读下去。

村子里几乎没有了人,只有一个小男坐在河沟边,耷拉着两条腿。穿了一件颜色跟树叶差不多的绿上衣,拿着一块木头,不知道他在用小道、刀削些什么。一个中尉和士兵们叫来了哪个孩子,并询问了他一些问题:

“村子里就剩你一个人吗?”

“怎么会只剩我一个?这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪,多着呢,夜莺到是只有一个!”小男孩巧妙地回答了德军的问题,他想迷惑敌军而答非所问。

读到这儿,我“咯吱咯吱”笑了,觉得那小男孩真是太聪明了,德军的问题还可以这样回答啊!

o;与“杜鹃”的叫声对埋伏的游击队员们传递敌人的情况。使游击队员们将德军一网打尽。

我非常佩服小夜莺的机智、勇敢,能遇事冷静处理的品质。在生活中,有时妈妈让我去请教某位老师,我却因害怕老师不理睬我或是说我的结论是错误的而久久在办公室门口徘徊。读了《夜莺之歌》这篇文章后,我应该多去向老师请教问题,别让我漏洞百出,自己应该勇敢地去面对自己的错误与问题,不要担心自己是否有面子,学习就应该不懂就问,而且面对自己不理想的分数也要沉着冷静对待,并机智的改正自己的错误,永不再犯。

难道不是吗?

生之歌读后感篇十九

《鹰之歌》写于1895年,它描写了在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇两个有象征意义的对立形象,爱憎分明,语言优美,文字流畅。两类截然不同的人生观展现在眼前,雄鹰即使受伤了,也要飞翔,把最后一滴血洒在天空,葬身大海又何妨?蛇躲在深山的窝里,过着安逸的生活,用它自己的话说是”又温暖,又滋润”。它哪里体会到勇敢而高傲的鹰,是追求自由,光明的化身呢。

蛇也想看看天空有什么,它不明白鹰为什么翅膀断了也要飞上天去送死。所以它爬到岩石上盘成一团,向空中跳去,象一条狭长的带子似的在太阳光下闪耀了一下,掉在地上,不过没摔死,它就觉得自己飞到天上去过了,空空的,有什么好,反而嘲笑鹰的愚蠢与狂妄。

按理说,这篇文字有点过时了,它反映革命青年和小资产阶级享乐主义对生活的态度,但鹰追求自由向往光明的精神永远都不过时。人活着,每天做同样的事,不积极进取,象蛇那样活一辈子有什么意思。”生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。可见自由的精神比生命,爱情还宝贵。做个自由的人,做自己,是多么的洒脱,多么的令人神往,因为难,才显得如此的弥足珍贵!

文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的.勇敢革命而牺牲的志士之魂,虽然被埋没在发动势力反扑之中,但终有一天会卷土重来。文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。纵然认识到革命可能带来的光明,却终日生活在自己的怯弱之中,也缺乏对革命必将胜利的长远见识,与鹰的果敢产生强烈的对比。

文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”,其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。

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