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读后感对于培养阅读兴趣和提高写作能力都有很大的帮助。写读后感要多多参考他人的经验和观点，以拓宽自己的思考和视野。以下是小编为大家准备的一些经典读后感范文，希望能够引起大家的共鸣和讨论。
独裁者手册读后感篇一
本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸，而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。
小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放，怂恿帮工偷东西。
从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。
我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。
生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。
不过，在上帝为你关上一扇门时，一定会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。
是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。
读完这本书，我看到，也知道，在黑暗长河的尽头，一定有一个叫光明的东西在发光发亮，只要跨过这条令人惊悚的大河，光明就一定在闪烁，希望就一定触手可及。
童年如画，记录着精彩的瞬间;童年如歌，跳动着欢快的音符;童年如海，翻动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有着美好的童年，有着幸福的过往。可是，不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。
回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊!我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊!
是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。
作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢?回首往事，我要改变那个任性的我;珍惜现在，我要奋发向上，自强不息;展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想!因为我已长大。
每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章!
月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。
独裁者手册读后感篇二
藏克家说过“读过一本好书，像交了一个益友。”我有幸拜读了吉姆崔丽斯的《朗读手册》，这是一本培养孩子对读书的渴望，使他们热爱读书，乐于读书，迷恋读书的指导手册。现谈自己的点滴体会：
《朗读手册》这本书正如作者吉姆崔利斯在“序”里说的那样：“这本书不是教孩子‘如何’阅读，而是教孩子‘渴望’阅读的，及阅读动机。”俗话说：兴趣是最好的老师。只有具备了强烈的阅读兴趣才会乐于读书、迷恋读书、多读书、读好书，形成一个良性循环。
一、教师以身作则，潜移默化。
作为一个语文教师，过去我一直认为以身作则，热爱阅读就能帮助学生形成良好的阅读习惯，也确实有一些学生在我的带动下对阅读产生了浓厚的兴趣，但数量是有限的。读了《阅读手册》，我看到了一条激发学生阅读渴望的捷径，那就是为学生读书。作者告诉我们，专家研究指出：孩子的阅读能力和听力在八年级时会达到相同的程度。在这之前，通常听力比阅读能力强。听故事除了可以增进老师和孩子之间的情感交流，你同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，他们会把这些词传入大脑并记忆下来，进而增强他们的阅读理解能力。
如果作为一名语文教师，不能做一个真正的读者，那怎能做一个学生阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领学生的阅读。所谓“亲其师信其道”，因此作为一名语文教师可以通过广泛的涉猎，开拓自己的视野，提升自己的人生境界，以自己广博的学识来感染学生，指导学生的阅读才能居高临下，游刃有余，令学生心服口服。作为一名语文教师，我觉得要永远做一个真正的读者，做一个学生阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领学生的阅读。希望一本本好书吸引着孩子们一页一页读下去。让这些爱啃书的毛毛虫，吃饱长大后就变成美丽的蝴蝶，自由地展示自己那一对美丽的翅膀！
二、范读领路，激发学生的朗读兴趣。
教师范读，要知道教师的示范性朗读有着不可替代的作用。教师范读能给学生留下深刻的印象，发挥潜移默化的作用，其作用有两个：
一是为学生提供朗读的示范。
二是培养学生对语言的感受能力，创设氛围。兴趣是最好的老师。俗话说，亲其师才能信其道。使学生认识到朗读的重要性，教师要以自己精彩的朗读打动学生的心，唤起学生朗读的欲望。坚持不懈，为学生朗读，让学生插上渴望朗读的翅膀，让孩子们不由自主地爱上阅读，如饥似渴地读书，读得越多，知道得越多；知道得越多，就越聪明。
三、推荐读物，分享愉悦。
英国诗人斯蒂文森在《点灯的人》中这样写道：“每天太阳落下后，李利扛着梯子，把街灯一一点亮。柔和的光，照亮了大人和孩子们前行的道路，也照亮了他们纯真的心灵。”那个把街灯点亮的李利，使人们又看见了窗外柔和的光，朦朦胧胧中，一天的生活有了完美的心情。我们这些家长、教师的使命，是有些像李利的，也是点灯的人，把一本本有趣而耐人寻味的书，带到孩子们的面前，让他们兴致勃勃地读，不知不觉间，竟使他们的一生有了自己的主意。我们点起的是一盏盏阅读的灯，是一盏盏让人长大的灯，让我们的孩子优秀、优雅和完美。
随着年龄的增长，孩子们对读物的需求也不尽相同，教师应适时给他们推荐适合阅读的书籍，并抽时间和他们一起分享阅读的成功和喜悦。
让我们为培养孩子阅读兴趣、学会阅读、热爱阅读、提高阅读能力，促进孩子健康成长而努力吧！。
独裁者手册读后感篇三
这是樊登读书会黄冈分会作为优秀推广人送给我的奖品之一。随手一抽，翻阅开来，拍案叫绝。这本书有爱心树童书馆引进、加印，新星出版社出版。
宁静的主题蓝色封面，月亮星空下，一个爸爸坐在炊烟袅袅的屋顶上，捧着书给家人孩子朗读，房屋边绿树成荫，郁郁葱葱，整个画面静谧、祥和。我很喜欢。初读不过寥寥20页，不禁拍案叫绝。
本书做了非常多的'调查统计，也有很多真实的案例，论证阅读的重要性。逻辑也非常通顺。特别是第20页提到，阅读的人寿命长。不阅读的人入狱概率大。博学多才，风度翩翩的男性更吸引优雅貌美、学识渊博的女性。继而培养健康优秀的孩子。良性循环。傻叉男人吸引傻叉女人，生出孩子不懂教养，变成熊孩子，熊孩子长大娶恶老婆，恶性循环，直至找不到老婆。恶性循环。
生物进化、优胜劣汰。想到就吓到浑身发抖。假如通过阅读学习，知道这样的逻辑，我好好学习，我孩子以我为榜样热爱阅读，尽管我很有限，读后感他可以通过阅读书籍，学习先贤圣哲的智慧，了解浩瀚宇宙，人情世故，那么他青出于蓝，再胜于蓝一点，他的孩子再往前推送一点，积硅步，至千里，这个家庭就有了希望呢。
基于这样理解，我把这本书推荐给很多的父母朋友，希望让他们认识这本神奇的书，作为父母不能不看的书，每一天都有不同的人通过不同的平台买回来，在不同的城市阅读着这本书。我体会到了分享的快乐。越来越多人通过阅读这本书收获成长，让我体会到分享的价值，阅读的意义！
为了孩子的阅读。请你一定要捧起这本书，我相信，细心品位，你也会爱上这本书。在最后，以刘瑜的小诗送给阅读到本文的你~小布谷，愿你慢慢长大。愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。
独裁者手册读后感篇四
坚持读书，让我感受到了读书的重要性，遇到《朗读手册》这本书，更好的帮我梳理了该从何入手，指导孩子读书，与孩子享受共读的美好时光。
读书带来的好处可以归纳为两个简单的公式：
你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。
你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。
当我们拿起一本书开始给孩子阅读的时候，我们已经在教孩子阅读了。孩子最善于模仿，大人对待书的态度和行为，在不知不觉中会影响孩子，甚至会被孩子模仿。
作为一个5岁孩子的母亲，我是从孩子1岁多的时候开始给孩子读书的。中间有过间断，当间断过后再次开始的时候，效果明显不如一直循序渐进的好。
孩子目前的状态跟书中的进度很像，能自己诵读平常看的绘本了，那么根据书上的引导，我在这之后引入了《安徒生童话》、《格林童话》，孩子开始的时候会有点小排斥，但坚持下来以后会发现，孩子对于我声情并茂呈现出的故事还是非常热衷的。（此时有点奸计得逞的感觉^_^）。
有的家长会发现孩子总是喜欢反复读同一本书，因此产生担忧和困惑。当孩子反复读一本书时，证明他正在从中不断地学习，当书中的内容他全部掌握或对书中的内容感到太简单时，他才会自动把注意力转移到新的书籍上去。
朗读的时候，要尽早开始。越早开始，做起来越容易，效果越好。这个部分家长应该有所体会。读书的时候一定要从孩子感兴趣的书开始读起，同时，对大一点孩子，不能要求他不情愿的写读后感。这等同于让孩子心里形成一个公式：读书=写读后感。这样孩子心里也会算账，与其要写读后感，不如去干别的呢！无形中又扼杀了孩子读书的积极性。
我们让孩子读书，是希望孩子以此而快乐，让孩子明白事理，让孩子将来从中受益良多。而不是用书做工具来捆绑孩子，束缚孩子。
在家庭中，我们要创造好的读书氛围，读书角、固定的读书时光、亲子共读一本书，都是维持良好读书氛围的方法。那我们个人呢？工作了一天，回到家以后，把手机、平板、笔记本这些电子产品暂时统统抛之脑后吧！
与孩子畅游书海，过一段美好的共读时光。
独裁者手册读后感篇五
吉姆・崔利斯的《朗读手册》这本书是我以前就听说过的，前几年在书店里发现这本书，就毫不犹豫地买下来了。打开后，便爱不释手，书中有很多地方引起我的共鸣，同时，也更加坚定了推广阅读的信念。
作为一名语文教师，我一直把推广阅读作为一件大事和最重要事来做，期间开展过亲子阅读，读书笔记展览，“经味添海”等活动，带领了一批批4家长和学生加入到读书的队伍中。每接一个班级，我首先要做的，就是让家长和我达成共识，认识到阅读的重要性。可有些时候，也会面临很大的困难，比如有的家长不知道怎么引导孩子喜欢上读书，有的家长把读书的任务放手交给学校，更多的家长觉得自己没有时间陪孩子读，问题多多，推广家庭阅读的路道阻且长，有时我也觉得会束手无策，苦于找不到更好的方法提供给家长，读了《朗读手册》后，我知道了一种好的引导孩子爱上读书的方法，那就是――为孩子朗读。
为孩子朗读，可以培养孩子对于阅读的兴趣，让孩子不自觉地爱上书籍，爱上阅读，并会成为终身阅读者，而不仅仅是学校阅读者。
为孩子朗读，可以丰富孩子的听力理解，学会很多词汇，吸收大量课堂上没有的信息。
为孩子朗读，会提高孩子的理解能力和思维缜密性，因为知道的越多，理解能力就越强。
为孩子朗读，会让孩子身心愉悦，促进家庭和谐。在朗读中，孩子感悟美好，心灵变得更纯净，同时，父母的陪伴，让亲子间感情更加融洽，试想，柔和的灯光下，爸爸妈妈偎依在孩子身边，充满爱的声音在故事情节中流连，一家其乐融融，孩子长大后，也许不记得讲的什么故事，但一定会记得父母为他讲故事的夜晚和感受，这样的感受会温暖孩子的记忆，还会把这种阅读精神延续给下一代。
朗读，解决了很多家长寻不到读书方法的问题，那时间从哪里来？书中有这样一句话：“即使最忙的人，也会为他们认为真正有价值的事情挤出时间。”那作为家长，什么才是真正有价值的事情呢？当然是关于孩子成长的事情。而在孩子的成长中，几乎所有的事情都没有阅读重要，所以，为孩子朗读，让孩子喜欢上阅读，是家长们义不容辞的责任和使命。
同时，我作为一名家长，在朗读方面做的还远远不够，儿子上幼儿园的时候，还能经常读故事给他听，可自从他能独立阅读了，就不再给他读，以为没有朗读的必要了。看了这本书后，才知道原来是我想错了，美国国家阅读委员会把朗读描述为“孩子中学毕业前都应该保持的一种习惯”，不给孩子朗读，或提早结束为孩子朗读，都是大错特错的事情，在孩子小学毕业之前，我们都不应该停止为孩子朗读。
《朗读手册》上就有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”爱孩子，就为他朗读吧，为了孩子成为一个富有的人，就坚持为他朗读吧！
独裁者手册读后感篇六
八天读完《苏菲的世界》，比我预期的晚了两天，这两天恐怕都是睡觉睡过去的。
本文旨在简单地回忆此书的结构框架，如有可能简单探讨此书的构思技巧。至于其中的哲学思想，倒是难以一一述说。
《苏菲是世界》作者乔斯坦·贾德(josteingaarder)，是一位挪威世界级的作家，公元1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学得斯堪那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师，自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。
主要作品有：《纸牌的秘密》、《西西莉亚的世界》、《圣诞的故事》、《虚伪的生命》、《橙色女孩》、《生命的目录》以及《苏菲的世界》——这是百度百科上的简介。
从各个作品的简介来看，每部作品都有深刻的哲学、神学内涵。笔者虽只浅读过《苏菲的世界》，但可以预见其他作品可能就有的神秘、玄妙等风格。
二、为什么读此书。
对问题重新解构，可以依下探讨：
1、为什么法律人要读哲学?
作为法律人，笔者认为，最关键的倒不是记住多少法条，毕竟法条时隔三五年就会更新一次，或者最高院两三年出台一个新的司法解释——即在法律领域，知识是没有尽头的，关键的是怎么学习知识。法理学，就是关于怎么学习知识的哲学，因此笔者认为，法理学或者法哲学就是哲学的一个下分支。想要理解卡多佐、哈特或者孟德斯鸠诸人的法理思想，必然得先知道各个时期的哲学问题域为何。
如此说来，就笔者所知，有两本书值得研读，一本为乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，另外一本是罗素的《西方哲学史》。鉴于罗素的《西方哲学史》着实生涩难懂，笔者之得选择《苏菲的世界》作为哲学入门书目。
2、为什么《苏菲的世界》能够作为哲学入门读物?
要解决这个问题，需从此书的内容开始说起，
笔者所读经验：《苏菲的世界》在运用悬疑小说的构思方式讲述哲学思想。
按照百度百科的`说法，《苏菲的世界(sophie'sworld)》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
然而笔者认为这种简介未免过于失真，因此笔者尝试简介如下：
主人公：苏菲、艾伯特、席德、艾勃特(少校)。
此书虽以苏菲的经历开始写起，但笔者认为这是乔斯坦在构思小说时为了引人入胜而采取的一个技巧而已，倘若要以说故事的形式简单介绍此书，笔者认为不妨从席德和她的父亲爱勃特(少校)开始说起。
少校为了给席德十五岁生日一个惊喜礼物，而写了一本哲学书，这本书叫做《苏菲的世界》，讲述的是苏菲，一个十四岁的女孩，在艾伯特(哲学老师)的带领下从古希腊神话及其后的自然派哲学家开始讲起，一直到现代存在主义哲学。但是故事本身并非如此简单地以“书中的书”的形式循序地展开，此书的关键在于，书中的“书”的主人公，即苏菲和艾伯特是学哲学的，他们开始思考自己的存在，当他们意识到自己只是少校笔下的人物时，决定“挣脱”少校的笔触，逃离书中的世界，来到真实的世界。而最终的结局可以说算是美好的，苏菲和艾伯特确实逃离了《苏菲的世界》的“世界”，来到现实生活。然而，虽然如此，苏菲和艾伯特并非真正意义上地来到现实世界，他们只是从书中逃离出来的“精灵”，他们并不真实地存在，有血有肉地存在，他们作为“精灵”存在于这个世界上。而事实上在苏菲和艾伯特并非孤独的，在他们前往寻找席德和少校的路上，碰到了小红帽、灰姑娘、福尔摩斯、蝙蝠侠等等小说、漫画中的人物(我想如果作者知道火影忍者的话，也会加上鸣人这个角色的)，他们并不只是存在于书中，而是存在于现实世界中的“永恒之乡”，这是一个永远存在的界于虚幻和现实之间的世界。而这个世界的一人一物多少在影响着真实的世界。
独裁者手册读后感篇七
在陈老师的推荐下，认真的阅读了这本书，拿起这本书，最吸引眼球的是书封面上的这段话：你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金，但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。
这本书的作者是想告诉我们家长为孩子朗读的重要性，并介绍了这样做的神奇效果：艾林出生第一天起，她妈妈就开始给她读书。15个月时，艾林阅读量达到30本书左右，21个月时，艾林就可以说出完整的句子，24个月时，艾林已经知道1000个词。罗伯特艾伦6岁时就成为孤儿。7岁时，他的姑婆开始读书给他听。后来，他读一切他能获得的书。他从未上过一天学。直到32岁进入一所小型学院就读。3年后，他以最优异的成绩毕业。接着，他获得了凡德比大学的英文硕士与博士学位，如今在田那西马丁大学任教。
以上看来让孩子阅读的益处远超出我的想象，孩子读得越多，知道得越多，懂得也就越多，以前对孩子阅读这块没怎么上心，也不知从何教起，自从孩子上学后，陈老师让孩子在家里阅读各方面的书籍。每天做完作业后记录孩子的阅读与听读情况，刚开始孩子也不怎么感兴趣，像应付任务似的，现在读完一个故事还想读，被里面的故事情节吸引了，读完后问他讲述了什么内容，表达了什么意思，再给他记录下来，现在已经成了一种习惯，电视也不怎么看了，每天晚上还要缠着我给他讲个故事才肯睡觉，让我们大人也从中学到不少知识，陈老师的教育方法和教学理念让我们家长和孩子也受益非浅，朗读也激发了对阅读的兴趣，让我们孩子也爱上了喜欢阅读的好习惯。孩子也从中学到了不少知识，给生活也添加了不少乐趣。那让我们和孩子一起大声的朗读吧。
独裁者手册读后感篇八
不管是为了让孩子快乐、充实的生活，还是为了应试教育中语文科目中的写作能够拿高分，阅读无疑都是至关重要的。然而，我们知道了它的重要性，但一时又不知道如何指导孩子阅读！这本书介绍的很详细，从为什么要朗读到何时开始朗读，再到朗读的阶段、朗读要领与禁忌，最后还给我们提供了很多朗读书目供我们参考与选购，朗读手册这本书对于我这个没有经验的妈妈来说真是雪中送炭啊！
前期在《好妈妈胜过好老师》中学到：阅读开始的越早，读的书越多，孩子正确的表述能力和创作才华就越强。不让孩子输在起跑线上这是当下家庭教育的流行语。就一个人一生的发展来说，他们从小奠定了良好的阅读基础和阅读兴趣，是真正赢在起跑线上的人。《朗读手册》这本书中集中了很多具体、生动、可信的案例，给出了很多切实可行的阅读指导方案，真是一本值得细读的儿童阅读指导好书！我非常希望自己能够坚持为孩子朗读，把他带上精神清明的幸福人生之路。
这本朗读手册仍强调了阅读带来的好处：你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。读到这里我有深深的感触，回想起自己小时候的学习模式，上课听讲加回家作业完成，语文考试成绩一直很不错，故觉得语文无需再多花时间去研究其它。但越到高年级，越觉得自己写作吃力，后来还买了优秀作文集，有时还背上几篇好的文章与词语。每次的写作过程仍是很痛苦，头都要憋炸掉了，冥思苦想、绞尽脑汁！即使这样，作文成绩忽高忽低，自己也曾多次嫉妒那些个优秀作文的作者，他们真的能写这么好，条理清晰，语句新颖？那时傻傻的自己也用了一些功夫却功效不大，现在看来才明白是因为我当时没有能读到足够的课外书箱，语言匮乏、经历平平！每当接触到那些个善于交际之人，我都是由衷的佩服，和他们一起说话，听起来是那么的入耳！自己内心世界很澎湃，但经常因为语言表达能力不够而无法正常表达甚至让人误解！找到了自己的弱点，是时候好好读读书了，因为有了孩子，我又多了多读书的好机会。有了孩子，我有了必须多读书的义务。很庆幸陈老师能推荐我看到这本书，它是我所需要的学习用书！
我要陪孩子一起阅读，把曾经应该掌握的词汇量给追回来，帮助孩子掌握更多的词汇量势在必行！要让孩子了解到：唯有师长与文学能成为孩子的领航员，让孩子相信他能对人生有所贡献，师长给孩子的是人生经验，文学则是表现人生经验的故事！听力的进步有助于阅读理解力的进步，宝贝不认字的时候，那我就要多读给孩子听，听力得到了进步，同时还能帮孩子延长集中注意力的时间和增加词汇量；坚决养成定时听故事的好习惯，家中要准备各式各样的随手可取得的读物，耐心回答孩子无止境的问题，当孩子阅读或写东西时给予赞美，经常带图书馆、购买书籍，将孩子说的故事写下来，以及将孩子的作品陈列在家中明显的地方。读故事给他听，并留意他听故事时的反应，讲完故事最好留出自由讨论的时间。学习词语和拼写的最好方法不是从字典里查阅，唯有阅读，阅读，再阅读！当孩子开始对书上的图画和声音有所反应时，我要学会和孩子谈书，而不只是照着念而已。在阅读的过程中，让孩子参与得越多，他理解得越多。理解孩子喜欢反复听同一个故事，游戏书、漫画书、童话故事、小说都是很好的阅读工具。多看漫画书，可以有效提高孩子的阅读兴趣与能力；当孩子识字量足够时，我要大力主张孩子朗读小说，因为小说能贴近心灵，能清晰地向孩子展现人生的意义。一本不被人阅读的经典文学就如同一场没有演奏给大众聆听的音乐会一般。就像要发挥药效，药物必须先被吸收一样，要想提高孩子的阅读能力，就必须先让他们阅读大量的文字。孩子和大人一样，都喜欢那些可以吸引他们一页一页看下去的小说！
孩子是父母的希望，祖国的未来，是民族兴旺发达的后继力量！但孩子更是孩子自己，错过了这一生也绝不可能重来！朗读改变人生，从现在开始，让我们来与孩子一起分享朗读的乐趣吧！这本书是我的良师益友，和《好妈妈胜过好老师》一样，它将成为我终身的伴侣！
独裁者手册读后感篇九
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会――农村的作品，著于上世纪四十年代。
我出生在农村，却感觉和农村并不紧密，在农村生活时，我觉得我像一个旁观者，想着等我考上大学就好了。等我考上大学，我却发现，我好似与这些繁荣的都市，也不太契合，我像是一个异物，即不能装进农村，也装不进城市，这其实也是现今社会部分青年人有的一个常态吧。
我生活的农村，不是中国传统的农村，它是在新中国成立后，新建的合作社、生产队，在我的户口上，我不是农民，但在生活上，是农民的样子。我时常在陪伴爷爷的时候，听他讲述没有土地的不满，没有争取到城市享受福利的后悔……但其实我一直以来都不怎么在意，我想，我是要在城市里生活的人，我，不想在土地里刨生活，尽管我在理智上清楚的知道，现在的农业与以往相比完全是不同的。
怀着我原有的这种想法，我读了乡土中国，我才发现，原来，我骨子里不愿从事农业，竟是因为我在我少年时期，埋下的类似城市人对乡下“土气”的藐视。在费先生平实朴素的描述深挖中，我感到诧异与羞愧，长于农村的我竟如此的不了解这片土地。
“这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。”
文章的一开头，入目的就是这句话，一下子便把我拖入对我爷爷的疼惜，由此又想到其他在地里讨生活的人，不知如何形容，我看不起这“拖泥带水”却又为他们感到心酸。
乡土中国这本书共分为十五部分：乡土本色；文字下乡；再论文字下乡；差序格局；维系着私人的道德；家族；男女有别；礼治秩序；无讼；无为政治；长老统治；血缘和地缘；名实的分离；从欲望到需要；后记。
乡土本色：从没有人这么清晰完整的向我讲述过原来这“乡土社会”也是有变迁的，它不是生来就受人鄙薄、藐视，只是由于社会发展的原因，而乡土社会无法适应这种发展，在整个潮流中拖了后腿，于是被认为是“愚”，是“半截身子埋进土里”的被束缚，是“不流动”而发生的土气。对“身插入土里”，真是很形象的比喻。但现在不同了，过去的农民是没有离开的资本，去到外乡也很难被接纳。在现今，农民离开土地、失去土地的风险与成本降低了许多，在城市这些由陌生人组成的圈子，也没有了那么严格的血缘、地缘排斥了。
我对书中所描述的一些关于土地的仪式、习俗很感兴趣，出远门时要带着一包家乡的'土；水土不服时要加一点灶上的泥；那是我不曾经历过的情怀。说到这里我又不由想起我所生活的乡村，那其实是一个不完整的、断层的乡村，因为它没有过去。不由的有些嫉妒起那些生活在有连续平静乡村了的人了，在他们祖辈生活水土里，孕育着这些各有各的特色的情怀，这些情怀又给他们来带温暖的羁绊。同时又感觉自己有些站着说话不腰疼，我把仪式习俗当成有趣的玩意，别人却是在生活。
在书里，我看到在乡土社会时期离开故土的人大多生活艰难，甚至三餐难继；每个乡土圈子相互鼓励隔膜但生活在其中的人却一无所知，所以，在乡土社会之下，人们的脑子里根本没有积极向外探索的认知，所以，中国发现不了新大陆，这对社会的发展而言，其实是不利的。
在乡土社会，夫妻之间是没有爱情的。“夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。”居于两性和抚育上的需要而结合，人类好似只是繁衍的工具，所以他们有的只是相濡以沫、相互扶持，而无风花雪月、至死不渝。就像我两地分居的爷爷奶奶，奶奶的爸爸妈妈，在他们老了的时候，互相是并我陪伴在身边的，尽管有陪伴的能力。
“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”其实，对于现代的我们而言，也是生于斯、死于斯呀，只不过是这个“斯”扩大到了地球，甚至宇宙罢了。我个人认为，把骨灰带回家乡更多是因为自己在意的亲朋好友在那里，人们在将死之际，更渴望亲密与温暖，在传统社会中，人是不易流动的，将骨灰置于乡土，就好似还有人陪伴身侧；而现代社会，人口流动非常大，在大城市生活遇到的朋友也来自不同的地方，把骨灰埋与故乡，也是一个坐标，为亲朋指明方向。
乡土社会特点：没有陌生人，是有机的结合的社会，我们生下来就在“习惯”中，大家都是熟人，有事打个招呼就是，用不得着多说什么。但这在现代社会中却会容易带来不方便，因为现代社会由陌生人构成，是由许许多多来自不同乡土的人的碰撞形成的。
“这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根，从容地去摸熟每个人的生活，象母亲对于她的儿女一般。。”不知为什么，看到“植物一般生根、从容的摸熟”时，我的内心，我涌上的是幸福和温暖，好像回到亲人的温暖怀抱；我突然懂得，我最心仪的也就是这样一种生活方式，好似回到最原始的状态，自然的摸索感知着我们身外的这个世界。
孔子把孝归结给心安二字我认为是非常准确的，做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这是乡土社会中人和人相处的基本办法。也应该是现代中国社会应去继承的传统。
乡下人不是愚，不是笨蛋，甚至懂的东西并不比在城市里的人少，大家在智力上是没有太大差别的，我们的不同就在于我们所了解熟知的知识不一样罢了。这点上其实根本就是环境的影响，对人我们无可厚非。我们让文字下乡，是为了帮助他们更好的适应现代社会。但现实的却有些让人心疼，现实生活中的乡下人似乎分成两种人，一种怯怯懦懦，在大家的蔑视中难堪的低下头；一种粗鲁野蛮，满口粗话下流，一言不合便大声喊叫，动手动脚。但其实他们并没有错，在很多情况下，不知者不应该被惩罚，正如那句名言：我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利。在此又联系上了书中的形势权利，在现代，掌握城市知识的人就好似掌握了权利。
在乡土社会中，人们其实并不太需要文字，相互之间的熟悉更能帮助他们理解对方。文字，更多是用来帮助陌生人之间的沟通，对于熟人，我们还有肢体、神态、语气等特殊语言，这些语言里，表达着言语所不能表达的更独特的情感，大家追求的是直接的会意。于是，文字其实是带有缺陷的，这种我之前完全没有的想法，就如此简单的扎根进我的灵魂，我们根本不必为粗略的掌握了一种有缺陷的表达方式沾沾自喜。在我们帮助乡土社会城市化的时候，其实我们可以更多的保留当地的特色，不需一竿子全打倒，生产出一批批流水线上的城市人。
再论文字下乡：讲述了文字在乡下由古至今的发展，从一开始，文字就不是为乡村制造的。而生活在乡土社会的人，“他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积”乡土社会的时间是近乎静止的，生活完全可以依靠祖辈的遗泽，但这样似乎会批量制作出一代又一代同样的人，而缺少创新。大多时候创新的起步是会犯错的，在乡土社会，创新极易被扼杀在萌芽阶段。
费先生描述了两种社会格局：团体格局与差序格局。其中的差别在我看来，也就是绝度与相对，绝度的框架与相对关系的亲密。相对是人之常情，绝度是社会需要。
在这一部分里，我最感兴趣的是关于公德心的描述。好似每个乡村，都有一条小河，河边都有洗衣服的妇孺和临河的厕所。占便宜，是中国人一直以来的流弊，而占公家的便宜，不过只是占便宜的集中体现罢了，或许其中还掺杂着公家的东西就是大家的，我不用别人用，我就吃亏了的想法。有人说，中国人惯常没有话语权，无处获得成就感，于是用自己的方式买东西砍价，争占公家资源，就成了发泄与获得满足感的方式。
在当今世界，平民百姓们最讨厌的就是阶级，但在乡土社会，阶级是社会的基础，如果这点不改变，乡土社会转化为现代社会会比较坎坷，现代社会的许多社会问题，比如贪污腐败，与它都有渊源。
乡土社会的“小家族”是比较奇特的，它综合考虑了人数及家庭结构复杂程度，他们以生育为它的功能，“在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在结束抚育。”它还形成靠单父系的扩大路线氏族，然后形成一个具有政治、经济、宗教等功能的事业单位，因为事业是要绵续的，所以家性质的随着时间流转变成了族。事业需要效率，所以有了女戒、有了三从四德、有了男女分工。事业需要纪律，而纪律排斥私情，所以乡土社会里，夫妻的感情是平淡的。
而在西方团体格局里，政治、经济、宗教等功能有其他团体承担，夫妻有更充分情感交流。
对于男女有别，这点现在依然存在；同性组合，从我爷爷身上就可以看出一些；家庭组合上，也可以看出“他们不向对方希望心理上的契洽。”在中国社会，男人远比女人了解男人，而由重分了解而发生了某些情感，也是非常理所当然的。
关于读这本《乡土中国》的笔记还有很多，但我读书倾向于吸收我所能接受的推理、观点，更多的笔记是在书本里的勾画上，在此就不再一一写下。乡土中国是本可以帮助大家看懂中国农村的书，在平实是文字下，我仿佛置身于我爷爷的那个年代，看着他的故事中我没有听他讲过的无形东西推动着他向前走。通过这本书，我更深的了解了我的亲人们，而了解消弭了我们之间的因观念不同形成的隔阂，我们愈加贴近。
独裁者手册读后感篇十
课外阅读绝不全是老师的任务，甚至可以说主要不是老师的任务，家庭是否提供一个相关的阅读环境，父母是否是爱书的人，对孩子形成阅读能力非常重要。亲子阅读在国外，早已流行很多年，英国每年都举办一次寝前阅读周，还有图书馆对妈妈进行相关的培训。在台湾，“故事妈妈”也走进了很多的幼儿园，我们应该看到在家庭中开展亲子阅读，不光是书本的交流，更是亲子之间情感的交流。可以向家长推荐母子共同阅读一本书，交换相互的看法。如果家长能够坚持朗读课外书给孩子听，一定会对他的语文能力和心智水平的提高有莫大的帮助。
开展与课外阅读有关的各种班级比赛活动，在有趣丰富的活动中学生体会到课外阅读的兴趣。如：开展背古诗比赛、评选故事大王赛、朗诵诗歌赛。通过展示他们的阅读成果，使每位学生心理上产生极大的满足感，又在学生的相互评议交流中获得新的知识，学得正确的读书方法，从而激励学生的阅读兴趣。还可以举办图书交流会，为学生提供一个向大家介绍自己喜爱的图书的“展示台”。在这一过程中，学生能与大家共同分享成功的喜悦，也能从别人的介绍中接收更多的信息，开阔眼界。
独裁者手册读后感篇十一
改变，从阅读开始！
《独裁者手册》这本书的名字起得非常有意思，标新立异，我想这也是我在众多书单中，毫不犹豫的挑选出它的主要原因,因为毕竟大多数政治题材的书籍，光从名字上就乏善可陈，让人丝毫没有翻开阅读的兴趣。可以肯定的是，单从名字上讲，它已经打败了大把的竞争者，给人一种不读不快，甚至不买回家都对不起自己的感觉。（其实在这里，我的想法是尽量将这篇文章写的有意思一点，不然让大家看了不过瘾，不光你们不过瘾，我写的也不痛快，哈哈……）。
然而，当我翻开《独裁者手册》仔细阅读的时候，它却给了我更大的惊喜。因为开始我觉得《独裁者手册》讲的仅仅是关于希特勒或是纳粹法西斯的内容，独裁统治无外乎就哪几种情况，然而事实的真想却远非如此。
全书的内容精髓在于，通篇讲述了政治的三个维度，以及如何在任何体制下获得成功的五个基本法则，思想新颖，内容结构、清晰合理，和一般的教条主义思想相比更容易让人接受。
政治的三个维度是名义选举者，实际选举者，制胜者联盟。当然，你也可以把他们叫做，可相互替代者，有影响者，和不可或缺者这三个名称。通过作者给出的定义，我们基本上可以在脑海中勾勒出，我们每个人自己的实际情况，我们作为国家的一个分子，单位的一个员工，甚至是家庭的一个成员，其实都分别扮演着这三个角色中的一种或几种。当我们发现一些事情的概念化以后，我们的思考方式就会发生变化，处理起事物的方式方法也会随之改变，我认为也许这就是通常称之为的理性！让我不禁惊呼科学的伟大与无情，伟大的是教会了我们很多做人做事的方法，无情的更教会了我们如何在不损害自己的前提下（甚至是以损害别人为代价），实现利益最大化！得出的结论不禁让人唏嘘，政治只有对与错，没有丁点人情可言。
而如何在任何体制下获得成功的五个基本法则分别是：
1.让你的制胜者联盟越小越好。
2.让你的名义选举人越多越好。
3.掌握收入分配权利。
4.支付给核心支持者刚好能够确保他们忠诚的钱。
5.不要从你的支持者口袋里挪钱去改善人民的生活。内容很吸引人。
看似浅显易懂，其实是有其深刻的道理。独裁者手册的核心观点在于钱从哪里来？换句话说谁掌握了钱，谁就是最后的赢家。通过这个客观存在的利益或者说是价值，力图量化出一个所谓的“利益通用货币”便于我们理解，这也是这本书成功的地方，当然“通用利益货币”这个词是我自己造的。
事实上，当你理解书中政治的3个维度和5个法则后，可以总结出此书的核心逻辑惊人的简洁，大概可以归纳为：
（1）一切政治行动的关键在于领导人，而领导人的一切行动都以维护自己的统治（政治生存）为最高目标和准则，这与《韩非子》的法家思想中的“势”的理论极为相似。
（2）任何领导人都无法一个人维持统治，他需要依靠一些人来帮助他维持统治，这些人就是他的“致胜联盟”成员，也可以叫做“不可或缺者”。（他们是不可或缺的，如果缺少了他们，领导人就无法进行统治，事实上这与众人拾柴火焰高的思想正好相反，致胜者联盟的圈子越小越好，越小付出的代价越少，越小越好控制管理）。
（3）还有一批人，不是那么不可或缺，但是也参与了领导人的选择或者说对于领导人有一定的影响，这批人叫做“有影响者”（这些人通常是社会的中层人员，靠着致胜联盟管理）。
（4）最后，有一些人或许名义上对于也有一定的选择领导人的权力，实际上无足轻重，无法在实质上影响到领导人，这批人叫做“可相互替代者”或者“名义选择人集团”（这批人理论上存在的越多越好，因为有人就有经济，有经济才有钱攻击给致胜联盟，不断支持自己的统治）。
（5）而政治的过程就是领导人、致胜联盟、有影响者、可相互替代者之间的互动、博弈的过程。（事实上，只剩这联盟的成员多少，决定了国体，联盟人数越多越“民主”，越少越“独裁”）。
写到这里，我有了很深的感触，因为在我看来，这本《独裁者手册》与法家《韩非子》的思想有惊人相似之处，不仅如此，连叙事风格上都近乎一致。《韩非子》之所以好看是因为，书中没有明显的说教，近乎通过讲故事的方法就让人明白了他的思想真谛，看似漫不经心，却处处是道理。以史为鉴，可以知兴替。《独裁者手册》也是一样，文中简单给出几个概念以后，就开始大段的讲故事，还不仅仅是希特勒的故事，有惠普的故事，穆加贝的故事，都可谓引经据典、入木三分，让人想忘都难。
说完叙述手法后，再说说书的灵魂，也就是核心思想的相似之处。有点人文素养的人都知道，《韩非子》的核心理论是法、术、势这三个观点。分别源自商鞅，慎成，申不害，他们都是伟大的法家思想代表人物（也有人说管仲是中国历史上第一法家思想的代表人物，有关的资料很多，根据自己的理解，我认为集大成者还是韩非），但是韩非却将他们的理论总结归纳，集之大成，流传千古。我个人认为，《独裁者手册》中的很多内容都与《韩非子》不谋而合，比如战争，和平与世界秩序与上台，讲的就是《韩非子》中法的思想；窃贫济富与获取与花费就是《韩非子》中术的内容；掌权和腐败使人有权，绝对的腐败绝对使人有权则与《韩非子》中的势相关联。由于我们在这里讲的是《独裁者手册》，所以就不再多说《韩非子》了。
当然，我之所以喜欢法家思想，是因为毛泽东说过，纵观中国的历史上，有大成就的人物，大多数都是推崇法家思想的人物。事实上也是这样，不难看出，历数历朝历代，千古帝王，几乎多多少少都在执行法家的思想。你也许会说我国明明推崇的是儒家思想，但是其实在我们研究历史中可以发现，不管多么开明盛世，多么推崇儒家的思想，但是在挖掘最最最深处时，你还是可以找到法家的根源在里面。这是巧合么？不！这绝不可能是一个巧合！这个其实很好解释，因为事物都有阴阳两面的`，我们总是宣传正面积极的儒家思想，那就是阳面，当然严苛治人的法家思想就是阴面了，所以没有了光明正大的宣扬，只能暗箱操作，想到这里也就可以理解了。
下面讨论一下我的发明，“通用利益货币”这个事情。之所以要起这个名字，是基于以下原因，实在找不到可以完美表达作者实际意思的词语（不然我也不会费劲造词）。不知道是西方人的脑子回路少还是怎么的，把所有的关系、人格、筹码等统统归为了通用货币，那就是“钱”，我可以理解作者的意思，也许是为了拿这个通用的或者最有用的计量单位，来量化一切事情，让他们本国人便于理解吧？（量化指标多了，也许就突显不出作者的高明，或者是让阅读者无法容易理解了吧？）但是我认为不妥，因为毕竟有些东西是不能用金钱来衡量的。所以我认为用“通用利益货币”来表达作者的实际意思比较合理。通用代表他的普遍性，利益则是代表所有的一切对自己有利的条件的集合（大部分为了钱，却又不仅限于钱），而货币则是量化的标准，或者说计量单位更为靠谱（美元、英镑、人民币都可以理解）。这样就可以比较完美和客观的解释作者想拿“钱”解释的全部意思了。
《独裁者手册》的作者在最后得出了一个相当完美地结论，他解释一切政治现象的理论，即：不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用名义选民、实际选民、制胜联盟人数多少描述。如果制胜联盟的人数很多，那么这个国家、公司、组织就是我们通常说的民主。反过来，如果制胜联盟人数非常少，那么不管这个国家、公司、组织有没有选举，都是事实上的非民主。
我们作为一个有理想、有报复的成年人，应该对这些个理论进行研究再得出结论。根据我对文章的理解，致胜者联盟的人数越多越民主，我认为是有一定的局限性的。具体的局限性表现为，揭露人性的深层次的内容比较少，或者就是刚才提到的人性的特点，难道真的只是简单的想将财富据为己有么？虽然我承认，大多数情况下，财富是可以解决一些问题的，但是还是会有个例的出现，这也是我为什么不赞成作业用简单的“钱”说明一切问题的原因，“通用利益货币”还是比较容易理解的。就好比，一个姑娘同时被三个男孩追，第一个人帅没钱很爱她，第二个人有钱长相一般比较爱他，第三个人特有钱长的很丑不爱她，你要是姑娘会选择哪个人？如果简单的用作者的金钱致胜论直接得出选第三个人就可以了，但是事实上并非如此吧？说到这里，让我想到了一句名言，战争不是计算题，如果是计算题的话倒好了，两边不用打仗，士兵列队站一排，谁人多谁赢，倒还少了多少流血事件呢，至少我是这么认为的！同时，这也与《孟子》中的人性本恶论有一些出入，是让致胜者联盟尽可能的大，让大家一起受穷好？还是让财富聚集在少数人手里，然后带着大家致富好？难道我们就能得出简单的结论，独裁统治比民主统治好么？亦或者是说我们作为独裁者，而让别人作为被统治者，我们才能过上幸福美满的生活？（就好像贫穷不是社会主义的思想怎么解释？）但是我也想不出更具体的反驳方法，由于年底比较忙，有一些地方研读的不是很仔细，仅代表我个人的一些不成熟的想法，挂一漏万，我想看到这篇文章的朋友也可以给我一些启示。
最后在《独裁者手册》中，有一些名言佳句和有意思的结论，我很喜欢，可以与大家分享一下：
1．与其拥有一批能干的对手，不如找一批忠心的无能者。
2．一个人做任何事情都有两个理由，一个好的理由，一个真正的理由。
3．独裁者在前6个月被推翻的几率是民主领导的2倍。
4．但是当挺过头半年后，民主领导第二年下台的可能性为43%，而独裁者只有29%。
5．在位以上，民主领导的下台几率是独裁者的3倍，只有4%的民主领导可以在位10年以上，相反有11%的独裁者可以坚持10年以上。
最后，用一家我很喜欢的书店名称结尾，生活!读书!新知!
