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总结是我们反思过去的机会，也是我们规划未来的起点。总结是提高学习和工作效率的一种重要方法。以下是小编为大家整理的一些英语学习资料，希望对大家有所帮助。
读雨来有感篇一
在小学到初中的这段历程中，我们学习了许多课文，但是有一篇课文让我油然而生了许许多多的感慨和敬佩之情，那就是《小英雄雨来》。
《小英雄雨来》这篇文章主要是讲一个小男孩，当时为了躲避日本人，来到了芦苇塘边。凶神恶煞的日本人一步步地逼近小雨来，雨来已经没有退路了，于是，就跳进水塘了。只听：“咚”的一声，小雨来像巨石沉到了水底，在一旁的日本人来到了水塘边，仔细认真的搜索了一遍，看见什么东西也没有。原来，雨来在小时候练过闭气功，这下可帮了他的一个大忙了，日本人走后，乡亲们都纷纷来到水塘边啼哭。突然，看见一颗圆圆的小脑袋伸出了水面，乡亲们看见了小雨来没有事，心中的巨石才落下。小雨来就这样躲避了日本人的追杀，后来被人们称为“小英雄雨来”。
这个故事告诉了我们：无论做什么事情，都要沉着、冷静地对待，用好的办法去解决问题。
我们在学习上也应当如此，在面对困难时，也要冷静的去面对。即使困难比高山还大，令人无法攀登，我们也要学会把大困难化成一个个小困难去解决。我相信世上没有无法登攀的“高山”。
读雨来有感篇二
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
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读雨来有感篇三
看周作人，难免要想到鲁迅。在我们的印象里，这兄弟俩是有些不合的——不论是生活中的阋墙于内，还是文坛上的针锋于外。在我曾经非黑即白的价值观里，既然尊奉鲁迅，也就很容易觉得周作人是个反面的坏的不堪的形象。
我们说鲁迅的文章是投枪是匕首，他的《祝福》《阿q正传》《狂人日记》《药》，当然深刻，然而周作人对国民的反省也可谓鞭辟入里：
“可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京彷徨了十年，却未曾吃到好点心。”
今天看来，在中国，我们买不到的，仅仅是好点心吗？记得姐姐曾经跟我说过一个“故事”：她在美国的一个朋友，一次正为刚刚在商场淘到的一件物美价廉的衣服兴奋不已，结果回家一看上面写着“madeinchina”，欣喜之意荡然无存，认定是走眼被骗，并立马把衣服退了回去。
“我觉得中国现在最切要的是宽容思想之养成。……我相信西洋近代文明之精神只是宽容，我们想脱离野蛮也非从这里着力不可。”
“我觉得中国人的大病在于喜欢服从与压制，最缺乏的是一种对于一切专制之憎恶。”
“中国人非常自大，但又非常自轻，觉得自己只是感情的，没有一点理知与意志，一遇见外面的风浪，便要站立不住，非随波逐流而去不可。”
“只可惜中国人里面外国人太多，西崽气与家奴气太重，国民的自觉太没有，所以政治上既失了独立，学术文艺上也受了影响。”
读着这些话，我便觉得，周作人的眼光是好的，他看到的问题，我们今天才刚刚看清，甚至还没完全看清。
如果说他和鲁迅的区别，我想主要在于他是一个“唯心”的人。
这样的人，更忠于生命的真实和快乐，听从于内心的感受和判断。他们会认为：人活着，当然希望活得好一点；每个人都活好了自己，所有的人当然也就好了起来。
这样的人，是不容易跟着外面的风吹草动哪怕是风起云涌甚至是天崩地裂去的。在他们的心里，没有那么明显的国家与国家，政党和政党的界限，所以他会说些诸如“中国人哪点最不好，日本也有人情美”之类的话；他也会喊也会嘲讽和批判，但不会轻易被什么人振臂一呼而去，成为热狂的信徒，他心里的标准更多在于合不合人情人性。既然生命是根本的要义，为了理想，我愿意出力，但不想拼命。所以他说，“最好是望见白炉子留点心，暂时不要走近前去。”
这样的人，即使遭遇深创巨痛，也努力让自己不在悲痛中甚深地迷妄。对于小女儿若子的病痛和离世，作为父母，痛苦一定是深重的，睹物思人一定是不忍卒听卒视卒想的；但在他的记叙里，没有怨天尤人和呼天抢地。他知道，对于生命而言，生老病死是不可避免又无可逆转的轮回，既然这是生命本身的定义，既然他们是真诚的对待生命的，那么就要承认并接受这一切，不要让自己的人生从此就被悲痛和混乱占据。
这样的人，不愿意把自己定义为什么派，什么家，什么位置，什么名堂，他们想多感悟些与生命本身有关的东西，当然谁也摆脱不了整个的环境，尤其是一些特殊的年头；摆脱不了，就借此作为感悟的媒介吧，但不会真正的随了他们到那风头浪尖上去。
他终羡慕的是平淡自然的境地。虽然觉得生活在中国的那个时代，很难有心境做出冲淡平和的文章来，但还是祈祷自己的心不要再粗糙下去，荒芜下去。想听听雨声和蛙鸣，甚至是谈谈苍蝇让人无奈的无处不在和猫头鹰那让人毛骨悚然的不祥之音。作者说：“我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶，看点新书。无论他是讲虫鸟的歌唱，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感到人生的欣幸。”
这样的人，就是一句话——“从吾所好”。最不想让自己迷失在生命之外的任何牵绊里。
读雨来有感篇四
我很喜欢课本上《小英雄雨来》这篇课文，但那只是一个小片段，趁寒假我来到图书馆，找到了这本书，这本书是女作家管桦写的。
书上的第一篇就是我们课文的原文，雨来机智勇敢，在日本鬼子的手掌心里逃脱了。后面的故事更是精彩迭起，雨来和小伙伴们玩游戏用纸条当地雷，用木棍和秫秸杆当步枪，他们也要像八路军那样打鬼子。八路军要战略转移，雨来也想跟着部队，还要当侦察员，部队领导要雨来长大以后再来参军。鬼子大扫荡开始了，雨来不幸又被抓住了，无论鬼子怎样的威逼利诱，雨来始终坚定的不透露一点一滴游击队的信息，鬼子要雨来当汉奸，雨来就装病不起床，在给鬼子斗智斗勇中等着八路军来救他，机智的雨来，终于等来了游击队，里应外合消灭了鬼子，在战斗中雨来不慎负了伤，英勇的表现使他成为了一名合格的游击队员。
小雨来是个热爱人民，机智勇敢的中国儿童。他的英雄事迹激励了一代又一代的少年儿童，遇事不慌，沉着冷静，热爱祖国，也是我们要牢记，要学习的榜样。
读雨来有感篇五
路遥写的《人生》我刚刚读完，里面的巧珍是那么善良，虽然大字不认识一个，但是爱高加林是那么的义无反顾。高加林的二十四个青春里，大起大落，从教师到农民，从农民到记者，然后抛弃巧珍，和黄亚萍好了，结果最后还是回到农村，虽然巧珍嫁给了马栓，但是还是哭着求着高明楼给高加林找工作。
纵观人生苦短，花费了六个小时看完了这部小说，感受最深的是这个农村最朴实最真诚的巧珍，爱就爱，但是不恨，即使被抛弃了，还依然心里装着高加林。试问:为了一时功名利禄，抛弃相知相爱的人，就不怕得到报应吗？爱了，就专心爱一个人，不要觉得有共同话题了就抛弃那个最懂你的人。
往往最懂你的那个人是你要放弃的深爱过你的人，因为他/她最懂你。我们可以为理想去爱，但是不能为了一时的情投意合而毁坏了所有人的幸福。高加林的性格决定他会背叛爱情，如果不那么自私，恐怕他将来会过得更好，正因为他的自私毁坏了自己的前途，伤害了五个家庭甚至是拆散了一对，自己最后什么也不是了，爱他的巧珍也嫁给了马栓。
高加林的性格不值得推广，因为报复心理极强，得罪了他的人一定会遭到他报复的，但是正因为如此，他不是被克南妈妈举报的掉丢饭碗的，而是自己的虚荣心，最后毁在自己手里了，因为他不该移情别恋，而且是黄亚萍，黄亚萍是个理想主义和浪漫主义的小资人物，她的生活方式是大城市的节奏，注定不会跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里来，又回到哪里去，爱的人没有了，一切，都要从新开始，最后的结局总是那么悲惨。我很少读小说，路遥的小说我读的最多，最近也喜欢上了王小波的书，我对那个年代的人和思想刚开放的时候充满了联想和好奇，人，要么穷的叮当响，要么一夜暴富，但总结一点，村支书都不想分产到户，因为这样他们会饿死了。
一段好的爱情，能经受苦难，但是经不起繁华市井和利益的熏染，因为在功名利禄之下防线被突破总是那些不安分的男人。读后感・爱情不应该是嫌弃你有没有文化和内涵，而是这个人愿意为你付出一切，你饿了，他给你做饭，你口渴了，他给你倒杯水，你累了，他给你捶背或者关心你，你心烦了，他默默地看着听着，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有个疼你的人，人生，别奢求太多，找个值得你爱的人，愿意为你相夫教子的女人，愿意与你同甘共苦的男人白头偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一辈子，很长，也很短，爱了，就专一一点，不要像这本书一样，到最后，什么也没有得到，又回到了人生起点，只是这个起点人都陌生了。
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读雨来有感篇六
古人说:书有自己的金屋，书有自己的颜如玉。书籍是人类进步的阶梯。我非常喜欢阅读，多阅读可以使人们增加知识，开阔视野，提高写作水平。我在书的海洋中漫步。我被精彩的文字和故事陶醉了。
我尤其被《雨街的猫》这本书感动。作者是太仓的王伊美。它主要介绍街上住着神秘的雨的女人特雷莎夫人，她有一只猫，名叫阿罗约。这是一个真实而不真实的.故事，有起有落。这个故事分为两个部分。第一部分介绍礼萨夫人和阿洛幸福快乐的生活。后半部分讲述了阿洛和妻子白云在礼萨夫人死后的快乐时光。
给我印象最深的是阿洛和阿旺(邻居的狗)在拿报纸时被烟囱恶魔抓住了。雷扎夫人听到这个消息后非常焦虑，她装扮成雨女巫去救阿洛。那时，雨下得很大。丽莎夫人清楚地知道她不会在雨中淋湿，但她仍然冒着生命危险去救阿洛。烟囱魔鬼看见丽莎夫人，以为她是个女巫，丢了她的猫包就跑了。礼萨夫人救了阿罗和其他猫。安顿下来后，她生病了，不幸去世了——因为她把aro从雨中救了出来。
看完之后，我忍不住哭了。礼萨夫人对待阿洛就像对待家人和朋友一样。为了挽救它，她不关心自己的安全。这让我明白:友谊比任何东西都珍贵，甚至是我自己的生命！
我们在生活中也有自己的朋友，我们的朋友之间肯定会有一些冲突。我们必须学会谦虚，以便解决冲突，让友谊与我们一起成长。
读雨来有感篇七
“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。
无法触及，又如何走向心爱的姑娘？
这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。
《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。如其中多个描写感情之词：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。
从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。而这哀怨亦是他自己的：诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。而用《蒹葭》所表达的`观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，还是一个概括性的象征？我们不得而知。它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。都说过程较结果更为重要，实是言之有理。
雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。
读雨来有感篇八
这本书写了周作人笔下的人生。周作人，浙江绍兴人，他是“五、四”新文化运动的重要代表人之一，著述译作颇丰，在中国文坛产生过较大影响，于创作和理论两方面都对中国现代文学的发展起了积极的作用。而这本书是以人生问题为经，以散文艺术为纬的一本书。不全然是散文精选本，因为常常难分精粗；也不是纯谈人生问题的书――其中有些篇什需要自己间接体味出人生问题。在编排，采取分类罗列文章的方式。共分为“序”和“对生死的默想”等八节。
读了这本书，让我对人生有了新的思考。一直认为，拥有幸福的人生才叫人生，才是完美的.人生，所以自己也在不断追求着。其实，人生不只是只有甜味儿，只有酸甜苦辣才能谱出不平凡的人生。
人生美丽99才有希望，才会让你不断的追求，少了那一份的甜、苦、辣或酸，那你的人生就不完整了！回忆我工作的半年中，还真是酸甜苦乐都尝尽了。
我们班级的小孩，可爱极了而且很贴心在看到我冷得搓手时会有人拿下自己手上的手套给我戴；在我批作业忘了上课时，他们会原谅我，还会说刚刚看到老师趴在桌上所以没有叫醒你；在分饭时有学生主动帮忙；晚上有些同学会和我一起坐车等等都让我心里很甜，虽然有时也会惹我生气，但是都会及时改正错误。我们班的学生不像有的班的讲话很成熟，让我享受着他们的天真，很乐！很甜！
当然也有苦的时候，每天早上都要早早的起床，再也不能想大学一样睡懒觉了，晚上由于要备课很晚才能睡觉。而白天又一直埋头改作业，时常都没有喝水的时间。。。自己又很讨厌自己，能力不够，想要把事情做好课都事与愿违，事事都很不顺心，自己感觉不适应工作，有时晚上想着这些苦和酸就有眼泪留下来。和朋友的交流，让我一直努力加油下去，因为眼泪像珍珠，人会流泪，生活就有希望！
办公室老师的友善和亲切是我觉得最乐的事。我们可以在吃饭的时候开心的聊天，有时虽然自己不参加，但听着他们开玩笑，就也跟着哈哈笑起来！平时还会教我很多东西，不管是工作上的，还是生活上的，尤其是我的指导老师，是个很乐意帮助人的人。他们都让我感受到了工作是的快乐！
这其实是对应的，有了苦才能衬托出甜的珍贵。这人生的调味剂，是却一不可的，把他们融合在一起，那就是人生。
你的人生味道全有了吗？你的人生精彩吗？好好的去品味，会让你体会到多彩的人生！
读雨来有感篇九
犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。
细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。
我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。
明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。
我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句————今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。
