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在学习中，总结可以帮助我们巩固知识点并形成系统性的学习成果。健康的生活方式和良好的饮食习惯对于身体健康至关重要。总结是一个全面概括和思考的过程，以下是一些总结范文供大家参考和借鉴。
绿里奇迹观后心得篇一
《绿里奇迹》(thegreenmile)，许多地方都译作《绿色奇迹》，不知什么缘故。看完全片，再看封套，才发现此片的导演原来就是《肖申克的救赎》的导演，难怪看片时总觉得两片的风格有类似之处。
这些年来，看多了所谓的大制作、大手笔，有很多影片看过就忘记了，甚至记不住一个主角的名字，感觉也似乎日渐麻木了。忽然看到一部这样的片子，不由让我感动不已。
光阴流逝如白驹过隙，不少人都在不经意间毫不吝惜地挥霍，有人意识到这点，却试图以各种借口搪塞和粉饰，以求得一丝心安。(lz13)然而，总有些人却不得不应对死神的脚步分分秒秒的`临近，日夜在惶恐中等待生命的终结，他们就是死囚。“绿里”，是上世纪三十年代美国冷山监狱里的一片绿地，长一英里。“绿里”的尽头就是行刑用的电椅。对于那些死囚而言，走过这一英里，就是走到了生命的终点。从生前的喧嚣，到死后的沉寂，他们所要跨过的，但是是一英里的距离。
片中的氛围让人感觉凝重，却不乏黑色的幽默。保罗等几个同事捉弄小丑狱吏佩西那段，让人看了会心微笑。那只小老鼠，更是片中一个不可或缺的配角，为影片增色不少。我不是什么专业人士，很多时候看影片对情节关注更多一些。看完这部片子，总有许多感觉，却很难将他们全部说出来。生存的好处究竟何在，这个问题很多人都问过，至今没有很好的答案。片中的保罗活到108岁依然健在，是约翰透过神奇的力量把自己的生命传递给他，而他却亲手终结了一个奇迹。个人的力量是何其渺小而脆弱。他唯有在生存中看着身边的朋友亲人一个个离他而去，而他自己却只能在痛苦的记忆中日夜忏悔。这样活着到底为何?也许只有等他再次和朋友亲人在彼岸相聚时，才能说清。
绿里奇迹观后心得篇二
至少我没有看到。只是在paul回忆完那段经历后，我的眼泪就再也忍不住流下来，弄湿了我的眼镜......
《绿里奇迹/greenmile》是frank这位大导演在《肖申克的救赎》五年之后的作品，据说斯皮尔伯格在看了剧本之后都感动到落泪，向汤姆汉克斯推荐出演这部影片。尽管这部影片中的汉克斯并不出彩，或者说由任何一位好莱坞男影星出演都一样，我还是要说这部影片是一个上帝的礼物，一个献给世人的礼物，让你在人性的背后寻找遗失的美好。
就像上面说的汉克斯这个角色并不出彩一样，这不是一部好的剧情片。
狱监(汉克斯饰)、佩西、约翰、戴尔，四个人组成一个特殊的组合，交叉着愚蠢和善良、悔恨和折磨，同情和无助。狱卒和死刑犯之间形成了一种很奇妙的关系，在这种生死之间的灰色地带，我们看到的却是整洁的地板、乡村歌谣，阳光和禁锢却有乐趣的生活。只是这种看起来有些温馨的监狱生活中也一样充斥着暴力和人性中的恶。
佩西，这个后台看起来挺硬的软脚虾，拿着警棍张牙舞爪，对弱者的快乐统统报以敌视，最终仍然要面对自己不想去的结果，不过这个结果比他想的更糟糕而已——如果他还能想的话。戴尔，这个可怜的老人，在生命中最后的时间里才又找到生命的快乐，那只叫金格的小老鼠，成为这个死刑囚室里最温暖的造物，当金格先生被佩西一脚踩扁的刹那，所有的人的表情都凝固了，除了佩西着该死的家伙露出满意的表情，“它终于逃不出我的手掌心的，始终都逃不出”。
戴尔的死或许是一个很重要的point，那种被死亡折磨的恐怖场景，可能会让所有看过该片的人终生难忘。佩西正是在这里暴露了人类报复的天性和残忍的隐蔽角落。看到这里我似乎也能体会到约翰的痛苦，那种痛苦压抑在身体里不能释放，那种切肤感受却无能为力的痛苦。我相信看影片的人正在体验着和皮特在死亡之前一样的崩溃生命。
他累了，他要离开这些他无法解救的痛苦。他的生命中感受不到快乐和温存，那些有过的美好瞬间都如烟花一样灿烂又凋落，或许，或许死亡并不是更糟糕的道路......正如pau在他一百多岁后说的，他所期望的只是死亡尽快来临。
绿里奇迹观后心得篇三
一部类同圣经教科书的作品，看完令人潸然。
路易斯安娜州冷山e区的“绿里”是死刑犯最后的栖息地。在冰冷的监狱里渡过最后几周，他们将坐上“电椅”结束生命。荒芜冷寂毫无生气的囚所，随着1935年黑人囚犯coffey的到来屡放“光芒”。“绿里”中的“green”原本就代表希望，也许离开这个苦痛世界对这群死囚来说是救赎也是释放。
·温暖的“黑咖啡”
身型高大的coffey因被指控__并谋杀两个小女孩而判死刑，然而他表情憨厚、眼神单纯，时常布满汗水、噙着泪水的脸上、眼里全无杀气。他只会拼写自己的名字，对每个询问他姓名的人会一遍遍重复“与咖啡是同样的发音，但拼写不同”。他恐惧黑暗，对“绿里”的长官pauledgecomb(tomhanks)的唯一问题便是“晚上睡觉会不会关灯?”他对世界知之甚少，话语不多，但每每吐出的字句总是围绕判断性话语——“谁是好人”、“谁是坏人”、“什么是快乐的”、“什么是痛苦的”。他身赋神力，能治愈别人的疾病，也能对别人的痛苦感同身受。在“绿里”生活了几周，当coffey最后坐上电椅，“绿里”长官paul的眼前出现了天堂里的烟花。
很难用常理解释coffey身上的神力。
第一次，当看到他用这股力量治愈了将paul折磨得死去活来的膀胱炎，原本像一块皱巴巴抹布的抑郁心情瞬间被抚平。paul终于在马桶旁顺畅的一泻如注，并露出满足放松的表情，这串释放的响声冲淡了原本遍布在牢狱中的压抑：有施虐倾向的州长侄子佩西，杀人不眨眼的死刑犯威廉、看守海尔的妻子美琳达身患绝症……这些恶性因素也幻影似的随着paul的尿液排走了。
第二次，coffey救活了死刑犯del的小老鼠叮当先生。即将坐上电椅的del将全部的留念与希望寄托在叮当身上。叮当聪明通人性，陪del玩耍，也用小小的身躯摩擦出了del体内的怜悯与良心、关爱与留恋。不大的死囚室因这小家伙的存在增添了无法细数的乐趣。
然而，del的一次疏忽使叮当被佩西一脚狠命的踩在脚底。短暂的寂静，随即，del歇斯底里的叫喊撕裂了原本布满笑声的空气，在场所有人惊呆的同时，佩西的脚底露出了小叮当鲜血淋漓的抽搐肢体。心脏就像被人直接紧紧拽在粗燥的手心，每一次跳动都仿佛要冲破巨大的阻力。小叮当要死了，这是剧内剧外人产生的共鸣，直到coffey低沉的声音在所有人近乎绝望时想起：“把它给我，让我看看。”旱漠中的一片绿洲，逆流中的一根稻草，盐湖中的一滴清水，地狱口的一块指路牌，也许这些也只能表达此时欣慰之情的万分之一。当小叮当摇晃着尾巴重新活蹦乱跳的蹬上del的肩头，coffey于我已成为一种信仰。
第三次，coffey吸走了身患绝症的美琳达体内的毒素，后者瞬间痊愈。面色红润的美琳达说她做了个梦，梦见了coffey和她都在黑暗里游荡，但是“我们找到了彼此。”美琳达将颈项的链子摘下放在coffey脖子上，她深情的拥抱他，溢满泪水的眼里映出他高大的身影。她因为身患绝症在黑暗中游荡，遇到他后，他牵着她的手朝光亮处走去。但是她不知道，放开她的手后，他仍会孤独的在黑暗中。尽管，他最害怕这个。
coffey每一次施展神力，周围的灯泡都会突然增大亮度，甚至由于过强的电流而爆炸。灯泡的瞬间变亮可以说成是对coffey能量释放的象征式表达，却也恰如其分的体现了coffey特殊的存在方式。
coffey释放的能量照亮了周围，光亮代表了温暖和热度，他就像燃烧自我的黑咖啡，暖人沁心。宽厚的胸肌，结实的身型，和他握一下手，来一个拥抱，你便会安心。然而，特殊的神力也使coffey能在与别人短暂的碰触后看穿对方的心，对方的经历coffey能感同身受。苦痛的世界、险恶的人心，coffey不受控制地将这些全部吸入体内。每每扭曲挣扎的表情，无不诉说着coffey内心的苦痛，然而，他是那样孤独，这一切的苦难必须独自承担。
于是，coffey的存在就像为人类从天上偷来火种的普罗米修斯，把火种给了人类，自己却被绑在高架锁上，独自一人，每天遭受秃鹰叼食之痛;就像替人类受难，被绑在十字架上火烧的耶稣。
·“电刑”仪式。
电刑有惯例的程序：犯人坐上电椅，打开电源，为犯人戴上黑色面罩，将沾水的海绵放上犯人剃了发的光头，准备完所有的通电装置，长官宣布犯人经洲检察院宣判死刑，犯人留遗言，长官发布行刑口号，通电。片中详细描述了阿林、del和coffey三场电刑，上面的所有步骤一一呈现，未作省略。
死刑犯们颤巍巍的坐上电椅，呼吸沉重，手脚紧绑，无法动弹，就像砧板上任人宰割的肉。下面坐着受害者的家属朋友，无不欣慰地看着电椅上的一切。可笑的是，每一次行刑，受害者与罪犯的位置总会在心里上产生置换。死囚此时成为了绝对的弱者，当他们说出遗言，希望上帝宽恕自己时，观众的同情心明显偏向了他们。“他们请求上帝宽恕并接受电刑后，他们所犯的一切罪孽都偿还了，”绿里的副长官brutus说。
《圣经》里说，人生而有罪，一辈子便是为偿罪而生。但是，只要能向上帝做虔诚的忏悔，罪孽便可还清，下辈子即能有幸福。于是，“电刑”在片中成为了死囚向上帝忏悔、接受最严酷的惩罚、最终释放灵魂的一项仪式。这也解释了为什么导演会花费大量胶片重复三段同样的过程。重复代表着强调，也在重复的差别中显现了人性在“仪式”中起的重要性。
阿林的电刑相对平稳。del的电刑因为佩西从中作怪，可谓极尽人世间的一切苦痛：长时间地连续电击将皮肤过度烧灼，恶臭的焦味令下面的受害者家属作呕不止;身体被捆绑在椅子上苦苦挣扎，凄惨声撕扯着每一个在场人的心;del被活生生的烧死在众人面前，没有任何怜悯。coffey的电刑带着paul他们最真诚的祝福，通电后激起的电花在paul眼里幻化成了焰火。
“绿里”(thegreenmile)中的“green”原本就代表希望，离开这个苦痛世界对这群死囚来说是救赎是重生也是灵魂的释放。
结尾处，paul说自己因处死了上帝派来的神徒受了惩罚，眼见身边的亲人一个个离自己而去。欣慰地是身边还有一只通灵性的老鼠，能和他长久做伴。
再萧条的季节，总会有奇迹。极度绝望的时候，请等待一秒钟，也许你身边的coffey就要说话。
“把它给我，让我看看。”
那么，让我拥抱一下你，可以吗?
绿里奇迹观后心得篇四
《绿里奇迹》分为六部，原作为连载小说每月推出一部，于是成就了一个出版业中的奇迹：所有的六部同时全部荣登《纽约时报》畅销榜单，十本书的位置竟被占去了六本。合为一卷的完整版则毫无悬念地冲顶榜首。
州立冷山监狱死囚牢房的走廊上铺了绿色的油毡，因此这条在其他监狱称为“最后一英里”的不归路，在冷山就被叫成“绿里”。那是1932年的事，当时死囚在走过“绿里”之后要上的是电椅。斯蒂芬·金似乎一直对监狱不能释怀，这一部，自然还是短篇小说《肖申克的救赎》，正是监狱小说中的杰作。这也难怪，正是在这最接近地狱的“绿里”上，人性的善、恶才彰显得格外清楚，其间的角斗、对人性的拷问才格外惊心动魄。“恐怖小说之王”掘发“人类灵魂深处种.种美丽的和悲剧的道德真相”的一出大悲剧，在死囚身上展现人性的光彩，在地狱之中梦想着天堂;感天动地，震撼人心。
分三天，一天两部，昨晚正式看完了这本斯蒂芬·金的代表作。倒是很久没有这种震撼的感觉了,那种让你想写读后感写了标题之后又不知道怎么下笔最后把比方下的感觉。
几年后，保罗·埃奇康比和妻子遭遇了一次严重的车祸。抱着身受重伤奄奄一息的妻子，保罗大声呼喊着“柯菲”，然而没有人回答，只有燃烧的汽油和燃烧的尸体味，只有雨水不间断地从灰色的天空倾注而下，敲打着水泥地面。
“我至少还是患了一种老年病：我失眠了。每天深夜我躺在床上，听着孱弱的男女老人无望的咳嗽声，听他们咳着咳着，渐入老境。有时候，我听见一声呼叫铃，或走廊里传来的叽里嘎啦的皮鞋声，或贾维兹太太把小小的电视调到晚间新闻的声音。我躺在这儿，如果月亮就在窗外，我就看月亮。我躺在这里，想到布鲁托尔，想到狄恩，想到有时威廉·沃顿说黑鬼，算你说对了，就等着瞧吧。我想到德拉克罗瓦说，埃奇康比头儿，看这个，我教会了叮当先生一个新把戏。我想到伊莱恩站在日光室命令布拉德·多兰别来烦我。有时候，我在瞌睡中看见雨中那座立交桥，约翰·柯菲站在桥下的阴影里。在这样的片断式的梦境里，我决没有看花眼，肯定是他，是我的大块头，他就站在那里看着。我躺着，我等着。我想到詹妮丝，想到我失去了她，他在雨中浑身鲜红，从我手指缝里消失了，我等着。我们都得死，没有例外，这我知道，但上帝啊，有时候，这条绿里真的太长了。
一次奇迹之旅，一次生死之旅，一次人性之旅，一次心灵之旅。
绿里奇迹观后心得篇五
第一遍看影片的时候,在整个过程中都对coffey怀着戒心,尽管他神奇地挽救了被病痛折磨的paul和melinda,s从死神手中要了回来,但毕竟河边枯糜的树干被他白色衣衫上突兀鲜红的血色惊醒,smith家的那只狗一样突然间地兽性大发.然而再一次看到他走进牢狱时的种.种场景,我难过地想哭出来：因话语被打断而低垂的眼神,不敢正眼看向陌生的警官,着急地询问就寝后是否还有灯亮着,在他人疑似听错的表情里自然而略带羞赧地解释自己怕黑,用探询的目光去触摸明亮的走廊.尽管他像个小孩子一样地说因为人生地不熟才会害怕黑暗,然而我还是愿意这么想,是看过太多的黑暗了吧,是在黑暗中流离地太久了吧,于是渴望伸手就能触到光明.
无论何时我都愿意相信爱相信生活总是如向阳花一般蓬勃地发展,.s哭泣时,他的整个生活倏地明亮起来,他肮脏而丑恶的过去纷纷落荒而逃,我想,或许他曾经都未曾如此深爱过一个人吧,而这只小动物让他的生命纯净起来,他的爱让他的生命纯净起来.他诚恳地忏悔,他对paul说，如果在别处认识该多好.它趴在他的肩头它伏在他的肚子上它与他玩接球游戏它与他欢天喜地地去做表演.他生命最后的所有时光都是来守望它来爱它的,直到他离开,他将所有的眷恋与目光都放在它的身上,他最后说,再见,我爱你.再见呵.我爱你.
“我们是在黑暗中找到彼此”，在失音失聪的面目里依然看得见对方内心巨大的空洞与疼痛.在melinda恢复美丽的面孔里我看到了这样的期许与感恩,她说,我梦见你在黑暗里游荡,我也是,我们找到彼此.她低下头去摘项链时露出的哀伤溢出了她抿着的唇溢出了她浅浅的皱纹,像水一样同她的病痛一并流了出来,她难过的表情印在coffey含着泪的眼睛里。她拥抱他。他不是那个我看见的孩子,也不是那个黑人大汉,而是melinda怀抱的所有慰藉与希冀.正如寂寞的时候疼痛的时候在黑暗里徘徊的时候希望伸手能够触及的温暖。
死去的小女孩的父母也是那么地爱她们,他们的诅咒他们的怨言,coffey默默地接受过来,因为他们的痛苦他感同身受,在河边抱着尸体痛苦大叫的他,在del受刑时痛的浑身发抖的他,在救助痛苦的病人后而筋疲力尽的他,是爱世人的吧,如果不爱,那么怎么能容忍着如雨中孤雁般的孤独;如果不爱,怎么能容忍着没有一个朋友在身边的悲哀;如果不爱,怎么能容忍着不知该何去何从的迷惘?可他终于累了,他的爱被丑恶的人性伤害得千疮百孔,那么那么疲惫与困顿,所有孤立无援感浮了上来,充满了他的心.他想回去了,回到上帝的身边,问问他自己到底该去哪里.
coffey内心的绝望.手指蜷曲的弧度是泄露的虚无,隐忍而哀伤地无法控制,企盼有人走过来执起自己的手来,说我明白我都明白,希望有人能带我离开泥淖离开阴霾的天气。coffey在那些沉默孤独的日子里,忍受着世人的所有悲伤、痛楚,走到哪都是了无声响的寂静,绝望浪潮一般席卷过来.然而他亦是幸运的,他带着原始的单纯,一掬泥土一片星空都足以让他感到欢欣.离别时的小小愿望就是看一场电影,在屏幕的印衬下我看见他纯净的脸庞,像得以温饱的模样,满足感就要溢出来,眼睛如同单纯的小动物一般闪闪发光,他说,they’re,justlikeupinheaven.他身后的放映机放射出白色的柔和的光芒,衬在他的脑袋后面像天使的光环一般,他那样真诚而带着崇敬的模样说别人是天使,而他却不知道他自己就是个天使.他永远如同蒙荒未化的小孩子,无论微笑或啜泣都那么打动人.我亦是理解了在几十年后因再看到这部影片而潸然的paul,那时候的coffey是不是已经做回了在天堂的职位,也许他就是九阶天使中的那个展现奇迹的力天使virtues呢.
很久以前看的影片，写下的文字。心内依然感动。
绿里奇迹观后心得篇六
过年看了一部不“应景”的电影——《绿里奇迹》，关于生死救赎，明显是基督徒思路。监狱不是犯人们真正的家，他们从原罪中来，都是过客，往行刑室去。死囚们的结局早已注定，他们只是活在当下，彼此面面相觑。
约翰·考菲以耶稣为原型，他有神力，能治病救人，洞察人心与世事，却救不了自己——或者说他干脆主动寻死。他把别人的病恶吸入自身，从而拯救别人，但他说再也无法忍受世间的罪恶了。考菲既高大健硕又内敛温柔，他的存在就是考察与承受世间的罪恶与痛苦，拯救部分被“选中”的人，却与尘世格格不入，内心的秘密难以说出，受污名而死，群众还大声叫好。考菲预知自己的死，起先恐惧，进而坦然，与《福音书》的记载一致，耶稣死前还安慰身边两个死囚。
狱长保罗以彼拉多为原型，部分也以圣保罗为原型。为了现行的秩序与“公正”，他不得已要执行考菲的死刑，但内心认识到考菲是神的特使。他为考菲保守了秘密，到了晚年又传扬考菲的神力，他说上帝是不会把神力授予凡人的。
故事的主要场景设在监狱，暗喻尘世不过是一所牢笼，凡人被欲望和死亡所困，与死囚、病人没有本质区别，缓期死亡而已，多数人即使安度晚年也要受刑——被病痛折磨。凡人就像那只宠物鼠，被名利所诱惑和左右，面包饼干是利，会表演小把戏是名，可笑、可爱、可怜——用上帝视角来看，他们如此卑微，不必击碎他们的梦想，毕竟他们展现着生命的意趣。宠物鼠的主人死囚犯德拉克即是这样的人，狱吏们安慰说在他受刑后会把老鼠送去一个村子，那里的人喜欢观看老鼠的表演，宠物鼠会成为明星，这好比天堂之于凡人，虽然不是真实的，但真相又未免冷酷、令人绝望。
还有一类人追求“权”，狱吏佩西和变态杀人犯沃顿(他是杀死两个小女孩的真凶，考菲施救却被误认为凶手而获罪)是代表，他们都追求控制、戏弄、恐吓、摧残别人，毫无怜悯心，以别人的梦想和人性之美为敌，把快乐建立在别人的痛苦与难堪之上，骨子里却是欺软怕硬的主。佩西踩死了宠物鼠，告诉德拉克那个村子是假的，给德拉克上刑时故意不把海绵弄湿(这样德拉克在受电刑时会死得非常惨烈)，从而在精神与肉体上双重蹂躏德拉克。佩西遇上沃顿，便相互威胁嘲弄对方，以致杀戮。佩西开枪打死了沃顿，自己也被送入梦寐以求的归所——精神病院。
柏拉图主义者与经典基督徒都是尘世即监狱的信奉者。《理想国》中有一个洞穴，凡人是洞穴中的囚徒，却乐于观赏洞里的幻影，只有一个人敢于走出洞穴，迎向刺目的阳光。考菲身材魁梧并拥有神力，却害怕黑暗，他是另类——先知或哲人，凡人眼中他却意味着恶——察见渊鱼者不祥。尘世摆脱不掉贫乏、罪恶与绝望，公正可能只是表面的，所以需要一点超自然的眼光。名与利终究是监牢里的游戏，爱与救赎才具有终极价值。
现世是一所监牢，那么什么是自由?狱吏佩西，犯人沃顿、德拉克，都是麻木的，他们追求刺激以便忘记痛苦，通过取悦或戏弄他人。唯有考菲是真正痛苦的，因为他痛彻罪恶，心境却在监牢之外。人在监牢里(洞穴)不自由，自己走出监牢还不算完全自由;认识到监牢必定存在，安抚监牢中人，并力图把部分囚徒带出监牢外，才是真正的自由——不退缩、不回避。这可能是创作者想表达的，同时也是耶稣与柏拉图的分界线。
绿里奇迹观后心得篇七
总爱胡思乱想，想拥有看透人心的潜质，想拥有永恒的生命，但看了这个故事，才知道那是多么痛苦的事。
六十多年前，监狱里死刑区来了一个大块头，看到这个人就以为他定会打破监狱的平静，会给监狱带来很多麻烦，但没想到这个大块头问最关心的事是晚上睡觉会不会关灯，这个杀人犯居然怕黑。直到他治好了保罗的病，才让人觉得另有内情，我觉得上帝不会把这种超潜质给一个坏人的。
刚进监狱，约翰?科菲和保罗说：“我也没有办法了老板，我试着挽救却来不急了。”直到看完才明白这句。约翰看着两个小女孩死在自己的怀里，但自己却来不急挽救了，反以他才会那么悲哀，而且这种痛苦不知道跟随他多长时刻了，时时刻刻都能感受到别人的痛苦，世人的痛苦都集中在一个人身上，谁能受的了?因此他累。
正因佩西故意没有将海绵浸水，戴尔死的异常痛苦，让盼望他死的观众们都承受不了，当然更是如排山倒海般袭向约翰，让感同身受的他痛不欲生。“好累啊，老板，累死了。”
为了出去给梅琳达治病，被比利抓住了手，约翰看到了他的内心，看到了以前两个小女孩的事，因此他祛除梅琳达的病魔之后，却没有像往常一样吐出来，而是借此惩罚了坏人。
在走上绿色之旅前，保罗要将约翰释放，无法回答上帝提问的理由就应只是借口，但约翰的回答反映出了他的孤独、痛苦，和求死的决心，他太累了。
约翰：“你告诉天父，你这是在行善。我知道你很悲哀，很烦恼，我感觉得出来，但你能够释怀了，我想做个了结，真的，我好累，老板。我不想再像孤鸟一样单飞，我不想再过没有朋友的日子，我不想再看见人间的尔虞我诈，我不想每日承担全世界的痛苦，世界上的痛苦实在太多，像碎玻璃般无时无刻地刺痛我的脑袋……”
在约翰死刑时的电刑室里，两个小女孩的家人依旧认为约翰是凶手，他们心怀痛恨，期望杀他两次都不够;见惯了生死的狱警们却一个一个泪流满面，承受着最大的痛苦……;而此时的约翰却看到了天堂。凭约翰的潜质，没人能把他抓进监狱的，他进来是自愿的，就是在等这一天，结束自己的生命。是的，他承受的太多，太累了，只有这样才能解脱出来。
绿里奇迹观后心得篇八
弗兰克.德拉邦特在导演生涯的成就，每每被贴上斯蒂芬.金的标签。从肖申克的救赎，到绿里奇迹，再到那部让人绝望的《迷雾》，除开票房口碑双双惨败《忘了我是谁》，每一部作品，都背靠着“惊悚之王”的强大原著文本，却又犀利的将主题挖掘得更深更广。虽然这位并未将导演作为自己唯一职业的电影人近年来更多的将精力投入到编剧和电视剧领域，但其第一部自编自导的作品《肖申克的救赎》，至今仍牢牢占据着imdb头把交椅的事实，足以反映他在影坛不可磨灭的地位。
虽然都是根据斯蒂芬.金的原著小说改编，但除开《迷雾》，另外两部作品并非金最拿手的恐怖题材，而是无论在文学还是电影领域都算不上热门的监狱话题。事实上，包括《迷雾》在内，德拉邦特所执导的这三部作品，在某种程度上都可以看做成人寓言。《肖申克》是关于人在体制内的僵化与追求自由的渴望，《迷雾》则残酷的揭露着在极端情形下人性的丑恶，以及绝望中人类的选择。而与之相比，拍摄于上世纪最后一年的《绿里奇迹》，则更像是一则充满着宗教隐喻的醒世寓言。
同一个导演、同一个原著作者，甚至同样的监狱体裁，《绿里奇迹》不可避免的无数次被人拿来与《肖申克的救赎》相比较。这种比较不那么公平的地方在于，且遑论后者难以超越的经典地位，只要注意到二者中一个充满励志和友情等主流正能量，另一个则灰暗绝望颓唐，哪个更容易引发人们的观影快感和如潮好评，就非常明显了。
但在我看来，正是《绿里奇迹》中包含的这一丝残酷决绝的味道，和极其明显的宗教意味，赋予了本片独特的艺术魅力。
这是一幕现代版的“受难”，某种程度上而言，甚至可以视为对圣经故事的复刻。而在这种“牺牲”和“救赎”中产生的浓浓宗教感，让整个故事在“人性”的基础上，又增添了几分“神性”的意味。
从《胜利大逃亡》到《巴比龙》，再到导演本人的名作《肖申克的救赎》，几乎所有类似体裁的电影里，监狱都是作为象征束缚人性、或是体制桎梏的某种能指存在，而在本片中，监狱更多的被赋予了基督教中的“原罪”含义。除开卡费和沃顿，其他人的罪行我们无从得知。但在只有一级谋杀才有可能判处极刑的美国，每一位来到这里的罪犯一定都是犯下了不可挽回的罪状。而他们洗清“罪”的唯一方式，就是通过那条窄窄的“绿里”通道，用生命回归天国的方式，祈求上帝和被害者的原谅。
从剧情来看，很难判断拥有“神力”的黑人巨汉卡费的入狱，到底是自我心甘情愿还是无奈含冤待雪。但若是将他与那个愿意背负着荆棘和十字架，用死唤醒世人的神之子视为同一种能指，那么他的身陷囹圄明显带着一种对世人的救赎。他的神力，是将一切伤痛吸入自己的体内。而当他怀抱污名而死，围观的人如同多年前的耶路撒冷市民一般，为他的死而叫好，这也更加鲜明的象征着耶稣基督的孑然孤世。神之子被他所挚爱的子民亲手送上死亡的十字架，而卡费也被他所试图拯救的女孩父母所误解、所憎恨。在他走上电椅之时，当电流将生命从他的体内带走之时，闪烁的灯光和狱卒的眼泪，是先知者对他的祭奠，而受害者亲人的咬牙切次和旁观者的冷漠无语，也正是懵懂世人最贴切的写照。
值得注意的是，如果卡费愿意，保罗和其他狱卒甘愿冒着风险放他自由。可是卡费身心俱疲。他对这个世界的悲观，让他放弃了可以延续的生命，也放弃了可以帮助更多人的机会。正是这个世界的“恶”，让拥有“神之力”的他绝望。
这种“恶”，在本片中以狱卒佩西和犯人沃顿为代表。他们分别是体制内与体制外两种“恶”的代言人。佩西蔑视生命的尊严，不但破灭了德拉克对这个世界最后的温暖期待，甚至赋予了他最痛苦的死亡过程。他的出身所带来的权力背景，让他肆无忌惮，而监狱管理者身份带来的一点点不起眼的权威，却被他用来满足心底卑鄙的恶欲。而佩顿则是另一种无法无天的野兽，他生存的唯一目标是为了满足各种原始的欲望。别人的痛苦是他的快乐，别人的鄙夷是他的满足。这样毫无道德底线和人类最基本的社会意识的渣粹，却用自己无法原谅的罪行，让善良的卡费为之买单。
卡费最后对他们的惩处，带着几分黑色幽默的意味，也或许带着些只有恶才能消灭恶的暗喻。但无论他们的结局如何，卡费不可能复生，一对小女孩不可能复生，这个荒谬的世界上的最终胜者，每每总是“恶”的哪一方。
因为“恶”，所以“神”不再拯救世人。不知道这是否表述出斯蒂芬金对现实的失望，但即便是对于没有宗教信仰的我们，细细想来，仍旧不寒而栗。
而保罗，理所当然的带着圣经故事里亲手下达处死耶稣命令的罗马总督彼拉多的影子。但从他的名字，和年老后对卡费“神迹”的宣说，不难明白斯蒂芬金在他的身上糅合了另一位圣经人物的形象，那就是新约圣经多数内容的撰写者、基督教历史上仅次于耶稣的二号人物、最伟大的圣徒圣保罗。将功臣与罪人合一，让传承耶稣者与杀戮耶稣者合一，是这位恐怖小说大师的又一奇妙构想，既突出了基督教义里所拥有，也应该被所有正常宗教所具有的感化和导善的功能，又隐晦表达了这样一种含义——肉体的生杀予夺，并不意味着精神意义上的臧否取舍。而精神上的不朽，恰恰是从身体的腐朽开始的。
最终，保罗被赋予了比常人久得多的生命，从而不得不亲眼目送一个个亲人和朋友离去，直至孑然一身，孤独终老。这是对“弑神者”的终极惩罚，却也是对“颂神者”的另类祝福。当然，关于漫长岁月对一个人究竟是惩罚还是祝福，片中不过点到为止，若要加以论述，那恐怕又是另外一篇大文章了。
全片影调弥漫着一股陈旧、压抑的氛围，仿佛看着画面，鼻子里便能闻到那种凝固、绝望的味道。几乎一色的室内戏对布光的考究与否是一个相当大的考验，从成片效果来看，本片绝对做到了教科书级别的高度。从顶光突出的神圣效果，到底部光源带来的诡异视觉，从多重布光造就角色面部立体感，到整个场景的油画质地与古典审美，导演将一方小小监牢，融进了人世间的林林总总，也极大的突出了电影作为魔幻现实主义题材的讽刺和批判作用。
这不是一个关于救赎的故事，也不是一个能够从中读到励志、煽情、刺激、惊险和好莱坞主流价值观的故事。即便是在以创作生命力旺盛和类型多样著称的斯蒂芬金的笔下，本片的原著文本也显得另类特别。本作浓郁的超现实色彩和《圣经》底色，给人冷静的反思，让观众从玄奇的叙事背后，几乎毫不费力的读懂作者的表述野心。只是这种讽刺与批判，既不指向我们的日常伦理和道德界限，也不指向社会制度与行为规范，而是如同神一般对普世的怜悯与责爱。我们通常将作者对作品的操控成为“上帝视角”，这一次，斯蒂芬金却真的用上帝般的视角，打量着这个令人绝望的世界。
绿里奇迹观后心得篇九
最后把《绿里奇迹》看完，合上书的最后一页，不禁长长舒了一口气，为故事有了结局，也为自己最后坚持看到结尾。不记得什么时候，朋友说我看《绿里奇迹》这部影片，没有去看电影却买了原著。当时没看完就放下了。据说，看斯蒂芬·金的书，一旦开始，没有人能够拒绝将他的小说读完。而我却半途而废，看来世事没有绝对的。
由于隔的日子太久，终还是从头看起。《绿里奇迹》讲述了州立冷山监狱死囚牢房里的故事。那是1932年的事，当时死囚在执行死刑时，要走过监狱走廊上铺的绿色油毡，这条在监狱里称为“最后一英里”的绿色不归路被称为“绿里”，之后要上的是电椅。
整部小说给人节奏缓慢的感觉，人性的善、恶却被彰显得格外清楚，其间的角斗、对人性的拷问格外惊心动魄。在死囚身上展现人性的光彩，在地狱之中梦想着天堂，震撼人心。
