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读后感可以使我们更加主动地思考阅读中的问题和观点，提高批判性思维和文学素养。写读后感时，可以围绕书籍的主题或特定观点展开，进行重点阐述和分析。这是一些读者分享的读后感，或许能给你带来一些新的思考。
钻木取火读后感篇一
钻木取火，是一种在野外生存中必备的生存技能，在野外定居或旅行过程中，正确掌握钻木取火的方法至关重要。通过亲身体验和学习，我领悟到了一些相关心得和感悟。钻木取火不仅仅是一种技巧，更是培养顽强意志和团队合作的过程。本文将通过五段式的连贯文章，分享关于钻木取火的心得体会。
第一段：引言。
“授人以鱼不如授人以渔”，钻木取火正是这样一门可与人共享并一直延续至今的技巧。钻木取火有着悠久的历史，它见证了人类文明的演进过程，也展现了人类智慧的无限可能。在我认真学习和模仿的过程中，我深刻感受到了钻木取火背后的智慧。
第二段：技术与坚韧。
钻木取火是一项需要耐心和技巧的任务。首先，要做好充分的准备工作，选择好适合的木材和钻木工具；然后，要掌握合适的鼻音操练和正确的动作技巧；最后，要经过大量的实践，克服困难和失败，坚持练习。只有通过不断的反复实践和锻炼，才能获得够大的热量去点燃柴草或其他易燃物，获得成功。
第三段：顽强的意志力。
在取火过程中，我深刻认识到一个人坚韧的意志力对于达到目标是多么的重要。在慢慢转动钻木时，我有时会遇到困难和挫折，但我明白只有坚持下去才能成功。经过无数次的摩擦和失败后，我逐渐领悟到成功的背后需要付出巨大的努力和毅力。
第四段：团队的重要性。
在野外生存中，钻木取火也让我意识到团队合作的重要性。一方面，在取火过程中，我需要与我的伙伴们密切配合，为了减少摩擦带来的失误，我们需要互相支持和鼓励。另一方面，钻木取火的过程也促使我们加强团队协作意识，激发合作精神和默契。通过团队的协作，我们能够更快地找到合适的方法和策略，并顺利点燃木柴。
通过我对钻木取火的亲身实践和学习，我从中获得了很多心得体会。首先，钻木取火教会了我耐心和坚持不懈的品质。在挫折和失败面前，我不再轻易放弃，而是坚守下去，直到成功。其次，钻木取火教会了我在团队合作中相互信任和理解的重要性。只有团结合作，才能共同克服困难。最后，钻木取火也让我更加珍惜现代生活的方便和便捷，认识到人类智慧古老而神奇的一面。同时，我也深信钻木取火的精神能够启发我们在现代社会中遇到的各种问题，通过坚持不懈和团队合作达到目标。
综上所述，钻木取火不仅是一项技能，更是培养个人意志力和团队精神的过程。通过学习和实践，我深刻体会到了在钻木取火中所蕴含的智慧和精神，它们将对我今后的生活和工作产生积极而深远的影响。我相信，在今后的日子里，我将更加珍惜机会，坚持不懈地追求目标，并通过团队合作实现更多的成就。
钻木取火读后感篇二
《钻木取火》是一个美丽的传说。在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处。于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。这时候有个年轻人发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗？”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这火一点不可怕，它给我们带来了光明和温暖！”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了。
大神伏羲在天上看到了这一切，他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。
年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种——钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
故事歌颂了燧人不畏艰辛、为人类求取火种。他那种不怕困难的精神，以及开动脑筋、不断探索、最后发明钻木取火造福人类的卓越贡献都是我们要学习的。
钻木取火读后感篇三
第一段：引言（100字）。
钻木取火是人类最早的火种获取方式之一。在古代，人们没有现代化的打火机或者火柴，必须通过摩擦来制造火焰。这项技术虽然已经过时，但它传递的却是一种坚韧不拔、勇往直前的精神。经过实践和体验，我深刻体会到了钻木取火的心得，这对我的成长和人生经验有着重要的意义。
第二段：不断尝试和坚持（200字）。
钻木取火是一项需要不断尝试和坚持的技术。在初次尝试时，我根本无法摩擦出火花。然而，经过多次摩擦，当我第一次看到一个微弱的火星时，我内心充满了喜悦。这一次的成功激发了我继续努力的欲望。尽管失败时会感到沮丧，但我从不轻言放弃。我开始发现，只要我保持不懈努力，迟早会成功。不断尝试和坚持，教会我勇于追求梦想，并为之努力奋斗。
第三段：耐心和细致（300字）。
钻木取火需要的是耐心和细致。在实践过程中，我发现一丁点的不慎，火星将毫不留情地熄灭。与此同时，我必须掌握适当的力度和角度，确保摩擦的力量正好。这需要我不断调整和改进，同时观察和思考。慢慢地，我意识到耐心和细致是成功的关键。正是因为这种精神，我才懂得了一切都需要付出时间和努力才能得到回报。无论是学习、工作还是人际关系，耐心和细致都是非常重要的品质。
第四段：团队合作（300字）。
虽然钻木取火可以是个人的努力，但团队合作也很重要。当我与一位搭档一起进行实践时，我们互相帮助，相互鼓励。我们分享经验和心得，共同克服困难。团队合作让我们能够更好地理解和学习，也让我们在挫折和困难中变得更加坚强。通过团队合作，我明白了一个人的力量是有限的，而团队的力量是无穷的。在现实生活中，我们很多时候都需要与他人合作。这种团队合作能力将对我们未来的人际交往和工作中产生积极影响。
第五段：总结与启示（200字）。
钻木取火教会了我坚持、耐心、细致和团队合作。它成为我的一份宝贵财富，伴随我走向成功。坚持和尝试的精神让我敢于追求梦想，不畏挫折；耐心和细致让我在生活和工作中收获更多；团队合作让我学会倾听和信任他人。通过钻木取火的经历，我认识到一个人需要不断探索、学习和成长，才能在竞争激烈的世界中立于不败之地。因此，我将继续坚持不懈，不断尝试，以实现更多的目标和梦想。
总结：通过钻木取火的实践，我学到了坚持、耐心、细致和团队合作等宝贵的品质。这些品质将伴随我一生，并在各个方面都发挥重要作用。钻木取火的心得体会，不仅仅是一种技术，更是一种人生的智慧和教育。
钻木取火读后感篇四
在蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆容黑。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
一天，下雷雨了。雷把树枝折断了，树枝都着火了。人们发现动物们都特别怕火，有一些小动物还能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加寒冷。这时候，有好多动物都被火烤熟躺在了地上。人们开始大吃特吃起来，人们从来没有吃过这么香、这么可口的肉。于是，人们知道火有多么重要了，他们把火种保护起来。但是没过多久，火种又灭了。人们又在痛苦和黑暗中生活了。天神见不管用，就托梦给一位年轻人，让年轻人知道有一个叫“永火城”的国家，那里有永不灭的火种和钻木取火法。年轻人醒来后，决定去“永火城”把不灭之火带一团给人们。再学会钻木取火发，教给人们。
人们非常敬佩年轻人。让他做首领。便给他一个叫“火人”的称号，也是取火者的意思。
在生活我也有类似的事：一天，我遇到几道难题，“奋战”2个多小时后，我终于解决了。我就像年轻人一样：有信心、坚信、坚信。
这个《钻木取火》告诉我们一个道理：做人就要做一位勇敢、机智、坚信、坚强的人。
钻木取火读后感篇五
周末，阳光明媚，我突然想起了电视探险节目“大真探”上的钻木取火，便对爸爸说：“我们也来个钻木取火吧？”爸爸也觉得这个主意不错。
于是我们找到绳子、弯木棍、尖木棍、木板和酒杯。先用绳子和弯木棍做了一个“弓”，再把尖木棍装弓上，最后用酒杯压在尖木棍上，用力、快速地旋转尖木棍钻木板。
一开始，我们俩什么都没钻出来，我生气极了：“这速度也太慢了吧！让我来吧！”于是，我接过木弓学着爸爸的样子钻了起来，可是，没钻几下，我就累得气喘吁吁，直吐舌头，再一看木板，还是没冒出一丝青烟来。
几分钟后，我发现下面的木板被钻出了一个小孔，又过了一会小孔里开始冒烟，爸爸立刻加快速度，终于烟越来越浓，我赶紧趴在地上吹，一个小火苗蹿了出来，我连忙把干草放在火苗上，“呀！火烧了起来！”我高兴得手舞足蹈！
老爸木工厂的电钻使我想到了钻木取火。于是，今天我准备钻木取火。
我先找来一块方木板，一根尖头木棒，开钻了。得先在木块上割一道深和宽为四毫米长为三厘米的划痕。再将二十厘米左右的木棒钻头放置在划痕上，双手合十固定好，快速的搓，把嫩黄色的木板上被钻出了一个洞。如果，不用力固定住木棒的话，它很可能移位，所以手臂要特别用力。
很快木板被我钻出了一个小洞，而且出了许多木屑，木头粉飘在空气中，我还以为是钻出烟来了呢？转眼十几个分钟过去了，我都累的汗流夹背了。刚想看一下成果，不看不知道，一看气晕倒，我忙活了这么半天，人都快成一滩泥了，居然连烟都没有钻出来，我仔细想着，肯定是哪个环节出错了，我就跑到厂子里去问老爸，他说：“钻木取火要的是硬木料，软的木料钻不出火。”我听了后一阵气，心想：这要求居然这么刁钻，我可找不着硬木料，老爸倒是找着了一块，不过我要实施现代化钻木取火了，我在老爸的帮助下把硬木头按在电钻上，对准另一块硬木料进行钻击。
“嘶嘶嘶……”一阵电钻声过后，白烟如同泉涌，还有股焦味，我拿了些木屑放入焦洞中，马上就蹿出火星来了，我成功了！
古人真是聪明，发明了许多取火方法。这次的取火不仅让我感受到了取火的乐趣，更让我明白了做事不能急于是求成，还要学会投机取巧。
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钻木取火读后感篇六
钻木取火，是一种古老而原始的技术，用于获得火焰的人类最早的方式之一。尽管如今我们有了现代科技发展支持的打火机、火柴和气体燃料，但是钻木取火依然是一种有趣且有教育意义的经历。在我最近的一次钻木取火活动中，我亲自体验了这个过程，并从中获得了很多心得体会。
第二段：耐心和坚持。
钻木取火是一项耗时而繁琐的过程，需要有耐心和坚持。在尝试了多次失败后，我发现只有抱着一种乐观的态度，并不断尝试，才能最终取得成功。这个过程教会了我如何从失败中学习，并继续努力。有时候，成功需要付出多次的努力和时间，而那种按捺不住自己心中悸动的欲望，始终坚持下去的信念，对我来说无疑是非常重要的。
第三段：专注和集中。
在钻木取火的过程中，专注和集中是非常关键的。拿起钻木时，我会尽量消除身边一切的喧嚣和干扰，专注于木材上的细节。每一次准备，每一下动作都需要精确的配合，只有这样，才能取得顺利的火焰。这种专注和集中不仅应用于钻木取火，它还教会了我在其他事情上投入更多的注意力和精力，改善自己的专注力。
第四段：感受大自然的力量。
钻木取火的过程中，我不得不面对和感受大自然的力量。只有通过充分理解和应用大自然中的各种元素，如风、木材和燃烧物，我才能成功地取得火焰。这种感受让我更加认识到我们与自然的紧密联系，以及我们每个人都应该尊重环境和保护自然资源的重要性。
钻木取火不只是一种技术，它还是一次思考和体验的机会。通过这个过程，我意识到坚持不懈、专注和集中的重要性，以及与大自然的关系。这些是我们日常生活中的宝贵经验，适用于我们追求成功和实现目标的方方面面。通过钻木取火，我学会了珍惜每一次的尝试机会，并培养了对困难事物保持乐观和耐心的品质。
总结思考。
钻木取火的经历不仅仅是一种特殊的技术，它所教给我更多的是一种经历和体验。通过钻木取火，我学会了坚持不懈、专注和集中、感受大自然的力量，并从中获得了重要的启示。这种体验不仅丰富了我对大自然的认识，也启发了我在面对其他困难和挑战时勇往直前，不懈追求成功的信心和勇气。
钻木取火读后感篇七
“钻木取火”运用的是摩擦生热的物理学原理。摩擦的过程实版质上是：相互摩擦的物体表面分子相互碰权撞的过程。
假定一个物体静止，另一物体相对该物体运动。则在此过程中，静止物体中的分子被撞击，获得了运动物体中分子的部分或全部定向动能。获得此定向动能的分子又会与周围的其它分子相互碰撞，由于分子间的碰撞极为频繁，而撞击的方向又是随机的，因此，原本的定向动能最终转变为无规则运动动能，即热运动动能增大。
从而导致相互摩擦的物体表面在宏观上表现为内能增大，温度升高。另一方面，获得由定向动能转变而来的额外热运动能的表面附近分子，在运动中有可能会跑到物体内部，或与内部分子碰撞，从而使内部分子的热运动加剧。从而导致整个物体变“热”。由于运动是相对的，因此，相互摩擦的物体实际上温度是同时升高的。
拓展：热的本质。
科学家进一步研究了热和做功的关系，特别是英国科学家焦耳做了大量实验，定量地研究了热和功的关系，证明做了多少机械功，就有多少机械能转化成热这种形式的能量。焦耳的工作，表明热不是一种特殊的物质，同时为能量守恒定律奠定了基础。能量守恒定律的建立，彻底否定了热质说，同时为分子运动论的发展开辟了道路。经过科学家的长期研究，关于热是一种运动形式的设想，终于成为公认的真理。人们认识到：宏观的热现象原来是物体内部大量分子的无规则运动的表现。
探究过程。
17世纪以后，多数人根据摩擦生热的现象，认为热是一种特殊的运动形式，不少物理学家都相信这一点。但是这种看法由于缺乏精确的实验根据，还不能形成科学的理论。到了18世纪，对热的研究走上了实验科学的道路。把热看成是一种特殊物质的热质说，由于能够解释某些实验结果，因而在当时获得了承认。热质说将热看成一种没有质量或不可称量的流质——热质，它不生不灭，存在于一切物体之中，物体的冷热程度，决定于其中所含热质的多少。热质说对摩擦生热的解释是，摩擦并没有改变热质的总量，但物质在摩擦时比热降低了，因此摩擦可以使物体的温度升高。1798年，英国学者伦福德(1753～1814)在从事枪炮制造时，发现钻孔钻下的金属屑具有极高的温度，用水来冷却时，甚至可以使水沸腾。他怀疑金属屑具有极高温度是不是由于比热降低造成的。伦福德在他的笔记中写道，由摩擦所生的热，来源似乎是无穷无尽的，要用热质说解释摩擦生热现象，钻下的金属屑的比热要改变很大才行。于是他设计并做了一系列实验，发现钻下的金属屑的比热在摩擦时并没有降低。根据实验结果，伦福德断言热质说不足为信，应当把热看成是一种运动形式，热质说的统治地位开始动摇了。1799年，英国的戴维做了更加严格的实验。他在零摄氏度以下的露天里，在抽成真空的玻璃罩内，使金属轮子和盘在钟表装置的带动下相互摩擦，结果使金属盘上的蜡熔化了。在这个实验中，热不可能是由周围物体传递给蜡的，而且伦福德的实验已经证明，金属也不会由于比热的降低而放热，那就只能是由于摩擦生热使蜡粒子的运动加快了。戴维的实验有力地打击了热质说。
钻木取火读后感篇八
我看了《上下五千年》这本书，让我印象最深刻的是《钻木取火》。
以前人们都不知道怎么生火，他们只能吃生冷的食物。有一天下起了倾盆大雨，一棵大树被雷击中，就在那时燃起了熊熊大火，一些小动物来不及逃跑，就被烧死了。一个年轻人叫做燧人氏，他过来一尝果然还是被烧过的肉最好吃。所以燧人氏就决定去找火源。他在森林里偶然发现了一只啄木鸟在树上捉虫子，不停地啄迸出了火花，燧人氏从中得到了启发。他就用一个尖尖的石头在木头上不停地钻，最后终于钻出了点火星。从此以后人们再也不用经受寒冷，也不用再吃生冷的食物了。
通过读这个故事让我明白了燧人氏很善于观察，善于动脑，还有他坚持不懈的精神，最后终于找到了火源，值得我们大家学习。还有仓颉造字，大禹治水，蔡伦造纸，张衡发明地动仪等。通过读这些故事让我也学到了很多道理。所以我们新一代青少年要好好学习，掌握好本领，让我们的祖国变得更加富强。
钻木取火读后感篇九
《钻木取火》是一个美丽的传说。在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
在远古时，河南商丘一带是一片森林。在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。
人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
故事歌颂了燧人不畏艰辛、为人类求取火种。他那种不怕困难的精神，以及开动脑筋、不断探索、最后发明钻木取火造福人类的卓越贡献都是我们要学习的。
钻木取火读后感篇十
在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
有一天，山林中降下一场雷雨。雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。
这时候，燧人氏发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想："难道野兽怕这个发亮的东西吗?"于是，他勇敢地走到火边，发现身上暖和了许多。他兴奋地招呼大家："快来呀，这火一点儿不可怕，它给我们带来了光明和温暖!"这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。
燧人氏见族人生活重回黑暗，不由得心里着急。燧人氏知道，就算是雷雨天，也很少出现雷火。于是，燧人氏踏上了追寻火种的道路。
燧人氏在追寻火种中，翻过高山，涉过大河，穿过森林，不过始终一无所获。燧人氏非常失望，就坐在一棵叫"燧木"的大树下休息。突然，燧人氏眼前有亮光一闪一闪地，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现燧木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。
燧人氏看到这种情景，脑子里灵光一闪，立刻折了一些燧木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。燧人氏不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，他使出最后一点力气又钻了几下，只听"噗"的一声树枝开始燃烧起来，他终于钻出了真正的火!燧人氏钻木取火的贡献燧人氏回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中。人工取火的发明结束了人类茹毛饮血的时代，开创了人类。
文明。
的新纪元。所以，燧人氏一直受到人们的敬重和崇拜，并尊他为三皇之首，奉为"火祖"。钻木取火的完善在很长一段。
时间。
里面，都知道钻木取火是非常辛苦的。必须要想方设法挑各种各样的木头，来用不同的办法钻。挑什么样的木头呢?燧人氏经过多重实验发现，春天的时候用柳树，夏天的时候用枣杏，秋天的时候用柞，不同的木头来保证钻木取火。
成功。
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钻木取火读后感篇十一
很久很久以前，人类还不会使用火。人们住在大岩洞里，生吃猎获的飞禽走兽，穿着动物的皮毛抵挡风寒。后来，人们发现雷电烧着树木引起森林大火之后，那些被烤熟的野兽的肉非常可口，而且很容易咀嚼，老人和小孩子也可以吃，吃了之后很少再感染疾病了。于是人们开始把雷电烧着的树木小心翼翼地带回岩洞，不断地添加柴火，使火能够烧得更久一些。人们又学着把打回来的野兽都烤熟了再吃，冬天，人们也不再害怕寒冷了。但是火种很不容易得到，也很不容易保存，一旦火种熄灭，人们需要等很久很久才能重新找到火种，如果能随时取火该有多好啊！
那时黄帝身边有一个叫“隧人氏”的人，非常聪明，他见黄帝为了寻找可以随时取火的方法急得头发胡子都白了，很为黄帝担心，因为黄帝是万民之福，没有了黄帝，老百姓的日子可就更加难过了。于是他开始思索该如何帮助黄帝解决这个棘手的问题。
隧人氏为自己的想法激动得手舞足蹈，也顾不得射那只啄木鸟了，赶紧找了一块狭长的石头和一根枯木，使劲钻起来。钻了好久好久，终于冒出了一丝烟火，隧人氏知道自己快要成功了，兴奋让他忘记了饥饿。过了不久，果然，木头燃烧起来了！
隧人氏拿着烧着的木头跑回去，把他的发现告诉了黄帝。黄帝非常高兴，对他说：“聪明的隧人氏，我该拿什么来赏赐你呢？你的功绩将会一代一代流传下去，因为你的发明实在太伟大了！”隧人氏站起来刚要说话，忽然眼前一黑，倒在了地上，原来他又饿又累，终于支持不住，昏了过去。黄帝连忙叫人端来一碗汤给他喝下去，隧人氏才慢慢醒转过来。
后来，人们在长期的实践中发现，要选好木柴品种，还要随着季节变换而变换木柴品种，才能钻出火种。黄帝就让隧人氏专门负责全国的钻木工作，各地负责钻木的官员都听命于隧人氏。他们负责常年选用能钻出火的木柴。如春季钻木取火必须选用干榆木、干柳木；夏天必须选用干枣木、杏木、桑木；秋季选用柞木、樽木；冬天选用干槐木、檀木，等等。
钻木取火的发明，极大地促进了人类文明的。发展。火的使用，是人类最终形成的标志之一。
隧人氏是怎样找到随时取火的方法的呢？钻木取火的发明，对隧人氏来说，是日夜琢磨，善于观察、发现和思考的结果。
钻木取火读后感篇十二
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”。是谁发明的呢？当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
钻木取火读后感篇十三
有个地方，那里有很多“武器”，我和同学管他叫“秘密基地”。
我走了进去，“你们是在钻木取火吧！”我好奇的问，“嗯”。“现在没下雪，太阳还挂在天上呢！为什么要这样做呢！他俩笑嘻嘻地回答说：“好玩又有趣，你要不也来试试看。”我犹豫了一会儿，忍不住好奇心，点头同意了。两个哥哥抓了一些黄黄的杂草，随后把棍子木板交给了我。我拿起木棍使劲地在木板上搓了好一阵子，终于搓出了一点小火星，它忽闪忽闪了一下，就没了。见没起到作用，我就停在一个地方，用出全身的力使劲地搓啊搓，不一会儿就把木板周围弄得黑不溜秋的'，我闻到了焦味，三个人你看看我，我看看你开心的笑了。
临走时，两位哥哥说钻木取火真是好玩又有趣，我说：“好玩又刺激，但是我们还是要尽量远离这些危险的游戏。
钻木取火读后感篇十四
大约在6000千余年前，燧人氏时代，人类还处于蒙昧阶段，燧人氏偶然发现啄木鸟用尖长的嘴在树木身上小窟窿里找虫子吃，由於虫钻得深，啄木鸟嘴巴够不上，只好用尖硬的嘴去钻，不料却钻出浓烟火种。燧人氏受到这个启发后，人类钻木取火就从此开始了。
可是，不是所有的木头(木柴)都能钻出火种，人们在长期的实践中发现;木柴要选择品种，还要随着季节变换而变换木柴品种，才能钻出火种。如果随便捡一根木柴去钻，那是钻不出火种的。轩辕黄帝时期，各地都设有专门。
管理。
钻火的官员。他们负责常年选用能钻出火的木柴。如春季钻木取火必须选用干榆木、干柳木;夏天必须选用干枣木、杏木、桑木;秋季选用柞木、樽木;冬天选用干槐木、檀木。这些木柴都能钻出火种来。古人把这种取火方法叫“燧”。
黄帝以后，到西周时期人类就掌握了人工制火技术。人们用铜制作成圆形镜，中间制成凹形，取火时对着太阳，物体立即燃烧。古人把这叫“阳燧”取火。这已经从出土的文物中得到证实，现代人根据古人取火原理，除过用凹凸镜取火外;冰块也能取火。我国40年前曾有一批勘探队员困在遥远的冰天雪地里，无火烧水作饭，勘探队员们急中生智，取来大冰块，经过打磨，制成一个圆形凹凸状的“冰镜”，对着太阳，照样取来了火种，使勘探队化险为夷。随着时代发展，人类又发明了“击石取火”。人人都可能随身携带，这就是乡间农民常用的“火链”。尽管今天人类发展到电子时代，“火链”仍然没有被淘汰。因为它不用火石，不用汽油，把旧棉絮用草汁一染，捡一块花岗岩石，垫上染过的旧棉絮，用月牙铁条一击，火星就燃着了棉絮。随用随击，从某种意义上讲，比现代人使用打火机优越得多。火链在我国沿用了1500多年，至今，偏辟山区农民仍然没有抛弃它。
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钻木取火读后感篇十五
在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处。于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。这时候有个年轻人发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗？”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这火一点不可怕，它给我们带来了光明和温暖！”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了。
大神伏羲在天上看到了这一切，他来到最先发现火的用处的那个年轻人的。梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。
年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相传就是燧人氏的葬地，其冢高约7米，周围松柏环绕。冢前有中国历史博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后世刻的石像生，是人们为纪念燧人氏而立的。
钻木取火读后感篇十六
上古时候，人类最大的两个问题就是住宿和吃饭。有巢氏解决了住的问题。吃的呢吃生的，并且动物的皮毛、肉、血都一并吃下。人们会上吐下泻，损害身体健康。
何谓钻木取火相传，远古人民"茹毛饮血"，还不明白取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是"几经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。实际的过程还是：森林大火-烧熟的食物-好吃且不生病-保留火种-所以才去发现火种-从此人类开始领略熟食的美味。
钻木取火的故事发生在什么地方商丘古城东南1.5公里处有一座雄伟壮观的陵园，它是远古时期发明钻木取火的燧人氏陵园，又名隧皇陵。钻木取火的故事就应是发生在旧石器时代的中期，那时，这片土地还不叫商丘，因为生长着一种燧木的缘故而称之为燧明国。三皇之一的燧人氏就居住在那里。《太平御览》记载：“燧明国，不识四时昼夜，其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物，乃至南垂。目此树表，有鸟若，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”圣人异于常人的地方，就在于他总是能在司空见惯的现象中抽出本质来，发现别人忽略的东西。鸟栖于树，以喙啄木而火星隐现，因此点燃了燧人氏的智慧之火。他把燧木枝折下来钻木取火，恐怕他自己也不会料到，这一简单的行动竟然让人类的礼貌进入到一个前所未有的境界。掌握了火的原始人类焚林而猎，烤生为熟，从而使人类最终同动物区别开来。
钻木取火读后感篇十七
《钻木取火》是五年级下册第三单元第二课时的内容，要求学生通过了解“钻木取火”使学生能够对“钻木取火”的`道理进行解释，进而认识动能与热能的转化。上完这节课后我有种如释重负的感觉，但我的心还是不能平静下来：这节课成功与否对我来说已没有多大的意义了，重要的是我能不能从中获得什么——既这节课的得与失。说一下本节课的不足之处吧。
1、准备不够充分。尽管教学之前，我查阅了很多的资料，对于钻木取火有了大致了解。但是，这方面的知识延伸还是很广的。但是课堂小学生的头脑里总不时得冒出许多新奇的问题，尤其是在科学课堂上，这就要求我广泛地阅读，开阔自己的视野。
2、在整个教学过程中，只看学生表面参与的情况，忽略了学生的具体表现情况，有的表达的不太好，我也给予了表扬。有些学生在小组活动中不能规范自己的实验活动步骤，还有极个别的学生配合不好。
3、小组合作过程中，未将学生的差异考虑到位，应更强调小组中优生对差生的提携，并在交流过程中，加强对学生认真倾听的习惯，使课堂上更加有序。
4、整节课的语言很多不够精炼，废话比较多，普通话不够标准，在上课过程中，很多语言没有经过深思熟虑，语言不严谨，语言方面还应该多思考。
5、整节课学生的动手能力培养还欠缺，有些学生的动手操作、语言交流都没有培养出来。
通过本次课堂教学，我深刻感受到在科学教学中，我们的科学教师既要面向全体学生，又要注重学生的个性发展，设计生动活泼、灵活多样的教学形式，让每个学生都参与到科学活动中来，享受科学带来的快乐。
总之，这节课给了我很多的收获，给我的感触启发也颇深，在今后的教学中，我将努力吸收、借鉴，不断完善自己的课堂，提高自己的教学水平。
钻木取火读后感篇十八
在远古蛮荒时期，人们不明白有火，也不明白用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一齐，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们明白火的用处。于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一齐，他们惊恐地看着燃烧的树木。这时候有个年轻人发现，原先经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗？”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这火一点不可怕，它给我们带来了光明和温暖！”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。每一天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。但是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了。
大神伏羲在天上看到了这一切，他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你能够去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。
年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，最之后到了遂明国。但是那里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人十分失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，但是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。最后，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相传就是燧人氏的`葬地，其冢高约7米，周围松柏环绕。冢前有*历史博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后世刻的石像生，是人们为纪念燧人氏而立的。
钻木取火读后感篇十九
这是被了解得最广泛，但同时也是最困难的一种方法。
首先，找到合适的木材做钻板，干燥的白杨、柳树等等会是不错的选择，因为它们的质地较软。再找到合适的树枝做钻头，相对较硬一些就可以，条件不像钻板一般苛刻。然后，把钻板边缘钻出倒“v”形的小槽。
最后，在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，然后双手用力钻动，直到钻出火来为止。
第二种：双人经典钻木法。
其他步骤跟第一种方法相同，不同的是这次是两个人合作。一个人用带凹槽的木头盖子把钻轴固定在钻板上，另一个人用摩擦力较大的绳子或藤条在钻轴上缠几圈，然后快速来回拉动。这种双人合作的效率比第一种强得多。
第三种：简易刨子取火法。
将软质木板挖一长槽，槽的前方放置易燃火绒，用较硬木条向前推动，直到火星将火绒点燃。
第四种：易洛魁族式取火法。
由易洛魁族发明的这个装置取火效率相当高。钻轴的一端用两根绳子缠绕，绳子的另一端分固定在一个硬质横板上。钻轴的中间部位用一个硬质木轮做加速器。
当把绳子缠好后用力向下压横板，就能使钻轴产生极快的转速，然后钻出火花。
第五种：弓弦钻木法。
同第二种双人钻木法类似，只不过可由一人完成。
钻轴上方同样覆盖一个有凹槽的盖子，然后用弓弦样子的工具快速拉动。
第六种：穴居时代的经典火种保留法。
无论是用钻木取火还是其他的什么方法，都需要一个适当的介质配合火的燃烧。当周围环境非常潮湿时，一般的材料很难燃着。
用干燥的材料盘成鸟巢形状，中间部分掏空，尽量保持松软，然后垫上一层火绒。这样即使在潮湿的天气也能让它遇火星便燃着。
第七种：火石取火法。
这种就没什么科技含量了，用打火石打击硬质的材料，比如钢刀、花岗岩等等。
火石的上面垫上易燃的火绒或是已烧焦的布料，打击便燃着。这里有一点需要注意：越是有棱角的石头打击火石效果越好，当一块硬石边缘太圆滑时，需要把它在大石上摔碎，这样就能现出尖锐的棱角。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，5月20日，黎族钻木取火技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
钻木取火的传说故事。
