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读后感是读者在阅读完一本书之后对书中所表达的思想、情感和体会的一种文学性感受与反思。它是读者通过阅读对书中内容的理解和消化后产生的个人见解和感触，具有一定的主观性。读后感可以帮助读者更好地理解书中的内容，提升阅读的品味和修养。写一篇读后感能够帮助我们更深入地思考书中的意义，也能够与他人分享自己的感受和体会。读完一本好书后，不妨写一篇读后感，记录下自己的心路历程，与他人进行交流，相信会有更加宏大的收获。怎样才能撰写一篇令人印象深刻的读后感呢？以下是几个写作技巧，希望对你有所帮助。读后感是通过阅读来体验并分享自己对书籍内容的理解和感受。写一篇较为完美的读后感需要先对书籍的基本情节和主题进行把握。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
历史的天空读后感篇一
这部小说描写的主要是权力斗争而不是军事斗争。干大事的有二种人。一种人从上往下干，以事为线索，先有事业、有理想，然后找人找钱把事业干大。这样的人在找到事业以前可能很孤独、很窝囊，总被人欺负，找到事业后才放出光彩，比如《风声》里的三少爷，小三子。这种人的缺点是容易因为事而失去朋友。另一种人从下往上干，以人为线索，先有一帮兄弟，终日游手好闲，哪天突然找到事业才把力量用在正地方。这样的人往往身体好，外向，是一帮人的头领，好打抱不平有时也欺负人，比如梁大牙。这种人的缺点是可能因为朋友而做错事。
为什么共产党内总有运动，总有人非战斗死亡?一是革命无比崇高，革命的就是对的，无论什么非法行为只要是革命就可以做，而且做得理直气壮;基于同样的原因，对敢于破坏崇高的革命事业的就有无比的仇恨，杀了最解恨，因为爱所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以为革命献身的，自己的命都可以不要，别人的命而且是命更可以不要，而且是在战争年代，死人是常事。三是苏维埃政权刚刚建立，没有法治观念，错误没有法律量度，一不看证据，二不看情节，只有定性分析没有定量分析，道听途说或者一点小事也可能被秘密处死。四是权力斗争，总有失利者借运动、借革命的名义排除异己。五是对革命概念不清，马克思主义是外来的，在中国没有共识，每个人都有自己的理解，而谁对谁就掌握权力，必然产生斗争，屁股决定脑袋，失利者就认为异己是，他们真这样认为，于是对斩尽杀绝。五是共产党起初是弱势，能吸引参加的大多是底层农民，底层农民大都没有文化，思想陈旧，趣味低级，参加后确实犯一些错误，有运动的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪变大了。
一个人的文化活动越少，性活动占的比重就越大，蓝桥埠的农民是当时中国大部分农民的真实写照。逻辑上也印证了留守儿童是未成年人遭受性侵的重灾区。
梁大牙虽然没有文化，有一点他无师自通，他知道在黑白之间还有灰，懂得对不同的敌人使用不同的斗争策略，江古碑、李文彬、张普景就不知道，但张普景凡事讲证据弥补了这一缺点。
既要懂军事又要懂政治，杨庭辉都懂，所以他是领导，江古碑、李文彬、张普景只懂政治不懂军事，在战争年代当不了主角，梁大牙懂军事会打仗，学会了政治后才当了领导。原则性强的人容易被说成教条主义。教条主义是当理论与实践不符时还坚守理论不顾实践。小说里没有人是教条主义，都很实际。张普景、李文彬、江古碑原则性都很强，但张普景敢斗争，李文彬差一些，江古碑完全没有骨气。
革命觉悟很高的李文彬一被捕就叛变了，告诉我们把话说得太容易的人往往缺乏实践经验，面对困难时没有心理准备容易乱了方寸。比如赵括。
江古碑是二个坏人之一。只要有机会就诬告陷害排除异己，为争权夺利置他人于死地。另一个是窦玉泉，江古碑坏就直接坏，窦玉泉是先把自己伪装成好人然后再坏。他素质很好，有文化，既有原则性又有灵活性，既懂政治又懂军事，表面上团结同志，但一有机会，就要把曾经抗过他命的梁大牙以下毒的手段弄死，还是让别人干。上级整过他，他就趁打仗打上级黑枪。李文彬要揭他短，他就同意开炮打死李文彬，处死李文彬正好是他同国民党合作的。他在江淮军区被整过，但有了经验，在中没犯错误不是他人品好，是他精。窦玉泉太精，遇事不敢出头，心胸狭隘，所以他一直是副职。
小说写得很悬疑，很多事有很多说法，但最后没写出定论。这就是实际生活，很多事都没有证据查不清，有多种说法多种可能，但又绝不都是空穴来风，每一件事都是罗生门。
历史的天空读后感篇二
看完《历史的天空》，一看表又已经是凌晨两点钟了，已经连续奋战了几夜。之前电视剧版的《历史的天空》看过两遍，有所改编，但大同小异，里面的人物、里面的故事一样在深深地感染着我。
小说讲的是从抗日战争开始到结束之间一群军人的故事。刻画了一群个性鲜明的人物形象，讲述了一个个惊心动魄的故事。梁大牙，这个自始至终充满着勇敢、自信的男人，跟着战争一起成长，从一个野蛮甚至带点匪气乡村孩子，最终成为一个优秀的领袖。需要这样的人作为主心骨，他像一只雄狮，尽管带领的是一群绵羊，他的队伍永远挺立;故事需要这样的人作为主角，因为他光芒四射的魅力，太容易让人着迷。张普景，这个一生都在和梁大牙"斗争"着，被梁大牙视为最佩服的人。他从不回避斗争，敢于对梁大牙拍案而起，时刻鞭策着、提醒着梁大牙;他光明磊落，坚持原则，纯洁得不含一点杂质，晶莹剔透;他那一身铮铮铁骨，多么让人敬畏。也许当他真真切切生活在我们身边的时候，你不会喜欢上他，但我相信每个人对他都会充满着敬意。事实上我们成长的路上都应该有这么一个或者几个时刻督促着我们前进的人;反过来，我们也应该多学习张普景，相信我们身边的朋友也需要我们的推动。
还有忍辱负重的陈墨涵，晚节不保的朱一刀，胸有城府的窦玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，队伍里的人不都是一身正气，相信这才是真实的。
《历史的天空》是个男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉。看完电视剧版的《历史的天空》看完已经很长时间了，但东方闻英中弹牺牲倒下的镜头却还能清晰地在我脑海里放映。我仿佛也跟着一起中弹了，无法动弹了，无法思考了。好的女人就像一本书，用女性母性的方式驯服着男人，指引着男人，爱护着男人，不管这个男人在他人面前是如何的强悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如饴。所以当一个男人拥有这样一个女人的时候，他是幸运幸福的;所以当一个男人失去这样一个女人的时候，那种痛苦是无法描述的;所以当一个男人在茫茫人海中遇见这样一个女人的时候，一定要勇敢追求;所以当一个男人拥有着这样一个女人的时候，一定好好珍惜。
战争是在太残酷，对女人尤其是。战争是男人雄性、血性之争，却也让女人像男人一样去战斗，让女人们的美丽的无法绽放，让女人的情思只能深深地包裹在戎装之内。上帝对男人女人有着不同的定位的，不然就没必要在造人的时候把人分成男人女人了。我们需要女人以女性的独特魅力来让我们的世界更加美丽，我们需要女人以母性来延续着人类在地球上的生生不息。那么，当我们掠过已经走进书本的历史，飞往未来的时候，一起祈祷战争在这个地球上永远消失吧。
男人伟岸地活着，女人美丽地活着，每个人都幸福地活着。
历史的天空读后感篇三
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《历史的天空》读后感1500字：这部小说描写的主要是权力斗争而不是军事斗争。干大事的有二种人。一种人从上往下干，以事为线索，先有事业、有理想，然后找人找钱把事业干大。这样的人在找到事业以前可能很孤独、很窝囊，总被人欺负，找到事业后才放出光彩，比如《风声》里的三少爷，小三子。这种人的缺点是容易因为事而失去朋友。另一种人从下往上干，以人为线索，先有一帮兄弟，终日游手好闲，哪天突然找到事业才把力量用在正地方。这样的人往往身体好，外向，是一帮人的头领，好打抱不平有时也欺负人，比如梁大牙。这种人的缺点是可能因为朋友而做错事。为什么共产党内总有运动，总有人非战斗死亡？一是革命无比崇高，革命的就是对的，无论什么非法行为只要是革命就可以做，而且做得理直气壮；基于同样的原因，对敢于破坏崇高的革命事业的反革命就有无比的仇恨，杀了最解恨，因为爱所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以为革命献身的，自己的命都可以不要，别人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在战争年代，死人是常事。三是苏维埃政权刚刚建立，没有法治观念，错误没有法律量度，一不看证据，二不看情节，只有定性分析没有定量分析，道听途说或者一点小事也可能被秘密处死。四是权力斗争，总有失利者借运动、借革命的名义排除异己。五是对革命概念不清，马克思主义是外来的，在中国没有共识，每个人都有自己的理解，而谁对谁就掌握权力，必然产生斗争，屁股决定脑袋，失利者就认为异己是反革命，他们真这样认为，于是对反革命斩尽杀绝。五是共产党起初是弱势，能吸引参加的大多是底层农民，底层农民大都没有文化，思想陈旧，趣味低级，参加军队后确实犯一些错误，有运动的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪变大了。一个人的文化活动越少，性活动占的比重就越大，蓝桥埠的农民是当时中国大部分农民的真实写照。逻辑上也印证了留守儿童是未成年人遭受性侵的重灾区。梁大牙虽然没有文化，有一点他无师自通，他知道在黑白之间还有灰，懂得对不同的敌人使用不同的斗争策略，江古碑、李文彬、张普景就不知道，但张普景凡事讲证据弥补了这一缺点。既要懂军事又要懂政治，杨庭辉都懂，所以他是领导，江古碑、李文彬、张普景只懂政治不懂军事，在战争年代当不了主角，梁大牙懂军事会打仗，读后感学会了政治后才当了领导。原则性强的人容易被说成教条主义。教条主义是当理论与实践不符时还坚守理论不顾实践。小说里没有人是教条主义，都很实际。张普景、李文彬、江古碑原则性都很强，但张普景敢斗争，李文彬差一些，江古碑完全没有骨气。革命觉悟很高的李文彬一被捕就叛变了，告诉我们把话说得太容易的人往往缺乏实践经验，面对困难时没有心理准备容易乱了方寸。比如赵括。江古碑是二个坏人之一。只要有机会就诬告陷害排除异己，为争权夺利置他人于死地。另一个是窦玉泉，江古碑坏就直接坏，窦玉泉是先把自己伪装成好人然后再坏。他素质很好，有文化，既有原则性又有灵活性，既懂政治又懂军事，表面上团结同志，但一有机会，就要把曾经抗过他命的梁大牙以下毒的手段弄死，还是让别人干。上级整过他，他就趁打仗打上级黑枪。李文彬要揭他短，他就同意开炮打死李文彬，处死李文彬正好是他同国民党合作的。他在江淮军区被整过，但有了经验，在*****中没犯错误不是他人品好，是他精。窦玉泉太精，遇事不敢出头，心胸狭隘，所以他一直是副职。小说写得很悬疑，很多事有很多说法，但最后没写出定论。这就是实际生活，很多事都没有证据查不清，有多种说法多种可能，但又绝不都是空穴来风，每一件事都是罗生门。作者：尧感谢阅读，希望能帮助您！
历史的天空读后感篇四
很多事情我们从未经历过，便永远感觉不到这种记忆，疼痛的，亦或是温馨的。
人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。
我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪;我以为我不会再，可是当梁大牙被江古碑，张普景，我满腔的热血在身体的某一部位，蓄势待发。
梁大牙的一生，都是在为而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是。一个人一辈子的是用脚坚定的走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句“人生若只如初见”也许就是这种感觉吧。爱是什么，爱就是当他遭人的时候，她能握紧他的双手对他说：“我相信你。”我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。爱情是什么，爱情就是被的战争无情的那残留在战火中的一曲凄凉的悲。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度的梁必达，也爱那的、连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。
遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始，懂得了谦让与耐，，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生磊落呢?时代的进步改变了多少人的本性?的又害惨了多少人呢?我只能说我很。
其实这本书我最在意的是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。他不会明白她的心其实更痛，爱上了就是爱上了，而现实和的距离却永远隔着一个天和一个地。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以地夺门而出，她可以走得，可是她呢?留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣!突然想起了一首：“谁让你心动，谁让你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种吧。
其实我一直很纠结他们要不要在一起。理由有二，一是近亲结婚是不被所认可的;二是他们爱的太苦，任何一个感性的人都希望他们能在一起。那一世，我看见一个身着旗袍的女子，在等待中度过了一生。但愿来生他们有一个美好的结局，呵呵。
其实我们每个人都是要学会成长的，只是我们不知道成长会让我们失去什么。而且没有的成长不会幸福。周国平也说过：“我们走在人生的上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之的基本，而其余的事情不过是边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。”微笑是成长的最高境界。
我们所处的不同，对待事物的心态也不一样。但是不要忘记了，在历史的天空下，有一个男子用自己的一生了一个真理：即使天空是阴晦的，人也能成长。
历史的天空读后感篇五
你要记住，军旅之事，胆气为先;壮胆之道，技艺为先。技湛则胆壮——也就是常言说的艺高人胆大，胆壮则兵强。你如今身为抗日军人，军人要有一股豪气，既然报国，生死自然置之度外，大丈夫生当人杰，死做鬼雄。有此胆气，练兵习武概无畏惧。砍头只作风吹帽，世上岂有可怕之事?这样的军人，才是真的军人。
国破何以谈家，家破命何足惜?
梁大牙你要记住一条，你要依靠组织，组织是由人组成的，革命是由人进行的。没有了人，一切都是办不到的。要学会团结人，掌握人，控制人，使用人。做到这几条，工作就好开展了。
再厉害的女人也斗不过一个情字。
以史为鉴，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韬-论将》说将有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部属袍泽。五材之中独无“义”，君子与非君子之战乃你死我活，“义”乃乱军之物，义不掌兵乃千年古训，以义之心度非义之腹，岂有不被暗算之理!
辨别一个人是不是爱上了另一个人，只看一点就行，那就是看他会不会为他担忧为他心跳。
不让老百姓过上好日子，那个革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非剑不能消也。
爱情和喜欢确实不是一回事，喜欢一个女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服从你;爱一个人，老想护着她，捧着她，不能看她受委屈，不能看她作难，更不能看她吃苦，是发自内心的尊重她。
什么叫得过且过?这也是战术手段。把日子过舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出头之日，才能消灭敌人。
历史的天空读后感篇六
阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
这部小说描写的主要是权力斗争而不是军事斗争。干大事的有二种人。一种人从上往下干，以事为线索，先有事业、有理想，然后找人找钱把事业干大。这样的人在找到事业以前可能很孤独、很窝囊，总被人欺负，找到事业后才放出光彩，比如《风声》里的三少爷，小三子。这种人的缺点是容易因为事而失去朋友。另一种人从下往上干，以人为线索，先有一帮兄弟，终日游手好闲，哪天突然找到事业才把力量用在正地方。这样的人往往身体好，外向，是一帮人的头领，好打抱不平有时也欺负人，比如梁大牙。这种人的缺点是可能因为朋友而做错事。
为什么共产党内总有运动，总有人非战斗死亡?一是革命无比崇高，革命的就是对的，无论什么非法行为只要是革命就可以做，而且做得理直气壮;基于同样的原因，对敢于破坏崇高的革命事业的反革命就有无比的仇恨，杀了最解恨，因为爱所以恨，就好像路怒症。二是革命者都是可以为革命献身的，自己的命都可以不要，别人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在战争年代，死人是常事。三是苏维埃政权刚刚建立，没有法治观念，错误没有法律量度，一不看证据，二不看情节，只有定性分析没有定量分析，道听途说或者一点小事也可能被秘密处死。四是权力斗争，总有失利者借运动、借革命的名义排除异己。五是对革命概念不清，马克思主义是外来的，在中国没有共识，每个人都有自己的理解，而谁对谁就掌握权力，必然产生斗争，屁股决定脑袋，失利者就认为异己是反革命，他们真这样认为，于是对反革命斩尽杀绝。五是共产党起初是弱势，能吸引参加的大多是底层农民，底层农民大都没有文化，思想陈旧，趣味低级，参加军队后确实犯一些错误，有运动的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪变大了。
一个人的文化活动越少，性活动占的比重就越大，蓝桥埠的农民是当时中国大部分农民的真实写照。逻辑上也印证了留守儿童是未成年人遭受性侵的重灾区。
梁大牙虽然没有文化，有一点他无师自通，他知道在黑白之间还有灰，懂得对不同的敌人使用不同的斗争策略，江古碑、李文彬、张普景就不知道，但张普景凡事讲证据弥补了这一缺点。
既要懂军事又要懂政治，杨庭辉都懂，所以他是领导，江古碑、李文彬、张普景只懂政治不懂军事，在战争年代当不了主角，梁大牙懂军事会打仗，学会了政治后才当了领导。原则性强的人容易被说成教条主义。教条主义是当理论与实践不符时还坚守理论不顾实践。小说里没有人是教条主义，都很实际。张普景、李文彬、江古碑原则性都很强，但张普景敢斗争，李文彬差一些，江古碑完全没有骨气。
革命觉悟很高的李文彬一被捕就叛变了，告诉我们把话说得太容易的人往往缺乏实践经验，面对困难时没有心理准备容易乱了方寸。比如赵括。
江古碑是二个坏人之一。只要有机会就诬告陷害排除异己，为争权夺利置他人于死地。另一个是窦玉泉，江古碑坏就直接坏，窦玉泉是先把自己伪装成好人然后再坏。他素质很好，有文化，既有原则性又有灵活性，既懂政治又懂军事，表面上团结同志，但一有机会，就要把曾经抗过他命的梁大牙以下毒的手段弄死，还是让别人干。上级整过他，他就趁打仗打上级黑枪。李文彬要揭他短，他就同意开炮打死李文彬，处死李文彬正好是他同国民党合作的。他在江淮军区被整过，但有了经验，在文化大革命中没犯错误不是他人品好，是他精。窦玉泉太精，遇事不敢出头，心胸狭隘，所以他一直是副职。
小说写得很悬疑，很多事有很多说法，但最后没写出定论。这就是实际生活，很多事都没有证据查不清，有多种说法多种可能，但又绝不都是空穴来风，每一件事都是罗生门。
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人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。
我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪;我以为我不会再气愤，可是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。
梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一辈子的路是用脚坚定的走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句“人生若只如初见”也许就是这种感觉吧。爱是什么，爱就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：“我相信你。”我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。爱情是什么，爱情就是被残酷的战争无情的摧残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。
遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐，，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢?时代的进步改变了多少人的本性?虚伪的荣华又害惨了多少人呢?我只能说我很心寒。
其实这本书我最在意的是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。他不会明白她的心其实更痛，爱上了就是爱上了，而现实和梦境的距离却永远隔着一个天和一个地。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢?留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“谁让你心动，谁让你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。
其实我一直很纠结他们要不要在一起。理由有二，一是近亲结婚是不被世人所认可的;二是他们爱的太苦，任何一个感性的人都希望他们能在一起。那一世，我看见一个身着旗袍的女子，在等待中度过了一生。但愿来生他们有一个美好的结局，呵呵。
其实我们每个人都是要学会成长的，只是我们不知道成长会让我们失去什么。而且没有磨难的成长不会幸福。周国平也说过：“我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。”微笑是成长的最高境界。
我们所处的环境不同，对待事物的心态也不一样。但是不要忘记了，在历史的天空下，有一个男子用自己的一生证实了一个真理：即使天空是阴晦的，人也能成长。
《历史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味与匠心就在于作者在问题处理上、人物关系上的匪夷所思。我看过了全书后，琢磨了又琢磨，却着实没有猜出到底是谁出卖了李文彬，到底是谁派人追杀的高秋江，到底是谁在最后捅出了黑材料。这些都是作者没有向读者揭开的谜题，这些谜题的答案都消失在最后梁必达与陈墨涵的心照不宣中，却让读者颇多玩味。不过，作者留下这样的谜题的确是高明之举。
读过这部作品后，作者在塑造人物和运用语言上，也让我印象深刻。
书中语言亦雅亦俗。他的语言雅在描绘景物，俗在人物语言。作者描绘景物时运用的语言优美雅致，读起来清新、美妙。而在描绘人物语言时，运用了许多方言俗语、甚至是粗话，但读起来别具特色，使人物一下子鲜活起来。另外，我从书中还读出了一些文言文的味道。可见，作者在遣词造句上是很有造诣的。
书中塑造了很多丰满的人物形象，例如梁必达的自信、粗中有细；张普景的正直、固执；窦玉泉的低调和深具城府。其中主角梁必达是一个自信、狡黠、骄傲的人，但同时他能够保持清醒的头脑。梁必达是一个“李云龙”似的，具有匪气、缺点，但能够通过学习不断成长、成熟，成为我军优秀军事指挥员的人物。这类人物的出现，改变了以往文学作品中出现的高大全的单一人物形象。这样的人物形象往往更加亲切、可信。
我认为张普景和梁必达是我看过的最有趣的指挥员与政委。他们之间的关系不同于以往我们看过的那些组合：政委与指挥员之间关系密切，政委对指挥员事事关心、极力开导、充满耐心。张普景是一个执拗的人，他忠诚、正直却死板。面对有缺点的梁必达，事事唱反调，总想“斗争”了他。可是偏偏到后来，张普景与梁必达却是秤不离砣，砣不离秤，舍不得分开了。张普景尽管经常看梁必达不顺眼，却也不亦乐乎。这也许就是痛苦的幸福吧！也许，梁必达需要的就是张普景这样的政委，正因为有了张普景，才有了梁必达吧！在张普景的追悼会上，梁必达的伤痛丝毫不亚于东方牺牲时的伤心。男人的友谊同样动人。
而书中，我最感兴趣的却是窦玉泉，我认为他是书中最神秘的人。这个人也不能说是坏人，他正直，可城府极深，他想得最深、藏得最深。所以在任何时候，他都可以将自已利于以安全的位置。他此生唯一的败，是败给了梁必达。虽然有几次，他都与梁必达发生了龃龉，可是他还是忠诚的、正直的，所以他还可以在最后与梁必达流泪相拥。
感谢作者，写出这么优秀的作品，我为自已看到这样好的作品庆幸。在这里，我仅将自己阅读后的感想记录下来，以供回忆，以飨己心。
历史的天空读后感篇七
张普景对梁大牙的意见从子弹大的不舒服逐渐发展成拳头大,炸弹大，最终上升到一种思想上的鞭笞了！好你个梁大牙，意志不坚定，不服从指令，没有崇高坚定的共产理想，凭一股子土匪气劲就想抗日？这好吗？这不好。
小说里张普景和李文彬所代表的"正统派"与梁大牙所代表的"实干派"在中国政治史上已经存在了上千年，两派中间势必还会有一个中立派在协调或是制衡。在和平时期一个组织里这二者的争斗是正常，但这是革命时期，战争时期－－外敌内斗封建残余土匪割据让人民苦不堪言。如果这时候还要按性质划分队伍，按思想分化队伍，按是不是同志来指挥战斗，那这个队伍注定无法发挥最大威力，甚至会破灭。国家危难之际，"团结一切可团结的伙伴"形成全民抗日的统一战线，政治主张，利益纷争在民族危亡面前都微不足道。
这种操作在极(文)端(革)时期被发挥到了极致。当马克思主义被－－连其真正含义的人都理解不了的人－－当作一种政治武器攻击与他利益冲突者时，这种最初的纯粹思想已经被异化了。
我们在教科书上看到对革命时期的描述，仿佛势不可当,摧枯拉朽般将侵略者赶出，革命的队伍好像也如铜墙铁壁般上下一心。但实际我们知道，这是一场惨烈的，艰难的持久拉锯战，而革命的队伍，也是经过数次整顿和调整。人是最复杂的动物，永远不知道伙伴里谁是软弱者，潜伏者，背叛者。
历史的天空读后感篇八
《历史的天空》读后感范文《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写个中华民族5000年的兴衰史，起这么个名字还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，不论时空怎么变化，几个主要人物都按照自己的性格决定着自己的命运。从抗日到**，他们的成败都决定于他们自己的态度。看了这本书我感觉到，不是社会改造人，也不是历史造就人，一切都是由自己的本性决定的。就是毛**说的：内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。梁大牙之所以能从一个米店的伙计成长为一个大军区的司令，当然跟领导的栽培，党的教育分不开。但是他自己身上具有的几个潜质，最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。梁大牙还非常善于学习和思考，特别是考虑问题很深入，想法与常人不同却符合事物的发展规律。随着越来越多的实践证明他的正确，他的个人威信也越来越高。梁大牙还有一个特点，就是他的“与时俱进”。他总能根据需要改正自己的缺点错误，发挥自己的特点长处。就像他为了东方闻音的一个玩笑就敲掉了自己的大牙一样，他的错误改正的又坚决又彻底。所以每次他的行为总能使当初反对提拔他的人无话可说。梁大牙成功的最根本的一条，我认为是他善良正直的本性。这一点恐怕是所有中国农民的写照。不管他们有多么狡猾，多么自私，多么没文化，但是几千年的传统文化教给他们善良和正直。梁大牙一直被人反对着，他有多次咸鱼翻身整治对手的机会，但是他从来没有报复过别人。他善于把过去的恩怨丢开，投入到更高一级的斗争中。一本好书，首先要有一个好故事，引人入胜。然后塑造几个血肉丰满的人物，真实可信。然后再辅以准确优美的文笔，就可以使人爱不释手了。但是我不喜欢书里面有两个地方。一个是当东方闻音离开梁大牙之前，干柴烈火居然没有燃烧，不符合梁大牙的性格，虽然梁大牙追求真爱，但他的退缩不符合他敢作敢为的性格和他的文化背景。这是作者太爱惜自己心目中的人物了，想尽量塑造的完美一些。殊不知这样的“完美”反而是对人物形象的损害。还有就是书的最后，y国军事代表团到家里吃饭的一段，非常虚假。作者是想借这段故事引出梁大牙要辞去大军区司令的职务，让给年青人来干的想法。但是作为封疆大吏，60多岁的将军，怎么可能在家宴中演出这么一出闹剧?当然，这只是我自己不喜欢，作者可以说，这就说明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!刚看了一遍，就说了这些，主要是为了搪塞朋友。如果有时间再细细的阅读，说不定会得出相反的理解。正是：人嘴两张皮，咋说咋有理。
