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读后感是一种思维的延伸和作品阅读的收获。在写读后感之前，我们可以先对所读的内容进行整理和梳理。以下是一些经典的读后感范文，让我们一起来欣赏和学习。
清塘菏韵读后感篇一
20xx年7月11日，季羡林爷爷离我们远去了。季爷爷是我国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、作家等。他精通12国语言，是我国的国宝级人物。季爷爷学贯中外，兼容百家，是公认的学界泰斗。
《清塘荷韵》是季爷爷的代表名篇，今天我读了《清塘荷韵》，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。《清塘荷韵》是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，希望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，终于长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞。作者认为第二句对仗不工整。我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向阳开，我看比较工整。
《清塘荷韵》文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的心情。文章的后面写他的一个爱花的邻居，天天数荷花。季爷爷是知道的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯，不知道隐藏着多少花骨朵儿。荷花的生命力也是很顽强的。
季爷爷写的文章，诗句引用得很多。如在文章中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是“只可意会，不可言传”的。
季爷爷的文章特别好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。
清塘菏韵读后感篇二
季先生的话语，又一次敲响在耳边了。“天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”
“我无法知道，荷花怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。”
“前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边。坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。”
“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗？我为我的‘季荷’祝福。”
是啊，这几天长沙的天气忽地变冷。今天，我一面清理着入冬的衣服，一面在想着，我得写篇“荷塘”的文章。
忽地想起这次国庆，从双峰到长沙的高速公路，有个地名，令我眼前一亮，那是“荷塘”！荷塘，曾国藩故居，这两个地名，紧挨在一起。
静静地坐在电脑桌前，心中无一丝一毫的杂念。耳边只有“呜呜呜”的摩托车声，再也听不到莲瓣掉入水中的声音了，再也无法感受“池花对影落，沙鸟带声飞”的意境了，再也无法领略荷叶惊人扩张荷花含苞怒放的乐趣了，再也无法欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景了。
这令我到底惦着外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘现在是什么光景了！我已很多年，没去看过那里的荷塘了。
季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不见，我的大中华博客的左下角，亭亭玉立着一大捧我心爱的荷花。
季先生，你见着了我的荷花吗？
清塘菏韵读后感篇三
季羡林曾于《漫谈散文》中说道：“散文的精髓在于‘真情’二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也必须有点抒情的意味。平铺直叙者为我所不取。”又说：好的散文作品是于“意匠惨淡经营中”，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下工夫。文章写成后，读起来如行云流水，自然天成，可以读起来“如饮佳茗，香留舌本；如对良友，意寄胸中”。
季老所提出的这类散文作品，我想我们这些文学爱好者是读过的，即使只有一两篇，也足够品味文香感悟久久。
最早读《清塘荷韵》时我还在海运公司做职员。业余时间里，除家务外大多以图书为伴，只是对于书的种类还是像小时候那样比较挑食，常喜欢翻看一些例如《十月》《读者文摘》《收获》一类的期刊文学杂志。因此直到现在，对于优秀的散文作品和作者自己还是非常偏爱。自己虽然不会常提笔去写身边的山水人事，但胸中却仍然有一种骚动，每每在睹物有思之时便欲伏案记下。而这或许就是散文更多关乎真情的实照吧。
我喜欢散文，更多是喜欢其中不同的个人写作风格和文章中不时显现的灵句隽语，也爱那份贴近生活和感受的真实。《清塘荷韵》本是一个人日常休憩中的小事，或许同等的放在自己身上，便不会有这如此入心的情怀了。“我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。"作者这样写。没有华丽的词语，也没有刻意地铺陈，简简单单就道尽了情怀。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多岁高龄写下这段文字的时候，那笔触里溢出的仍然是一种难得的纯真。
季老善于在文章中借典并融典，那些古往今来的佳句一入其文，便卓然生色韵味无穷。单从《清塘荷韵》中，谈起夏月荷花，转而提到杨万里那句”映日荷花别样红“；想到冬天即将到来，池塘中的荷花会逐渐枯萎，又借用了雪莱的那句”冬天到了，春天还会远吗“去寄予荷花新的希望，并从中暗示对人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老将朱熹的《咏方塘》中两句，作为自己对燕园池塘早先落寞情景的叹息出现，则更显示出他渊博的知识以及对写作方面的睿智。
他曾在《漫谈散文》一篇中提到，”文章的结构方面，最重要的是开头和结尾。“这点我极赞同。文章的起首是一道吸引受众阅读欲望的门，或古雅或简洁或朴实无华，俱都离不开一个适度贴近思想的主体。信笔开河无端起势会使得读者茫然而失去了对文章内容的兴趣。另外，这开头也包括了题目的确立。一个主题既一个思想的反映，它应该有着就一斑而窥全豹的提示功能。于网络文学论坛中住久了，也常能看到一些文学爱好者不管自己文章内容，顾左右而言它。标题惊人醒目内容却东拉西扯，弄得自己还没看上两三行之后就急欲逃跑，此后这个人的文字便再也不想读了。文章的结尾是一座山，好的结尾能让作者和读者在思想的世界里寻觅到升华的契机。所以，一篇优秀的散文作品，在结尾的出现的时候，它应当成为一面镜子，在直视作者自己的同时也倒影了读者。
《清塘荷韵》中，等待荷花绽放的过程对于一个期颐之人来说是漫长的，但这没有阻碍作者对于希望的追求，其中反映出的人生道理显而易见。
前段时间，我在汉文学论坛中读到过一篇故园所作的散文《活着，真好》。里面有这样一段话值得每个文学爱好者以及专业写作者警醒，“文学，不要违背良心，更不要压抑天性。丰腴的土壤，要么挺起参天的大树，要么邂逅永不言弃的野草。但千万不要搭起一个华丽的戏台，簇拥那些脂粉满面的娇娘小生，在外表缠绵的支架之内，眼看着一条条血脉的荒芜。我们要走回风雨的淋漓之中，我们要走回烈日炎炎的天空之下，我们狂暴，我们挣扎，我们要永远保留真实的那一角苍穹！”这段话有些愤俗，可又是那么真实揭示了当今网络文学界的一种现象，也深深感受到作者本人对于文学承载的责任和文学最终走向那种忧虑。当自我呻吟和自我怜悯、陶醉的文字正泛滥于网络文学中的时候，作为我们自己来说，是否应该摈弃那些自我怡悦的态度，保持一个让文学发扬的希望呢？或许我们本身没有太大的力量可以扭转现实，但只要从我开始，这情况就会好转，也不枉我们的祖先将汉文化传承下来的厚意。等待是漫长的，而坚守希望则是岁月长河中唯一值得生命留下的理由，不管这理由是否已在冰雪之下，就如诗人雪莱所说“冬天到了，春天还会远吗？”。因此，我们只需播下如燕园池塘中那样的几粒种子，然后于日常生活里殷勤地固守一个希望。
季羡林先生是大学问家，我们可能一辈子达不到他那样的境界。可我们也许能把握眼前的这些时间和机遇，于平时写作的那一刻，多由内心去感受事物，将自己还在继续的过程当作一次历练，让自我的领悟更贴近社会进步，更符合时代发展，更言之有物吧！
清塘菏韵读后感篇四
读了《清塘荷韵》这篇文章后，我深有感触。本文介绍了作者楼前数亩荷塘如何从空荡荡的枯塘一直到满塘荷花的过程。以及见到满塘荷花后受到邻里的夸赞和喜悦心情。
这时，我明白了如果没有辛勤的种植、长时间的等待、用心的呵护，就不会出现之后池塘中那美丽的荷花。
当今社会也应如此，现在做学生的都面临着考试、排名等等一系列竞争。那麽如何在这些中名列前茅，成为凤毛麟角呢？只有努力学习、刻苦认真，而这样又需要你辛勤付出十几年的长期等待，最后在高考中尽情发挥，才可以出线，获得众人称赞。大部分学生都如此劳动，最后得到好结果，使十几年的付出没有白费。但总会出现一些人，不想努力，但还想在最后取得优异成绩，这是绝对行不通的。如果这样可行，作者不用花四年时间等待荷花满塘的美丽景色，状元不用寒窗苦读十年后去争名夺利，在校考生也不用秉烛夜读，早起晚睡午不歇。所以我认为只有付出才有回报，只有刻苦努力、辛勤劳动，假以时日才会得到结满硕果的苍天大树。
最后，我希望那些存有侥幸的人赶快觉悟，马上动起来，追上那些早你们起航的人，一同向着自己的梦想前进。
清塘菏韵读后感篇五
五月草长莺飞，窗外的春天盛大而暧昧。这样的春日，适合捧一本丰沛的大书在阳光下闲览。季羡林的《清塘荷韵》，正是手边一种：清淡的素色封面，一株水墨荷花迎风而立，书内夹有同样的书签，季羡林的题款颇有古荷风姿。
《清塘荷韵》是季羡林的散文名篇，写他无意在楼前清塘中投几颗莲子，竟得满塘风荷举。荷花是季老的爱恋所在，用它作书名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”也。张中行在序言中说，季先生一身具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。这三个词，用于荷花也适合。在我看来，季先生学贯中外，兼容百家，既博且专，所通梵巴语、吐火罗语，均属国内绝学，是公认的学界泰斗，其精深与朴厚，均可想见，恰如荷花灼灼其华，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。唯“深情”二字，不读他的散文，难以意会，就像不爱荷花的人，自然不能领会其清净与孤高。
大学问家长于散文随笔者多的是，季羡林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，过之者寥寥。这情，一是对散文写作的迷恋，书中所收文章，最近的二篇，《清华梦忆》写于20xx年11月7日，《九十述怀》写于同年12月20日——步趋期颐之年尚笔耕散文不辍，应该寄托着无限的生命情绪吧;二是季老表达的对世事人生的深情，全书共十辑，“寻根齐鲁”，“魂断德国”，“清华梦忆”，“燕园春秋”，“拥抱自然”，“馨爱市井”，“感悟人生”，“品味书香”，“屐叠芳草”和“收藏落叶”，从年轻时的才俊文章，壮年时的得意佳作，到耄耋之年的怀旧之文，贯穿始终只一个字——情。人老情不枯，相反却浓厚有加，这已经奇了，季先生的奇特之处还不仅在此：一方面理智发达，足以成长为大学者，另一方面又多情敏感，修炼成散文大家。
季先生是学问家里少见的多情之人，甚至可以说多愁善感，他的散文，悲情远大于欢意。他喜爱动物花草，“经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁”——马缨花慰寥寂寞，二月兰同其痛苦，牡丹、香橼振奋精神，枸杞、夹竹桃凭添诗意，二十岁与兔子，八十多岁与老猫、喜鹊经历同样的悲欢离合。在他眼里，书，斋，小胡同，山水，无一不关情，可以说寓情深于草木虫鱼，寄心魄于日月星辰。还有家国之爱恨，凡世之情爱，最让人不能卒读的是他的怀人之作，悼师友之谊泪湿青衫，念母亲之恩五内俱焚，尤其《母与子》、《三个小女孩》、《一双长满老茧的手》、《夜来香开花的时候》、《重返哥根廷》，几乎就是和着泪写成，在明媚的五月，读来添无限惆怅。同样怀胡适，张中行写来满纸诙谐，季羡林忆得却通篇心酸，这种情感，在他写陈寅恪、吴宓、傅斯年、沈从文、胡乔木中俯首皆拾。季羡林散文向来被视作“学者散文”一派，因为他学问大，饱经忧患，又见多识广;敢说真话，又洞明世事，集史、识、才、情于一身。但他的情之浓，郁之深，悲之切，同类大家中恐怕无人能及。季羡林写他最喜欢的书，是《史记》、《红楼梦》，杜甫诗，李煜、纳兰性德词，等等，多是悲郁之作，想来也就释然。
说来也怪，季先生深情如斯，却几乎不提自己的情感纠葛。前些日子翻看杂志，偶然读到一篇关于季羡林婚恋的文章，是根据季先生回忆录《留德十年·迈耶(meyer)一家》写的。年轻的季羡林在留学德国时与迈耶家的伊姆加德小姐相恋，一台打字机是他们之间的桥梁，但季羡林因为国内有妻儿，拒绝了爱情。季羡林在回忆录中写道：“而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。”
文章最后说，有好事者被这段爱情故事所感动，专程到哥廷根遍寻伊姆加德的下落，最后终于找到了她。结果出人意料之外：伊姆加德小姐终身未婚，独身至今，而那台老式的打字机依然静静地放在桌子上。
好一对深情人。可惜了。这是题外话。季羡林先生文章一片真情，有口皆碑。对于他的高深学问，像我这样的普通读者只有景仰，抑或淡漠，而对他表达的情感世界，却可以品味，甚至妄加揣测。季羡林在谈到散文创作时曾写道：散文的精髓在于“真情”二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也必须有点抒情的意味。这是他的为文之道，亦是为人之道，散文人生，此之谓也。学问无大小，人生无贵贱，文章无高低，情感却有真假浓淡深浅——算是这个春天我读季老文章的一大收获吧。
清塘菏韵读后感篇六
《清塘荷韵》是季羡林大师的散文名篇，这篇文章现在收录在很多中小学的语文课本中，而我是在返回阿联酋的途中，很偶然地在一本免费杂志上拜读到的。
荷花是季老的爱恋所在，用它为此文作名，有以荷喻人的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”。既然是借荷喻人，那么我以为此种人必须具备三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是情深志纯。这三个词，在我看来是做人做事的一个很高的标准，正如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是一个人品行修为的境界，值得我一生去追求。
我想，要达到这种境界其实有很多方法，归隐山林、清修无为是一种选择；下可安于市井、上可鸣于殿堂，出世入世、能屈能伸，更是一条鸿途。我想，无论我已走在了哪条道路上，都会常念父母之恩，专心挚爱之人，珍惜师友之情，洞明是非之理，勤学众家之精，苦练一己之长，在炎热干燥的域外之地保持一份润沏恬静的心情，在中庸之风盛行的世间里闯出一片属于自己的天地。
为荷之道，亦是为人之道，人生上下而求索，此之谓也。学问无大小，人生无贵贱，文章无高低，情感却有真假浓淡深浅——这算是此趟旅程中我读季老文章的一大收获吧。
清塘菏韵读后感篇七
拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，期望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。
再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的期望之心构成了鲜明的比较。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有期望，永远有快乐。
在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花状况为线：先写原先塘中似有荷花但此刻全无，再写我种莲子，之后写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有期望但情绪还比较消极，之后作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有期望但究竟仍是令人灰心的一年”;最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。
整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。
从文章的许多方面而言，《荷塘月色》与《清塘荷韵》都有着本质上的区别，首先《荷塘月色》是以空间顺序行文，颇有些游记的味道，这是写作顺序的不一样。其次，《荷塘月色》的资料以作者所感为多，它是抒情散文。但《清塘荷韵》的资料中作者的所感相比之下便显得十分单薄了，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为与《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。之后，《荷塘月色》是以“荷塘”这一地区作为写作对象的，文章以写景为主，这就决定了它的写作手法，即《荷塘月色》是在写荷塘范围内作者所见之景，描述的景物众多，强调的是景物间的相互搭配，所要表现的是荷塘周围景色的和谐美、整体美。而《清塘荷韵》中，季先生描述的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。
下面是文章所提及的相同细节间的区别。如：同样是因为等了四年，所以“心中狂喜”，且感叹于自然力的伟大。同样是看到了昂首怒放的荷花，朱先生说它色白，为点缀之物，但季先生说它“红艳耀目”，“凌驾于荷叶之上，迎风弄姿。”最后，我要说两文结果不一样，朱先生最后是“什么都没有”欲超脱而不得，情绪郁闷。季先生最后得到了满塘荷花，并且这些荷花被命名为“季荷”，他心中自然无比愉快。当然，两篇美文在用词、造句、修辞等众多方面是近似的。那里便不消细说。
清塘菏韵读后感篇八
清清池塘，韵韵荷香；点盏心灯，希望从生。
真心爱荷吗？不知，但的确是欣赏文人，才喜欢荷的志行高洁。她确是抚慰心灵的舞者。我见过那红的妩媚，白的清纯，黄的灵动，但都离不开一个雅字。君子附庸之雅。未品读季老先生的文章时，在我看来，荷娇柔，脆弱，是要精心呵护的主，但未曾了解到她的坚韧，她对生命的张扬。
季老先生将这几颗莲子投入池塘中，我与他共同期待，一年，两年，在我认为第三年也无望时，竟露出了几个圆圆的绿叶，是那样的细弱单薄，我的心中也是爱怜之意横生。第四年的那一大片荷叶也是颇让我惊讶。荷花的从无到有，从弱小到繁茂让我们感悟到了生命的美丽和顽强。月下荷塘，流水脉脉，微风不经意时吹落了一叶荷瓣，倒影上浮，花瓣飘荡，这画面该是多么美好啊！正如季老先生所说：“荷花在严冬的水下并没有停止行动。”她在不断地吸取养分，不断地生长，从未放弃。
这样的荷花着实让我打了个寒颤。大自然的生命力顽强，我是早就知道的，但是未想到娇弱的荷花也可活的如此坚韧。她凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，睥睨一切，这是何等张扬的性格。令我深深地反思，自己不坚韧，自己不张扬。但是这样的张扬，坚韧都来自于不放弃，坚持去做的信念。可以想象荷在寒冷的池水中定是冻僵的。但是没有就此选择长眠，而是真的觉得得好好改改了。不能一遇到困难就像乌龟一样缩头缩尾吧，应该养精蓄锐。每个人都渴望自己的生命张扬，精彩，惊艳自己也同时惊艳别人。荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，煞是令人羡慕。
清塘菏韵读后感篇九
季羡林曾于《漫谈散文》中说道：散文的精髓在于‘真情’二字，这二字也能够分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也务必有点抒情的意味。平铺直叙者为我所不取。又说：好的散文作品是于意匠惨淡经营中，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下工夫。文章写成后，读起来如行云流水，自然天成，能够读起来如饮佳茗，香留舌本;如对良友，意寄胸中。
季老所提出的这类散文作品，我想我们这些文学爱好者是读过的，即使只有一两篇，也足够品味文香感悟久久。
最早读《清塘荷韵》时我还在海运公司做职员。业余时间里，除家务外大多以图书为伴，只是对于书的种类还是像小时候那样比较挑食，常喜欢翻看一些例如《十月》《读者文摘》《收获》一类的期刊文学杂志。因此直到此刻，对于优秀的散文作品和作者自我还是十分偏爱。自我虽然不会常提笔去写身边的山水人事，但胸中却仍然有一种骚动，每每在睹物有思之时便欲伏案记下。而这或许就是散文更多关乎真情的实照吧。
我喜欢散文，更多是喜欢其中不一样的个人写作风格和文章中不时显现的灵句隽语，也爱那份贴近生活和感受的真实。《清塘荷韵》本是一个人日常休憩中的小事，或许同等的放在自我身上，便不会有这如此入心的情怀了。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。作者这样写。没有华丽的词语，也没有刻意地铺陈，简简单单就道尽了情怀。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多岁高龄写下这段文字的时候，那笔触里溢出的仍然是一种难得的纯真。
季老善于在文章中借典并融典，那些古往今来的佳句一入其文，便卓然生色韵味无穷。单从《清塘荷韵》中，谈起夏月荷花，转而提到杨万里那句映日荷花别样红;想到冬天即将到来，池塘中的荷花会逐渐枯萎，又借用了雪莱的那句冬天到了，春天还会远吗去寄予荷花新的期望，并从中暗示对人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老将朱熹的《咏方塘》中两句，作为自我对燕园池塘早先落寞情景的叹息出现，则更显示出他渊博的知识以及对写作方面的睿智。
他曾在《漫谈散文》一篇中提到，文章的结构方面，最重要的是开头和结尾。这点我极赞同。文章的起首是一道吸引受众阅读欲望的门，或古雅或简洁或朴实无华，俱都离不开一个适度贴近思想的主体。信笔开河无端起势会使得读者茫然而失去了对文章资料的兴趣。另外，这开头也包括了题目的确立。一个主题既一个思想的反映，它就应有着就一斑而窥全豹的提示功能。于网络文学论坛中住久了，也常能看到一些文学爱好者不管自我文章资料，顾左右而言它。标题惊人醒目资料却东拉西扯，弄得自我还没看上两三行之后就急欲逃跑，此后这个人的文字便再也不想读了。文章的结尾是一座山，好的结尾能让作者和读者在思想的世界里寻觅到升华的契机。所以，一篇优秀的散文作品，在结尾的出现的时候，它应当成为一面镜子，在直视作者自我的同时也倒影了读者。
《清塘荷韵》中，等待荷花绽放的过程对于一个期颐之人来说是漫长的，但这没有阻碍作者对于期望的追求，其中反映出的人生道理显而易见。
前段时间，我在汉文学论坛中读到过一篇故园所作的散文《活着，真好》。里面有这样一段话值得每个文学爱好者以及专业写作者警醒，文学，不要违背良心，更不要压抑天性。丰腴的土壤，要么挺起参天的大树，要么邂逅永不言弃的野草。但千万不要搭起一个华丽的戏台，簇拥那些脂粉满面的娇娘小生，在外表缠绵的支架之内，眼看着一条条血脉的荒芜。我们要走回风雨的淋漓之中，我们要走回烈日炎炎的天空之下，我们狂暴，我们挣扎，我们要永远保留真实的那一角苍穹!这段话有些愤俗，可又是那么真实揭示了当今网络文学界的一种现象，也深深感受到作者本人对于文学承载的职责和文学最终走向那种忧虑。当自我呻吟和自我怜悯、陶醉的文字正泛滥于网络文学中的时候，作为我们自我来说，是否就应摈弃那些自我怡悦的态度，持续一个让文学发扬的期望呢?或许我们本身没有太大的力量能够扭转现实，但只要从我开始，这状况就会好转，也不枉我们的祖先将汉文化传承下来的厚意。等待是漫长的，而坚守期望则是岁月长河中唯一值得生命留下的理由，不管这理由是否已在冰雪之下，就如诗人雪莱所说冬天到了，春天还会远吗?。因此，我们只需播下如燕园池塘中那样的几粒种子，然后于日常生活里殷勤地固守一个期望。
季羡林先生是大学问家，我们可能一辈子达不到他那样的境界。可我们也许能把握眼前的这些时间和机遇，于平时写作的那一刻，多由内心去感受事物，将自我还在继续的过程当作一次历练，让自我的领悟更贴近社会进步，更贴合时代发展，更言之有物吧!
清塘菏韵读后感篇十
荷花是一座高尚品质的宝库，其中有让我们学也学不完的品质，这篇《清塘荷韵》，就讲述了很多。
荷花的种子壳很厚，在淤泥中能够千年不烂，这说明了荷花顽强的生命力;荷花突破种子的壳要好几年的时间，这恰恰体现了荷花那不畏艰险，勇往直前的精神;荷花能够在几天里迅速蔓延生长，表现了其惊人的力量;荷花出淤泥而不染，说出了荷花的清廉。
但这篇文章最令我着迷的地方不是荷花的种种品格与优点，而是文章中的一句话，这句话很经典，那就是“既然冬天到了，春天还会远吗?”
这句话很有韵味也很搞笑，早冬和初春之间有3个月，而晚冬和初春之间只是弹指一挥间，人们也编出很多很多句话来，什么“既然战争到了，和平还会远吗?”等等……我虽然不能读懂，但却明白了一个共同点：
句子中寄托的是人们的期望!是人们对完美生活的盼望!是人们对礼貌的眺望!
清塘菏韵读后感篇十一
有幸拜读了我国著名学者季羡林先生的《清塘荷韵》，这是一篇写景叙事兼抒情的散文。是季老在86岁高龄时写的又一名作。整篇文章清新隽永，尽脱浮华，行文平易流畅，直白中蕴含丰富的思想内涵和人生底蕴，值得我们细细品味。与朱自清先生的《荷塘月色》一起可谓是并蒂双莲，绽放异彩！
整篇文章作者先回顾了原先池塘中似有荷花，现在全无，于是十分渴盼再现“荷花满塘”。再写作者偶得友人馈送洪湖莲子五六颗，撒种于池塘；接着写了第一、第二年塘中毫无动静，然后写到第三年“塘中浮动的只是孤零零的五六叶片”，最后写到第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘”的洋洋大观之景。季老由此感叹于自然力的神奇和伟大，同时，也表现出他对荷花顽强生命力的深深赞誉。
正是季老的“盼荷”，对莲子的苦苦守候和耐心等待，并没有随时间的流逝而有所消磨，他以他极大的耐心和深沉的爱让我们和他一起见证了奇迹，并把它分享给世人。我们在欣赏这一生命力爆发的过程中，会收获内心的感动与喜悦，也会激发自己对人、物、事的思考与感悟。
结合我们教学工作实践，我觉得也很有借鉴意义。俗话说：“十年树木，百年树人。”教育是一项需要我们终生力行的工作，也是一份需要强大耐心和长久守候的工作。在这一工作中，我们会遇到各种秉性的学生，他们或聪明伶俐，或乖巧可爱，或调皮任性，或难以管教……对此，我们要思考，作为老师又该如何去做好应对？是像季老先生一样初心不改，执著守候，还是任其自生自灭，随波逐流？毋庸置疑，我们会选择前者，以教育者的良心与长辈的耐心去守候、去坚持、去一如既往地关爱和呵护。
我们可能暂时难以看到学生的改观，但多年以后，谁能否认学生们不会像莲子一样强大爆发呢？正如季老所言，“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等所有有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量。”我们需要的是多花点时间耐心去见证学生们带给我们的奇迹。
清塘菏韵读后感篇十二
清塘荷韵是季爷爷的代表名篇，这天我读了清塘荷韵，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。清塘荷韵是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，期望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，最后长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅仅红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。文中还写了他读过一本诗话，其中有两句诗：池花对影落，沙鸟带声飞。作者认为第二句对仗不工整。我与爸爸探讨时，爸爸也有同感，爸爸对了一句：池花对影落，日葵向陽开，我看比较工整。
清塘荷韵文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的情绪。文章的后面写他的一个爱花的'邻居，天天数荷花。季爷爷是明白的，在荷叶底下、石头缝里，旮旮旯旯，不明白隐藏着多少花骨朵儿。荷花的生命力也是很顽强的。
季爷爷写的文章，诗句引用得很多。如在文章中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是“只可意会，不可言传”的。
季爷爷的文章个性好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。
从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹美好的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于面对困难和险境……今天有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。
本文中作者描写荷花的婀娜，寥寥无几，甚至少得可怜，为何我们读来却被深深打动？我想，荷花的精神已常驻在每个人的心间，挥之不去，因而能与作者产生共鸣。荷花，一种坚强毅力的生灵；荷花，一种高傲美丽的生灵；荷花，一种高尚纯洁的生灵。荷花它具备了人所应该具备的品质，因而它在百花中大放异彩！
最近我还读过一篇有关荷花的文章，是著名作家朱自清的《荷塘月色》。这篇文章则把荷花的种种姿态和美丽，毫无保留的“倾泻”在纸上，令人读后心神皆静。其中最令我感受到美好和宁静的一段是：
“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
文中一个“泻”字，生动的展现了月光温柔娴静的性格，给人以无限的感触。后文中“薄薄的青雾”“笼着轻纱的梦”，塑造出一种隐隐约约、若有若无，可触而不可及的朦胧意境，给人一种迷迷糊糊的美。文中还描写了“参差的斑驳的黑影”“杨柳的稀疏的倩影”，更给荷塘蒙上了一层神秘的面纱。这寥寥数笔，竟将荷花的种种美质刻画得淋漓尽致，真不愧于是文学巨著。
总之，荷花给人们带来的美感，是无穷无尽的，是感叹不完的。我们的生活中处处有美的存在，关键是要拥有一双发现美的眼睛！
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清塘菏韵读后感篇十三
这篇清塘荷韵是季羡林老先生于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的荷塘月色相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
清塘菏韵读后感篇十四
假期中去了上海书展，本意是给儿子买书的，顺便感受下书展的氛围。我一直认为看书也是一种感觉，有些书你捧在手上就是一个字都看不进，而有些书略微翻下就能吸引住你。季羡林的《清塘荷韵》就是如此，我不能说自己多爱看书，但一本纸质书籍在手的实质感让我翻阅了起来。
在这个膨胀的信息化时代，长篇大论委实看不进，但季羡林的散文是有故事性的，不似小女子情怀般的扭捏。我对季羡林是不了解的，说明我的阅读是多么的浅薄，看了序之后，我所了解的季先生也就是一个大家，一个大作家。但通晓多国语言，在异国他乡求学生活的经历让他拥有丰富的人生;他幼年离乡背井，对自己童年的回忆，对自己故乡魂牵梦萦般的追忆多少勾起我的共鸣。
感动于季先生对王妈的怀念，他通过《夜来香开花的时候》一文，描述出了心中王妈的形象，也在夜来香的花影中透射出王妈悲剧般的一生。落泪于《一条老狗》，看题目，谁都不能想到这竟然是一篇悼念母亲的文章。他通过那一条老狗，在脑海中挥之不去的老狗形象，想要表达的就是对母亲一生的愧疚。从六岁离开母亲起，一直到母亲离世之间的十四年，他只是匆匆的回去过三次，一次是小学时家族大奶奶去世，一次是中学时父亲生病回家探望，再一次就是父亲去世，专为奔丧。十一二岁的男孩子无法体会失去男主人后母亲的生活，也不会想到那次是和母亲见面的最后一次。随后长达八年的时间里，他心怀梦想，总是想着等自己的生活更好一些时接母亲一起生活，却不料等待他的是母亲离世的消息。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是他真实的写照。再多的悔恨更多的是万念俱灰，母亲的最后一面都没有见到，他一定已经无法清晰地忆起母亲的模样，而那条老狗是具体的形象的，一直陪伴母亲的就是这一条老狗，永远趴在破篱笆门口。而最后一如他离开母亲时那样，他不得不离开那一条老狗，虽然他知道它的最后结局。
生活中我们总有自己怀念的场景，值得回味的亲情。我至今还记得自己16岁那年离开父母，独自踏上回沪的列车，为了让他们放心，我不让他们送上车，在进站口就挥手和他们告别。他们不知道的是，他们转身后的女儿在车上看着窗外飞驰而过的树木、房屋，独自泪如雨下。这泪是止不住的，擦掉了会继续流。儿子这一代一定无法体会，一如我无法体会当年父亲上山下乡的艰辛般。父亲属于下乡，而我已经好了很多，是回沪。但独自生活远离亲情是一样的，这样的生活教我学会坚强。
一晃自己在上海已经成家立业，渐渐地在上海生活的年数开始多于自己从小生活长大的地方。不变的是情感，不管我什么时候回家，总有亲切迎接我的爸妈;不管我们多久没见，同学之间总有聊不完的话题，累了，我就坐着听，路不认识了，就跟在她们身后走……一如一位长辈所说，我拥有两地的风情、人情和感情，我也同样拥有丰富的人生。
清塘菏韵读后感篇十五
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。
“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
清塘菏韵读后感篇十六
以前挺喜欢荷塘的，而当我读过这篇文章才明白，原来荷花和荷叶是那么的美。20xx年我去了一次荷塘。
8月的一个清晨，睁开惺忪的睡眼来到了荷塘，为的是看到争奇斗艳、不凋谢的荷花和如翡翠般的荷叶。就在此时，我眼球里倒影出的是一朵朵荷花，还有一片片荷叶，我想：如果我能站到荷叶上不掉到水里该有多好，到那时，我就可以成为“荷花仙子”了，带着这美妙的幻想和纯真的心，我便和荷叶玩耍了起来，我往它脸上洒水珠，它却不让水珠落到它那无污渍又干净的脸上，妈妈说，“荷叶出淤泥而不染”，听了这句话，我便爱上了荷叶。
还有荷花也是很美丽的。
淡粉、淡黄色的花瓣，里面包着莲藕，真令人陶醉。假如有一天，我变小了，我一定要躲到这里面，因为荷花里面很安全。哇，是一对母子呀，凋谢的荷花，低着头，看着正在开放的荷花，母亲呵护着它，为它遮风挡雨。
渐渐的蜻蜓也来了，真怕将这弱不禁风的小仙子惊走了。不得不承认，这景色太美了！浪漫的亭子，优雅的`小桥，蜻蜓点水，含苞待放、争奇斗艳的荷花，如翡翠般的荷叶……都令人叹为观止。
这时，我想到了杨万里的一句诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
我爱荷塘，一个让我充满梦想的地方。
清塘菏韵读后感篇十七
季羡林爷爷是我国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、作家等。他精通12国语言，是我国的国宝级人物。季爷爷学贯中外，兼容百家，是公认的学界泰斗。
《清塘荷韵》是季爷爷的代表名篇，今天我在网上读了《清塘荷韵》，平平淡淡的文字，读起来却感触颇深。《清塘荷韵》是写了季爷爷把几颗洪湖的莲子投入门前的池塘，希望长出莲叶荷花。经过四年的耐心等待，终于长出了大片荷叶，叶子扩张的速度惊人地快。光长荷叶是不行的，荷花也接踵而至。那里的荷花不仅红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。
文中还提到，一年夏天，天气十分炎热，而荷花却开得特欢，几乎连池塘的`水面都看不见了，写出了荷花生命力的旺盛，也写出了季爷爷喜爱荷花的心情。文章的后面写他的一个爱花的邻居，天天数荷花。季爷爷是知道的，在荷叶底下、石头缝里，不知道隐藏着多少花骨朵儿。荷花的生命力也是很顽强的。
季爷爷写的文章，诗句引用得很多。如在文章中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”静静的池塘里静静地开着荷花，这种境界是“只可意会，不可言传”的。季爷爷的文章特别好，值得我们学习的还有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。
清塘菏韵读后感篇十八
荷花，自古就是纯洁的象征，人们经常用“出污泥而不染”来形容荷花的纯洁。而季羡林笔下的荷花，在不失原有的清秀之美的同时，又给人带来了一种张扬、蓬勃的生命活力，尤其是最后几句：“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗？’”更是体现了荷花除了纯洁之外，还有着顽强的生命，不屈的精神。
季羡林先生的“季荷”十分的朴实无华，没有牡丹的雍容华贵，没有昙花的转瞬即逝，没有玫瑰的妖娆，只有朴实无华的纯洁之美和顽强不屈的生命力。对于荷花，我个人认为，荷花的精神比它的外表更令人喜爱。再美丽的外表也会随着时间的流逝而逐渐失去光彩，但精神却会被传承下去，只要生命存在，精神就不会消逝。
的确，生命被赋予了美丽的外表就会被人们所关注、向往，但生命却不是因为美丽的外表而变得有价值或令人敬佩，而是拥有了高尚的品格、精神才会得到人们发自内心的赞美，甚至令人们神往。
荷花之所以更出众，不仅仅是它美丽的外表，更是因为它的纯洁，朴实品质。而“季荷”又体现了对春天的向往，对生命的向往，这也反映出了季羡林先生对于生命的张扬，蓬勃。
倒数第二句“既然冬天到了，春天还会远吗？”也说明了“季荷”的信心，说出了季羡林先生的信心。
愿季荷就这样一直开下去吧。
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