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无锡太湖介绍导游词篇一
退思园在苏州市吴江区同里镇，同里退思园的建筑别具一格，充满诗情画意，吸引了各地的游客来参观，导游做好同里退思园景点的介绍，让游客能够了解同里退思园的历史典故。下面是本站小编为大家准备的同里退思园。
导游词。
希望大家喜欢!
同里退思园，是苏州园林散落在江南古镇上的一颗璀璨明珠。或是晴天丽日或是细雨迷濛，带着不同的心境独步于园中，最能启发遐想、撩人情思的莫过于她的旱船和闹红一舸这两艘船了。
栖泊在中庭的一艘有头无尾的船型建筑就是旱船，船两侧有高大的白玉兰和广玉兰各一棵。据说这树是主人任兰生当年造园时亲手所植，其意园主名有“兰”字，与宁可食无肉不可居无竹异曲同工。再者是园主当时心境所至，身为朝廷三品重臣，无数次奔走于黄河水患堤岸、解囊赈灾，遭人弹劾返乡“退思”，为证明自己做官的清白和心地无私的广博，“白”和“广”就不失是园主向朝廷、向世人隐喻的一种呐喊。
挑一个晴天丽日的下午，在这旱船里消暑纳凉，那是最惬意不过的事情。因旱船四周的窗或门都是用活络榫头相配，可启可卸。两棵高大的玉兰树把整个船身蔽护在了绿荫之下，窗门外无处不是绿幽幽、翠莹莹的。特别是船的正前方，配以由假山、小树和奇花异草等组成的景致，若伫立船头，给人的是种行舟归岸的踏实感觉。这不正是一位半生仕途、疲惫归乡老人所渴求的安宁与慰藉吗?旱船两侧分别是坐春望月楼男女宾朋的卧室和冬景“松竹梅”岁寒三友茶客室，这印证着园主待客的周全和热忱。
园占地仅九亩八分，既间朴无华，又素静淡雅，具晚清江南园林建筑风格。退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩,一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，结合植物配置，点缀四时景色，给人以清澈、幽静、名郎之感。退思园因地形所限，更因园主不愿露富，建筑格局突破常规，改纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。宅分外宅、内宅，外宅有轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、花厅为一般作接客停轿所用，遇婚嫁喜事、祭祖典礼或贵宾来临之时，则开正厅，以示隆重。正厅两侧原有"钦赐内阁学士、""凤颍六泗兵备道"、"肃静"、"回避"四块执事牌，重门洞开，庄重肃穆，令人望而却步。
退思园住宅分内外两部分。外宅三进——轿厅(门厅)、茶厅、正厅，沿轴线布置，等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑马楼，名日“畹多楼”，楼间由双重廊贯通。廊下设梯，既遮风雨，又主仆分开。内、外宅可分可合，布局紧凑。
中庭为住宅的结尾，也是住宅向花园的过渡。庭院以“坐春望月楼”为主体，楼的东部延伸至花园部分，设一不规则的五角形楼阁，名为“揽胜阁”。楼前置一旱船，船头向东，直向“云烟锁钥”月洞门，宛如待航之舟，将游人引向东部花园。庭前植香樟、玉兰，苍劲古朴。小院所用笔墨不多，却引人入胜，衔接自然，为花园起到绝好的铺垫作用。
退思园的花园以水为中心，建筑、假山沿水边布置，建筑多贴水而筑，突出了水面的汪洋之势，故有“贴水园”的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进，整个园子象浮在水上，与其他园林相比，平添一分动感。“退思草堂”是花园的主景建筑，草堂朴素淡雅，不求华丽，无论是门窗装饰，还是家具陈设，处处体现了这一思想，这在园林建筑中是少见的。退思草堂坐北朝甫，隔池与苑雨生凉、天桥、辛台和闹红一舸相对。与草堂相连的是环水池而筑的“九曲回廊”。此廊蜿蜒曲折，高低起伏，而墙上的漏花窗刻“清风明月不须一钱买”诗句，借以寄托对大自然的感激之情。这种将诗句制作于漏花窗上的做法，在苏州园林中仅此一例。
“闹红一舸”为一船舫形建筑，船头采用悬山形式，屋顶榜口稍低;船身由湖石托起，外舱地坪紧贴水酉。水穿石隙，潺流不绝，仿佛航行于江海之中;船头红鱼游动，点明“闹红”之趣。退思国有两处船肪建筑，一个在池中，另一个在旱院中庭。我国古代江南水乡，船是主要的交通工具，园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，这是一种水乡文化的特征。
“菰雨生凉”是一处临水小轩，位于水池东南。轩面水开四扇长窗，轩内隔屏正中置大镜一面，镜前设一小榻，夏日卧于榻上，背后的镜里反映出池中一片莲荷，仿佛置身于荷花丛中。以镜面扩大园林空间是苏州园林中常见的手法，而此处运用之巧妙，真可谓独具匠心。
退思园的水面较开阔，而园内建筑体量均较小巧，处理不好则有散、乱之感。要解决这个问题，建筑的单体组合、临水立面的变化以及建筑与水的进退关系，都必须处理好。退思园水池甫岸就成功地解决了这个问题。甫岸的“辛台”是一幢二层小楼，与“菰雨生凉”相隔一段距离，无论从空间比例上，还是立面变化上看，均略显不足，但通过“天桥”将两者连接后，即变成一组活泼的建筑群。“天桥”为二层楼廊，与园西北部的“揽胜阁”遥相呼应，两处均为欣赏退思园全景的最佳处。
退思园全国布局紧凑，一气呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人与自然完美结合的乐章。
退思园是古镇同里最有名的私家园林，是江南古镇唯一的世界文化遗产。退思园仅占地九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，具有晚清江南园林建筑风格。园内布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。退思园庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁芬芳，风清月明夜，于园中楼阁品茗赏花，心怡神往，更给人“人行空翠中，秋闻十里香”的享受。
中庭为住宅的结尾，也是住宅向花园的过渡。庭院以“坐春望月楼”为主体，楼的东部延伸至花园部分，设一不规则的五角形楼阁，名为“揽胜阁”。楼前置一旱船，船头向东，直向“云烟锁钥”月洞门，宛如待航之舟，将游人引向东部花园。庭前植香樟、玉兰，苍劲古朴。小院所用笔墨不多，却引人入胜，衔接自然，为花园起到绝好的铺垫作用。退思园的花园以水为中心，建筑、假山沿水边布置，建筑多贴水而筑，突出了水面的汪洋之势，故有“贴水园”的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进，整个园子象浮在水上，与其他园林相比，平添一分动感。
“闹红一舸”为一船舫形建筑，船头采用悬山形式，屋顶榜口稍低;船身由湖石托起，外舱地坪紧贴水酉。水穿石隙，潺流不绝，仿佛航行于江海之中;船头红鱼游动，点明“闹红”之趣。退思国有两处船肪建筑，一个在池中，另一个在旱院中庭。我国古代江南水乡，船是主要的交通工具，园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，这是一种江南地区汉族水乡文化的特征。
“菰雨生凉”是一处临水小轩，位于水池东南。轩面水开四扇长窗，轩内隔屏正中置大镜一面，镜前设一小榻，夏日卧于榻上，背后的镜里反映出池中一片莲荷，仿佛置身于荷花丛中。以镜面扩大园林空间是苏州园林中常见的手法，而此处运用之巧妙，真可谓独具匠心。
退思园全园布局紧凑，一气呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人与自然完美结合的乐章。
吴江不仅拥有精巧绝伦的退思园，还诞生过中国第一本园林艺术理论专著——《园治》。这部明末造园家、吴江人计成的著作，第一次将中国古典园林创作实践总结提升到理论的高度。全书不仅拥有大量精美的插图，而且以“骈四俪六”的骈体文形式展现，拥有相当的文学价值，堪称后世园林界的经典教科书。
走过三元桥，进入古镇区，继续向前，就到了退思园。听导游说，退思园因地形所限，更因园主不愿露富，体现退隐之意，故而建筑格局一反常规，改纵向为横向，变常态为特色。退思园自西向东横向展开，沿轴线布局，成曲尺形状：西边为宅，中间为庭，东边为园。抬眼观看，粉墙上的一扇石库门毫不张扬，大门对面的影壁像巨大的门罩。进入外宅，有轿厅、茶厅和正厅三进。轿厅、茶厅为日常启用，一般用于停轿与接客;正厅平时不开，主要用于婚嫁喜事、祭祖典礼或贵宾来临。正厅两侧，原有“钦赐内阁学士”“凤颍六泗兵备道”“肃静”“回避”四块执事牌。进入内宅，为“畹芗楼”，是园主与家眷起居之处，是个封闭式的院落。南北是两幢五楼五底的徽式跑马楼，东西是贯通两楼的双重楼廊。楼廊下设有两个楼梯，既遮阳挡雨，又方便上下。两侧为石库门，均用清水方砖砌成。回想左宅，时时含着“退”，处处藏着“隐”。
越过封火门，走进宴居中庭。举目四望，颇有退闲之意。北面有坐春望月楼，为主人会客与宾客留宿之处。既可四季望月，吟诗酬唱;又可楼前踏月，静赏花木。东北角上有揽胜阁，为不规则的五角形楼阁。足不出户，可一览中庭美景;居高临下，可饱览东园佳境。中间西侧是隐去船尾的旱船，犹如园主政治生涯的有头无尾;船头向东，直向“退闲小筑与云烟锁钥”的月洞门。旱船右侧是古朴的广玉兰，是园主任兰生亲手栽种的;左侧是苍劲的白玉兰，是修复退思园时移栽的。南面东侧是迎宾居，西侧是岁寒居。取名岁寒居，一是因为园主依靠好友保住性命，将自己与左宗棠和彭玉麟誉为岁寒三友;二是因为园主坐在岁寒居，透过花窗，可以看到浑然天成的岁寒三友——清幽的腊梅、坚毅的苍松和神秀的翠竹。每逢岁暮风雪之时，园主与知己步入岁寒居，品味名茶，畅饮佳酿;吟诵风月，共叙桑麻。园内有九曲回廊，曲径通幽。沿着曲径，移步换景;环绕中庭，散步散心。的确，退居江湖，悠闲自在。
穿过月洞门，便到了贴水东园。走进水香榭，绕过屏风，可观赏静思：景点紧贴水面，花园如出水上。沿着回廊，向北再向东，便到了退思草堂。退思草堂为全园主景，古朴素雅，稳重气派。堂内隔屏后，有元代书画家赵孟頻所书的《归去来辞》碑拓。走到堂前，置身贴水平台，环顾四周，可观景联想。出草堂往东，有三曲桥平卧水面;清波倒影，形似凌波。桥北水涯山坞边，有琴房掩映花树之间，可听琴沉思;桥南假山之巅，有眠云亭拔地而起，可观棋冥想。继续向前，便是菰雨生凉轩。轩内有当年朝中大臣彭玉麟劝诫园主的楹联：种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声。往前是天桥，与辛台相联，上桥下廊，可登桥远望。天桥北侧，有块独体太湖巨石，顶上还有灵璧石，可驻足想象。拐弯前行，为闹红一舸。湖石托舸，碧水半浸;水流穿石，潺声贯耳。因波荡而似舸行，因鱼游而显舟动，可舟头深思。往北，九曲回廊处有九扇纹饰各异的漏窗，上嵌“清风明月不用一钱买”的石鼓文，可观文思索。据介绍，碑拓、灵璧石和石鼓文漏窗纹饰为退思园三宝。沿园漫步，方显退思真意;贴水思考，正显退思主旨。
走出退思园，回顾游览过程，不觉心有感慨：左宅体现退隐，中庭表现退闲，东园显现退思。故而，退是全园中心，退是全园核心，退是全园灵魂。回望退思园，凝神揣摩，颇有收获：人生在世，有时不妨且退且隐，且退且闲，且退且思：因为有时退隐是好运，退闲是康宁，退思是善德。
无锡太湖介绍导游词篇二
同里古镇全称苏州市同里古镇景区，位于苏州太湖之畔古运河之东。她建于宋朝，到现在已有一千多年历史，是货真价实的水乡古镇。同里镇距近临上海、浙江等地，是为江南六大有名水乡之一，为五个湖泊环绕，由网状河流将镇区切割成七个岛。古镇风景优美，镇外四周环水。她是江苏省最早，也是独一将全镇作为文物保护单位的古镇。是江苏省首批历史文假名镇。此中水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。同里镇内自成水网，民用水河桥俯拾皆是，悠悠绿水，水活水清，"家家临水，户户通舟"。形成"水巷小桥多，人家尽枕河",柳桥通水市，河港入湖田"的独到景观，是江南典型的"小桥、流水、里镇内自成水网，民用水河桥俯拾皆是，悠悠绿水，水活水清，"家家临水，户户通舟"。形成"水巷小桥多，人家尽枕河",柳桥通水市，河港入湖田"的独到景观，是江南典型的"小桥、流水、人家"的水乡古镇。
同里风景优美，镇外四周环水，镇内由15条河流纵横切割为7个小岛，由49座桥连结。镇内家家临水，户户通舟;明清民居，鳞次栉比;宋元明清桥保留完满。它以小桥流水人家的格局博得"东方小威尼斯"的美名。现存有名的有退思园、耕乐堂、环翠山庄、三谢堂、侍御第、卧云庵、城隍庙、尚义堂、嘉荫堂、崇本堂等园林和古建筑。
1、退思园，建于清光绪十一年至十三年。具晚清江南园林建筑风格。退思园布局独到，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩应有尽有，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，联合植物配置，点缀四时风景，给人以清亮、清静、明亮之感。建筑格纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。宅格外宅、内宅，外宅有轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、花厅为一般接客停轿所用。其退思园被列为世界文化遗产。
2、古风园位于公园桥东侧、南濠弄内，南与退思园一弄之隔，设在原晶体管厂里。该馆分百床、木雕和古玩三大区，古风园展现的古玩，种类众多，包含瓷器、铜器、珠玉、纸墨笔砚、紫砂等。每件古玩，都由故宫博物院专家标明年月和名称。木雕戏文故事由四川戏曲专家复原故事，百床、木雕、古玩由作家车前子撰写解说词。
3、松石悟园，简称"悟园"，即"同里镇松屏石展馆"所在地，古镇区石皮弄中，毗邻吉利、太平、长庆三桥，与珍珠塔景区一墙之隔，观桥南行百步即抵。
嘉荫堂，位于竹行街尤家弄口，建于民国初年，有四进，门窗梁栋皆雕琢精巧。房东柳炳南，北厍人，先于芦墟开设油坊，起家后迁于同里修建宅第，共耗白银贰万两。与有名爱国诗人柳亚子先生同宗。嘉荫堂主建筑系仿明朝构造，俗称"纱帽厅"。
4、崇本堂位于富观街长庆桥北堍，坐北朝南，面水而筑，东与嘉荫堂隔河相望，西与长庆桥等三桥相连，齐整的石驳岸护卫着这座古朴的宅第。假如把同里比作是一座古建筑的博物馆的话，那么崇本堂就是这座博物馆中一件雕琢雅致的艺术品，其精深的技艺和深刻的`内涵，让每一位游人赞美不已。
5、耕乐堂，位于西柳圩，陆家埭中段，朝东面河，系明朝处士朱祥所建，由时任南京国子监学正里人莫旦撰文作记。朱祥，字廷瑞，号耕乐。堂名取其号。
同里的街道是古老的，明清年间古镇东南为居民住所区，这里"地方五里，居民千余家"，街巷逶迤，室宇丛密，高墙深院的住所建筑，给老街披上了一层幽幽静深的神奇色彩。古镇同里水多桥多，因水成街、因水成市。镇区由九个圩以桥梁连结而成构成，河两岸以条石砌成的石驳岸，长达十三里之遥。居民家家临水、户户上河桥，打破了江南集镇那种"一条河流两面街，后为居民前店"的格局。
6、街：同里镇现有八条主要街道，它们是：竹行街、富观街、新填街、上元街、三元街、东溪街、鱼行街、南新街。八条街道都有自己各自的特点，有的安静淡泊，有的绿树掩映，有的依水傍屋，有的商铺林立。有些老式的商铺装起了霓虹灯，有些石库门的楼屋换上了铝合金窗，有的被粉刷得亮明晃晃，有的正在播放着年青人喜爱的乐曲，但这些变化无损于老街赐予每个游人的那份浓浓的风情。老街是同里一条溜淌着生活暖溜与生命色彩的小河，它的变与不变，都将给古老的小镇带来一种新的希望。
7、桥：同里古镇上最富裕神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上，有一幅栩栩如生的"桃花浪里鱼化石"的石雕。乌金桥坐落在镇西北郊，是当年苏州到同里的必经之路，也是古镇的重要进口。中元桥又称负气桥,是一座梁式三孔石桥。
同里的桥以三桥(即太平桥、吉利桥和长庆桥)最有代表性。同里人有过三桥的风俗，取其消灾解难、幸福祥瑞之意。太平桥和吉利桥均是乾隆十二年，同里人范景烈等重修的。前者属梁式桥，小巧雅致;后者属半月行拱桥，处太平桥与长庆桥之间。长庆桥俗名谢家桥，又称广利桥，是明朝同里人陈镛、谢忱改建的。现在走三桥已经是旅客不行少的项目，使三桥成为同里人气最旺的桥。
无锡太湖介绍导游词篇三
中庭与右园有“退闲小筑、云烟锁月”月洞门相通，园内有“九曲回廊”曲径通幽，漫游其间，步移景异。
退思园尽管只占9.8亩地，但园内亭台楼阁、廊船桥榭、厅堂房轩、一应俱全，且建筑尺度适宜，花木水石布局得体，既小巧玲珑，又朴实无华。园以池为中心，各式建筑皆紧贴水面，如浮水上，被当代园林学者、上海同济大学陈从周教授誉之为“贴水园”。
退思草堂是全园的主景，古朴素雅，稳重气派，体现了主人的身份。退思草堂内隔屏后有元代书画家赵孟頫所书的《归去来辞》碑拓，原碑与太仓墨妙亭同时遭毁，故碑拓愈显珍贵。置身堂前贴水平台，环顾四周，一幅浓淡相宜、恬澹静谧的山水画长卷正缓缓展开。
大家请看！闹红一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声不绝于耳。人站船头，因波荡而似船行，因鱼游而显船动，更有行云倒影浮动，恍若扁舟启航，别有情趣。
再看水地对岸，天桥与辛台相联，天桥上为桥，下为廊，它模拟秦王朝阿房宫的复道建筑。横空出世，飞越山巅，将菰雨生凉轩与辛台连为一体，循山洞经石径拾级而上，登临天桥，使人豁然开朗。1985年评选中国十大风景名胜时，专家首推天桥代表苏州古典园林的杰作。天桥楼廊尽处，有“行至桥端似无路，随山拾级豁然通”的辛台。辛台当为求学之所，当年园主苦心教子读书，虽未必“头悬梁、锥刺股”，却也曾付出“为觅一佳句，捋断三根须”的代价。因而，有任兰生之子任传薪追随革命，倡导教育救国，20岁时（1906年）以退思园为校舍，出巨资，聘名师，创办私立丽则女学。受聘的教师中有。
国学。
大师钱基博（钱钟书之父），书法家钱祖翼以及范烟桥、任传鹤、顾乃复等，使得“远方童女，也担簦负笈而来”。开近代中国女子受教育风气之先。
出草堂往东，有三曲桥平卧水面，清波倒影，形似凌波。桥南古木参天，假山叠翠，桥北水涯山坞边琴房掩映花树间。
假山之巅的眠云亭，拔地而起，亭下周叠湖石，上亭下洞，为江南园林所仅见。登亭迎风待月，楚河汉界，飘飘欲仙。
菰雨生凉轩贴水而筑，菰雨生凉四字取意于彭玉麟题西湖三潭印月联句：“凉风生菰叶，细雨落平波。”隔屏正中的镜子是园主之子任传薪从德国带回，置身镜前香妃榻上犹如沐浴湖水之中，顿生凉意。“种竹养鱼安乐法；读书织布吉祥声”的楹联，也是当年朝中大臣彭玉麟对园主任兰生的劝诫。
天桥北侧，矗立一块独体太湖巨石，形着驻足老人，故称老人峰。老人峰巅有灵壁石，酷似昂首寿龟，神形兼备。灵壁石原产地在楚霸王爱妾虞姬故里的安徽灵壁，俗称美人石。一般常见的灵壁石体积不大，而这块灵壁石体积硕大，十分罕见，它与太湖石自成一体，天衣无缝。在闹红一舸石舫后的九曲回廊处，有九扇纹饰各异的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄阳歌》“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”诗句的石鼓文“清风明月不用一钱买”，道出了退思园建筑师法自然，融于自然，顺应自然和表现自然的高超艺术。因而灵壁石、石鼓文漏窗纹饰和退思草堂内的《归去来辞》碑拓合称退思园三宝。
退思园“虽由人作，宛自天开”，堪称江南园林经典，因为它同时具备了琴棋书画、春夏秋冬八景。其中的琴棋书画四景指的是琴房、眠云亭、辛台、览胜阁。
请大家注意一下在退思草堂西后侧的揽胜阁，揽胜阁与坐春望月楼相连悬挑在花园西北角，独具匠心的设计，既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色，又能按封建社会“男女授受不亲”的要求顺乎自然地将男女分开。轻推花窗，窗外美景如画展现眼前。它在成为全园制高点的同时又恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角，使整个建筑布局有了动感。
我们再说春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生凉”，冬景是“岁寒三友”。现在我们来到的是秋景“天香秋满”所在。大家请看，这里遍植丛桂，每当桂花飘香之时，馥郁芬芳，盈室绕阶，红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云，粉墙黛瓦，更觉秋高气爽。若在清风明月之夜，邀三五知己在此品茗赏花，更是使人心旷神恰。
从进园以来我们一直在感受着退思园带给我们的美的享受，在结束退思园的游览之前，请大家关注自己脚下，我们现在所踩的是一块福地。请看，中间的“寿”字，隐意长命百岁，周围五只蝙蝠隐意富贵、康宁、善德、好运、长寿五福，幸福之福。五福捧寿，有寿有福，围绕福寿转一转，福寿双全轮回转。有兴趣的朋友不妨绕“福寿”一圈，再随我出退思园。
孔子说：“智者乐水，仁者乐山”，退思园以贴水园而著称于世，同时因为设计者袁龙继承了明代著名的造园大师、《园冶》作者计成的造园艺术，使得退思国成为中国造园史上的杰出作品而得到世人的关注。1986年，美国纽约市以退思园为蓝本在该市斯坦顿岛植物园建造了一座江南庭院，取名“退思庄”。可见退思园已不是同里人的退思园，而是全世界的退思园了。
无锡太湖介绍导游词篇四
同里，对很多人来说仍很陌生，但在江南一带，她已是颗灿烂耀目的水乡明珠、旅游新热点。
如果你一起向往周庄那东方威尼斯的韵味，那就更加不能错过同里。
同里镇位于太湖边、运河旁，四周为五湖环抱。她建于宋代，至今已有1000多年历史，是名副其实的水乡古镇。她是江苏省最早(1982年)，也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇。1995年更被列为江苏省首批历史文化名镇。目前正积极申报列入“世界文化遗产名录”。同里，绝对是块不可多得的江南“富土”。
历史上，同里镇真的称为“富土”。但“富土”之名，过于招摇，故把“富”字不出头，去掉一点，再将该字一分为二，上半截为“同”，下半截“田”与“土”相加，变为“里”，同里之名，由此而来。
现在的同里，在“保护古镇，开发旅游”的规划下，先后完成了“一园”、“二堂”、“三桥”和同里湖旅游度假村的项目。目前正积极恢复耕乐堂、计成故居、丁字河道、南园茶楼、珍珠塔等景点，务求以最佳旅游风貌，重现千年古镇的风姿。
无锡太湖介绍导游词篇五
同里镇三元河畔，有一条石板小街三元街，往西不远处，便是陈去病故居。大门面街临河，罩墙高耸，环静幽静。陈去病故居是一处古朴平常的清代居名，占地一千三百六十四点平方米，门楣上方原有“孝友旧业”匾额，进门见有半亭、家祠旧迹，百尺楼、浩歌堂等建筑，历经风雨沧桑，垣几近残危房。进门朝东有一月洞门，楣额“绿玉青瑶馆”五字，已是青苔微绿。据载，绿玉青瑶馆初建于1932年，距今已有六十多年。
故居原占？地二亩二分半，共有房屋42间，大门面西，房屋临河而立，故居内原有楣额“孝友旧业”四字，进门原有半亭，现已不存。宅内主要建筑有浩歌堂、百尺楼、绿玉青瑶馆、书记及家庙等。故居浩歌堂面阔三间，1920年此屋落成时，陈去病适阅香山的“浩歌行”，欣然神会，将新屋取名为“浩歌堂”。浩歌堂是陈去病会客之所，堂中原悬有“女宗共仰”及“浩歌堂”横匾。“女宗共仰”匾系孙中山先生褒扬陈去病之母倪老夫人“鞠育教诲，以致于成”而亲笔所题。百尺楼是陈去病藏书和写作的地方，一楼一底，十分简朴。他所编著的《百尺楼丛书》，即以此楼而定名。绿玉青瑶馆又称堂楼，坐西面东，五楼五底二厢房，共有13间。进堂楼首先扑入眼中的`是由近代书法家杨千里先生手书的“绿玉青瑶馆”五个大字镶嵌在楣额中。堂楼北侧及北厢楼系陈去病的卧室和又一个写作的地方。
无锡太湖介绍导游词篇六
各位游客朋友：
大家好！
欢迎来到世界第一仙山武当山观光。我是每个人武当之旅的导游。我姓陆我小陆。我旁边是司机李师傅。李师傅的驾驶技术很熟练。请放心，坐他的车。我很高兴陪你参观武当山独特而神奇的自然风光，欣赏宏伟而神秘的古代建筑，欣赏广阔而深刻的道教文化。在这里，我祝你玩得开心，玩得开心。
说到武当山，我想你可能会立刻想到金庸小说中的张三丰和武当派，对吧？高深莫测的武当功夫，你一定最羡慕，尤其是电影《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡奖，更让它出名。
武当山是中国著名的道教圣地，也是第一批国家重点景区，1994年被列为世界文化遗产，古名太和山。据说道教尊敬的真武大帝在这里得道飞升，所以改名为武当山，意思是非真武不得当之。它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东接洪山，南接神农架，北临丹江口水库。它被称为方圆800英里。正是这样一个特殊的地理位置创造了它非凡的自然风光。72座山峰各不相同。主峰天柱峰顶不屈不挠，一柱擎天。虽然周围的山峰各不相同，但它们微微向主峰颌头，自然形成了万山来朝的奇观。
武当山的古建筑当的是武当山的古建筑。整个建筑是根据真武修仙的道教故事设因为山势错落有致，有的建在陡峭的山脉之间，有的隐藏在悬崖上。它不仅体现了建筑与自然的高度和谐，也实现了仙山琼阁的意境，被誉为中国古代建筑成就展。
说到武当山，我们不得不提到它的道教和武当功夫。武当道教是中国道教的重要组成部分。许多著名的和尚来这里修行真实的道教。自宋代以来，几乎所有的皇帝都尊重真正的武术。到了明朝，武当道教从繁荣到繁荣，武当山已经成为中国最大的道场。武当拳的创作来源于道士张三丰晚上梦见雀蛇相斗，悟通太极。它体现了武当内拳行如蛇，动如羽的特点，被誉为北宗少林，南尊武当。
武当山峰奇谷险，洞幽泉清，风景名胜区遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大风景名胜区己的魅力向我们展示了武当山的独特性。我们以前参观过紫霄宫和南岩宫。现在我们到达的地方是真武受封的金殿。你可能会想，紫霄和南岩已经把道教文化诠释得淋漓尽致了。为什么要修金殿？让我们带着疑问来欣赏这座宏伟的建筑。金殿东向西，建于明永乐年间。不知道大家有没有注意到。全山只采用宫殿规格的重檐殿顶，突出了金殿的重要性。它有三个宽而深的房间，由仿木结构和榫头焊接而成，但你能看到它的凿子痕迹吗？不，这充分展示了它精湛的铸造工艺，然后沿着我的手指向上看，在屋顶上，装饰仙女、龙、凤凰、狮子、海马等灵兽，它们有一个生动的名字，叫做仙女指导，车间雕刻有云、旋转图案，线条光滑柔和，工艺精细，反映了中国铜铸造艺术的最高境界，整个大厅除了殿基铜铸镀金，那么，这座大厅有多重呢？它总重80多吨，是中国最大的铜铸吨，仅殿内一尊真武大帝的坐像就能达到10吨。说到这里，你充满了好奇心和期待吗？让我们来看看这座古老而神秘的宫殿。请看，真正的武帝坐在中间。他丰满、庄严、宁静，让我们一眼就感受到他的智慧和善良。请仔细看，他像谁？是的，像永乐皇帝一样，为什么？这里有一个传说。据说永乐皇帝召集全国各地的熟练工匠作为真正的武术雕像，但他对塑造的雕像并不满意。因此，他杀死了许多工匠。后来，一位高丽族工匠根据皇帝刚洗完澡见到他时的头发，赤脚塑造了这样一尊真正的武术雕像。皇帝很满意，所以武当山有说到真武神永乐像，现在大家都明白为什么当时要修金殿了！道教是一种多神教。在紫霄宫、南岩宫甚至太和宫，真武大帝与其他道教神分享香火，而世界上无与伦比的金殿是真武的个人领地。只有在这里，它才能接受世界上所有生物的崇拜、危险的天柱峰、严格的紫禁城和根据永乐皇帝的定身度制作的真武铜像，都向我们暗示，真武是皇帝的化身，是无处不在、至高无上的皇权代表，明成祖耗资百万修建金殿，就是利用真武巩固政权，实现君临天下的目标，从而给我们留下了如此珍贵的财富。
除了高超的古建筑和珍贵的铸塑艺术品外，金殿还有许多奇特的景观，如祖师出汗、雷火炼殿等。各种罕见的自然美为武当山增添了一些神奇的魅力，也为游客增添了更多的兴趣和思考。
好了，亲爱的游客们，美好的时光总是那么短暂。转眼间，我会告别你。在这里，我非常感谢您对我工作的支持、理解和合作。如果我在工作中有缺点，请批评和纠正。我很高兴这次能认识你，成为朋友。我也希望有机会再次为你服务。最后，祝你一路平安！
无锡太湖介绍导游词篇七
大家好!欢迎大家来同里游览。
大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大会副委员长费孝通先生题写。
走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。
转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能无粮?若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫同里，并非富士，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。
今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。
同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。
无锡太湖介绍导游词篇八
各位游客：
大家好！欢迎大家来同里游览。
大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。
走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。
转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能无粮？若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。
今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。
同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。
现在，我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特别让他称心满意的和最吸引人的去处，这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。
退思园建于1885～1887年。园主任兰生，字畹香，号南云，生于1838年，26岁时到安徽投靠巡抚乔松年，并在前敌营务处任职。因作战有功，先后担任记名盐运史、候补道布政使，并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年（1879年）始任凤颖六泗兵备道，筑城垣，治驿路，建桥梁，开船塘及设育婴堂、戒烟局等，综合治理，效果显著。光绪十一年（1885年）因镇压捻军不力，被人参奏，革职回乡。取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意，建造了退思园。
退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。
宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人，请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门关闭时，只能从陪弄出入。
现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么，为什么要建两个楼梯呢？东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪，又方便主仆上下楼时避让，一举多得。
大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能猜出它的作用吗？砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序的中庭。
中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船，将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁，右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰，左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢？一是园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木，使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时，与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”，使主客共叙的品位得到提升。
无锡太湖介绍导游词篇九
今天，我去了位天苏州的同里古镇去旅游。同里是一个朴雅的典型江南水乡，以“小桥流水人家”为物色，人文景观的悠久历史而蜚声海内外。有东方威尼斯，明清建筑群，天然摄影棚之美誉。我怀着一颗期盼的心，跨进了同里。
同里是一个水镇，四周环绕着水。碧绿的水像一条绿色的玉带镶嵌在古镇周围。说到水，大家肯定都会想到桥。没错！同里古镇还有著名的三座桥：吉利桥，太平桥，长庆桥。小桥下清澈的河水静静地从每家每户的门前流过。岸边的小船上几只鸬鹚栖息着，看！多么宁静，美丽的画面呀！
我们首先参观的是“珍珠塔”，珍珠塔顾名思义就是一座塔嘛！可是进去后，别说是塔，连塔的影子也没瞧见。经我一问才知道，原来珍珠塔并不是一座真的'塔，而是一座高约10厘米由珍珠雕成的一座塔，因为被盗，所以至今下落不明。而故事就发生在这座庭园里。这时，我看到头顶有两根杆，便问导游：“这是什么？”导游说：“这是用来让乌鸦吃食和休息的地方，因为以前乌鸦帮他们打了胜仗，所以把它奉为"神鸟"。再往里面走，是一座高庙寺，正对面坐着我们的祖先"轩辕黄帝"边上放着504个姓氏的牌位，我很快就找到了"王氏"家族的位子，于是，我们对着我们的祖先祈福，心里默默地祝福着家人平安，健康。
然后来到"退思园"，它的建筑格局突破了常规，改纵向为横向。退思园是同里最漂亮的一个庭园。印象最深的是荷花池中间，一个亭子像船头一样停泊着，里面一块巨大的境子前放着一张床，四周都是木窗户。当我还在想它的用途时，导游告诉我们，这是夏天主人纳凉的地方。我恍然大悟，古人真有诗情画意。夏天，荷花盛开，鱼儿在水间嬉戏，主人躺在床上，木窗子里透进习习凉风，镜子反照着外面的荷花，不真像章睡在荷花上吗？十分惬意。
同里的水，令我陶醉，同里的亭，台，楼，阁，令我神往……。
无锡太湖介绍导游词篇十
同里镇区市河总长5.14公里，面积9.37公顷，平均每个市民占有13.9平方米；石驳岸总长6.04公里，临水民居5.46万平方米，占民居总建筑面积的36.9%。市镇布局一切环绕水做文章，因水成街，因水成路，因水成市，因水成园，巧妙而自然地把水、路、桥、民居、园林等融为一体，构成了古镇同里特有的.水乡风貌。
明定同里“前八景”中，不少景观也以水为背景，以水定景，如“九里晴澜”、“莲浦香风”、“水村渔笛”。“后四景”中“罗星听雨”景观，更是以水景为特色，被誉为“蓬莱仙境”。因为有水，同里人喝茶的习惯也比其他古镇浓。抗战前同里有茶楼20余家，为取水方便一般都建在沿河，河水经矾沉淀后即可沏茶。
同里镇现辖5个社区同里镇、12个行政村。
1929年设区，1985年乡、镇合并为同里镇。1996年，面积62.5平方千米，人口3。2万人，辖燕浜、潦浜、照浜、栅桥、小桥、文安、浩浪、田浪、俞厍、湖南、双庙、群益、九里、厍浜、仪塔、张塔、后浜、叶明、叶新、彩字、叶泽、叶建、北圩、渔业、蔬菜25个村委会和东溪街、富观街、新镇街、竹行街、南新街、上元街、三元街、鱼行街8个村委会。20xx年，屯村镇并入同里镇。
原屯村镇位于吴江东北部。辖区四周有澄湖、白蚬湖、南星湖、同里湖、九里湖。1950年建屯村乡，1958年改公社，1983年改乡，1992年改镇。1996年，面积69平方千米，人口2。3万人，辖旺塔、韩墅、裴厍、梅湾、斜港、严舍、沭庄、小湘、双溇、夏具浜、谢巷、方港、三友、邱舍、旺东港、三合、横港、张家港、肖甸湖、渔业20个村委会和东关路、屯溪路2个居委会。
无锡太湖介绍导游词篇十一
同里镇，江南六大古镇之一，同里旧称“富土”，唐初改为“铜里”，宋时将旧名拆字为“同里”。始建于宋代，截至2019年已有1000多年历史，是汉族水乡文化古镇。同里镇位于苏州市吴江区，距苏州市市区18公里，距上海80公里。同里面积33公顷，为五个湖泊环抱，由49座桥连接，网状河流将镇区分割成七个岛。古镇镇内家家临水，户户通舟;宋元明清桥保存完好。1982年成为江苏省最早也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇。1995年被列为江苏省首批历史文化名镇。1998年水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。下面是由小编为大家带来的关于江苏同里。
导游词。
希望能够帮到您!
大家好!欢迎大家来同里游览。
大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。
走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。
转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能无粮?若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。
今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。
同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。
现在，我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特别让他称心满意的和最吸引人的去处，这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。
退思园建于1885～1887年。园主任兰生，字畹香，号南云，生于1838年，26岁时到安徽投靠巡抚乔松年，并在前敌营务处任职。因作战有功，先后担任记名盐运史、候补道布政使，并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年(1879年)始任凤颖六泗兵备道，筑城垣，治驿路，建桥梁，开船塘及设育婴堂、戒烟局等，综合治理，效果显著。光绪十一年(1885年)因镇压捻军不力，被人参奏，革职回乡。取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意，建造了退思园。
退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。
宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人，请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门关闭时，只能从陪弄出入。
现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么，为什么要建两个楼梯呢?东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪，又方便主仆上下楼时避让，一举多得。
大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能猜出它的作用吗?砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序的中庭。
中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船，将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁，右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰，左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢?一是园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木，使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时，与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”，使主客共叙的品位得到提升。
无锡太湖介绍导游词篇十二
这里是崇本堂，整个建筑占地不足一亩，沿中轴线向北纵深发展。从沿街门厅、正厅、前楼、后楼到下房共分五进，从正厅到后楼，建筑里前低后高结构，民间称之为“连升三级”，是江南宅园纵深扩展的范例，它的实用价值在于通风和采光。
因布局紧凑，且多为木结构，所以在厅楼之间都建有风火墙，楼廊左右设蟹眼天井，备泻水防火之用。
崇本堂共有三进门楼，分别刻有“崇德思本”“敬候遗范”和“商贤遗泽”，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立业之志，又时刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。说明原主人是一位诚实、守信、有文化的商人。
崇本堂共有木雕一百多幅，内容各不相同，在崇本堂正厅长短窗的腰华板上刻有《西厢记》戏文故事十四幅，在前楼底层长窗的腰华板上刻着《红楼梦》十二金钗十幅。
而游崇本堂最可品味的是具有各种隐意的木雕。如瓶和牡丹称之为“富贵平安”，笔和锭称之为“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孙”，喜鹊和红梅寄意“喜上眉梢”，满装金元宝、银元宝朝内宅飞奔的图案就是“日进斗金”等等。
另外还有八仙图、渔樵耕读图、琴棋书画图、福禄寿禧图等隐藏在58幅木雕中，请大家随我一起到后楼寻找，看谁先找全。
各位游客，刚才向大家介绍了商贾人家崇本堂，下面我把对同里人民具有特殊意义的三座桥介绍给大家。我们现在站的是长庆桥，正前方的梁式石桥为太平桥，左前方的拱形石桥是吉利桥。三桥小巧玲珑，构筑典雅，因呈“品”字形横跨河面，又有“桥中一品”的美称。同里人每逢婚嫁、生日等喜庆事，一定要约亲朋好友来太平、吉利、长庆三桥走一圈，以桥名求平安，图吉祥，保幸福。今天各位作客同里，就请一起走三桥吧。
同里古镇以三多闻名，一是桥多，全镇有49座风格迥异的石桥。最古老的桥是建于南宋宝佑年间的思本桥，距今虽有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，从宋朝到清朝嘉庆年间，共出状元1人，进士42人，文武举人90多人，如元代进士、翰林承旨徐纯夫，明代著名造园家计成，辛亥革命风云人物陈去病，近代著名教育家金松岑，《文汇报》创始人严宝礼等都是同里人。三是深宅大院、私家园林多。现在我们已经来到了柳亚子先生早年生活过的嘉荫堂，请大家随我一同进去参观。
嘉荫堂旧称柳宅，主人柳炳南是著名爱国诗人柳亚子先生的亲戚。因经营油坊有方，发迹后从北厍迁到同里，花了两万两白银于1922年建起了嘉荫堂，堂内各处建筑都有十分精细的雕刻，有一定的艺术价值。
我们先看正厅，厅内高大宽敞，颇有几分侯门气派。因为梁头棹木像明代官帽的帽翅，所以正厅也被俗称为纱帽厅，大家可以数一下，帽翅上一共刻着八幅《三国演义》戏文透雕，有古城会、三英战吕布、三顾茅庐、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。这组透雕已被《中国戏曲志.苏州分卷》收录。
再请看，五架梁正中雕刻着八骏图，梁的两端刻有凤穿牡丹，凤即凤凰，又称吉祥鸟，牡丹又叫富贵花，凤穿牡丹隐意富贵吉祥。梁底的两幅图案请大家辨认一下是什么？它们分别是称心如意和必定高中，以图会意，讨个好口彩。
这是一座仿木结构的清水砖雕门楼，大家已经注意到门楼上枋的浅浮雕图案与刚才庭院地上的图案一致。有谁知道它们叫什么？这一组图案叫做“暗八仙”，八仙即民间传说中的八位仙人，所谓“暗八仙”就是见物不见人，见物似见人。上面的每一种图案分别代表一位神仙。如葫芦指铁拐李，宝剑指吕纯阳，朝板指曹国舅，笛子指韩湘子，鱼鼓指张果老，荷花指何仙姑，花蓝指蓝采和，扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙过海，各显神通。字牌上“厚道传家”四字则是主人希望后人将诚恳和宽容的待人之道世代相传。下枋中央部位的“福禄寿”深浮雕，是祈盼未来生活能够三星高照。整个门楼砖雕简单朴素，寓意丰富，能够使人产生美好联想。
在结束今天的讲解之前，请大家一起到明清街去走走。明清街因街道两旁建筑为明清风格而得名。1983年谢铁骊导演以崇本堂为主场景，以明清街、三桥景区为外景地，拍摄了《包氏父子》。从此同里古镇就成为众多影视导演心目中的天然摄影棚。1999年4月，中国电影家协会将同里古镇指定为影视摄制基地。
在这条街上，店家销售的大多为旅游纪念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有状元蹄、腌菜苋、闵饼、芡实、小熏鱼以及各种精美糕点等。大家可以放心购买，当然，为了有效地维护自己的权益，购买时请向店家索要购物凭证。
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