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通过总结，我们可以发现自己的优势和劣势。写总结时可以借鉴他人的经验和方法，但要结合自己的实际情况进行创新和改进。掌握这些技巧可以帮助我们更好地应对各种情况。
论语的阅读心得发言稿篇一
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人定是从我们的`生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚著他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。
因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物说的那句话：“学而实习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠;不亦君子乎?”这句话的意思是说学了以后经常复习，不是很愉快吗?有志同道和的人从远方来，不是很令人开心吗?别人不了解我，我也不怨恨别人，不也是一个君子吗?这句话给我记忆深刻，是啊，学习过了的知识再复习非常愉快，和你有一样志向从远方来的朋友是很令人开心的。从中我学到了学习过的知识再复习，是非常愉快的，要多温习学习过的知识，不憎恨，不怨恨别人，也算是一个君子。
让我印象深刻的第二篇，是有子说的“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”意思是一个为人是孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的;不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了治国做人的原则也没有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本了。我的感受是要孝顺父母，顺从兄长，做一个品学兼优的人。
论语的阅读心得发言稿篇二
一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。“中他的教导。而那一条条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“在孔子的眼中，有智慧的人，修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。
经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的'优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之，不亦说乎?温故而知新，可以为师矣学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?“这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱又有什么用呢?那他有如何能被称之为人呢?《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
论语的阅读心得发言稿篇三
《论语》是记载孔子和一些弟子言行的语录，孔子死后由他的弟子和再传弟子辑录而成的。孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是家学派的'创始人，我国古代著名的思想家和伟大的教育家。他一生主要活动便是聚徒讲学和整理古籍，其思想的核心是“仁”，政治理想是“仁政”。
《论语》这本书虽然篇幅不大，但是内容却十分广泛，有孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论，家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。宋代政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，可见它在历史上的崇高地位《论语》不仅影响中国历史两千多年，而且很早就传到了海外，作为中国文化的代表性著作，在世界范围内产生了巨大的影响，被世人称为东方的“圣经”。
这本书既可以让我们学习该怎么做人，遇到事情该怎么解决最妥当，对人怎么样才能让别人不讨厌你，还能从孔子的话里体会到孔子对他的学生的良苦用心，学生们对学习的渴望！
论语的阅读心得发言稿篇四
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的'创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
论语的阅读心得发言稿篇五
今天，爸爸给我买了一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇，我是愈来愈喜欢这本书了。其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？”这正是我学习上应该做到的。
在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记很多，如果经常翻开书温习一遍，就会牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆法》电视讲座，那位老师这样教我们：一一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点；一周下来，花十分钟时间回忆本周学习的重点；一个月下来，利用一小时回忆本月学习的重点。他们说的正是“学而时习之”的`道理，学习的兴趣，正是因为记住很多知识而得到快乐，也就是“不亦说乎”了。
我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。
论语的阅读心得发言稿篇六
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读了论语之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理?他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
理解万岁?
不被理解又有何妨。
论语的阅读心得发言稿篇七
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的.亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性的体现。
我感觉《论语》和经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福，它是温暖人心的。
论语的阅读心得发言稿篇八
今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢？可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼？”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗？有朋友从远方来，不是值得高兴么？别人不理解你，而你不生气这不是君子么？我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。
当别人不理解你的.时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。
论语的阅读心得发言稿篇九
《论语》是中国古代文化的瑰宝，其中记载了孔子及其弟子的言行和思想。作为一本经典之作，《论语》给我们提供了很多启示和思考。笔者在阅读《论语》的过程中，有了许多心得体会，下面将分享给大家。
首先，读《论语》让我深刻感受到孔子的智慧和卓越。孔子是中国古代思想家、教育家和政治家，他的智慧和学识无疑是无与伦比的。通过读《论语》，我们可以看到孔子对于人性、道德、教育以及国家治理等方面的独到见解。孔子将“君子”定义为有道德品质和修养的人，他认为只有通过自律和修身养性，才能成为真正的君子。这种智慧和卓越的见解不仅让我受益匪浅，也让我对中国古代文化有了更深入的了解。
其次，读《论语》使我认识到修养自身是最重要的。在《论语》中，孔子强调了“修身齐家治国平天下”的理念。他认为一个人首先要修养自己，达到内外兼修的境界，才能德才兼备。只有自我完善，才能为家庭、社会和国家做出贡献。通过读《论语》，我意识到人的修养是至关重要的，只有通过不断努力，才能成为真正有价值的人。
再次，读《论语》让我明白了教育的重要性。孔子是一位伟大的教育家，他强调了“学而时习之”的观念。他认为学习不仅仅是在书本中获取知识，更是一种修身养性的过程。孔子提出的“三纲五常”以及他对于教育的重视让我深思。在现代社会中，教育的作用愈发重要，只有通过不断学习和提高自己，才能应对社会的挑战，为自己的未来打下坚实的基础。
最后，读《论语》促使我反思现代社会的问题。虽然《论语》是一本古代经典，但其中所涉及的人性问题和社会问题依然具有现实的意义。现代社会存在着很多问题，如人们的功利主义思维、道德缺失以及社会关系的冷漠等。通过读《论语》，我清楚地认识到这些问题的危害性，并且更加明确了在未来的生活中应该怎样应对。
总之，读《论语》让我受益匪浅。孔子的智慧和伟大的思想引导我们，让我们明白了修身齐家治国平天下的重要性，强调了学习和教育的重要性。同时，也使我反思了现代社会的问题。通过读这本经典之作，我们可以不断提高自己，成为更加优秀、有价值的人。希望越来越多的人能够读《论语》，汲取其中的智慧和思想，为我们的社会做出更多的贡献。
论语的阅读心得发言稿篇十
作为中国古代经典之一，《论语》以其简洁明晰的语言风格和深刻的思想内涵引领着几千年来的文化探索与思考。通过阅读《论语》，我们不仅可以了解到孔子的思想和人生智慧，更能够在这些智慧之中找到对于我们现代社会的启示与应用。在我的阅读过程中，我深深体悟到了孔子对于人生道德、教育和社会伦理的思考，进而在自我修养与为人处世等方面产生了一系列的反思和启发。
第二段：人生修养与道德观。
《论语》中孔子的言行无不体现了他对于人生修养与道德观的重视。孔子以做人为本，提倡“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人修养对于社会和谐的重要性。在面对集体利益与个人利益的冲突时，孔子主张以道义为先，追求道德价值的最高境界。他的思想启迪着我对于个人修养的重要性的认识，让我意识到只有在自我完善并做好表率的情况下，才能引领他人真正实现道德观念。
第三段：教育与学习的观念。
《论语》中的教育观念对当代教育仍然具有很强的启发意义。孔子提倡学习至上，他倡导的“温故而知新”依然给我们以启示。在教育过程中，孔子强调师道尊严的重要性，并主张个别化的教育方法。他认为每个学生都有不同的性格和天赋，教育应该根据学生的特点进行优化，而非机械地套用一切。这一观念引发了我对于教育的思考，认识到学生应该更多地发展自身的特长，而非一味追求成绩的高低。
第四段：社会伦理的价值观。
孔子在《论语》中对于社会伦理提出了许多深刻的观点。他主张社会应该以仁爱之心相互关照，提倡个体之间的友善和和谐。孔子强调要追求道德与正义，不做违背良心的事情。他反对权利和利益占据道德之上，主张以道德价值取代物质求索。对我而言，这些观点启发了我对于社会伦理的重要性的认识，强调人与人之间应该建立起相互尊重、互助相助的关系，追求与他人的和谐共存。
第五段：生活智慧与人生感悟。
通过《论语》的阅读，我获得了许多关于生活智慧和人生感悟的启示。孔子的“不做已见，力行”、“学而时习之，不亦悦乎”等语句都给我带来了很大的触动。这些智慧语录教我明确自己的目标并为之努力奋斗，同时也告诫我要持续学习和修正自己的错误。在我迷茫或失败的时候，这些智慧语录都成为我坚持不懈、不断进取的动力源泉。
结论。
《论语》作为一部博大精深的经典之作，在阅读过程中给予我了深厚的思想滋养。通过对于人生修养、教育观念、社会伦理和生活智慧的思考，我对于人生有了更深刻的理解和感悟。《论语》中孔子的智慧言行不仅在古代，也在今天为我们指明了生活的方向和价值观。通过学习这部经典著作，我认识到自己作为一个现代人应该如何对待自己的人生、教育和社会责任，以及如何在追求个人价值的同时关注他人和社会的共同进步。
论语的阅读心得发言稿篇十一
近年来，随着中国传统文化的复兴，越来越多的人开始重视起《论语》这本经典的读书。作为儒家思想的集大成者，孔子的言行被记载在这本书中，对于理解传统道德伦理有着重要的指导意义。在阅读《论语》的过程中，我不仅感受到了孔子思想的博大精深，还深刻体会到了生活的真谛与修身的重要性。以下是我在阅读《论语》中的心得体会。
第一段：坚守道德伦理的重要性。
《论语》中强调了宽恕、谦让、诚信等一系列道德伦理的观念。在生活中，很多时候我们会面临抉择和困惑，而这些道德观念为我们提供了指引。例如，孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·为政》），这句话告诉我们，只有自己能够做到的事情才能要求别人去做，并且要以身作则。这个思想告诉我们，只有我们自己本身具备高尚的道德品质，才能去影响和感染他人。
第二段：修身养性的重要性。
《论语》中反复强调了修身养性的重要性。孔子说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”（《论语·子路》），意味着学问的作用不仅在于自己的进步，更要能够以此来为他人提供帮助。这句话让我深思，作为一个学习者，我们不能仅仅局限于自己的成长，更要能够将自己的所学带给他人，为社会发展贡献自己的力量。而这一切都要从修身养性开始，只有通过自我修炼，我们才能够更好地去影响他人。
第三段：积极进取的心态。
在读《论语》的过程中，我深受孔子言辞中的精神鼓舞。孔子说：“知者不以物喜，不以己悲。”（《论语·颜渊》），意思是一个聪明人不会被物质所迷惑，也不会过多地陷入自己的情绪之中。这句话告诉我们，要保持积极的心态，面对生活中的困难和挫折时，不要过于悲伤和气馁，而是要持之以恒地追求自己的目标。
第四段：尊重他人的重要性。
在《论语》中，孔子非常重视对待他人的尊重。他说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》），这句话意味着处世以坦荡之心，不计较个人利益的得失。对于一个真正的君子来说，他应该以宽容的心态面对他人，尊重每个人的个性和特点，不去勉强或者苛求。这样的态度不仅能够让自己的心灵更加宽广，也能够赢得他人对自己的尊重。
第五段：追求真理的决心。
在《论语》中，孔子一直强调追求真理的重要性。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），告诉我们学习必须与思考相结合。我们在学习一门知识的时候，不能仅仅停留在死记硬背的层面，更要深入思考其中的道理和价值。这样才能不断获得新的知识，提高自己的认知水平，并意识到事物背后的本质和意义。
总之，在阅读《论语》的过程中，我不仅加深了对孔子思想的理解，也感受到了生活的真谛与修身的重要性。《论语》教导我们要坚守道德伦理，修身养性；要保持积极进取的心态，尊重他人；更要有追求真理的决心。这些观念对于我们的成长和发展都具有重要的意义，读完《论语》后，我深感受益匪浅，为自己的成长指引了一条明确的道路。我将继续学习和思考，将这些精神融入到自己的生活中，提高自己的修养和学识水平，积极投身到社会发展中去。
论语的阅读心得发言稿篇十二
在教育原则的问题上，孔子主张“有教无类”，它蕴含了“不管什么人都可以受到教育，不因贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外”的意义。在孔子之前的时代，平民很难进入官办学校学习。为打破这种贵族垄断教育的局面，孔子积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。根据《论语述而篇》所记载，为了贯彻“有教无类”的方针，孔子规定“自行束修以上，吾未尝诲焉。”意思是：无论何人，只要是有心学习者，仅需主动奉送十条干肉，就可以成为其弟子。孔子招收学生不分贵贱、贫富、地域、种族的原则，把受教育的对象扩大到平民乃至寒门子弟，兼收并蓄，因材施教，充分体现了孔子的教育观与“仁”思想的融合。
论语的阅读心得发言稿篇十三
《论语》作为中国古代的一部经典著作，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族传承和发扬优秀品质的重要指南。本文通过阅读《论语》的体验与感悟，来探讨其思想内涵以及其对现代社会的启示。
第二段：学习的方法。
阅读《论语》需要有一种善于思考、善于提问的学习方法。在读书过程中，不断地反思自己的生活和社会现象，从而引申出更深刻的道理。同时，也要有总结的能力，做到在阅读的过程中能够提炼出精髓，把知识应用在现实中。
第三段：思想的启示。
《论语》虽然是一本孔子的言行录，但它所表达的思想却大大超越了孔子个人的生活。其中最重要的思想是：仁德法治。这三者构成了中国传统文化的核心思想，也是中国传统美德的典范。仁是中华民族核心的核心美德，其贯穿于整个《论语》。我们应该学会以仁心对待社会、对待人生，用仁爱精神感化身边的人；德是做人的道德信仰和修养，她体现了孔子对自己的要求，即“行有余力，则以学文”，我们应该认真修炼自己的德才能为人师表；法治则是社会文明的基础，也是国家稳定的根本保障，我们应该积极投身法制建设，搭起一个和谐、公正、法治的社会。
第四段：价值的渗透。
《论语》最大的价值在于其思想渗透了中国社会的方方面面。孔子的言行充满人间智慧，对于现代人也有启发意义。文化的传承，更要以《论语》为指南来实现。在今天的中国，我们需要展现出像孔子那样的思想和精神的品质，这也是适合我们国家现代化的精神之源。
第五段：结语。
『论语』是中国文化的精髓，我们要学习、理解，从而将学到的思想融入到自己的日常生活中。我们同样都应该在读书中结识道理，在读书中汲取营养，以提升我们自身的素质和智慧。随着时间的推移，因为我们不断的学习和理解，『论语』所给予我们的启示，将在我们这里得以发扬光大，成为我们日常生活的源泉，也为我们自己和国家再创造美好的明天打下基础。
论语的阅读心得发言稿篇十四
看完了《诗经》再看《老子》，一部部几千年前的不朽经书让我获益，并让我不禁迷惑;几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这些道理的呢但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些太深奥了，咬牙读了几本后，我把信心全部放在《论语》上了。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”(《论语。阳货》)这句短语就是的叙述。
中华民族五千年的'历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。
论语的阅读心得发言稿篇十五
之前谈到孔子，我的脑海中浮现的是一个一本正经不苟言笑的老先生，而现在我又在孔子的正直中感受到了一点可爱。
一个例子是孔子向子路发誓。《庸也》中，“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”“所……者”，相当于现在的“假如……的话”，据说是先秦人发誓常用的格式。可见孔子发誓不只慎重，而且懂行，或者说在和学生拉近关系。再如“天厌之”，相当于现在的“天打五雷劈”“不得好死”之类，好多人张口就来，慎重归慎重，又再普遍不过。而一旦连续反复，孔子那发誓赌愿的倔劲也就够吓人，而且唯其越倔则越吓人，越倔则越平易，越吓人则越可爱，越平易则越亲切。
