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加强家庭家教家风建设的体会篇一
中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
在这片古老的土地上，人生的光阴若白驹过隙，然而总有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，虽经时光河流千百年的冲刷，不但没有流逝，反而越发弥足珍贵。这其中，就有那些充满温情和智慧的家风故事，其所蕴含的传统与美德，融入语言，汇入血液，成为中华民族精神的重要内核。今日看来，这些优秀传统家风依然可以为党的建设和国家发展提供不竭的精神动力。
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
彭玉麟戎马一生，充满传奇，他为清朝中兴立下汗马功劳。然而，他一生曾六辞显官：他曾因习于军营而疏于民政，请辞安徽巡抚;以不懂漕政、性情褊急、见识迂愚为由，请辞督掌八省的漕运总督这一“天下第一肥缺”;曾在四年间连续四次请辞兵部尚书……危难关头，彭玉麟总会临危受命，而后功成身退，从不贪恋权力。
彭玉麟廉洁奉公，虽居高位，却始终坚持“不要钱”的生活准则。他曾将7年间所得养廉银二万一千五百余两，分文不取，全数上交国库充作军饷。在权贵当道、横行的清末，彭玉麟成为一个罕见的清廉、正直、淡泊的名臣。
不仅严以律己，彭玉麟对待子女亦非常严苛，从家书中可以看出其良好的治家风范。当得知儿子修葺旧屋花费不少时，彭玉麟“谕子”书中写道：“以起屋买田，视作仕宦之恶习，己身誓不为之……不料汝奢靡若此。”“今小民庐舍被焚，归无足蔽风雨者，官员亦多贫乏，兵丁欠缺粮饷……小子狂妄，使予赧愧!”他还曾劝诫儿子“习勤保家声”：“今后当痛自改悔，锐志向学，慎勿享馀荫，以为衣食饱暖无所忧，便学走马王孙故态，盖自堕落之不足，而堕落其家风也。”
不仅对子如此，彭玉麟对亲属亦多有要求，他写信给弟弟告诫其不要任人唯亲，结党营私：“用之则引私人，结朋党，于国事无补，徒糜国库……恐其违法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
家风的力量总能穿越时光，发挥出令人惊叹的道德引导力和约束力。家风家训家规，或刻于石碑之上，或镌于牌匾楹联，或传唱诗词之中，其影响力早已超越有形，于无形无声处指引着子孙后辈向优秀先辈看齐。有些家风已传承几百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相传恪守的何氏家训，500年间不曾断续，教化早已超出本家族人，对当地整体民风民情亦有着泽润之效。
何以尚历任明朝户部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生为官清正忠诚，敢于与当时的权臣严嵩的行为做斗争。何以尚之所以能够刚正不阿，与其家族家训有着密切联系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家训十二则》，从孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、为善、守成等12个方面，教育子孙忠孝、清廉、正义。何以尚的父亲何世锦孝行出名，对子女的教育也很严格，他在庭院悬挂“非仁毋为，非义毋行，夙夜匪懈，无忝尔所生”的训辞匾额，并一再力戒后人“但为天子官，勿为私家官，但为庶民官，勿为子孙官。”
何以尚中举后，乡民在村中旌善亭举行了一个隆重的庆贺仪式。庆祝之时，何以尚建议拟些村规民约，以改变村风，弘扬正气。于是在其父的主持下，拟定了《乡约十条》挂于亭中，并更名亭子为“乡约亭”。历经460多年，“乡约亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠诚地践行着何氏家风，在其告老还乡时，朝廷封赐玺书称其“承家节操，澡行诗书;宏猷末试，终养归休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟务宜礼教修明而后文人蔚起，人才辈出，簪缨继美，登科甲之荣。村中子弟务宜读书积善，正心修身，弘扬文章报国，忠孝传家风。崇尚节俭以养廉，厚储资财以育才养贤……”这10条乡约与何氏家训一起，成为传承何氏家风的精神纽带，从此该乡中秀才、举人的，在兴业县居榜首，自明嘉靖至隆庆、万历三帝就有12人中举。纵观历朝历代何氏族人，不论文治武功，始终遵法纪守规矩，为民者鲜有违法犯罪，为官者均清廉正义。
加强家庭家教家风建设的体会篇二
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习近平总书记多次强调家风建设的重要性。家庭是人生的第一个课堂，良好的家教、笃厚的家风潜移默化、润心无声，不但影响着家庭成员好恶亲远的品格习性，对贯穿一生的价值观也具有深远影响。守望家风其实也是守望一种“温暖化心”的力量、一种“至诚报国”的情怀、一种“诚挚为民”的品行，每一粒“纽扣”“扣紧”的是中华民族的传统美德。守望家风，才能更好地发扬中华民族传统美德，促进国家发展、民族进步、社会和谐。党员干部要扣好这“三粒纽扣”，以良好家风涵养初心使命。
扣好“积极向上”的纽扣，良好家风赋予“温暖化心”的力量。良好的家风能够让党员干部内心深处充盈温暖，让四肢百骸充满力量，这种温暖和力量在时间的沉淀下愈加丰富，是党员干部的“指南针”，鼓舞着党员干部“不以事艰而不为，不以任重而畏缩”，勇于追逐梦想，挥洒青春豪情，让家风“掌着舵”，奔赴向更加辽阔的远方;让家风“摇着橹”，划动岁月的碧波清澜，洋洋洒洒的温暖充实着岁月，润泽着时光。温暖化心、与时相偕，良好的家风让党员干部前行的脚步更有力量，这种力量从脚下奔涌开去，向着梦想漫溯，泛起星光熠熠;这种力量可以跨过千难万险，把困难和挫折踩在脚下，磨砺出坚忍不拔的意志，以坚定的目标和满怀的信心朝着山高水长去拼去闯，力量更深厚，天地更广阔。
扣好“热爱家国”的纽扣，良好家风厚植“至诚报国”的情怀。习近平总书记强调，“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的传统美德。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。”国是“大家”，每一个中华儿女都应该为这个“大家”付出努力、作出贡献，这是责任与义务。作为党员干部，更应当心怀“国之大者”，在祖国需要之时挺身而出，在急难险重的任务中发挥党员干部的先锋模范作用，以“始于足下”的脚踏实地，以“勇攀高峰”的坚定信念，以“乘风破浪”的无畏勇气，转化为矢志不移、锲而不舍的精神，在奋斗的征途中创造出更多的辉煌业绩，与国家发展同命运、共成长。让根深长出叶茂，将祖国的召唤作为奋斗方向，将深厚的家国情怀转化为实际行动，在至诚报国的道路上一往无前，当好新时代的“奋斗者”。
扣好“崇德向善”的纽扣，良好的家风塑造“诚挚为民”的品行。古有欧母画荻以教书字，有孟母三迁以养性情，有朱子训诫子孙后代“见不义之财勿取，遇合理之事则从”，无论是耕读文化的代代相传，家庭环境的熏陶，还是家训中对善恶是非的教导，家风都与个人成长息息相关，和个人的品行养成相互联系、无法割断。因此，家风是党员干部涵养政治本色的根本，是“铸魂”和“塑形”的“模具”。纸上得来终觉浅，言传身教领躬行，纵然是百家言、千字文和万卷书，都不如父母的言行示范，日积月累，这种教育贯穿于党员干部人生的始终，引导他们心有“先天下之忧而忧”的善念、行以“但愿苍生俱饱暖”的善愿，让他们能够将心比心、以心暖心，在崇德向善中更好地为人民服务。
守望家风才能更好地传承家风，才能让家风激发出更大的时代力量。党员干部要扣好“三粒纽扣”，以良好家风作为精神成长的“源头活水”，涵养初心使命，让初心使命永远焕发青春光芒。
加强家庭家教家风建设的体会篇三
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近日，《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》出版发行。十八大以来，习近平总书记在多次讲话中都提及家庭教育、家风建设的重要意义，并列举诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等中国古代经典家教故事。
古语有云，“天下之本在家。”中华民族历来注重家庭、家教、家风，在古代，长辈往往通过书信寄语晚辈，在信中，作者将人生感悟、社会法则、求知体会等倾囊相授，不仅其亲人从中获益颇多，今人读来也大有学习之处。
《诫子书》是诸葛亮临终前不久，给八岁的儿子诸葛瞻写的一封书信，原文写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”开头三句为此封家书的总纲，提出“静以修身”和“俭以养德”两个关键点，告诫儿子要涵养淡泊和宁静的人生态度，沉淀下来提高学识、增加才能，而后反面警示，告诫儿子不能懒惰怠慢、冒险急躁，最后紧扣主题，提醒儿子光阴易逝，不要在麻木中消磨耗费自己的黄金时光，到最后悔恨不及。诸葛亮生逢乱世而遇明主，成就了一番事业，前提便是他能够静心求学，发奋读书，他将自己一生的感悟浓缩成几句话，全篇说理的同时体现了一位老父亲对孩子的殷切期盼。我们的生命都是短暂而有限的，如何拓宽自己的生命厚度，在不足百年的光阴中有所建树是每个人面临的实际问题。诸葛亮跨越千年，在《诫子书》中为我们指出来一条终南捷径：“淡泊明志”“宁静致远”是实现价值的必要前提，静心求学、读书思考是通往成功的重要路径。
《颜氏家训》是在南北朝时期颜之推记述的其对后辈的训诫，开后世“家训”之先河，成为我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。在勉学篇中，他提出“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”，并通过列出握锥投斧、照雪聚萤、锄则带经、牧则编简等鲜活的事例来进行论证，让后辈听到皆心悦诚服，他还将读书治学之道概括为勤笃、切磋、博学、务实，这八个字的要诀，不仅启迪了其子孙，对我们今天的读书治学仍具有重要的借鉴意义。在止足篇中，他写道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪”，旨在教育子女生活中要厉行节约，不能铺张浪费、奢侈无度;“宇宙可臻其极，情性不知其穷，惟在少欲知足，为立涯限尔”一句再次警示后辈欲壑难填，必须知止知足、克制物欲。在涉务篇，他提出“士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也”，着重强调务实这个优秀品质，告诫子女要将他们的所学加以应用，这种“知行合一”的观点与当下倡导的“空谈误国、实干兴邦”亦不谋而合。
《曾国藩家书》中收录了其给家人写的1458封家信，内容广博，其中既有人生处世之谈，又有为官治国之道，在信中，他总是娓娓道来，以自己的人生历程举例论证，现身说理，让人信服。他善于将抽象道理具体化。比如，教导家人要保留寒素门风，不能生出官宦子弟的习气，就要求他们出门不坐轿、不许使唤奴婢做取水添茶的事情;教导后辈勤奋有恒，就要求他们“不得晏起”，按照规律作息。他还善用典故教育家人。在信件中以康熙年间流传的“六尺巷”典故为例，通过引用“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，激励后辈为人要宽容大度，以礼处世;在致九弟的信中，他写道“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”，曾国藩通过罗列历史上一些性格强势的人物的悲惨结局，来劝勉家人应秉持中庸之道，修炼不争不抢的淡泊之道。这部饱含“百姓日用之道”的曾氏家书，在当今社会仍有强大的生命力，其中关于立德、读书与立志方面的训诫更是对后人有着深远影响，为今日社会文明风尚之建设提供了充足的历史智慧和养分。
加强家庭家教家风建设的体会篇四
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
好的家风，胜过万贯家财。孩子的世界是简单的，他们的行为和价值取向最容易受到家庭的影响，如果孩子从小缺少良好家风的熏陶，从小缺乏正确的价值涵养，将来又如何在竞争激烈的社会中立足，乃至干有所成?所以，先贤们历来重视家风家训。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气;刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”;彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”;李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。
家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础细胞。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，更具温馨气氛，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。人格塑造家风，家风孕育人格。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑;反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
加强家庭家教家风建设的体会篇五
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古语云，“诗礼传家，不名则利”。家风，又称门风，它赖于家庭成员而产生，更是整个家庭发展传承的主旋律。作为新时代的党员干部，应深知党员干部的家风是社会风气风向标，好的家风是廉政之源。新的一年，各位党员干部要严格自律、清白做人，把廉洁从政作为生命线，始终保持清正廉洁的政治本色，在强化家教家风建设方面做表率，把良好家风常“写”于心，“精裱”于行，以其正作风、带民风、促政风，有效提升为民服务“硬核”能力。
“淳风厚德”，以家风正作风。家教家风，展现的是一个家庭甚至家族的道德风貌，也是每位家庭成员成长、成熟的“指向标”和“定盘星”。俗语说，一屋不扫，何以扫天下。一个不注重家风家训建设，连家人、亲人都管束不好、引导不好的党员干部也很难成为一个好党员、好干部。作为新时代的党员干部，在日常的生活与工作中，要严格要求自己，严格管束家人，把手中的权力化为为人民谋利益的利器，而不是为家庭谋私利的“助力器”。要自觉地把家风建设摆在重要位置，以身作则，廉洁自律，自觉践行积极进取、勤俭朴实、乐观向上的家风，不断纠正自身不良作风，贯彻落实好新时期党员干部的工作要求，把各项工作开展好，更好地为人民服务。
“忠孝诚信”，以家风带民风。民风正则民心齐、基层稳。淳朴民风需要一个个良好家风来支撑，更需要破旧立新、移风易俗。当今世界，随着利益诉求的多元化、群众需求的多样化、社会矛盾的复杂化，民风建设领域还存在一些不容忽视的问题。迫切需要各位党员干部，在新春走访慰问等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家风”为着力点，直面那些不守规则、封建迷信、涉赌涉毒、目无法纪等现象和不守合约、缺斤少两等诚信缺失行为，提出针对性措施。不断提高人民群众的思想、文化和道德水平，不断丰富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科学、健康向上的良好社会风气，唤醒广大家庭的道德自觉，以好家风塑造好民风。
“清正廉洁”，以家风促政风。家风正则政风淳，政风淳则民心顺。党的工作要做到让人民群众满意，党员干部就应当以自己的表率行动影响群众、带动群众、服务群众。具体到家风建设，决不能停留在口头说教上，而是要通过抓党员干部的行为教育进行价值观引导，为群众树立起家风建设的标杆。要充分认识到，党员干部加强家风建设不是走过场，不是唱高调，而是促进家庭和睦、子女健康成长的需要，是改善从政风气的需要。要以身作则，廉洁齐家，蕴涵家风，注重家教，形成优良的家风家教。要对法纪法规树立敬畏之心，充分发挥示范引领作用，加强对亲属子女的教育管理和身边工作人员的引导，带头立家规、重家风、正作风，推动政风建设持续向好。
加强家庭家教家风建设的体会篇六
弘扬家庭美德，树立良好家风，是我们每一个家庭的责任担当，更是我们党员干部的责任担当。党员干部树立良好家风，要以自己的思想道德情操，给家人一个榜样。
在x省永兴县，至今流传着大将黄克诚的家风故事。说黄老奔走革命，40多岁才有了孩子，舐犊情深较之常人更甚，但是他对子女要求却十分严格，曾给子女们立过许多家规：“你们要学革命，不要学世故。千万不可不学革命，却把世故学会了。”“你们要靠自己的努力奋斗成才，不要靠我的什么关系、后门，我黄克诚是没有什么后门可走的。”“小汽车是国家配给我办公用的，不能私用。”
何谓家风？《辞海》中解释：“家风，犹门风。指一家的传统作风、风尚。”我国是一个有着5000多年历史的文明古国，崇尚操守廉洁之风。在丰富的传统文化中有许多关于治家的经典语言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么种子开什么花”“穷人的孩子早当家”“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”等等，讲的都是家风对一个人的影响。由此看来，良好的家风，犹如一棵小树成长时所需的空气、土壤、阳光、水分，只有这些具备时，小树才能成长为参天大树，才能成为栋梁之材。
有什么样的家风，就有什么样的做人态度和做事方法，作为党员领导干部来说，家风还连着作风，影响着党风、政风。家风正则作风优、党风清、政风淳，家风不正，就容易滋生腐败。纵观领导干部贪腐的案例，大多数背后都是家风不好，妻子儿女品德不端，有人将会利用家庭的弱点作为攻击的突破口，如向党员干部家人行贿，拽其迈入贪腐之门，走上贪腐之路。
古人云：修身齐家治国平天下。讲的就是一个人把家庭经营好了，才能把国家治理好，社会才会和谐，天下才会太平。作为党员干部，只有树立良好的家风，才能树立纯洁的党风、政风，才能抒写亲民爱民的奉献篇章。党员干部树立良好家风，要常修家风之课。
一方面要言行一致，做好子女的榜样。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。不论时代在发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。作为党的`领导干部要以自己的实际行动做家人的榜样，从自身做起，从小事做起，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，经常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一个样，要“立言立行”，做好子女的榜样。
另一方面要从严治家，在亲情中升华。家事不是小事，“一室不扫，何以扫天下？”对领导干部来说，在干好本职工作的同时，应注意抓好家风，对自己的配偶子女，经常进行政治思想与理想信念教育，一旦发现有不好的苗头出现时，要及时制止，给予批评指正，如果家人确实出现了违背党纪国法的情况时，决不包庇袒护，在生活、工作中，时时处处，带头树立好榜样。
只有这样，才能使自己的亲属树立正确价值观，也才能端正家风，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
加强家庭家教家风建设的体会篇七
家规教育突出干部“少数”关键。将家规教育作为《条例》《准则》的学习计划、干部教育培训课程、党员组织生活日以及机关文化建设的重要内容，积极引导党员干部正确认识“家与国”、“规矩与纪律”之间有机统一、继承发展的关系。提炼新时期余姚机关党员遵纪守廉“三字经”，引导广大机关党员学习借鉴中国传统家规中倡导的“孝悌忠信礼义廉耻”思想道德观，切实践行“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”的行为准则。在机关党员中开展寻找优秀家规、祖训、族箴等活动，要求机关党员特别是领导干部要给家庭成员立规矩，鼓励每个机关党员亲自写(立)一个家训，作为理家治家的准则。将家规教育作为加强机关党员思想道德素质教育和反腐倡廉教育的重要内容，充分挖掘身边机关党员干部清廉典型背后的好家规、好家风，深入剖析案件查处中“家族式腐败”、“身边人腐败”的教训，通过正面学习与反面警示结合的方式，引导广大机关党员重家教、立家规、传家训。
家规传承发挥家庭“主体”作用。牢牢把握“家庭”这一家规传承的主要载体，在全市行政村、社区、学校、家庭中建设“好家风示范点”，在电视台开设“家风”访谈专题，组织开展“家教20招、好家训20例、勤俭节约20例、最感人家庭故事20例”征集活动。设立“余姚好家风”，通过寻找好家训、宣传好家风、展示好家庭，全方位展示本市优秀家风、传统家训和背后的感人故事，截至目前，已经收集了一批余姚当地历史人物、革命先烈以及当代知名人士优秀家规家训3000余条。在此基础上，在全市党员领导干部家属中开展姚江传统优秀家规家教品鉴活动，通过发放“弘扬家规、拒绝腐败、守住幸福”倡议书、品读优秀家规家训等形式，把廉政提醒式教育覆盖到党员领导干部身边人。深入开展“童蒙养正”廉洁主题教育，先后组织广大青少年开展了“开学第一课学王阳明家规”、编发“红色四明”“吾心光明”等廉洁主题教材、传统廉洁观教育讲师团进校园、青少年廉洁书画作品创作大赛等，引导广大青少年继承弘扬优秀传统文化，并以此带动家庭良好家风的培养。
加强家庭家教家风建设的体会篇八
中，人们更多地关注的是“效率”“时尚”等象征“现代”与“进步”的新事物，而家风家教则被当作“传统”“封建”或者“落后”的代名词，还没来得及仔细反思就被时代抛弃了。然而，流逝的时间和生活的实践证明，我们在抛弃、遗忘家风家教的同时，也毁掉了中国传统文化赖以延传的根基，丢掉了安身立命的财富。因此，我们要“找回”被遗忘、被忽视的家风家教。在此过程中，教育所要发挥的首要作用就是唤醒国人，让大家对中国传统文化中的家风家教有正确的认知，既要看到其时代局限性，也要看到其价值和作用。这里的关键是要把关于家风家教的认知贯穿并融合到国民教育的各个层次，让每一个中国人都深谙家风家教的重要性以及中国传统文化中所蕴含的关于家风家教的悠久历史。
二、通过教育，矫正当前家教重智识教育而轻德行涵育的偏差。家风是家庭教育中最传统、最传承、最基础、最难忘的行为规范，家教是对人生影响最贴切、最直接、最深刻、最长久的育人方式。如今，面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，面临传统文化教育的逐渐缺失，面临独生子女抗压能力的弱化，面临电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战，当下中国的家教几乎完全蜕变成了智识教育，德育已成为了家教的辅助。不可否认，知识的教授理应成为家教的重要内容，但德行教育乃家教之本，没有良好的德行，即便懂得再多的科学知识也难以“成己成物”。集孔孟等圣贤道德教育之大成的《弟子规》里讲的“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”强调了德行教育的重要。
三，引导每家每户培育和发扬良好的家风家教。小到家庭的传承，大到社会文明的延续，良好的家风家教都起着非常重要的作用。有什么样的家风家教，就有着什么样的家庭传统。每个家庭的家风家教虽各有不同，但所有优秀的家风家教的根本都是教人崇德向善的。一个家庭若想成为社会的健康细胞，每个家庭成员都应按照社会对家庭的要求来塑造自己，都应用社会主流价值取向来规范个人的行为，都应用道德准则进行自我约束，都要从家长的言传身教做起，从自己做起，从娃娃抓起。只要每个家庭都有了好的家教家风，就可以影响社会的风尚。
加强家庭家教家风建设的体会篇九
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家风，是一个家庭里长期存在的习气与风尚，它既是长辈们举手投足间的真情流露，也是每一名家庭成员的重要精神印记。我的爷爷今年89岁，平时没什么喜好，却唯独痴迷于象棋。我家的家风，便被爷爷“刻”进了那棋盘的方寸之间。
爷爷的象棋里透着一股对生活的向往。爷爷一年四季都会去村头下棋。五六点钟的清晨，天边还有一轮月色，一大早，爷爷就拎着马扎出了门。“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”爷爷边走边哼着歌，一路奔向他最热衷的“战场”。村头的小卖铺是爷爷和棋友们的“根据地”，一群老人围坐在棋盘前，噼里啪啦一顿“交火”。太阳快要落山时，我去喊爷爷回家吃饭。夕阳下，爷爷神采奕奕，目光如炬，完全看不出是个八十多岁的老人。爷爷常说，有乐趣的生活才有意义。对爷爷来说，下棋便是他生活中最大的乐趣。爷爷的家风里充满了对生活的向往，那种发自内心的执著深深地影响了我。我愈发地体会到，无论再忙再累，都要有一个积极向上的兴趣爱好，唯有如此，方能时刻对生活饱含热情与期待。
爷爷的象棋里透着一股对输赢的豁达。说到底，人生是一场自我博弈。于逆境中愈挫愈勇，于顺境中戒骄戒躁，这似乎都能在那小小的棋局里寻得见踪迹。下棋，输赢是常有的事。平日里，我经常与爷爷切磋棋艺。于是，爷爷会摆出各种残局让我解，“七星聚会”“野马操田”“大九连环”……明明看似于我有利的局势，总能在不经意间被爷爷翻了盘。见状，我也只能“缴械投降”。可爷爷却说：“下棋，要走一步看十步，就算只剩一兵一卒，也不能轻易弃局投降。”顺境中，稍有疏忽也会满盘皆输;逆境中，迎难而上方能扭转乾坤。输与赢，往往就在电光火石的一瞬间。爷爷的家风，便是面对挫折时的洒脱和迎难而上，也是面对成功时的谦虚和戒骄戒躁。
爷爷的象棋里透着一股对后辈的疼爱。窗外的夜空飘着雪花，屋内的灶台正咕嘟咕嘟地冒着热气。爷爷年纪大了，耳朵不好使，下棋便成了我们最好的“交流”方式。以前，每逢过年回老家，我都会和爷爷下上几盘象棋。向来刻板的爷爷一改往日的严肃，那被岁月布满的皱纹也平添了几丝笑容。还记得小时候，我常常因输了棋而大哭大闹，耍起赖时，我走两步，爷爷走一步......嬉笑中，我们便把象棋“玩”成了新花样。这两年，因为身体原因，爷爷很少下棋了。上次回去，我偶然间看到了窗台边斜放着的旧棋盘，上面落满了灰尘，似乎还能看到“车、马、炮”在上面叱咤，“兵、象、士”在上面交锋，但更多的，是一幕幕我和爷爷下棋时温馨的画面。爷爷的家风里，更有对后辈浓浓的爱与亲情。
加强家庭家教家风建设的体会篇十
《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》（以下简称《摘编》）摘自习近平同志2012年11月15日至2020年12月28日期间的报告、讲话、谈话、说明、答问等60多篇重要文献，分7个专题，共计107段论述。这些论述立意高远，内涵丰富，思想深刻，充实了习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵，为新时代家庭家教家风建设提供了根本遵循。《摘编》多次强调传承中华民族传统优良家风，对传统文化中的精忠报国、家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、勤俭持家等予以高度肯定。《摘编》提及的家风故事，更是体现了中华民族优良家风源远流长、薪火相传。
纵观《摘编》，系统梳理了习近平总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述，科学地回答了正确看待和处理家与国、家与人、家与社会等一系列重大理论和实践问题，深刻阐释了家庭家教家风建设在巩固党的执政基础、维护国家长治久安、促进人的全面发展、实现民族复兴伟业中的基础性地位。
“家风是一个家庭的精神内核”。一个家庭能否做到源远流长、薪火相传，其关键性的因素就是这个家庭里面的家风相传问题。
在家风的传承问题上，家训、家规和家教起着至关重要的作用，尤其是家教的作用更不可替代。这正如习近平所指出的那样，“孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人”。因此，家长应该担负起教育后代的责任。家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画荻教子讲的就是这样的故事。他还以个人为例来说明家教对于自己成长的影响。在他看来，在一个家庭或者家族里面，只要家庭成员或者家族成员能够长期按照家训、家规、家教发语行事，那么，久而久之，这个家庭或者家族就会形成一种独具特色的“家风”。这样的家风既“是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”。它用之于家庭，不仅使其家庭成员的身心健康得以顺利地成长，而且也使家庭之中的孩子在长大之后能够顺利地“成为对国家和人民有用的人”。
在11部门近日印发《关于指导推进家庭教育的五年规划（2021―2025年）》，给予了更明确的家庭教育指导，逐步形成家庭教育指导服务体系，形成学校、家庭、社会协同的育人机制，促进儿童健康成长，推动家庭教育高质量发展。
习近平总书记关于家庭、家教、家风建设的重要论述为我们指明了方向，作为一名心理咨询师应积极传播正能量的家风家教建设理念，并找到与之相融合的场景，进行宣传，同时积极进入到千家万户中，探寻他们家庭的风气，教育理念，对于不良的风气，给予指正，对于优良的风气，积极宣传和发扬，传播我们这个时代普通人家的家风建设。
加强家庭家教家风建设的体会篇十一
第一段：引言（200字）。
家庭是一个人一生中最重要的组成部分，而家风的好坏直接关系到家庭的和谐与幸福。作为女性，我们在家庭中担当着重要的角色，我们的言行举止、品德修养都会对家庭的家风产生深远的影响。因此，女性家庭家风建设格外重要。在日常生活中，我积累了一些关于女性家庭家风建设的心得体会，希望与大家分享。
第二段：家风的塑造者（200字）。
女性作为家庭的重要一员，是家风的塑造者之一。首先，我认为要有明确的人生观和价值观。只有在树立正确的人生观和价值观的前提下，我们才能正确对待生活中的事物，传达给家人正确的价值观念。其次，要懂得倾听和尊重家人的意见和感受。作为家庭成员之一，我们需要尊重其他家人的不同观点，保持良好的沟通和互动。最后，要关注家庭成员的身心健康和成长。女性应该扮演良好的榜样，帮助家人克服困难，实现个人的成长和进步。
第三段：传承和弘扬传统文化（200字）。
女性家庭家风建设还应该注重传承和弘扬传统文化。我们要通过日常的教育和活动，向家人灌输中华民族的传统美德和道德观念。可以通过开展节日庆祝活动、讲故事、弹奏乐器等方式，让家人了解和感受传统文化的魅力。此外，我们也要重视家风与现代文化的结合，尊重家人的独特爱好和兴趣，为他们提供更多学习和发展的机会。只有在传统与现代的结合中，家庭才能更好地发展和进步。
第四段：培养良好的生活习惯（200字）。
女性家庭家风建设还需要培养良好的生活习惯。首先，我们要注重个人形象和仪容仪表的培养。外表的整洁和得体不仅能提升自己的形象，也能传递给家人一个良好的示范。其次，要注重饮食和健康的培养。合理的饮食习惯和良好的生活习惯能够增强身体的健康和免疫力，为家人提供更好的照顾和关怀。最后，要关注家庭的卫生和整洁。保持家居的环境清洁和整齐有序，能营造出一个舒适和谐的家庭氛围。
第五段：用心经营家庭关系（200字）。
女性家庭家风建设还需要用心经营家庭关系。首先，要注重夫妻间的沟通和相互支持。夫妻间的良好沟通是家庭和谐的基石，要倾听对方的需要和想法，给予支持和理解。其次，要注重和家人的交流和感情培养。通过共同的活动和参与，增进家人之间的感情和亲密度。最后，要注重子女的教育和培养。作为母亲，我们要耐心指导和教育孩子，让他们具备正确的价值观和行为准则，成为社会的栋梁之材。
总结（100字）。
女性家庭家风的建设是一个长期的过程，需要我们保持持续的努力和奉献。作为女性，我们具有巨大的影响力，我们的行为和思想可以影响整个家庭的氛围和团结，为家庭带来幸福和温暖。通过积极塑造家风、传承传统文化、培养良好习惯和用心经营家庭关系，我们可以营造出一个和谐、幸福、有爱的家庭。让我们一起努力，共同建设一个美满的家庭。
加强家庭家教家风建设的体会篇十二
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在中国传统文化中，家，代表着成长之地，是人生的起点，也是心灵的归宿，而家风，则是涵养一个人行为品德、精神风貌及内在素养的重要“法宝”。习近平总书记强调，“家庭是人生的第一个课堂”“家风是一个家庭的精神内核”，高度肯定了建设优良的家风的重要性。
我成长于黔西北一个农村家庭，父母十分重视我们兄弟姐妹的教育问题。直到我们几个上了大学，参加了工作，父母仍未停止对我们的教育。现在回忆起来，才发现这谆谆教导的背后，是父母对我们能够做一个崇德向善的有用之人的殷切希望。
向优秀学习，勇于拼搏。上世纪九十年代，我的家乡还是一个十分贫困的小乡镇，艰难贫苦的生活让父母更加意识到教育的重要性。父亲常说的一句话就是“读书不是唯一的出路，但是最好的出路”，不过，父亲和母亲都不会一直干巴巴强调这一点。那时候，堂哥们通过努力考上了“铁饭碗”，买了车，盖了新房，算是脱离了农门，相比还在面朝黄土背朝天的我们，日子有了翻天覆地的改变。母亲看在眼里，就问我们，是不是很羡慕，也想像大哥他们一样?我们几个都点了点头，母亲就语重心长地说，那是别人努力拼搏来的，你们想要那样的生活，只有向他们学习，努力读书。在那之后，他们就尽可能给我们创造学习的条件，当我们认真学习时，再苦再累的活他们都独自干了，不打扰我们学习，而当我们贪玩不想学习时，就会默默带我们下地，在苦累的农活中磨炼我们的意志，然后更加坚定学习的决心。正是在这种身体力行的教育下，我们几个都发愤图强，先后考取了大学，随后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相报。这八个字我至今记得相当清楚，这是父亲教我写作文时写在我本子扉页上的话。那时候的我由于太小，不明白这句话的意思，随着我慢慢长大，才明白父亲是希望我成为一个懂得感恩的人。父亲常说，人难免会有低谷的时候，而这时候，对你伸出手拉你一把的人，都是你的贵人，要懂得感恩，在别人需要的时候，能帮的你也要尽量帮一把。印象最深的是，自从我考上初中后，父母每年都会在家里养一只羊。那时候，以我的家庭条件，是完全上不起这所在全县都很出名的私立学校的，但那年学校有一个政策，只要考试达到学校的要求，就有给予减免学费生活费的待遇。在父亲看来，虽然这是学校的政策，但要感恩学校这个政策，才让我有机会享受到更好的教育。那时候家庭条件不好，父亲想要感谢学校也找不到其他的方式，而在我们家乡，有端午杀羊过节的习惯，于是父亲每年都会养一只羊，在端午这天邀请学校的老师们来聚一聚，这个习惯一直持续了很久。通过这样的方式，父亲把要懂得感恩的思想灌输给了我们。
与人为善，敢于“吃亏”。父亲常挂在嘴边的一句话，就是“吃亏是福”。在父亲看来，“会吃亏”是一种很好的修行，因为只有敢于“吃亏”，才能“享福”。小时候的我们想不通吃亏和享福之间的关系，于是父亲开着拖拉机(当时家庭重要收入的来源)，在给别人拉完货后，就会去石山上拉一车碎石，让我们几个带上工具去填补道路的坑洼。我们不解，路是大家的，为什么要让我们几个来铺呢?父亲说，我们几个来铺路，看着是我们吃亏，别人享福了，但实际上，修桥补路不但方便了别人，也方便了我们自己，是一件“积德”的事。在生活中，父亲也会教育我们，执着于小利是目光短浅的行为，与人有利益冲突时要学会“退一步”，与人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。参加工作成为一名“公仆”之后，我才更加明白父亲对我们要敢于“吃亏”的教导，因为这代表着没有“吃亏”的精神，就无法谈奉献精神，更无法谈为人民服务了。
回想一下，我和兄弟姐妹们先后走上公职人员这条路，其实和家庭潜移默化的教育有很大关系，而我一直很感恩有这样重视家风建设的父母。与此同时，我想，我也有义务将之传承下去，积极扣好人生的第一粒“扣子”。
加强家庭家教家风建设的体会篇十三
“树德立人”强调了品德的作用，德为先，而后立人。《礼记・大学》告诉我们：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所谓“修身、齐家、治国、平天下”，“一屋不扫，何以扫天下”充分显示了“小家”与“大家”是有机联系的整体。习近平总书记强调“要注重家庭家教家风”不仅契合了中国传统文化，也彰显了将家风家教作为践行社会主义核心价值观、提升公民道德修养和文明素养的重要内容。
有首歌这样唱道“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家”。当国家危亡，母送儿，妻送郎，是那么多小家的牺牲和奉献才换来了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毁灭；现在和平年代，国是家的支撑者和守护者，国家正日益强大，坚定的守护着万万家庭的美满幸福。家风作为一个家庭的风气，是一种春风化雨，润物无声的精神力量，是社会风气的集中体现，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。“留钱财给子孙，不如留下智慧与德行”。家风是家教的重要组成部分它将日常生活准则、行为习惯和思维方式，影响着下一代。树立良好的家风，必须以身作则，言传身教发挥榜样力量。
在大家日益关注心理教育开始就不断在强调原生家庭的影响。托尔斯泰说“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因为家风家教，家庭教育是个人的道德品行的重要体现也会终其一生，家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。党的十八大以来，习近平总书记围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻。他提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
在建党100周年之际，在“十四五”开局之年的启程中，也是陕西交控集团改革重组踏上新征程的一年，在全体党员中开展党史学习教育，重读党史经典，回顾党的百年征程，习近平总书记强调“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”面对世界百年未有之大变局，我们既要传承廉洁修身、廉洁齐家、立德树人的严正家规，也要继承共产党人红色记忆里艰苦奋斗的红色基因，展现百年风华下的红色家风。更要充分挖掘向上向好向善的内生力量，讲好中华文化与良好家风的中国故事，发挥榜样力量，建设新时代家风文化，通过筑牢“小家”防线，树立价值典范和行为标杆，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
加强家庭家教家风建设的体会篇十四
天全县乐英中学在开展家“风家教大家谈”活动中，动员全校师生参加的同时，在7、8年级各班选举了32名学生参加培训，分为4个小组，就地就近利用两个双休日，进村入户发放“乐英中学家风家教社会调查表”120份，对收回的有效调查表86份进行了汇总分析和研究。
在接受调查的86人中，知道家风家教的33人，听谈过的39人，分别占38。%和33%，不知道的25人，占29%。在知道和听说过的61人中，大多数是在电视里《家风家教大家谈》栏目中听到的，真正从长辈言传身教中获知的为数并不多，不知道的占比可能更低。
认为自己有家风家教的39人，占45。3%，没有家风家教的41人，占47。6%，未作表示的6人，占7。1%。在自认为有家风家教的39人中，许多人是把平时断断续续教育子女的一些仅含有家风家教的点点滴滴的内容的要求、做法当做是家风家教，这种认识是很肤浅的。一个能长久传承的良好家风家教，需要根据家庭（家族）的实际情况并在实践中经过几代人不断完善提炼才能形成的。自认为对家风家教有充分认识的或有一定认识的人，还为数不多。从未作表示的6人，两项合计占被调查人数的54。7%，也说明了这一客观事实。没有家风家教的就有41人。
二、汇聚民众心声。
32名学生经过培训，在不影响学业的前提下，利用双休日进村入户进行家风家教社会调查是一次有益的、意义深远的社会实践活动。他们不仅是调查员，也是家风家教的宣传员，更是社会主义核心价值观的培育参与者和践行者，他们的辛勤付出，汇聚了基层民众的心声，是本次调查的主要收获。
1、受调查的86人的基本信息。性别：男52人，女34人。学历：小学17人，初中48人，高中8人，其余为初识字或不识字。年龄14—20岁18人，21—60岁56人，61岁以上12人。职业：农民59人，学生16人，工人3人，教师1人，无业7人。86人代表86户，总人口427人。
2、调查地域。除乐英乡8个村之外，还辐射始阳镇的落坝村、切山村，多功乡的多功村、半沟村、罗代村，新业乡的峡口村等6个村和雨城区的康藏路社区。具有覆盖地域广，职业以农民为主，也有学生、工人和教师，学历层次低（多为初中以下），年龄20岁以上成年人居多等特点，且涉及427人，调查结果具有广泛的代表性和真实性。
3、通过调查员的宣传，受调查者中有79人（占91。8）表示有一个好的家教是形成一个好的家风的迫切愿望。按他们各自表述的“家风家教”雏形就有70余种，把表述不同而内涵相近的类型略作整合，仍有29种之多，集中反映了基层百姓的'心声，为进一步规范表述提供了真实的素材。
三、把调查成果转化为实践的建议。
1、把体现民众志愿的29种家风家教，进行梳理归纳，提炼为：“孝顺父母，尊敬长辈”、“读书成才，勤劳兴家”、“知恩图报，助人为乐”、“爱岗敬业，干一行，专一行，精一行”、“诚信友善，诚实为人”、“知荣知耻，堂堂正正做人”、“有才有艺，终身受益”、“尊老爱幼，家庭和睦”、“睦邻友好，和谐相处”、“崇法尚德”、“吃苦耐劳，奋发图强”、“行善积德，荫及后人”、“重品行，讲礼仪”等可供学生家长中交流参考。
2、在本期举办了一次全体家长（或全年级为单位）参加的“家风家教大家谈”专题讲座，以讲座形式对家长进行培训，提高广大家长对家风家教是家庭教育的基础，是家庭教育的目标和对孩子健康成长的重要性、紧迫性的认识，从而形成大手携小手，共同制定适合自己的家风家教，并付诸实施，持之以恒地传承践行。
3、乡村关工委配合学校促进一批家庭率先建立起家风家教并付诸实践，每学年进行一次检查督促，总结推广已见成效的家风家教典型经验，对只有形式而无实质内容的提出指导意见，采取措施，加以完善，达到巩固，提高目的。同时推动一批家庭，把家风家教建立起来。
“家风家教大家谈”是培育践行社会主义核心价值观的有效举措，相信只要把“家风家教大家谈”活动不断引向深入，促成更多的家庭建立些与时俱进的家风家教，对培育青少年认知、认同践行社会主义核心价值观具有积极现实和历史意义。
加强家庭家教家风建设的体会篇十五
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。
我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态,要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。
我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。
加强家庭家教家风建设的体会篇十六
作为一个家庭的重要组成部分，家教、家庭和家风对每个人的成长和发展起着至关重要的作用。在这个快节奏、物质丰富的时代，我们需要回归家庭的价值观，培养良好的家风，才能够塑造稳定和谐的家庭环境，培养积极向上的人格。本文将探讨家教、家庭和家风在我们生活中的重要性，并分享一些个人的心得体会。
第二段：家庭的重要性。
家庭是我们每个人最早、最经常接触到的社会单位。家庭的温暖、关爱和支持给予了我们安全感和归属感。家庭教育，作为教育的起点，对我们的人生起着决定性的作用。良好的家庭教育不仅包括知识的传授，更重要的是培养正确的价值观和道德观，塑造健全的人格。家庭的作用无法取代，正如一句古老的谚语所说，“家和万事兴”。
第三段：家风的意义。
家风是家庭的精髓，是家庭传承的重要组成部分。良好的家风可以带给我们健康、和谐、稳定的家庭环境；而不良的家风则会对家庭关系和个人成长产生负面影响。有一个良好的家风，家人之间互相尊重、关心、信任，家庭才能凝聚力量，有利于个人的发展和家庭的幸福。我们应当从小事做起，培养家庭成员间的团结和亲密感，共同塑造良好的家风。
第四段：家庭教育的重要性。
对于家庭教育来说，父母是孩子的第一任老师。父母可以通过言传身教来引导孩子的行为和价值观念。与其关注孩子的成绩和能力，更重要的是关注他们的品德和人格。培养孩子的责任感、正义感和尊重他人的能力，比任何学校教育都重要。父母需要与孩子建立良好的沟通和互动模式，了解他们的需求和困惑，给予正确的引导和支持。
在我自己的家庭教育中，我深深体会到家庭对于个人发展的重要性。我的父母对我始终坚持不娇纵、不溺爱的原则，教会我认真负责、独立自主地生活。他们注重培养我的礼貌、责任感和自律能力，让我在成长过程中形成了积极向上的价值观和坚强的品格。通过家庭的支持和父母的教育，我能够更好地适应社会，成为一个有担当、有能力的人。
总结：
家教、家庭和家风是我们生活中不可或缺的一部分，对于个人的成长和发展有着决定性的作用。良好的家庭教育和家风能够培养我们正确的价值观和品德，使我们在社会中更好地立足。因此，我们应该重视家庭的重要性，通过亲情和爱来构建良好的家庭环境，为下一代的成长奠定坚实的基础。
加强家庭家教家风建设的体会篇十七
教育孩子是父母的天职，家庭教育是一切教育的基础，家庭教育是孩子成长过程中不可忽视的因素之一。我个认为在孩子的成长过程中，主要应做以下几方面：
一、培养孩子良好的生活习惯。
小学生活正规而有序，家长要培养孩子的时间观念，让他懂得什么时间应该做什么事，什么时间不该做什么事。如教育孩子养成早起、早睡，长期做下来，孩子自己也能学会独立按一贯的生活规律来制定合适的作息时间表。一旦孩子习惯过一种有规律的生活，那么时间观念就己内化成他自己的一种宝贵素质，自我意识的控制力就得到了长足发展；家长不要替孩子做他自己力所能及的事惰，应该有意识的从小锻炼孩子自己的事情自己做，如自己整理书包、书桌、自己的衣服自己晾晒……让孩子做一些力所能及的事情，目地是是培养孩子的责任感，自立能力、自尊心、自信心和办事情能力，这些都是健康人格的基础，当孩子在生活中养成自己的事情自己做的习惯，孩子的独力意识与自我责任感就增强了很多。
二、培养孩子良好的学习习惯。
在这方面我们要求他做到：教师上课时要专心致志听老师讲课，不开小差；养成定时完成作业的习惯；要养成独立完成作业的习惯。他做作业时我们不在旁边陪他，监督他，我要他不懂的问题自己查资料，查不到时我们才会提醒他和启发一下，只在作业难点上和孩子一起分析，慢慢养成他独立思考的自学习习惯。鼓励孩子刨根问底的积极性。在日常生活中，孩子对许多事总爱刨根问底，这是好奇、求知的表现，说明孩子爱动脑子。家长切不可嫌孩子嘴贫，冷漠对待。最好跟孩子一块儿刨根问底，能解决的自己解决，不能解决的请教他人或者阅资料。
三、多与孩子进行沟通。
家长要做孩子的朋友，多与孩子沟通，了解孩子的想法。与孩子沟通时，也应注意时间和环境，才能起到想要的效果、以前我经常在全家吃饭时，教育孩子、寻问功课等，紧张的气氛令孩子有时吃不下饭，经常是愁眉苦脸的，我气上心头，满脸怒容，弄得好好的一桌饭菜，谁也吃不下。后来，通过跟其他家长交流，我现在就经常利用晚饭后散步和平时在一起的时间与孩子进行有效交流。询问孩子在学校发生了哪些有趣的事情，及时搏捉孩子思想上的细微变化；跟老师进行有沟通，及时了解孩子的在校情况，使家庭教育和学校教育二者有效结合，促进孩子的健康成长。
四、家长成员间要配合黙契。
为教育孩子，作为家长成员之间要配合黙契，形成合力，对孩子的要求、态度、引领方向要基本一致。如果彼此之间目标一致，态度不统一，往往会对孩子的教育引导受到另一方面的干扰，孩子在多重选择面前就会茫然失措，无所适从，家长的心血必然付之东流。我和家庭成员都希望通过自己的努力，使孩子逐步形成有坚强的意志、乐观向上的心态和良好的行为习惯。
加强家庭家教家风建设的体会篇十八
“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
