一键复制
一个好的演讲稿需要有一个引人入胜的开头，吸引听众的注意力；演讲稿的主题要明确，可以通过明确的目标、主题词来给听众留下深刻印象。这些范文中的演讲者运用了精彩的语言和形象的比喻，使演讲更加生动有趣。
道德绑架演讲稿篇一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
一位独自上学的10岁小女孩坐在公交车的爱心坐上，听到一位婆婆不停的吐槽无人让座，最终哭着让了座。
公共交通资源，谁都有权利乘坐，年轻人有义务为老年人让座，但是老年人没有权利要求年人人让座。不是所有的老年人都会逼着年轻人让座，也不是所有的年轻人都不会给老年人让座，但是总是有那么一个小群体在，这个群体恶化了“老年人”“年轻人”这两代人的关系，对于这样的群体，我们可以说不!绝不让道德绑架了年轻人!
谢谢大家!
道德绑架演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天演讲的内容是“我们都被道德绑架了”。
首先，很多人并不懂的知恩图报，起码的谢谢都不对别人说一句，这何不让人心寒?其次，现在也很多人出手帮了，却反而要被人讹诈钱财，而法制却并没有站在真正的受害者一边，得不到保障，这何不让人心寒?最后，现在也很多见义勇为的人，而把自己的生命都搭上了，或许大家都会觉的这是一件很值得大家夸奖的事，可是事后谁又记得你?事后你的家人要怎么生活?如果一个家里就靠你一个人养活，你甩手一走其他人要怎么办?这何不让人觉得付出的代价太大?总总的一切想下来，也就能理解那些不出手的人为什么会那么做。
所以，我们都被最初的道德观所绑架了。
其实，我们的逻辑思维其实很多时候都已经被束缚在一个条条框框里了，因为每个人都有自己的三观。而这三观是直接影响一个人对事物和人的判断。当一个人的三观一旦确立了，在认知里就已经形成了对事物的对与错。而每个人都是独立的个体，自然每个人的三观也是不一样的，这就导致了对在同一个问题每个人都有不懂的看法和见解，而对事物和人的评判标准也就不一样了。而在我们的逻辑思维里，道德的分量似乎还是挺重的，这又间接的导致我们大家都容易被道德所绑架。
而这样的逻辑似乎并不能做到去理解和分析一个人的行为。所以我个人认为，不管是对人还是对物，如果理性的看待人和物的话，是要抛开自己的三观去看，去想。现在在我看来，这应该才是真正的理性。也只有这样，我们才不容易被道德所绑架。同时，会有不一样的收获和领悟。
谢谢大家!
道德绑架演讲稿篇三
在一条小河边，一对父子在钓鱼，随后一个陌生孩子走了过来，两个年龄相仿的孩子玩了起来，正当这个父亲钓得入神，突然扑通两声，两个孩子都掉进了水里。孩子的爸爸赶紧丢掉鱼竿，冲到了两个孩子落水的位置，两个孩子都在水里挣扎，陌生孩子的母亲也出现在河边，但她不会游泳，一个劲儿地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，当他将自己的儿子拖到岸边，再返回去救陌生小男孩时，陌生孩子已经不见了踪影。
当陌生小男孩被捞出时，小男孩的妈妈在一旁痛哭：“我的孩子本来只要他一伸手就能抓到，没想到他游去救了自己的儿子，我的孩子离岸边近，他救完我的儿子肯定能来得及救他的儿子……”
当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时，他含着泪说了这样一段话：“我不违背自己的心，孩子是自己的肉，放弃自己的孩子去救别人的孩子，大多数是被社会道德所绑架，一个连自己孩子都不能保护的父亲，不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲，也不愿违背自己的意愿去做违心的事情。我愿意接受大家的谴责。”
“道德绑架”，是由于周立波指责被弃女子拒认亲而被炒热的一个词，说的是一名女子生下来一个月被亲生父母抛弃送养，节目现场她拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波，当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，节目一播出，立即引来无数网友的谴责声。
天津事故后，马云被一大波网友评论绑架，众多键盘侠用“你不捐你没理”的架势“盘问”马云为何不捐，完全把他获得胡润慈善榜“20xx中国最慷慨的慈善家”的事忘得一干二净(超越了美国首善马克•扎克伯格70亿元捐赠额)。
天津消防队员义无反顾地上前救灾让有些人不解为何要去白白牺牲。然而，假设第一批消防员没有冒险第一时间进去救援，恐怕又会遭到喷子们铺天盖地的指责。
时常见到公车上老大爷、老太太一上车就有意无意地让年轻人让座，否则就是恶言相向，甚至殴打，谴责对方不道德。
做好事固然要提倡，但是”道德绑架“，作为父母的我们，绝不要让孩子养成这样的习惯。
我也时常告诉自己的孩子，这个世上没有人应该帮你，也没有什么事情理所当然。当你在街上摔倒了没人扶、当你被扒手偷东西没人提醒、当你走丢了没人带你回家、当你被同学欺负了老师没及时阻止……请不要谴责别人，每一个人都是一个独立的个体，不要想着别人会帮你。总想着别人帮忙的孩子，他们容易带着依赖的心思，这样的孩子心智得不到成长，他们也永远不能真正长大。当孩子知道了一切并不是理所当然的时候，他们就会变得独立。
"listentomyheart"(听从自己的内心)，不为别人而活，不被别人的眼光和言行所左右，活出真实的自己。这也是文章开头那位父亲的想法，而作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。
乔布斯的这段话一度被誉为经典，送给各位父母。不要让别人的意见左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法……这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。
也请时常记得告诉孩子，别人的帮助不是理所当然，我们也不应该为别人而活!
《论语》有云：“己所不欲，勿施于人。”这个道理浅显易懂，十分适合作为。
座右铭。
来规范自己的言行。现今社会将道德作为重中之重，不管是在家庭教育中，还是在事业、社交里，人们对道德的重视与日俱增。然而道德是中华民族千百年累积下的至理，有些时候确实很难被人准确地理解和运用，更有甚者将道德作为砝码，以求得个人便利，“道德绑架”的现象层出不穷，委实令人痛心。
大到前不久闹得沸沸扬扬的玉林狗肉节，小到公交车上老人暴力抢座，此类事件时不时要在群众眼前闪现，像棉花里的针刺痛着人们的神经，却难以去界定是非。爱狗人士和传统习俗之争，原本只是单纯的反虐杀，却在所谓“爱狗人士”占据道德制高点的情况下一发不可收拾。激进分子披上战甲，开始戴着善良的面具伤害普通商户的利益，有些行为称之为暴行都不为过，初衷似乎完全被遗忘。而传统习俗和产业也是攸关当地人利益的，或许他们的确需要改进方式，尽可能以人道的方法获得狗肉，但一概取缔长久的习俗则是对当地人的不公。然而先有激进者，必然激起千层浪，当出现虐狗以逼迫爱狗人士高价买下的现象时，事件又一次闯进死巷，舆论再也没法归属哪一边，只见满目黑掐黑，演得好大一出荒唐戏。而后当地政府的明哲保身，更显示出“道德绑架”一击之重，暴露了因牵之动全身而无从还击的尴尬。
更不必说几乎天天都上演的公交车让座事件。给老人让座本是小事，就算遇到不讲道理的老年人，也会想着“毕竟年纪大”，得过且过。但是长久下来，少数老年人以年龄为武装，不肯约束自己的言行，排挤得年轻人苦不堪言，又碍于道德层面只能私下抱怨。久而久之形成的“怨气”，对敬老文化的传播却是一把无形剑，是非常不利的。这对年轻人不公平，对守德的善良老人，更是极大的不公。
此外，曾经多次上演的所谓“爱国游行”，将打砸抢烧当作成就，甚至闹出诸如“将汉服当和服烧掉”的笑话;还有更加明显的道德绑架，指名要求公众人物捐款救助，哭诉的言辞中字字如刀。道德的本意被覆盖，是非的边界在“道德”光芒的照射下模糊不清。
美德与善良无疑是正确的，道德是不变的正途。然而将道德绑架，将正途歪曲，却是对“德”与“有德之人”的不敬。中华民族推崇美德之路漫长且艰辛，道德绑架的误区，正是其中一道鸿沟，是必须拾取的经验，是必须正视的盲点。道德绑架，表面上处于道德巅峰，占据舆论的高点，实际上却因其蛮横的行为、不名誉的目的，沦落成一种背德行为，一旦实质显露，必将不堪一击。我们在修习道德文化的过程中，对于这类尴尬的现象，应该选择正视，以更加正确的方式和更加坚定的态度，去处理打着“道德”名号的灰色问题。
养德扬德，任重而道远。养德之难，不在传教，而在勘误。如今社会上优秀的教育资源，将美德之重深深植入人心，此后，道德种子在人心中如何发芽生长，才是最关键的问题。“德”尚需用坚定的价值观去界定，用正直的态度去发扬。
可能由于“有理走遍天下”的长期熏陶影响，中国人普遍都爱讲理，我也爱讲理，讲理本来没有错，只不过凡事都讲究中庸，物极必反，太爱讲大道理那就是伪君子了，《笑傲江湖》里的岳不群讲起道理来振振有词，满嘴的仁义礼智信，张口闭口名门正派，令狐冲做点啥事，都会被他用大道理教育一番，说实话，遇到这样爱讲理的师父，也是难为令狐兄弟了，有苦说不出啊，只能一个劲地低头忏悔“师父，弟子错了!也后再也不敢了”话虽如此，可还是被一次次地教育批评，他自己也想不通到底犯了什么错，想不通归想不通，被教育这也是没有办法的了，谁叫你是岳不群的大徒弟了，谁叫岳不群的那张嘴那么厉害呢。这也就能解释令狐冲为什么如此偏爱一曲“笑傲江湖”了，多年的被教育，宝宝心里苦啊!内心的憋屈，急切地需要这样的沧海一声笑慰藉了。
“理”似乎成了每一个人的演讲锻炼，也成了很多人赖以站住脚的根本，在长期的适者生存法则下，口才伶俐思维敏捷的人自然占了上分，这也难怪，中国的文化博大精深，语言又短小精悍，所以导致一件事情几乎没有对错可言，只是看你怎样看待或怎样解释了，一个人做事稍微一张扬，会被人说“这个人太骄傲自大了吧，骄兵必败!”但是一谦虚又会被人说“过度的低调是骄傲，太能装了!”现在我想我也许能理解《大话西游》里的孙猴子了，一个只会武功的口拙猴子，怎么能说过系统化训练过的唐僧，怪不得他当着美丽的观音姐姐都要大开杀戒，哇，一个大苍蝇，不，一群苍蝇啊!嗡嗡嗡，啪，整个世界都清净了。当然，这个故事不是诋毁唐僧是岳不群那样的伪君子，只会讲理，不去行动。我们借此引用只不过是想说明中国的文化处处是理，如果你老是想着通过讲理去折服一个人，那么事实证明，时间久了，猴子也是受不了的。
既然处处是理，人人又能讲理，那么怎样的理不可怕，怎样的理是自欺欺人呢，这就不得不从孔子说起了，孔子他是很清楚这个问题的，他很早就意识到了中国的“理”仁者见仁智者见智，要是真正讲起来，三天三夜都不会有胜负，所以他提出了“名正言顺”和“言传身教”。
首先我们来谈谈这个名正言顺，孔老夫子知道问题本身并没有对错，对错都体现在对待事物的人身上，所以名正言才能顺，也就是说讲理就是以个人的名气和威望去折服你，而不是道理本身，举个很简单的例子，同样的一个道理，一个全国著名的大学者，本身的威望名气非常高，讲起来大家自然一致点头“有道理”，要是名不经传的小人物去讲，估计各种的被反驳，越讲越乱，也就是我们所说的镇不住，在生活中，我就遇到过很多这样的情况，常常被各种有成就的所谓名人教育的苦不堪言，做事不积极了，从中国的渊源文化里拿出来一个例子，讲一大堆不积极的坏处，做事太积极了，也从中国博大精深的历史中找出一个典范，讲一堆做人太积极的坏处，这时候宝宝心里苦啊，左也不是，右也不是，也没有孙猴子的金箍棒，不敢在蚊子堆里吆喝，只能不断地追求中庸，站在左右的中间求生存了，没办法，谁叫人家名正言顺呢。
再来说说“言传身教”，这也是“己所不欲勿施于人”的另一种说法，孔子认为，如果老师自身做不到的事情，就不能强求学生去做，如果明知自己做不到，还要用大道理去教其他人如何如何去做，那就是言传身不教了，多半就成了岳不群这样的伪君子，这样的例子身边实在太多了，常常遇见一些所谓的学佛学传统文化者，讲起道理来头头是道，布施烧香磕头念经样样不差，可是与人争论起佛经来，因为小分歧而动怒，面红耳赤，情绪激动，这样的学佛有什么意义呢?只能苦笑一声了，学佛就是不断地修一颗平常心，从而使得内心深处不再起贪、嗔、痴、慢、疑，上面例子中的就是典型的“言传身不教”，可以说与佛的初心背道而驰，真是阿弥陀佛啊。
我们在讲理前，要认真思考自己到底具不具备孔子所说的这两点，如果具备，那就是以德服人，如果不具备，我只能呵呵一声，孙悟空要打苍蝇了。
为人处世要讲理，不讲理就是耍流氓，这样的人是不会被待见的，但是在普遍都追求讲理的现状下，一味地讲理也是不讲理，一味地讲理也是道德绑架，一味地讲理就是走火入魔，凡事都要中庸，不能极端，菩提本无树，何处惹尘埃，不妨以身作则，告别可怕的中国式“讲理”。
道德绑架演讲稿篇四
今天我看到这样一则材料:一位八旬老人因只有一张半程票，中途被一位女大学生“请”了起来。随后，一中年男子让座给老人，老人的女儿却借此对女大学生说:“年轻人呀，应该多学学。”但我觉得这位女大学生的做法并非错误，我们应该多向女大学生学习，坚持自己的位置，拒绝道德绑架。
最近网络上新出了一个词叫“道德绑架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱处来了所帮助或者一些针对其他有能力而不去帮助别人的人进行语言攻击。在社会上这些现象变得越来越普遍。在公交车上，你可以看到某一些老人因为没人让座，而对身边的年轻人进行“教育”:“唉，现在的年轻人呐真是一点同情心都没有!”这些老人虽然年纪较大，但行动能力却没有我们想象中的那么弱。有的老人身子骨依旧硬朗，但他们却人想要利用自身的特点的弱处来索取一些不必要的帮助，这就是所谓的“我弱我有理。”还有一种项目被人们视为道德绑架的对象——慈善机构。现如今的慈善事业早已被世俗化，金钱化。人们看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，谁捐的最多就意味着谁最有善心。不但如此在平时学校里举办的捐款，老师们嘴上虽说不勉强，但也会规定一定的捐款数额。当你说没钱时、当你捐款捐得少时，同学们就会说:“你怎么这么没爱心呐。”就比如说一位男明星——吴京，他所执导的电影《战狼2》票房高达50亿。而随后他也向慈善机构捐助了100万人民币。可人们却对他这种行为提出了指责和质疑:“赚了几十亿才捐那么100万，起码要捐几个亿呀!”等等之类的话语。这样的现象让社会中许多想做好事的人感到了无奈和恐惧。因为人们看重的不是你做了好事，而是做的这些好事有没有与你的能力相持平。
道德绑架会让社会笼罩在虚伪的面纱下，因为每个人所做的事情都只是为了避免道德绑架。而不是发自内心，这就会导致社会氛围恶化，人与人之间的关系变得紧张。
所以，让我们坚守自己的位置，坚决抵抗道德绑架，要受会变得更加真实，让“我弱我有理”的这种说法在人们的脑海中彻底铲除。
道德绑架演讲稿篇五
大家好！
随着成长过程的不断推进，生活中出现的烦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，出现了许多难以抉择的事情，常常让我感到不知所措。
但这次，我实在不知如何表态了，因为我现在已经思维碰撞很久了。
事情的起因很简单，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主——一位老奶奶——买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱！我的心很痛，因为这个红薯对于我来说是“天价”了。
本来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，体现了其主人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不容易，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。
饿的慌，我迅速来到这个摊位前，挑了个比较小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议，我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵！比别人的摊位那儿足足贵了一倍多！但是看见老人家也不容易，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递给我了。
我是不太想要了现在，但是，想到做生意的艰难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。
我不懂，我只知道，不得不买。
谢谢大家！
道德绑架演讲稿篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
因为现代这个社会通讯发达，媒体，舆论，不管是真的假的，满天都是。因为舆论压力太大，社交太发达，特别是对于名人来说，一举一动都要小心翼翼，一不小心就是头版头条。很多网友粉丝对于明星的行为要求很高，既然作为名人，所作所为必定会受到广泛的关注。他们的行为是大众定义他们形象的重要因素。道德绑架是近年来最惹发争议的话题，还有很多发生在明星身上的事情，比如我前些天看过一部电影《战狼2》，这一部火遍全世界的电影，大家对它的评价也是相当的高。那就不得不说一部电影的最大赢家——吴京，一个打星，因为电影迅速成为当红小生。
8月8日发生的四川九寨沟地震事件，明星的捐款又称为大家关注的焦点，因为战狼2的票房冲天，吴京赚的锅满盆满，所以对于“惊爆”吴京只捐了50万的数字，很多网友炮轰吴京太小气，还有人觉得“人家挣的钱，捐多捐少和你们有什么用！”这就是所谓的道德绑架，因为人家有名气，人家挣的多，就逼着人家捐款？这种事情层出不穷，吴京的事情也仅仅是代表性的。
当然，生活里也有这样的事情。现在礼让公车座位已经变成了理所当然的，如果你不让座，那就是你的不对了。受到所有人的指责，现在所有的礼貌和素质都被硬性要求，如果你做了会被认为是义务，如果你不做就会被舆论谴责。这样的社会面貌已经被扭曲，我们认为的道德素质，已经逐渐被绑架的变了形。
道德是自我约束的行为，如果被舆论挤压变形，那么就会成为一种负能量的社会效果。我们有道德，有素质，却不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言论行为自由，少一点无事生非的压力。我们拒绝“道德绑架”。
谢谢大家！
道德绑架演讲稿篇七
大家好！今天演讲的内容是“我们都被道德绑架了”。
首先，很多人并不懂的知恩图报，起码的谢谢都不对别人说一句，这何不让人心寒？其次，现在也很多人出手帮了，却反而要被人讹诈钱财，而法制却并没有站在真正的受害者一边，得不到保障，这何不让人心寒？最后，现在也很多见义勇为的人，而把自己的生命都搭上了，或许大家都会觉的这是一件很值得大家夸奖的事，可是事后谁又记得你？事后你的家人要怎么生活？如果一个家里就靠你一个人养活，你甩手一走其他人要怎么办？这何不让人觉得付出的代价太大？总总的一切想下来，也就能理解那些不出手的人为什么会那么做。
所以，我们都被最初的道德观所绑架了。
其实，我们的逻辑思维其实很多时候都已经被束缚在一个条条框框里了，因为每个人都有自己的`三观。而这三观是直接影响一个人对事物和人的判断。当一个人的三观一旦确立了，在认知里就已经形成了对事物的对与错。而每个人都是独立的个体，自然每个人的三观也是不一样的，这就导致了对在同一个问题每个人都有不懂的看法和见解，而对事物和人的评判标准也就不一样了。而在我们的逻辑思维里，道德的分量似乎还是挺重的，这又间接的导致我们大家都容易被道德所绑架。
而这样的逻辑似乎并不能做到去理解和分析一个人的行为。所以我个人认为，不管是对人还是对物，如果理性的看待人和物的话，是要抛开自己的三观去看，去想。现在在我看来，这应该才是真正的理性。也只有这样，我们才不容易被道德所绑架。同时，会有不一样的收获和领悟。
谢谢大家！
道德绑架演讲稿篇八
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。下面就由本站小编为你分享关于道德绑架。
演讲稿。
欢迎欣赏。
大家好!
一位独自上学的10岁小女孩坐在公交车的爱心坐上，听到一位婆婆不停的吐槽无人让座，最终哭着让了座。
公共交通资源，谁都有权利乘坐，年轻人有义务为老年人让座，但是老年人没有权利要求年人人让座。不是所有的老年人都会逼着年轻人让座，也不是所有的年轻人都不会给老年人让座，但是总是有那么一个小群体在，这个群体恶化了“老年人”“年轻人”这两代人的关系，对于这样的群体，我们可以说不!绝不让道德绑架了年轻人!
谢谢大家!
同学们，老师们：
大家好!
随着成长过程的不断推进，生活中出现的烦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，出现了许多难以抉择的事情，常常让我感到不知所措。
但这次，我实在不知如何表态了，因为我现在已经思维碰撞很久了。
事情的起因很简单，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主——一位老奶奶——买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱!我的心很痛，因为这个红薯对于我来说是“天价”了。
本来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，体现了其主人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不容易，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。
饿的慌，我迅速来到这个摊位前，挑了个比较小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议，我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵!比别人的摊位那儿足足贵了一倍多!但是看见老人家也不容易，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递给我了。
我是不太想要了现在，但是，想到做生意的艰难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。
我不懂，我只知道，不得不买。
谢谢大家!
大家好!今天演讲的内容是“我们都被道德绑架了”。
首先，很多人并不懂的知恩图报，起码的谢谢都不对别人说一句，这何不让人心寒?其次，现在也很多人出手帮了，却反而要被人讹诈钱财，而法制却并没有站在真正的受害者一边，得不到保障，这何不让人心寒?最后，现在也很多见义勇为的人，而把自己的生命都搭上了，或许大家都会觉的这是一件很值得大家夸奖的事，可是事后谁又记得你?事后你的家人要怎么生活?如果一个家里就靠你一个人养活，你甩手一走其他人要怎么办?这何不让人觉得付出的代价太大?总总的一切想下来，也就能理解那些不出手的人为什么会那么做。
所以，我们都被最初的道德观所绑架了。
其实，我们的逻辑思维其实很多时候都已经被束缚在一个条条框框里了，因为每个人都有自己的三观。而这三观是直接影响一个人对事物和人的判断。当一个人的三观一旦确立了，在认知里就已经形成了对事物的对与错。而每个人都是独立的个体，自然每个人的三观也是不一样的，这就导致了对在同一个问题每个人都有不懂的看法和见解，而对事物和人的评判标准也就不一样了。而在我们的逻辑思维里，道德的分量似乎还是挺重的，这又间接的导致我们大家都容易被道德所绑架。
而这样的逻辑似乎并不能做到去理解和分析一个人的行为。所以我个人认为，不管是对人还是对物，如果理性的看待人和物的话，是要抛开自己的三观去看，去想。现在在我看来，这应该才是真正的理性。也只有这样，我们才不容易被道德所绑架。同时，会有不一样的收获和领悟。
谢谢大家!
