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报告可以通过文字、图表、幻灯片等形式呈现，以增加可读性和可视性。编写报告时，要注重语言的简练和流畅，避免使用复杂的专业术语和长句。在报告中，我们提出了一些改进建议和措施，以提升某个行业的发展水平。
大学校园文明礼仪调查报告篇一
调查对象：**学院在校大学生以及校园不文明现象。
调查方式：问卷调查。
调查人员：*****。
调查时间：20xx年**月。
一、教室是我们学习，获得知识的地方，一个良好的文明环境对我们的学习是有很大的帮助作用的，然后如今的依然存在这各种不文明的现象在教室的各种现象中，最让人反感的上课迟到10%，大声喧哗20%，吃东西10%，乱丢垃圾纸屑15%，占位10%，电话手机声35%。从以上数据可以看出手机铃声大生喧哗等噪音行为，是最令人讨厌的现象。
通过对4、5、6、7等题的调查我们发现大部分的同学还是较好遵守课堂秩序保持教室整洁安，90%的上课时都会自觉的将手机调为静音或者关机状态，有20%的同学偶尔会迟到，70%的同学都有过占位的经历。
卫生这一块，我们还需要加强清扫，另外明确好值日表，是每个人都参与到对宿舍卫生的打扫中。一个干净整洁的宿舍，对大家的身心健康具有重要意义。.
三、食堂内的文明情况最明显最直接的表现就在排队，和就餐只有剩菜剩饭餐具的回收问题上。在第10题92%同学在食堂就餐时都能自觉地排队只有个别的同学会选择了看情况根据人多人少而定，经常插队的仅占4%，当代大学生自觉排队的观念应该说是深入人心了。对于“吃完饭后人你会将餐具及剩饭剩菜放在指定的位置吗”94%的选择了会，6%的人选择了人多时不会。食堂里的文明状况总体看来较为良好.
四、户外，是我们休闲娱乐的地方，也是最开放的地方，我们的言行举止更应该文明礼貌自律。关乎我们自身形象的同时，也是一个学校的文明状况的直接反映。64%的同学在路上要吐痰或要扔拉圾时会选择丢在垃圾桶内，另有26%的同学选择根据附近垃圾桶远是否方便较近来定，有10%同学选择随手丢掉。由此可见，大多数同学对于保持校园内清洁都是比较自觉的另外建议学校多增加路边垃圾桶的数量以及其布局的合理性。
在校园内践踏草坪、花草树木的现象是比较常见的，48%的同学在赶时间的时候会穿越草坪，20%的认为无所谓方便就好，32%的同学选择从不，大家在不影响到自己，时间充足的情况下更愿意遵守一定的秩序。
五、厕所是一个比较隐秘的地方，但是依然存在在着不文明的。
现象在选择最让你讨厌的是时便后冲水是让大家深恶痛绝的现象，85%的同学选择了此项，另外乱丢垃圾，大喊大叫也让人讨厌，64%的同学选择了乱丢垃圾44的选择了大喊大叫。
六、有些问题在许多场合地点都可能出现，大学生对它的反应处理，表现着其文明状况及个人素养。在问及见到老师，你是否会主动问好时，30%同学的经常都有，48%的很少，视情况而定其余的都选择了基本没有。可能与大学与老师见面的机会较少造成的，但是大学生应该培养交际能力，况且尊敬师长是一种传统美德应当发扬的。
在校园里各种口头是比较常见的在被问及你是否会说脏话时：10%的会，24%的偶尔22%在忍无可忍时会，44%选择从不。你是否经常会说“请”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语，58%的选择经常，30%偶尔，选择很少的占12%，在语言文明这一快大家还需要进一步的加强。
七.调查体会与建议：
德素质修养，为校园以及整个社会的文明发展贡献自己的力量。然而当今在校园里始终普遍存在着不文明的行为。因此校园的文明建设迫在眉睫，必须有针对性地采取一系列措施给以解决。具体地说可以从以下几个方面入手：
(2)学院立足素质教育，加强学生的文明修养，剔除校园的糟粕文化，可以开展文明班级、文明学生、文明宿舍的评比、竞赛活动，努力把各项文明活动落到实处，让学生亲身参与到校园文明的建设中来，推动校园文化的发展。
(4)学生全面提高个人素质，塑造个人形象，从外在形象的塑造到内心境界的追求，养成自我管理、教育、约束的好习惯，做一个文明人，与同学友好相处，做到热爱校园，热爱花草树木，保护公共设施，节约资源，杜绝浪费。
大学校园文明礼仪调查报告篇二
调查时间：xx/3/5。
调查地点：湖南涉外经济学院。
调查对象：涉外学生。
调查方式：问卷调查。
后期操作：制作excel表格进行统计分析。
吐槽的地方多的是，展现艺术才华的舞台也有的是，为何非要在公共设施上乱涂乱画呢？做这种行为的人是粗俗的，是受人鄙视的。更令人愤慨的是有人做这种事是为了打广告，这更是难以原谅的。最后是“在自习教室、图书馆内手机不设为振动或频繁接听手机、发消息，扰乱他人”，这种人确实很多，几乎每个教室都能找到这样一个人，他们沉浸于自己的世界，完全不顾及他人的感受，自己不认真学习还要影响别人学习，对这种人我只能说他们少了一根筋，一根为他人着想的筋。他们完全没有集体意识，以为学校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的选择中，选“既是部分学生个人素质较差，学校的文明教育也不足够”的人最多。
分析：这个答案的涵盖面比较大，所以有许多人选这一项。
前后两个答案也是有联系的，在上大学前个人素质受家长和学校两方面影响，毕竟那时我们基本是学校和家两点一线，很少接触社会，所以学校的教育不足够会导致个人素质低下。到大学后个人素质也受到社会影响，家庭和学校的约束力也下降，一些原本的好学生因此堕落。我个人认为，一个人最可教的的时候是小学和初中，因为这时的孩子还是一张白纸，还没有反叛心理，所以这段期间对孩子教育很重要，甚至决定孩子的一生。在大学里，我们都有自己的思想，再想教导改变我们是非常困难的，就像矫正牙齿一样，小时候带上牙套做几年治疗就好了，而成年后牙齿基本已长成型了，很难改变牙齿结构，只能进行拔牙了。当然大学也不能放弃教育，有总比没有好。
3、至于解决方法，选“建立严格的奖惩机制”的人最多，选“播放校园文明宣传短片”的人最少。
分析：个人认为“建立严格的奖惩机制”确实最好。首先这是公平和公开的，容易被认可；其次，惩罚是一种约束，具有强制力，可以起到警戒的作用，让学生在做不文明的事之后接受教训，使其不敢再犯这种错误，可以有效控制不文明现象的蔓延。当然这种做法也有不足之处，最大的问题是监督问题，谁来执行监督？学校内还没有这种部门和团体，这也不属学生会的管辖范围内，助理和主任也不可能一直盯着。总之，监督的人少而接受监督的人多，我也暂时没想到好的解决办法。所以这种解决办法看上去很美好，但它的可行性要打个问号。
我们应从身边小事做起，树立起学校主人公的形象，严格约束自己的日常行为，同时勇于制止种种不文明现象。校方可以尝试积极发挥学生社团的作用。现在班内有班组织、团组织、党组织；校内也有各类社团。如果社团能把校园文明建设自觉地渗透到自己的各种活动中，主动开展公益性社会活动，对树立校园文明新风会起到示范作用。
文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为；如果大家都讲文明，关心和爱护校园文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，中学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是中学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。
这次的问卷调查让我受益匪浅，让我深刻了解到学校的一些不文明行为，对原因做了初步的分析，开始构思如何解决这些问题。我要身体力行，不做不文明的'事，并带动周围的人抵制不文明行为。
大学校园文明礼仪调查报告篇三
20xx年x月x日到20xx年x月x日。
xx大学黄家湖校区。
xx大学黄家湖校区全体学生。
中华民族拥有五千年的灿烂文明，自古素有“礼仪之邦”美誉。文明是素质的前提，没有了文明，素质就不能保证。大学生作为高素质群体，更应该成为文明发展方向的代表。温馨宁静、和谐优美的大学校园是每一位学子向往的圣地。
构建文明的校园环境需要我们每一位同学严格要求自己的一言一行，引领文明风气。因此，在思修老师的指导下，我进行了此次调查。
1.盗窃他人财物。
2.图书馆自习室占座不到。
3.校园内情侣举动过于亲密。
4.随意践踏草坪，校园内出现多条赤裸裸的人工小路。
5.在图书馆自习室大声喧哗。
6.随意吐痰及乱扔果皮纸屑。
7.上课时候手机铃响时有发生。
8.浪费粮食水电的现象。
9.在食堂将饭菜扔在桌子上且不把碗送回收碗处。
10.在课桌上乱涂乱画乱刻。
菁菁校园，学子圣地，碧树芳草，一花一木，靠我们全体学子共同呵护，才有其春意常在；灯火辉煌，莘莘学子，苦读不辍，优良学风，靠我们全体学子孜孜追求，才有其硕果累累；师生和睦，自尊自爱，孝敬父母，民族美德，靠我们全体学子言行相随，才使其蔚然成风。
校园文明建设是学校精神文明建设的主要内容，也是提高学生素质、净化、美化校园环境、激发广大同学爱校建校热情的有效载体。然而，在我们迷人的黄家湖畔，在我们秀美的xx大校园内，有那样一些事不断撞击着我们的眼球：
接二连三的盗窃事件还在发生，图书馆自习室上的书本还在苦苦等待他的主人，校园内的情侣仍在大庭广众之下秀恩爱，校园内被践踏出条条伤痕的草地也在那伤心哭泣面对这些现象，我们怎能无动于衷？因此，针对此次调查报告的结果，我想提出自己相应的十条建议：
1.开展一系列安全防范教育活动，加强同学们的安全防范意识。在一些图书馆寝室等。小偷易作案的地方装上监控器，一旦发现偷盗现象立即严惩，达到杀一儆百的效果，增加小偷作案的心里障碍。
2.制定图书馆公约，对图书馆桌面上超过一小时仍不见读者的书，图书馆志愿者有权利将其收回，读者如需阅读可再借阅。自习室内一律以人到为使用该座位自习的标准，后来者有权利无视前者用来占座的课本书包等，在此座位上自习。
3.可让学生会派相关负责人对公共场所情侣过于亲密的举动进行抓拍，制成海报张贴于相应的宣传栏上，造成一定的舆论压力，迫使他们行为收敛。
4.学校可将已经形成的人工小路铺设成真正的小道，并在校园内多设置一些温馨亲切的提示语提醒大家不要践踏草坪。
5.在图书馆自习室贴上一些醒目的标语提醒大家保持安静，对仍大声喧哗的人给予通报批评，仍不悔改者，给以该生更严重的处分，用强制手段杜绝干扰大家学习的现象。
6.开展多种健康教育活动，让同学们意识到随地吐痰对自己及他人的危害。分批组织同学们清理校园内的垃圾，让大家了解到乱扔垃圾对校园造成多大的污染使之行为得以改正并培养同学们创建和谐校园的主人翁责任感。
7.实行课堂表现学分制，对于上课手机铃响的同学，扣除该生一定的课堂表现学分，从而让同学们时刻记住上课时手机应调成震动或静音。
8.班级开展节水省电等提倡养成节俭习惯的班会，并让同学们相互监督。在学期期末总结上对表现好的同学给予一定的奖励，对表现不好的同学，让其承认自己的错误并承诺以后改正然后监督他履行承诺。
9.让那些总爱将饭菜扔在桌子上并且不将碗放回收碗处的同学轮流到食堂做义务劳动，让他们了解到自己没有做到的举手之劳给他人带来多大的不便促使他们在以后的行为中加以改正。
10.拍摄各种桌面上的乱涂乱画乱刻现象制成dv，让同学们亲眼目睹自己的“杰作”叠加在一起时多么的触目惊心，使他们在以后的学习生活中彻底改正自己的不文明行为。
其实，文明与不文明都是一种习惯，距离我们并不遥远，近得触手可及。文明就像一盏灯，就燃烧在我们每个人心中，如果每个人都能够点亮它，那么校园这个小社会就如同夜晚的灯火一样，光亮多一些，黑暗就会少一些。文明离我们并不遥远，它就在我们刻意注重言行的瞬间。有时候多走几步，手中的垃圾就有了归宿，别人的劳动成果也得到了尊重；有时候多几秒钟耐心的等待，对自己的生命是一种珍视，对他人的安全也是一种保障；有时候多一说句谢谢或者对不起，既温暖了他人，也温暖了自己。
同学们，我们不仅代表着我们个人的形象，也代表着学校的形象。
因此，从现在起我们应坚决摒弃掉我们身上种种不文明的行为，养成良好行为习惯，做一个自尊、自爱、整洁、朴素大方的学生；做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生；做一个勤奋学习、积极向上的学生。
亲爱的同学们，播下一粒种子，收获一份希望；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种良好的习惯，收获人生一世的精彩!让我们从自我做起，从身边的小事做起，把道德规范落实到每一个人的言行上。让我们携起手来，共建一个和谐、文明的校园，让我们每一名学生都成为一个文明之人，让和谐之花开遍校园的每个角落。
让我们全体行动起来，相互监督，共同促进，争做文明人!
大学校园文明礼仪调查报告篇四
我们眼下的社会，大家逐渐认识到报告的重要性，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。你知道怎样写报告才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的大学校园文明状况调查报告，希望对大家有所帮助。
调查目的：
对于大学中存在的不文明现象进行调查，了解大学的校园文明状况，以及大学生对于这些现象的看法和个人理解，从而对大学生的道德素质做出分析。使我们可以认识到自身不足，跟好的提升自身素质改善自我!
调查对象：xx学院在校大学生以及校园不文明现象。
调查方式：问卷调查。
调查人员：xxxxx
调查时间：20xx年xx月
调查数据分析报告：
一、教室是我们学习，获得知识的地方，一个良好的文明环境对我们的学习是有很大的帮助作用的，然后如今的依然存在这各种不文明的现象在教室的各种现象中，最让人反感的上课迟到 10% ，大声喧哗20% ，吃东西10% ，乱丢垃圾纸屑15% ，占位10% ，电话手机声35% 。从以上数据可以看出手机铃声大生喧哗等噪音行为，是最令人讨厌的现象。
通过对4、5、6、7等题的调查我们发现大部分的同学还是较好遵守课堂秩序保持教室整洁安，90%的上课时都会自觉的将手机调为静音或者关机状态，有20%的同学偶尔会迟到，70%的同学都有过占位的经历。
卫生这一块，我们还需要加强清扫，另外明确好值日表，是每个人都参与到对宿舍卫生的打扫中。一个干净整洁的宿舍，对大家的身心健康具有重要意义。.
三、食堂内的文明情况最明显最直接的表现就在排队，和就餐只有剩菜剩饭餐具的回收问题上。在第10题92%同学在食堂就餐时都能自觉地排队只有个别的同学会选择了看情况根据人多人少而定，经常插队的仅占4%，当代大学生自觉排队的观念应该说是深入人心了。对于“吃完饭后人你会将餐具及剩饭剩菜放在指定的位置吗”94%的选择了会，6%的人选择了人多时不会。食堂里的文明状况总体看来较为良好.
四、户外，是我们休闲娱乐的地方，也是最开放的地方，我们的言行举止更应该文明礼貌自律。关乎我们自身形象的同时，也是一个学校的`文明状况的直接反映。64%的同学在路上要吐痰或要扔拉圾时会选择丢在垃圾桶内，另有26%的同学选择根据附近垃圾桶远是否方便较近来定，有10%同学选择随手丢掉。由此可见，大多数同学对于保持校园内清洁都是比较自觉的另外建议学校多增加路边垃圾桶的数量以及其布局的合理性。
在校园内践踏草坪、花草树木的现象是比较常见的，48%的同学在赶时间的时候会穿越草坪， 20%的认为无所谓方便就好，32%的同学选择从不，大家在不影响到自己，时间充足的情况下更愿意遵守一定的秩序。
五、厕所是一个比较隐秘的地方，但是依然存在在着不文明的
现象在选择最让你讨厌的是时便后冲水是让大家深恶痛绝的现象，85%的同学选择了此项，另外乱丢垃圾，大喊大叫也让人讨厌，64%的同学选择了乱丢垃圾44的选择了大喊大叫。
六、有些问题在许多场合地点都可能出现，大学生对它的反应处理，表现着其文明状况及个人素养。在问及见到老师，你是否会主动问好时，30%同学的经常都有，48%的很少，视情况而定 其余的都选择了基本没有。可能与大学与老师见面的机会较少造成的，但是大学生应该培养交际能力，况且尊敬师长是一种传统美德应当发扬的。
在校园里各种口头是比较常见的在被问及你是否 会说脏话时：10%的会，24%的偶尔 22%在忍无可忍时会，44%选择从不 。你是否经常会说“请”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语，58%的选择经常，30%偶尔，选择很少的占12%，在语言文明这一快大家还需要进一步的加强。
七.调查体会与建议：
德素质修养，为校园以及整个社会的文明发展贡献自己的力量。然而当今在校园里始终普遍存在着不文明的行为。因此校园的文明建设迫在眉睫，必须有针对性地采取一系列措施给以解决。具体地说可以从以下几个方面入手：
(2)学院立足素质教育，加强学生的文明修养，剔除校园的糟粕文化，可以开展文明班级、文明学生、文明宿舍的评比、竞赛活动，努力把各项文明活动落到实处，让学生亲身参与到校园文明的建设中来，推动校园文化的发展。
(4)学生全面提高个人素质，塑造个人形象，从外在形象的塑造到内心境界的追求，养成自我管理、教育、约束的好习惯，做一个文明人，与同学友好相处，做到热爱校园，热爱花草树木，保护公共设施，节约资源，杜绝浪费。
发展优秀的校园文明环境，需要点点滴滴的积累。播下一个动作，收获一个习惯，播下一个习惯，收获一个品格。从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，才能营造一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。文明的行为帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，成为一个身心和谐发展的人。期望大家为校园文明建设共同努力。
大学校园文明礼仪调查报告篇五
在现实生活中，很多时候人们对于有的礼仪并不重视，传统礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。甚至于在大学里，部分接受高等学府良好教育的高材生们却也成为了人们讨论的对象：接受了十几年的中国式文化教育后，却似乎有点“忘本”。这些现象不得不引起我们的深思，当然，也引起社会各界和高校的广泛关注。
20xx年11月6日至12日。
为了了解大学校园的文明礼仪状况以及大学生对古代文明礼仪的态度，以向学校提出合理建议和提高大学生文明礼仪素质，进行了此次调研活动。
本次调研活动采取了网络调查和校内考察的方式，网络调查问卷对象为本校学生。经过后期的对所回收的问卷进行整理，最后得到有效问卷数为84。
1、学校文明礼仪基本现况。
调查问卷显示，超过百分之三十八的受访者在日常生活中经常遇到不符合文明礼仪的现象，还有超过百分之五十七的受访者在日常生活中偶尔会遇到不文明现象。而根据我们在校园内各个地方的观察也发现，我们校园内的确存在少数的不文明行为。过对调查问卷分析发现，校内存在的最多不文明行为是在教室吃早餐，其次为在垃圾随手扔在桌子里面和在桌子上乱涂画。
从调查问卷统计数据看出，我校的同学文明行为反面的确做的还不够好，但仔细分析可以发现像在课室吃早餐、涂画课桌这些不文明行为大多数都是不文明的习惯而不是恶意的破坏，并且对师长不尊敬这现象相对较少。这就涉及到深层的学生文明素质问题。
上面一点提及了学生的文化素质问题，这主要体现在学生对文明礼仪的态度方面。对此，我们提出了具体问来作调查。在问及在奥运开幕式上各国代表团入场作为观众的做法时，超过百分之六十的受访者会为每位运动员喝彩，只有不足百分之五的受访者只为中国队呐喊对其他的置之不理。还有从学校常见的不文明现象调查中我们也发现，得票最少的对师长的不尊敬。这些具体的问题数据都体现了，我校即便是存在不文明行为的学生在对待文明礼仪的态度上是比较端正、文明素质比较高的，而存在某些不文明行为只是平时没有注意良好习惯的养成。因此，如果学校着力开展文明礼仪教育，相信能取得立竿见影的效果。
3、学生对传统礼仪态度。
对于“中国作为文明古国如今在国外似乎不文明”的问题，超过八成的受访者认为这问题要引起足够重视和中国人要加强文明礼仪教育。而对于传统礼仪全部受访者都持肯定态度，认为这是礼貌礼节，应该继承。传统礼仪是中华五千年文明的沉淀，在这经济效益优先的社会中似乎逐渐被看淡。但随着社会文明礼仪问题的增多，传统礼仪又开始被重视。这也指出开展文明礼仪教育工作的开展方向。
调查问卷数据反映，超过百分之八十的受访者认为学校应该开展文明礼仪教育。而对于开展文明礼仪教育的方式，受访者的选择集中与文艺活动（如诗歌朗诵、歌舞、小品），宣传画、宣传标语和组织文明礼仪比赛（如手抄报比赛和知识竞赛）。同学们都希望学校多开展生动有趣，符合大学生特点的活动来进行文明礼仪教育，而不仅仅是以乏味的授课形式。
大学校园文明礼仪调查报告篇六
在生活中，报告对我们来说并不陌生，其在写作上有一定的技巧。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是小编收集整理的关于大学校园文明调查报告，欢迎阅读与收藏。
在现实的生活中，我们不要反悔都是发现物质文明高度发展的今天，我国公民质量却出现了问题，随地乱扔垃圾逐渐严重。据报道哪里有很多旅客到中国来风景名胜区垃圾，垃圾自发组织了之前完成自在。我作为中国人我们在行为的捡垃圾敬意向外国客人的同时，更应该为他们的行为感到羞耻。文明礼仪总是提醒我们，和周围的人的存在我们的行为和相互作用的。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的，其实，希望成为一个新石器时代的新鲜空气树而不是一个非常年轻的困难的事情，只要我们从身边做起，从小事做起，养成良好的习惯。
为了加强校园文明建设，提高大学生基础文明素质树立大学生良好的道德文明形象做了一些相应的`调查，学校是长期思想政治教育，行为规范教育等多方面教育的有机载体，是管理效能的综合体现。良好的校风才是良好的校风呢?我个人觉得，良好的校风应该是开放自由、文明礼貌、尽职尽责、求实创新。开放自由无论是对学校还是对学生都获得了更广乏的与外界交流联系的机会，更为自由发展自我支配自我的空间和时间大学区别与中学的特征之一就是大学的开放自由程度更广更深。在开放自由里充满了年轻奔放的气息，没有僵化的中学式教育，一切都是弹性的，试想一下校园人声鼎沸不时参杂着及她的演唱和悠扬的乐曲旋律，大学生可以自由的选择自由的参加各种社团自由的运用时间，可以说没有一所大学不是开放自由的。只是个所大学受其自身条件的制约开放自由的程度不尽相同。就我们怀化学院来说其开放自由成都与一流的大学有着一定的差距这种差距有学校的历史，学校的自身条件甚至人文环境地域等各种因素综合产生。因此我们学校需要更广发的开放自由，但又不能一蹴而就，这一过程是循序渐进的，怀化学院的师生我们共同来努力把!使我们能更早的沐浴在更开放的校园阳光中。
我们因该做到“从学中做，从做中学”在学校努力掌握科学学文化知识的同时，应该更多的联系社会，参与社会实践做到学以致用，全面提高自身素质，而学校管理层应始终贯彻“环境育人”的理念，这里的环境指的是自然环境、社会环境和学习环境，学校因设法改善优化和控制这三个环境，使学生在这三个环境中实现主动和谐自由和全面的发展。
大学校园文明礼仪调查报告篇七
教育、引导学生养成良好的日常文明习惯，这是学校德育活动的重要内容。倡导优雅言行，建设优美环境，营造优良秩序，提高文明素质。正当我们社会实行八荣八耻大好风气下，然而，在校园中，仍存在着这样那样的不文明行为。
缺少公德意识。遵守公德，尊重他人，是一个现代人的基本素质，良好的品德在很多小事上都能体现，也正是在小事上，反映出一些同学公德意识的缺乏。
调查结果：经几天观察调研，发现校园存在以下几种不文明现象：
有的同学乱丢瓜皮、果壳、纸屑、食品包装物、饮料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料饭盒、食品包装物放在绿化带上。
难道他们就看不到与自己近在咫尺的垃圾桶，这种不文明的现象令人深恶痛绝。一阵风吹来，各种垃圾漫天飞舞，令人心情很不畅快。
假如人人都这样，我们的校园将不再美丽，我们的心灵也不再美丽！
随地吐痰，历来就是一种很低级的不文明行为，有的同学痰来就张口吐，不管是什么地方，无意的还是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同学故意从楼上向楼下吐，痰在空中自由下落，一个人走过，正好接个正着。
我们欣喜的看到大家的社会公德意识在不断提高，生活中的陋习在慢慢减少，但是我们也要看到这一行为还是属于在校园中相当常见的现象，要克服它还需要更多的努力。与此性质相同的还有用完洗手间后不冲洗的恶劣行为，是造成厕所异味的主要原因，特别是天气炎热时蚊虫孳生，对公共环境造成了严重影响。
一些同学翻越院墙、栅栏进出校园，这不仅是不文明的行为，而且非常危险。一旦摔下来，轻者伤筋折骨，重者有生命危险。
且不论他翻越院墙、栅栏的目的是什么，就这种行为而言，不应该是中学生所为，但他们并不考虑后果，最终有可能酿成苦果，悔恨终生。
校园里经常可以看到一个男生一个女生交往过于亲密，甚至旁若无人的有一些暧昧的行为。
孟子曰：“无羞恶之心，非人也！”意思是说：“没有羞耻之心，简直就不是人！”早恋，这不仅仅是不文明，更是自我生活目标的丧失。
其实，爱情是美好的，恋爱中的人是幸福的。真正的爱情是值得我们用诗去赞美的。那么，什么是真正的爱情呢？真正的爱情就是要用你的一切来爱护对方，关心对方，责任心是最重要的。求学中的我们只是一名学生，一个消费者，我们没有过多的时间和精力来过早地承担本本不属于我们年轻的肩膀所能够扛起的重量。更重要的是我们缺乏成年人应有的责任心，我们的目的是求取知识，是为了将来报效祖国，实现更好更大的生活目标而积蓄能量，因此，我们不能把最宝贵的青春时光虚度。
自习时在教室聊天，影响他人学习，在会场、自习教室和图书馆内手机不设为振动，手机铃声扰乱他人。在不恰当的时间，不恰当的地点，有些同学不停地打着篮球踢着足球，整个校园都震动了。可是有的同学就是视而不见，依然我行我素。有时在相关人员的干预下，他们不敢到操场玩球，就在其它地方玩球。在紧张的工作和学习中，我们都需要安静的环境。殊不知，球一拍，一踢，响声之大，足以震动整个校园，震动每个平静人的心。
我们要有责任意识，我们要讲文明，因为在群体中生活，人不可能是过着纯粹的个体生活，我们不能太自私了，为了自己的一时痛快而以影响他人的休息和学习为代价，这样做，是不道德的！教室和会场，图书馆等地方属于公共场所，在这些场所保持安静不仅是不成文的规定，更是一架衡量个人素质高低的天平。这种行为是素质底下的表现，是我们应该摒弃的行为。
缺少节约意识。在建设节约型社会的今天，在勤俭节约成为一项基本国策的今天，在我们校园，浪费的现象随处可见。
餐厅里被扔掉的饭菜，寝室卫生间里长明不熄的电灯，长转不停的电扇，都说明了节约意识的缺乏。一些同学的电脑为了下载电影甚至睡觉时也不关机，连续开机达三四天之久，造成电费激增。这些情况也受到了大家的极大关注，从“毁坏公共设施，浪费水电粮食”排名第七就可以看出。希望大家可以从节约一滴水、一度电、一粒粮食做起，从身边的小事做起，为建设节约型社会作出应有的贡献。
一些学生沉迷与不健康网站和网络游戏，上了瘾，着了魔，进入痴迷状态。他们神情恍惚，夜不归宿。读书无心，成绩直降。个别学生甚至荒废学业，危害社会。
网络的发展，给我们的日常生活带来了无尽的便利，感觉整个世界变小了。但是网络世界毕竟是虚幻的，有一些无聊的人在网络上面发布一些不负责任的言论和不健康的东西，我们都需要有区别的对待，要有充分的是非观念。高中阶段正是青少年长身体、学知识的大好时期，我们切不可沉迷于网络，让家长忧虑，让学校惶恐，让社会震惊！
在宿舍打牌、唱歌或看碟时过分喧哗，影响他人正常休息，这种缺乏自制力，漠视他人权利，极为不尊重他人的行为也是缺乏公德的表现。
寝室不注重个人生活习惯，乱用电器，东西不整理乱丢乱放。
缺少规则意识。有一些同学，不尊重秩序，不尊重规则。最明显的就是打饭及在超市购物时插队，在餐厅排队买饭，很少有同学自觉的排成一队，都是拥到窗口争先恐后。仅仅为了替自己节约一点时间，就可以践踏规则，对后面同学极度不尊重。
上课没规矩，没有学生的准则，放任自己的行为，影响他人。丝毫不顾及他人心理感受。上课频繁接听手机或发短信，上课说话，吃东西，不遵守课堂秩序，这是对老师极大不尊重、对课堂纪律规则的极度藐视的行为。不管是真的有急事，还是无聊的时候解闷开心，我们都应该尊重他人，将心比心，尊重师长是一种礼貌也是尊重自己。
我们有些学生，不知轻重，为了自己不值钱的面子，为了逞一时之能，失去理智，以各种借口邀集一些狐朋狗友大动干戈。
同学之间发生一些小矛盾，在所难免，是很正常的事情，通过正常途径，是很容易化解的。
我们年轻，也正因为我们年轻，有些学生以此为接口，而付出巨大的代价。我们要正视这个问题，因为打架斗殴不仅不文明，而且违法，甚至会触犯刑法。因为我们的冲动，给我们自己带来伤害的同时，往往给我们的家庭也带来无法弥补的伤害！
调查体会：
我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，爱护校园的一草一木，精心营造优雅的校园环境，以饱满的热情，昂扬的斗志，崭新的姿态，全身心的投入到学习和生活中。
应从身边小事做起，树立起学校主人公的形象，严格约束自己的日常行为，同时勇于制止种种不文明现象。校方可以尝试积极发挥学生社团的作用。现在班内有班组织、团组织、党组织；校内也有各类社团。如果社团能把校园文明建设自觉地渗透到自己的各种活动中，主动开展公益性社会活动，对树立校园文明新风会起到示范作用。
文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为；如果大家都讲文明，关心和爱护校园文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，中学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是中学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。
大学校园文明礼仪调查报告篇八
校园文明，在于点点滴滴，在于一举一动，在于每个人的一言一行，我们的调查活动，旨在了解大家对校园文明的认识与看法，更进一步地营造和谐文明的校园氛围，让同学提高大学生文明素养，享受一个良好的文明校园氛围。
湛江师范学院，大学生，文明素养，氛围。
如今，大学生文明素质已成为一个人们普遍关注的问题我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了无数灿烂的优秀文化，形成了高尚的道德准则，完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”而我们大学又被是看作了文明的象征，因此身处大学的我们责无旁贷的成为文明素质的先行者和传播者为了解当代大学生的文明素质状况，我们特意在我们学校范围内做了此次调查。
本次调查采用网上问卷，现象观察，参考资料方式结合进行。网上问卷发放对象为湛江师范学院在校学生，网上问卷克服了其地域和随机性上的不足，由网民随机参与，所以也符合随机性。本次网络问卷共回收到71份，被调查学生男女比例达3：4，范围阔及全校，因此在问卷发放和回收方面也基本上达到调研的要求。以本次调查收集的数据为基础，我们对其进行深入分析，最终形成此份调查报告。
（一）良好的文明素质有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开文明礼仪，而且人类越进步，社会生活越公共化，也就越需要一个文明健康的生活环境。
（二）良好的文明素质教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质。
（三）良好的文明素质，有利于促进社会主义精神文明建设。提高文明意识，养成文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，有力推进社会精神文明程度的提高。
文明是当代大学生的一个基本素养，然而，当代大学生素质参差不齐。在大学校园存在许多与大学生的礼仪修养、精神文明建设极不和谐的现象。为此我们以湛江师范学院为例做了这份关于“当代大学生文明素质”的调查报告，以下是我们从调查数据分析中得出的一些结果。
我们的调查主要是围绕湛江师范学院大学生活中的各细节展开，涉及学校生活的各个地点，如教室、宿舍、饭堂、图书馆、街道等不同生活场所，对这些场所的文明和不文明的现象进行统计和调查。通过问卷分析与现场观察我们发现，多数大学生在社会公德心、对不文明行为的态度等方面表现比较好，但是在利他行为等方面则相对欠缺。
（一）社会责任感。
从图形中我们可看出大部分人还是缺乏社会责任感，利他行为意识不强。
而对于一些不文明行为，如校园“课桌文化”、“厕所文化”、“风景区随意刻画”、“食堂插队”等现象的态度方面，多数同学是反感的，所以我们不仅在态度上更要在行动上避免不文明行为。有必要的。所以希望大学生对类似行为尽力换位思考，促进校园和谐。
（二）节俭习惯与节约意识在我们调查中，有88、73%的同学会主动关水龙头、电风扇、电灯，仅11、27%的人表示偶尔关一下，而对此视而不见的同学为0位，由此可以看出我们学校的同学节约习惯相对较好。
（三）文明的自律意识。
自律行为，是指不做社会不提倡的事，规范自身的行为习惯。当代大学生追求自由自在的生活，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但其实他们自我控制力较差。
对于旷课、迟到、早退的现象，49、3%同学持反对意见，认为不去上课是对自己不负责任的表现；26、76%的人选择偶尔不去，借此可以放松一下，有些课去不去都一样；18、31%的人认为无所谓，可以安排自己的时间。5、63%受访者表示认同，觉得去了没多大收获，不如自学。总的来说，相对持同意意见者占半数。大学环境相对松散，大学生自律意识不强造成了这样的状况。
（四）诚信问题。
我们的调查以考试诚信为例，结果令人汗颜，觉得学习压力大，不得已而为之的受访者竟然高达40、85%，甚至有7、04%同学认同抄袭作业、考试作弊等行为，还有15、49%的人不负责任地表示自己不做就行，别人做不做与我无关。但让我们稍微安慰的是，依然有36、62%同学认为这是投机取巧，不劳而获，应该抵制。
（五）基本礼仪问题当问及看到老师时是否会主动打招呼，30、99%同学表示不会。调查最后，我们也来深思一下自己的文明程度。调查显示91、55%的同学对自己的不文明行为注意过并努力改正，5、63%的人表示自己多次注意但是很难改正，认为自己相当文明的占2、82%，从没注意过这方面的问题的占0。
根据我们的调查发现大学生素质的低下表现为：个人素质较低，不注重个人卫生，比较懒散，不爱学习，平时比较自负，以自我为中心，搞个人主义等等。这些特征是大多90后的共性。在步入大学之前，他们忙着准备高考，无暇顾及德智体美等全面发展，使得素质教育成为一纸空文。其次，90后大多是家里的独生子，没有姐妹兄弟，很容易受到父母、爷爷、奶奶等长辈的溺爱。这就导致他们形成以自我为中心。
再者，随着经济的快速发展，当今社会风气日渐浮躁，许多人渐渐趋于功利化而忘了自身素质修养，大学生也不例外。
还有一个很重要的原因是现在大多数大学生的心中缺乏一个正确的行为准则与精神信仰。就好像上面的40、85%受访者觉得学习压力大，不得已而作弊。作弊就是不对的，没有理由可找。这些同学就是没有自己的原则或者是可以为了利益而放弃原则的人。
更有甚者，一些大学生缺乏社会责任感的人，冷眼看世界，与已无关的选择忽略。这主要归咎于我们现在的家庭教育和学校教育。一方面可能是家长疏于对孩子的责任与品德教育；一方面可能是学校对学生的人文素质教育与思想道德教育还不够重视。或许这两方面都有。大学生是一个国家的新鲜血液。但如果仅有渊博的学识，而没有作为一名大学生该有的文明修养。那么他也仅仅算是一名拥有知识的野蛮人，在这个以德才兼备为衡量大学生全面发展的重要标准的21世纪是无法获得认可的。所以，提高大学生的文明修养是当务之急。
针对出现的这些问题，我们提出以下几点建议来增强大学生的文明素质：
1、树立科学的理想信念，理想信念对人生历程起着导向作用，是人的思想和行为的定向器。理想信念可以引导大学生塑造和成就自身。
2、努力提高基础文明礼仪，多阅读书籍，通过阅读提高自己的个人修养。
3、积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行文明修养。
4、通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向，不良念头，并加以及时抑制和克服，同时要在没有外在监督的情况下坚守自己的信念。
5、自觉向文明模范学习，将文明模范人物作为自己心目中的偶像、成长道路上的良师、追求全面发展的榜样。
6、培养强烈的社会责任感。强烈的社会责任感来自于我们认真严肃地对待学习生活中的每一件事；节约用水用电和粮食是对后代子孙的责任；不破坏环境是对自己更是对他人的责任。
提高大学生文明素质不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈要求。大学生是国家的栋梁，切之弊病，正身立己，不断提高文明素质，树立良好精神面貌，是每一位同学都应该且必须做到的。大学生是先进生产力的开拓者，肩负着社会主义建设伟大事业复兴的重任。因此，先从自身做起，发扬优点、正视缺点、改正缺点，讲文明、讲正气，做一名合格的大学生。参考文献：
大学校园文明礼仪调查报告篇九
xx学院在校大学生以及校园不文明现象。
问卷调查。
xxxxx。
20xx年xx月。
一、教室是我们学习，获得知识的地方，一个良好的文明环境对我们的学习是有很大的帮助作用的，然后如今的依然存在这各种不文明的现象在教室的各种现象中，最让人反感的上课迟到10%，大声喧哗20%，吃东西10%，乱丢垃圾纸屑15%，占位10%，电话手机声35%。从以上数据可以看出手机铃声大生喧哗等噪音行为，是最令人讨厌的现象。
通过对4、5、6、7等题的调查我们发现大部分的同学还是较好遵守课堂秩序保持教室整洁安，90%的上课时都会自觉的将手机调为静音或者关机状态，有20%的同学偶尔会迟到，70%的同学都有过占位的经历。
二、在问到您对自己的寝室卫生是否满意时，44%的同学觉一般，20%的人无所谓，有36%的同学觉得比较满意。看来对于宿舍卫生这一块，我们还需要加强清扫，另外明确好值日表，是每个人都参与到对宿舍卫生的打扫中。一个干净整洁的宿舍，对大家的身心健康具有重要意义。.
三、食堂内的文明情况最明显最直接的表现就在排队，和就餐只有剩菜剩饭餐具的回收问题上。在第10题92%同学在食堂就餐时都能自觉地排队只有个别的同学会选择了看情况根据人多人少而定，经常插队的仅占4%，当代大学生自觉排队的观念应该说是深入人心了。对于“吃完饭后人你会将餐具及剩饭剩菜放在指定的位置吗”94%的选择了会，6%的人选择了人多时不会。食堂里的文明状况总体看来较为良好.
四、户外，是我们休闲娱乐的地方，也是最开放的地方，我们的言行举止更应该文明礼貌自律。关乎我们自身形象的同时，也是一个学校的文明状况的直接反映。64%的同学在路上要吐痰或要扔拉圾时会选择丢在垃圾桶内，另有26%的同学选择根据附近垃圾桶远是否方便较近来定，有10%同学选择随手丢掉。由此可见，大多数同学对于保持校园内清洁都是比较自觉的另外建议学校多增加路边垃圾桶的数量以及其布局的合理性。
在校园内践踏草坪、花草树木的现象是比较常见的，48%的同学在赶时间的时候会穿越草坪，20%的认为无所谓方便就好，32%的同学选择从不，大家在不影响到自己，时间充足的情况下更愿意遵守一定的秩序。
五、厕所是一个比较隐秘的地方，但是依然存在在着不文明的。
现象在选择最让你讨厌的是时便后冲水是让大家深恶痛绝的现象，85%的同学选择了此项，另外乱丢垃圾，大喊大叫也让人讨厌，64%的同学选择了乱丢垃圾44的选择了大喊大叫。
六、有些问题在许多场合地点都可能出现，大学生对它的反应处理，表现着其文明状况及个人素养。在问及见到老师，你是否会主动问好时，30%同学的经常都有，48%的很少，视情况而定其余的都选择了基本没有。可能与大学与老师见面的机会较少造成的，但是大学生应该培养交际能力，况且尊敬师长是一种传统美德应当发扬的。
在校园里各种口头是比较常见的在被问及你是否会说脏话时：10%的会，24%的偶尔22%在忍无可忍时会，44%选择从不。你是否经常会说“请”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语，58%的选择经常，30%偶尔，选择很少的占12%，在语言文明这一快大家还需要进一步的加强。
问及在校园里捡到贵重的东西如何处理，82%的同学选择交给学校处理，10%的选择自己留下懒得寻找失主另有8%的选择不清楚。
七.调查体会与建议：
近年来我国的经济发展水平有很大提高，对于教育的投资也是越来越大。但是由于社会环境和以及教育体制等客观原因的影响，在培养技能能力的的同时，对于道德思想的培养还有待进一步的加强。大学生作为国家重点培养的高素质人才，更应该加强自律，提高自身道德素质修养，为校园以及整个社会的文明发展贡献自己的力量。然而当今在校园里始终普遍存在着不文明的行为。因此校园的文明建设迫在眉睫，必须有针对性地采取一系列措施给以解决。具体地说可以从以下几个方面入手：
(2)学院立足素质教育，加强学生的文明修养，剔除校园的糟粕文化，可以开展文明班级、文明学生、文明宿舍的评比、竞赛活动，努力把各项文明活动落到实处，让学生亲身参与到校园文明的建设中来，推动校园文化的发展。
(4)学生全面提高个人素质，塑造个人形象，从外在形象的塑造到内心境界的追求，养成自我管理、教育、约束的好习惯，做一个文明人，与同学友好相处，做到热爱校园，热爱花草树木，保护公共设施，节约资源，杜绝浪费。
大学校园文明礼仪调查报告篇十
对于学校出现的一系列不文明现象，我们希望通过走访和问卷调查的形式，了解同学们对此类问题的看法及建议，加强校园文明建设，促进校园文明健康发展。
1.主体：
调查发现：学校60%的同学认为校园现在的文明礼貌现象良好，40%的同学认为状况一般。由此看来，目前校园文明的状况基本达到良好水平，但仍有需要改进的地方。我校大学生不文明现象发生地主要集中在：图书馆、食堂、宿舍和户外场所。有些同学建议可以在公共场所设立几个标语牌，提醒大家注意言行举止。受访者普遍对在教室大声讨论、打电话现象感到厌恶，我们觉得对于这类问题，应该提高个人素质，充分考虑到他人的感受；同样，对于“课桌文化”，受访者都表示不赞同，认为及时制止这些行为比较好。
40%的同学看到垃圾会捡起，放进垃圾桶，50%的同学偶尔会。
越忽视这个问题，大多数受访者表示只有碰到是自己的授课老师的情况下才会主动问好。我们建议学校开设一些礼仪文化课程来引导学生提高自身校园文明意识。
针对“你是否会说脏话”这个问题，50%的同学回答偶尔会，
10%的同学回答忍无可忍时会，40%的同学回答不会。我们认为无论何时何地、什么场合，都应该学会控制自己的情绪，尽量避免说脏话，对个人形象、公民素质的体现都不是很好。“上课时打电话”，在大学课堂时常发生，大多数人都觉得除非是有急事，不然对老师和同学都是不礼貌的，我们还是学生，就应该履行学生的义务。在食堂，插队或者不倒剩饭这种不文明习惯相对较少发生，这也是因为学校在这方面监督、宣传较多，我们要说的是自觉不插队、倒掉剩饭剩菜这不仅让自己养成良好的习惯，同时也减轻了阿姨们的工作量。
捡到贵重物品，大家都会送至广播台进行失物招领；做事得。
到别人帮助时都会主动言谢，从这可以看出大家的道德修养和思想觉悟还是比较高的的。20%的同学认为我校大学生言语文明需要加强，30%的同学认为行为文明需要加强，50%的同学认为精神文明需要加强，我们认为言语、行为、精神文明三方面都很重要，三者需共同建设，共同完善。
2.总结：
础。在此也建议学校多举办集体活动，比如礼仪讲座、问卷调查、校园文明知识竞答等，让我们携起手来共创文明校园，南通职业大学的未来将会更加美好！
大学校园文明礼仪调查报告篇十一
人生对于大学生来说，是最动人心弦，最引人深思的话题，每一个时代的大学生，从来没有停止过对人生的思考，有什么样的人生思考，就有什么样的人生理想，人生最求和人生道路。我们所处的时代，是一个充满机遇和挑战的时代，是社会主义在曲折中不断前进的时代，是中华民族走向伟大复兴的时代。这个时代赋予了当代大学生广阔的舞台。选择了入党，既是选择了光荣，更是选择了责任，选择了一种崇高的历史使命。
他要求选择入党的大学生必须把自己的人生追求同党的宗旨，把实现自我价值与服务祖国人民统一起来，为祖国和人民奉献一切!入党，是当代大学生的最佳政治选择，是报效祖国，报答人民的最好方式。但是没有具备较高的党性，既是侥幸入党，也是会成为党的蛀虫，国家的败类，人民的罪人。所以，加强自我党性修养就显得尤为的重要，是大学生在入党乃至余生中，必不可少的课程。
首先，要加强对马列主义的理论修养。马克思主义基本原理是对自然规律和社会规律的深刻揭示，对人们正确处理人与自然关系、人与社会关系的实践活动具有普遍和根本的指导意义。我们需要通过学习经典著作，了解和把握马克思列宁主义创始人所揭示的基本原理。
我们知道，马克思恩格斯是理论天才和科学巨匠，但他们的研究工作，同样遵循辩证唯物主义的认识论原则。随着时间的推移和实践的发展，他们的一些个别论断往往为基本原理所替代。如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中谈到在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，可以上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判之类的极具浪漫主义色彩的描述，随着马克思恩格斯认识的不断深化，随着对人类社会发展规律的认识而让步于更加科学的理论原则。
这说明，基本原理体现的是规律性原则，其生命力是长久的。学习经典著作，还要破除对马克思主义的教条式理解，澄清一些附加在马克思主义名义下的非马克思主义甚至反马克思主义的观点。有人在研读马克思主义经典著作时，把特定场景下针对具体对象的个别论断，脱离其具体历史情境，与具有普遍性的基本原理等同。
对市民社会的论述则着重从生产关系、交往关系上考虑。这与其新的历史观——唯物史观的形成有直接关系。马克思把“市民社会”理解为经济关系，就是要说明政治意义、法权意义上的“资产阶级社会”存在于资本主义的社会经济结构之中。因而，马克思市民社会的思想，彰显的是马克思主义消灭私有制、追求人类的解放的价值目标。克思主义经典著作是我们党的理论之源。
同志指出：“学习马克思主义经典著作，有利于从源头上完整准确地理解马克思主义，系统掌握马克思主义科学真理，也有利于深化对中国特色社会主义理论体系的理解和运用。”[4]中国共产党成立90年来，在理论创新方面取得了重大成就，实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。这两大理论成果充分蕴含了马克思主义经典著作所揭示的基本立场、基本观点、基本方法。
认真学习经典著作，有助于深化对中国化马克思主义的理解。中国化马克思主义的两次飞跃，都是马克思列宁主义与时代相结合、与中国当代实际相结合的产物。毛泽东思想把马克思主义基本原理运用于中国革命和建设伟业，中国特色社会主义理论体系把马克思主义基本原理运用于改革开放大业，使经典著作所彰显的世界观、方法论、价值观充分与中国实际相结合，使得中国的革命、建设、改革事业不断走向新的胜利。
在提高理论修养的同时，我们不能忽略了思想道德修养和组织纪律修养，保持党的纯洁性!党的纯洁性体现在党的思想上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须把马克思主义及其中国化的理论成果作为指导思想，坚持把为社会主义、共产主义奋斗作为理想信念，坚持马克思实事求是的思想路线，坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀，坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争。
党的思想纯洁性是保持党保证党的政治、组织、作风各项纯洁性的基础，表现在：党的思想纯洁性是党的政治纯洁性的前提。党的纯洁性体现在政治上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持执行党的纲领、章程和路线方针政策。然而，党的纲领、章程和路线方针政策是在党的思想路线的指导下形成的。十一届三中全会以来党的纲领、章程和路线方针政策就是在实事就是的思想路线指导下修改、制定的，因此邓小平指出，不解决思想路线间题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。
党的思想纯洁性是组织纯洁性的基础和保证。党的纯洁性体现在组织上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持贯彻党的民主集中制原则和遵守党的组织纪律的要求，自觉维护党的团结统一，严格坚持党章所规定的共产党员标准和领导干部条件发展党员、提拔干部等等。
然而，组织纯洁性这些要求，无论哪一项都需要以党的思想纯洁为基础和保证。如贯彻党民主集中制原则和遵守党的组织纪律的要求是建立在思想认识和党性原则的基础上;自觉维护党的团结统一，是在围绕马列主义、毛泽东思想特别是在中国特色社会主义理论体系基础之上的团结统一;发展党员、提拔干部更是要符合党章所内含的思想原则。
党的思想纯洁性是作风纯洁性的根本。党的纯洁性体现在作风上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评以及谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗等优良作风，坚持贯彻党的工作路线和工作方法，坚决反对各种不正之风。党的作风纯洁性是党员干部的世界观、权力观、事业观在具体工作中的体现，有什么样的世界观、权力观、事业观就有什么样的党风，党的作风纯洁性直接取决于党的思想纯洁性。
新时期，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，党所面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，“考”的是党的纯洁性;党所面临的精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，“危”的是党的纯洁性。“四个危险”、“四个考验”从根本上讲，是党坚持马克思主义指导思想，社会主义、共产主义的理想信念和马克思主义事实求是的思想路线所面临的考验和危险。应对“四个考验”，化解“四个危险”，我们党需要加强党的政治、组织、作风以及反腐倡廉等纯洁性建设等外，党的思想纯洁性建设是根本，应继续把党的思想纯洁性建设放在首位。党员的思想纯洁性教育应坚持以人为本原则保持党在思想上的纯洁性，在新的历史条件下，一定要坚持发扬我们党注重思想建党的优良传统，坚持对党员和党的干部加强思想政治教育特别是中国特色社会主义理论体系教育。
保持党在思想上的纯洁性，最重要的是保持党对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。共产主义的坚定信仰和中国特色社会主义坚定信念与“以人文本”理念是内在一致的。以人为本是科学发展观的核心，同时也是中国特色社会主义理论体系的核心，是我们一切工作的出发点和落脚点。科学发展观中提出必须坚持以人为本，强调“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点”，这种观点与邓小平理论中“是否有利于提高人民的生活水平”和“三个代表”重要思想中我们党要“代表中国最广大人民的根本利益”等观点是一脉相承的，集中反映了中国特色社会主义理论体系的人本价值观念。马克思说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”利益是思想的基础，利益决定思想。
“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”利益一直是人类进行社会实践的根本动因。什么是利益，如何对待利益，一直是马克思主义所关注的核心问题。党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”
坚持以人为本原则教育党员树立崇高的理想信念，就要辩证地看待党员个人的利益，表现在两个方面。第一，尊重党员正当的合法的个人利益。党员并不是脱离凡世，不食人间烟火，而是人民群众中的一员，党员也有血肉之躯。共产党员也有获得个体生命存在和自我发展的需要，也有养家糊口的需要和人际交往的需要，这就决定了共产党员有人性特征中共有的个人利益诉求。
毛泽东批评那些轻视物质利益中的人是“中了董仲舒们所谓‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’这些唯心的骗人的腐话之毒”，因为“我们不能饿着肚子去‘正谊其道’，我们必须弄饭吃，我们必须注意经济工作。离开经济工作而谈教育或学习，不过是多余的空话。”刘少奇指出：“在我们党内，党员的个人利益要服从党的利益，为了党的利益，还要求党员在必要的时候牺牲自己的个人利益。但是，这并不是说，在我们党内，不承认党员的个人利益，要抹煞党员的个人利益，要消灭党员的个性。”邓小平也说：“革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”
因此我们不能漠视党员拥有普通人性的一面，有自己正当的需要和愿望，有“法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权”。因此，对党员的要求，不能脱离实际，无限拔高。第二，党员个人利益和人民利益在根本上是一致的。当个人利益和人民利益发生冲突或人民利益需要个人利益作出牺牲时，党员要自觉率先牺牲个人利益。“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员”与“中国共产党党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”是一个问题的两个方面，不可分割。
一方面，党员是群众的一员，是因为党员来源于群众。党员永远要保持劳动人民的本色，同劳动人民同呼吸、共命运，不能脱离群众。党员不是高人一等，党员正当的合法的个人利益也不是凌驾于人民利益之上特殊的个人利益。
另一方面，党员是先进分子，不能混同一般的群众。我们党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，有更高的标准和要求，在发挥先锋模范作用方面不能混同于普通群众，要起到带头表率作用。如果说党员的个人利益有其特殊性的的话，就在于当个人利益和人民利益产生冲突时，党员要自觉率先牺牲个人的利益，甚至自己的生命。毛泽东在论及全党怎样为实现党的事业而奋斗时说：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业”，因为“为人民利益而死，就比泰山还重”四、思想纯洁性教育人本原则下的认识路径对党员进行思想纯洁性教育，就是要使党员牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。马克思主义世界观人生观价值观、中国特色社会主义信念、共产主义信仰，根本上是思想观念范畴。
形成并保持正确的思想观念，需要认识主体不断学习实践和不断反思升华。坚持以人为本原则对共产党员进行纯洁性教育，就要坚持党员本人在认识中的主体地位，而不能仅仅认为是被教育被管理的客体。党的组织可以采用各种方式，提供各种素材组织党员学习实践，从而引导党员反思升华，但不是也不可能越俎代庖。
加强党性修养，是树立远大理想的前提，是提高共产主义觉悟的基础，是成为合格共产党员的开端，是将自我融入社会主义建设的必要先决条件。认真学习各类经典著作，是加强党性的有效方式，是提高党性觉悟的有利行动。《共产党宣言》等马克思主义经典著作是中国共产党人的宝贵精神财富。它培养了一代又一代无产阶级革命家，哺育了一大批有共产主义理想的党员干部。
毛泽东同志曾说过，是《共产党宣言》等3部经典著作建立起自己对马克思主义的信仰。他表示：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”邓小平同志也说过：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义abc》。”
我们党之所以能够带领人民取得革命、建设、改革的伟大胜利，从根本上说是因为始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持马克思主义的立场、观点、方法。《共产党宣言》等马克思主义经典著作揭示了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，是我们建设和发展中国特色社会主义的行动指南。当前，认真学习《共产党宣言》等马克思主义经典著作，就是要学习和领会这些经典著作对社会历史发展规律的深刻剖析、对共产主义远大理想的系统论述等。特别是要联系当前的形势和任务，进一步坚定理想信念，进一步坚定发展中国特色社会主义的信心。
为此，应牢牢把握以下几个问题。共产主义理论的提出源于对社会发展规律的深刻把握。实现共产主义是历史发展的必然趋势，这是《共产党宣言》等马克思主义经典著作最本质、最核心的内容之一。在未来的发展进程中，不管共产主义运动遇到什么错综复杂的情况，社会主义必然代替资本主义、共产主义在全世界最终实现的历史大趋势是任何力量也阻挡不了的。共产主义理想是能够实现的崇高理想。
共产主义是人类发展史上一种崭新的社会制度。共产主义社会将是物质财富极大丰富、消费资料按需分配、社会关系高度和谐、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会。共产主义不是遥不可及、虚无缥缈的，但实现共产主义是一个漫长历史过程，需要进行长期不懈的奋斗，需要有步骤、分阶段地推进。邓小平同志曾对我国所处的历史阶段作出正确的分析和判断。他指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。”社会主义初级阶段理论是对马克思关于社会发展阶段理论的创造性发展。必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众。
马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者。中国共产党90年的发展历程表明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党之所以能够应对各种复杂局面、战胜各种困难和风险，不断推进革命、建设、改革的伟大事业，为最终实现共产主义夯实基础，从根本上说是因为始终维护人民群众利益，得到了人民群众的拥护和支持。广大党员应始终发挥先锋模范作用。从某种意义上说，共产主义是一个实践的过程，只有通过一代又一代共产党人的不懈奋斗才能最终实现。广大党员应充分发挥先锋模范作用，把坚持最低纲领与坚持最高纲领结合起来，把追求个人理想与追求社会理想结合起来，做到勤于学习、善于创造、甘于奉献。
大学校园文明礼仪调查报告篇十二
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们长期的共同生活与相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。下面是本站小编给大家搜集整理的大学生校园文明礼仪。希望可以帮助到大家!
现代大学生都养成了我行我素的不良行为，其缺乏礼仪的表现为以下几点：
在当代大学生中，与礼仪相悖的现象多有存在，有些还比较严重。礼仪修养的缺失具体表现在个人修养、社会交往等方面。例如，公共场合时常可以看到随地吐痰，乱扔杂物，高声谈笑等缺少自我约束的失礼行为;人际交往中莽撞、冷漠、自私，缺乏基本的礼仪;追求个人生活观念和生活方式的绝对“自我”;有的同学把无视校规校纪、行为放荡不羁看成是个性张扬;要求别人尊重自己，却不懂得如何尊重别人，难以与别人建立良好的合作关系等等。此类行为，与礼仪修养与精神文明极不和谐，引起了人们的高度关注。
我们在进行礼仪教育的同时，为什么还会出现以上的现象呢?分析其原因大致有以下几方面：
(一)性别、专业、职务之间的差异。
在大学里有各种各样的专业，其礼仪教育也不尽相同。在某高职院校“学习礼仪兴趣问卷调查”中发现，大学生中女生的礼仪水平要高于男生;空中乘务、酒店管理、文秘、电子商务等专业的学生礼仪素养普遍高于其他专业;大学生中承担角色不同表现的礼仪水平也不同，担任学生会、社团组织和班级学生干部的学生对礼仪的关注度明显高于其他学生。
(二)成长环境、家庭背景及个人修养不同产生的差异。
大学生来自全国各地，成长环境也受不同的社会环境，家庭背景以及个人修养等方面的不同，礼仪修养也存在差异。温情和谐家庭的学生，其表现为：尊敬师长、关心同学、举止大方、服饰得体，给人以和谐愉悦的感觉。缺少家庭亲情关爱的学生，养成一种孤独、自卑、冷漠的性格，表现为：自由散漫、高傲自大、我行我素、有时甚至还纵容自己的不良行为。当然在家庭教育中，也有不少的家长存在重知轻礼的思想。同学之间互相攀比，缺乏与人谦让、合作的意识和团结同学的意识。
(三)礼仪的规范性与日常不良习惯改变的艰难性的矛盾。
礼仪的功能是协调和制约人际之间关系，有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。但这种约束力不是强制性的，不像法律那样威严，也不像道德那样肃然。因此，有些大学生思想上对自己要求不严，日常生活中不拘小节，认为不修边幅是潇洒。养成了我行我素的习惯，有些大学生为了将来谋求到理想的职业，过多集中于智力性、专业性的教育，忽视和冷落礼仪教育，造成了学生在科学知识掌握与礼仪规范养成之间的脱节，并表现在日常不良习惯改变的艰难性上，这种改变不是一朝一夕可以做到的。
时代在发展，中国在富强，中国日益融入到世界的大环境中去，与世界接轨也在各个方面逐步实现。在这种环境下，在温饱问题已经解决之时，人们的精神要求日益发展，我们渴望寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的和谐生存环境，寻求充满文明与友善、真诚与安宁的温馨空间。作为当代大学生，我们进入大学除了学习知识更重要的是学习如何做人!有俗话说：“人字好写，人难做。”所以礼仪的重要性有以下几点：
(一)文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是衡量一个人教养的价值尺度。
“文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。”这是一篇文章中对礼仪教育的一段评价。作为个人我更深感受到的是礼仪作为一个人道德品质的外在表现的重要作用，她在衡量一个人教养中的尺度价值。
(二)礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
(三)社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。
社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。对大学生进行系统的礼仪教育可以丰富他们的礼仪知识，让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己的行为，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”。
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大学校园文明礼仪调查报告篇十三
在构建社会主义和谐社会的大背景下提出加强当代大学生礼仪修养具有十分重大的历史意义和时代意义,良好的礼仪修养是社会发展的必然要求。“礼仪”是世界各国民族文化交融的精髓，理当成为我国高校培养跨世纪优秀人才的必修课程，并且礼仪规范是为人处世的准则，对培养大学生们的民族自信心和爱国主义精神等具有十分重要的意义。
但是近年来，我们这些当代大学生——未来祖国的栋梁，文明礼仪失范现象也日益突出，其文明礼仪修养令人堪忧。随地吐痰，大声喧哗等不文明现象屡禁不止。这样不仅严重损害了大学生的社会形象，也成为其顺利就业的一大障碍，目前已经引起了社会各界的广泛关注。
为了了解当代大学生的道德修养，从而更好的塑造良好的大学生形象，创建文明的校园，本人在我们学校进行了一次对大学生文明礼仪的调查，旨在全面、客观地了解大学生文明礼仪状况，为构建社会主义和谐社会提出一些具有参考意义的意见。
本次调查以重庆工业职业技术学院全体在校学生为抽样调查对象，样本容量为100份。
本次调查采用了问卷调查的方式，在全校发放了调查问卷100份，实际回收有效问卷95份，回收率为95%，且本次调查真正做到了再同一时段调查发2放，确认无重复发放一人现象的发生，保证了本次调查问卷的真实性、客观性和有效性。
本次调查通过对本校大学生从感恩师长、教室文明、寝室文明、课堂文明、行为文明等几个方面进行调查，从而反映出整个大学生群体的文明礼仪程度。
1、以下，我们对着重对具有代表性的几个小题进行全面细致分析，其他小题的调查结果，数据分析，详见附件一。
2、从这一个问题中我们可以看出，当代大学生还是比较感恩师长，能够基本做到想老师主动问好等。但美中不足的是，很多大学生的这种做法仅仅局限在自己熟悉或认识的老师身上，并没有真真正正的做到尊敬每一位老师，向每一位老师送上应有的礼仪。
3、图我们可以看出，在公共礼仪这方面，大学生具有最初步的礼仪意识，但是，由于很多人没有很重视在意，所以，就算具有着方面的意识，但从做法来看还是相当不乐观的，其实，我们不仅应该有这种意识，更应该把其转换为一种责任，这样或许效果会更好。
4、对于这一问题，其实在高校中这种现象是普遍存在的，基本上所有的人都有穿拖鞋上学的经历，虽然不至于天天都穿其上学，但是，我们都应该很清楚，穿拖鞋上课，本身就是一个违反校规的事，但是，由于大家普遍不注重，从而使其也不注重文明礼仪的讲究，其实，这是对老师的一种极不尊重。
从上面的图表，我们可以清楚的看出，基本上的大学生还还是能够做到寝室文明的，只有在少数情况下不能做到，或者是在确实有事的'情况下不能做到，从这些方面来说，寝室文明是寝室生活和谐的一个重要因素，大部分的大学生还是能够做到。
通过这次调查，让我们明白文明礼仪、思想品德素质的重要性及意义。我们是国家的小主人，我们有义务严格要求自己并把文明礼仪付诸于实践中，并且去帮助没有受到良好文明教育的人去学习文明、实践文明。人们通过对你的言谈举止、行为习惯的观察而评价你、审视你。所以，我们要提高自己的礼仪意识，养成良好的文明习惯，让大家喜欢你、尊重你。
从统计这100份问卷中，我们看到了我校大部分同学的文明礼仪是很好的，但也有一部分同学们的文明礼仪需要改正。
大学校园文明礼仪调查报告篇十四
现代大学生都养成了我行我素的不良行为，其缺乏礼仪的表现为以下几点：
在当代大学生中，与礼仪相悖的现象多有存在，有些还比较严重。礼仪修养的缺失具体表现在个人修养、社会交往等方面。例如，公共场合时常可以看到随地吐痰，乱扔杂物，高声谈笑等缺少自我约束的失礼行为;人际交往中莽撞、冷漠、自私，缺乏基本的礼仪;追求个人生活观念和生活方式的绝对“自我”;有的同学把无视校规校纪、行为放荡不羁看成是个性张扬;要求别人尊重自己，却不懂得如何尊重别人，难以与别人建立良好的合作关系等等。此类行为，与礼仪修养与精神文明极不和谐，引起了人们的高度关注。
我们在进行礼仪教育的同时，为什么还会出现以上的现象呢?分析其原因大致有以下几方面：
(一)性别、专业、职务之间的差异
在大学里有各种各样的专业，其礼仪教育也不尽相同。在某高职院校“学习礼仪兴趣问卷调查”中发现，大学生中女生的礼仪水平要高于男生;空中乘务、酒店管理、文秘、电子商务等专业的学生礼仪素养普遍高于其他专业;大学生中承担角色不同表现的礼仪水平也不同，担任学生会、社团组织和班级学生干部的学生对礼仪的关注度明显高于其他学生。
(二)成长环境、家庭背景及个人修养不同产生的差异
大学生来自全国各地，成长环境也受不同的社会环境，家庭背景以及个人修养等方面的不同，礼仪修养也存在差异。温情和谐家庭的学生，其表现为：尊敬师长、关心同学、举止大方、服饰得体，给人以和谐愉悦的感觉。缺少家庭亲情关爱的学生，养成一种孤独、自卑、冷漠的性格，表现为：自由散漫、高傲自大、我行我素、有时甚至还纵容自己的不良行为。当然在家庭教育中，也有不少的家长存在重知轻礼的思想。同学之间互相攀比，缺乏与人谦让、合作的意识和团结同学的意识。
(三)礼仪的规范性与日常不良习惯改变的艰难性的矛盾
礼仪的功能是协调和制约人际之间关系，有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。但这种约束力不是强制性的，不像法律那样威严，也不像道德那样肃然。因此，有些大学生思想上对自己要求不严，日常生活中不拘小节，认为不修边幅是潇洒。养成了我行我素的习惯，有些大学生为了将来谋求到理想的职业，过多集中于智力性、专业性的教育，忽视和冷落礼仪教育，造成了学生在科学知识掌握与礼仪规范养成之间的脱节，并表现在日常不良习惯改变的艰难性上，这种改变不是一朝一夕可以做到的。
时代在发展，中国在富强，中国日益融入到世界的大环境中去，与世界接轨也在各个方面逐步实现。在这种环境下，在温饱问题已经解决之时，人们的精神要求日益发展，我们渴望寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的和谐生存环境，寻求充满文明与友善、真诚与安宁的温馨空间。作为当代大学生，我们进入大学除了学习知识更重要的是学习如何做人!有俗话说：“人字好写，人难做。”所以礼仪的重要性有以下几点：
(一)文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是衡量一个人教养的价值尺度
“文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。”这是一篇文章中对礼仪教育的一段评价。作为个人我更深感受到的是礼仪作为一个人道德品质的外在表现的重要作用，她在衡量一个人教养中的尺度价值。
(二)礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙
社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
(三)社交礼仪是一门具有较强的.实践性和实用性的学科
社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。对大学生进行系统的礼仪教育可以丰富他们的礼仪知识，让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己的行为，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”。
大学校园文明礼仪调查报告篇十五
在构建社会主义和谐社会的大背景下提出加强当代大学生礼仪修养具有十分重要的历史意义和时代意义，良好的礼仪修养是社会发展的必然要求，“礼仪”是世界各国民族文化交融的精髓，理当成为我国高校培养跨世纪人才的必修课程，并且礼仪规范是为人处世的准则，对培养大学生的民族自信心具有十分重要的意义。
为了了解当代大学生的道德修养，从而更好地塑造良好大学生形象，创建文明的校园，中国人民大学信息资源管理学院外联部在礼仪文化之际，在学校进行了一次对大学生文明礼仪的调查，旨在全面客观地了解大学生文明礼仪现状，为构建和谐社会提出一些具有参考价值的意见。
准备阶段：确定调查方式，准备问卷。
调查阶段：制作问卷，通过网络发放问卷。
研究阶段：数据统计，数据分析，查阅资料。
本次调查以中国人民大学在校学生为为抽样调查对象。
本次调查以调查问卷的`方式，在全校范围内通过网络平台发放调查问卷，共回收有效调查问卷74份，利用网络平台发放，保证了无重复发放现象的发生，保证了问卷调查的真实性、客观性、有效性。但是由于时间紧张，回收问卷数量较少，样本容量不是十分充足，不一定能充分体现调查的普遍性。
本次问卷主要包括大学生对目前社会及自身礼仪现状的看法、大学身公共利益、校园礼仪、宿舍礼仪、求职以及职场礼仪等方面的问题进行了调查，从而反映了整个大学生群体文明礼仪程度。
以下，我们着重对具有代表性的几个小题进行全面细致的分析。
无论在校内还是在校外见到老师，你是否会主动问好?
这是一个在校园礼仪当中比较有代表性的一个问题，当代大学生对于师长是非常尊敬的，大多数大学生见到老师都会主动问好，美中不足的是还有将近四分之一的学生这种做法仅仅局限在自己熟悉或者认识的老师身上，并没有真正做到尊敬每一位老师，向每一位老师献上应有的礼仪。
在图书馆、教学楼等公共场所，你会注意小声说话吗?
由图我们可以看出，在公共礼仪这方面，我们学校的大学生已经向成了初步的礼仪常识，从做法上来看也是非常乐观的。其实我们不应该仅仅有这种意识，更应该把其转化成一种责任，这样效果或许会更好。
宿舍中有同学休息会不会注意保持安静?
我们的生活中有很长一段时间都是在寝室和室友一起度过的，寝室关系直接决定着大学生活的质量，一个寝室的几个同学很容易因为生活习惯，作息规律的不同产生矛盾，因此寝室问题也显得尤为重要。从我们的调查来看，我们的大学生大部分还是比较注意寝室礼仪的，应该时刻提醒自己，见到寝室有同学休息就应该习惯性地保持行动的安静，这对维持好寝室和谐是非常重要的一个小细节。
您觉得大学生现在需要职业礼仪培训吗?
由折线图可以看出，大部分的同学都认为，现在的大学生有必要进行职业礼仪培训。据查阅资料发现，良好的职场礼仪知识对一个工作者尤其是新毕业的大学生来说在求职和刚入职阶段有着十分重要的作用，拥有良好职业礼仪素养的年轻人更容易得到老板的赏识和认可。结合调查问卷的21题，超过六成同学通过讲座来了解职业礼仪知识，可见学校在职业礼仪课程方面是比较欠缺的，与同学们对此类知识的渴求形成了一定的反差，学校加强这方面的教育是比较有必要的。
大学校园文明礼仪调查报告篇十六
作为其中的重要组成部分的大学校园文明，与大学生息息相关。“少年强则国强，少年弱则国弱”，正处于青春美好时期的大学生群体，应该是一个国家营造文明风气的榜样。
为了了解大学生对自己这个群体文明程度的看法和认识，进一步了解大学生校园文明程度，我们设计了这份份调查问卷表，内容主要为调查大学生对在现今大学校园里经常能看到的各种不文明行为的看法。题型为单选题，古诗大全共15道题目，采用不记名调查形式，共发放130份问卷，回收121份，回收率为93.1%。调查人群为杭州滨江高教园区六所高等院校的大学生，采用抽样调查方式。
通过整理调查数据后，得出以下结果（除第5题为a、b两个选项外，其余均为a、b、c三个选项，被选最多的选项用加粗标记）：
1、你_____在教室吃早餐a经常b偶尔c从不。
2、你对在教室吃早餐行为的看法______a赞成b反对c无所谓。
3、你______在上课时听到手机铃声a经常b偶尔c从不。
4、你______在课桌上涂画写字a会b不会c不确定。
5、当你正在上课时，外面走过的人会______a压低声音走过b仍是大声喧哗。
6、你______看到占位现象a经常b有,但不多c没有。
8、你______看到下课后垃圾留在课桌里的现象a经常b偶尔c从不。
9、熄灯后在宿舍内大声说话吵闹的现象______a严重b有，但不多c没有。
10、你对运动时赤膊赤脚的现象怎么看？a赞成b反对c无所谓。
11、你______从草坪上走过a经常b偶尔c从不。
12、你觉得在食堂买饭插队现象______发生a经常b很少c从不。
13、你______看到校园内自行车乱停放a经常b很少c从不。
15.你对校园手机等物品失窃现象的看法______a怪不得别人，只怪自己没放好。
b是小偷太猖狂了c没被偷过，无所谓。
从上述统计结果来看，有九道题目（1、3、6、7、8、9、11、12、14题）反应情况比较好，有四道题目（4、5、13、15题）反应情况不容乐观，对两道题目（2、10题）大家觉得不无所谓。总的来说，大学生校园文明情况还较好，但还是存在很多问题需要解决。
例如第五题，在走过在上课的教室时的行为直接影响到教室里老师的上课情绪和学生的听课注意力；第13题，自行车乱放，既涉及到同学的遵守纪律的问题，又牵涉到学校车棚是否设置合理和车棚数量是否与学生自行车数配套的问题；第15题，大学生偷同学手机的事已经屡见不鲜，这个问题需要学校做好管理、教育工作，偷手机的同学自身的道德品质和被偷同学自身的防范意识的提高。
当然，做的比较好的几点，也是大部分同学做的好，仍然有小部分同学的`行为有待改进。
通过这次的问卷调查，我们可以清楚地看到大学生校园文明的真实情况。问卷中的每一个问题都在我们身边，都和我们每一个人息息相关。如果人人都可以从自身做起，严以律己；如果学校能根据同学的实际困难，设身处地地学生考虑；如果大学生校园文明能够在点点滴滴中得到提升，那么我们的“象牙塔”就会变得更美丽，更和谐，更纯净！
大学校园文明礼仪调查报告篇十七
了解当代大学生的道德修养，从而更好的塑造良好的学生形象，创建文明的校园。
漳州师范学院全体学生。
问卷形式（发放问卷100份，回收有效问卷100份。）。
调查大学生自身的文明礼仪程度和对本院大学生整体文明礼仪的看法。
以下是问卷调查统计：
1．在图书馆、教学楼等公共场所，你会注意小声说话吗？
（很注意85%，有时会忘记17%，经常忘记3%，从来不在乎0%）。
2．碰到老师会不会主动问好？
（总是38%，熟悉的老师会58%，偶尔会4%，不会0%）。
3．上完课或下自习后自己的垃圾会不会带出教室？
（一直是59%，有时会36%，有人提醒会5%，不会0%）。
4．离开图书馆的座位时会主动将椅子和取下的书放回原处吗？
（总是会56%，记得时会25%，有人提醒时会12%，没这个意识7%）。
5．对于大学生普遍的在公共场合的亲密行为，你的看法如何？
（反感，认为不符合大学生的身份30%，无特别感觉，但认为这样做是不对的55%，比较认可他们的行为0%，无所谓15%）。
6．上课你会把手机关机或调静音吗？
（一定会95%，重要的课会1%，老师提醒会4%，经常不会0%）。
7．在食堂中是否会自觉排队打饭？
（当然会100%，人少时会0%，有时着急会插队0%，从不会0%）。
8．宿舍中有同学休息时会不会注意保持安静？
（很注意90%，有人提醒时会7%，兴奋时会忘记3%，不会0%）。
9、看见水龙头及厕所中水流不止会主动让其停止吗？
（会100%，心情好的时候会0%，忙的时候不管0%，不会0%）。
10、看到别人丢失的饭卡你会怎么办？
（尽力找到失主并交还25%，交到失物招领处70%，放到原处不理他5%，占为己有0%）。
11．你觉得当前长春市大学生整体文明礼仪状况如何？哪些地方应该进一步必进？
（说脏话7%，不注意个人、公共卫生25%，公交车上不让座13%，不注重课堂纪律32%，不爱护公共设施17%等。）。
从统计这100份问卷中，我们看到了漳州师范学院的大部分同学的文明礼仪是很好的，但也有一部分同学们的文明礼仪需要改正。从他们对我院大学生整体文明礼仪状况的提仪中，我们看到了我院大学生们在文明礼仪方面存在很多不良的现象。说脏话，不注意个人、公共卫生，公交车上不让座，不注重课堂纪律，不爱护公共设施，不排队打饭，在公共场合有亲密行为等等。针对出现的这些问题，我们提出两点建议：
一、校园呼唤文明行为，学生应自身加强自律，争做一名文明大学生；
二、相应的宣传工作尚需加强，让同学们了解与自已相关的事情细致些。
长期在人们头脑中形成的思想根深蒂固，要想改变这种思想，需要长期艰苦的努力。不可否认，我院绝大多数学生的素质是高的，能够做到“文明行事”，但不文明行为仍然存在。这是因为大家反对这种不文明现象的态度还不是很坚决，虽然认识到这种行为的危害，但没有从行动上去杜绝这种现象，有的甚至“两耳不闻窗外事”，持听之任之的态度。大部分同学都认为不文明行为是素质低的表现，应加强教育，但实际生活中大家没有用行动来反对不文明行为，没有尽力阻止它们的发生，在客观上默认了它们的现实性，滋长了各种歪风邪气。因此我院分团委特举办这个“大学生文明修身活动”，争做文明大学生，创建文明校园。
有人不禁要问：文明到底有多远？其实并不远，只要你愿意给每一个人同样真诚的微笑。文明到底有多远？其实并不远，只要你愿意弯腰拾去地上的一团纸屑，只要你走路时多弯一下，这样我们就会离文明越来越近！
校园应该存在文明的火种。校园文明，事关我们自己切身利益，影响长远。有了好的校风，优良的校园环境，对我们身边的发展、学习都有立杆见影之效。更重要的是它反映我们学院师生的精神面貌和综合素质，是我们内心世界的折射。这是形象问题，又是由其内在本质决定的，没有良好的个人素质是很难达到的，这就需要我们大家共同关心，共同努力！
大学校园文明礼仪调查报告篇十八
今年正值红军长征胜利80周年，铭记历史、缅怀先烈、弘扬长征精神，是实现中华民族伟大复兴的重要精神力量。作为青年的大学生群体是祖国的未来和民族的希望，是中国特色社会主义伟大事业的建设者和接班人，肩负着实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史使命。因此关注、了解红军长征，参与红军长征胜利纪念活动，弘扬长征精神，对于大学生群体来说具有特殊意义和价值。
基于此，9月，兰州大学西部传媒与舆情研究中心通过问卷的方式对全国140多所高校的937名大学生进行了红军长征认知程度调查，其中男生占43.2%，女生占56.8%;本科生比例66.1%，研究生(包括硕士研究生和博士研究生)比例为33.9%;人文社会科学类大学生比例为81.8%，自然科学类的大学生比例为18.3%。
一、当代大学生对红军长征基本史实认知程度分析。
1.大学生对红军长征相关时间节点知晓度不高。
46.0%的受访大学生知道今年是红军长征胜利80周年，其余54.0%的不知道;39.0%的受访大学生正确选择了1934年10月是红军长征的起始时间，其余则选择错误;42.5%的受访大学生知道红军长征持续了两年时间，其余的则选择错误。
2.大学生对红军长征整体历史的了解程度不高。
调查结果显示，仅有5.0%大学生对红军长征历史十分了解，并能对其详细讲述;有42.1%大学生基本了解红军长征历史，知道重要阶段、关键会议、重要人物和重要时间节点等;两者相加仅为47.1%，说明少数大学生对作为重大历史事件的红军长征有一定的认知度。49.2%大学生表示对红军长征历史不太了解，只是粗略知晓发展阶段、个别人物和时间节点等;而表示完全不了解红军长征历史的大学生占比3.7%。因此，从整体上看，大学生对红军长征历史的了解程度亟待提高。
调查结果显示，大学生对于红军长征中的重大事件知晓程度较高。在所列举的红军长征重大事件中，大学生对遵义会议、飞夺泸定桥、爬雪山过草地、四渡赤水等事件知晓程度达到了80.0%;对巧渡金沙江、强渡大渡河、会宁会师等知晓程度也较高，达到了70.0%。从整体上看，大学生关于红军长征历史认知的“事件记忆”特征明显。
4.大多数大学生对红军长征原因及性质认识比较客观。
调查显示，在红军长征原因的选择上，有89.5%的大学生表示是军事上的原因，归结为第五次反“围剿”失败;有75.9%的大学生认为是政治上的原因，主要是中央苏区领导路线出现严重错误;选择是经济上的原因，中央苏区经济基础不稳的大学生比例为26.7%。这反映出大学生对于红军长征原因的认识较为客观。
对于网络中流传的红军长征是“流窜”、是“逃跑”的说法，多数大学生表示不认同，但也有少部分大学生对长征性质的认识模糊不清。
5.课堂/教科书成为大学生了解红军长征历史的最主要途径。
课堂/教科书、电影/电视剧/纪录片、历史书籍/文献是大学生了解红军长征历史的主要途径，比例分别为89.8%、61.4%和54.0%;相比之下，大学生通过网络社区、论坛、贴吧、微博、微信这些新媒体平台了解红军长征历史的比例相对较小。
6.有95%的大学生认为有必要了解红军长征历史。
有95%的大学生表示有必要了解红军长征历史，其中有55.7%的大学生表示非常有必要;有39.3%的大学生表示有必要。这反映出大学生认识到了解红军长征历史的重要性。
7.大学生眼中有必要了解红军长征历史的原因符合当前社会主流价值。
在调查问卷中列举了大学生眼中有必要了解红军长征历史的相关原因，调查结果显示，大学生有必要了解红军长征历史的相关原因符合当前的社会主流价值，其中有77.8%的大学生给出的原因是“铭记历史，缅怀先烈”;其他原因如“传承长征精神，激发爱国热情”“领悟学习红军长征胜利的伟大意义和宝贵经验”“了解过去那段艰苦岁月，珍惜今天的幸福生活”及“以史为鉴，振兴中华”等选择比例也较高。
少数(5%)认为没必要了解红军长征历史大学生给出的原因首先是“对红军长征的过度政治化宣传影响了了解兴趣”，其次“存在对红军长征历史的不同叙述，易导致混乱”，还有少数认为没有时间精力或与当下无关。
二、当代大学生对红军长征胜利历史意义及长征精神认知情况分析。
1.大学生对长征胜利历史意义的认同度较高。
调查结果显示，当代大学生对于红军长征胜利的历史意义的认同度较高，其中“进行军事上的战略大转移，实现开辟中国革命新局面的历史性转折”和“战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量”的选择比例最高，分别为87.3%和85.0%;其他方面如“宣传了党的主张，播撒了革命火种，锻造了革命力量”、“铸就了彪炳千秋的长征精神，树立了永恒的人类精神丰碑”等的选择比例也较高;对“掀起抗日救亡运动的高潮，奠定民族独立和解放的坚实基础”认同度相对较低。
2.大学生对长征精神的认同度较高。
对有关长征精神的各种宣传，当代大学生的认同度都较高，其中最受认可的长征精神是“坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神”，占比达到了86.4%;其他如“救国救民，不怕艰难险阻，不怕牺牲的精神”“紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”等长征精神认可度也高，都在50%以上。
3.近九成大学生认为当今社会有必要弘扬长征精神。
调查显示，在当今社会是否有必要弘扬长征精神问题上，认为有必要者占绝大多数。选择“非常有必要”的比例为55.5%;选择“比较有必要”比例为33.0%，二者之和占比达到了88.5%;只有少数大学生认为无所谓或认为没有必要弘扬长征精神，说明绝大部分当代大学生对在当今社会弘扬长征精神的`必要性认识较为清晰。
三、大学生观看/阅读红军长征主题文艺作品分析。
1.大学生观看红军长征主题影视作品不多。
对于挑选出的知名度较高的长征主题作品中，拍摄时间较晚的电视剧《长征》受访者表示看过的比例最高，为60.3%;其次是经典作品《四渡赤水》和《大渡河》，比例分别为33.8%和26.9%，其他影视作品看过的比例很低;26.3%的大学生表示都没有看过。总体来看，大学生观看长征主题影视作品的比例较低。
2.大学生对红军长征主题文学作品阅读较少。
长征主题文学作品中，当代大学生都没看过的比例最高，达到了52.3%;范长江的《中国的西北角》和埃德加·斯诺的《红星照耀中国》阅读过的比例略高，均为21.4%，其余作品选择比例均不足10%。这说明大学生对于长征相关文学作品的阅读远远不够。
3.大学生对红军长征主题歌曲唱过或听过曲目较少。
在对大学生红军长征主题歌曲的调查中，受访者表示唱过或听过最多的是《十送红军》和《红军不怕远征难》，选择比例分别为68.1%和60.5%。其余歌曲在大学生群体中的传唱度均较低。这说明红军长征歌曲在大学生群体中的影响力很低。
4.大学生对红军长征主题诗词阅读较少。
有关红军长征主题的诗词以毛泽东的最有名。调查结果显示，大学生知晓度最高的是《七律·长征》比例最高(73.3%)，其次是《清平乐·六盘山》《忆秦娥·娄山关》和《念奴娇·昆仑》，占比分别为39.4%、38.5%和33.7%。除了毛泽东的诗词，大学生阅读过的其他红军长征诗词微乎其微。
四、大学生对红军长征胜利80周年纪念活动关注度及参与度分析。
1.大学生对于红军长征胜利80周年纪念活动整体关注度不高。
调查显示，大学生对于红军长征胜利80周年相关纪念活动整体关注度不高。表示非常关注和比较关注的大学生比例仅有29.4%;有31.2%的大学生表示对纪念活动不太关注或不关注;其他大学生则关注程度一般。
2.大学生主要通过新媒体关注到红军长征相关纪念活动。
在关注红军长征胜利80周年纪念活动的大学生中，有37.3%的大学生通过网络新闻这一途径关注到纪念活动;有18.2%的大学生经由传统新闻媒体如电视、广播、报纸等途径获得纪念活动相关信息;还有部分通过微博、微信等进行了解。整体来看，大学生目前获取相关纪念活动信息的途径主要是新媒体。
3.大学生对举办纪念红军长征胜利活动意义认知度较高。
调查发现，大学生能较为充分地认识到举办红军长征胜利纪念活动的意义，其中有78.6%的大学生认为举办活动能够“铭记历史，缅怀先烈”;其他方面的意义，如“激发爱国热情，提振民族精神”等受大学生的认同度也较高。表明大学生对举办红军长征胜利纪念活动意义的整体认知比较全面、均衡，符合时代与社会的主流意识。
4.大学生参加过红军长征纪念活动的较少，以参观长征主题纪念馆为主。
调查显示，有74.7%的受访大学生表示之前没有参加过红军长征纪念活动，表示参加过的大学生只占到了总数的25.3%。
在少数表示参加过红军长征纪念活动的大学生中，参观长征主题纪念馆成为最主要的纪念活动，占比达到了61.8%;其次是歌唱比赛，参与比例为46.9%;其余纪念活动参与较少。
5.超六成大学生表示愿意参加红军长征胜利纪念活动。
对于是否愿意参加红军长征胜利纪念活动，有超过六成的大学生表示愿意，其中有25.9%的大学生表示非常愿意，有36.5%的大学生表示比较愿意。而表示不太愿意和不愿意的占少数，表明大学生有着较为强烈的参加红军长征纪念活动的意愿。
6.大学生最乐意参与的长征纪念活动是参观主题纪念馆和重走长征路。
调查表明，参观长征主题纪念馆成为大学生最乐意参加的长征纪念活动，所占比例为68.6%;其次是重走长征路活动，占比达到了58.2%。而选择歌唱比赛和演讲比赛等的比例均较低。说明大学生更喜欢参加能带来切身感受的长征纪念活动。
五、结论与建议。
当代大学生对于红军长征史实的了解度较低，对基本史实缺乏系统、深入、全面的了解，大多只了解部分重要事件，缺乏整体认知。同时获取相关知识的来源上过于狭窄，主要来自教科书和课堂教学，对于长征主题的影视作品、文学作品、歌曲和诗词等知之甚少。
当代大学生对于长征的性质认知较为明确，对于长征是“流窜”“逃跑”的说法绝大多数大学生表示不认同。大学生对于红军长征胜利的历史意义、长征精神的认知较为客观、全面，认为现今仍有必要了解长征历史、弘扬长征精神。
虽然大学生对于纪念活动意义的认知较为积极正面，但其对于相关纪念活动的关注度却并不高，参与度更低。大多数大学生表示之前从未参加过纪念红军长征胜利的相关活动，但他们有着较强的参加纪念活动的诉求，乐于参加参观长征主题纪念馆、重走长征路等参与度强、能带来强烈感官体验的纪念活动。
基于以上大学生对红军长征历史及其纪念活动的认知情况，结合大学生的特点，可以通过以下几方面的工作，进一步加强大学生对红军长征历史的了解和长征精神的认知。
1.改革课堂教育模式，增加大学生对红军长征历史的学习兴趣。
大学生关于红军长征的历史知识主要是通过课堂与教科书获得的，而大学生普遍反映目前的课堂教育重历史事件的记忆而缺乏对历史事件的深入理解、重历史事件的罗列而缺乏表述上的故事性和趣味性、重宣传性解读而缺乏精神层面的启迪，因此大学生对红军长征缺乏系统、深入、全面的历史认知和精神领会，停留在应试教育要求的重大事件和节点的记忆上。但大学生实际有着较强的了解红军长征历史的诉求，长征历史和长征精神对今天的大学生而言，也是最好的励志故事。因此，需要改革教材式的简单叙述和课堂式的单向传播模式，最好采用案例式教学、讨论式教学、情景式教学等创新教学模式，改变考核体系，增加学生对长征历史的学习兴趣。
2.转换、提升长征的历史意义和精神价值，使之更加适应长久普遍的人类认知需求。
长征是人类历史上闻所未闻的奇迹，长征的历史意义和精神价值，不仅限于具体的历史事实和意识形态宣传功能，要充分挖掘其超越时空，得到一致认同、普遍接受、共同继承的意义价值，将其升华为英雄史诗般的文化经典和励志样本，突出其坚守信念、信奉理想、奋斗拼搏、奉献牺牲、勇往直前、绝处求生、勇于担当、不畏艰险、攻坚克难、坚忍不拔等具有超越时空、超越意识形态宣传功能的精神和价值，为今天的大学生提供更为现实的人生观教育。
3.加强关于长征的历史文献研究和权威读本建设。
大学生不会仅仅满足于通过教材和课堂了解历史，他们需要从文化知识和认知理解的角度形成历史观念和价值认同。客观、真实、全面的关于长征的历史研究和权威读本并不多见，达到美国记者哈里森·索尔兹伯里《长征——前所未闻的故事》这样水平的集文献、访谈和实证考察为一体的读本很少。需要进一步解放思想、突破传统思维和叙述角度，加强长征历史文献研究，真实还原长征的历史，拿出权威的、具有真实性和知识性的长征读本，满足大学生全方位、多角度了解红军长征历史知识的需求。
4.创新纪念红军长征胜利相关活动，增强大学生参加活动的参与度和积极性。
根据大学生乐于旅游、乐于参加体验性较强活动的特点，除了组织大学生参观长征主题纪念馆、博物馆、革命圣地，举办长征主题歌唱大赛、诗词朗诵比赛等活动外，可以创新设计一些新颖的主题活动，如组织节假日大学生长征主题游、假期长征沿线高校接力长征考察等活动，通过电视媒体、手机媒体的“真人秀”节目、直播节目、长征知识竞答节目、长征动漫大赛进行传播，引起大学生的广泛参与和关注。
5.加强长征题材影视作品的创作。
《四渡赤水》《大渡河》等长征题材的经典电影，影响了一代人对红军长征的认知。如今依然要加大对红军题材电影、电视剧、纪录片等影视作品的创作，还原历史真实，通过影视作品增加青少年对红军长征的理解。事实证明，电视连续剧《长征》的传播效果，正是在解放思想、力求还原真实的努力下取得的。
6.进一步创新红军长征的新媒体宣传方式。
根据当代大学生喜好网络新媒体的特点，可以设计长征主题网络游戏、手机游戏等，以游戏闯关的方式让大学生在游戏中领略长征的重要事件和艰难过程等。长征这样历时两年、行程两万五千里，兼具战争和危机转换等要素的经典事件，本来就是网游、手游的绝佳题材。
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