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读后感是对所阅读内容进行理解和思考后，在纸上用文字表达出来的一种文学形式。写一篇较为完美的读后感，首先要仔细阅读并理解所读的内容。欢迎大家参考下面的读后感写作范例。
大学三国演义读后感篇一
跨入三年级，老师推荐我们看四大名著，我疯狂爱上了《三国演义》，爱上了刘、关、张的兄弟之情;爱上了亮、瑜的足智多谋;爱上了绍、曹、刘的运筹帷幄。
让我记忆犹新的是刘、关、张的桃园三结义，他们自从结义后，亲如兄弟，情同手足。在第十五回中关公被曹操所擒，曹操想收买关公，让关公成为自己所能用的大将。于是，他献酒、献钱、献美女，但关公都不屑一顾。最后曹操拿出心爱的宝马——赤兔。关公看到非常高兴，连夜骑马与刘备会和。曹操是赔了宝马又失脸面。从而看出关公对刘备的兄弟之情有多深。在第五十回中关云长义释曹操，赤壁之战中曹操一败涂地，落荒而逃，被关云长所擒。曹操道出了他之前对关公的好，关云长听后就放了曹操。从而看出关公讲义气。
《三国》中还有许多人物都能体现他们的情与义，这些深深触动我小小的心灵。
记得有一次我刚上完体育课，当时我们都口干舌燥，而我恰没带水，于是我向我的好朋友要水喝。但我的好朋友扭扭捏捏的就是不肯。我当时气极了。从此我一直对这件事耿耿于怀，想着总有一天我要以牙还牙。这一天终于到了，快上课了他突然跑过来向我借刨圈。我想：是你先对我不义，修怪我无情。他灰溜溜的走了。课中我总是坐立不安，想起《三国》，想起他们朋友间的情深意重，觉得我好小人。于是我偷偷的把刨圈传递给他，他收到刨圈后向我甜甜的一笑。我这才安心听课。
从此我们又成为无话不谈的好朋友，而我也懂得了遇到什么事都要有一颗宽容的心，对朋友要以礼相待，不要斤斤计较。
大学三国演义读后感篇二
暑假时妈妈帮我买了一套中国四大名著，让我爱不释手，特别是那本三国演义，我一拿下就再也放不下了，直到一口气读完了它。
三国演义的内容很精彩，描述了扣人心弦的战争，形象鲜明的人物和驾轻就熟的计策。还有善用男人的刘备，有情有义的关羽，英勇善战的张飞，足智多谋的诸葛亮，阴险狡诈的曹操，心胸狭窄的周瑜等等。桃园结义三顾茅庐，草船射箭和空城计等等，三国演义里具有特色的人物和荡气回肠的故事，让我深深的着迷。
在这么多人物中，我最喜欢的就是诸葛亮，他深谋远虑上知天文下知地理，而且料事如神，刘关张三兄弟在桃园结成异性兄弟他们三顾茅庐找到诸葛亮做军师，诸葛亮不负众望，一个夜晚就利用草原和船借助自然条件成为借到10万之箭。
这就是我喜欢的三国演义，我敬佩的诸葛亮，正希望自己也能成为诸葛亮一样的人，因此我暗下决心，从现在开始努力学习知识和本领，要成为一个有知识和才华的小小诸葛亮，将来用自己的勤劳和智慧造福于社会和人民。
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大学三国演义读后感篇三
翻开三国这本书，首先映入眼帘的就是这样一段话：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
这一段话奠定了全书的基调，荡气回肠又几多萧然，烽烟过后一场空悲切，不知话于谁听。
中国是一个有故事的民族，在这个大地上，不知留下了多少前人的鲜花，才换回今天的安定和辉煌。
坐上时光穿梭机，我们回到了战火交加的东汉末年，在这个百姓疾苦、民不聊生的时代，奸淫掳掠时有发生，为了能够在乱世有生存之地，一批批英雄就此产生，他们或投奔一方势力，或自力更生，造就了一番历史。
之所以称为乱世，是因为战事时常发生，战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“!”，或是个“?”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。
虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。
从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
大学三国演义读后感篇四
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人其中有庸主献帝刘协，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
大学三国演义读后感篇五
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……”每当这首词徘徊在我的耳畔时，我就会情不自禁的想起《三国演义》，心里思绪起伏，不由自主的去追溯那千年前令人向往的事迹，但这一切的一切都源于《三国演义》，它是藏在我心中永远的名着，也是永远的经典。这本书是一本记载了从公元2-280年约百年的战争历史，罗贯中妙笔生花，他用自己独特的见解，独特的手法将把《三国演义》中的每一个人物的每一个动作，每一句话语和每一个小细节刻画的淋漓尽致，再加上人物与人物的衬托，使整个人物更加生动形象，更加传神，使我们看得人回味无穷。
三国演义里的魏王曹操，他奸诈狡猾，做事谨慎，而且胸怀有大志，刚开始，在他主动给王允提议去刺杀董卓时我觉得他是一个一心要扶正汉业的人，但在刺杀不成，落难与陈宫逃跑时说得：“宁愿天下人负我，不愿我负天下人!”和后来挟天子以令诸侯时我才发现他是一个胸怀大志而不漏声色的枭雄。
蜀王刘备，他是一个重情重意的人，是一个一心想扶正汗业的人，重情重意我是在刘表要死，把荆州托付给他时，他却始终不愿接受，和赵云千里救主，以一敌众救阿斗回来时，把阿斗摔在地上，骂阿斗这孺子差点害的他丢失大将，还有得知关羽，张飞死后毫不犹豫亲率大军去讨伐东吴，最后病死朝发白帝城。自从刘备受了董承衣带诏后，就一直为了汉业复兴而奋斗，所以我也觉得他是一个忠臣。其实刘备不是他们所说的枭雄，我觉得他其实是一个英雄，就连曹操在青梅煮酒论英雄时都说刘备是一个英雄，在战黄巾，斗吕布和扛曹操时，都显得十分英勇，这所有都是为了扶正汉业，不辜负董承的期望。
还有一个吴王孙权，虽说他没有曹操那般聪明，也没有刘备那么仁慈，但他是一个政治方面很有成就的人，孙策在死时就写信给孙权说，带领东吴兵打仗，与群雄争霸你比不上我，但在安稳国家这方面我也不如你，所以孙策把吴王的大任交给了孙权。孙权当上吴王后，和张昭周瑜一起建设吴国，吴国繁盛时，魏国都不敢小觑吴国，后来又在赤壁之战上联合刘备，大败曹军，后来又靠他和吕蒙的聪明才智，智胜关羽。
在三国演义里还有一个诸葛亮，他是十分的聪明，也是一个忠臣，在火烧新野，草船借箭，赤壁之战……都能看出来他料事如神，而且后来他又发明了木牛流马，诸葛连弩，孔明灯。他为了蜀国鞠躬尽瘁，呕心沥血，最后在五丈原病逝，他的光辉事迹给后人留下了不可磨灭的印象。
其实在三国中，我最喜欢的不是重仁重义的关羽，也不是长胜将军赵云，也不是三王和诸葛亮，其实是三国中东吴的周瑜。
在三国中周瑜是一个耍小聪明了，又十分嫉贤的人，周瑜，是三国中不可缺少的人，小霸王孙策死时都说：“内事问张昭，外事找周瑜”，而且周瑜从辅佐孙策一直到辅佐孙权都为东吴立下了汗马功劳，赤壁之战上他先对蒋干用反间计，又与黄盖献上苦肉计，最后恐把东吴烧不绝，庞统又献连环计，如果没有周瑜，诸葛亮再有智谋也只能是虚谈摆了，周瑜在死后后人就说，周瑜是智有余，而气不足，其实我也觉得是这样，周瑜机智过人，但是度量却太小。诸葛亮三气周瑜，虽然并没这件事，但是这样写既写出了周瑜的才智与心胸狭隘，又衬托出了诸葛亮的才智过人，两全其美，而且淋漓尽致的刻画出了周瑜的形象，让我感到生临其境，让我感到一丝遗憾，要是周瑜心胸宽大一些该多好啊。
最后，三国被司马懿统一了，司马懿比周瑜稍聪明一些，而且十分谨慎，而且度量很大，有治国之才，理国之方，让他统一三国，我觉得也是一个非常好的结局。
大学三国演义读后感篇六
踏着历史而来，那是他们;无论对于错，终推进了历史的进步，那是他们;终于，完成与没完成的理想交织在一起，共同编著了一副历史名篇。
在历史上，也许没有书中那般虚幻，也许没有书中刻意刻画的人物形象那般鲜明，也许没有吸引眼球的故事，但，是这本书，让我们爱上了历史，看清了历史伟人们的英姿，心中树立的，也许不是站在沙场上的英雄身姿，而是一片片精神，与事迹交织在一起，促人奋进。
看，赤壁上驻足的，那是曹操，满脸的不甘，叹息充斥着他的身躯，也许这使我们先入为主的看法，也许他就认为胜败乃兵家常事，决定不了终究是谁站在胜利的战场上，但他，那令人佩服的军事才能终究成就了一番伟业，有人说他不好，他做的不对，然而，在乱世之中，在混乱的时刻，又有谁分得清对于错，时代的步伐紧紧逼着他们，他也踏上了征程，后人们无法评论一些事情，就如旁观者决定不了比赛的最终结局。征程，那又如何，脚下的路是人家走出来的，旁人便不好随意乱说什么。
刘备，无非就成了这本书的主角，有一个落魄的皇叔一步步开阔出自己的一片领土，他招贤纳士，结识张飞、关羽，拜下诸葛亮。一个个强而有力的帮手被他折服，跟着他，又一起征服天下。无论出身，无论经历，他的故事勉励着我们，以前那又如何，翻盘，只是一念之间，虽然他的武力值没有张飞关羽高，智力没有诸葛亮强，但往往就是他这种人，改变了命运，教会了人们更深刻的道理，而他对于兄弟之情，大下决心，桃园三结义的时候已经体现，而赵子龙就他儿子冲出重重包围的时候，他又将自己的儿子摔下，更体现了他以大局为重，也体现了他对人才的尊重。
书的结尾，往往带有一点悲剧色彩。关羽、张飞、刘备相继去世，而刘备的儿子，阿斗，没有治国才华，俗称扶不起的刘阿斗，令人叹息，诸葛亮在忙碌中死去，三国终又归于曹操之子曹丕手中，而最后不也被司马家族篡权。也许权术的游戏我们不懂，但，多少豪杰在乱世之中玩弄自己的权术，也许这就是历史，带着一点凄惨的回忆录。但这终归使人相信了，也使人敬佩了。
大学三国演义读后感篇七
我是在看了不知多少遍电视剧《三国演义》之后，实在忍不住才看这本小说的。之后又借了《三国志》，并看了《晋书》中年代较早，与三国相关的一些人物的纪传。感觉《三国志》带给人一个充斥着虚伪与狡诈的乱世，电视剧带给男生们战场杀敌的遐想，而《三国演义》，是文人的书。很遗憾的是，我一直没能弄到《三国志平话》，来看看什么是老百姓的书。
《三国演义》吸引了太多的人。我认为，这首先要归功于它的语言。虽然比不上清朝的《三侠五义》《儒林外史》等书口语化，但它的语言介于古白话和文言之间，大家都看的懂。在当时，写小说对于文人们来说，是一件难等大雅之堂的事情，一切正式文体都必须用文言，用白话或者口语来写作，就更会为同行所讥笑。以至于到了乾隆年间，小说以及这种语言都已经发展得颇为成熟，纪昀在写《阅微草堂笔记》，讲故事的时候，还坚持用文言。在这种情况下，《三国演义》能通过通俗的语言展现在读者面前，就更加难能可贵。
说到语言，我以为这本小说的语言并非尽善尽美，显然缺乏后期的修改和润色。很多地方照抄《三国志》《晋书》或其注解，比如刘备第一次出场一段，比如诸葛亮隆中对一段，又比如张温问秦宓一段……这样的文言文夹在小说之中，未免会给读者生涩、突兀之感。
另一个让《三国演义》吸引众人的原因，是它的剧情丝丝入扣，脉络清晰流畅。从立献帝，到官渡之战，赤壁之战，三分天下，六出祁山，钟会伐蜀，剧情梗概十分明了。我估计如果作者写个《五代十国演义》，大约没什么人会看的滋滋有味，因为五代十国人物太多，事件太过繁杂，君主又大多是短命鬼，难以找到文学作品所需要的、可以集中笔墨的焦点。《三国演义》好就好在它是”三“，而且仅仅是”三“。”三“是鼎足的数目，在几何里是最稳定的形状，在有机化学里却又是最嬗变的数量。上可以合纵连横，下可以分而治之，其中微妙关系，一言难尽。在剧情这一点上，《三国演义》非常巧妙地利用了《三国志》，但凡大关节，大战役处，丝毫未改(赤壁之战中固然有意地提高了刘备一方的影响力，但那是为突出主角需要，也是文学作品种中常用的手法，毕竟文学不是历史，也并没有影响到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最严密的情节往往只能是真是发生过的事情。这一点，是很难编造的。
让这本小说吸引人的最重要的一个原因在于其中人物鲜明的性格。当然这也得益于该书的选材。三国时间跨度不长，上下不过两三代人，容易从中选出主要角色重点刻画。如果像同类小说《东周列国志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下来，最重要的角色也不过出场十回就”寿终正寝“了。人物难以集中表现，自然会削弱其性格特征。
关于《三国演义》人物的性格，我特别感兴趣的是刘备。这个人物在《三国志》里面是乱世枭雄一类的人，有野心，有干劲，有胆识，有智慧。这样的性格，正符合他一方诸侯的身份。到了《三国演义》，他却摇身一变，成了文武周公一类的人物。仔细看小说，就能发现，作者对刘备的描写有这样几个特点。其一，对于刘备做的不太光彩的事情，作者要么不加评论，要么用冠冕堂皇的文字遮掩过去。比如刘备劝曹操杀他的前主子吕布，作者便说吕布是三姓家奴。对于刘备先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、刘表、刘璋，并强占他们的地盘等等的事实，则很少评论，偶尔一句，便以他是真命天子，原不该屈居人下略过。其实坐在树下说树荫是车盖、我以后要做皇帝之类的话，很多孩子都说过，并不能成为”天命所在“的证据。据调查，美国有80%的孩子在八岁的时候认为自己以后会做总统。我们小学毕业的班会上，老师问大家以后想做什么，有一个同学说联合国秘书长，两个说，一个说国务院，其余高官暂且不算。其二，作者有意安排刘备做一些典型的文武周公做的仁政爱民的事情，如携民渡江，摔孩子，不愿称帝之类。
作者有意要塑造一个圣主贤臣的清明朝廷，这是可以理解的。罗贯中生活在一个元末明初乱世之中，作为熟读圣人之教的文人，很容易产生对清明政治的向往。同时，这种向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有贤臣，由贤臣而有仁政，由仁政而有文人坦荡的仕途。那时的知识分子往往如此，很少有人能跳出来。即使受了重大打击，无法再相信那些所谓的”肉食者谋“，他们也情愿选择逃避，而极少想到自己出头。如后世顾炎武之类的大学者，反清之业也不过是灰烬上最后的一点点火星，难成大势。
我在《三国演义》里看到了征战沙场的荣光，看到了未出茅庐而知天下三分的热血在山林，看到了”孤一旦去位，不知几人为王，几人为帝“的骄傲。我以为，这才是一个群雄割据的时代能带给我们的激情。
大学三国演义读后感篇八
中华民族在是一支富有传奇色彩的古老民族，也是一支富有浓厚人文气息的民族，在浩浩汤汤的历史长河中，产生了很多经典的作品，被后人广泛传颂。
其中我最喜欢的便是《三国演义》，它是我国一部优秀的章回体历史小说，结构严谨，内容跌宕起伏，耐人寻味。是“四大名著”之一。也是一支经典而独特的文化音符。
我五岁那年，到外公家去拜年，在不经意中，我瞥见了书架上搁置的那本《三国演义》。它静静的躺在书架的右下角，上面覆盖着一层厚厚的灰尘，依稀可辨上面遒劲的“演义”二字。它泛古的封面立刻吸引了我的眼球，我便问外公那是什么好看的书，外公告诉我，那是《三国演义》，讲的是从黄巾起义到三国归晋的故事，里面还有很多耐人寻味的智慧故事，很有教育意义。说着便把它从书架上拿了下来，他拍拍上面的灰尘递给我，然后语重心长的对我说：“你要好好的汲取里面的精髓，做一个有智慧的人。”我接过来，随便翻了几页，发现里面的内容很难懂，便想还给外公，外公让我留着，说以后会有用，我也就没有再推辞。
等到我上了三年级，认识得字多了，便开始看小说，这时，我想到了外公的《三国演义》，便开始看起来，慢慢的，我发现“三国”中的人和事远不止我想想之中的那么简单，那些勾心斗角，敌狡我诈，斗智斗勇的故事让我受益匪浅。我发现这本书还真挺有趣的。
读过几章后，我对书中的叙事手法和语言特点都慢慢的适应了。这时我对这本书的内容又有了更深层的理解，也对这本书更加喜爱。
书中有很多描写战役的篇幅，这是我最喜欢的，每次读到此类的描写，我总要细细品味。我觉的古人真是太有智慧了。例如第九十五回--“诸葛亮大摆空城计”，其中诸葛亮那种勇于创新，打破常高规，不按常理出牌的作战风格让我对他敬佩有加。他能做到知己知彼，抓住敌方将领的心理弱点，大胆出击，不费一兵一卒，便吓退了稳操胜券的司马懿，让我拍手叫绝。
还有“孙刘联手大败曹操，火烧赤壁”，“诸葛亮七擒孟获”等都是妙不可言，真可谓是“意料之外，情理之中”之中呀!
《三国演义》中虽然有很多值得我们学习的地方，但是，任何事物都有两面性，《三国演义》也不例外。作者罗贯中在书中大肆宣扬封建社会的那种“王道形象”，认为王者就是上天派来解救人民苦难的“神”，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，使文章缺失了真实性。而且，在《三国演义》中作者把黄巾起义说成是农民造反，叛乱，但实际上农民起义往往却是最值得推崇的，因为“只有人民才是创造世界历史的动力，只有人民才会反映出社会基层的意愿与动向”。总而言之《三国演义》是一部不可多得的经典著作，其文章产生的影响之深、魅力之大，是其作品所不可比拟的。
《三国演义》以它独特的魅力被更多人所熟知，而我也被他而深深的折服。
历史在改变，时间在流逝，但不变的，是心中那份最真、最诚的眷恋……。
大学三国演义读后感篇九
公元22年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：人和者，得天下也。于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家诸葛亮。诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。
草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，真乃神人也。他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻止：云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?时，孔明听罢曰：此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。
诸葛亮不但具有大公无私，令人钦佩的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。
在《出师表》中，诸葛亮特别强调斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益。另一篇《视听》中更表示：为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。故人君以多见为智，多闻为神。是以人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。
诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立参署，的机构，其目的在于集思广益以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己资性鄙暗，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷攻心为上战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮不居功、不情才;虚心纳谏。的作风。才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。明代大儒方孝孺也评论道：诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。
诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有反骨，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于妖。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为妖，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为妖不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一情字2022。事后孔明挥泪曰吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其情之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其义之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。
这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?孔明曰：吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：马谡言过其实，不可大用。今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个情字2022。
说孔明不明，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。然尽管先帝如此之说，孔明决不违情犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可情义二字2022所能尽表?了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!
对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。
大学三国演义读后感篇十
曾记得那时昏夜黄灯，我依偎在母亲怀中，听她絮絮叨叨地讲故事，讲名著。我憧憬于《西游记》的漫天神话，憧憬于《水浒传》的侠骨柔肠，甚至憧憬于《红楼梦》中宝黛之间的悲剧爱情。蓦然回首，我唯独漏了精彩绝伦的《三国演义》。
初读《三国演义》，只觉得无聊透顶，眼前是无尽的黑洞，望不到头。正当我撇下书儿自己去玩时，心中又挂念起它来。那种明知无聊，却又想一探究竟、欲罢不能的感觉着实让我难熬。最终，我又拿起了书儿，一种未知的感觉在弥漫。
渐渐有些着迷，有些沉沦。我开始沉醉在罗贯中笔下的三国世界里。
刘关张桃园三结义是我最敬佩的事了。“黄巾军攻打刘焉，刘焉就贴出告示招募士兵，刘备看到了叹了一口气，正巧被路过的张飞听到，就厉声说：‘大丈夫不与国家出力，何故长叹！’刘备看他相貌不俗，问其姓名，两人各自作了介绍，刘备说：‘近闻黄巾倡乱，有至于破贼安民，恨力不能，故长叹耳。’张飞一看和自己意气相投，就说要散尽家财共举大事，两人都很高兴，到路边喝酒，正巧碰到一人边进酒店边说：‘快拿酒来，我要赶入城去投军。’刘备就邀请他来做，三人互道姓名，发现意气相投，就一起到张飞家后院的桃园结义。按年龄长幼，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。”
因为澎湃的倾慕，我甚至冲动到拉几个要好的女伴也玩那三拜九叩的把戏，只为了学那三位生死不离的侠义。
除了那一个个曲折、绕人心曲的故事之外，引我眼球的还有那一个个鲜活的人物形象。庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。其中，最令我有所感受的不是曹操，也不是刘备，而是孙权。
曹操的壮志未酬，刘备的求才若渴完全掩盖了另一位君王……孙权。孙权作为君王远远没有曹操和刘备那样有所作为。众人似乎也不太把他当回事，甚至曹操与刘备煮酒论英雄的时候也大言不惭孙仲谋不成气候。但是在我看来，他的不成气候对于他来说未必不是一件好事。那是一种机遇，让他喘息的机遇。吴国在以后的几年里相安无事，人们生活安康也是他“懦弱”的功劳。如此说来孙仲谋也不是一无事处不是英雄胜似英雄。
至于诸葛大圣人，他那无与伦比的智慧，或许令我们现代的人都感到汗颜吧。他的计谋多如牛毛。假设孙悟空在世也不能及诸葛亮一个奇才。正是因为这方面的才能，所以才有著名的“赤壁之战”，巧妙地利用天时、地利、人和，以三日为期，轻而易举地借得万箭，这启不是应了陈子昂的诗句“前不见古人，后不见来者”。他的确是个伟大的谋臣。然而伟大的人也有他的不足。他的才识是惊人的，但是也因为他的自负酿成了吴国亡败的下场。他全盘掌控什么都管完全没有顾及古人的至理名言，不在其位不谋其政导致了他失败的结局。
大学三国演义读后感篇十一
我怀着激动的心情再次翻开这本书——《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。
全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，又残暴奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我!”这更加体现了曹操的奸诈。
罗贯中(约1330年-约1400年)，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他的一生着作多多，有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。
当然，这部着作《三国演义》是他的主要代表作。他虽然创造了如此多的着作，但是那时终究是封建社会，正史不为他写经作传，只有在一位明代无名氏编着的不可靠的一本小册子《录鬼簿续编》中写下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
正所谓“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”。刘备当年也只是一个小官，可他靠的是爱民之心是仁义之心。就从这一点便可看出刘备强。而曹操呢，只是一味的欺压百姓，用怀疑的目光看着每一个人，让人见了他就觉得害怕，于是衷心便也一去不复返了。可曹操并不也全是缺点，从后面的故事中我们发现最终还是曹操赢得了胜利，这又是为什么?答案就是——正是奸诈，帮助了他夺得权位。
因为他曾在几年的奋战中攻下过长江以北的大片土地，许多的人都信他，这就为今后的魏国打下了创建的基础，之后，他又用计谋操控了当时的皇帝，这更有助于他与其他两国对抗，。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，获得了许多勇士，形成猛将如云的气势。
再说说那大家都认为非常聪明的诸葛亮。大家都认为他有勇有谋，为了刘备鞠躬尽瘁，死而后已。但是我认为他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吴联合火烧赤壁的时候，曹操败走华容道。诸葛亮知道关羽欠了曹操一个人情，但却把关羽放在最后一关。以我来看，诸葛亮可以让关羽在第一关，由关羽把曹操放走，再由赵云等歼灭曹操的残兵败将，这样连关羽欠的人情，和曹操都解决了，这不是一举两得吗。当然这只是我个人的猜测，也许诸葛亮当时真有什么客观因素吧。
《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它本站照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
