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一个博大精深的领域，我们还有很多需要总结的事情。展望未来是总结文章中对未来发展趋势和可能解决方法的展望部分。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲸这篇课文的笔记篇一
“卖火柴！卖火柴啦！先生，买盒火柴吧！太太您行行好，买盒火柴吧！”在北风呼啸的冬天，街上走来了一个叫卖火柴的小男孩。他身上只穿一件又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻得发青，一双赤脚又红有肿，这就是课文《小珊迪》中的主人公-----小珊迪。
课文记叙了小珊迪的悲惨命运，10岁左右的他父母双亡，和弟弟相依为命，靠卖火柴为生。在一次为顾客换零钱的路上，被马车撞倒，并轧断了腿。因无钱医治而去世。这是多么悲惨的童年生活啊。
比比小珊迪，我们却是多么幸福啊！老师把我们比作祖国的花朵，无微不至地关怀我们；爸爸妈妈把我们视作心肝宝贝，悉心照料我们。
每天早上，当我们离开温馨的家庭，便走进温暖的校园，和蔼可亲的老师带领我们在知识的海洋中尽情遨游。课余我们结伴玩耍，嬉戏。我们在学校里既学会了做人的道理，又学会了各种各样的本领。
每逢过节，爸爸妈妈还要带我们去逛商场，给我们买美味可口的食物、漂亮舒适的服装。有时，我们还举家外出旅游，观赏祖国的大好河山，领略令人心旷神怡的自然风光。特别是过生日时，亲戚朋友欢聚一堂，那香甜的生日蛋糕，那摇曳的烛光，那快乐的生日歌，是多么令人陶醉啊！
我们的童年和小珊迪相比，真是有天壤之别啊！我们一定要好好珍惜今天的幸福生活，努力学好科学文化知识，长大后把我们的祖国建设得更加美好，让生活在我们中国的儿童永远幸福快乐。
鲸这篇课文的笔记篇二
从渔夫到武士。
1841年，14岁的日本少年万次郎跟随四位渔夫出海，遇到了暴风雨，漂流到一座无人的岛上，在岛上挣扎着生存近半年之后，终于被路过的美国捕鲸船所救。由于当时日本处于闭关锁国的状态，不但禁止外国船只靠近，也不允许国人越界，否则一律处死。于是万次郎带着强烈的好奇心和求知欲加入了捕鲸的行列，结实了惠特菲尔德船长，来到美国，他努力学习西方先进的文化和技术，并以勇气和智慧赢得了人们的尊重与信任。
万次郎在美国虽然生活的很好，但是回到家乡的信念一只没有停止过，虽然渔夫永远不可能成为武士，并且回到日本只有死路一条，但是他依然坚守着自己的梦想，回到了家乡，并成了一名真正的武士。
然而就是这样一个从渔夫到武士的华丽转身，让我们看到了一个人拥有梦想并坚持自己的梦想的重要性。当他濒临死亡时，从内心深处发出的那声"我要成为一名武士"时，那一刻他渺茫的梦想被赋予了新的意义。当惠特菲尔船长问他："你的希望和梦想是什么？"时，虽然那个成为武士的梦想并不现实，但那毕竟也是自己的一个梦想。一切皆具有可能性，一个怀揣着希望和梦想的人，经过经受磨练和努力，就有可能实现自己的梦想。
作为第一个踏上美国的日本人，并架起了两国之间沟通的桥梁，源于他求知好学和对人最基本的真诚与信任，他打破了传统的成见，敢于接受新鲜事物，从而看到了世界的真面目，踏上美国的土地之前，他的眼前是一片迷茫，但就是这种好奇心和求知欲使他走进了这个色彩斑斓的世界，眼前的一切都是那么新鲜。他冒着被处死的危险回到祖国，并把这些先进文明的元素和知识带回日本，打开了日本封闭多年的大门，也打破了渔夫不可能成为武士的传统，最终成为了一名真正的武士。
在他的胸腔中跳动着一颗心，这颗心被沙子侵蚀过，被海浪冲击过，被太阳炙烤过，被风雨磨砺过，它就是那颗朴素的渔夫之心，但也是一颗强大的武士之心。
鲸这篇课文的笔记篇三
《船长》这篇课文讲述了关于哈尔威船长舍己为人的事迹。下面是本站小编精心为您整理的船长课文。
希望您喜欢!
读了雨果的《船长》后，感觉受益匪浅。在他的笔下，我看到了哈尔威船长对自己职业的坚定，看到了他对船上每一个人的关爱，看到了他舍己为人、临危不乱的伟大精神。
这是法国作家雨果的一篇短篇小说，主要讲述了1870年3月17日晚上，哈尔威船长的“诺曼底”号轮船遭到了“玛丽”号巨轮飞猛烈撞击，船身被剖开了一道大口子。顷刻间，所有人都惊慌失措的跑到甲板上，现场一片混乱。这时有一个人站了出来——哈尔威船长。他指挥着所有人：“大家安静，注意听命令!把救生艇放下去，妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去!”而他却把自己忘了。20分钟过去了，凭着哈尔威船长镇定自若的指挥，船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了“诺曼底”号，而船长哈尔威却在人们眼中静静地屹立在舰桥上，随着轮船一起沉入了深渊。
在这篇短文里，有一句话让我记忆犹新——“妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去!”在当时的情况下他完全可以与其他人一起逃脱，，可是，他第一个想到的却是先救乘客与船员，把生的希望留给别人，把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。
而文中哈尔威船长临危不惧，牺牲自己救别人的举动不是每个人都能做到的，至少我不能。如果我是当时的哈尔威，一定也会和众人一样惊慌失措，不能冷静下来指挥大家脱离险境，甚至是和他们一起走。这不正表现出了哈尔威船长忠于职守，舍己为人的高尚品质的可贵吗?不过，我们虽然做不到像哈尔威船长那样的视死如归，但我们也可以从身边的小事做起，传播它的高贵精神——在公交车上让座，做事有责任心……这些对于我们来说也是可贵的。
我们是新时代的少年，谁然哈尔威船长已经牺牲了，但他忠于职守舍己为人的精神我们早已牢记心中。我相信，只要我们做任何事都有责任心，千千万万个哈尔威一定会在我们当中诞生!
读了《船长》这篇课文，主人翁哈尔威船长的事迹，使我深受感动。
读了这篇文章，有人也许认为哈尔威船长傻，死得不值。但我却以为哈尔威船长用自己的生命换来了六十位乘客和船员的安全，概括一个字就是“值”!哈尔威船长虽然和他的“诺曼底”号一起沉没了，但他的高大形象将永留人们心中，他忠于职守的伟大人格值得我们学习和永远尊敬。
读了雨果的《船长》后，感觉受益匪浅。在他的笔下，我看到了哈尔威船长对自己职业的坚定，看到了他对船上每一个人的关爱，看到了他舍己为人、临危不乱的伟大精神。
这是法国作家雨果的一篇短篇小说，主要讲述了1870年3月17日晚上，哈尔威船长的“诺曼底”号轮船遭到了“玛丽”号巨轮飞猛烈撞击，船身被剖开了一道大口子。顷刻间，所有人都惊慌失措的跑到甲板上，现场一片混乱。这时有一个人站了出来——哈尔威船长。他指挥着所有人：“大家安静，注意听命令!把救生艇放下去，妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去!”而他却把自己忘了。20分钟过去了，凭着哈尔威船长镇定自若的指挥，船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了“诺曼底”号，而船长哈尔威却在人们眼中静静地屹立在舰桥上，随着轮船一起沉入了深渊。
在这篇短文里，有一句话让我记忆犹新——“妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去!”在当时的情况下他完全可以与其他人一起逃脱，，可是，他第一个想到的却是先救乘客与船员，把生的希望留给别人，把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。
而文中哈尔威船长临危不惧，牺牲自己救别人的举动不是每个人都能做到的，至少我不能。如果我是当时的哈尔威，一定也会和众人一样惊慌失措，不能冷静下来指挥大家脱离险境，甚至是和他们一起走。这不正表现出了哈尔威船长忠于职守，舍己为人的高尚品质的可贵吗?不过，我们虽然做不到像哈尔威船长那样的视死如归，但我们也可以从身边的小事做起，传播它的高贵精神——在公交车上让座，做事有责任心……这些对于我们来说也是可贵的。
我们是新时代的少年，谁然哈尔威船长已经牺牲了，但他忠于职守舍己为人的精神我们早已牢记心中。我相信，只要我们做任何事都有责任心，千千万万个哈尔威一定会在我们当中诞生!
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鲸这篇课文的笔记篇四
珍珠鸟是当代著名作家冯骥才先生写的一篇文章。那么，来看看本站小编精心为你整理课文珍珠鸟。
希望你喜欢。
《珍珠鸟》这篇文章写了冯骥才的朋友送给冯骥才一对珍珠鸟，这是一种怕人的鸟。放在一个简易的竹条编成的笼子里，冯骥才把笼子挂在窗前，用吊兰那长长的、串生着小绿叶的垂蔓盖住鸟笼，他也很少扒开叶蔓瞧它们，这使它们感觉很安全。后来有了雏儿，雏儿起先在笼子四周和屋里活动，然后在书桌上活动，最后索性在作者身旁活动。有一次，它还在作者肩上睡着了。这时，作者写出了：信赖，往往创造出美好的境界。
在生活中也有许多这样的事，例如，有一次，我和妈妈在张公山公园里玩，还去喂了鸽子。我们拿了一包饲料走到了鸽子旁边，撒下了一些饲料，鸽子就不慌不忙地啄起来，一点也不害怕。这可能是因为它知道人要喂它而不会伤害它，时间长了，它就信任人了，也就不害怕了。
还有我三姨父和他养的鱼，每当三姨父往鱼缸前一坐，鱼儿们从不会被惊动，而如果是生人往那一坐，鱼儿们就会立刻四散游开，躲藏起来，这正是因为鱼儿们信赖三姨父，才会出现这样的情景。
是的，信赖，往往会创造出美的境界。人与人之间要是互相信赖，这个世界就没有谎言，没有欺骗，那该多好呀!
文章讲述了一种本来很怕人的鸟——珍珠鸟，在我的悉心照料下，变的胆大起来，甚至跳到我的身上睡起了大觉，给我带来了无尽地欢乐。
作者用自己对小鸟的爱心，渐渐地和调皮伶俐而又很怕人的珍珠鸟，慢慢成为了和睦相处的好朋友，让我很感动。其实，动物是有灵性的，只要不去伤害、打扰它们，它们就会主动亲近你，就像作者和珍珠鸟之间发生的感人故事一样。冯骥才正是在珍珠鸟刚来他家时，不去打扰它，而是让它适应不熟悉的环境，才让珍珠鸟一种本来很怕人的鸟，能放开胆子和作者交朋友。
如果每个人都能这样与自然界的小动物和睦共处，那该多好啊!自然界的一切都将是那么和谐!地球将是那么美好!
其实，不管是珍珠鸟，还是其它动物也好，我们人类都要尽力而为地与它们和睦相处!文末有一句话，也是冯骥才先生的至理。
名言。
：“信赖，往往创造于美好的境界”。这是点睛的一笔。是啊!不仅人与自然，人与人，乃至国家与国家都要相互信赖对方，才能和睦相处啊。冰心奶奶就曾评价这篇《珍珠鸟》是冯骥才先生写的最好的文章，短小精练，也曾对末尾那句话发表了自己的看法。
现在，文章末尾的那句话，依然让我记忆深刻，它给我留下了无尽的深思。而且，冯骥才老先生跟珍珠鸟间发生的感人故事，一直感动着我，让我内心情不自禁生出一种对小动物的热爱之情。
今天，我读了《珍珠鸟》这篇课文，我觉得珍珠鸟非常可爱!珍珠鸟是一只害怕别人的鸟，但在作者照料和呵护下长大。从此以后，作者把窗户打开，它们也不会飞走。
这篇课文主要写作者把珍珠鸟抚养大，作者把窗户打开，珍珠鸟也不会飞走，到傍晚的时候，珍珠鸟的妈妈喊了几次，珍珠鸟依依不舍地离开作者。我觉得一只小动物和人类也成为好朋友。人们常说：“动物是人类的好朋友。”我曾经对妈妈说养一只小鸟，和小鸟交朋友。可是妈妈总是说：“青炫，如果你期末考试如果你语、数、英三科都拿到90分以上，我就给你买一只小鸟。”当我看到别人养了小鸟，心里非常羡慕。
我的外公也曾经养了一只小鸟，那只小鸟不是珍珠鸟，但是也非常怕人。那时我还小，我还是不懂事。经常用手摸摸它的嘴，有时还用绳子绑着它的腿。有一天，我的外公去了市场。那只小鸟咬断了绳子，逃走了。这一件事，我还记得清清楚楚。当我长大的时候，我见到小鸟再也不敢欺负小鸟。
原来，人和动物之间也有深厚的感情。
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鲸这篇课文的笔记篇五
读了《小珊迪》这篇文章，我的心久久不能平静，虽然这篇文章是在两年前读的，可书中小主人公善良的品质和悲惨地命运深深地深深地打动了我，令我至今还记忆犹新、刻骨铭心。
珊迪的父母死得很早，他靠卖火柴挣钱养活自己和弟弟小利比，生活十分艰难。一次，他为顾客换零钱时，不幸被马车撞倒，悲惨地死去了。读到这儿，泪水模糊了我的视线，是同情，还是惭愧？我自己也说不清。想想珊迪，再看看自己，坐在宽敞明亮的教室里，只管安心读书，不愁吃，不愁穿，上学还有专车接送。回到家里(转载于:小珊迪读后感400字)，面对香喷喷、热腾腾的饭菜，我还要横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里挑骨头，不是今天嫌这个菜淡了，就是明天嫌那个红烧鱼咸了，动辄撅起小嘴巴，给爸爸妈妈“吊”个脸。总觉得自己不够幸福，不如有钱人家的孩子，委屈极了。读了《小珊迪》这篇文章后，我才深深地感到自己是“身在福中不知福”，实在没有理由埋怨家庭、埋怨父母。要知道，父母在尽最大可能地照顾我，满足我，我想买什么东西父母一般都是有求必应，我的生活是温馨的，也是甜美的.，如果再不好好学习，就太对不起这一切了！
我是独生女，也是家里的小霸王，爱干什么就干什么，根本不考虑别人。想想珊迪被马车撞倒，轧断了两条腿，还派弟弟去送应该找给顾客的零钱，他是多么地诚实善良，那美好的形象是多么感人肺腑、催人泪下呀！珊迪就像一个负责任、讲信用的爸爸，相比之下，我真是感到非常羞愧！
《小珊迪》是我人生道路上的良师益友，也是启迪我做好自己应该做好的每一件事情。现在，我一定得向珊迪学习，我虽然不能像他那样卖火柴，照顾弟弟，但珊迪他那美好的形象将会永远记在我心中，启迪我做好自己应该做好的每一件事情！
鲸这篇课文的笔记篇六
可以说是在这本书上架的第一时间开始阅读，终于读完了，真的是意犹未尽！
主人公建文（原型应该是明朝建文帝朱允文），无意中目睹自己的父皇被郑提督刺死，因而驾驶着青龙船开始了自己的逃亡生涯。
为了修补受损的青龙船，建文在泉州港隐姓埋名，当起了鉴宝的朝凤。在一次偶然的事件中，建文卷入了日本的少女忍者百地七里与幕府将军的争斗中。此后的篇幅中，建文和七里也互生情愫，但却遇到重重阻碍。
同时卷入事件的，还有蒙古前科尔沁水师提督（也就是传说中的蒙古国海军司令）腾格斯。腾格斯励志要光宗耀祖，振兴蒙古水师的雄风，所以一心要学操船之术。然而他却有一个最大的障碍——晕船。
经过了与日本幕府将军的爪牙、阴阳师芦屋舌夫的争斗和周旋，三人驾驶着青龙船，在南洋的茫茫大海上开始了一段寻找传说中的佛岛的探险之旅。
路上，三人经历了许多，并且队伍得到壮大。先后加入了骑鲸商团的会长、高丽（也就是韩国）商人铜雀，来自佛朗机（也就是葡萄牙）的博物学家哈罗德。此二人在之后的旅途中许多关键的时刻都起到了很重要的作用。往往遇到绝境，他俩中总会有一个从身上掏出各种五花八门的宝贝来，让大家绝处逢生，犹如哆啦a梦附体一般。
他们先后遇到了南洋的三大海盗：贪狼、七杀与破军，并与这三人都发生了许多精彩的故事，甚至有些还涉及主线。
书中有一个神奇的设定，就是海藏珠：传说拿到海藏珠的人，都会获得与珍珠中的物品有关的能力，比如七里的海藏珠中是一簇珊瑚。她就拥有了可以随意在自己周围生出珊瑚的能力。在遇到一些悬崖峭壁之类的地方时，就可以靠这个能力凭空制造出一条通路。腾格斯的海藏珠中是一条飞鱼，他的.背上就长出了一对小翅膀，可以在水面滑翔。但是海藏珠也是有副作用的，那就是，海藏珠的主人最终会渐渐化为跟珠中事物一样的形态。比如七里最终就会身体全部变成珊瑚。
建文的海藏珠中只有一粒沙子。偶然中，他发现他的特殊能力是：当他触碰到一个伤者，伤者的伤处会瞬间痊愈，而这些伤会转移到建文自己身上。
这个能力可以说完全成了一种困扰。而剧龟寺的龟僧却说建文这是与佛有缘。
经历了千难万险，甚至一些亲密战友付出了生命，建文一行人最终到达了佛岛。而建文最终也懂得了，为何龟僧们说他是有缘法之人，也了结了跟郑提督之间的恩怨。
然而在书的最后，却留下了一条小尾巴，不知道是不是第二部的引子。这个答案很快我也就会知道了。
总体说来，本书算是一部佳作，尤其最后佛岛的部分，使主题得到了升华，使它不单纯是一部让人感到惊险刺激的探险小说。但感觉从第29章左右开始的几章，情节、文笔都略显粗糙，不知何故。而且书中有些地方前后也有矛盾之处，甚至有一章中哈罗德的名字变成了佩德罗。不过考虑到此书是二人共同完成，这些小小的纰漏也就可以理解了，瑕不掩瑜。
鲸这篇课文的笔记篇七
1、中心思想：
本文叙述了石猴从出世到成为猴王的'一段经历，赞扬了石猴英勇坚强的精神。
2、主要资料：
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
3、段落分析：
全文共分三个部分：
第一段部分：石猴出世及他的生活情景。
第二部分：石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。
第三部分：群猴进入水帘洞，拜石猴为王。
鲸这篇课文的笔记篇八
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
但是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样貌的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢?持续自己的尊严和作风是没错，但是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一向活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，正因父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗?自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女生，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜爱的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜爱的那个男生也同样是一个狠毒的男生，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是正因她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男生，正因权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样貌，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!
那里最坏的、用谋最高一筹的就应说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一向把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女生正因他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正正因他是个私生子，因此周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，但是他们的待遇却截然不一样，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只但是是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是正因轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人就应属肯脱这位老臣了，他正因自己的真言而被李尔王放逐，可他没有正因李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，因此他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。就应说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
读罢这本书，我的心不能平静，我想说，正如之前我们读过的莎士比亚的一部经典《哈莫雷特》一样，故事是悲的，但是明知道是故事，我还是深深得被感染了，说不出的味道。联想到的只有几个词语，社会，人性···口蜜腹剑是对《李尔王》最确切的注释，这个社会这样的现象这样的人太多了，就像书中的人物，有昏庸的诸如老国王，有善良的诸如小女儿，有虚伪恶毒的，诸如大女儿，二女儿和她们的爱人，太多了，但是殊途同归，几乎所有人的下场都很悲惨。深究之，都是社会造就的人性。从中，我感慨很多，应对以后的生活，坏的东西总会有，当然也会有好的东西，而且我坚信，用心的.方面还是主流，我们要做的，就是完善自己，做个好人，然后善待他人，构造一个和谐的社会，在这样的环境里生活，与人相处。
鲸这篇课文的笔记篇九
姓名：
一.根据课文填空。
1.“完璧归赵”的起因是()，事情的经过是()，事情的结果是()。
2.“渑池会”的起因是()，经过是()，结果是()。
3.“负荆请罪”的起因是()，经过是()，结果是()。
4.蔺相如“完璧归赵”立了功，才能在“渑池会”上随行，所以，“完璧归赵”是因，“渑池会”是()。蔺相如在“完璧归赵”、“渑池会”中立功升官导致了将相失和，所以，“完璧归赵”和“渑池会”是“负荆请罪”的()，“负荆请罪”是“完璧归赵”和“渑池会”的()。
5.课文第一自然段“战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家”引发了“完璧归赵”“渑池会”两个故事，“负荆请罪”是因为将相知道要团结一致才能抵抗秦国进攻，因此第一自然段是全文三个故事的()，三个故事是第一自然段的()。
二.读下面描写人物言行的句子，分析人物的性格特点。
1.蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说：“这块璧有块小毛病，让我指给您看。”（）。
2.蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说：“我看你并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块撞碎在这柱子上！”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。
（）。
3.他走到秦王面前，说：“请您为赵王击缶。”……“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”（）。
4.“蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。……远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。”
（）。
5.“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国呀！”
（）。
6.廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”（）。
7.他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。（）。
三.总结本课在写作方面值得学习的地方。
四.读同学习作，回答问题。
我扔了冰糕袋。
青岛碱厂子弟小学4.2班刘瑶。
夏天的夜晚，妈妈带着我来到了美丽的栈桥。我们一边走一边谈笑着。青岛湾海面的波浪一个接一个地向岸边涌，好像永远没有尽头。天空一轮明月，将月光柔和地洒在海面，浪花飞溅，月光便在海面晃动。晚风习习，我的心里有说不出的舒服和快活。
栈桥边上传来卖冰糕的叫卖声。妈妈买了两支冰糕，顺手递给了我一支。我撕开了冰糕袋，吃着甜滋滋的冰糕，和妈妈一边走一边欣赏美丽的大海。吃完了冰糕，我把冰糕袋丢在了栈桥上。
不一会儿，一位矮矮的大眼睛的小姑娘走到我跟前，她掐着腰，用惊讶的.目光注视着我，对我说：“大姐姐，你干吗把冰糕袋丢在栈桥上呢？”我不屑地回答：“关你什么事!”“当然关我的事啦!”小姑娘涨红了脸说：“我们应该保护好环境卫生，因为青岛是一座滨海名城，我们要把它打扮得整洁、干净。如果人人乱扔垃圾，那青岛不就成了垃圾场了吗？”啊!我怎么想不到这些！我脸上火辣辣的，知道自己错了，就对小姑娘说：“谢谢你，小姑娘，是你的话启发了我。”我马上跑了过去，把冰糕袋捡了起来，丢到了垃圾箱里。我觉得心里轻松极了。
晚风，依旧习习地吹，灯光、月光依旧在海面上闪烁，我和妈妈迈着轻松的步子往前走……(发表于《下一代》第10期朱维山指导)。
1.开头结尾写环境各有什么作用？
2.为什么要具体写小姑娘语言神态动作？
3.这件事的起因经过结果是怎样的？
五.写同学、朋友间发生的一件事情，注意写清楚故事的前因后果，表现出人物的品质。
鲸这篇课文的笔记篇十
读完《匆匆》我便静静地合上了书本，品味那震撼人心的感受。下面是小编为大家整理的匆匆课文。
希望大家喜欢!
今天，我读了一篇。
散文。
散文的名字叫做《匆匆》。
它告诉我，时间一去不复返。是啊，每当我看到书桌上的两张照片时，都会有这种感觉。一张照片是我三岁时吃面条的美照，照片中的我眼神熠熠发光，脸蛋肥圆，下巴上占着绿色的面条里的菜叶，眼前一只蓝色翠边的花碗格外显眼;另外一张照片上显眼的还是那只相同的蓝色花碗，依然是我在津津有味的吃着面条，只是这时的我已经长成了一个美丽的女孩，一张干干净净的脸，微笑着。看着长大的自己，感觉时间过的真快啊!过去的时间真的不再回来了。哎!现在真想知道自己躺在摇篮里是什么感觉，真想知道像宝宝一样被妈妈抱起来是什么感觉!可是，这些时间都已经悄悄溜走了。
我在吃饭时，时间匆忙地逃走了。吃完饭，我去看电视，时间呀，悄无声息地飞走了。飞到了一个谁也找不见它的地方了啊!
时间啊，你能告诉我，你飞去哪里了?为什么你一去不复返呢?
时间不回答我，但我知道，我们不能让时间停止，唯一的办法就是不浪费时间，好好的利用时间。当我们做了这件事，就不要再去同时做别的事情，而且我们还要把所做的事情努力做好。这样，我们就能抓紧时间了。
让我们把每一分钟的时间都变成更有意义的吧!
光阴的逝去未曾停过;时间的匆匆使人叹息。一声感叹又一秒;一句话语又一分。时间永远不会等人。当你恳求时间就此留下，它只会对你冷冷的瞪一眼。便回过头，又继续飞驰下去了。
“我的日子地在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不尽头涔涔而泪潸潸了。”日子飞逝，光阴奔流。引无数的人们留下一生叹息“时间又这么过去了!”当你埋头苦干，勤奋学习时，不免因太累而不知不觉的渐渐倒下。时间可不会等你，它便不紧不慢的从你的书本上跃过，不提醒一下;也不告诉一声。“我走了!”当你第二天迷迷糊糊搓揉着昏昏欲睡的眼睛时，又回望书本。发现还有一大堆功课还没复习，不禁留下一声感叹“时间又这么过去了!”
当你开始一天的工作时，从早上忙到中午，从中午忙到夜晚，从夜晚忙到深夜。看着太阳从东边起，望着太阳从西边落。时间又从那滴滴答答的键盘中跨过。只有一些零碎的敲击声给你一些提醒。时间飞逝了。回望早晨到现在，留下的又只是一声“时间又这么过去了!”
“光影似箭，日月如梭。”时间摸不到也，看不到。就在人们不经意间，匆匆流逝。从来不给人们一丝挽留的机会。时间是——无情的。
“一寸光影一寸金，寸金难买寸光阴。”时间虽匆匆流逝，不给人们一丝挽留的机会，但却能给人们无限珍贵的记忆，又能给人们淡淡的遗忘。
当再次与许久不见的亲人，朋友，相依为命的兄弟重逢时，当时的喜悦，当时的激动，当时的欣喜若狂是无法用言语来形容的。这时的时间是美妙的，是无比幸福的。它，虽不会停止，但见证这一温馨的一幕，它便终于也露出了一丝淡淡的笑容，不让人发现;也不让人察觉。继续它那无止尽的的旅程。
当你失去你最亲的亲人时，此时的时间如煎熬般难以度过，只能在那无止境的夜空中嘶声裂肺的哭喊。时间虽继续飞驰着，但它也不免留下一份同情。这时的它变得更有了爱心，便不觉加快了它那前进的脚步。时间飞驰着，你便把那哀伤与痛苦渐渐忘却，一心投入到了紧张的工作与学习中去了。这时的时间是世间最伟大的!
光阴虽不断逝去，但总有一些时间宁你一生也无法忘怀。存在你的脑海你，存在你的心你。每当你悲伤与痛苦时回忆起这些点点滴滴的时间，往事。你便也露出了心底你最真诚的笑容。时间是——有情的。
读完《匆匆》我便静静地合上了书本，品味那震撼人心的感受：鲁迅曾经说过“无端的空耗别人的时间，其实是无意于谋财害命的。”时间虽无情不给人们一丝挽留的机会，但时间却有情给人们无限喜悦与幸福。时间是生命中最公正，最严格的考察管;时间是人生轨道上最体贴，最和善的良师益友。时间如梦可望不可即，回望时间无情，更是甚有情啊!
朱自清真不愧为二十世纪着名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才二十三岁，可他已是清华大学赫赫有名的才子了，正值风华正茂。可是他仍然觉得自己在白白地浪费时间，没有为国家、为社会作出什么贡献，深感惋惜。他笔下的《匆匆》就是他心灵的真实流露。
岁月不饶人，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，撑握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许只有这样，当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。
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鲸这篇课文的笔记篇十一
节选自《水经注·江水》的《三峡》一文历来被视为描绘三峡奇观的名篇，专家学者亦多将作者如何描绘三峡美景作为赏析的重点。教参在课文说明中更是开门见山地强调：《三峡》以凝炼生动的笔墨，写出了三峡的壮丽景色。笔者以为，这多少有些悖逆作者的本意。作为一部为《水经》作注的地理专著，固然有不少对大自然旖旎风光的专笔描述，但其重点则是放在与水紧密相关之处，这是《水经注》与其他山水游记重要区别之所在。
在这篇文章中，作者仅用了不到1／4的篇幅直接勾勒三峡峰峦重叠的景观，却以浓墨重彩描绘江水四季的变化以及与之相伴的万千气象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明丽，秋季的空灵肃杀。在夏水一节，作者重点突出的是沿溯阻绝造成的水疾，并未描绘自然景色。不过无论写什么季节的江水，又都与三峡两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日有着十分密切的关系。至于三峡的其他景观作者均未触及。
总之，全篇文章是122水为纲。因此，准确地说，《三峡》是一篇描述流经三峡的长江之水四季变化及其带来沿江的壮丽景色的散文。
二、亮点探究。
探究学习：
作者重点写山势，突出其连而高的特点，为下文写长江的水势和江水给两岸带来的四季景色作了铺垫。正因为山势高峻，才使得夏季水势险恶，沿溯阻绝；正因为重岩叠嶂，才会出现绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间的奇景；正因为两岸连山、略无阙处，且难见曦月，才能使人在秋日倍感林寒涧肃，十分凄清。由此可以看出，作者写三峡，重在写水。
探究学习：
本文重在写水，而水以夏季为盛，长江在三峡段的迅疾凶险之特征亦体现得尤为突出，故作者将夏水置于首位。相较而言，春冬二季的长江皆有清荣峻茂的盎然情趣。故而合为一体描绘。
3．作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情，请你找出表现形、色、声、情的`关键词语，并认真体味。
探究学习：
文中描写春冬二季的景象，以素、绿绘色，以隆、悬、漱绘形。这些皆与清荣峻茂相照应。而写秋景，则重在绘声，长啸、凄异、哀转，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。作者的情感则蕴涵其中，一个趣字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的凄字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。
探究学习：
这是本文的一个难点。前句是概述夏季江水的凶险，在通常情况下，船只因江水流速过急，不会冒险出发，但在王命急宣的情况下，船只一旦启航，便可朝发白帝，暮到江陵。作者正是通过一般和特殊这两种情况的对比性叙述，表现夏日的长江水势大，流速快。
5．郦道元的《水经注》对后世影响极大，李白、柳宗元等写山水的作品都深受其影响。请就学过或课外阅读过的诗文，举一例加以说明。
探究学习：
《水经注》既是一部地理著作，也是一部优秀的山水游记，它是后世山水游记的先导。许多诗人、文学家都借鉴《水经注》中的艺术手法，写下了脍炙人口的诗文。如李白《早发白帝城》中的朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还即借用了《三峡》中的朝发白帝，暮到江陵。柳宗元的《小石潭记》以凄神寒骨，悄怆幽邃表现境清等，也能明显地看出《水经注》对其产生的影响。
鲸这篇课文的笔记篇十二
这是一篇略读课文。作者满怀喜悦之情描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象和孩子们在其间无拘无束地玩耍嬉戏的情形，展现了乡村孩子天真、纯朴、可爱的形象，全文洋溢着浓郁的生活情趣。
课文以麦哨的声音为线索，开头设疑，“‘呜卟，呜卟，呜……’田野里，什么声响和着孩子的鼻音，在浓绿的麦叶上掠过？一声呼，一声应，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。”接着点出湖畔割草的孩子，紧跟着重点描写了孩子们生活的自然环境和他们在这种天然娱乐场中游戏的情形，最后再次以欢快柔美的麦哨声作结，“是谁又吹响了那欢快、柔美的麦哨？一忽儿，四处都响了起来，你呼我应，此起彼落。那欢快的哨声在撩起麦浪的东南风里，传得很远、很远……”全文首尾呼应，行文流畅，意韵悠长，暗示着孩子们的童年生活也如同那麦哨的声响，欢快、柔美，悠远、绵长。本文的语言生动优美，比喻、拟人手法运用得形象传神，细细读来既有画的意境美，又有音乐的韵律美。
选编这篇课文的意图，一是引导学生感受田园风光的美好和乡村孩子童年生活的欢乐、无拘无束；二是感受作者语言的优美。
本文教学的重点是引导学生自读自悟，在理解课文内容的同时，品味优美语言，丰富语言积累。
前几天，田野里还是鹅黄嫩绿，芽苞初放。转眼间，到处都是浓阴。金黄的油菜花谢了，结出了密密的.嫩荚;黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚;雪白的萝卜花谢了，结出了一蓬蓬的种子。麦田换上了耀眼的浅黄色新装。每根麦秆都擎起了丰满的穗儿，那齐刷刷的麦芒，犹如乐谱上的线条，一个麦穗儿，就是一个跳动的音符。
1、在括号里填上合适的词。
()的嫩荚()的萝卜花。
()的穗儿()的音符。
2、找出表示颜色的词语：_________、_________、_________、_________、_________、_________。
3、找出文中的比喻句，是把_________比作_________，把_________比作_________。
4、找出文中的拟人句。
参考答案。
1、小指头似雪白丰满跳动。
2、鹅黄嫩绿金黄黑白相间雪白浅黄色。
3、麦芒乐谱上的线条麦穗儿跳动的音符。
4、长出了小指头似的豆荚。
鲸这篇课文的笔记篇十三
魏华中。
在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。
孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。
读《论语》《孟子》，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。
孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”从这里，我们不难看出孔子生活的.快乐、热情及其充实的内心世界。
《史记・孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!’孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来。他们师生间偶尔的玩笑，其中点缀着几处隽永的警语，经常的沟通和切磋，使得他们关系融洽，亲如父子。
孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他说出一段诗情画意的话来――“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。
一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，几个大人，又配上几个嬉闹无忧的顽童，这气氛活泼而不拘谨，游戏而不功利。这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!
孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。
二、亮点探究。
探究学习：苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。
2．“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想?
探究学习：“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子・梁惠王章句上》，原文大意是：
邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”
这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻；另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。
探究学习：《论语・为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。
探究学习：孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。
鲸这篇课文的笔记篇十四
莎士比亚有四大杯具，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，资料自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹!
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去探讨——好像在我们眼里也只有这一个角度。
鲸这篇课文的笔记篇十五
蜡烛本为普通物，但在西蒙诺夫笔下却被赋予了最厚重的意义。当这小小的蜡烛出现在南斯拉夫的反法西斯战场上时，当育乞西老人插在苏联军人契柯拉耶夫的坟头时，当点燃在饱受法西斯战争摧残的南斯拉夫人民手中时，这小小的蜡烛闪耀出了“明晃晃”的光芒。
一个老妇人孤零零地在地窖中躲避战火时，怀中的两支蜡烛对于她是多么重要呀!这是她去世的丈夫留给她的最珍贵的礼物，给在痛苦与不安中的她带来最好的抚慰。她把蜡烛放在自己的身上，此时她应该不会害怕，因为在她心中有最真的挚爱呵护着她。也许她会在这两支蜡烛的陪伴下走完最后的路程。蜡烛与老人相伴，但硝烟更将老人包围，心中对法西斯入骨的恨随着炮火的猛烈与日剧增。
此时有另一种爱毅然出现在她的眼前。“她明明白白看见五个红军爬到了方场上”“她看见德国人的炮口对准了这五个红军”。她知道苏联红军为谁而来，她知道苏联红军正在为自己的祖国——南斯拉夫的解放而战，还没来得及招呼一声，“一颗炮弹就在近旁炸开了”。战争就这样无情地把伤痛留给了老妇人，“那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上”。死亡对于老妇人应该并不可怕，可怕的是有人为自己的生而死。谁是亲人?就是能让自己感到幸福而温暖的人。在此时两个遥远的国度已经没有了距离，在此时两个素不相识的陌生人的心应该贴的很近很近。
地窖外面可怕吗?耳边飞着炮弹的碎片。但对于育乞西老人又怕什么呢!有什么比亲吻亲人的额头，让死去的亲人安息更重要吗?这是一个多么令人可敬而又令人伤心的小伙子呀，应该把最珍贵的东西，最真的心送给他。对于这个老妇人还能有什么最珍贵的东西吗?“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来”，是蜡烛，是与丈夫结婚时的蜡烛，是已经保存了45年的蜡烛。时间没有让蜡烛丢失，此刻她要把她认为最珍贵的东西献给她认为最可爱的人——一位苏联红军。“她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。”“蜡烛的火焰向上直升，一点也不动摇。”在烛光中透着正义、勇气、坚定。那是一个正义的战士奋勇前进的火焰，是在一个感恩的心中燃起的可敬的火焰，更是人类心中渴望和平的最崇高的精神火焰。老妇人用她的心点燃起“柔和的火焰”，用她瘦弱的身体作“挡风”的屏障。
“蜡烛快点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小花依然在闪烁。”痛苦与悲伤体现在每个受侵略的人民的脸上，也许还有擦拭不完的泪水，但烛光会闪动着，战胜邪恶的思想会一直闪烁着。因为还有一支蜡烛已被点燃，点燃在“老地方”，它们互相支撑着，会一起燃烧在革命的土地上，会燃烧在每个正经历痛苦的人的心里，会点燃每个正义者心中永不熄灭的“蜡烛”。红军“穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。”喜烛是会燃完的，但会有更耀眼的烛光跟随战斗者的脚步而闪亮。
怀里的蜡烛只有两支，但谁能数得清没有国界的正义者的心里的蜡烛有多少呢?
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鲸这篇课文的笔记篇十六
《茶花女》这一篇文章讲述了青年亚芒和风尘女子“茶花女”之间生死不渝的爱情故事。这“茶花女”从事着为人不齿的职业却有善良、纯洁的心灵。他并不是一位生性放荡的女子只是她不幸生于贫苦的家庭为了生活不得不陷入那堕落的环境。当她遇到一位真心爱她的亚芒后便立刻恢复了原来的纯洁决心要好好做人。但是社会上的人却不同情她她的过去是一个抹不掉的污点。最后她只有孤孤单单的病逝了。
作者小仲马就是想借助这样一位本质纯两的弱女子对这个冷酷无情的社会来表达的不满、愤怒。
读了这篇文章让我想起着一件事。有一个人她开了一间饭店她的这间饭店里的工人都是犯过罪的人。如过没有这间饭店那么那些犯过罪的人就不会有人肯这样的请他们工作了。这样他们就没有钱生活了他们就只能又去犯罪了。多一间这样的店就会少几个误入歧途的人少一间这样的店就会多几个无法回头的青少年。这一间小小的饭店就能挽救回将要送虎口的青少年使他们不会一错再错。
我觉得我们应该给机会那些犯过错的人给他们一个改过自新的机会。而不是犯了一次错就被人否定了。我们应该多了解一下这些人多和他们沟通使他们感受到这世上有人关心他们使他们感受到爱。这样他们才不会去做犯罪的事。我们应该用心去看而不是只看外表。
鲸这篇课文的笔记篇十七
在我学会《白杨》后，我对坚强不屈的环境下成长起来的.白杨树感到欣慰。
这篇文章主要表达了作者带儿子和小女儿坐火车去新疆的路上，父亲利用窗外的白杨树，希望儿子和小女儿以后扎根边疆，建设边疆的感情。在这篇文章中，作者把守卫边疆的建设者比作坚强不屈的白杨树。
白洋山我国，北起我国辽宁南部，内蒙古，南到长江流，黄河中下游为适生区。垂直分布在海拔1200米以下，低山平原土层多生于深处，昆明附近海拔1900米的沟渠旁有一颗大树，生长良好。白杨树喜欢凉爽潮湿的气候，在温暖多雨的气候下容易生病。对土壤要求不严格，深厚肥沃，沙土好，能在沙尘暴等恶劣环境下生长，耐不住过度干旱，大树耐湿气、烟雾、污染。根系发达，树木发芽能力强，生长快，寿命是两属中最长的树种，持续200年。
像白羊一样有精神的人有叔叔。它们像白羊一样，像春夏秋冬，热(chi)热，冷。他们都在自己的岗位上坚守在——十字路口中间的石码头。他们不辞辛苦地挥动胳膊指挥交通。他们不累吗？是的，他们累了，再累也不喊。国民的交通安全取决于你们！
我们一起赞美他吧，白杨树和解放军叔叔们，谢谢！
鲸这篇课文的笔记篇十八
人们常说一句话：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
桑娜的丈夫是一个渔夫，每天不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。她自己也从早忙到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。她有五个孩子，他(她)们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的是黑面包，菜只有鱼。可是，她还是把已死的邻居西蒙的孩子抱回来养，她和她丈夫坚信：他们总能熬过去的!
想想如今的社会，抢劫、偷东西、顺手牵羊、捡到别人的“血汗钱”据为己有……这样的事每一天都在发生。他们为了眼前的利益，不顾后果，不顾别人的感受，实在太卑鄙了!
说到这，我记忆的相册里有那么一张照片。
一次，正是过年的时候我去赶圩。看见一个模样大约20~23岁的小青年正在偷一个老爷爷的钱包。我急中生智，帮了老爷爷一把。
事后，我想：他为什么想不劳而获呢?他正值青年期，是人生中最美好的时光。人们常说：年轻就是财富。他又不残不疾的，完全可以用自己的双手创造幸福、创造财富。就算他不能有钱有势，但是，如果他劳动的话便可以养家糊口，甚至生活得更好一些。
可是，他为什么不去劳动而偷别人的“血汗钱”?相比之下，桑娜夫妇与他的行为真是天壤之别!人家岁数比你大，他们家多么的困难，但还是把邻居家的“孤儿”抱回来养，并且一点也不后悔。他们完全可以置之不理的，可他们没有这样做。他们那种“人穷志不穷”的精神真令人佩服。
直到现在我还不明白：有一些人为什么要像《守株待兔》中的农夫一样，想不劳而获呢?他(她)们应该想桑娜夫妇学习，做一个踏踏实实的人，用自己的双手创造幸福、创造财富。
用自己的努力创造的果实是最香甜的。
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