一键复制
总结不仅是一种知识整理的方式，更是对我们经验和智慧的沉淀。写一份完美的总结需要有详细的记录和准确的观察。最重要的是，总结范文只是帮助和启发，真正的总结还需要根据自己的实际情况来完成。
毕淑敏散文心得篇一
毕淑敏是我最喜欢的散文作家之一。她的素材都来自于生活中十分平凡的事，但又能从中提炼出重要的让我们一生受用道理。而且毕淑敏的文字很细腻幽默抒情感人情节起伏，并用一些看得见的东西来比喻看不见的东西，读来很有趣，怎么读都不会腻。她以一个女性作家独有的心，表达了她对人生的感悟，并阐述了她的人生观女性观。
比如她的散文《爱怕什么？》就给我留下了十分深刻的印象。表面上这篇文章一条一条地讲了“爱怕什么”，其实告诉我们的是如何行动才能真正地获得爱，用怎样的方式付出爱才能让别人感受到你的爱。这让我懂了爱是需要表达的，就像她说的：“爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。”
文中有一位母亲因不善于表达爱，一个“心头正充盈着温情”的动作，被儿子理解为“我又做错什么事情了，妈妈在发愁”；被别人理解为“要自杀”。
这样我联想起了自己在生活中的.行为。不知道为什么，小时候我就是十分胆小，有些事连我最最亲近的人——父母都不敢说，“我爱你”就更不用说了。一次数学考砸，一向没不及格过的我不敢拿回家给家长签字，就干出了模仿家长笔迹的蠢事。后来还是被发现，他们批评了我，但不是因为我考砸了而是因为我欺骗了他们。这就是缺乏表达不敢交流的后果。如果当时我诚实地告诉他们分数，或许他们还能安慰我给我找出不足鼓励我下次继续努力。像文中说的：爱怕假冒伪劣。
“这种细腻的文笔，这样精致的刻画，这么用心的观察，所见与所得的完美转化，真的是动人心魄，怎么也不敢相信，这么平凡的文字，这么常见的词组，竟包含了这么震撼的力量！”
文档为doc格式。
毕淑敏散文心得篇二
打开《毕淑敏散文集》，习惯性的随便翻了几下，不免觉得欢喜，毕竟是散文，不长，正适合我。因为我看一些文学作品的时候，喜欢短小精悍，也许与本人性格有关：不把简单的复杂化，更要把复杂的搞简单。譬如一些所谓的名著大作，其内容多多，五花八门。最终尾处让人一猜便透，其旨只一，何必长篇大论。说是别人舞文弄墨吧，又让人觉得自己有嫉贤妒能之意图，话又说来，名人们不都是这样成为名人的吗？此时，顿觉自己妒贤之嫌更为凸显。说句题外话，我最佩服的名人有两种：科学家、体育竞技者。
《毕》的首篇《有爱的日子》我读了两遍，现在的孩子确实如此。很多少爷、小姐身在乐中不知乐，还说父母太狠了（当然是个别，却在蔓延中），咎其原因，毕淑敏作了分析，无论是心理学、教育学、a学、b学、现有事例、自己亲历道出了爱在孩子心里的暗淡。又读了几篇，写下了稍稍感触：
夏天，有风的饿时候，我们更觉一阵凉爽，那时由于空气流动；冬日，有风的时候，我们便觉十分凛冽，那也是由于空气的流动。大都不喜欢夏日无风，冬日风起，不怕，现在有了新产品——空调，夏天，依然凉风阵阵，冬日却也暖意融融，不过又有了新产品——空调综合症。
爱如空气，仍无色无味，何必去刻意改变它、何不感受那份自然呢？
爱如空气，本有色，本有味，为何不好好感触呢？
空气无时不刻在我们身边，正如爱！
毕淑敏散文心得篇三
生命正是因为种种的可能性，才会变得绚烂多姿和魅力无穷，可你依旧要生活下去，依然要往下走，生命就是如此艰难与短暂的。
读了《毕淑敏散文》中的《写下你的墓志铭》后，我受益匪浅。
毕淑敏女士在文中写道：“认真地策划自己的一生，还是要把自身命的时间定得更长远一些，活的更从容，面对死亡的限制，把自己的一生渲染得绚丽多彩”。这说明了我们在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快乐就满足了，不需要获得什么重大奖项。不需要为社会作出重大贡献，不需要成名，到了临死之前，回想过去精彩绚丽，酸甜苦辣的一生，苍老的嘴唇是否会向上扬起？虚弱地运转着记忆的齿轮，想起童年在茂盛葱绿的树底下，荡起那轻巧的小秋千；想起青年时期前的伙伴们稚嫩的小手，漫步在金色的林荫之下，哼着不知名的小曲，面朝火红的夕阳走去；想起老年时期，子孙满堂，抱起新生的婴儿，一家人沉浸在温暖与幸福之中。
我决定，我死后，墓碑上会刻着这样几行字：“我感谢母亲给予我生命，给我看见这绚丽世界的机会；我感谢这造世主，不辞劳苦地创造出人类的弱小智慧的生命；我感谢地球母亲，哺育人类这么多年，不抱怨，默默地承受着人类对它的摧残；感谢进化所走过的漫长旅程”。
珍惜剩余的生命，幸福、快乐地度过每分每秒。
毕淑敏散文心得篇四
毕淑敏，是我喜欢的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，应对残酷的世界阴暗面与不可理喻的社会黑暗角，我们应当怎样样的调整自我的心里，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自我过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢，赋予我理性。
拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。
虽然教师不再述说她儿子的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境，明明害怕听到，却又想听到，也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。
毕淑敏的散文不一样于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自我的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。可是我们明白吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
一篇好的文章，是优秀作家心灵性格的一面镜子，字里行间映衬出真实的自我，是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心，也许是因为这两点，铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。我们也能够学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
毕淑敏散文心得篇五
有人说，爱是与生俱来的。母爱是我们理解爱的最好的范本和老师。
我以为，错。爱是需要学习的艺术。需要钻研，需要切磋，需要反复实践，需要考验，需要总结经验，需要批评帮助，需要阅读需要讨论，需要提高需要顿悟……总之，爱是一门需要穷尽一切手段打磨和精耕细作的艺术。
与生俱来的只有动物的本能，人的爱，超越了血缘、种族、国界，它辽阔的翅膀可抵达宇宙的疆界，这是地球上任何一种动物不可能天然辐射的领域。所以，爱不是如同瞳仁的颜色和身高的尺度，是一连串基因决定的先天模本，而是后天艰苦琢磨的成长之丹。
印度狼孩的故事，是一个动物母爱的典范之作。有时想，假如是一个人类的母亲，得到了一只狼的幼崽，将会怎样?一般情形下，怕是不会用乳汁哺育它长大的吧?这不但说明了母爱是盲目的，还说明了如果单纯比较母爱的浓度，也许人还不如一只动物。有人会说，狼长大了，会咬人，谁敢喂它?那么，一只小鼠，就会有人类的母亲用乳汁哺育它吗?答案也基本上是否定的。
母爱并不是爱的高级阶段，因为它仅仅是人类的一种本能。婴儿接受母爱，是被动和无意识的。从感知的方面来讲，母爱首先是物质的，是生存的必要条件。如果没有母亲的乳汁和精心呵护，小婴儿根本就无法生存。所以，母爱的早期阶段是分割界限不清晰的融合和多方面付出的照料性质，高级阶段则升华为分离和精神的构建。世上有许多母亲，可以把属于动物本能的那一部分做得较好，完成对子女衣食住行的补给维护，但是高级部分，就是超越一己、博爱人类——从血缘分离扩展到广博的爱，就未必能及格以至优秀。
母爱的初级阶段，就是如此盲目和自怜自恋的。她很可能不尊重孩子，难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立的个体。她把自己的感受和期望，强加在一个与她完全不同的人身上，美其名曰望子成龙、望女成凤。多少母亲冠冕堂皇地将一己的意志，凌驾弱小孩童头上，那种神圣的理由就是“爱”!天下多少悲剧，假母爱之名上演不停。
这样的母爱，难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立个体。这种混淆，不但是生理上的糊涂，还有更深的心理上的痕迹。我要说，很多成人的家庭不幸和性格缺憾，追索起来，都和母爱只停留在地基阶段，未能完成向高级阶段的转化有关。单纯的低级的母爱，是泥沙俱下糟粕与精华并存的原始状态。
在母爱的高级阶段，母亲要高屋建瓴地完成与孩子的分隔。她高度尊重生命的不同个体之间的差异，帮助一个新的生命走向灿烂和辉煌。这种境界，即使是一个潜质优等的母亲，如果不经过修炼和学习，也是不容易天然达标的。如果将它比作一座关键的闸门，我们将忧虑地看到：无数的母亲被隔绝在门的这一边，只有少数优异的母亲，才能跨越这对她们自身也充满挑战的门槛，完成爱的本质的升华。
所以，我宁可说，爱是没有天造地设的老师的，爱又是无法无师自通的。爱很艰巨，爱要我们在时间中苦苦摸索。
毕淑敏散文心得篇六
拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。
虽然教师不再述说她儿子芦淼的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境，明明害怕听到，却又想听到，也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。
一篇好的文章，是优秀作家心灵性格的一面镜子，字里行间映衬出真实的自己，是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心，也许是因为这两点，铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。
毕淑敏散文心得篇七
毕淑敏是中国著名的散文作家，以其真挚的文字和深刻的思考赢得了众多读者的喜爱。在阅读毕淑敏的散文作品中，我深感她的文字的情感真实，并且有深厚的阅历和观察力。在阅读毕淑敏的散文作品中，我不仅得到了阅读的快乐，更收获了许多生活的感悟。
第二段：散文表现的生活。
毕淑敏的散文作品以生活为主题，她通过对日常生活中的点滴细节的描摹，恰如其分地表现了我们身边的人和事，让我们对生活有了重新的感悟。例如《残酷的母爱》中，毕淑敏用了大量的篇幅去描述一个女人对儿子的残酷虐待，这一点让我们对母爱的形式和内涵有了重新的思考。这种生活的描写让她的散文显得足够真实和据有生命力，让读者读后能够深刻地感受生活的韵味。
第三段：情感的表达。
毕淑敏的散文中蕴含了大量的情感。在她的文字中，对于生活的感悟和对人的思考都充满了情感，这种情感是真挚和深刻的。她像一位情感丰富的诗人，总是能用简单的文字表达情感中最真实的部分。例如《当我化妆》中毕淑敏用镜子比喻了人生道路，以及穿婚纱的女孩子的不安和悲伤，表达了年轻女孩子在面对人生中选择的时候的矛盾和迷茫。这种真实的情感让她的文章更加感人。
第四段：思想的思考。
毕淑敏的文章不止将我们带入生活中，更让我们对生活的真实有了深刻的思考。她对于生命的意义、幸福的奥义、人的处境等诸多问题都作了深入而思考。例如她在《我的总理》中探讨了国家领袖的职业性质、成功和失败对于个体的影响等问题。这种具有思想深度的文章让我们在享受文字之余，也能够深度思考一些重大问题。
第五段：总结。
毕淑敏的散文是一份真挚的情感，是一颗智慧的原石，是锐意进取的心灵与追求真实世界的行动之感。在读她的文章时，我内心感受到了无数的感悟、伤感和自省。她的文章让我认识更多的思想和感情世界，使我愿意去探索更多的生命的奥义和无限的可能。毕淑敏的散文已经一直陪伴我很长的时间，让我从中得到了很多有价值的精神财富。
毕淑敏散文心得篇八
毕淑敏是受到广泛瞩目的作家之一，她的散文写作才华横溢，作品深刻而富有思考性。阅读毕淑敏的散文作品，让人感受到深深的思想内涵和心灵的震撼，在其中体会生命的真谛，面对生活的挑战。下面，我将就阅读毕淑敏的散文心得体会，对其写作特点、文化底蕴以及思想倾向展开探讨。
首先，毕淑敏的散文具有极强的感情色彩，她将自己的亲身经历、情感和思考深入融入到散文中。例如《寻求生命之河》，毕淑敏以她自己的生命经历为线索，深刻描绘出人生的坎坷和不易。这种感性的写作方式，使得读者更加容易感同身受，深入感受到生命的无常和坚韧的人生态度。
其次，毕淑敏的散文通常有着深厚的文化底蕴，她对于中华文化和历史的热爱可以清晰地感受到。在《踏雪寻梅》中，毕淑敏用大量的篇幅讲述了南朝“梅花六君子”的故事，从中传递出对于真诚品性的追求。在《离纪》中，则是以古人的智慧与精神风范，来激励今人坚定不移的信仰。这样的文化底蕴，让读者不断对中华文明的传承和延续产生共鸣，更加珍惜中华文化的辉煌。
第三，在毕淑敏的散文中，唤醒人们对于生活的关注和思考是她常年追求的主题。如《每一个日出的样子都不同》，用细腻的笔触描绘出不同时间、不同天气的日出图景，更深刻呼应了毕淑敏对于生命的感悟。她认为人应该学会用心去体验生活，去感受身边的事物。这种特别的关怀，鼓励我们在忙碌的生活中，去寻找属于自己的美好，在生活中发掘快乐。
最后，在毕淑敏的散文中，也可以感受到她对于环境保护与生态文明理念的推崇。《月华婆婆》就是通过对于自然环境的描绘，强调人们应该保护自然，珍惜生态资源，保持与自然和谐的共生关系。这样的思想理念也更加符合当今社会的发展诉求，引起了人们对于生态文明的共鸣。
总的来说，毕淑敏的散文是通俗易懂、含义深刻的。她的写作风格独具特色，用笔细腻、用情真挚，引领我们走进一片优美的文化空间，与人们分享生活中的点点滴滴。通过阅读毕淑敏的散文，我们不仅涤荡了内心的尘埃，也激发了对于生命的热爱和内在的追求，为我们追寻更好的生活注入了力量。
毕淑敏散文心得篇九
孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而，此刻的我们，有几个人真正的做到了孝呢？我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。
这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解，有着自己的感悟。“父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的情绪。你就永远无以言孝。”
或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是有期限的，我们却都忽略了这一点，总想着拼命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离开我们。
那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭十分困难。
父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去卖血供他上学……我认为他很自私，或许他是想通过自己的努力使生活更好，但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害，这种伤害是无法愈合的。
孝，其实很简单，它能够是父母劳累时递过来的一杯热茶，能够是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜，能够是父母辛苦时的捏肩捶腿……无论这种行动是大是小，是轻是重，只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱！
毕淑敏散文心得篇十
一个蓝色的橡皮泥萝卜，摆在桌前，预示着自己未满足的童年。你也许会说：“萝卜不是红色的吗？怎么变成蓝色萝卜呢？”如果你想知道答案，就来读一读毕淑敏的《蓝色萝卜》吧！
萝卜和童年，两个完全没有关系的东西，却在作家的神来之笔下，显得密切相关，人的一生有几个童年呢？答案永远只会有一个——1个童年。这篇文章中的一位母亲，只因为自己的虚荣与粗暴，夺去了自己孩子的仅有童年，请家长扪心自问，自己的童年是否过的愉快、无忧无虑呢？对于我来说，一个初中生来说，童年是遥远的、是梦寐以求的，在我心中它是比金钱贵万倍，可是它已离我而去。
毕淑敏是一位感性与多情的心理学者，在文章中，她通常将情感发挥得淋漓尽致，因此使我对她的作品爱不释手，这篇便是我的最爱。
虽然我没有经历过文章中孩子被拿走橡皮泥时的情景，但他那时的心情我完全可以感受，仅仅因为一个“孝”字，他就能忍痛割爱把自己的最爱抛弃了，但他的母亲没有想到，正是因为此，孩子的童年被剥夺。
我相信，上亿孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家长所剥夺，我从小就被父亲所学习我毫无兴趣的东西，等我在一次比赛中失利了，父亲从不安抚我，反而责骂我，试问，对一样毫无兴趣的事物，你怎能打起精神去学习，更谈不上去比赛得名次了，从小我便喜爱画画，妈妈极力赞成，可是因为“学了没用”的理由将我去培养毫无兴趣的滑冰！就在今天，我下楼去锻炼身体，看到一个比我小六七岁的孩童和父亲无忧无虑地玩耍，家长的脸上洋溢着笑容，孩子的脸上绽放着欢乐，这场面让我羡慕不已，竟在一旁发起了呆。再次读了一遍毕淑敏散文，我仿佛沉浸在母爱的怀抱中舒适不已。
散文的大门为你开着，所有的感动与温柔，尽在你翻开的一瞬间。愿你把握今天，展望美好的未来！
毕淑敏散文心得篇十一
毕淑敏是中国当代著名的散文作家，她的散文作品即深邃又朴实，给人以启迪和思考。在接触了毕淑敏的散文之后，我深感到她的作品对我的启迪和帮助，本文将从几个方面入手，对毕淑敏散文的体现和心得进行探讨。
毕淑敏的散文具备深情和朴实的艺术风格，她的散文寄宿着她的情感和感悟，犹如从内心跨出来的心灵独白，传递着无穷的温暖和力量。毕淑敏的散文其实是生活感悟的凝固体，在她笔下，平凡的事物被赋予了生命，小小的情感被渲染成了显著的存在。
毕淑敏的散文不仅有着深深的情感，还存在着新意。她在生活中对于一些普通的话题有着非同寻常的见解和思考。例如她的《飞花》一文，是对美的舒展和释放，同时也是对生命的歌颂。毕淑敏的散文并没有被先入为主的观念束缚，而是从自身的感受和情感出发，以独特的视角关注周围的世界。
毕淑敏的散文有着浓浓的人文气息，她在抒发情感之余，更关注于生命的意义和价值。她在散文中不断呼唤人间真爱，强调家庭和亲情的重要性，这些体现了她对人类共同命运和价值追求的关注。她的作品不仅具有感染力，更能够引导人们下意识地寻找真善美，传递一种人文温情。
第五段：总结。
毕淑敏的散文其实就是她生活中的见闻和感悟，是她对生活与生命的独特见解。她可以将平凡的事物变得不平凡，可以将小小的感悟放大，对于人类的情感和人文价值的关注也让人产生深深的共鸣。因此，无论是从文学角度，还是从价值观角度，毕淑敏的散文都有着震撼人心的力量，值得我们一直追寻并借鉴。
毕淑敏散文心得篇十二
我最喜爱毕淑敏的《提醒幸福》了，它阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自我，正确看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。
现实生活上，每个人的经历都不会一帆风顺，或许是遭到意外，或许是碰到绑匪，或许是破产的危机，这些都会给你造成灾难或者损失，甚至使你一无所有。这时，有的人悲哀欲绝，怨天尤人，有的人那么是“不以物喜，不以已悲。”我们就应以乐观的态度应对人生中的一些灾难。“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。”钱没了能够重新赚过，至少，我们还拥有健康的身体，这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人能够依然微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
每个人的人生际遇各不相同。就应说上帝对你有多重视，它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过：每个人都是上帝咬过的苹果，它个性青睐你的话，缺陷也就大些。我们一出生就没有了选取的余地，那我们就唯有勇敢地去应对，努力地去奋斗，经过了这些挫折之后，就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。”人生就是这样，先苦后甜，这才是最真实的人生。
人，从呱呱坠地起就要对每一件事情认真负责，尽自我最大力量去完成每一件事，因为我们生活中无时无刻不存在意外，这些意外可能随时都会发生在自我身上，人不可能明白自我的生命有多长，如果每件事情都马虎了事，就对不起自我，对不起自我存活下来的使命，所以我们要做到，认真活好每一天，认真做好每一件事。就算是某天遇到点什么意外，也对得起自我，不枉活了一次。
我们要时时刻刻提醒自我，在灾难降临时，要提醒自我坦然乐观地去对待;志得意满的'时候，也不要忘了提醒自我，灾难随时会发生在自我身上。，所以我们要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要明白在任何时候，任何状况下，幸福都会存在的，如果我们每一个人都以乐观的态度对待人生，对待生活，我们的生活会更多彩，世界会变得更加美丽。
毕淑敏，是我喜欢的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华美的词藻修饰，但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，应对残酷的世界阴暗面与不可理喻的黑暗角，我们应当怎样样的调整自我的心里，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自我过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢，赋予我理性。
毕淑敏散文心得篇十三
在高中的时候，我就早已读过毕淑敏的散文，例如《我的五样》、《离太阳最近的树》等等。也就是从那时起，我喜欢上了毕老师的文章。不仅语言优美生动，而且字字都铿锵有力，好似一杯清茶，带给人一种清新留恋的感觉。因此，这个暑假，我特意挑了一本她的散文集来滋润心田。
毕老师曾经在西藏阿里军分区任军区，1980年转业回北京，开始从事写作。对于这样的转变，很多人都会不解，包括我在内，当读了《医文异同》后，我才领悟其中的内涵。或许在中国人的传统思想中，文学属文科，医学属理科，两者非此即彼，有点势不两立的味道。但毕老师却不这样认为，她觉得文学与医学也是有相同点的。其一，两者研究的对象都是人，只是医学注重的是生理，而文学更侧重于心理，但它们的最终目的都是维持人的身心健康。其二，都共需高度的仁爱于责任。医学是需要责任的，这个道理毋庸置疑，文学也需要责任。毕老师认为，既然拿了读者的钱，就应对读者负责。因为文学针对于人的心灵，心灵的瘢痕，可在平复多年的焦痂下沁血，在所有情感的梅雨季节，隐忍生痛。如此说来，文学家也应当具备仁爱于责任。其三，两者均要面对同样的千古之谜。我们生活的世界存在着许多未解之谜，没有人敢想当然得说已经把整个世界弄透，弄明白了。这一点当然也成立。若从我个人角度来审视这个问题，我觉得，我们不应当把文科与理科完全孤立来看。其实，文科于理科也是有链接点的，或许受高考制度的影响，文科生于理科生的界限被清晰地划分开来，但在分析问题时我们会发觉光靠单方面的知识与能力，我们永远都达不到最高层，所以要想成为一个高素质的人才，文、理均应具备，我们也无需刻意对它们进行区分。
毕老师的文章之所以能吸引我，关键还在于文章所蕴含的深刻哲理。譬如《行驶拒绝权》一文中，告诉我们：拒绝是一种权利，更是一种主动地选择。在生活中，拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。那如何做到正确的拒绝呢？拒绝应该是慎重思虑之后的一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。因此，我认为行驶“拒绝”是一门大智慧，如何恰当好处的行驶这种权利，是影响我们一生的一个重要因素。而此时，我为自己拟下了这样一条：顺境中拒绝自满，逆境中拒绝放弃；工作中拒绝散漫，生活中拒绝放纵。再如《精神的三间小屋》中，毕老师将精神修建成为三间小屋。第一间是盛着我们的.爱与恨。假若爱比恨多，那小屋就光明温暖，假如恨比爱多，那小屋就阴风惨惨，历息出没。因此，我们需要给爱留下足够的容量，让圣洁的阳光透进这温暖的小屋。第二间是盛放我们的事业。事业犹如田野，我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。第三间是安放我们自身。我们需要有自己的头脑，自己的思想，而不是受外物的牵绊、束缚。三间小屋，是建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每个人都有权为建筑一个美观，结实的小屋而努力奋斗着。在《旷野与城市》中，城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光，再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长，而狂野呢，是大自然的肌肤，是大地的褶皱。当今社会，城市建设的速度越来越快，在这飞速前进的步伐中，我们却远离了自然，我们再也闻不到泥土的芳香，呼吸不到没有汽车尾气的空气，吃不到没有污染过的绿叶，殊不知善待旷野就是善待人类自身。
毕老师带给我的启迪远远不止以上所述的内容，况且这只能作为一种指引，真正人生的价值需要我们自己去体会，去把握，去修建。
毕淑敏散文心得篇十四
《不宜重逢》写出了许多人用事实验证过的真理，谁都经历过初恋或暗恋的时光，几年过后，几十年过后，还是不要刻意相逢为好，正所谓：相见不如思念。事过境非，想追忆的往事放在心里，真诚的祝福也放在心里，以前的暗恋尽管很苦、很涩，当年未表达是缺乏勇气，如今不提起是不忍，不忍惊扰了心底那一潭清泉，不要说，不要说，一说就错!
教育孩子是个永恒的'话题，她用自我作为心理学博士的专业知识，在《我的成长我做主》一书中告诉青少年一系列心理问题的答案，帮助他们摆脱孤独、狭隘、悲观，从而健康欢乐的成长。
毕淑敏散文心得篇十五
无论世界变的如何奢华，我还是喜欢俭省。一来受经济情景的限制，二来是习惯，三来是俭省比奢华容易得多是偷懒人的好伴侣，用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。
然而有三件事是不能俭省：
第一件是学习。学习是需要费用的，学习费用的支出和买卖其它货物略有不一样。你不明白究竟能得到多少知识，这不单决定于教师的水平，也决定于你自己的状态，谁也不能保证你在付出学费之后，必须能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。要了解世界必须到远方去，旅游是需要花钱的，谁都明白。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化的蓄积。旅游让我们的身体感悟到不一样的风和水，我们的头脑也在不一样风情的滋养下变得机敏和多彩。目光所以老辣，谈吐所以谦逊。
第三件事是锻炼身体。社会提高了，物质丰富了，用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为的在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，仅有不间断地投入金钱，操练贫瘠的肌肉和骨骼，以坚持最起码的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能俭省的。当然也有省钱的方法，把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。
然而，这也是破费，因为我们付出了时间。
以上三件事不是一朝一夕能够做到的，他需要持之以恒的精神、坚定不移的信念、积极向上的态度，才能坚持良好的生活习惯，克服人生的磨难，做自己想做的事。它也是我今后为之努力和学习的目标。
