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总结是对生活的总结，通过总结可以帮助我们更好地发现和体会生活的乐趣和意义。写总结时要求明确目标，站在中立的角度客观地进行总结。接下来是一些国内外知名企业的成功经验分享，或许能给我们带来启示。
九年级醉翁亭记课文篇一
环滁()琅琊()辄()伛偻()()。
山肴()野蔌()射者中()觥筹()。
颓然()林壑()。
二、一词多义。
临有亭翼然临于泉上者()秀望之蔚然而深秀者()。
临溪而鱼()佳木秀而繁阴()。
三、解释加点的字词。
环滁皆山也()云归而岩穴瞑()。
晦明变化者()野芳发而幽香()。
杂然而陈者()弈者胜()。
日出而林霏开()()。
九年级醉翁亭记课文篇二
1、要多给学生说话的机会。孔子早就提出了“乐学”的主张，在教学实践中，我们不仅仅是要教给学生多少知识，更重要的是让学生对语文学科感兴趣，培养一种学习欲望和激情。要让学生喜欢上语文课，最好的做法就是让学生充分发挥自己的优势，多给学生说话的权利，伏尔德说过：“我不赞同你的观点，但我拼死维护你说话的权利。”在这节课中，我让同学做导游来回答大家的提问，让学生分别表述，多给学生谈自己想法的机会，通过生生互动对话、师生平等对话，对学生少一种外在控制，多一些精神解放，满足他们的表现欲望，使他们展开探索的翅膀飞翔。只有让学生主动参与到教学中来，让他们感觉到自己是教学中的主人，我们的课堂才能焕发出生命的活力。
2、尊重学生在学习过程中的独特体验。《语文课程标准》指出：体验是指由身体活动与直接经验而产生的感情和意识。它强调用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟。这不仅是理解知识的需要，更是促进学生成长的需要，它是现代学习方式的突出特征，它将使语文学习充满个性，语文教学更具活力。本节课中，学生对吴均、陶渊明、柳宗元、范仲淹这四位文人来到醉翁亭的心情，表达出不同的想象，“作者欧阳修的情感最接近上述哪一位”这一问题提出后，学生的感悟不尽相同。学生不同学习体验的碰撞、冲突、认同，引发学生反思不和谐的原因，激起进一步探究的欲望。我在教学过程中，既充分尊重他们的兴趣、体验和想法，也注意调和学生的独特体验与课文文本的价值取向之间的矛盾，以一定价值取向的文本积极地影响学生的个人情感，学生最终认识到欧阳修是为“山水之乐”和“百姓之乐”而醉，也就理解了他与民同乐的`政治理想。
3、树立大语文观念，培养学生综合性学习能力。综合性具体体现在学习目标、学习内容、学习方式的综合。本节课从学习目标看，通过导游活动和自述体验，学生听说读写的能力得到了整体发展。从学习内容看，注意与前面吴均的《与朱元思书》、陶渊明的《五柳先生传》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》几篇课文的联系、比较，同时，本节课教学又走出了课文本身，学生对语文的学习不再局限于一本语文书，学生要查找、收集资料，要把交通、文化、旅游等知识自觉或不自觉地应用到学习过程中来，拓展了语文学习的空间。教学中把从课文中学到的本领作为学生语文素质的一个生长点加以培植，使其获得持续的发展，丰富了学生的语言经验，培养了学生的探究能力。
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九年级醉翁亭记课文篇三
《醉翁亭记》是欧阳醉翁亭修被贬为滁州太守后写的一篇散文，在这里作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之中。描绘出了一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画。
一提起《醉翁亭记》我们首先会想起里面的千古名句：\\\\\\\'醉翁之意不在酒，在于山水之间也\\\\\\\'这里面的\\\\\\\'醉翁\\\\\\\'就是著名的唐宋八大散文家之一欧阳修。欧阳修写此只有39岁，一个不到40的人，怎么就以老翁自许了呢?对于这一点作者有两句自白可释我们疑团：他说：\\\\\\\'我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客。\\\\\\\'也就是说他年届四十，身强体壮并未衰老的感觉，不过是起个绰号开个玩笑罢了，是否是真的开个玩笑呢?读文知意。
一、配乐欣赏，整体感知。
总结：欧阳修的文笔清新流畅，文辞委婉，雍容自如，能给人以无穷的回味。
二、逐段分析，探究鉴赏。
1、分析第一自然段：
总结：是从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，抒发了作者寄情山水的感情。
2、分析第二自然段：
总结：在作者的眼中，醉翁亭山间朝暮四时无一不美，清晨，日驱之雾，怡红快绿顿现眼前，傍晚谷归山各，让人遐想神往。春天，野花香气无处不散，夏季绿树成荫，微风习习。秋天天高气爽，霜色洁白，冬日里嶙嶙的怪石令人感受到的是另一种诗情画意，真是美不胜收，难怪作者抒发到\\\\\\\'朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也\\\\\\\'。
3、分析第三自然段：
思考：为什么写太守宴图之前先写滁人游?
总结：这就应了我们刚刚学过的《岳阳楼记》中的后天下之乐而乐，太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。
4、分析第四段：
在第四段中，作者用两个相同的句式点出了四种乐即：山林之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。
思考：这些乐中谁的乐的涵义最丰富?其乐的涵义有哪一些呢?(可先做提示，结合当时的历史背景和作者的政治生涯考虑)。
总结：在这篇文章中，我们看到了作为一方太守的作者，目接山水之乐而乐，耳听禽鸟之声而乐，眼见滁州游人之乐而乐。这种带有\\\\\\\'民胞物与\\\\\\\'情调的宽广襟怀正是宋人\\\\\\\'后天下之乐而乐\\\\\\\'的高远理想的一种执著追求。但是这美好的人生境界毕竟只是在作者所治理的滁州局部一方闪现，而在作者曲折的政治生涯和所生活的忧患从生的北宋生活中再现的则是那种力不从心，年迈无力的感觉，这也正是他39岁便以翁自居的原因。
充满忧患的社会迫使作者在闲适生活中寻觅愉悦之境，而他所觅得的愉悦之境又难以摆脱整个社会忧患阴影的笼罩，故意做出来的平静毕竟掩饰不住政治失意所带来的凄凉心情，在冲淡纤禾农，疏野超诣的外在形式下，带有深深孤寂和凄苦、秀美的山水之间悄然流动的是一股若隐若现的忧郁和悲哀，正是\\\\\\\'先天下之忧而忧\\\\\\\'。
三、总结全文，深化主题。
观的成绩，而且还以精美的文笔给我们留下了文笔，给我们留下了这篇宝贵的文化遗产，真可令人赞叹。
九年级醉翁亭记课文篇四
注重课堂教学效率的提高，要切实抓好备课这一环节，即备课要精，练习要精，作业要精。同时，我们要积极进行教学反思，由教师自己及时反省、思考、探索和解决教学过程中存在的问题，及时调整教学方法，优化教学过程。在课堂教学中强调基础知识的学习。教师要突破现行教材的局限性，在重点语法项目上有系统的强化训练。在句法上不能拘泥于传统的语法层面，要搜集材料，适当拓宽。
要强化分层次教学与辅导，通过分层次教学和辅导提升学生的成绩，从方法上，要抓住学生学习的薄弱点，区别不同情况，有针对性辅导。从策略上，加强学生实际问题的研究，做到缺什么、补什么，从对象上，要重点关注学科明显薄弱的学生，采用教师定学生、师生结对、辅导等有效形式使学生随时能得到教师的辅导和帮助，从而切实提高学生成绩。
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九年级醉翁亭记课文篇五
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎（2）？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩（3），邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之（4）。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余（5）。公输盘诎（6），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也（7）。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”
公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。
公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”
却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。
墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”
墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就象彩车与破车相比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸、都没有，这就象美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就象华丽的丝织品与粗布短衣相比。从这三方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。”
楚王说：“好啊！即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”
于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的.机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问原因。墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。”
墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
（1）本篇记述公输盘制造云梯，准备帮助楚国进攻宋国，墨子从齐国起身，到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”、“非攻”的主张，从故事中，我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢的才能。（2）第一个“乎”为“胡”之误，胡：何。（3）文轩：彩车。（4）距：通“拒”。（5）圉：御。（6）诎：屈。（7）内：通“纳”。
九年级醉翁亭记课文篇六
临：靠近名：命名，取名辄：就自谓：用自己的别号(“醉翁”)来命名。
自号：给自己取别号意：情趣得：领会寓：寄托开：消散螟：昏暗。
晦明：有时昏暗，有时明亮佳：美伛偻：脊梁弯曲，借指老人提携：牵抚，借指小孩。
渔：钓鱼，捕鱼为酒：酿造洌：(洒)水清肴：荤菜蔌：蔬菜杂然：杂乱的样子。
陈：摆放酣：畅饮丝：弦乐器竹：管乐器，都借指音乐交错：交互错杂。
颓然：精神不振的样子。文中指醉醺的样子。已而：不久翳：遮蔽上下：树的上部是下部。
2、秀于谓。
乐而深。
3、山行(沿着山路)自号(取别号)野芳(香花)。
临溪而渔(钓鱼，捕鱼)乐其乐(以……为快乐)。
三、重点语句。
1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走了六七里，渐渐地听到了潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是醉泉啊)。
2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。
九年级醉翁亭记课文篇七
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。中学九年级课文马说练习题，我们来看看下文。
一、填空。
《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
二、解释加粗字的意思。
三、按原文填空。
1、明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。
2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。
3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或：其真不知马也。
5、千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见。
7、本文的主旨是：其真不知马也。
9、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马”环境对人才的决定作用。
10、面对不公平的待遇，表现作者愤世嫉俗心情的句子：千里马常有，而伯乐不常有。
四、文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。
千里马――人才伯乐――识别人才之人食马者――不识别人才的封建统治者。
五、课文写了“千里马”的那些遭遇?作者认为应该怎样对待人才?
“遭遇”(见课文)。利用他们，让他们发挥自己的聪明才智。
六、“千里马”被埋没的原因是什么?
根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
七、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用?
语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
修辞：排比。
作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
八、怎样理解“且欲与常马等不可得”?
因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。
九、本文揭示了当时一种怎样的社会现象?表达了作者怎样的政治主张?
揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。
十、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。
十一、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解?
写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
十二、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的?说说理由。
赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。
十三、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”?
要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。
尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
十五、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
李白――长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刘禹锡――斯是陋室，惟吾德馨。
不一样。马说是让伯乐发现人才，龚自珍是上层领导到下层去选拔人才。
十七、对对联：上联：怀才不遇思伯乐。
下联：仕途失意作马说。
九年级醉翁亭记课文篇八
注重课堂效率的提高，要切实抓好备课这一环节，即备课要精，练习要精，作业要精。同时，我们要积极进行教学反思，由教师自己及时反省、思考、探索和解决教学过程中存在的问题，及时调整教学方法，优化教学过程。在课堂教学中强调基础知识的学习。教师要突破现行教材的局限性，在重点语法项目上有系统的强化训练。在句法上不能拘泥于传统的语法层面，要搜集材料，适当拓宽。
要强化分层次教学与辅导，通过分层次教学和辅导提升学生的成绩，从方法上，要抓住学生学习的薄弱点，区别不同情况，有针对性辅导。从策略上，加强学生实际问题的研究，做到缺什么、补什么，从对象上，要重点关注学科明显薄弱的学生，采用教师定学生、师生结对、辅导等有效形式使学生随时能得到教师的辅导和帮助，从而切实提高学生成绩。
九年级醉翁亭记课文篇九
九册（上）文言文复习教学案：《陈涉世家》《捕蛇者说》(苏教版九年级)。
复习篇目：《陈涉世家》《捕蛇者说》。
学习目标：1、掌握重点文言词语的含义及其用法。
2、能准确翻译重点语句。
3、能运用课内文言知识阅读课外文言文。
预习要求：1、整理、记忆两篇文言文中重点词语的意义及用法2、能准确翻译课文。
教学过程：一、知识点归类。
a《陈涉世家》。
（一）文学常识填空。
1、司马迁，字，时家家家。
（二）重要词语归类。
1、圈出下列句中的通假字并解释。
发闾左m戍渔阳九百人固以怪之矣。
为天下唱将军身被坚执锐。
2、解释古今异义词。
卒中往往语今亡亦死号令召三老、豪杰与皆来会计事。
3、解释加点的词性活用的词。
失期，法皆斩上使外将兵忿恚尉。
狐鸣呼曰功宜为王等死，死国可乎。
尉果笞广大楚兴，陈胜王夜篝火。
皆指目陈胜皆下之乃丹书帛曰“陈胜王”
固以怪之矣天下苦秦久矣置人所罾鱼腹中。
此教我先威众耳将军身被坚执锐。
4、解释加点的词语，并补充一个含此词语（意义、用法相同）的句子。
辍耕之垄上怅恨久之。
燕雀安知鸿鹄之志哉会天大雨。
等死，死国可乎今或闻无罪。
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东扶苏以数谏故。
吴广以为然此教我先威众耳。
功宜为王念无与乐者。
吴广素爱人而戍死者固十六七。
5、解释加点的'多义词。
若为佣耕怅恨久之。
为天下唱燕雀安知鸿鹄之志哉。
为坛而盟又间令吴广之次所旁丛祠中。
士卒多为用者辍耕之垄上。
为屯长然足下卜之鬼乎。
功宜为王固以怪之矣。
号为张楚忿恚尉，令辱之。
项燕为楚将杀之以应陈涉。
扶苏以数谏故佣者笑而应曰。
以激怒其众夺而杀尉。
祭以尉首而戍死者固十六七。
杀之以应陈涉为坛而盟。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕收而攻蕲。
陈胜、吴广皆次当行陈胜、吴广乃谋曰。
又间令吴广之次所旁丛祠中当立者乃公子扶苏。
卒获有所闻扶苏以数谏故。
卒数万人广故数言欲亡。
6、解释常用文言词语。
旦日度已失期乃丹书帛曰“陈胜王”吴广以为然。
令辱之王侯将相宁有种乎从民欲也比至陈。
弗胜皆刑其长吏怅恨久之若为佣耕。
屯大泽乡陈胜佐之并杀两尉车六七百乘。
举大计亦死辍耕之垄上复立楚国之社稷乃诈称公子扶苏、项燕。
（三）翻译句子。
1、苟富贵，无相忘。2、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
3、王侯将相宁有种乎4、天下苦秦久矣。5、借第令毋斩，而戍死者固十六。
b《捕蛇者说》。
（一）文学常识填空。
柳宗元，字，代著名家，和同是唐代古文运动的倡导者和奠基人，世称，著有《》。
（二）重要词语归类解释。
1、圈出下列句中的古今异义词并解释。
汪然涕曰往往而死者相藉也可以已大风则久已病矣。
2、解释加点的词性活用的词。
然得而腊之以为饵君将哀而生之乎殚其地之出。
竭其庐之入退而甘食其土之有而乡邻之生日蹙。
岁赋其二时而献焉。
3、解释下列句中加点的文言实词。
永州之野产异蛇无御之者可以已大风当其租入。
永之人争奔走焉若毒之乎若甚戚者更若役。
今吾嗣为之十二年殚其地之出向吾不为斯役犯寒暑。
竭其庐之入今其室十无二三焉谨食之以尽吾齿。
犹信隳突乎南北以俟夫观人风者得焉。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
4、解释加点词语，并补充一个含此词语（意义、用法相同）的句子。（本篇除外）。
今虽死乎此太医以王命聚之向吾不为斯役积于今六十岁矣。
以为饵以尽吾齿非死则徙尔。
5、解释下列多义词在句中的意思。夫夫环而攻之。
之太医以王命聚之以俟夫观人风者得焉。
无御之者焉以俟夫观人风者得焉。
问之永之人争奔走焉。
焉时而献焉。
之今吾嗣为之十二年盖一岁之犯死者二焉。
言之今其室十无四五焉。
若毒之乎虽鸡狗不得宁焉。
君将哀而生之乎则则何如。
而乡邻之生日蹙则曰：吾祖死于是。
悍吏之来吾乡则弛然而卧。
谨食之则吾斯役之不幸。
盖一岁之犯死者二焉余则蕴袍蔽衣。
故为之说乎君将哀而生之乎。
无御之者叫嚣乎东西。
今以蒋氏观之吾尝疑乎是。
余悲之孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
然得而腊之以为饵是吾父死于是。
而黑质而白章吾氏三世居是乡。
往往而死者相藉也吾尝疑乎是。
号呼而转徒孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
而吾以捕蛇独存且且曰。
退而甘食其土之有且欲与常马等不可得。
则熙熙而乐以为且噬己也。
则弛然而卧若貌若甚戚者。
余闻而愈悲未若复吾赋不幸之甚也。
以以啮人若止印三二本。
以为饵岂若吾乡邻之旦旦有是。
而吾以捕蛇独存于吾祖死于是。
以尽吾齿余将告于莅事者。
今以蒋氏观之苛政猛于虎也。
以俟夫观人风者得焉积于今六十岁矣。
6、翻译句子。（1）君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（3）故为之说，以俟夫观人风者得焉。
二、问题探究。
（一）说说下面这些个性化的语言表现了陈胜什么样的性格。
1、苟富贵，无相忘。
2、燕雀安知鸿鹄之志哉！
3、王侯将相宁有种乎！
（二）、用原文的话回答大泽乡起义的原因。
根本原因（远因）：
直接原因（近因）：
张向峰。
九年级醉翁亭记课文篇十
注重课堂教学效率的提高，要切实抓好备课这一环节，即备课要精，练习要精，作业要精。同时，我们要积极进行教学反思，由教师自己及时反省、思考、探索和解决教学过程中存在的问题，及时调整教学方法，优化教学过程。在课堂教学中强调基础知识的学习。教师要突破现行教材的局限性，在重点语法项目上有系统的强化训练。在句法上不能拘泥于传统的语法层面，要搜集材料，适当拓宽。
要强化分层次教学与辅导，通过分层次教学和辅导提升学生的成绩，从方法上，要抓住学生学习的薄弱点，区别不同情况，有针对性辅导。从策略上，加强学生实际问题的研究，做到缺什么、补什么，从对象上，要重点关注学科明显薄弱的学生，采用教师定学生、师生结对、辅导等有效形式使学生随时能得到教师的辅导和帮助，从而切实提高学生成绩。
九年级醉翁亭记课文篇十一
3.了解小说的特点并理解文章主题。
分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。
三课时。
第一课时。
一、导入新课。
在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
二、整体感知。
1、情节把握——小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“回故乡——在故乡——离故乡三个方面分为三个部分：
（1）、交代了时间、地点、回家原因及心情。
（2）、“我”在故乡期间的见闻和感受，
老屋的寂寥，决定搬家。
回忆与少年闰土的友情。
“杨二嫂”的变化。
闰土的变化。
（3）、“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。
2、找一找故乡使我悲哀的理由。
————板书：故乡的景、故乡的人。
3、故乡的景色怎样？
（1）第二段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？
——--天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。
学生齐读来感受一下这种悲凉。
十二段12段：深兰的天金黄的圆月碧绿的西瓜英雄少年——令人神往，
————-回故乡所见到的景象与记忆中的进行对比，并说明其作用——--突出变——变后心情（烘托铺垫）。
第二课时。
一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
————闺土杨二嫂水生宏儿母亲我。
二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.
1、描写。
少年闰土中年闰土。
外貌淳朴天真、可亲可爱受尽生活折磨、命运悲惨。
动作语态聪明勇敢、活泼开朗迟疑麻木、痛苦难言。
对“我”的态度情真意切亲密无间被封建礼教牢牢束缚。
对“生活”的态度对生活充满热情和希望将希望寄托神灵。
2、变化原因。
社会的：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
阶级的：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！
结论：闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。
三、杨二嫂：
外貌：西施圆规”
职业与性格：美貌招生意无业泼悍、放肆、尖刻、自私。
结论：杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
四、“我”的形象及其意义。
（1）叙述者线索人物——--小说真实便于抒情。
（2）我的思想感情怎么样——悲哀愤怒别离希望。
（3）怎样对待闰土——悲哀中同情遗憾中关注。
结论：追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
五、“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。
六、水生宏儿：20年前的闰土和“我”，20年后，或许不会再成为今天的闰土我；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富！
一、为什么我所记得的故乡好得多但却说不出佳处。
社戏——豆与戏——友情让童年世界美好。
故乡——闺土——友情让童年世界美好。
西施——我无感化——童年世界对成人世界的无知。
回忆——似乎看到我美丽的故乡——童年眼中的世界。
写作目的。
闺土和我童年世界美好——-闺土和我成人世界悲哀。
水生和宏童年世界美好——-水生和宏童年世界?——-路在何方?
二、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？
因为我的希望是让后辈过幸福的生活，但社会的黑暗，困难重重，害怕希望不能实现。
笑闺土（神）——-笑自己（希望）。
这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
四、“故乡”解读。
（1）回忆中的故乡。
（2）现实中的故乡。
（3）未来中的故乡。
（4）故乡与祖国同构。
五、本文主题的探讨——-一千个读者就有一千个哈姆雷特。
（1）茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望纯真的人与人的关系。
（2）反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
（3）表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。
（4）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回；
六、作业：
1、课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。
九年级醉翁亭记课文篇十二
教学目标。
1.文体复习，了解所学过的相关古代文体。
2.思想贯通：了解古代的贬官文化和隐士文化。
3.写作技巧：景物描写及其作用。
4、文言基础：疑难句子及句式的翻译。
教学重点人文文化熏陶，了解中国古代的贬官文化和隐士文化。
教学难点疑难句子及句式的翻译。
教学方法情景陶冶法、讲解法、练习法。
教学准备习题、实物投影、录音机、彩粉笔、笔记本。
教学程序教师活动学生活动设计意图。
创设情景配乐诗朗诵。
指名读：
成就可以更大，但你必须大胆梦想。当然实现梦想的过程必定艰辛万分，因此你必须保持一种愉快的态度，用轻松的心情面对挑战。这样你才能在实现梦想的过程中适应压力，放飞心灵，才能在踏实中筑梦，才能顺利走向成功。缓解紧张气氛，激发学习兴趣。
情感体验。
古之中国，宦海沉浮，稍不留意，就遭贬谪，在数不清的遭贬人员中，不乏饱读诗书的志士。由于对认识变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻地认识，创作的作品往往更有意味和品位。
学生举例：
如：屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、刘禹锡的《陋室铭》……为解决本课重点埋下伏笔。
明确目标。
今天我们就付息一下《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，感受这些孤独而又高贵的灵魂，体验他们发自内心深处无奈而不屈的声音。粗略回顾三篇文章，并指出异同。（分小组讨论）。
复习过程。
1.提示三篇文章的基础知识。
2、复习记这种文体既可以叙事，如：《桃花源记》，也可以叙事、描写、议论相结合。
板书：叙事，描写，议论。
3.像这样文体隐含在题目当中的文言文你还了解哪些？
板书：说：阐述作者对某些问题的看法序：临别赠言。
4、提出问题《小石潭记》时乐常忧《岳阳楼记》因国而乐《醉翁亭记》因景而乐过度：“乐”也好，“优”也罢，三篇文章的表现方式是一样的，都是通过景物描写来体现。
5、勾画突出景物描写的句子，并分析其作用。（屏幕显示）隐士文化与贬官文化。
6、练习描写景物（屏幕显示）一段有关秀美山川的录像。
点拨：语言内容主旨。
a文体都是“记”。
b柳宗元、范仲淹、欧阳修三作者同为贬官，但对贬官的态度不同。
c都有景物描写，作用不同。（屏幕显示）让一名学生读：记是古代一种不定文体，一般来说，作者对现实生活中某件事情有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称记。
学生举例：
依据问题，分行思考，选代表作答：
1、《小石潭记〉中先写“心乐之”，后面又写悄伧幽邃，如何理解这一乐一忧。
2、《醉翁亭记》中“四时之景不同而乐意无穷也”与《岳阳楼记》“后天下之乐”中的“乐”的.内涵是否相同。
学生动笔：
小结：
同是写景抒情，但主旨不同，文笔也不同，愿与作者的经历和对待生活的态度。
学生阅读理解学生习作了解所学过的古代文体完成目标。
写作技巧的点拨完成目标。了解中国古代的贬官文化和隐士文化，完成目标2。
练习。
布置习题：
练习疑难句子及句式的翻译，突破难点。
课堂小结稻粱发酵以成美酒，少材躬压以成犁辕。范仲淹这些大臣在漫长的遭贬过程中，成就了另一番学业，那酵成的美酒芬芳诱人，那工成的犁辕带着信念走向春的田野，划出美丽的诗文！
九年级醉翁亭记课文篇十三
1、学习小说运用“与手相关”的细节描写来刻画人物的方法。
2、通过“与手相关”的细节描写来分析人物的性格与形象。
1、集体忆读有关手的文学作品，并出示细节的定义作用及相关注意事项。
2、请同学们再读《孔乙己》，找找文中有哪些“与手有关的细节。
3、 分组谈谈自己的阅读感受，分析其作用。把写到手的相关内容加以解读，可以适当加入想象用具体的文笔描写出来，配图画 。老师板书，剖析人物。
4、造成孔乙己如此性格命运，难道真是这只“手”之罪吗?还有哪些无形的手将孔乙己推向死亡之路呢?挖掘主题。出示“有形的手”“无形的手”的探究。
同学们，今天我们就上一堂关于“手”的课，老师有一双手，请前排同学观察，说说这双手的特点。这是一双瘦小的手，一双沾满粉笔灰的手，一双因长期写字变形的手，一双因粉笔灰而粗糙的手，一双温暖而有爱的手·····那么，我们来看一些文学作品中的手，你读出了手背后怎样的深意?《一面》中一双为革命辛勤工作身体瘦削的手，《甜甜的泥土》中离婚妈妈对孩子的思念、母爱的体现。
师：这节课的学习任务是：手中窥人。 我们读一遍：“从手看孔乙己”。
请同学们再读《孔乙己》，找找文中有哪些“与手有关的细节描写”。
1、找出有关手的句子。
(1)、请大家用跳读的方法圈点批注。请同学说出写手的句子，并分析手的功用。
(2)、请同学们说说这些手的功用是什么?仿造例句说。
例子：便排出九文大钱——有了几个钱，做姿态，摆架子，写出了他的虚荣和穷酸气，是一双在短衣邦面前摆阔的手。
(3)小组讨论交流。
(4)小组展示，比一比，看一看，哪个组总结得正确而全面。
生：(小组展示)
a、你一定又偷了人家的东西了!——生活所迫，一双用来偷书的手。
b、便替人钞钞书———不爱劳动，不懂得营生，一双用来替人抄书的手。
c、你怎的连半个秀才也捞不到呢?——读书人的象征，一双连半个秀才都捞不到的手。
d.孔乙己刚用指甲蘸了酒——热心教小孩识字，善良，一双用来蘸酒写字的手。
e.伸开五指将碟子罩住——善良、幽默，一双用来罩茴香豆碗碟的手。
f.先是写服辩，后来是打——偷东西被打，一双用来写服辩的手。
g.他从破衣袋里摸出四文大钱——生活贫困潦倒，一双用来摸出钱的手。
h.原来他便用这手走来的——受伤惨重成了残废人，处于死亡边缘，一双用来走路的手。
2、写“手”：大家能否将这些手再做细致的描绘出来，可以适当加入合理想象，一两句话即可。
师：从这些文字中我们可以看到有关手的细节描写可以帮助我们认识人物，了解他的性格特征，了解他的人生经历甚至还可以揭示深刻的主题，这里的手是一双意蕴颇丰的手，手活画了人物的性格：或爱慕虚荣、或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙视劳动……这是一双受到严重摧残的手。手的功能变形是他的灵魂的扭曲，身心的变形让他的手完全丧失了正常的功能。让我们分明看到一个科举制度的牺牲品在他悲苦的人生道路上留下的一串足迹。
生答：周围的人，小伙计，掌柜的，酒客们。
封建科举制度，封建等级制度，封建教育制度，封建社会的种种黑暗。在那样的社会中，人们渐渐丧失了良知和仁爱，变得冷漠无情，弱者并不值得同情，倒是取笑的对象。不光展示了悲哀的孔乙己更让我们看到社会的众生相，哄笑之声迭起，更显出忧愤如此之烈，悲啊，悲凉悲哀悲痛!孔乙己，再见了，一个可有可无，可笑可怜的多余人!
九年级醉翁亭记课文篇十四
油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。
小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。
杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。他对杜小康带着哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲儿赶向前方。
鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片均匀的、永恒的水声。
杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给它们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。
前行是纯粹的。
熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。
终于已经不可能再有回头的念头了。杜雍和这才将船慢慢停下。
已经是陌生的天空和陌生的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。
鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永远的故乡。它们开始觅食。觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋。
杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。
四周只是草滩或凹地，已无一户人家。
黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。
月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。
鸭们十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了。它们将主人的船团团围住，惟恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都还在船上，才又将头重新放回翅膀里。
父子俩都不想很快地去睡觉。
杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能。
杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上。
以后的几天，都是这一天的重复。
这一天，他们终于到达了目的地。
这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了—这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯。
吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中安静下来。
这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。
水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。
但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。
第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天。
日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。
与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得是孤独了。他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些其他什么话，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。
杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。
“我要回家……”
杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去安抚儿子的头，也别无他法。他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑地读书……”
后来，父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空的一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。
鸭子在这里长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了。
杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。
那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。
鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为，他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。
到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。
杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。”
杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。
天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。
杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。
杜小康突然感觉到他已累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。
那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。
杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么地明亮。
杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。
鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。
八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”
杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”
研讨与练习。
一结合杜小康所处的环境，以及他的心理活动，说说小说标题“孤独之旅”的含义。
三每个人在成长的道路上，或多或少地感受过孤独，试以“我的孤独”为题，写一段话，字数不限。
读一读，写一写。
厚实嬉闹觅食驱除歇斯底里。
九年级醉翁亭记课文篇十五
1、把握本文的写作思路，把握文本内容。
2、品味山水画的.意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。
一、导入新课。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。?可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
二、教学新课。
目标导学一：认识作者，了解其“意境”观。
李可染，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的_。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。?李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么？意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。”
目标导学二：文章初探，把握文本行文思路。
1、在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。?明确：意境就是景与情的结合；写景就是写情。
2、要怎样才能获得意境？请你结合全文做简要概括。?明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。
3、是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。
明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。
4、结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。
明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。
目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵。
1、展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？?明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。
2、作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。
明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。
3、“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。
明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。
4、请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。?明确：写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景；它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。
【教学提示】?四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易；教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。
目标导学四：赏析山水画，品味意境?展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。
“看万山红遍、层林尽染”是_词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”；另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。
【教学提示】?设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。
三、板书设计。
意境概念定义：景与情的结合。
获得方法深刻认识对象，产生思想感情。
写景时写情，源于现实超越现实。
