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演讲稿的语速、音调和语气要根据演讲的内容和目的进行适当调整，力求与听众建立良好的沟通。在撰写演讲稿之前，需要对演讲内容进行充分的调研和思考。接下来，我们一起来欣赏一些优秀的演讲稿范文，从中学习到一些写作技巧和表达方式。
文明讲坛演讲稿篇一
亲爱的同学们：
大家好！
随着新学期的召开，我们在时间的催促下再一次向上前进了一个台阶！如今，我们又一次成长了！进步了！
还不仅仅如此，伴随着我们的成长，x年级的学长学姐们已经顺利的从xxx学校毕业，飞向了更加广阔的天空，而在我们的学校里，也迎来了一批刚刚升上x年级的学弟学妹们！他们是xxx学校的新鲜血液，为我们的校园注入了全新的活力！
各位同学们，无论是长大的老同学，还是刚刚加入的新同学们！无论过去的我们是怎样，但是如今，我们都来到了xxx学校，共同成为了一个大家庭！在这样一个大集体里面，我们都是xxx的学生！为此，我们也要加强对自己的要求才可以！
作为学生，首先要说到的就是文明和礼仪！文明，是指我们在语言、行为、思想上的做法。如今我们作为xx阶段的学生，经历了这么多年的学习和教导，对于文明应该是早已了然于胸！但是，就像一句老话说的：“知道不等于做到，做到不等于坚持。”作为一名xxx学校的学生，在文明和礼仪上我们应该每个学生都能严格的做到，并坚持着做好！
但是，回顾过去一段时间的请款，我们身边就有很多的同学没能做好这些问题！
首先，生活中最大问题——乱丢垃圾！这是我们从小学就在讲的问题，但是至今都还在讲！至今都在严格的管理！但是呢？无论我们怎么去制止，可还是有同学不看重这个问题！这不仅给我们检查与打扫的同学们带来了很多的麻烦，更严重的影响了我们校园的美丽环境！这是非常严重的不文明现象！
其次，是我们的在日常的一些行为上的问题。如：“上下楼梯、早晨跑步……”在这些时候，大家总会发生一些推挤行为。尤其是中午的最后一节课上！不少同学为了吃饭，甚至是冲下了楼梯！确实，时间宝贵，但生命不是更宝贵吗？！我们这样拥挤，这样推人，不仅不礼貌，甚至还会造成危险！课间的时候也总是这样，大声的在下课时间吵闹！确实，课间是休息的时候，但我们这样的行为却会影响到其他的同学，是非常不顾及他人的不文明行为！
如今，我们成长了，有长大了！所以，我也希望各位同学们能好好的遵守学校的纪律，以一名文明学生的要求去规定自己！只要我们每个人都能多一些对自己的管理，我们不仅仅能创建一个文明的校园，也能塑造一个文明的自己！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
文明讲坛演讲稿篇二
尊敬的领导、老师、家长、亲爱的同学们：
站在这里，我既惭愧又感动，作为家长，我被邀请参加伴随我们旅行的这一文明礼仪的启动仪式，并发表简短的讲话。惭愧的是，我心里很清楚，从文明的要求来说，我和我的孩子还有很长的差距。所以在站在这里之前，我多次对自己说，让今天成为我们走向文明的新起点！只有这样，我才有勇气站在这里说话。
做一个文明人，必须接受文明的教育，就像一块矿石。如果你想成为钢铁，你必须把它放进熔炉里接受火的冶炼。我送孩子上学，就是为了让他们在文明的熔炉里炼成一片纯净的钢。成绩不是最重要的。作为家长，我期望孩子在老师的指导下健康成长，成为文明优秀的人。说实话，我不指望他们是柱子，但我希望他们至少是一棵绿树。
尊敬的各位老师!
同时，我们知道，文明的培育需要文明的氛围。希望在座的各位同学在一个集体里，能够真诚相待，和睦相处，多一点宽容，多一分善良，讲文明话，做文明事，当文明人。
当然，作为家长，我们也绝不能推卸家长的责任。都说家长是孩子的第一任老师，其实家长一直都是孩子的老师。我们仍要不断地加强自身的文明修养，当合格的家长，做孩子的榜样。由于历史、现实和个人的原因，我们作家长的身上也有不少的缺点，甚至有不文明的习惯，希望孩子们能辩证地看待你们的父辈，择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，我相信，不，我坚信，在座的所有的同学一定会超越你们的父辈，成为二十一世纪的优秀青年。
让文明之风吹遍校园，吹遍社会，伴随同学们健康幸福的一生!
谢谢!
文明讲坛演讲稿篇三
尊敬的各位评委、老师、同学们，大家好！
今天我演讲的题目是《传承中华美德，争做文明学生》。
我们伟大的祖国是一个拥有五千年文明发展史的国家，中华文明源远流长，文化底蕴深厚，是世界上任何一个国家都无法比拟的。那同学们一定会问，中华美德的内涵是什么呢？纵观几千年的历史发展和演进，中国道德文化形成了名目繁多、内容丰富的道德规范，这些丰富的内容，我认为“孝”应该排在首位，正所谓“百善孝为先”。这句话的意思是说：孝敬父母是人的第一美德。春秋时期的孔子首创私学，就把“孝”放在了首位，强调“弟子入则孝，出则悌”。古往今来这一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影响了多少世世代代的中华民族的子孙。
春秋时期的子路，家境贫寒，时常以野菜充饥。他暗想，自己吃野菜没有关系，但父母年纪大了，长期吃野菜身体会受不了。当一位长者告诉他，能买到米时，为了让父母能吃到米饭，子路毅然踏上了百里买米之路！寒来暑往，坚持不懈，心里只有一个念头，赶快回家，以免父母惦念，这是何等的孝心！就是后来父母去世，自己当了官，也常常为父母没有享受到好的生活而难过！
当代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事广为流传，感动了中国。在贫困中她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸，在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统孝道充满了每一个细节！就如她的母亲刘芳英所说，“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”
美德需要传承，我们作为新时期的中学生，肩负着祖国未来建设的使命，让我们时刻就记住，百善孝为先，传承中华美德，争做文明学生。
文明讲坛演讲稿篇四
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足无不体现个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”俄国伟大的文学家、哲学家赫尔岑曾经说过：“生活中最重要的是有礼仪，它比最高智慧比一切学识都重要。”文明礼仪是我们学习、生活的根基。
也许会有人说这个还不容易，见人就笑呗，很多单位，尤其是服务行业不都这么要求吗？可是源于内心的关爱的微笑和为了应付检查要求的微笑是完全不一样的。
最近大连晚报有篇报道，一位公司女职员患了一种奇怪的病——微笑疲劳症。为什么呢？原来，她在单位每时每刻微笑，回家以后再也无法展现那迷人的笑容，总是板着脸，对家人一丝笑容没有，以至于引起老公猜忌，提出离婚。当然，这只是个例，不值得大肆宣扬。但实际上，我们大家对那种职业化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六颗牙齿为强制标准来训练员工，很难讲这种过分形式化的，僵化的，刻意的行为能够表达友好和尊重。
真正的礼仪行为应该是个人内在的素质修养所表达的持续的，规范化的行为，是内在修养和外在形式的统一。其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。
文明不应该是纯粹的理念，而是你我的自觉言行！文明不应该是强加的约束，而是一种习惯和自律！服务要做到“三心二意”：充满耐心、爱心和关心！充满诚意和善意！服务应该准确细腻！服务应该以德报怨！纵使受了委屈，我们的脸上依然是灿烂的微笑，因为这微笑是阳光，能减轻病人的疼痛；这微笑是雨露，能滋润患者的心灵；这微笑是翅膀，承载了千万个家庭健康平安的希望！
面临患者无端的指责时，我们要不燥不怒，以礼相待！
面临突发的疫情时，我们要稳中求快，忙而不乱！
面对新闻媒体时，我们要稳重大方，主动热情！
面对抢救生命时，我们要思维敏捷、雷厉风行！
不要让文明与礼仪只在纸上出现，让它无所不在！让它活跃在你我当中！让它与你我同行”！我们应时刻记住：在工作场合，你我的一言一行、礼仪修养都代表了医院形象，代表了医院文化，我们每个人都是医院的形象大使！
文明与礼仪，让医院成为艺术的天堂！
文明与礼仪，让医院成为温馨的港湾！
文明与礼仪，让你我展现最美的容颜！
文明与礼仪，让你我绽放钻石的光芒！
谢谢大家！
文明讲坛演讲稿篇五
杨文学。
百家讲坛马教授的造访如同平静的水潭被搅了一竿子，齐教授的心就无法平静了。
在齐教授面前，马教授永远是以弟子的姿态出现的，原因很简单，马教授的毕业论文就是齐教授修改的。齐教授看上了他的聪敏，才以导师的身份帮助他留校的。后来马教授借助百家讲坛一跃成了这座城市的大腕，一向连个饭局都没有的马教授如今的出场费都到了五位数了，昔日的自行车也换成了奥迪。一向躲在书房里研究古典文学的齐教授不知道他的学生居然成了大腕。
一日，登门的马教授说，老师，咱们一肚子的学问仅著书立说、教授子弟是无法转化成财富的，尤其是供我们自己支配的财富。我们也是人，也要给子女买房买车，也要生活得有头有脸。老师，听学生一劝，应了电视台吧，就凭您的学识和资历，百讲下来，您就名盖全城了，到那时还清房贷小菜一碟儿。
齐教授之所以应承下来，一是受不了全家人的“规劝”，二是忍受不了一月四千元的房贷，三是内心深处萌生了出名的欲望。根据双方谈判，电视台一讲预付三千元，如果收视率达到xx百分点，就按五千一讲，如果达到xx百分点，可按一万元支付。初定讲三月，全家人一看合同，兴奋得如同充了电的灯泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百万啊。作为条件，齐教授必须先写出十讲的讲稿，以备电视台审阅。
齐教授躲进书房，专心写他的讲稿了。全家团结一心，小心地侍候着他，一向被妻子吆来喊去的齐教授一下子成了“家宝”。妻子亲自去超市选择食品亲手制作，侍候得齐教授老是觉得对不住她，于是只有加班加点了。就这样，半月后，齐教授将写好的文本发给电视台。
几天后，电视台专车接走了齐教授。齐妻知道大事告成，喊上马妻去商场给即将上电视的齐教授选服饰。在这一点上马妻是有经验的。
当齐妻带着精心选购的两套高档服装回到教授花园时，电视台的小车也到了。齐教授下车后已经站不稳了，他摇摇晃晃，醉眼。马教授看到齐妻，长舒一口气，说：齐老师高兴，喝高了。齐教授语无伦次地说，谁高兴？谁高兴了？啊？马教授和齐妻陪着笑脸，哄着齐教授上楼。
齐妻煮好酸梅汤时，齐教授已经躺在宽大的沙发上鼾声如雷。
齐教授一觉醒来，已是第二天下午，也就是说他这一醉就是二十四小时。醒来的齐教授变得少言寡语。他一头扎进书房，任凭齐妻如何询问，他总是闭口不谈。
这个城市的晚报却不断地报道，卫视要开播著名的学者、史学专家《大明宫秘史》的讲坛。齐妻想，齐教授是在专心写讲稿了，因此侍候得更加细致周到了。
齐妻似乎看到一身名牌的男人站在讲坛上，口若悬河，她则跟儿子媳妇坐在电视前得意地数着票子。
齐妻的头一下子膨胀了数倍。齐妻站起来喘了几口，几步就过了地毯，只见她一脚踹开门，将精心选购的服饰砸给伏案写《大明宫历史面目还原》论文的齐教授。
齐教授被砸回现实。
齐妻一脸怒气地质问：为什么，这是为什么？这究竟是为什么？
齐教授慢慢地抬起头，摘下眼镜，用手轻揉着被压扁的鼻梁说，因为我是教书的，不是说书的。
1.下列对小说有关内容的'分析和概括，最恰当的两项是（5分）。
a．从马教授的行为之中可以看出他是一个丧失了学者良知，一心追逐金钱利益的，在市场经济大环境下堕落了的知识分子。这一形象具有鲜明的典型性。
b．小说将两位教授对比着写，既增加了故事情节的丰富性，又深化了主题，留给读者鲜明的印象，引导读者更加深入的思考。
c．齐教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他极少涉足社交场合，一方面是因为他内心的矛盾痛苦，当然还可能有马教授诡言劝说的因素。
d．齐教授放弃了登上讲坛的机会，是由于他没有头脑，更主要的是他自知没有电视讲学的经验，担心砸了锅，丢了身份。
e．在故事的最后齐教授说道，我是教书的，不是说书的。从中可见他对教书和说书的本质区别有深刻的理解。
2.请结合全文概括齐教授这一人物形象，并作简要分析。（6分）。
3.文中划线句是对齐妻的语言描写，这句话中有哪几层含义，齐妻态度如何？（6分）。
4.对于学术商业化，人们持有不同的观点：有人认为学者负有保持学术纯净的责任；也有人认为学者以专业能力获取报酬无可厚非；还有人认为政府应以高薪养护学者的清正。你同意哪种观点，结合文本谈谈你的看法。（8分）。
参考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析准确度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）专心研究学术：一向躲在书房里研究古典文学，对社会上学术商业化一无所知。学术水平较高：半个月完成《大明宫秘史》讲稿，且被认可。保持学者操守：虽然在金钱名誉面前也曾一度动摇，但最终还是放弃了既得利益，并撰写《大明宫历史面目还原》论文。
3.（6分）对讲坛上是马教授而不是齐教授感到愤怒；对齐教授费了那么多功夫把成果拱手让人的愤怒；对齐教授辜负了全家人的希望，擅自放弃即将到手的金钱感到无比愤怒。
4.（8分。观点2分；分析6分，若不结合文本分析最高3分）。
观点一：学者负有保持学术纯净的责任。联系齐教授的行为，并可与马教授对比。
观点二：学者以专业能力获取报酬无可厚非。联系齐教授的专业能力和家庭经济情况。
观点三：政府应以高薪养护学者的清正。联系齐教授家庭经济情况，也可与马教授对比。
文明讲坛演讲稿篇六
尊敬的老师、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《迎奥运讲文明》。
老师教育我们要做讲文明、懂礼貌的好孩子。文明是尊重别人，更是尊重自己。当我走在马路上，看到同学轻声问候的时候；当我踏入校园，看到同学向老师问候的时候，我看到了文明……我们每个人没有办法选择外表的美和丑，但我们能选择文明！
我要爱护环境，让天空更蓝、水更清。我会带头讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起；我会节约每一滴水，保护每一片绿地，为环保尽一份微薄的力量。
我要把奥运精神用到学习生活中，时刻用拼搏精神激励自己，不怕困难，做好每一件事情！
让我们行动起来，争做一个讲文明、懂礼仪、好学习的好学生！为北京奥运献上一份厚礼！
谢谢大家。
文明讲坛演讲稿篇七
各位老师各位同学；大家好！我今天的演讲题目是知荣辱、创文明、树新风：
对荣辱的思考，人类从未停止过，并必将伴随着人类的发展而日久弥新。
在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德规范尺度；另一方面，是人们对行为道德规范的自我认识。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉。用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。
众多的事例，让我们在追寻人生的价值，剖析人性丑恶的同时，也在不断探求人性的光辉，让天地间生生不息的浩然正气可以代代相传。
以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！
作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们需要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而少自矮三分。在追梦的旅途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢松懈自己。在社会变革浪潮中，在物欲横流面前，在喧嚣的世界里，我们要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分；坚守勤奋，守住理想；坚守科学，守住信仰；坚守信念，守住精神。以荣辱观为科学指引，用昂然正气在天地间书写一个光明磊落的人生！
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉一书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，因为我渴望燃烧起来。”燃烧起来把，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的性灵之光燃烧起来！我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行！前行在那条艰辛却光明的大路上。
文明讲坛演讲稿篇八
尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！
今天和大家分享的是《第56号教室的奇迹》这本书。
当一名教师倾其所有的精力、心力，他能为学生做些什么？如果你读了《第56号教室的奇迹》这本书，或许你就会有了答案。
假期中读了《第56号教室的奇迹》这本书，我感受到雷夫老师对孩子们的爱以及他对事业高度认真负责的态度。他是如此投入的去教学，如果我们也能如此投入的去教学，或许我们的收获会和雷夫老师同样多。
说一说这本书给我印象深刻的章节，第一，雷夫老师提倡“没有害怕的教育”第一章中“给我一些真相”里面讲述的艾力克斯的故事，在我们的教育生活中大家都曾遇到，我们面对这样的学生是否也会大吼大叫，是否也会错失了一个绝佳的教育机会。
我想说是的，曾经的我面对这样的学生我会忍不住的生气，我会对他们大吼大叫，我觉得我没法原谅他们，可是随着教学年龄的增长，我已不在那么冲动，我学会了宽容，现在的我会用耐心来解决问题，我尽量站在学生的立场上去思考问题，尽量在不伤害学生的心理情况下去解决问题。
现在的我在尝试与学生建立一种平等，信任，友善的师生关系。我在为成为一个学生喜爱的老师而努力。雷夫老师告诉我们不管是对自己的子女还是学生，一定不要把害怕当作教育的捷径。第56号教室之所以特别，就是因为它缺少了害怕。这一章还告诉我们如果你想让孩子做到的，自己首先要做到，因为孩子们是以“我们”为榜样的，这就是所谓的身教重于言教。
第二，在看完第五章《加加看》后，我感觉太惊喜了，因为从参加工作以来我就一直教数学，我一直认为数学就应该是严谨的，单调的，它不像语文，可以那么的充满色彩。
但看完这一章之后我发现我错了，原来数学也可以这样的生动有趣，数学也可以玩的这样开心。在这一章里雷夫老师和学生都喜欢玩buzz，这是一个长达10分钟的数学练习，可以有各种变化。它是这样玩的，全班起立，老师随便选一个数字——假设是3好了，他们不可以把老师选的数字说出来，在游戏过程中只要出现了3，就要用buzz这个词来代替。
接着全班开始数到100，学生要依序念出下一个数字，第一个学生说1，第二个学生说2，第三个学生说buzz，下一个学生说4，下一个说数字的人是由老师来指定的，不是按照顺序，这么一来，玩游戏的时候每个人都要专心注意下一个数字，尤其到30几这个游戏就变得特别刺激，因为接下来的10个数字学生要很专心，这样在正确的时机说出40才可以过关。
如果答错的学生就要坐下，看最后谁是站着的。当看完这个游戏的玩法之后，我感觉原来数学也可以这样玩。我想应该多学学采用什么样的方法才能让学生产生兴趣，愿意主动学习，我应该如何让学生在课上学会，不在课后花时间去重复的去学习这是我今后努力方向。
书，还在品读，收获，却很多很多，作为一名教师，我们要用心去教书，雷夫老师的教学方式和管理形式，值得我们借鉴和学习，我会结合实际，运用到自己的教学中。我的演讲完毕，谢谢大家！
文明讲坛演讲稿篇九
曾经伏案读汉史，痛心项王不渡江!
当年，22岁的项羽率八千子弟过江东，克城破敌。 23岁渡漳水，破釜沉舟，三万士兵杀得三十万秦军丢盔弃甲。
26岁他指挥起义军打到咸阳，推翻秦王朝，自称西楚霸王，分封诸侯，号令天下。
楚汉之争的彭城战役，霸王千里出击，衰兵作战，数万楚军打得五十多万汉军几乎覆灭。荥阳战役更是杀得刘邦狼狈逃命。
可惜他是一个不懂政治的军事家，最终他输在老谋深算的刘邦手下。垓下之战，十面埋伏，霸王自感末日尽，一曲霸王别姬，唱哭了无数骚客文人。
仓皇而逃的项王在乌江岸上，踟蹰不过，是无颜见江东父老，还是怀念死去的虞姬呢?最终他毅然拔剑自刎，命献乌江，结束了纵横吟啸的辉煌人生，年仅30岁。
项羽的悲剧启示我们干事业得讲究方法：居上者，当会用人，无知者，该努力学习，创业者，应会守业。身勇不如智勇，全面发展才能立于不败之地。
同学们，古人的成功、失败对我们有良好的教育意义，让我们共同珍惜光阴，在浩如烟海的典籍中汲取中华文明的精华;让我们从读书中学习智慧，使自己的思想更加强大，从而把我们的事业做大、做强，把我们的职业做好、做细，为国家、社会贡献我们的光和热吧!
我的演讲完毕，谢谢大家。
文明讲坛演讲稿篇十
讲座上，李__从来党章修改发展的历史过程、党的十九大对党章总纲的修改、新时代党的建设总要求和党章条文的修改、党的初心和使命等方面，作了全面精准、深刻生动的辅导报告，既是一场高端的理论宣讲，也是一场深刻的党性教育，对于激励全省各级党员干部不忘初心，牢记使命，深刻学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神和习近平总书记在贵州省代表团重要讲话精神，自觉学习党章、尊崇党章、贯彻党章、维护党章，进一步增强党的意识、党章意识、党员意识，不断凝聚决战脱贫攻坚、决胜同步小康的磅礴力量，有着重要意义。
第一期时代前沿知识专题讲座同时也是全省各级党组织和党员干部的一次专题党课，以电信网络视频和电视直播形式覆盖省、市、县、乡、村五级，省委各部委、省级国家机关各部门、各人民团体、事业单位副厅级以上领导干部和在筑省属高校、省管企业主要负责同志在主会场参加。聆听报告后，大家纷纷表示，要进一步提高政治站位，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央和集中统一领导，牢记嘱托，感恩奋进，把学习贯彻党章的实效体现在开创多彩贵州新未来的生动实践中，以苦干实干、实绩实效诠释对党的忠诚。
在学习后有如下感受：
一、迈步新时代，忠诚履职，压实扛牢“两个责任”。
习近平总书记在党的十九大上作的报告中强调“坚定不移全面从严治党。”
全面从严治党，作为教师，既要教书，更要育人;作为党员，既要做好本职工作，还要有担当，起好带头作用，切实履行“两个责任”。
二、领悟新思想进一步提高党性修养和政治站位提升理论素养。
党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想”。报告提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的“8个明确”和“14条坚持”构成的新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。自觉的用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，不断提高马克思主义理论水平。
三、锤炼党性修养。习近平总书记指出：“党的领导干部必须讲觉悟、有觉悟。觉悟了，觉悟高了，就能找到自己行为的准星。”我们作为党员教师要严格按照总书记要求通过不断学习改造思想、提高认识、增强党性，用思想觉悟带动行动自觉。坚持“四个服从”，把全党服从中央作为根本，始终保持对党章和组织的敬畏，坚持原则、敢于担当，有所作为、善于监督，坚决捍卫党章党规党纪，勇于同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争。
四、提高政治站位。十九大报告指出，“旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。”全面落实党的十九大关于加强和维护党中央集中统一领导的各项要求，时时事事处处从政治和大局上向以习近平同志为核心的党中央看齐;要进一步认真学习贯彻新修改党章，把维护政治纪律和政治规矩作为监督执纪问责的重中之重，切实加强对遵守党章党纪情况的监督。
文明讲坛演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说，运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。
“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的传统文化，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的.中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。
文明讲坛演讲稿篇十二
今天我演讲的题目是读《俞伯牙摔琴谢知音》。俞伯牙战国时期晋国的大夫，偶然经汉阳江，认识樵夫钟子期，于是结为知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不远游为理，没有承诺，怕失信于伯牙。伯牙相约来年中秋到汉阳江见子期。第二年，中秋时节伯牙如约而至，知道子期中途病陨，悲伤欲绝，叹无知音，于子期墓前断弦摔琴。这个故事看似讲谢知音，其实还有一个践行诺言的重点。今天的社会，到处重诺轻信，诺而不践。陷入诚信危机，人与人之间，企业与社会之间同样诺而不信。到处搞烂尾工程，xx工程，当初的一纸合同化为子虚。有的厂家为了利益，生产假冒伪劣药品、商品，视生命为草芥。有的人为了个人利益，置亲情、友情而不顾，骗三亲六戚参与传销组织。在当今社会，诚信已成为衡量一个人优秀与否的重要标准。如果我们不摆正自己的.人生观，为一些蝇头小利而使自己失去诚信，结果是十分可悲的。同学们，希望我们从小事做起，从现在做起，做一个诚实守信的人，树立我们的良好人格，用我们的行为去感化他人吧！
我演讲完毕，谢谢大家。
文明讲坛演讲稿篇十三
从幼儿园开始，老师，家长就开始教我们这样一首儿歌：讲文明，懂礼貌，做个乖宝宝。如今，我们都成为五年级的小学生了，可我们真正做到讲文明懂礼貌了吗?现在，让我来告诉你该如何让文明礼貌伴我们而行吧!
首先，要孝敬自己亲爱的爸爸妈妈。爸爸妈妈，为我们花了多少心血，才让我们抚养到现在那么大。你可看到爸爸妈妈头发上的缕缕银丝?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，为父母做些力所能及的家务，在爸爸妈妈下班时递去一杯暖暖的茶水，说一声辛苦了。
其次，要和其他人和谐相处，比如，你不小心撞到别人了，说声对不起;别人不小心碰到了你的东西，你就要说声没关系;见到老师要说声：老师好，当然，见到认识的人也要打招呼，问好。当别人有难时，要伸出援助之手!
第三，我们要懂得谦让。我们中华民族共和国，
历来就有“礼仪之邦”的美誉。自古就有许多谦让的故事，孔融让梨更为经典，我们一定要向孔融一样懂得谦让，继承祖先的光荣传统!
第四，我们要诚实守信，答应别人的事，就一定要做到，不能欺骗别人，说的就得做到。
文明讲坛演讲稿篇十四
大家好，今天我演讲的'题目是《读夜郎自大有感》。
夜郎贵州的古称，史记，西汉使臣经过夜郎，夜郎王接见汉使者时问他：汉朝和夜郎哪个大?如此无知的发问，引来一个流传千年的笑柄，也成了贵州落后的代称。
矿产资源闻华宇，水火发电西送东。世界凉都展怀抱迎四海宾，黄果树瀑布魅力接五洲朋，百里杜鹃百里红，梵净山高云里通，安顺龙宫吉祥龙，威宁草海鸟国中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨风情殊，侗族大歌原生态，彝族节日添风采。遵义红色遗址，赤水长征豪情。茅台醉嘉宾，毛尖显乡情。贵州景观得天独厚，贵州资源中国甲秀。
沿海工厂内地迁，栽下梧桐凤凰栖，经济连年增，涨了又涨gdp,人民康宁，欣欣向荣。
我们是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，开足前进的马达，凭借开发西部的东风，以日新月异的速度发展，我们有理由相信，再过几年贵州还将改头换面。
昔日的夜郎已成往事，今天的贵州风生水起，通过一代代贵州人的不懈努力，贵州大地已经盛开繁荣之花。
朋友们，请大家对我们的贵州刮目吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
文明讲坛演讲稿篇十五
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
我是六(2)班的刘晓繁，今天我演讲的题目是《校园礼仪》。
当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常拿着扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整洁的校园里漫步的时候，你是否感到那些拖拉机的老爷爷、老奶奶的艰辛?我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!
在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有觉察到师长眼神中那一丝担心、那一缕疲惫?同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
同学们，我们小学生要着装得体，符合小学生的身份，体现新世纪学生蓬勃向上的风采。升旗仪式最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下我们要严肃认真、精神饱满，才不负于“礼仪之邦”这个美誉。上课认真听讲，下课不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头等等。只有这样我们才能挑起传统礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
文明是风，它可以吹拂每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会使我们大家庭像春天一样充满活力、充满希望!
我的`演讲完毕!
谢谢大家!
文明讲坛演讲稿篇十六
风饮着满头的银发，我带着怅然的双眸，望断天涯的黄昏落日，就是看不到青丝埋下的那颗春日里的种子。我只好，只好托付于那一枚枚真挚的童心；用我孺子般的犁杖，精耕细耘，那一块黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花开的声音；夏日里的石榴，也露出了火红的笑容；一双双期待的眼神，如含苞欲放的精灵，正等待你的关注，你的抒情，你的题写。
启迪惺松懵懂的心灵，原本是我的初衷；奉献知识与智慧的食粮，亦为我的职责；教人求真与为人，当该是我的法码。泾渭分明地启发和引导，让台上与台下心有灵犀，成默契沟通的一座桥梁，一叶舟桨，是抵达理想彼岸的关键！
踏着落日的余晖，伴着绿柳轻杨。于此明媚的`春风里，这驻足一生的三尺讲坛，就是我的所有，我的一切。看一群群快乐的小鸟，正轻歌曼舞，写意着人间最美的春天。
走向那高高的讲坛，面对今日的艰辛与明日的期待，我将快马加鞭于人生的每一个驿站，每一个道口，每一个码头。即便遇上萧瑟的秋寒与飘飘的冬雪，我也将继续赶走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一颗最甜美的心，去播种春天，播种花开！
聆听这琅琅的书声，我终于找到了明媚的春天，找到了前方的路标与前进的方向……。
