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通过读后感，我们可以将自己的想法和感受与他人分享和交流。然后，读者可以运用一些修辞手法，如比喻和象征，来增加读后感的表现力。小编特意收集了几篇精选的读后感范文，希望对大家的写作能有所帮助。
母亲高尔基《母亲》读后感篇一
《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写介绍了前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。巴威尔・符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习。因为这是工人所不能拥有的权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫―害革命者。但以巴威尔为首的组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打―倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。帕维尔的母亲先是为儿子担心，但在儿子的感召下，她开始帮助儿子，由对儿子的爱，开始转变为对革命的爱，而在这个过程中，她也把自己造就成为一位革命的母亲，从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见解、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警―察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点_一定要实现！”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆孝明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。
第二篇：
作为现代的女性，我们应如何做一个对社会，对国家，对家庭有用的母亲呢。
实现从传统角色向现代角色的转变。我们女性必须打破传统父权文化对妇女思想意识的束缚，改变传统社会中我们必须承担的“贤妻良母”的角色，充分发挥我们在管理国家与社会以及在经济、文化、教育建设等方面的应有作用。
实现从传统的人身依附向独立人格的转变。随着社会的进步与发展，妇女解放逐渐由政治地位的独立走向经济能力的独立。尤其在市场经济条件下，妇女社会地位与教育程度不断提高，更加扩大了女性实现自身权利的自由选择空间，促使广大知识女性更加积极地寻找实现自我价值的方式，走向人格的独立。
实现从弱者态势向自助自强的转变。传统父权文化下，男强女弱被视为“天然法则”，然而，当代社会给妇女重建主体意识，驾驭自己命运，实现自身的理想提供了广阔的天地，这是促使当代妇女实现这种转变的外部条件。
我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。
每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。
在当代，女性―母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。
母亲高尔基《母亲》读后感篇二
作品简介：长篇小说《母亲》，前苏联文学家高尔基作品，于19在美国写成的。小说取材于19高尔基的家乡诺夫戈罗德附近的索尔莫夫镇的“五一”游行。游行的领导人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判处众生流放。高尔基在游行前就听说过扎洛莫夫，游行以后，他和继续儿子事业的扎洛莫夫的母亲安娜有了交往。《母亲》就是以扎洛莫夫的事迹为基础写成。
《母亲》标志着作家思想和艺术上的成熟，是苏联社会主义现实主义文学的奠基作品，在世界文学史上开辟了无产阶级文学的新纪元。
我从小就喜欢读书，寒假期间，妈妈又给我买了很多书，有励志故事、人物传记、历史名著等。今天我读了一本高尔基的《母亲》，看完后非常喜欢，并深有感触。
书以《母亲》为题，正是赞美了母亲的伟大，在巴维尔入狱后，是她接着革命，用她坚定而又弱小的声音说：“相信真理吧，劳动人民万岁!”真本书没有直接歌颂母爱，但是通过母亲对儿子的理解，对儿子的支持，到最后自己也投身革命事业，一个母亲对儿子的爱已经上升到了对无产阶级革命者、对真理的爱，献出了自己全部的爱!
读完这本书后，我有了一个深刻的`领悟：如果人生没有自由，那就失去了飞翔的权力，人生如果没有对真理的追求，就失去了飞翔的动力。
母亲高尔基《母亲》读后感篇三
作品简介：长篇小说《母亲》，前苏联文学家高尔基作品。于1906年在美国写成的。小说取材于1902年高尔基的家乡诺夫戈罗德附近的索尔莫夫镇的“五一”游行。游行的领导人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判处众生流放。高尔基在游行前就听说过扎洛莫夫，游行以后，他和继续儿子事业的扎洛莫夫的母亲安娜有了交往。《母亲》就是以扎洛莫夫的事迹为基础写成。
《母亲》标志着作家思想和艺术上的成熟，是苏联社会主义现实主义文学的奠基作品，在世界文学史上开辟了无产阶级文学的新纪元。
母亲高尔基《母亲》读后感篇四
要有好的生活就要有好的知识，要学好知识就要学会学习与实践。当然，读一本好书也是学习的一种方式。整个寒假不见得就只学作业不看书吧!这样也未免太浪费时间了吧!我翻了翻书架，想找本适合自己看的书，对了，就是它——《母亲》。《母亲》是高尔基的代表作，被认为是一部划时代的巨著，开辟了无产阶级文学的新纪元。虽然在高尔基前，有许多作家在创作中对工人的生活都有所表现，但是那些作家总是把工人描绘成资本主义社会的牺牲品。而《母亲》他第一次深刻的反映了工人阶级在其政党领导下所进行的革命斗争;第一次成功地塑造了工人阶级的英雄形象;历史地具体地描写工人阶级革命时期的典型个性和典型环境。
《母亲》显示了工人虽是牺牲品，但也有它的英雄形象，同时也说明了感情是无价的，每一个人都会有他对于情感的权力，不管是工人，还是革命斗争者，作者还突出描写了这些英雄人物美好崇高的感情世界，母亲对儿子的母爱，巴威尔和沙馨卡的爱情，革命者间的友谊等，写的是那么真挚感人。《母亲》让我深刻地感受了母亲，巴威尔及其其他无产阶级的人物，他们也有自己的英雄形像，同时我也在深深的思考，为什么在其他作家的眼中工人就是社会的牺牲品?难道工人生来就是当牺牲品的吗?难道工人就没有自己的英雄形象吗?难道工人就应该低人一等吗?不，在革命时期工人也有自己典型性格和环境，他们也是支撑社会的英雄。我脑中又泛起曾经有过的一种想法：革命者没有感情吗?这本书却十分肯定的推掉我这种想法，“它”通过描写革命者美好的情操和无产阶级人性美，深刻揭示了革命者的精神世界，让我不得不承认革命者是有感情的，而且他们的情感世界比平凡人来的丰富、精彩。
一本好书让我的假期更加精彩，一本好书让我的课外知识更加丰富，一本好书让我自己的世界更加成熟。而《母亲》就是一本好书。《母亲》深刻地反映了20世纪初无产阶级政党领导下波澜壮阔的群众革命斗争：工人运动从自发到自觉，从经济斗争转到政治罢工，农民和工人在斗争中结成同盟。小说第一次塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级英雄的形象，因而在世界文学史上占有极为重要的地位。
为了表现小说的主题思想，作者精心设计了3组人物。第1组是革命者，包括革命工人和革命知识分子;第2组是工农群众，其中最重要的是母亲和农民雷宾的形象;第3组是敌人，这里有厂主、沙皇宪兵、法庭庭长，检察官等。在这3组人物中，高尔基突出了巴维尔和母亲这两位主要英雄人物(巴维尔是作为先进工人的代表，母亲则是作为革命群众的代表)。小说的中心思想主要是通过他们两人的成长以及群众的觉悟展示出来的。小说分为两部分。第一部分重点写巴维尔率领的马克思主义工人小组在社会民主工党领导下成长的过程，第二部分重点写马克思主义小组在群众中的作用和人民群众的觉醒。小说的人物形象体系和结构都是经过作者精心安排的。
书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢?我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军?小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧!
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆;对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。
他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去_切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。
母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理;她和青年们一起带头_，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰;她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们;社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现!”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这个36岁入主现代、51岁做议员、66岁当总统的号称“推土机”的男人，青年时代之前似乎一直在贫困和窘迫中度过。高中毕业后前去首尔投奔父母，一家人热烈拥抱，为团聚而兴奋异常。可是临睡前才发现，窄小的贫民房根本容不下这么多人。一家人分散多年终于团圆，却无法睡在一起。成为议员后，他下决心，要建能让一家人睡在一起的房子，让一家人生活在一起的社会。
因为经历过在人力市场像牲口一样被人挑选、否则这一天就没有口粮的焦虑，在做总统后，他会为找不到工作的年轻人感到锥心痛楚，于是提出“向露宿者提供职位”的方案。“每个人都要有工作啊。各位，不要为讨三千元的免费午餐而奔波，用自己的力量吃一千元的饭吧。”
大学的时候，他想摆脱积年的劳苦前去参军，却因身体太差被拒。在国营医院免费医治的时候，亲眼见到医生的冷漠，亲耳听到不给贫穷患者用好药的“医嘱”。做首尔市长后，他一手推动建成老年人综合医院，并向医护人员殷殷嘱托：“对患者亲切一点，他们的病就会好一大半，对穷人来说，亲切也是一种药……”
他的父亲从未当面表达对妻子的爱，妻子死后，所有的感情只能写在墓志铭上，所以他让自己成为一个肯对妻子说“我爱你”的丈夫。
年轻时曾感受被施舍的羞耻，做市长后，心心念念要替接受助学金的学生保住尊严。不致辞，解散演出，只是给学生们说，钱是借给你们的，等你们境遇有所改善后，还给需要帮助的后辈吧。
他说，穷过的人更懂得穷人的心。可是人与人又有多么大的不同啊。有人幼时贫寒，更知道体恤穷人。有人一朝爆发，面目格外可憎。有人遭受不公，于是终生致力于保护公平。有人受权势欺压，得势后手段更加惊人。
这与知识、财富、教养都无关，需要的只是一颗敏感善良，能感知疼痛的心。一念之间，人心之善恶，如天地云泥。
想到李亚鹏。他的小女儿李嫣先天唇裂，他们坦然接受这一切，并以女儿的名字设立基金，帮助遭受同样痛苦却无力医治的父母和孩子。在绝地阿里，李亚鹏和他的医疗队忍受5000米海拔引发的剧烈高原反应，为唇裂患者施行手术。前来求助的，有一位64岁的老奶奶，她用头巾蒙住嘴巴，却遮不住热切的眼睛里饱含的泪水。哪怕只剩一天时间，也要尝到正常容貌的滋味啊。是一个唇裂的婴儿将他们的心愿变成现实，她因为缺陷，成为天使。而李亚鹏，这个不英俊、不年轻、因为种.种话题饱受非议的男人，蓦地风静日闲，祥和清明。
这样的人，因为自身遭受的苦痛，而更愿意体谅他人，帮助他人。心中种有善因，身外必结善果：这就是这个世界爱和公义的源头所在，也让年轻的人对人生不致失去信心。这样的人，便是佛啊。
李明博幼时，母亲以卖烤饼养活一家人，只有在哥哥过生日的时候才能吃到的美味烤饼，母亲连闻也不愿去闻。日后，他在市场看见一对卖烤饼的聋哑老夫妇生意不好，于是亲手去教他们如何烤得更脆，为了多卖一点，还与顾客合影，给他们签名。那天他买了一大袋，咽不下去，抱在怀里，仿佛那上面还有母亲的味道。我想象这个老人在街头沉缓孤独的背影，禁不住泪落如雨。
《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写了前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。巴威尔·符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习——因为这是工人所不能拥有的权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫—害革命者。但以巴威尔为首的组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打—倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。
帕维尔的母亲先是为儿子担心，但在儿子的感召下，她开始帮助儿子，由对儿子的爱，开始转变为对革命的爱，而在这个过程中，她也把自己造就成为一位革命的母亲，从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见解、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警—察的残酷毒打向群众宣传革命真理;她和青年们一起带头，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰;她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们;社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现!”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆孝明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。
母亲高尔基《母亲》读后感篇五
书籍是人类进步的阶梯，是人类的记忆。因为在书里，包含着人类的历史，进化发展的过程，也描绘出自然界的神奇和优美。
有人曾说过：“在童年时遭遇困苦，常常是件幸运的事。”那么高尔基先生一定是位十分幸运的人。高尔基的《童年》、《在人间》和《我的大学》被人们称为“自传三部曲”.在读完《童年》后，高尔基那悲困的童年生活，让我这颗稚嫩的心久久不能平静。
这部小说以阿廖沙的成长经历为线索，真实的记录俄国沙皇时期在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭。萧伯纳曾说过：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。”在这样的`家庭里，阿廖沙还是真实的感受到了温暖，那是来自外祖母、茨冈尼克、“好事情”、母亲的温暖。在受到外祖父的毒打时，善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到了人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。
比对我的童年，阳光灿烂、多姿多彩。在家中亲人们无时不刻不关心我不照顾我，我更不会遭到毒打；在学校里，老师亲切的呵护、同学真诚的关爱。我没有体会过高尔基先生的痛苦，也不想体会那种痛苦。现在的我，每天无忧无虑，幸福快乐地成长着。高尔基呢？他几乎没有安宁的日子，每天都有人伤害他、辱骂他、欺负他，他却没有自暴自弃，而是继续努力着，奋进着，成长为一个正直、善良，对社会有用的人。
在中国，“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列。”这些人之所以能够在苦难中成功，是因为他们和高尔基一样坚强乐观。尽管我们的生活没有苦难，但我们一定要像阿廖沙一样乐观坚强。
（指导老师：胡欣）。
家长寄语：孩子，和高尔基相比，你们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。希望你通过此次阅读，能感悟到今日生活之幸福，学会珍惜，学会奋斗。诚如你文中所言，尽管你的生活没有太多苦难，但一定要像阿廖沙一样乐观坚强。加油，孩子！
母亲高尔基《母亲》读后感篇六
眼睛是人生路上的一盏明灯，让我们欣赏人生路上的风景，让我们亲近光明，远离黑暗。
“你有想过什么也看不见会有多么痛苦吗?我死后，也学外公将眼睛角膜捐给失明的人。”这句话是永生的眼睛里面可爱的小温迪所说。她把死后捐献眼睛角膜解除盲人的痛苦看成是一件快乐的事，她是多么善良。当她听到捐献眼睛角膜时，并不像作者那样又哭又闹而是以它为荣。这是多么热爱生活的女孩儿，她可以画出栩栩如生的马儿，她可以体会盲人的痛苦，就像不让自己绘画一样。可不幸的是，善良的她却在一次交通事故丧生了。这种悲哀不是所有人都能体会的，她母亲按照她的遗愿将她的眼睛角膜捐给盲人，但她那处处为别人着想，以帮助别人为乐的高尚品质会根植于后人的心中，并世代相传。
是啊!任何人都无法逃避生、老、病、死，但在人生的尽头，若能将身上仍然可用的器官用来挽救、延续他人的生命是何等美好的事情啊!它体现了生命的美好，人性的真善美。
母亲高尔基《母亲》读后感篇七
读了《妈妈走了》这本书后，我很感动。我们都有着自己亲爱的妈妈，可有的人却不同，他们失去了自己的妈妈，像乌娜，她的妈妈走了，随之而去的.是家中的欢笑，还有她妈妈那天使般温柔的微笑，以及妈妈对整个家庭的那种无法形容的爱。乌娜的妈妈走了，她的家人又该怎样面对猝然出现的令人恐慌的空缺呢?幸好9岁的乌娜有爸爸和两个哥哥对她那无穷的爱，他们在妈妈前往天堂的这些日子里，彼此用爱的双手去抹掉悲伤、抹去对方脸上的一颗颗泪珠，抚平彼此心灵的创伤，坚持去寻找未来生活的依靠与快乐。
我们要珍惜父母对我们的爱，不要让这些爱流失掉，大家要知道拥有父母的爱和一个温馨的家是世界上无比的幸福。
母亲高尔基《母亲》读后感篇八
在台湾作家张晓风笔下，世上所有的母亲都是仙女变的。她们的前生都是天神偏爱的小女儿，都拥有一件美丽的羽衣。而这件羽衣就是少女时代美丽无忧的记忆和梦幻。这不仅使我想起乡间一句粗陋的俗话﹕做一天姑娘，当一天官;做一日媳妇，为一天奴。这俗话多少有些悲凉和偏执，却道出了一个少女为人妻为人母以后与闺中生活的天壤之别。那没有烦心和挂牵，几近四季如春的心情，是每一个女子仅作回忆的天堂的时光。
与闺中女友只以电话联系，今年秋天突然产生重温闺中往事的念头。因为思念浓荫如盖的槐林中月下的促膝交谈。那时总觉得我们所谈的话题关乎人生理想，爱情婚姻。我们互相出主意想策略，我们那单纯天真的计划总是被现实善意的打碎。但我们仍然一如既往煞有介事的讨论和研究，最终我们仍是以近乎悲壮心情跳入婚姻的窠穴。几十年后的秋天我绞尽脑汁为这次约会选择一个合适的场所。但是，世界之大，我却不知，何种氛围能安放两个已近中年的女人的追思和回忆。美丽单纯的过去已成梦幻，我们必须身不由己以繁复的妻子母亲的身份和心境面对物是人非的一切。
终于决定在城郊的一个游人稀少的小公园相聚。但是见不如不见。不时断章的话头是那么难续上。像一条旱天断流的小河尴尬又无奈。是的，一切都成定局，再想返回闺中的时光，确如仙女那件封存的飞天的羽衣，找不到隐藏的地点，或许隐藏点就在我们心灵深处的某个角落，是我们自己给这段美丽的回忆加了一把永不开启的大锁，决然斩断了自己的后路。因为我们已是另一个世界不可缺少的主角，我们的一举一动一颦一笑关乎许多人的命运。我们无师自通做一个普通人的道理，深谙为人妻为人母的责任。这是一个女人一生的必经之路。
翻晒旧衣物书籍时，那件早已过时仍舍不得扔掉的红衬衫让女儿神往﹔那条只一尺九腰围的乳白色筒裤让女儿惊讶：妈，你的腰也这么细过啊!而那一摞散发着陈年气息的日记本又让女儿无限感叹﹕妈，这些真好，你留存了这么多看得见摸得着的记忆啊!
我在心里问自己﹕这就是好吗?还是那逝去的时光多么好!
母亲高尔基《母亲》读后感篇九
巴威尔·符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习——因为这是工人所不能拥有的权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头*威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的'世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。
从文学技巧的角度看，《母亲》以一个母亲的改变为脉络描写振奋人心的革命。这使得小说更贴近读者，使读者感受更真实，更深刻。这一做法有着相当大的效果，它使小说情节更紧凑、引人入胜，并使革命显得更人性化。
记得小说的最后一幕。母亲在人群中呼喊着散发传单，向人们演说。宪兵扑上去毒打母亲。不屈的母亲高呼：
“复活的灵魂——是杀不死的！”
“真理是用血的海洋也扑不灭的……”
轻轻地放下手中的书本，一种意犹未尽的滋味涌上心头。是啊，每一位母亲都有一则动人的故事。虽然，她们爱孩子的方式各异，但她们与孩子血脉相连的慈母之心却是相同的。她们对子女的关怀，为子女做出的无私奉献都是纸笔难以写尽的，也是文字所无法表达的。
想到这些，我眼前不禁又浮现出女主人公的身影：“她长得很高，黑色的双眼，带着哀愁不安的神情，在浓密的黑发里已经有了一绺绺的白发。她整个人都显得悲哀和柔顺……”这位母亲既是作品中的人物，也是现实生活中的平常人的真实写照。作者质朴、深挚而简洁的文笔，向广大读者叙述了母亲在当时沙皇的黑暗统治下，从安于现状、支持儿子加入革命，最后自己也参加革命斗争的一段不平凡的经历，并且通过一些关键细节的描写，向人们展现了母亲的内心世界和性格特征。
“母亲”是可怜的。当父亲深夜喝醉酒回家摔碟打碗，并用粗鲁的方式等待她时，她只能在惊恐之中稍稍壮着胆问一问：“你想把钱都拿出去喝酒吗？”没想到却遭到丈夫的殴打。母亲的身体被长年累月的劳动和丈夫的殴打折磨得快要垮掉了。活动时没有一点声响，走起路来微微侧着身子，好象总担心撞着什么东西似的。母亲已经十分疲劳了，作为子女，我们应该为她做一点事情，使母亲能够快乐一点。但是我们这些做子女的一次又一次令她心灰意冷，还要她来为我们烦心。我们实在太无情了，太不孝了，我们应该好好孝敬父母呀！
读完这本书，我再也控制不住自己，我想到母亲的一切。同学们，世上每一个母亲都知道子女的生日，可又有多少子女知道母亲的生日呢？记得我问过母亲：“妈妈，什么时候是您的生日？”她笑了笑告诉我说：“我自己也忘记了。”我由此更深深地感觉到母亲的无私和伟大！
《母亲》写出了母亲在平凡的生活中，蕴藏着母亲的宽厚仁慈、深明大义等高贵品质，极有力地塑造出母亲的平凡和伟大。
在高尔基、在你、在我的眼中母亲都是如此，过去如此，现在如此，将来也永远是这样！
愿天下所有的母亲都幸福！
母亲高尔基《母亲》读后感篇十
今天，我读了《党在我心中》这本书，书中的故事，很感人。党，是我们的母亲，没有了党，就没有我们。邓小平爷爷曾经说过;“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”是啊，如果没有如今的党，我们就不会存在;如果没有如今的党，今日的幸福生活就不会开始。
这本书中，描写了许多人物，令我记忆最深刻的是赵一曼。
生活中，不背叛中国优良传统的人也有，在前天，我就碰到了一个。
那一天，我和妈妈去水果店卖水果。我们买了香蕉、甘蔗、苹果、哈密瓜……等我们买好要付钱的时候，我好奇，那称重量的机器是怎样算出价格的，就跑到售货员阿姨的身后，看个究竟。阿姨先打进香蕉500克的价钱，再把那一袋香蕉放在秤上，过了几秒钟，秤的显示屏上清清楚楚的写着元。我本想这元很接近40元，这位阿姨可能会说40元。可这位阿姨没被金钱诱惑，准确地说出了价格，这令我震惊!
我想：我们中国的传统是不能变的，就算是再大的诱惑，传统始终不能变。像赵一曼，就算死，他也不想做汉奸，不想背叛中国!
母亲高尔基《母亲》读后感篇十一
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。
从文学技巧的`角度看，《母亲》以一个母亲的改变为脉络描写振奋人心的革命。这使得小说更贴近读者，使读者感受更真实，更深刻。这一做法有着相当大的效果，它使小说情节更紧凑、引人入胜，并使革命显得更人性化。
母爱，这是多么伟大而神圣的情感，母爱的真诚、母爱的无私、母爱的永恒，是人类和谐、美好、温馨的情感取之不尽的源泉。然而，当社会制度显示出腐败的现象时，母爱无法为儿子带来自由和幸福，儿子也无法报答母爱，反而为母亲增添新的痛苦。在《母亲》当中，我们正是看到悲剧的一幕。当罪恶的社会使人性受到压仰、摧残和扭曲的时候，母爱这最动人的情感，回呐喊出最悲惨的颤音。当工厂和农村不断做上反抗道路的人越来越多，在他们当中，有一位母亲。母亲不是先驱，不是核心，甚至不是工人，但是母亲是最深的底层，是最有地的绳带，母亲的命运、母亲的感受、母亲的情怀、母亲的觉醒……高尔基可能为此选择了母亲。母亲的觉醒是缓慢的，在很长一段时间里，她不知道自己的儿子在干什么。但是，母亲的感受真切而自然，她逐步走上革命道路，她看到儿子在位工人谋利益，发觉儿子斗闹中新的思想是他变的无私、永敢、坚强，母亲因此感到欣慰。反过来，巴维尔和他的战友们，深爱这位慈祥善良的母亲，他们从母亲那里得到的不仅仅是支持，更多的是亲情和母爱。在高尔基的笔下母亲是一个那样理解她的儿子，她是一个好母亲。
母亲高尔基《母亲》读后感篇十二
1)我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
2)一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
3)时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。
4)青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
5)理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基名句。
6)你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
7)拳头打不倒真理。
8)人需要真理，就象瞎子需要明眼的引路人一样。
9)个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
11)我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
12)只有人的劳动才是神圣的。
13)我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
14)热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
16)劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
17)书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
18)读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
19)生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
母亲高尔基《母亲》读后感篇十三
今年寒假，妈妈向我推荐了一本高尔基写的《童年》。听妈妈说，这是她小时侯很喜欢的一本书。我怀着好奇的心情去读这本书，一下子就被书中的情节吸引住了。
故事主要讲了四岁的阿辽沙因为父亲去世，来到了外祖父家，后来随着母亲改嫁，和继父一起生活。暴躁的外祖父给阿辽沙幼小的心灵留下了最初的创伤。只有外祖母的爱让阿辽沙没有被困难压倒，让他没有失去对未来的希望。他在这些困难中懂得了：只有斗争才能活下去。
一口气看完了这本书，我眼前仿佛出现了阿辽沙在外祖父家受苦，过寄人篱下的凄凉生活。想想他，再看看现在的我，我真感到自己太幸福了。阿辽沙从小就失去了父爱，而我从小是爸爸妈妈宠着长大的，过着衣食无忧的生活，要什么有什么。阿辽沙从小就呆在家里干活，帮妈妈分担家务，他从不抱怨，过那么艰苦的生活还勇敢的去面对。和他相比，我们生活在这个时代太幸福了，我一定要珍惜现在的幸福生活，努力学习，做一个像阿辽沙那样懂事、勇敢、勤劳、善良的好孩子。
读了高尔基著写的《童年》这本书，我受益匪浅。和高尔基相比，我们的童年是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了，生活更起艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学时只好穿母亲的皮鞋、外祖母的外套、五颜六色的不协调装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这儿，我不禁有些惭愧。因为尽管有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿再穿了。
我合书沉思，不禁思绪万千!
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的.原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
母亲高尔基《母亲》读后感篇十四
“妈，您要干什么?”我望着拿起针线的妈妈，不解地问。
“哦，我看你衣服破了，想给你补补。”妈妈用平和的语气跟我说。
“哎呀妈，都什么年代了，您还这么老土，衣服还用补的。”我的话中带着一丝讥讽。
“可只破了一个小洞，补补就行……”我立刻打断妈妈的话：
“妈，您带我上街买件新衣服吧?走啦走啦……”我用撒娇的口气向妈妈恳求着。
“哎!”妈妈放下手中的针线，牵着我的受往街上走去。
妈，愿下辈子我还是您的女儿!
母亲高尔基《母亲》读后感篇十五
母亲是一名打工者。从早到晚，在外奔波，她觉得她是幸福的，因为有我们，有家。随着六年级学业的负担增大，我和母亲的交集次数渐渐少了，我起床，她还睡着；我放学了，她依旧忙碌。
我突然觉得母亲不怎么像从前般的爱我了，我们的亲情就像隔了一层纱，明明看见却又是那么模糊。
直到有一天，再次捧起高尔基写的《母亲》，文中的母亲宁愿用自己的生命去换回儿子的清白，她用行动在证明“真理是用血的海洋也扑不灭的！”一位多么伟大的母亲，我在心里默默地赞叹着书中这番亮丽的风景。原来母爱是一笔可贵的财富，她可以提供所有，来满足你的要求和维护你的平安。
于是记忆开始一点点清晰——。
天还没亮，我便起床洗漱。走出房门，便闻到一股浓浓的红豆味，只见一碗热腾腾的红豆粥在锅子里保温。我愣了，是凌晨回来的母亲为我煮的，煮透一碗红豆要等一个多小时，母亲就守在煤气灶旁为我打理早餐，再帮它保温好。这样一想想，母亲又为了我放弃了一个多小时的睡眠时间。
我难受地撇了撇嘴，走向洗漱台，只见洗漱台上放着一壶热水，毛巾也整整齐齐地摆放在脸盆里，旁边还放着一支小小的药膏，那是我前天嘴角烫伤，随口与母亲说了一声，母亲却竟然如此在意，特意绕到街上的药店给我买了只药膏。此刻，望着这支药膏，我泪眼摩挲。
吃着热腾腾的红豆粥，不知泪水已经从心尖流到了眼眶。穿鞋的时候，突然发现鞋柜上多了一双新鞋，记忆中跟母亲谈过买一双鞋子，因为鞋底破了，走起路来不舒服。母亲耷拉着眉头，“鞋底怎么又破了呢？”我们俩都不吭声，于是我大发脾气，母亲却依旧保持沉默。
现在想想是多么可笑，其实自己的母亲与《母亲》中的那位母亲有什么不同呢？除了爱的表达方法，又有怎样的不同呢？虽然我抱怨过母亲没有给我一个美满富有的家庭，但她却给予了我最真挚最浓郁的母爱，因为对于我来说，有爱的地方才是家，母亲的爱才是最宝贵的财富。
母亲高尔基《母亲》读后感篇十六
1)我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。
2)没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
4)智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
6)每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
7)你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
8)每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
9)书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
10)不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......
11)谁最爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
12)政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。
13)我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
14)世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易忽视而又最令人后悔的就是时间。
