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通过演讲稿的改进和不断练习，演讲者可以不断完善自己的演讲技巧和表达能力。那么我们该如何写一篇出色的演讲稿呢？首先要明确演讲的目的和主题，切中听众的需求和兴趣点，使演讲内容具有说服力和吸引力。其次要进行充分的资料搜集和准备，确保演讲内容的准确性和丰富性。同时，要注意演讲稿的结构和逻辑，合理安排每个部分的内容，使整篇演讲有条不紊地展开。最后，在演讲过程中要注重口语表达的流畅性和声音的抑扬顿挫，通过适当的肢体语言和表情，增强演讲的表现力和感染力。演讲稿可以通过网络和其他渠道搜索和获取，但要注意选择高质量和适合的范文。
团结仁爱演讲稿篇一
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什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育；“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。
我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。
这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早？她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条！打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊！所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心？更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗？不，不能！我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。”
晚上，我给她远在唐山的妈妈打了电话，跟她说了孩子的情况，电话那头的母亲泣不成声，我也跟着掉眼泪。后来，做母亲的重新安排了女儿的生活，事情总算有了一个圆满的解决。
我时常想，作为老师，我们不能只关心孩子的学习好坏，还要关注他们的身心健康，对于留守儿童的教育，更要以“仁恕”的思想为指导，时刻留意学生的细微变化，关注学生的长远发展，在学生的成长过程中，给予关爱、理解、宽容和指导，为将来打下基础。最后，用一句歌词结束我的发言：让仁恕的思想，引领着我们在江淮大地再创辉煌！
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冰心老人曾经说过这样一句话:"爱是教育的基础,是老师教育的源,有爱便有了一切."踏上三尺教台,我正为实现这一切而努力着,我带着一颗为学生服务的心走上讲台,就像一个大哥哥一样嘘寒问暖,不仅关注他们的学习,也关注他们的生活,我也经常提醒学生:"要劳逸结合,活而不乱,注重效率",犯错了,老师与之谈心,有难了,老师帮助解决,我不断地向学生"提醒幸福",而我的学生也不断地感受到幸福.
有了一颗服务心,才会有一张微笑脸.民-主,平等,和-谐的师生关系是现代教育追求的目标.给学生一张笑脸是实现这一目标的关键."野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱",这是教育的真理,给学生一张微笑的脸,会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界.笑对人生.微笑着,欣赏学生做慧眼的伯乐,给其成功感;微笑着,鼓励学生,做其成长的帮手,助其信心感,微笑着,宽容学生,做大肚的弥勒,育其自责感,是啊!笑脸下才有欣赏,才有鼓励,才有宽容,才有爱.
在短短数年教书生涯中,虽然辛苦,虽然清贫,虽然也有过急躁,彷徨,甚至想放弃,但人是懂感情的,一往情深精诚所至,一心一意顽石开,爱心所至,情感所至,必将春风化雨暖人心.在这里,我想到了这样两句诗:"生命的远景,艰难而稳重,美丽而动人,道路的伸展,都是给时间的方向,从脚下开始,从脚下结束.
我们拥有充实的教师人生,我相信,当我们的生命走向尽头时,我们可以自豪地说:"天空没有留下我痕迹,但我已飞过.
冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，就像一个大姐姐一样嘘寒问暖，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生：“要劳逸结合，活而不乱，注重效率”，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，我不断地向学生“提醒幸福”，而我的学生也不断地感受到幸福。
在短短数十年教书生涯中，虽然辛苦，虽然清贫，虽然也有过急躁，彷徨，甚至想放弃，但人是懂感情的，一往情深精诚所至，一心一意顽石开，爱心所至，情感所至，必将春风化雨暖人心。在这里，我想到了这样两句诗：“生命的远景，艰难而稳重，美丽而动人，道路的伸展，都是给时间的方向，从脚下开始，从脚下结束。
说不清是为什么，我还是努力地工作。最终我明白了这样一个道理：人，要无愧于自己的选择!既然选择，就要努力追求。
苦中寻乐，我也品味到了教育的幸福。试想一下，有什么能比从事教育事业所收获的精神财富更多呢?让我们闭上眼睛，想一想这样的情景：课堂上，看着一双双求知若渴的眼睛，你能三心二意吗?课外，一个个学生围着你，用崇拜的眼神期待着你，你能不热血澎湃吗?节日来临，一张张饱蘸着学生敬意的贺卡飞向你的时候，你能不激动吗?夜深人静，就着一盏孤灯，品读着一封封信件的时候，你能不感到幸福吗?这一幕幕，只有为人师者，才能亲身经历;也只有细细品味，才能坚定你的选择。
有了一颗服务心，才会有一张微笑脸。民-主、平等、和-谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。笑对人生。微笑着，欣赏学生做慧眼的伯乐，给其成功感;微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感，微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感，是啊!笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
我亲爱的学生们，是你们的期盼给了我激-情;是你们的仰慕给了我信心;是你们的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，让我最终能自豪地说一句：我，无愧于自己的选择!
朋友们，正确地面对自己的选择，努力奋斗吧!为了我们的学生，抛弃一切埋怨与牢骚，全身心地投入到教育事业中去吧!奉献自己的青春，收获“桃李满天下”的喜悦吧!
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团结仁爱演讲稿篇二
“没有仁爱之心就没有教育。”著名教育家陶行知则形象地比喻：“没有爱的教育将会使教学枯燥，像山泉枯竭一样。”20__年教师节前夕，在北京师范大学师生座谈会上，做了重要讲话：要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师”。那么如何去爱学生，首先要摒弃高高在上的心态，平易近人地去对待每一个学生是关键。
初一时，我接了现在这个班级，在学校生活中师生间建立起了深厚的情谊。因为离学校近，学生和家长遇到不开心的事，无论是学习上还是生活中的，都要经常上我家来谈谈，也经常与家长褒“电话粥”。为此，家人经常戏称我虽是最不起眼的小人物，却忙得像国家，不是出访就是来访。可我深深知道，教育不是局限在学校里，需要延伸至学校之外，既然选择了这个职业，就要无怨无悔地做好它。与学生亲密相处的往事如电影一般在我的脑海中刻下了定格的画面，会情不自禁地勾勒起我许多美好的回忆。
拎个包就离开了家，可是当我走在十字路口时，感到无措，我该走向何方?人生也会有无数个十字路，我该如何选择?正在犹豫无助时，黑暗中传来了爸爸踩着他那破旧自行车发出的“吱嘎”声，隐隐就感觉到了爸爸对我的关切，黑暗中，我眼泪潸然而下。从那以后，父女间多了许多亲情和包容，更多了份理解与爱。听完老师的故事，你难道不认为可怜天下父母心吗?”小朱一言不发地低下了头，沉默片刻后，终于他开口了：“老师，是否我该回去了?”“要是妈妈仍然恨着你呢?”他很坚定地说：“无论妈妈怎样，我都会向他道歉。”我满意地拨了他妈妈的电话，可是一直没人接，这可怎么办呢?这么黑这么冷的夜，绝不能让孩子独自走夜路，我决定送他回家。我急忙把女儿从被窝里拉了出来穿上棉衣棉裤，戴上帽子、围巾、手套：“宝宝，和妈妈一起送哥哥回家好吗?”女儿天真地拍手欢呼：“好!太好了。”骑上电瓶车，正巧遇到她妈妈也离家来我家求助。啊!这是他母子俩对我的莫大信任，一股暖流在我心中涌动。我知道这就是爱的回报。
从教多年，我总是以一颗亲切的关爱之心与学生相处，让他们感觉到老师有“不是好妈妈胜似好妈妈”的亲情。授人玫瑰手有余香，我也收获了许多来自学生的信任和尊重。正是这种当教师特有的感受，使我对学生更加充满了仁爱之心。有一句名言叫做：“loveisacircle”当我们秉持初心，付出仁爱，最终爱会回来。学陶之路长漫漫，我要像陶行知，怀揣“儿童第一”的情怀和坚定信念在教育教学工作中上下求索。
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团结仁爱演讲稿篇三
goodmorning，everyone！
“仁爱”在词典中的意思是“宽人慈爱；爱护、同情的感情”。虽然只是短短的几个词，却包含了一个人心中最重要的良知。一个人只有心怀仁爱，周围的人才都会像你爱着他们一样爱你。
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己！我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人；还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次．仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些；冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们；在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上；在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来！
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。在汶川地震中，温家宝总理冒着余震的危险，远赴灾区，给那里的人们带去问候和温暖；而所有中华儿女则慷慨解囊，给予了绝望的人们重新振作的勇气和信心。这不正是仁爱的生动体现吗？我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立；爱他人——心怀感恩；爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界！
我的演讲完毕，谢谢大家！
团结仁爱演讲稿篇四
好战友，岁月如流。亲兄弟，相知相交，天长地久！
如果不经历，但是有些事情。永远不会知道真相。四年前，离开了家乡，辞别了父母，穿上了军装，来到连里，经历了风风雨雨。知道了有一种眼神叫信任，有一种感情叫关心。
战争是战士生存的理由，有人说。战争更是战士枕戈待旦、随时准备用鲜血与生命去呵成的一幅壮美的图画、不朽的卷轴！但是现在和平时代，对于如何在这个时期实现作为一个战士的职责，曾一度迷茫过。战争年代炮火硝烟中军人是英雄，和平时期埋头苦干时军人是好汉！这时，耳边传来连长铿锵的话语。一个人，一种活法。选择了军人，就选择了奉献！不会忘记是连长，三伏天里，打着赤膊，带头干活。那不断下淌的汗水，成为了场的战士一辈子不会褪色的回忆；不会忘记是连长，花好月圆，新婚燕尓时，把新婚三日的嫂子赶回老家，选择了回到连里，同我这班战士待在一起。兄弟如手足，妻子如穿衣”也不知是谁当时那么调侃连长，记得当时连长愣了下，随后大声嚷到呀，好战友，亲兄弟”说的那般的豪气干云。但是连长一闪而逝的痛苦眼神，却揪紧了场的战士的心。连长也是人，也有情也有爱，良好的工作环境、可观的工资收入、舒适的生活条件、神往的人约黄昏、浪漫的花前月下…这一切固然都很美好，但为了祖国为了人民，为了连长他义无反顾选择了放弃，甘守寂寞孤独中将悠悠情化为拳拳报国心，化为了对我无尽的关心。
理解了奉献，有人说。也就理解了军人，也许不仅如此，想，理解了真实，才是深刻理解了军人。又怎么能忘记，嫂子日日盼君归，教导员却狠下心，以连为家，忙完了连里的事，才想到家里的事；还没忙完家里的事，又忙起了连里的事！谁最近身体不好，要关心，谁最近思想有出入，要谈话；谁最近表现很好，要表扬；整整一个连队？号人，教导员人人都顾及上了但他那小小的三口之家，愣是没来得及照料。知道，即使平平常常合家集聚的一日三餐对指导员来说也是梦中最大的奢侈！指导员说，选择了军人，就选择了青春岁月无悔的孤独、选择了人生历程无悔的寂寞。军号把我集合在一起。不论官，还是兵，队列里都是一二一”虽说是岗位不一样，官兵情，战友爱，胜似亲兄弟。好战友，亲兄弟！指导员说那句话时也是豪气干云。
总有一种力量它让我泪流满面，有人说。总有一种力量它让我精神抖擞。连长和教导员的关怀就像阳光一样，打在脸上，温暖留在心里。有一种力量，正在指尖悄悄流动，有一种关怀，正从你眼里轻轻放出。这个时刻，无言以对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我不停为你加油。桃李不言、下自成蹊。首长好！队长好！短短的一声问候，其中凝聚了多少的感动、传递的万千情怀。
亲兄弟。越来越觉得这几个字很沉重，好战友啊。很厚重，也很珍重。如山，让你依靠；似水，给你柔情；如酒，温馨浪漫。好像高山流水，好像阳春白雪，好像春风化雨，时刻滋润心田。
团结仁爱演讲稿篇五
goodmorning，everyone!
在我看来，仁爱，就要爱自己、爱他人、爱社会。
首先，仁爱，就要爱自己!我们每个人都是以“我”这个单位活在世上，有很多人看不起自己，认为自己比不上别人;还有些人自以为是，以自我为中心。仁爱自己，就是要以正确的眼光看待自己。
其次.仁爱就要爱他人。他人这个范围很大，可以是父母、家人、老师、同学、朋友，甚至是陌生人。
父母是我们在这个世界上至亲的人，他们赋予我们生命，哺育我们成长，教会我们做人的道理。所以，我们首先要做到的就是爱父母。爱父母，孝敬父母是我国优良的文化传统。春秋时期，子路为了让父母吃到大米，寒风烈日也要跑到百里之外，背米回家给父母吃。汉朝人士黄香，夏天用扇子驱除蚊虫，赶走燥热，为了让父亲睡得舒服一些;冬天先钻进被窝温暖床铺，以免父亲着凉。百善孝为先，今天的我们更应该用自己的方式来孝顺父母，如在家做自己力所能及的家务，帮父母泡茶，在学校认真学习不让父母操心等。
老师、同学、朋友都是我们在学习生活中最重要的人，我们少不了他们的帮助。但同时，在他们遇到困难时，我们也应给予我们力所能及的帮助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我们也应该帮助一些需要帮助的陌生人。在公车上，看见年迈的老人或孕妇没座位坐，希望你能主动让让座他们;在马路上，看见环保工人们在打扫，希望你不要将手中的纸屑随手扔在地上;在小道上，看见一个小朋友跌倒，希望你能将他扶起来!
除了爱自己，爱他人外，仁爱更呼唤一种关爱社会的大爱之美。我们若能给对我们生活的社会多一份关爱，必然形成一种“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。
爱自己——自尊自立;爱他人——心怀感恩;爱社会——胸存天下，让我们以仁爱为纽带构建一个更加美好的世界!
我的演讲完毕，谢谢大家!
团结仁爱演讲稿篇六
各位老师，各位同学：
早上好！十年树木，百年树人。这个道理想必大家都知道，然而做一个真正意义上的人，有一颗仁爱之心是必不可少的。
前些日子看到一篇报道，慈母轻信一网友戏言，竟跪爬千米为女儿求药费，最终该网友却反悔，表示不会给予任何捐助。这种行为不仅欺骗了一个可怜的母亲，还寒了大家的心。
所幸这世间并不缺乏爱，不少路人和网友在得知事情的缘由后，都给该母亲捐款，媒体也积极地帮助她筹款，希望她能够治好自己的孩子。同是陌生人，却是截然不同的态度，不同之处就在于：是否有一颗仁爱之心。
仁爱是中华民族的传统美德，更是世人代代相传的为人典范。中国传统的仁爱源于儒家孔孟之道。孟子认为人生来就拥有一颗仁爱之心，做人需要保有不变的仁爱之心；孔子则认为“仁有三义。”就是说做一个仁者，要博爱他人不论老幼贵贱，还要尊敬师长，更要行君子之仁。
可见中华民族对仁爱的'理解是多么深刻。西方也有相应的仁爱观念：“爱人如己是人类最高理想。”可见影响西方近两千年思想文化的基督教的核心理念也是一个“爱”字。
同学们，你能做到“爱人如己”吗？暂且不论爱他人，试问大家是否已学会了爱自己？你是否会因为暂时的成功而沾沾自喜、自以为是？你是否会因为偶尔的失利或者生活上的不顺，而不断埋怨自己、一味的强迫自己呢？如果是，请你学会爱惜自己。
再者说，我们每天都被爱包围着。但是，又有多少人能够真正体会到身边的爱？能做到“己所不欲，勿施于人”呢？大家不妨问问自己，可曾仔细看过父母为你洗衣做饭的双手，可曾认真瞧过老师不厌其烦回答你问题的脸，又可曾留意过同学因为你的感谢而生的微笑亦或者是因为你的鲁莽而产生的愤怒？我们不能以分数为借口，而忽视一个“人”的本分，欲成功必先成人。
我们需要常怀一颗仁爱之心，这样将心比心，以心传心，总有一天爱将遍布世界。同学们，让我们从身边的每一件小事做起！爱护我们校园的一草一木，爱护我们班级共同的荣誉，爱护我们威尼斯的集体形象，爱护我们经过的每一寸土地，爱护我们呼吸的每一口新鲜空气！让仁爱永驻我心。
团结仁爱演讲稿篇七
在这庞大的星球上，人挨人，人挤人，也就显得只是一个小小星球了。而这个星球的主体就是人类，似乎其他的一切事物都是人类的附属品、衬托品、经济利益品。
甚至包括一个个鲜活的生命。人们可不可以对同是生命的动物多一些仁爱?
请不要说动物低等，既然同是生命，那就应该一样。
曾经一只棕色的小狗彻底让我明白了人类的贪婪与自私。
它那么稚嫩可爱，全身毛茸茸的。我不知道它为什么会被拴在铁栏杆上，但我知道，它那么不屈，它疯狂挣扎。它或许是明白的，人的心就如同栓它的铁栏杆那么冰冷，即使捂热了，不多久也会变成冰冷冷的。它扯着脖子上的绳子，脖子上的茸毛被勒得贴在皮肤上，嘴里发出的声音就像是在尖叫着哭一样，我从未听过有狗这样叫。它抬着前腿，后腿使劲往后走着，眼睛却无助地望着路人。它只和我对视了一秒钟，那一刻，我看见它的眼睛黑得恐怖，就像一个无底的黑洞，深不可测，它的眼睛特别澈亮，似一泓清泉，但是我看见它眼里噙着泪水，我才发现狗哭得时候让人揪心。那一秒，我特别想哭。为自私的人类而悲哀!
空气中一种窒息的味道悄无声息地弥漫开来。如果人们能对动物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗时心会不会痛一下呢?如果人们对动物能真正多一些爱，又会不会把它们看作玩物、佳肴呢?多一些仁爱，让自己的心中多一些温暖。
可不可以停下一会儿无休止的所谓的忙碌，用心去体会这个星球，用心关爱动物?
对动物多一些仁爱，少一些头脑中的利益，去爱护它们多一些仁爱，去叩响被禁锢的心灵。
团结仁爱演讲稿篇八
当一名小学教师，首先要有一颗爱心，要懂得营造阳光，将自己的教育连同那浓郁的师爱播撒进孩子们的心田。我始终认为，只有在孩子们雪中送炭之时，教师的施教才是最有效的。对学习、生活中有困难的学生，我总是给予他们更多的耐心和爱意，我会伸出双手抚摸他们的脑袋，用凝视的目光与他们进行心灵的交流，用温暖而充满激情的话语激励他们，我更爱让他们的心里充满阳光。
“不爱学生就教不好学生”，“爱学生就要爱每一个学生”。作为一名教师，只有无私地奉献爱，处处播撒爱，我们的学生才会在爱的激励下，增强自信，勇于创新，不断进取，成长为撑起祖国一片蓝天的栋梁。
“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉；一个热情培育小苗的人，她会欣赏到它生长的风烟；一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜；一个用心温暖别人的人，她自己的心里也必然感到温暖。”臧克家先生的诗句正是我心声的写照。
经常想起魏书生老师的一句话：教学是育人的工作。于是，我便把目光投向了孩子们的明天。和他们成为朋友，他们的童心、童趣滋润了我的心田；向他们学习，和他们平等的交流促进了教学相长。正是有了这种理念，在我的心中课堂便成了一种对话，一种持续发展的高质量的对话。不管是作为工具性和人文性综合的语文，还是抽象与逻辑并存的数学，我都衷心的热爱她，其课堂教学更是我与孩子们之间、心灵与文本之间对话的过程。对话不是训练，她是平等的交流、宽松的融合，它使得心灵与心灵交织、思维与思维碰撞。教师将自己的知识和体验与学生读书得来的知识和体验进行交流，师生之间相互启发，共同创造“新知”。对话，它给了师生一个共有的平台，给了师生一片广阔的天地，给力思想一片飞翔的天空。
岁月流逝，情意犹浓。自己与教学之间也产生了割舍不断的情感。我精心设计教学流程，微笑着走进学生，与他们进行心的交流；我投石激浪，动情朗读教学片断，使学生入情入境；我致力于教学理论的研究，使自己的教学开阔天空，与时代接轨......为了学生思维的奔突驰骋，为了师生情感的和谐共鸣，为了教学和艺术的整合。虽“路漫漫其修远兮”，然而我乐此不疲！
我崇尚教育事业，热爱这片土地，因为那里有令人感动的课堂，那里有天真烂漫的笑脸，那里有渴望知识的目光，那里有成功的足迹，祖国的希望。
在这片土地上，我以饱满的热情，不懈的努力，满载着知识和力量，如醉如痴地播撒爱的阳光，播撒美的甘霖，播撒真挚的情愫，传递着春回大地的信息，使这片大地充满生机。
在这片土地上，我立足真实的自我，用自己纯洁的心灵，为孩子们营造美的氛围，向孩子们传授美，使他们学会了挥洒画笔，用缤纷的色彩描绘美丽的大自然，描绘美好的生活。
我，自豪地耕耘在这片土地上......
假如人生真的有轮回，我还会选择教师这一职业，献身教育，青春无悔；甘守清贫，我心依然。
团结仁爱演讲稿篇九
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好，今天我演讲的题目是《心手相挽，做仁爱少年》。
烽火狼烟的战场上，美德两军交战激烈。一位年轻的德国士兵，欲想突围却不幸被铁钩刮伤，发出痛苦的哀嚎。美军见状，停止了炮火，救出了那名德国士兵，并送他回营。德军也放下了武器，直到救人的那名美国士兵成功回到军中。双方一又开始了斗争。
战场上的残酷无情，竟可以被仁爱包容，放下武器，冒死去拯救在战场上随时可能杀死自己的.敌人。仁爱已经跨越了过节，不管何时何地，人们都会因为仁爱做出最正确的选择。
“仁者爱人”就是心中永远装着别人和自己，即爱人，爱自己。爱，是用心去感受别人的需要。只要心中有爱，只要愿意奉献爱，我们每个人都会成为仁者，要做一个“仁爱”的人，首先要有博大的胸怀，己所不欲，勿施于人。多站在对方的角度来体会理解他人，可以避免很多误会和矛盾。其实，境由心生，境由心造，看不开，乌云满天，看开了，艳阳高照。世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，而比天空更辽阔的是我们的心灵。作为一名中学生应当言行有礼，言行文明。在我们日常的学习生活中，常怀仁爱之心，做仁爱之人。
如果说社会是一个太阳，我们沐浴在它温暖的阳光下长大，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢?更应该献出我们的爱心来回报社会、回报父母、回报老师、回报同学，仁爱之心应该体现在我们生活的方方面面。在操场上跑步一个同学不慎摔倒遭他人讥笑时，你是否想过要拉他一把？大街上一个衣衫褴褛的乞丐乞讨时遭人驱赶，你是否想到要慷慨解囊？公交车上看到老人因为没有座站着的身体随车晃动时，你是否想到要主动让座？见到此情此景，我相信同学们一定会敞开你热情的胸怀，伸出你温暖的双手，那么在你的身上就会折射出“仁爱”的真谛：同情、爱护、帮助、宽容。
爱人者，人恒爱之；爱国者，人恒爱之。青少年受育于家庭，求学于校园，成长于社会，我们要始终以仁爱之心，感恩之情，关爱他人，回报社会。
一缕阳光，一份温暖，四季因为有了太阳才变得美丽，生命因为有了爱心才变得充实。同学们，让我们奉献自己的仁爱之心，让社会的太阳多一份温暖，让我们的生活变得更加和谐美满！
谢谢大家！
团结仁爱演讲稿篇十
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好!今天我演讲的题目是《弘扬汉杰精神，彰显仁爱传统》。
又一个春天紧随着冬天的远去，迈着轻盈的舞步，悄悄地来到了我们美丽的校园—新蔡县汉杰小学。高大美观的教学楼、迎风飘扬的国旗、热闹的操场、笔直的道路、郁郁葱葱的花坛······每当我置身校园，就不禁想起捐资助学的王汉杰女士。
王汉杰旅居印尼，但她时时刻刻想念着祖国，牵挂着家乡，家乡的一草一木都让她思念。叶落归根，当她返乡定居，看到家乡教学条件有些落后，于是关心祖国教育事业的发展、更关心家乡教育进步的她，萌生了捐资助学的想法。为了让家乡教学条件有所改变，为了让孩子们在宽敞明亮的教室中学习，为了让祖国多添栋梁之材，她在1991年捐资23万元，为我校兴建了12班教学楼一栋。1992年6月，她又捐资10万元，为我县成人中专学校兴建一栋教学楼。这是多么高尚的情操啊!
王汉杰女士以教书为业，生活并不富裕，但她为改变家乡教育面貌，节衣缩食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁爱精神，将永远激励着我们汉杰学子刻苦学习、奋发向上、力争上游、报效祖国!我们不能辜负王汉杰女士对我们这些祖国花朵的殷切希望!
王汉杰女士的义举，反映了中华民族扶危济困和仁爱的传统美德。汉杰精神一直感染着每位师生。一方有难，八方支援。印尼海啸、汶川大地震、玉树地震、舟曲泥石流等自然灾害，我校师生自觉捐款，伸出援助之手，献出自己的一份爱心。那一张张钞票、一枚枚硬币投进了捐款箱。大家怀着美好的祝福，静静地为灾民祈祷。赠人玫瑰，手有余香。当看到电视上房屋倒塌、妻离子散，家园夷为平地的悲惨画面时，我心头不由得一震，流下了热泪;看到灾民重建家园、一家团聚的甜美笑容时，我也抑制不住内心的喜悦，露出了笑容。老师还经常教导我们热爱集体、乐于助人、团结同学、共同进步，把汉杰精神发扬光大。近两年，县里发出的“建设仁义之乡”的号召，已经成为新蔡人的实际行动，人人争做仁义典范，我们汉杰小学的学生更不甘落后，争做“仁义学生”。
听，从教室里又传来老师的讲课声。这声音好似清澈的小溪弹奏的欢快乐曲，滋润着我们的心田。让我们在这花开的美好日子里，用爱心和激情去争当仁爱之人，扬起风帆，迎着初升的朝阳向前驶去!
弘扬汉杰精神，彰显仁爱传统，共创和谐校园!
谢谢大家!
团结仁爱演讲稿篇十一
3)善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——浮士德。
4)无伐善，无施劳。——孔子。
5)与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰。
6)国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。
7)人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子。
8)应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫。
9)当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁。
10)一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——黎巴嫩·纪伯伦。
11)千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝。——清·张映斗。
13)人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃。
14)在一分仁爱之下隐藏着九分自私。——赫·斯宾塞。
15)如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦。
16)母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔。
17)真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克。
18)我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
19)善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳。
20)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
团结仁爱演讲稿篇十二
“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度，而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度，并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种情况下，作者创作了《悲惨世界》。
《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事件也深深的触动了读者的心灵。
小说中的巴黎贫民窟，修道院。法庭，监狱，资产者的沙龙，大学生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为，以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。
警-察沙威立志维护-法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。
《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时，他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的同情，这也是作者的目的：人道主义。
改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丧失了正常人该有的同情，作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。
“他想到了许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。”
团结仁爱演讲稿篇十三
1)放于利而行，多怨。
2)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
3)刚毅木讷近仁。
4)恭而无礼篇劳，慎而无礼篇葸，勇而无礼篇乱，直而无礼篇绞。
5)苟志於仁矣，无恶也。
6)古者言之不出，耻躬不逮也。
7)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
8)己所不欲，勿施于人。
9)己欲立而立人，己欲达而达人。
10)居处恭，执事敬，与人忠。
11)君于不以言举人，不以人废言。
12)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
13)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14)克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
15)宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
16)礼之用，和为贵。
17)民之于仁也，甚于水火。
18)巧言令色，鲜矣仁!
19)人而不仁，如礼何?
20)人而不仁，疾之已甚。
团结仁爱演讲稿篇十四
尊敬的各位老师、各位评委：
大家好！
我是来自东小二年级二班的xx，非常有幸能在前一次的“仁爱少年”选拔赛中顺利入围“第二轮”比赛，较上一次的胆怯今天我更加自信，更加大胆。妈妈也鼓励我，一定要更加自信地站在这里向各位老师、各位同学讲诉我对仁爱的悟，付诸仁爱的行。
我国是有着悠久仁爱历史的民族，从儒家的仁爱—尚礼，墨家兼爱—尚义，仁，二者为仁，也就是心中永远装着自己和别人，即爱人、爱自己、仁者爱人。爱，是用心去感受别人的需要叫爱。而中华民族十大传统美德中的第一美德便是“仁爱孝悌”。仁爱是根，孝悌是本，自我跨入东小的第一天开始，妈妈就告诉我东小的日常学习内容中有“三字经”、“弟子规”，我们朗朗上口的“父母教，须敬听，父母责，须顺承；兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是让我们如何去尊重父母，友爱兄弟姐妹；“事虽小，勿擅为，芶擅为，子道亏，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”就是让我们明白平时处事的方法，处事的态度，怎么做事，才是仁爱，才是孝顺；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”就是在培养我们礼敬的态度。学校推行我们大家学习弟子规、三字经的目的就是教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，日常生活行为要谨慎，言语要讲信誉，与人相处平等博爱，虚心学习各种学问，养成良好的习惯，从小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。
在我日常的学习生活中，认真用实际行动践行《弟子规》中平凡而深刻的做人道理，常怀仁爱之心，做仁爱之人，多次在妈妈的帮助下，为灾区的儿童捐款捐物，还从自己有限的零花钱中挤出余钱为乡下的贫苦儿童赠送文具。在学校里，尊师重教、团结同学，做老师的.小助手，帮助同学，营造班级凝聚力，同学们都习惯地称我“小老师”；在家里，体替父母，爱护弟弟，完成作业后，常帮助妈妈照顾弟弟，周末的日子里，主动帮助分担家务，妈妈夸我是个“孝顺懂事的孩子”；在社会大环境里，我常常关心身边的老弱小，尽我稚嫩的小手儿去搀扶老人过马路，坐公车汽车时主动让座，身边的婆婆爷爷常称我“有爱心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所获所感，只能算是在心灵深处种上了“仁爱”浩瀚内涵的一颗小豆芽，我相信，不断的成长，我将可以搭起播洒仁爱的桥梁，成为传承仁爱的纽带，以爱为乐，以奉献为乐，促进社会的美满和谐。
谢谢各位老师！各位评委！
团结仁爱演讲稿篇十五
诸位朋友：
今天借着这么一个好机会，我想与大家探讨一下有关我们国家语言的问题。无可置疑，在座的每一位，以及全国13亿人中的绝大多数都是爱国的，因而和大家一起探讨我们的国家语言，应该能够得到大家的理解。我们先扪心自问一下，我们是否都像爱国家一样爱我们的国家语言?众所周知，我们的国家语言是普通话，我可以肯定的说，很多人都忽略了爱我们的国家语言——普通话。首先我说明一下，我现在所说的普通话指标准的纯正的普通话，而不是很多人正在使用的地方语素多于标准语素的“方言普通话”。
我们现在存在一个很悲哀的地方，这个悲哀不仅仅是教育的悲哀更是国人的悲哀。现在的国人对普通话的重视程度远远不够，大家普遍认为稍微会说几句普通话就可以了，至于准不准，说的对不对，就完全不理会。社会上，特别是中国南部地区，很多人还会嘲笑那些普通话说得标准的，说的纯正的!
但是，这并不意味着大家对所有语言的要求不高，不重视。我们来看一下我们国家现在上上下下方方面面各个领域正在大力学习的一门外语——英语。大家对英语的重视程度可谓高啊!当然随着改革开放的不断深入和世界一体化的趋势不断发展，学习外语的确很重要，但是外语不光只有英语，我们用的着所有人都来“热火朝天”地学习英语嘛!现在大学里各个专业的人，因为英语没有达到相应的等级而得不到相应的文凭，难道说一个人因为英语不会就是专业不合格，可笑了!国内的大学无一不这样的，英语考级和毕业挂钩和学位挂钩，这一点正是国家教育的失败。我的这一观点在教育部长甚至__总理面前都敢说!我们必须深刻反省一下我们的外语教育和国家语言教育了。学习外语应该上人们自主选择的，而不是现在这样强行要求，人人皆学英语，这是一种教育浪费。
难道说，美国经济这么发达就是因为他们使用的是英语，太可笑了!
我们对英语这么重视，对国家语言却一点都不重视，这样下去的后果是非常不令人乐观的!当然我已经说过，学习外语很重要，有本事你就精通多国语言啊!但这个前提是你先说好用好我们自己的国家语言，如果这一点都做不到，学外国语言又有什么用。
朋友们，有志的爱国青年们，国家忽略了这一点已经十分悲哀了，我们必须弥补这个忽略，请大家学习普通话，说好普通话，我们要做的不只是一个人才，而应该是民族人才。
朋友们，我今天谈到的观点还存在许多需要讨论和深入的地方，就几分钟的演讲也没办法和大家深入的探讨，不管大家赞同也好，反对也好，都十分感谢大家，能听取我的意见。我欢迎并希望和大家能够有机会有时间继续讨论，也十分希望与大家一起学习普通话，推广普通话!朋友们，说标准普通话，做合格中国人!
谢谢!
团结仁爱演讲稿篇十六
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在不断进步的时代，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编精心整理的师德仁爱之师演讲稿，希望对大家有所帮助。
冰心老人曾经说过这样一句话："爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。"踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，就像一个大哥哥一样嘘寒问暖，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生："要劳逸结合，活而不乱，注重效率"，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，我不断地向学生"提醒幸福"，而我的学生也不断地感受到幸福。
有了一颗服务心，才会有一张微笑脸。民—主，平等，和—谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。"野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱"，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。笑对人生。微笑着，欣赏学生做慧眼的伯乐，给其成功感；微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感，微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感，是啊！笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
在短短数年教书生涯中，虽然辛苦，虽然清贫，虽然也有过急躁，彷徨，甚至想放弃，但人是懂感情的，一往情深精诚所至，一心一意顽石开，爱心所至，情感所至，必将春风化雨暖人心。在这里，我想到了这样两句诗："生命的远景，艰难而稳重，美丽而动人，道路的伸展，都是给时间的方向，从脚下开始，从脚下结束。
我们拥有充实的教师人生，我相信，当我们的生命走向尽头时，我们可以自豪地说："天空没有留下我痕迹，但我已飞过。
无愧于自己的选择
冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，就像一个大姐姐一样嘘寒问暖，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生：“要劳逸结合，活而不乱，注重效率”，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，我不断地向学生“提醒幸福”，而我的学生也不断地感受到幸福。
在短短数十年教书生涯中，虽然辛苦，虽然清贫，虽然也有过急躁，彷徨，甚至想放弃，但人是懂感情的，一往情深精诚所至，一心一意顽石开，爱心所至，情感所至，必将春风化雨暖人心。在这里，我想到了这样两句诗：“生命的远景，艰难而稳重，美丽而动人，道路的伸展，都是给时间的方向，从脚下开始，从脚下结束。
说不清是为什么，我还是努力地工作。最终我明白了这样一个道理：人，要无愧于自己的选择！既然选择，就要努力追求。
苦中寻乐，我也品味到了教育的幸福。试想一下，有什么能比从事教育事业所收获的精神财富更多呢？让我们闭上眼睛，想一想这样的情景：课堂上，看着一双双求知若渴的眼睛，你能三心二意吗？课外，一个个学生围着你，用崇拜的眼神期待着你，你能不热血澎湃吗？节日来临，一张张饱蘸着学生敬意的贺卡飞向你的时候，你能不激动吗？夜深人静，就着一盏孤灯，品读着一封封信件的时候，你能不感到幸福吗？这一幕幕，只有为人师者，才能亲身经历；也只有细细品味，才能坚定你的选择。
有了一颗服务心，才会有一张微笑脸。民—主、平等、和—谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。笑对人生。微笑着，欣赏学生做慧眼的伯乐，给其成功感；微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感，微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感，是啊！笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
我亲爱的学生们，是你们的期盼给了我激—情；是你们的仰慕给了我信心；是你们的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，让我最终能自豪地说一句：我，无愧于自己的选择！
朋友们，正确地面对自己的选择，努力奋斗吧！为了我们的学生，抛弃一切埋怨与牢骚，全身心地投入到教育事业中去吧！奉献自己的青春，收获“桃李满天下”的喜悦吧！
团结仁爱演讲稿篇十七
记得儿时的一首儿歌，说是小二郎上学堂，不怕太阳晒，不怕风雨打，就怕没有文化，无脸见爹娘，当时以为，上学去学习知识就是学习文化，但是后来我才明白，知识并不代表文化，文化的内涵非常博大，对于一个集体而言，那是一种理念，对于个人而言，就是一种修养，而这种修养往往决定了我们一生的路，我们的事业，我们的前途，我们的幸福。
我大学刚刚毕业的时候还很迷茫，爸爸告诉我：记住，无论你以后选择了哪一行，要想干好，你首先要做一个好人。可惜，当时我正处于愤世嫉俗的年龄，根本无法理解父亲的话。其实道理很简单，无论是谁，即使是一个十恶不赦的歹徒，也喜欢好人。但什么是好人呢？易经里说，天，以清高以笼天下，地，以厚德以载万物，就是说我们需要的是一个宽大的胸怀加一个仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并为之洋洋自得，但心里一直不明白，为什么世界上会有那么多人信仰宗教，后来对宗教逐渐了解我才发现，假如这世界真的有上帝存在的话，那么这个上帝真的值得我们每个人去信仰和崇拜，首先他既可以从宏观上统领全局，运转世界，又能体察入微，关心每个人的疾苦，让人们觉得上帝随时都与你同在。其次才是上帝最最让人敬重的地方，就是他那几乎无限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他爱任何人，不管是圣人还是恶棍，是君子还是小偷。这种仁爱之心，对于我们医生尤其重要，来的每个病人，不管他是谁，他在我们面前最重要的身份只有一个，那就是：我们的病人，我们就要以一个仁爱之心去对待他，去帮助他去体恤他去爱护他。
其实，这种仁爱之心就是一种文化，小二郎上学堂学的是知识，为什么要说没文化无脸见爹娘呢？我们常说有知识有文化有了知识才会有文化，天地万物都有一个规律，儒家称之为理，道家称之为道，我们只有不断的学习才能丰富自己的头脑，才会懂得道和理，既道德经所说的绝学无忧。记得几年前医院组织了一次礼仪学习，是在开封大学，讲课的是台湾人张家麟，他有一个习惯，凡是他认为落后和错误的观念，他都称之为农民的思想，当时的我，对他对农民兄弟的歧视颇感不平，但后来我慢慢的明白了，他歧视的不是农民，他歧视的是无知，歧视的是没有知识没有文化，如果我们无知又无识，我们就不懂道和理，那我们还谈什么仁爱之心，更无须谈什么治病救人了。所以学习对于我们至关重要，通过学习丰富来我们的头脑，。
说到这里会有很多人不服气，从古至今，有无数的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。这一点我也很长时间困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那个博览群书的南周皇帝，亡国后把书全烧掉，现代的很多专家因为无法解释，甚至专门发明了一个词，叫做情商来自我安慰。其实所谓知识，是指知而识之，光知不识，跟不知没什么区别，如何去学习知识很重要，知识是无限的，而我们的精力能力是有限的，我们常说隔行如隔山就是这道理，而我们每个人擅长的往往只有一个方面，一个人做了一道复杂的数学题，我们称之为聪明，一个人写了一篇妙趣横生的文章，我们也称之为聪明，一个人善于揣摩别人的思想，我们还称之为聪明，可那个做数学题的可能文章写的一塌糊涂，那个写文章不谙世事，那个通晓人心的可能象我们的伟大领袖毛主席一样是数学白痴，但他们都是聪明人，甚至可以说是绝顶聪明，这就是闻道有先后，术业有专攻，我们不光要博学，我们还要专攻，要专攻自己的专业，这就是一个职业人的敬业精神。儿时的我曾经有很多的梦想，有科学家，老师，飞行员，甚至还有司机，当从没想过自己做医生，上了医学院后很是沮丧与颓废，后来有一天，爸爸问我：你觉得如果你努力的去做一个医生，你会做的很好吗？那时的我正处于激情的年龄，觉得自己无所不能，当然满口肯定，于是爸爸告诉我，世界上没有完美，如果你觉得你能找个职业比你做医生会更好，那就去做，但如果你一旦选择了这个职业，那你就要努力去做到最好，不要让青春在抉择中虚度。爸爸的话对我的触动太大，在我儿时的记忆里，爸爸永远是坐在那里专心致志看书写字的形象，爸爸的敬业精神，永远是我和哥哥仰望的，而他所说的既然要做就要做到最好，这是最最朴素的敬业精神。综观古今，成功者无一不是敬业者，秦皇汉武，他们的勤政都是有名的，每个好皇帝都喜欢微服私访，听听老百姓的意见，对于帝王来说，勤政就是他们的敬业，假如南唐后主李煜是个普通文人，明神宗是个木匠，那他们会是一个杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是贻笑大方，他们错就在缺少敬业上。
李世民有一次在玩鸟，刚好看到魏征，忙把鸟藏在袖子里，魏征故意耽误时间，等魏征走了鸟也憋死了，一个帝王，连玩个鸟的时间都没有，偶尔玩遇到臣下还要藏起来，怕被说不务正业，看来贞观之制不是招之既来的啊，但这里李世民还有一点让我们不得不佩服，他玩个鸟，见了臣下吓得把鸟憋死了，难道一个堂堂皇帝会怕一个臣下吗？不，这是一种敢于直面错误的精神，其实承认错误直面现实那是一件很困难的事，这是人性的最基本的弱点之一。记得小的时候，考试成绩好就受到夸奖，补考就受批评，所以没到考试就很着急，不知觉中，学会了作弊，后来爸爸知道了，给我买了一套模拟试题，对我说，你想知道你考试大约会考得怎么样，你可以先用模拟试题来检验一下，如果你做模拟的时候还作弊的话，那你就是骗你自己，即使模拟了100分，真考时还会露馅，吃亏的是自己，如果一道你不该错的题你错了，你可以找100个理由为自己辩解，说你真考试不会犯这样的错误，但到真的考试你有一万个理由也没有人听，因为你错了就是错了，分已经扣了，你的借口只是在骗你自己，同样你的考试是为了检验你知识的学习情况，你作弊，成绩全是满分，你的'脑子里还是空的，我们表扬的不是你的成绩，而是你学到了东西。从那以后，我考试不在作弊，为了成绩我塌实的去学习，这让我一生受益，而这种不自欺欺人，实事求是的精神更会带来无尽的收益，然而，这种人性的弱点并不那么容易攻克，电视里演的医生，只要你是医生，似乎凡医学相关的东西，哪怕很边缘很边缘的东西你都可以侃侃而谈，然而，现实是很难做到的，总有我们不懂的方面，当我在临床遇到或谈到一个并不熟悉的病时，我的习惯是硬撑，往往不肯承认自己不懂，怕丢面子，常常硬装做自己也很懂的样子，甚至有时人家问到头上，还要装做很不屑的样子让人家自己去翻书，其实自己本来不懂，到头来还是不懂，最多偷偷的回去翻翻书，了解一些皮毛就沾沾自喜。有几次我硬着头皮承认自己不懂，甚至看书看到疑惑时主动给同事打电话，得到的并非嘲笑，而是非常非常热烈的讨论，而换来的是自己更深刻的理解，过后的感受是一种充实，一种自信，而不是先前的那种空虚和自责，这是一种敢于直面事实的精神，这就是求是的精神，是每个技术人员都需要有的品德。
