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读后感是通过文字表达对所读内容的看法、感受和体验，它能够帮助我们更深入地思考问题。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？写读后感时，我们可以先回顾整个阅读过程，然后将自己的思考和感悟进行梳理和整理。在写读后感时，我们可以尝试从情感、思想、人物、故事情节等多个方面进行分析和判断。写读后感时，我们可以试着用一种平实而真实的语言，表达自己对作品的理解和感悟。写读后感时，我们可以结合自己的生活经验和思考，进一步拓展对作品的理解和解读。写读后感时，我们可以尝试运用一些文学修辞手法，使文章更加生动有趣，让读者更容易入情入境。写读后感时，我们可以试着提出一些问题，引发读者的思考和探讨，让读后感更有启发性和思辨性。写读后感时，我们可以通过比较、对比、归纳等方式，将自己的思考和感悟更加深入地展开和阐述。写读后感时，我们可以将作品与现实生活进行对照，从而深入思考作品所要传达的思想和价值观。写读后感时，我们可以尝试以自己的声音和观点去审视和评论作品，表达自己的独特视角和见解。接下来是一些读者对于这本书的思考和感悟，或许可以为你的阅读带来更加丰富的内涵。
名著读后感大学篇篇一
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了一个卖火柴的小女孩在又黑又冷的大年夜里，因为没有卖掉一根火柴，所以不敢回家，最后冻死在街头的事。揭露了资本主义的黑暗，表达了作者对穷苦人民的深切同情。
每当我读到小女孩划着火柴的幻想这一段时，心里总会不由的为小女孩的悲惨命运而叹息。比起小女孩，我是多么的幸运，从小到大，我们都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我，在学校，老师同学关心我，我的生活是多么美好!
读完《卖火柴的小女孩》后，我情不自禁的想：我们是祖国的花朵，时时刻刻都享受着父母老师同学的关爱，只有我们好好学习，长大后回报祖国，才对得起党对我们的关怀。
名著读后感大学篇篇二
在遥远而有神秘的宇宙中，有由机器人组成的一支军队，他们承载“赛尔号”飞船，在宇宙中帮人类探索着宇宙的奥秘。
在“赛尔号”的航行历史上有过这样的一件事：有一个星球资源枯竭，赛尔号的能源也快用完了，它们迫降到那个星球上。但很快发觉有些不对，罗杰船长说：“欧比集团比我们先到了，太可恶了，”雷蒙又想到他认识的一个人，是菲利比，他们俩小时候是好朋友，但选精灵培训师的时候菲利比用黑暗小精灵把雷蒙打伤了，校长很愤怒，把菲利比开除了，校长还有一个身份，他是菲利比的爸爸，他非常喜欢雷蒙，因此，菲利比怀恨在心。
菲利比与欧比集团联合，破坏星球资源。
菲利比把苏克、茜茜变成了自己人。雷蒙要挑战他。一直朝雷蒙飞来，他一刀劈去，只见火鸟到处都在喷血，菲利比给雷蒙一枪，雷蒙躲在石头后。雷蒙知道自己不可能用武器打过菲利比。此时雷蒙已经受了重伤。雷蒙想起了那本日记，跟菲利比说了内容。菲利比认识到自己错了，便告诉解救苏克、茜茜的方法。
父爱的力量是无可比喻的，史上最强大的力量是“爱的.力量”。
成语怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。如：明·《警世通言》第24回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’”又如：由于中断了她与拉尔夫的友谊交往而对他怀恨在心。
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
名著读后感大学篇篇三
也许是身为女生的缘故，我看过不少爱情小说，也总薄情别人的故事，但是夏洛蒂的《简爱》却能让我读上一遍又一遍而不见腻味。也许你认为夏洛蒂仅仅是为写段缠绵的爱情而写《简爱》但我想说，你错了。夏洛蒂重点并非如此，而是女性的独立意识简从一开始开端，就被迫的生活在孤独之中，这使她渴望情感的包容，珍惜一切，虽然她曾经被压抑自己的意志和理智，但她最终还是从中解脱出来，独立的抉择自己的生活。
最初我曾为简的悲惨命运而痛苦，但在一次有一次的阅读中我发现：那是挣脱命运枷锁的必经之路。追寻女性的独立是一个长期的过程，而不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想最关键便是夏洛蒂笔下的简爱的那份倔强，独立。也许也只有如简一般的人才能经历如此还保有自我吧。小说的结尾是圆满幸福的，虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了，他的眼睛也瞎了，成了一个残疾人，但是这样的一个结局，却使我觉得那是最完美的结局。因为并不是所有的恋人都拥有着王子和公主的美好，但是那份幸福并不会因此而改变。
《简爱》自87年问世，至今已过去多年。但是时光并不影响它的光芒，它诉说着一个永远不会褪色的道理：
命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，要有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念，便会有回报。
阳光下，我希望鲜花里会有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
名著读后感大学篇篇四
读完《咕咚来了》这个故事后，我有以下几个收获：
小兔子听见咕咚一声响，急忙转身就跑。这样是不对的，遇事要冷静，要探清原因。
狐狸，小猴和其他动物听见兔子说，咕咚来了，也跑来了起来。这些小动物也都是遇事不冷静，人云亦云。
狮子看见小动物们都在跑，询问了原因，带领小动物去探究事情的原因，明白了，咕咚的声音是由木瓜树上的木瓜掉进水里而发出的声音，这样大家就不害怕了。
这个故事告诉我们，听见奇怪的声音或看见奇怪的东西，要冷静思考，探究原因，才不会乱怕乱跑。
名著读后感大学篇篇五
经过半个多月的苦度读，终于读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，读完后觉得好轻松，但却让我受益良多，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方为人上人”的含义了。
自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触，让我对人生有了新的了解和认识，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我，他那坚强的意志也激励着我，使我更加勇敢。
《钢铁是怎样炼成的》，塑造了一个在俄国革命的风暴中，成长起来的保尔柯察金的形象，保尔在幼年期间就饱受了人间的辛酸，目睹了腐朽的社会生活，他被严酷的瓦里神甫赶出学校后，迫于生活的压力来到车站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人们丑恶的嘴脸，腐朽的社会是如此的`黑暗，这才使他萌发了打破资产阶级社会的愿望。
保尔在病魔的折磨下，依旧积极努力工作，在身体瘫痪后，依然顽强学习，每每想到他，我的脑海里就浮现了一句话“人生最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。”他曾经说过“我的整个生命和精力，都献给了全世界最伟大的事业——为解放全人类而斗争！”
我虽然不能也不需要为人类的自由与解放做斗争，但是我能够好好学习，像保尔一样有坚强的意志和精神，保尔，我们永远敬佩你！
名著读后感大学篇篇六
我利用业余时间读了《儿童发展心理学》一书，感受颇深，对以前一些不太明白的问题，突然间有了新的感悟。阅读完给我的最大感受就是，这是一本教科书，回顾了在师范里面学到的一些心理学方面的知识，不过上师范时的学习大都是死记硬背，并没有提升到实用的层面。工作十余年后，重读《儿童发展心理学》一书，才发现，很多理论，很容易同自己的工作一一结合起来。
在学习了儿童心理学后，我了解了各阶段儿童的心理特点。知道了在他们的幼儿年龄段就是好学、好问的。他们的求知欲较强，所以只要是让他们感兴趣的事情，他们就会喋喋不休的问个不停。因此，对于处在这个生长时期的孩子来说好学、好问是他们的年龄特征。而做为教师和家长的我们就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保护他们的求知欲，而不应该因嫌麻烦而拒绝回答孩子的提问。
儿童多方面的认知发展是紧密的，完整的，通过了解儿童学习的规律，在我的语文写字教学中就可以采用比较科学的方法来进行，让学生真正的学会学好。
作为一名小学教师，尤其是一名低年级教师，我一直以为教会学生写得一手漂亮的字，无论是从学生综合素质培养的角度，还是从文化传承的角度来说，都是很有必要的，它是我们老师一项重要而又艰巨的任务。对于一个刚刚跨入小学门槛的孩子来说，能够像大人那样快速而流畅地书写，是他们非常向往的。小学低年级的孩子，课业负担并不是太重，这时老师不妨多花些时间着力培养孩子良好的书写习惯。先教会孩子掌握正确的书写姿势，并在书写的过程中不断强调、巩固。由于是初学阶段，老师切不可急功近利，每次练习的量不宜过大，还要有充足的时间作保证，教师评价的侧重点要着眼于书写质量，要关注孩子的点滴进步，不失时机地加以褒扬和鼓励，这样，孩子在书写过程中不会因为时间仓促和任务过重而产生压迫感，自然就会心平气和地写好每个字。随着学生书写次数的增多，练习的新鲜感一旦退去，势必会产生懈怠心理，这时候老师就有必要组织一些活动让孩子们展示书写才能，确保学习热情不减。可以在班级内部开展书写“擂台赛”，评选班级书写“小能人”，将他们的优秀作品张贴在教室里，鼓励孩子们参加一些书写大赛和书法考级活动，在更高的平台上展示孩子们的书写才能，让他们从中体验成功的喜悦。这样一来，原本表现突出的孩子越发自信，练习的积极性也就更加深入持久，其他同学也会心生羡慕、见贤思齐。小学生都非常崇拜自己的老师，也会有意无意地模仿老师。
写的热情。新行为主义心理学家班杜拉认为示范活动的显着性和复杂性影响着观察学习的速度和水平;成功的行为模式较之失败的行为模式更易引起人们的注意。作为学生书写的指导老师，首先应该能写一手漂亮的字，他的书写能力以及示范的艺术性往往会影响学生们的练习水平，他的练习经历和轶事都可能被学生们注意，进而会影响学生写字训练的快慢。
《儿童发展心理学》一书确实对我们的工作有很大的帮助，要我们在今后的工作中不断去实践，去研究，去验证。
名著读后感大学篇篇七
老舍先生是一位非常著名的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的作品。
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来（鲁迅《俄文译本阿q正传序》），即表现国民性的弱点。
阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法（通称阿q精神），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
名著读后感大学篇篇八
维果斯基和皮亚杰的关于儿童认知发展的观点基本上都是一个模式上升到另外一个模式的螺旋形渐进渐成模式，没有本质的不同，儿童发展心理学读后感。皮亚杰强调顺应生物自身的脑力发展水平，鼓励顺势而上，教育者所要做的重要工作是启蒙，他相信孩子在脑部神经系统发展日益成熟的同时，孩子能在教师、家长的引导下发现那些“普遍的真理”。莱布尼茨和牛顿都是微积分的创立者，除此之外，大多数第二个发现者都被忽略掉了。
关于造纸，各个大陆在过去彼此割裂的时代都发明了纸，但是很快教科书下了比较的结论，中国的造纸水平最高。我们一般只认可最早的，最好的，最经济的。所以即使现在的教育者在谈素质教育，实际上仍是在堆积素材，让普遍的真理看起来穿了一件衣服，等孩子兴高采烈的去发现马甲。不可知论者恐怕才是素质教育真正的支持者。维果斯基作为苏联唯物主义的心理学家，强调我们发展的高度受到社会历史发展水平的限制，学习先于发展，也就是说我们是在先学习，有了一定的积累之后才谈的上发展。也就是说一群孩子在一起玩耍时有可能发现望远镜是近视镜片的叠加，但是即使有了三角几何方面的知识，也未必能发现勾股定理。最后，我想问，撇开那些高深的定理，又有多少家长能够容忍自己的孩子以“幸运的发现者”来进行探索和发展。大多数的教育乃是功利性质的，强调实用性，我们从灌输到引导已经是进步，但最终也绝对无法容忍孩子再造一个世界。我相信皮亚杰的观点，也就是说我们的智力高度可能发现一些共同的真相，殊途同归。但是用我妈的话来说，徒弟都是一个师傅带出来的，所以我觉得维果斯基的观点更加贴合实际。其中基础性的概念，我们会最终把基础性概念简化成信息的雪片来保存，忘记曾经是怎样收集到他们的，所以会惊讶小孩子为什么这么愚蠢.....我们已经忘记了过去我们是如何掌握它的。就好像代际之间，常常经历过一些同样的事儿，但是在一轮一轮的蜕变之后，留下的只有几个普普通通的道理，而只依靠几个经典的句子不足以支撑起我们整个生活的信仰，仍然需要去实践去内化一些感受。
为什么不同年龄阶段的人总是很多隔阂，也正是因为他们忘记了曾经的自己，而很多年轻人又去张扬的姿态去招呼未来的自己。所以断言未来和否定过去都成了一场无休无止的纷争。关于一个记忆的多维度的理解会出现在生命中的各个角落，引起不同的共鸣。可以称之为3d记忆。又比如成年之后再去读这类研究儿童的文章，会发现很多新的知识点，这也是发现自我的过程。皮亚杰认为智力发展差不多在15、16岁就已经定型，在这之后只是不断的客观化的过程，从围绕自我，到逐渐接纳客观世界的多维度的发展规律，所以说我们始终都在成长，都在更加贴近现实。
智力最初的发展只是单向的维度，比如从高度来比较，之后发展到面积的比较，再发展到体积的比较。成年时候，我们需要做的还是多维度的思考问题，全面的解决问题。但是这样看起来更像是情商的发展，实事上仍可以理解为智力的进步。很多人成年之后严肃性阅读量会骤减，这并不是坏事，教科书可以丢弃，投身生活的大舞台可能是最好的出路，因为现实生活可以使人认识到更多的维度。实事上，书本和知识的更替，需要自我的供给了，也就是自我选择。如果不选择，就越会发现它们教条的很，死板的很。所以你会错怪书本充斥着不灵活和假象。还有很多很多的书躺在哪里，只不过无人问津。我欣赏维果斯基的另外一个观点，就是说对于陌生的领域，我们仍会沿用由浅入深的学习方法，从感性到理性，而不尽是像皮亚杰所说的，完全内生化的思考。尽管我们更多的通过语言这种工具区构建知识的内涵，但是本质上，我们可能更倾向于使用具象化的内容、丰富的例子来作为入门。
名著读后感大学篇篇九
小叶子是一个可爱的小女孩，她长得一般，并不是很漂亮。说话也直直白白从来不绕弯子，成绩也不怎么好。其实也没什么“了不起”的。但她不管是对家人还是对朋友都非常真诚，绝不掺杂一丝丝欺骗。同时她又是一个热心肠，别人一有难她便会在第一时间挺身而出，只要能帮到的都会帮。她还有很多的绰号，例如叶子酱、小田田等。她还有一个特别的外号叫“慢小姐”，是小叶子的外婆给她取的，因为小叶子做事慢。
零号宝座，这是小叶子专属宝座。因为有时候小叶子会经常犯小糊涂，上课老走神，所以经常被老师叫过去做。零号宝座是李校长发明的，专门给不太听话和上课不认真的人坐的。因为小叶子上课经常走神，所以小叶子经常坐，但是小叶子很乐观，把零号宝座的好处都总结了一下，小叶子这一总结，居然还有这么多和好处。
有一次，小叶子的学校让她们去选择一次职业，体验一次职业的辛苦。但小叶子却不知道要当什么，于是小叶子想到了自己的幸运数字是七，于是在排名第七的“幼儿园”上面打上了钩，小叶子想的可没那么简单，到了那里小叶子快疯了，因为那里的小朋友太调皮，小叶子好不容易才熬过了这一天。
还有一次，小叶子的学校来了一群外国人，肖琪琪英语特别好，所以，肖琪琪此时就变得特别的重要了，因为她可以充当翻译家，而大多数同学都需要一个翻译家。到了外国小朋友该走的'时候，老师说：“同学们明天别忘了你们给外国友人的小礼物哦!”小叶子突然想起来自己还没有做呢，于是小叶子便给爸爸打电话寻求帮助。爸爸同意帮小叶子准备礼物，但是礼物准备好之后小叶子却发现礼物是买的，因此有点伤心。可是爸爸却说心意到了就行。但是这个买来的礼物却被校长选出来当做众多礼物中的代表被展览。羞愧的小叶子尹无法摆脱内心的挣扎在qq上跟外国小朋友道出了实情并真诚道歉，并承诺下次一定亲手给外国友人做一个礼物。
通过读这篇文章，我认识了一个纯真善良，活泼，可爱待人真诚的小叶子。虽然她做事情有时候马马虎虎，大大咧咧，但却总是让人不由自主地喜欢上这个马虎女孩，因为她的单纯，因为她的快乐。
名著读后感大学篇篇十
自从学习了法布尔的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的内容深深吸引了我，于是我迫不及待的赶往新华书店买了这本闻名世界的《昆虫记》。
细细品味《昆虫记》，果然名不虚传，书中有不少优美的词句，精彩的片段，对昆虫的描述堪称栩栩如生，比如对螳螂幼虫的`倒挂姿势是这样描写的：在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。法布尔认真仔细的观察以及细致入微的描写，令我赞叹不已。读完这本书后我还搜集了一些关于法布尔的资料，得知法布尔四岁时就酷爱上了大自然的花草虫鸟，比如：有一天夜里，他提着灯笼，蹲在田野里，观看起蜈蚣产卵一看就是一个晚上，幼年的他竟不知早晨的到来。
读了《昆虫记》才使我明白了细心的观察是写好好文章必备的基本功。以前，老师让我们回家写观察动物的时候我还愁字数不够呢！现在想想真是惭愧，如果那时我能静下心来细细观察的话，又何愁肚中空空呢！
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名著读后感大学篇篇十一
这天我最后读完了杨红樱阿姨写的《笑猫日记》。
这本书太搞笑啦，里面的笑猫都用笑来表达，他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。他喜欢观察人，也能听懂人说的话，笑猫最爱的人是杜真子、马小跳。在夏天的时候，笑猫带着一颗受伤的自尊心，离开了杜真子的家，住在翠湖公园的秘密山洞里，和一只猴子成了好朋友。一场暴雨淹没了山洞，笑猫和猴子来到马小跳的家。马小跳的生活让猴子羡慕不已。猴子一心想变成人，一个个开心好玩的故事就这样发生了……我想，你必须也十分想看，赶快行动吧，这本书必须会把你吸引的忘记去吃饭。
