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7.总结是将过去的经验转化为具体的知识和智慧的过程写一篇较为完美的总结需要注意语言的精准和结构的条理。以下是我们精心挑选的一些优秀总结范文，以供参考。
红楼梦的人生哲理论文篇一
凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。
三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”
人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。
虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多；而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。
人很多时候是夹缝中求生存，学会游走其间而不伤到自身，是很关键的素质。
红楼梦的人生哲理论文篇二
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。
环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。
此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子；如果犯了错，也要及时地进行调整。
红楼梦的人生哲理论文篇三
尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。
她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”
这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。
不忘初心，方得始终。
宝钗为人八面玲珑，有人赞美她识大体、会做人，也有人批评她虚伪世故。但无论你喜不喜欢她，都必须承认，她是一个才华过人的女子。
每次开诗社，她的诗词总能赢得满堂喝彩；惜春绘画，她随口就能开出一长串材料清单；探春理家，她三言两语的指点就能兴利除弊。她就像一本百科全书，让旁人佩服不已。
在生活中，无论你表现多好，总会有人不喜欢你。这时候，你最需要的，不是讨好别人，而是修炼自己。
你若有真才实学，别人自会敬你三分。你若有胸中丘壑，又何惧别人议论。
人们说探春是“老鸹窠里飞出的金凤凰”，她的生母赵姨娘身份低贱，品德败坏，但她却出落得俊眼修眉，气度不凡。
照理说，一个庶出小姐，应该像迎春那样唯唯诺诺，但探春却懂得追求上进，择善而友，培养了过人的见识和能力，成为贾府众小姐中最耀眼的一位。
有些人经常埋怨父母无能，没给自己创造更好的条件。但是，父母能力有限，不是我们破罐子破摔的理由。
出身只能决定你的`起点，不能决定你的终点。决定自身命运的，只有你自己。
论管家能力，王熙凤堪称一流；论人际交往，王熙凤也是左右逢源；但论婚姻美满，王熙凤却非常失败。
她看似在家中占尽上风，不仅把钱管得死死的，还对贾琏处处打压。但这样的结果是把贾琏越推越远，自己最终也被休弃。
婚姻关系是两人携手，心心相印，不是一方领导，一方服从。婚姻需要的不是精明和权威，而是理解和尊重，一味强势，不仅伤了对方的心，更加速了婚姻的破裂。
李纨是典型的贤妻良母，她的一生都在为别人而活。婚后服侍丈夫公婆，丈夫英年早逝后，就把一腔心血都花在了教育儿子上。
儿子虽然争气，考取了功名，但那时李纨也已经心力交瘁，黄泉路近了。
李纨是无数中国妈妈的缩影，她们只知无私奉献，不知爱惜自己。她们的一生可敬，更可悲。
女人要懂得为自己而活，活出自己的精彩，才算不枉此生。
湘云自幼父母双亡，又赶上家族败落，她虽名为大小姐，实际却要跟丫头们一起干活，生活过得并不如意。
但她每次出场，总是笑脸盈盈，走到哪，就把欢笑带到哪，上至贾母，下至丫头，无人不喜欢她。
每个人的生活都有不为人知的辛酸，与其哭哭啼啼，惹人生厌，不如笑着面对，过好每一天。爱笑的人，运气总不会差。
金陵十二钗里，元春也许是嫁的最好的那一个。她被选为贤德妃，侍奉皇帝，享受无尽的荣华富贵，整个贾府也跟着沾了不少光。
但是，元春过得不并幸福。省亲时，她居然哭着说宫里是见不得人的去处，最后还不明不白地死在了宫里。
嫁入豪门是很多女人的梦想，但嫁入豪门不等于一生幸福。鞋子合不合脚，只有脚知道；婚姻合不合适，只有你自己知道。
无论嫁给金钱，还是嫁给权力，都不如嫁给幸福。
迎春诨名“二木头”，心地善良，不争不抢。但是，她的善良没有给她带来好运，不仅丫鬟婆子不把她放在眼里，出嫁后丈夫更是对她又打又骂，年纪轻轻就香消玉殒了。
人需要善良，但善良过了头就是懦弱。一味善良，只会让坏人更加肆无忌惮，变本加厉。
对于不合理的行为，必须明确反对，学会拒绝。你的善良，得有点锋芒。
刘姥姥本是乡野村妇，嬉游大观园时，明知鸳鸯与王熙凤故意戏弄她，她也不生气，干脆配合她们演了一出戏，把贾府上下逗得前俯后仰。
刘姥姥看似糊涂，却赢得了大家的喜爱，临走时还得到了贾府的慷慨解囊。
女人如何优雅地老去？看看贾母就知道了。
她有过人的理家之才，却深藏不露，把管家大权都交给了后辈，自己只管带着儿孙们享乐。她有不俗的艺术品味，无论听戏、品茶、赏月、观景，总能三言两语切中要害，让人叹服。
贾母一生优雅，懂得适时放手，从不轻易动怒，贾府上下无不爱戴。
每个女人都会老去，美貌、健康、财富都会被时光带走，只有优雅的气质能够永存。与其担忧容颜衰老，不如提升优雅气质。
世上不缺美女，也不缺才女，缺的是黛玉这样“真”的女子。她待人真诚，用情至深，一旦认定对方是知己，便不惜掏心掏肺。
有人说黛玉刻薄小气，不懂世故。但黛玉初进贾府时，面对一大帮不认识的亲戚，居然能做到言行妥帖，绝不失礼，足以说明她是懂世故的，只是不屑用罢了。
做人最难的不是精通世故，而是知世故而不世故。黛玉正是以真性情示人，用真心爱人，才到了宝玉至死不渝的真爱。
一开始，我们总是迷恋于别人的外貌、才华、财富，但当繁华落尽，你会发现，只有一片真心最可贵。
红楼女子很远，远到像画里的美人。红楼女子很近，近到像身边的朋友。
从她们身上，你可以看到自己的影子，也可以感悟人生的真谛。
人生如梦，愿君珍惜。从现在起，做更好的自己。
红楼梦的人生哲理论文篇四
赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”
活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。
雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。
就算没有难度，如果是真的应该拒绝的事，也不妨撒个谎。这是一种不得已。
红楼梦的人生哲理论文篇五
4.人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。
5.不论是狮子还是羚羊，都要奔跑;不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。
6.要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。——方海权。
7.成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
8.以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
9.生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!——郭小川。
10.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克。
11.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
12.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
13.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。
14.人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
15.不是境况造就人，而是人造就境况。
16.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
17.要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
18.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
19.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!
20.过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
21.人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
22.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
23.许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。
24.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
25.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
26.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
27.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
28.一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
29.任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
30.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
31.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
32.人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。
33.世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
34.环境不会改变，解决之道在于改变自己。
35.要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。
36.不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
37.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
38.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
39.如果早上醒来，你发现自己还能自由呼吸，你就比在这一周离开人世的万人更有福气。
40.什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
文档为doc格式。
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红楼梦的人生哲理论文篇六
《红楼梦》是中国古典小说巅峰之作，也是一部将人情世故刻画得入木三分的人情小说。世态炎凉看得有多透彻，戳破时就有多深刻。曹雪芹潦倒一生、倾其一生写出的《红楼梦》，即使摘些片言只语，也足够我们用一生了。
林黛玉|入乡随俗。
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
点评：
对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。
环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。
此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子;如果犯了错，也要及时地进行调整。
袭人|安分守己。
袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”
袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”
点评：
我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，都有特定的规矩。守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。所以之前一定要把规矩了解清楚，然后把规矩守好。人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。
红玉|伺机而动。
只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事?”
凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全?”
红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”
点评：
人这辈子行走世间，所修炼的不过两件事——修炼内功，等待并把握机会。世间的机会永远稀缺，并且转瞬即逝，所以一定要时时处处保持对机会的敏感，机会来临时快速出手抓住。这也是一种素质和本事。
雪雁|避实就虚。
赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情!”
点评：
活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。
雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。
就算没有难度，如果是真的应该拒绝的事，也不妨撒个谎。这是一种不得已。
平儿|不偏不倚。
凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。
最后宝钗这样夸她：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的?从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到;三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”
点评：
人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。
虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多;而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。
人很多时候是夹缝中求生存，学会游走其间而不伤到自身，是很关键的素质。
薛宝钗|一视同仁。
且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
点评：
待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪;在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。
这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。
王熙凤|八面玲珑。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!(夸林黛玉)况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘(夸贾母)。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕试泪。
点评：
会说话的确是一种大本事，看王熙凤平平常常一段话，夸了多少人。
还有一个类似的故事：a到b家做客，恰好那天b的儿子带女朋友回家，a就说了一句：“这孩子跟他爸一样，会挑!”一句话夸了四个人!
很多人都觉得自己对此可望而不可即，自己永远没这本事，至少没这反应力。
但其实是有诀窍的——只要你心中真有照顾别人感受的诚意，在说话时是能自然顾及到别人的。日久积累的.“训练”之下，照顾到更多人的能力也会越来越高。
说到底，还是心意的问题。
刘姥姥|难得糊涂。
鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话?咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
点评：
“难得糊涂”，很多人都以为是一种消极，其实是一种真正的智慧——所谓的“糊涂”，是揣着明白装糊涂，心里明白是前提，否则就是真糊涂了。
为什么要装糊涂呢?世间总有一些不得已的事，我们没办法改变，较真不但较不过来，还只会使情况更糟。所以，装糊涂恰恰是一种最好的策略。
贾宝玉|抱诚守真。
宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。
林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。
点评：
《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也;不精不诚，不能动人。”其实说千道万，最好的为人处世法，就是真诚;只要真诚，就一定打动人。
真诚是自己的发自内心，和对他人的设身处地，又有谁不会被打动呢?真诚还是虚伪，别人往往是能感觉到的。一时感觉不到，也很快会发现真假。唯真诚可通行天下，天长地久。
尤三姐|不忘初心。
尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”
点评：
这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。
不忘初心，方得始终。
红楼梦的人生哲理论文篇七
两千多年前的放榜之日，他，落榜了。鲜艳的榜纸，那么大，那么长。却容不下他仅两字的名字。十年寒窗，有他的悬梁刺骨，琼林宴上，却无他一角席次。罢了，罢了，雇了一叶扁舟，起程回乡。
月夜行船，舟至苏州。苏州，这个美丽的古城。他，不曾入眠，连睡眠也拒绝他。好罢，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟头，看美丽的夜景。新月如钩，江面上几点灯火，是渔人吧，远处传来寒山古刹的钟声，半夜鸣钟，是用于告诫人时刻警醒的。看着，看着，他忽生灵感，找出纸笔，摸黑写下一首诗。
诗题是《枫桥夜泊》,他,就是张继,那两千年前的落榜之人.
他,是一个诗人,因极有才华,被招入宫,却因得罪权贵,被排挤.他的一腔壮志无处可酬.他有些失意可是他依旧傲然,他高歌"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人".
他这诗中的谪仙.他不羁，他傲然，他不染尘世之污，他，太白。就是因为太白，不愿与世同流合污，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿于青崖之间，所以他傲然。
回首遥望，站在唐朝画卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁肠，七分酿成了月色，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。政治上的失意，成就了他诗坛的得意，造就了一代诗仙。
他，在荒无人烟的长安，春天，路上，荒草萋萋，几乎淹没了道路。在那个兵荒马乱的年代，他，见到了世事无常，人情冷暖，他面对这残酷的世界以笔为鞭，鞭挞这个无情的污浊的社会。他，见证了唐朝由盛世到国破的一切一切。
唐朝被毁灭，被取代，他面对着冰冷的事实，将一切愁思，一切情绪置于诗中，让我们这些后世之人，清楚的看见。
他，就是杜甫，那个忧国忧民的诗人。
红楼梦的人生哲理论文篇八
《红楼梦》是中国古典小说巅峰之作，也是一部将人情世故刻画得入木三分的人情小说。世态炎凉看得有多透彻，戳破时就有多深刻。曹雪芹潦倒一生、倾其一生写出的《红楼梦》，即使摘些片言只语，也足够我们用一生了。
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。
环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。
此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子；如果犯了错，也要及时地进行调整。
袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”
袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”
我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，都有特定的规矩。守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。所以之前一定要把规矩了解清楚，然后把规矩守好。人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。
只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事？”
凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”
红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”
人这辈子行走世间，所修炼的不过两件事——修炼内功，等待并把握机会。世间的机会永远稀缺，并且转瞬即逝，所以一定要时时处处保持对机会的敏感，机会来临时快速出手抓住。这也是一种素质和本事。
赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是这样拒绝的：“我的.衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”
活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。
雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。
就算没有难度，如果是真的应该拒绝的事，也不妨撒个谎。这是一种不得已。
凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。
最后宝钗这样夸她：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的？从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到；三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”
人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。
虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多；而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。
人很多时候是夹缝中求生存，学会游走其间而不伤到自身，是很关键的素质。
且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪；在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。
这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！（夸林黛玉）况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女（夸迎探惜三姐妹），怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘（夸贾母）。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。
会说话的确是一种大本事，看王熙凤平平常常一段话，夸了多少人。
还有一个类似的故事：a到b家做客，恰好那天b的儿子带女朋友回家，a就说了一句：“这孩子跟他爸一样，会挑！”一句话夸了四个人！
很多人都觉得自己对此可望而不可即，自己永远没这本事，至少没这反应力。
但其实是有诀窍的——只要你心中真有照顾别人感受的诚意，在说话时是能自然顾及到别人的。日久积累的“训练”之下，照顾到更多人的能力也会越来越高。
说到底，还是心意的问题。
鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
“难得糊涂”，很多人都以为是一种消极，其实是一种真正的智慧——所谓的“糊涂”，是揣着明白装糊涂，心里明白是前提，否则就是真糊涂了。
为什么要装糊涂呢？世间总有一些不得已的事，我们没办法改变，较真不但较不过来，还只会使情况更糟。所以，装糊涂恰恰是一种最好的策略。
宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。
林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。
《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。”其实说千道万，最好的为人处世法，就是真诚；只要真诚，就一定打动人。
真诚是自己的发自内心，和对他人的设身处地，又有谁不会被打动呢？真诚还是虚伪，别人往往是能感觉到的。一时感觉不到，也很快会发现真假。唯真诚可通行天下，天长地久。
尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”
这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。
不忘初心，方得始终。
红楼梦的人生哲理论文篇九
曹雪芹的《红楼梦》以其高度的艺术性和思想性，成为我国古典小说的巅峰之作。《红楼梦》在世界文学史上也有极高的地位，压倒了多数世界名著。《红楼梦》中名句颇多，今天分享其中的60句，重温经典。
《红楼梦》中60个经典名句，感悟世事无常，人生如梦！
弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》。
解释：黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》。
解释：痴情的男子，哀怨的女子，令人可怜的是情爱之债难以偿还。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——《红楼梦·第二十七回》。
解释：一个出身很好的千金小姐，最终只能在佛像、青灯旁边度过自己凄苦、孤独的一生。
如花美眷，似水流年——《红楼梦·第二十三回》。
解释：到头来，依然是不尽如人意。
解释：抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不踏实，因为我忘不了旧愁加上新愁。
假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》。
解释：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《红楼梦·第三回》。
解释：虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。——《红楼梦·第二十七回》。
解释：每当花凋零的时候别无情的秋风吹得满天都是，却没有人为这消逝的红颜怜惜。
满纸荒唐言，一把辛酸泪！——《红楼梦·第一回》。
解释：写这本书很辛苦，但人们都不了解，把这本书说成是乱写甚至是反书、禁书。
开到荼蘼花事了。——《红楼梦·第六十三回》。
解释：荼靡花开过之后，人间再无芬芳。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》。
解释：白骨堆积如山，但不知姓氏，但死的无非就是公子小姐、男人女人罢了。
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。——《红楼梦·第五回》。
解释：宝钗最终会与宝玉成亲，但两个虽有夫妻之名，却无夫妻之间的幸福美满生活。
俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》。
解释：眉清目秀，顾盼中神采飞扬，谈吐有文化，字字皆精华，跟此人会面，立刻就会忘记了其他庸庸碌碌的人。
身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。——《红楼梦·第二回》。
解释：以后还不会完全走入绝境、尚存余地情况下，人总是想不起应该收手不再贪婪。只有走投无路才想起来回头是岸。
春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》。
解释：人生的欢乐会如春梦一样烟消云散。青春年华也会象飞花那样落水东流。我要告诫大观园的痴情男女啊，你们何必要自找无谓的闲愁！
太高人愈妒，过洁世同嫌。——《红楼梦·第五回》。
解释：或许是广泛而突出的天赋羡煞众人；或许是太锋芒毕露，而遭到人的妒忌，甚至讨厌。
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》。
解释：弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。——《红楼梦·第一回》。
解释：玉和钗都被放置在盒子里，盼望有朝一日能实现它的价值,发挥出它的作用。
万两黄金容易得，知心一个也难求。——《红楼梦·第五十七回》。
解释：黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。——《红楼梦·第五回》。
解释：聪明反被聪明误，到头却是空欢喜，身家性命都输掉。
天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。——《红楼梦·第三回》。
解释：对贾宝玉外貌的描写，形容其极好看。
草木也知愁，韶华竟白头！——《红楼梦·第七十回》。
解释：花草树木也知道“愁”啊！昨天还是青翠欲滴的柳树，却因柳絮的绽放而变成“白头”。
文死谏，武死战。——《红楼梦·第三十六回》。
解释：文官应该为了坚持正义而不惜生命进谏，武将为了战争胜利而不惜生命奋战。
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。——《红楼梦·第五回》。
解释：初春微寒，孤单寂寞不成梦，香气阵阵，扑面袭来是酒香。
无我原非你，从他不解伊。——《红楼梦·第二十二回》。
解释：我既然与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。——《红楼梦·第五回》。
解释：好似食已吃尽，飞鸟投林四散，其剩下一片白茫茫大地，干干净净，一无所有。
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。——《红楼梦·第一回》。
解释：我也被女娲炼过，可是我被废弃了，丢在这里，没有用我去补苍天，我想要到红尘之间做一番事业，可是枉入红尘，白白的生来尘世一回，在尘世间也没能成就什么。
都云作者痴，谁解其中味。——《红楼梦·第一回》。
解释：都说作者又痴又傻，可是有谁能够明白作者在书中表现的深意呢？
凤尾森森，龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》。
解释：枝叶摇欹，流水潺潺。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。——《红楼梦·第二十二回》。
解释：焦急地翘首企盼从日出到日落，心里的煎熬却年复一年。
生前心已碎，死后性空灵。——《红楼梦·第五回》。
解释：生前心已经完全绝望，死后也就烟消云散再无企盼。
解释：嘴上说得好听，心里却打着歪主意，表里不一，暗中使坏。
大丈夫相时而动。——《红楼梦·第四回》。
解释：真正的聪明人找准对自己有利的时机而采取相宜的行动。
解释：我住的地方，是清埂的顶峰，我游玩的地方，是茫茫的宇宙。天地之间，有谁与我同游，我又和谁一起。
一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。——《红楼梦·第五回》。
解释：一场幽灵的梦同与谁近，一千年从古到今，唯独我最痴情。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。——《红楼梦·第五回》。
解释：看破红尘的比如宝玉，惜春遁入空门，得到还算好的结果。而执着其中的比如黛玉，王熙凤都赔上了性命。到最后人去楼空，谁都没有剩下。一切皆空。
解释：习惯了亲密，亲密到了一定程度就更为‘斤斤计较’，凡事追求完美，更容易被小事所牵累。
心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》。
解释：心里有病终须用治疗心病的药来治理，解开虎脖上铃子的人还须让系铃的人来担当。
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《红楼梦·第五回》。
解释：时光变迁，春去秋来，所有的悲欢离合都是因为自己内心的起伏，而引起的。内心的茫然，不知道自己美丽的容颜会为谁老去，又会为谁娇艳，这只是一种少女怀春的伤感。
幽微灵秀地，无可奈何天。——《红楼梦·第五回》。
解释：在大地上，于人世间，可以诞生很多才华横溢、性情剔透的灵秀人儿。但是由于天意难测，命运多乖，造化弄人，无可奈何，尽管江山多娇，人才难得，可是就是这些才子佳人，竟要受到如是多的捉弄，居然对面不见，良缘难成，明珠暗投，曲终人散。
不因俊俏难为友，正为风流始读书。——《红楼梦·第七回》。
解释：如果不是因为长得好看，就很难成为朋友，宝玉读书，只是为了风月。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》。
解释：曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。
莫失莫忘，仙寿恒昌。——《红楼梦·第八回》。
解释：来人间只是为了体验一番悲欢，万不可留恋，只要铭记就可维持仙寿。
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。——《红楼梦·第五回》。
解释：想要洁净安然可是却从未洁净安然过。白云看起来空空的没有东西，可是也不见得真是空。可爱美好的美玉，最后还是陷在了泥沼中。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。——《红楼梦·第四十八回》。
解释：未卷起的多重帘幕让室内的熏香保留的更久；古旧的砚台被磨得微微下凹因此也能聚拢更多的墨汁。
闲处光阴易过——《红楼梦·第一回》。
解释：闲暇的时候会感觉时间过得快一些。
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。——《红楼梦·第五十回》。
解释：桃花正浪漫，杏花还未红的时候，梅花已然走过了寒风笑傲在春风里消逝了，这样看来梅花能是寻常花色可比拟的么，她只是浓妆淡抹的悄然矗立在冰雪之中，傲然不屈。
得饶人处且饶人。——《红楼梦·第五十九回》。
解释：做事不要做绝，须留有余地。
惟心会而不可口传，可神通而不可语达。——《红楼梦·第五回》。
解释：只能自己用心去悟而不能靠别人用说的来告诉你。
偶因一着错，便为人上人。——《红楼梦·第二回》。
解释：娇杏回头看贾雨村，本出于好奇，并无爱慕之意。可是就因这样一个偶然机缘，由一个被人役使的小丫头，成了役使别人的阔太太。
痴男怨女，可怜风月债难偿。——《红楼梦·第五回》。
解释：痴情的男子，哀怨的女子，令人可怜的是情爱之债难以偿还。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》。
解释：一个出身很好的千金小姐，最终只能在佛像、青灯旁边度过自己凄苦、孤独的一生。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。——《红楼梦·第五回》。
解释：到头来，依然是不尽如人意。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？——《红楼梦·第五回》。
正不容邪，邪复妒正。——《红楼梦·第二回》。
解释：正气不能包容邪气，邪气反过来也会攻击正气。
幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。——《红楼梦·第五十六回》。
解释：最初侥幸得利之人，由于机会来得太过轻松，过后反而容易懈怠；那些夸夸其谈之人，不过是贪图利益，不见得真能有什么本事。
花影不离身左右，鸟声只在耳东西。——《红楼梦·第二十八回》。
解释：身体两旁的花儿形影不离，鸟儿在我耳朵左右徘徊。
千里搭长棚，没有不散的筵席。——《红楼梦·第七十二回》。
解释：不管搭多长的棚子，筵席总会有结束的时候。
尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲。——《红楼梦·第三十四回》。
解释：看到你费尽心机赠送的手帕，让我怎么会不伤悲呢？
注：图文均来自我我拿过来，如有侵权，请联系删除。
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红楼梦的人生哲理论文篇十
我是一个喜欢恋旧和怀旧的人。别说生活过的故乡，接触过的人，就是走过的路，用过的家什、种养过的花草，喂养过的小狗，都长久地不能忘怀。我家的那些花草，大都跟随我几十年了。纵然辗转迁移多次，我也舍不得丢弃它们。总有一份情在里面，就像那盆长长的吊篮一样，情丝缠绕，岂能动辄弃之。万物皆生灵，人情莫淡漠。
最有意思的当属那盆君子兰。十年前，我于汶水之滨供职，出发泰安顺手捎回一棵裸露着的君子兰。没有花盆，也没有老娘土护着根系，就是那么一根赤裸裸的苗子。别看它被卖花人裸着，但头顶上还开着俊美的花儿。我很爱花，但那时没有钱买花样。君子兰一直是我的最爱。它宽厚的叶片，让人看着踏实;娇艳的花束，让人心生爱恋。君子兰的形象，虽不张扬，但也落落大方;说不上高贵，但也不落俗套。我就喜欢它的这种不雅不俗、不卑不亢的气质。于是乎，我便花出一元钱买下了那棵裸露的君子兰。
买回来我就小心翼翼地把它栽到花盆里，指望着以后年年春天有花赏。卖花人说，君子兰很好养，回家埋到盆里，浇透水，就能养活的。这花很自强，怕涝不怕旱，别有事没事的老浇水就行。按照卖花人的交代，我真的把那棵君子兰养活了。第二年的春天，我和妻子就盼着它吐蕊开花，隔三差五地拨弄着叶子找花蕾，却始终没有见到它有一点开花的意思。妻子说，别心急，要淡定。去年刚移栽活的，今年大概不会开花了，也许再等一年就会开的。我也赞同妻子的说法，耐心等待吧。
后年的春天，漫山遍野的桃花都盛开了，可我的那盆君子兰却照旧“怀春不育”。我有点疑虑了，莫非被卖花人忽悠了?莫非是那种不开花的品种?妻子说，不会吧，人家来时不是开着花的吗?是啊，在别人手里养着能开花，来到咱手里咋就不开了呢?我们不懂生物学，也捉摸不透其中的缘由。心想：不开就不开吧，看看它的叶子也很舒服。之后，我们就权当它是一棵不会开花的君子兰养着。十几年来，我们几次搬家都没有舍弃它，照样给它浇水、施肥、换土，精心伺候。
前些天，妻子到阳台上晾晒衣服，突然发现那盆君子兰冒出了花蕾。簇拥着的花骨朵正从中心部位孕育而出，妻子连忙喊我，快来看，快来看，君子兰要开花了!我从书房里窜出来急忙跑过去看，果真如此!那些饱满的花蕾，有的青中泛着白，有的露出了酡红色。那么鲜亮、那么耀眼，竞相展露自己的头角。没过几日，这盆君子兰已是灿烂的花朵插满头了。那些酡红色的小喇叭，演奏出春天的序曲。我将它搬进客厅，敬为上宾，立刻赶到家中蓬筚生辉，洋溢着幸福的感觉。
一盆不起眼的君子兰，一份意料之外的惊喜，令我感慨颇多。假若我们嫌弃它，扔掉它，今天就不会有花看;假若我们漠视它，冷落它，眼前那会这般灿烂?心中只要抱着一种希望，就会有所收获。人生只要从容淡定，就会有意外的惊喜。从容淡定，坚持不懈，应为做人之要义。尤其是，在当下的社会光景里，物欲横流让人失去了耐心和爱心，好高骛远，急功近利，丧失良知，正在吞噬着社会的道德和健康的肌体。
大家都来不及等待，来不及让花儿孕育，来不及看看自己的灵魂。抢、夺、争、劫，已将本来美好的事物，变得遍体鳞伤，血痕累累。人情淡了，花儿惨了。呜呼!我还是喜欢那些花儿。君子兰是我一份不舍之情。
红楼梦的人生哲理论文篇十一
3、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。——宝钗语。
4、但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。——黛玉语。
5、不干己事不张口，一问摇头三不知。——王熙凤对薛宝钗的评价。
6、幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。——薛宝钗语，描写其对探春等对府内改革的赞同。
8、假作真时真亦假，无为有处有还无。——出自某大石牌坊。
11、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。《红楼梦》的第一回。
13、天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
在《红楼梦》第一回中，中秋夜，甄士隐将穷困潦倒的贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
14、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。摘自《红楼梦·第九十一回》。
15、黄金万两容易得，知心一个也难求。
这句是《红楼梦》第五十七回中林黛玉所说，说明了知音的难得和真挚友谊的珍贵。
16、当着矮人，别说矮话。
出自清·曹雪芹《红楼梦·第四回》。不要当着别人的面，去揭露别人的短处。
17、势败休云贵，家亡莫论亲。
出自清·曹雪芹《红楼梦·第五回》。家道中落就不要在谈那些荣华富贵了，也没有必要再去依靠那些亲戚朋友。
18、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。
这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。
19、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。
自古离别最苦，天下没有不散的筵席，就当好聚好散吧。
20、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
林黛玉以花来比喻自己，暗含了自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵悲苦。
21、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
这句是林黛玉《葬花吟》中的诗句，黛玉葬花时遇到宝玉，宝玉说将花撂在水里，黛玉说这里的水干净，可是流出去之后就会有秽物了，还不如埋在土里，随土化了干净。
22、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第五回。这是宁府上房的一副对联。洞明：洞彻明白。练达：老练通达。上下两句是互文，把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领就是文章。
23、百足之虫，死而不僵。
《红楼梦》第二回:“古人有云:‘百足之虫，死而不僵’。如今虽说不似先年那样兴盛，较平常仕宦之家，到底气象不同。”
原句出自三国魏·曹冏《六代论》:“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
24、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
出自清·曹雪芹《红楼梦·第五回》。王熙凤这个人一生都在千方百计的算计别人，到最后反而被别人算计了，也因此丢掉了性命。
25、千里搭长棚，没有个不散的筵席。
出自《红楼梦》二十六回小红之口:“也不犯着气他们。俗语说的，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?”
26、叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
出自清·曹雪芹《红楼梦·第五回》。感叹人世间，美中不足今日才相信。纵然夫妻间能够做到举案齐眉，到底心中意气难平。
27、草木也知愁，韶华竟白头！——《红楼梦·第七十回》。
28、太高人愈妒，过洁世同嫌。——《红楼梦·第五回》。
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红楼梦的人生哲理论文篇十二
曹雪芹花了十年以上的工夫来写这本书，自己说，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。这是真的，这部巨著记清了封建主义所欠人民的血债，我们今天看《红楼梦》应该认识到这血债的欠主，并且探恨它。
《红楼梦》10句俗语，句句接地气，充满人生哲理，道出世故人情。
同时，曹雪芹为了让表达更加通俗易懂，也添加了许多十分接地气的俗语俚语，充满人生哲理，值得细品收藏。
1、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回。
【解说】一个人到了死后仍会有很多财产，即使如此他还不肯收手不再敛财；直到泥足深陷才发现无路可走，再想回头为时已晚。这副对联描绘了一些人利欲熏心贪得无厌的状态，劝诫人们适可而止及时回头。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第五回。洞明，洞察。练达，老练开明。
【解说】对世间一切事物能够洞察秋毫，这期间大有学问；在人情上能够老练通达，这其中大有文章。作者这句话揭示和讥刺了当时社会的一种圆滑世故、精致利己的人生态度。
3、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回。侬：人称代词，我古诗词中多用此义。
【解说】这是《红楼梦》中林黛玉“葬花词”中的语句。今天在这里葬花人们都笑我这是痴呆犯傻行为，可是以后来埋葬我的会是谁呢？诗句道出了林黛玉深感难以掌控自己的人生命运，结局或许还不如落花的内心痛楚和绵绵悲情。
4、假作真时真亦假，无为有处有还无。
清·曹雪芹《红楼梦》第一回。
本来是没有什么东西的地方，硬说这个地方“有什么东西”，这样一来，真是有什么东西的地方，人们也会认为是“没有什么东西”的了。这句话指出：当真假混淆时间一长后，就会导致信任危机、价值颠倒。
5、癞狗扶不上墙的种子。
即俗语“扶不起的阿斗”之意。比喻不中用的人，你再帮她忙也无济于事，她也不争气。
【解说】此处是凤姐骂张华是个不中用的东西，懦弱胆小，即便给他撑腰，他也不敢去告贾琏偷娶尤二姐一事。
6、人家养猫拿耗子，我的猫反倒咬鸡。
比喻吃里扒外。受着甲方的好处，暗地里却为乙方尽力。
【解说】这里凤姐是骂平儿是她的心腹丫头，却去帮凤姐的眼中钉尤二姐的忙，数落平儿实在不应该这样做。
7、清水下杂面，你吃我也见。
这句俗语的意思是，清水下杂面，你愿意吃就吃，愿意干就干，我只看不吃，只看不干，你们荣国府干的事，我们宁国府的人可是看得清清楚楚。
【解说】什么“清水下杂面你吃我也见”的事，荣国府两婆子对尤氏派来的丫头银蝶说这话的意思，是在反讽宁国府，你别在这里指手画脚的揭挑我们荣国府的毛病，哼哼，你们宁国府干的那些破事，我们荣国府的人也可是知道得一清二楚的。
大家都半斤八两，所以你宁国府的人，有什么资格来管我们荣国府的事？！
8、赤条条，来去无牵挂。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回。赤条条，指人在降生和死亡时一件物不带来，不带去。
【解说】一切都是浮云，最后什么都是一场空，什么都不必挂念，看破红尘的境界。是在讲贾宝玉的归属,从他是一块宝玉幻化投胎到人间做了"贾宝玉",到最后林黛玉死后，他做了和尚不知何处去了。
9、千里姻缘一线牵。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。
【解说】指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
10、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第三回。
【解说】即便生得一副好模样，但肚子里全是些野草。
《红楼梦》是一部雅俗共赏的长篇巨制，既有风花雪月式的诗词歌赋，也有大量通俗易懂却含义隽永的俗语、谚语。
阅读《红楼梦》，重温这些充满哲理和生活智慧的句子，对我们也起到了人生指南的作用。
有朋友问：我看过红楼梦，没看到和清史扯上什么关系；
有同事说：书店有那么多版本的红楼梦，我到底应该读哪个版本的呢？
吃正宗北京烤鸭，您要去全聚德。
想买正宗大牌，你肯定不能去某宝。
何以随便买本《红楼梦》，你就算读过正宗《红楼梦》呢？
《红楼梦》从乾隆年间共流传下来有十多种抄本（仅前八十回），其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌。而现存的《红楼梦》版本可分为两个系统：带有脂砚斋评语的八十回脂评本系统，经过程伟元、高鹗整理补缀并续写的百二十回程高本系统。
批语是《红楼梦》的重要组成部分。《红楼梦》最早抄本名曰《脂砚斋重评石头记》。《红楼梦》从面世时起，就是与批语一同出现的。
有别于其它小说先流行后评说，《红楼梦》从来没有离开批语单独面世过。这是《红楼梦》的独特之处，因而《红楼梦》的批语与正文是骨肉不可分离的关系，这些批语的存在更是给大观园锦上添花。
因此昭君推荐大家这套《脂砚斋批评本红楼梦》，多位红学研士查询整理，参照可靠底本逐字核对校点、反复审校，保留原著的本来面貌。
读红楼一定要读脂批版，更有意思，批注者谙熟此书观点也有趣，读的时候仿佛在与作者、批者交流，吵吵闹闹，有更多新的发现和感受。
《红楼梦》要细读，脂砚斋批：“细极！从头至尾，誓不作一笔逸安苟且之笔”。我看通行本的时候读得并不仔细，人物关系不熟加上文言文一不留神就会漏掉很多内容。
但脂评本强调了很多细节和伏笔，这也是我强烈推荐脂评本的原因。
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少读红楼，不解人间烦忧，个中悲喜，是何缘由。
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红楼梦的人生哲理论文篇十三
靠烟草和希望过日子，完全是一码事——可谓殊途同归——前者只是青烟一缕，后者只是梦幻一场。
——罗·艾顿。
贪杯好饮是万恶的根源。
——优素甫·哈斯·哈吉甫。
酒并不颠倒人生，……它只是撤去理性的岗哨，从而迫使我们显出种种丑态。
——菲尔丁。
酒杯中可见天堂，但纵情狂饮只能下地狱。
——乔·赫伯特。
酒虽说是百药之长，但万病都是起源于酒。
——吉田兼好。
吸烟一无益处，只能使人窒息，给人带来烟雾和灰烬。
——本·琼森。
我们为身体的健康举杯，可受害者偏偏是我们自己的身体。
——克·杰罗姆。
吸烟是一种对目、鼻、脑、肺均有危害的习惯。
——詹姆斯一世。
酒价低廉的民族是清醒的民族;酒价昂贵得竟以烈酒代替普通饮料的民族是昏醉的民族。
——杰弗逊。
吸烟乃酗酒之难弟，万恶之根源。
——詹姆斯一世。
休息。
弓弦不能老绷紧了不放，人是个软弱的东西，没一点适当的松散，是支持不住的。
——塞万提斯。
过多的休息和过少的休息同样使人疲劳。
——伏尔泰。
人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
——梁实秋。
我们的生活过得像钟表那样有规律，当我的生命告终时，我就会停在某处不动了。
——达尔文。
早睡早起能使人健康、富有、聪明。
——富兰克林。
最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
——林语堂。
人应该劳逸结合，张弛有致。
——第·加图。
若要消遣得有效，就必须能在不跟工作相关的事物中寻得快乐与兴趣。
——罗素。
舒服的睡眠才是自然给人的温柔的令人怀念的看护。
——莎士比亚。
享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
——林语堂。
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
——萧伯纳。
睡眠是一种灵丹妙药。它不仅能恢复人的体力，而且在一定程度上也能恢复人的心灵，使它返朴归真。
——屠格涅夫。
娱乐。
我们的心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。
——莫里哀。
在工作与游乐之间，存在着一种和谐，两者巧妙地结合起来，生活的艺术就在其中了。
——罗曼·罗兰。
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
——亚里士多德。
一个文明开化的民族，在其良好的工作技艺中，势必辅添完善的娱乐艺术。
——桑塔亚那。
腾不出时间娱乐的人，早晚会被迫腾出时间生病。
——沃纳梅克。
生活既与娱乐相区别，又与娱乐是同一的。……娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。
——三木清。
消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们必都是强旺的生命力。
——朱光潜。
适度的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。
——塞内加。
读书消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
——帕斯卡尔。
我十分赞赏公共娱乐，因为娱乐可以防止人们去干不正经的事。
——约翰逊。
有目的的娱乐，不能成为真正的娱乐，娱乐没有目的，可对生活来说是符合目的的。
——三木清。
娱乐活动是为学习做好准备，又是学习后恢复疲劳的良药。
——·马克吐温。
人类生活的真正目的在于娱乐。世间是艰苦劳作之地，天堂是愉快欢乐之园。
——切斯特顿。
一切没有后患的欢乐不仅有补于人生的终极(即幸福)，也可以借以为日常的憩息。
——亚里士多德。
爱好。
人有一种喜爱的心理，不仅成人如此，儿童也是如此。
——本明宽。
人人都应有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。
——卡耐基。
最好把一个人的爱好和职业尽可能远地分开。把一个人的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
——爱因斯坦。
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸趣。
——罗素。
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
——赫尔巴特。
为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。
——丘吉尔。
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
——罗素。
兴趣最狭窄的人懂得最少，然而什么都感兴趣的人则什么都不懂。
——黑兹利特。
嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
——罗素。
人们往往从爱好走向热望，但很少能从热望回到爱好。
——拉罗什富科。
任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去的。
——卢梭。
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红楼梦的人生哲理论文篇十四
且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。
他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
点评：
待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪；在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。
这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。
红楼梦的人生哲理论文篇十五
说起鸡汤文，很多小伙伴现在已经非常排斥了，的确低级的鸡汤不但让人很难接受，而且还会让人反胃，往往起不到效果。但是中国鸡汤鼻祖红楼梦可就不一样了，其中有十句最经典的鸡汤文，句句饱含人生哲学，让人受益匪浅。
这是红楼梦第二回中贾雨村闲逛看到智通寺的门上的对子，文浅意深，心中有所感悟。很多人做事的确是这样，利益当前什么礼义廉耻都被抛诸脑后，一错再错，直到无路可走才想到能不能吃后悔药，但是人生只有一次，哪来的后悔药可吃呢？悔之晚矣。
第二句：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这句话出自于第五回，凤姐带着宝玉去宁国府做客，宝玉本来就是厌恶仕途俗务的公子哥，看到这副对联十分厌恶。但是放到我们当下生活中却很合适，人是社会性的动物，每一个人都不能离开社会而独立存在，因此高情商的处事风格不但让自己的人生道路能顺利些，同时也能让别人心生愉悦，何乐而不为呢？所以，这人情世故不比做文章容易，有一个好的人际关系也是值得深究的一门学问。
第三句：假作真时真亦假，无为有处有还无。
这句话是宝玉在梦游太虚幻境中看到的对联，大家仔细想想世事是否如此？颠倒黑白，白即是黑，黑即是白，什么是真的？什么又是假的？无非就是评判标准不一样罢了。你把假的当做真的，真的价值就会被忽略；你把虚无当现实，那么现实的一切就会显得虚无而无意义，人生一世，活的明白看得清楚才最重要，也可以这样说，拎得清最重要。
第四局：月满则亏，水满则溢。
这句话是秦可卿死后托梦给王熙凤说的，和史湘云口中的"阳尽了就成阴，阴尽了就成阳"是同样的意思，说的就是做人不可以太狂傲，要留有余地，什么事情不可以做的太满，否则可能会适得其反。
第五句：以毒攻毒，以火攻火。
这句话出自红楼梦四十二回刘姥姥之口。这句话的意思与慕容复的以彼之道还施彼身是一样的，就是说面对一个对手，我们可以用他的手段去对付他，以德报怨何以报德？小人还需小人治，恶人只消恶人磨，就是这个意思。
第六句：幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。
这句话是探春管家改革的时候薛宝钗所言。大意就是做一件事情如果开头十分顺利，那么做的人就会麻痹大意最终怠惰导致失败，而花言巧语的人一般都很爱占小便宜，最终可能就会在小便宜上吃大亏。告诫世人做事要踏踏实实，一步一个脚印，不要好高骛远。
第七句：万两黄金容易得，知心一个也难求。
这句话出自红楼梦第五十七回，紫鹃劝诫黛玉，黄金万两很容易得到，但是一个知心的人并不容易寻得。人生在世能有一个知心的朋友可以推心置腹是一件幸福的事情，需要运气也需要机缘，并不是随随便便就能找到的，所以要珍惜缘分。
第九句：大事化为小事，小事化为没事，方为兴旺之家。
这句话是平儿处理玫瑰露、芙蓉霜事件时说的。古语说，修身齐家治国平天下，治家可谓是做事情的根本。对于家庭来说，很多事情睁一只眼闭一只眼，双方都宽容一下就过去了，如果非要针锋相对事事追究，那么只能兄弟阋墙，姊妹失和，夫妻之间也同样如此，没有什么事情是过不去的，没有什么事情是解释不开的，所以与其争个高下，不如和和睦睦相亲相爱的度过，这才是家族延续的根本。
第九句：成人不自在，自在不成人。
第十句：见怪不怪，其怪自败。
这是红楼梦第九十四回，怡红院海棠十一月盛开，贾政对阖府上下说的一句话。大意就是要处变不惊，泰山崩于前而面不改色。见到怪异的事情如果大呼小叫，惊慌万分，那么往往乱中出错，会导致事情往不好的方向发展。遇到事情摆平心态，徐徐图之，沉着泠静应对，往往有意想不到的效果。
人生在世不容易，每个人都有丧气的时候，我们读书就是为了在丧气的时候找到指引人生的道路，就是为了在迷茫的时候能给自己指引，红楼梦之所以是经典，就是因为能指引一代又一代的人，找到自己的归途。
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红楼梦的人生哲理论文篇十六
尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。
她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”
点评：
这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。
不忘初心，方得始终。
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红楼梦的人生哲理论文篇十七
曹雪芹名霑，号雪芹，辽宁辽阳，其创作的《红楼梦》，堪称是中国古代长篇小说的巅峰之作。
1.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
语出《红楼梦·宁国府上房内联语》。练达是指老练通达。把人情世故弄懂就是大学问；有一套应酬的本领也是好文章。
2.井水不犯河水。
语出清·曹雪芹《红楼梦·第六十九回》。此句原本是古人观测天象，预测福祸的一种方法。现用来比喻两不相干，互不侵犯。
3.可叹停机德，堪怜咏絮才。
语出《红楼梦·可叹停机德》。前一句说的是薛宝钗，说他是符合孔孟之道，具有贤妻良母的高尚品德，但是这些都是徒劳无功，下场十分不妙。后一句是说林黛玉是个才女，其命运值得同情。
4.千里姻缘一线牵。
语出清·曹雪芹《红楼梦·第五十七回》。夫妻能够走在一起，都是命中注定的，是由天上的月老暗中牵的红线而成的。
5.月满则亏，水满则溢。
语出清·曹雪芹《红楼梦·第十三回》。月亮圆满之后，便会出现亏损，水满了之后，便要溢出来。指事物发展到了极致，便会朝着相反的方向发展。
6.说到辛酸处，荒唐愈可悲。
结红楼梦偈。这句话是说书中的那些辛酸之处，因为使用了荒唐的语言，因此而显得更加可悲。呼应了曹雪芹《自题一绝》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的意境。
7.人居两地，情发一心。
语出清·曹雪芹《红楼梦·第二十九回》。人虽然是分隔两地，但是其心中所想的，都是一样的。
8.无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
语出《红楼梦·石上偈》。上一句是作者借神话故事，说明自己无力挽救濒临崩溃的社会制度，以至于“枉入红尘若许年”。这句话表面上是石头自慨白白地来到人世间这么多年，其实是作者感慨自己虚度年华以及对现实社会的无力。
9.虎头上捉虱子。
语出《红楼梦·第八十三回》。比喻招惹强者或权贵，做冒生命危险的事。《红楼梦》。
10.花开两朵，各表一枝。
语出《红楼梦·第五十四回》。旧时说书人的套语，指故事有两个分枝，只好按下一头，且说一头。
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红楼梦的人生哲理论文篇十八
世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己。
人生，就是一点一滴拼凑的！选的料好，拼出来的生活，味道就好。选的料好，拼出来的人生，韵味就足。点滴生活，十足人生！给自己多点信心，使人生更加充实！天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。
圆满的爱情大抵是这样子的：各自有稳定的工作和交际圈，在成长路上一路扶持，又在对方面前天真的像个孩子。独立又亲密，相爱又自由。没有斗智斗勇，只有相辅相成。
有理想才会有远方，才会有为目标和理想奋斗的勇气。有理想的人的眼睛是光亮的，因为他们怀揣着乐观，满怀着希望。即使遇到再多的艰险，再大困难，因为理想也会奋力攀登，去创造自己心中的理想。
原来我们都变了，变得不轻易笑了。不再为自由活着，却被生活捆绑着。拥有太多却不够深刻。繁华过后，思念没有未来，等待没有执着，多少相信，等来一个错，错过一个情，失落的卑微，错过的思念，生命总是那么遥不可及。
在我们不懂爱情的时候，错过了最纯美的爱情；当我们似乎领悟了爱情时，身边再没有纯正的爱情。人生，总是这样蹊跷，每个阶段都会遇到不一样的爱情。其实，爱情没有变，只是我们在变，心态在变，以至于你是什么样的人，什么样的爱情就会迎面而来。
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红楼梦的人生哲理论文篇十九
最初看《红楼梦》时，我便很喜欢里面的湘云妹妹。大观园里，林黛玉才华横溢但说话尖酸刻薄；宝姐姐为人处世过好又显得太老成，八面玲珑太矫情；探春倒十分好，可惜老喜欢在下人面前摆小姐架子，生怕别人把自己和赵姨娘联系起来……，其他的，平儿太过圆滑，袭人太过奴性，晴雯不文雅，紫鹃不活泼。只有一个史湘云，除了父母离去寄人篱下外没什么可挑剔的——然而评论一个人，也不应该受到其身世的限制吧。
湘云才情极高。黛玉、宝钗分别获得咏菊、咏螃蟹第一，但湘云也不落后，一开始写海棠花便夺魁。芦雪亭内联诗，也只黛玉、湘云、宝琴写的多并且好。她写的诗句如“秋湍泻石髓”、“寒塘渡鹤影”，无不新奇、瑰丽，想象的极其奇异；再如“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，又显得极为清丽淡雅，悠然可人，大观园中再无第二人能写出这样超凡脱俗的诗句了。
除了才气，湘云身上那股无邪的天真活泼更加动人。“脂粉香娃割腥啖膻”这一回写得尤为精彩。大冬天的，其他姑娘们都在屋里烤火，独有湘云敢出来在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手称赞好一个云丫头了！还有那回醉眠芍药荫，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大觉了。微风悠然，花香阵阵，想想当时蝴蝶是怎样围着她飞舞，鲜嫩的花瓣是怎样飘落到她的衣襟上，她却在睡梦中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜亲会友。”憨态一下子跃然纸上。虽说史湘云受薛宝钗影响很深，但史湘云毕竟还是史湘云。她那么狂傲不羁，潇洒自如，极其浪漫的色彩，着实让人打心眼里喜欢。这样的不拘小节、天真无邪，《红楼梦》里独湘云一人而已。
然而，“《红楼梦》总是十分红处便成灰。”到头来，大观园里无一人能逃脱悲剧的命运，湘云也不例外。她也曾有过一段幸福的生活，然而不久后丈夫卫若兰生病亡故，湘云只得青春守寡。那个时代，大约就是这样一个封建时代的`死结，湘云，即使是昂我们一直喜欢的、闪耀着无邪的天真的史湘云，最终也未能走出那个死结，成了牺牲者。人性是善的，但并不总是“善有善报”，最美好的人却遭遇最痛苦的人生，这无疑是最大的悲剧了。
但凡这些，我们总不忍面对。我想，若是有一天，我能在梦里看到大观园，还有那超凡脱俗的湘云妹妹时，我还是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，兴致盎然。白雪红袍，那将是大观园最美丽的色彩。
文档为doc格式。
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