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通过总结，我们可以更加清晰地认识到自己的目标和价值观，为个人发展规划方向。较为完美的总结应该能够给读者带来启发和思考。总结范文中的案例和观点，可以给我们提供总结的写作思路。
站桩体会之篇一
甲方：新河湾8#、9#、10#楼人防及地下车库工程项目部（以下简称甲方）乙方：（以下简称乙方）因甲方工程建设需要，将桩基工程中存在欠送的桩委托乙方截桩。根据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规精神，甲、乙双方本着平等互利的原则，经友好协商一致同意签订合同。
第一条承包价约定。
1、楼桩为空心方桩，采用桩内废钢筋及桩帽代替人工工资及费用的方式，乙方。
不得向甲方收取其他费用，如若空心桩需要切第二刀的则第二刀的费用为。
2、人防为实心方桩，钢筋预留长度为承台垫层往上65公分，桩身自承台混凝土垫层往上留置5公分作钢筋保护层，破桩后的渣子由乙方清楚干净。破除人防实心方桩的单价为14元/根。
第二条安全、质量要求的约定：
1、进场人员必须佩戴安全帽。在施工过程中，乙方操作人员必须听从项目管理人员的指挥和调度。
2、每天下班前，必须清理好现场。
3、未欠送桩桩帽不得截取，否则赔偿甲方接桩损失。
4、工伤事故费用由乙方自行解决。
第三条工期约定：
1、甲方提前一天通知乙方工作内容，乙方不得以任何理由拖延时日，否则工期损失由乙方负责承担。
2、不得以任何理由中途退出或要求调价，否则乙方负责承担违约责任和工期损失。
第四条本合同未尽事宜由双方本着友好合作精神协商后签订补充协议，补充协议。
与本合同有同等法律效力。
第五条本合同一式贰份，甲方持壹份，乙方持壹份，具有同等法律效力。
甲方签字：乙方签字：
日期：日期：
甲方身份证复印件乙方身份证复印件。
站桩体会之篇二
站桩相信是大家比较都熟悉的一个运动，平时也有很多的朋友喜欢站桩，但是要告诉大家的是，在站桩的过程当中一定要保持一个正确的姿势，不然会给我们带来很大的反作用，会对人们的身体健康造成一定的威胁，那么站桩的副作用有哪些呢？你对这个问题又了解多少呢？赶紧来看看文章的相关介绍吧。
关于站桩的副作用有哪些上述的文章也进行了介绍，如果我们想要通过运动来更好的保持自己的身体健康，那么其中的一些重要细节大家一定要注意一定要掌握，站桩的相关正确姿势也希望大家能够了解，生活中要正确的来站桩，以免造成严重的后果。
站桩体会之篇三
炼功心得体认之五绿野山人明珠。
久炼不得功，原因诸多，以山人之经历，浅叙个人见解，意欲为广大浑圆功友们作个借鉴。
一、身体体质的差别。
1、天生基本体质的差异：如亚洲人普遍的身体体质就赶不上欧美人的高大、强壮；同是汉族人体质差异也是很大的。
2、年龄的差异：
六、七十岁的人气血已趋衰竭，就赶不上十七、八岁正打上风的年轻人。
3、血质的差异：胆汁质的人开朗、坦率、果断，但不易入静；黏液质的人，稳定、持久、沉思易入静。
4、经络粗细的差异：人与人之间经络天生粗细的差异是很大的。因此，有的人对气的敏感度极高，反之就久炼无任何感觉【山人于1971年上山下乡当知青，当时已有相当的针灸、按摩、中草药知识（是重庆医科大学“6?26医疗队”下乡巡回教授的），其间当了四年赤脚医生。行医中，发现生产队的一位中年妇女的经络特别敏感，只要一指按在她的手或脚的穴位上，此穴所运行的整条经络都感麻胀，稍为按摩几下，往往收到奇效，比打针、吃药效果快而好。也使我相信古代经络人一说，遥想古人的经络图也可能由此而绘制成的】。
二、生活习惯的差别。
2、如真想学点功夫，首先必须“戒”：戒掉一切不利于身体的生活习惯、生活作风。清心寡欲，清正廉明，清逸大勇，以顽强、坚毅、坚忍的精神去往死里站，经过几年乃至十几年方可有所得，世界上要想成就任何事情，都必须经过一番艰苦努力，高功夫不是轻易可得的！
三、世界观、人生观、价值观的差别。
1、世界观：人如果象井底之蛙，只看到眼前，炼功只有点小要求，或只求点武功，“求其下而得其下”，那你的动力会不足的，炼功中也很容易执著难于打破樊篱。如你放眼社会、人类、世界、宇宙，心胸辽阔，目光远大，弘扬浑圆武学是为了一代一代造福子孙，为此而呕心沥血，奋斗一生，奉献一切，那你站桩时就感到肩担重大责任，信心就会百增，就会用极大的毅力去战胜生理上、心理上的痛苦，最终会“柳暗花明又一村”、“步步高”的。
2、人生观：人的一生不一定要轰轰烈烈，大红大紫。但无论做事、为人都要对得起自己，不枉人世走一遭。古曰：平平淡淡最是真。平淡不是平庸，无所作为。人生有许多追求，追名夺利、吃喝玩乐，赌嫖盗毒，追求这些东西，人就内空了，缩短寿命，早入黄泉是必然的结果。人生应当堂堂正正，光明磊落，清正廉明，清心寡欲，清白纯正，克己奉公，以奉献社会、人类、宇宙“普渡众生”、“解放全人类”为己任，虽个人能力极小，但尽力而为，问心无愧即可。
3、价值观：每个人都有不同的价值观。有的人认为腰缠万贯，有权有势，风风光光人生才有价值。我的价值观：炼得丹田浑元气，万两黄金不与人。炼浑圆功融通了三层功夫（皮下、内脏、骨髓），虽才是小层，可说是你就已蓄存了百万金币了。有一个真实的故事：有个下海腰缠万贯的老板，当事业如日中天，天天大发之日，40多岁的他就身患绝症。奄奄一息之时，他对知己的医界朋友说：“我可以把自己的财产的一半给你，请你给我延长1年的寿命，好么？”朋友摇摇头。他又哀求说：“我把自己的财产全部给你，请你无论如何再给我半年的生命吧！”朋友又摇了摇头。因为他已病入膏肓了。人生的一切积蓄，往往在生命的最后一、二年中，因治病而花费殆尽，甚至负债累累。有了健康的身体就有了一切，如你能进入到浑圆武学的中层功夫，可说你将百病不生，寒暑不侵，不是意外事故的话，轻松、快乐、无病健康地活上百岁是易如反掌之事。
我的弟子、朋友常对我说：您琴棋书画，吹弹唱拉，拳打脚踢，刀枪棍剑样样都会，办班找钱是很容易的事，却像个“叫花子师父”。“叫花子师父”这个称号我听着顺耳，“两袖清风”、“难得糊涂”，我想起就心宽舒适。我家人常谑称我：窝囊废，别人说三道四，评职长级都不闻不问，只是一天到晚抱抱抱，抱着个球就当饭吃？鲁迅先生说：躲进小屋成一统，管他春秋与冬夏。我就常年累月躲在浑圆圈内静观自我、万物，不求自得，粗茶淡饭，足之够也。但工作上一丝不苟，兢兢业业，任劳任怨，默默无闻，甘当孺子牛，精心培养祖国的下一代。下课了，一切业余时间必须用正念占领大脑，以正行（行为）抱圆守一，久而久之，雾开云散，水到渠成。有了所得，自信人生120岁是起码的寿限，这岂止百万、千万之黄金！
四、放松、意念集中的程度，火候把握的差别。
初学不要急于追求功感，而是在功架得当的基础上高度的放松思想，放松肌肉，尽快克服疼痛难受关。当有舒适自然感，已适应桩功静站了，再逐渐加麻热胀的意念或有意无意、若存若亡的静心体悟麻热胀，这样更易入门。心态放平淡点，不要急于想出高功、成名人，那将因追求过烈而适得其反。
功在自然中，自然得功是正道。
要静心地去调整功架、肌肉、意念等的适宜状态。我再说千遍，不如你踏踏实实、耐心、静心地去站，在实践中、时间中找感觉，得体悟。实践证明，要想功入浑圆门，必须攻克：
2、肉体疾病反应艰难困苦关：山人因上世纪60年代三年自然灾害落下了严重的胃病、风湿病，炼功中，曾胃部巨痛三次，三个月坚持下来后就彻底好转了。脊椎里的风湿疼痛经过了近5年的煎熬，才基本融通了。胃部、腰肋疼起来的滋味，可令人难于忍受，但“苦战能过关”，过关了就别是洞天了。
3、精神煎熬关：在大寂寞又无显效的桩功中，有时甚至感到人活着有什么意思呢，真是枯索无味。当功境有所进步时，又“道高一尺，魔高一丈”。负的意念比正的意念对身体的反作用更大，哪怕是一闪念就有毁灭自我的感觉，甚至根本不敢炼下去了。此阶段，纯净思想，加强精神、意志品质的培养至关重要。一心看《中华浑圆功》、《修真心语》，纯正了思想，才逐渐驱除了魔的强大负作用，排除了内部的干扰。
4、外部干扰关：每当你自感自己的功境前进了一点点儿，就会有外部的相应干扰，功境越高，干扰起的反作用越大，有的甚至是个大坎，令你很难越过。只有排除一切名利，退步自守，并和谐地处待一切事和人，方可逐渐得心应手，缓缓前进。
2008年10月11日是醒世无量先生修炼?浑圆桩?三周年纪念日。桩界一直以来有?三年一小成，十年一飞跃?之说，所以今天也是?一小成?的日子。
三年前的今天，无量因长年疾病折磨，在多年求医未果，求药无效，求神不灵的极度困苦、无奈和走投无路的情况下，每日都生活在一种极大而无形的死亡威胁的阴影和精神压力之下。但?我要活下去?的强烈的信念一直支撑着无量在国际互联网上苦苦寻求着活命的方法。幸苍天有眼，不绝无量，三年前的今天，偶然在国际互联网中觅得马跃先生的《下根器者的修炼福音——百练不如一站》一文，无量当即眼前一亮，百感交集，立刻顿悟了几十年来修炼静功和?金石?无效的重要原因，并立下?另愿站死也不言悔?和?另愿站着死也不躺着生?的誓言，义无反顾地走入了?浑圆桩?艰苦的修炼之路！三年来，在安排好工作，完成必要家务和尽可能减少各类世俗应酬前提下，全力以赴和全身心地投入到?浑圆桩?修炼之中。三年中，日平均站桩2.65小时，共计2900多小时，其中日站桩最短时间为15分钟；一次性站桩时间最长为4.10小时（见2008年8月16日站桩日记）；一日中累计炼功最长时间为近七个小时。在1095个日夜里，无量抓紧点滴时间和一切机会，以顽强的毅力克服站桩中身体强烈不适和反应，夏炼?三伏?，冬炼?三九?，?闻鸡起舞?：在听音乐和看电视时站，在工作间隙站，在洗衣做饭间站，在等车候人时站，甚至在老父亲住院打吊针的病床前站桩。1095天的每一个时辰，都留下了无量修炼?浑圆桩?孤独的身影。真正做到了?浑圆桩?修炼生活化！
三年中，前两年只站不坐，2007年10月11日后，姿势上有所改变，站坐结合，2008年下半年后，以坐为主站为辅（自然盘坐）；在时间安排上，前两年日平均站桩2.5小时，2007年10月11日后，日平均炼功3至4小时。
修炼?浑圆桩?之前，虽然身体是自己的，但主人却不是自己，而是自身疾病，一切的喜怒哀乐，所有的饮食起居自己都不能做主，都要以疾病为中心，都要看疾病的?脸色?行事。如今原患主要疾病痊愈，部分疾病得到较好的控制，微循环得到较大改善，生活起居一切正常，精神面貌得到本质性改观和提升（详见《365天?浑圆桩?修炼之路》一文）！纵观三年来所走过的?浑圆桩?修炼之路，深感第三年也就是2008年收益最大，主要体现在以下二个方面：
一、?浑圆桩?修炼科学性已初步探明，从此可以告别?傻站?。为什么站桩能够使经络中的物质流动一直以来没有科学的解释。较为权威的理论是《黄帝内经》中的?独立守神?理论，且该理论在桩界影响较大，并被视为站桩理论之?鼻祖?。实践中，无量根据自然站立和站桩二种姿势中骨骼和肌肉所承受力的区别，提出了?独立看电视?，即?边看电视和听音乐边站桩?的创新的站桩理论，实践收效颇丰，由此也说明站桩有效果并非是?独立守神?。尽管如此，?边看电视和听音乐边站桩?理论也并未解开站桩为什么有效果的科学性。通过进一步实践和感悟，发现站桩中全身肌肉并没有真正放松，而是处在?相对绷紧?状态下，而自然站立中全身肌肉却是放松的。按理，自然站立时体内真气运行要好于站桩，但实际情况正好相反。经过反复思索，无量试图用?玄乐发声?原理来解释站桩有效的科学性，进一步实践后发现，?玄乐发声原理?同样也不是站桩为什么有效果的科学原理。
那么，当今世界现有的科学和医学研究理论，能不能最终从揭示站桩有效果的科学性呢？虽然?独立守神?理论一直以来在桩界有着广泛而深远的影响，但该理论显然缺乏科学性，更不是科学原理，无法适应和满足今后?浑圆桩?在全世界普及和推广的需要，所以要想真正从科学角度解释站桩为什么有效果，那么唯一的出路仍然是?以人为本，立足科学?，如此?浑圆桩?才能够真正走进科学，走进生活，给世间有缘人带来福旨！
为了深入探求?浑圆桩?修炼效果的科学性，无量深感原有和现存传统站桩理论难有作为。在第三年的站桩实践中，加强了相关医学和解剖学知识的学习，重点学习了《组织液定向流动的动力学机理与人体经络现象》、《输入肠淋巴液治疗休克的作用及其微循环机制》、《发现循经低流阻通道》等相关人体经络学研究论文，反复学习和领悟曾庆余和郑自良老师《琐议中下?根器?者炼功》、《人体经络系统及其内景初探》等文章，尤其是学习了康健老师《我对特异功能的研究》论文，结合?浑圆桩?二年多来所经历的身体反应，渐感经络中的流动物质并非古人讲的?真气?，而应该另有其物，根据?人体组织液?在生命中所起的重要作用和其产生的生物性原理，故而大胆并创造性提出了经络中可见的流动物质是?人体组织液?的全新的?真气?理论和观点。在此基础上，又进一步学习和体会，从而发现?组织液?的流动和毛细血管?自节律运动?有着密切关系，而毛细血管?自节律运动?和经络学的?子午流注?规律存在必然的联系（换句话说就是相同事物的不同表达）。
所谓?子午流注?是中医圣贤发现的经络中物质流动和时间之间对应关系的一种规律。具体指每日24小时内，十二正经中的每一条经络中的物质只流动一次，也就是只流动一个时辰（2小时）而其它经络中的物质在这个时辰中都处于相对静止的状态。轮到下一个时辰时，另一条与时辰相对应的经络中的物质开始流动，如此循环往复。流动，即为传统经络学理论所说的?兴?或者是?旺?；而静止则为?衰?。
为什么经络流动的物质会存在?子午流注?这种非常神奇的规律呢？这就是人体的?聪明?之处！我们常说我的网络是多少多少兆的，比如说是100m的，而这个100m通常指的是总的信息流量，而分配到每家每户，其信息流量可能连100k都不到，连接的用户越多，其网速越慢。人体动脉和毛细血管的关系和网络主?干道?和支线的关系原理相同。
在德国著名医学博士冯〃巩尔特〃哈根斯教授解剖教学视频中可见，人体内毛细血管量是非常巨大和惊人的，而心脏泵压能力无论如何的强与大，相对于如此庞大的毛细血管网络来说都是有限的，不可能同时将血液推入这么多的毛细血管中去，也就是说不可能时时刻刻让所有的细胞获得等量而新鲜的?组织液?。所以，这时人体的聪明性就表现出来了——这就是毛细血管自律运动。
毛细血管具有产生自动的、不受心脏控制的节律性舒缩能力，称为微血管自律运动现象。（《毛细血管》作者：郭卜乐）。
而毛细血管自律运动中的?舒缩?能力是一种毛细血管的?开?和?闭?功能，这种功能是毛细血管最重要的功能，其特点是每一天毛细血管只开合一次，时间为一个时辰二小时。因为毛细血管的开合功能的辅助作用，当毛细血管开合时，动脉中的血液就很容易进入毛细血管中。当血液经过毛细血管时，除血细胞和大分子物质（如血浆蛋白）之外，水和其他小分子物质（如葡萄糖、无机盐、氧气），都可以透过毛细血管壁进入到组织间隙中（也就是经络中）形成组织液。水和其他小分子（如葡萄糖、无机盐、氧气）等物质都是生命所需的重要物质，如果离开了这些物质，生命必将死亡，所以说?组织液?是生命之源。同时?组织液?在人体动态平衡（气和体液平衡）、微循环和新陈代谢等生命体征中都起着至关重要的作用。
而这时如果在?慧眼?状态下就可以看到经络中的?真气?在流动——这就是?子午流注?现象成因的科学原理。
浑圆桩修炼中，可以改变毛细血管自律运动规律，使毛细血管日一次（一个时辰二小时）转变为只要站桩就能够开合，而这种改变对经络内组织液的影响不是单一的，而是全身性的（站桩数年的桩友，往往站桩中会出现全身性的并且是彻骨透髓的麻热胀反应），也即所谓的十二正经和奇经八脉——这也是浑圆桩修炼是全身性调整的理论依据，同时也是浑圆桩修炼为什么有效果和为什么能够预防和治疗疾病的科学原理。
因为经络结构的特殊性，源源不断?喷射?进经络中的组织液使经络产生一种持续而有力的?胀力?，年积月累，在这种胀力的?挤撑?中，经络就逐渐被拓宽了——这也就是为什么修炼?浑圆桩?若干年后可以增粗经络的科学原理，只不过这种拓宽所需时间较长，一般人都必须五至十年时间——而闭关修炼则可以让时间缩短。
二、?浑圆桩?普及和推广初见成效，未来的推广和普及之路充满了希望，前景一片光明。《?浑圆桩?修炼之路》一文从2005年10月12日写作至今，已达14万多字。《修炼之路》全面、客观、详尽和真实地记录了醒世无量先生所经历的三年、1095天?浑圆桩?修炼的全过程，为?浑圆桩?在国际互联网上的普及和推广提供了第一手详实的资料，在桩界产生了较大的影响，不少有缘者正是因为看到《修炼之路》一文后最终下决心选择修炼?浑圆桩?的；而一些历学者也是因为该文又重新走上了站桩之路，他们认为《修炼之路》一文给他们以极大的激励和鼓舞，使他们看到了希望，是他们今后修炼?浑圆桩?的目标和方向。?三年一小成?不仅体现在修炼上，同时也体现在普及和推广上，所以说2008年10月11日也是?浑圆桩?普及和推广?一小成?纪念日，是推广和修炼双丰收纪念日!三年前的今天，无量在修炼?浑圆桩?过程中，根据自己几十年来在气功界?潜水?的积垫，敏锐意识到?浑圆桩?在预防和治疗疾病中所潜在的极大功效，是千载难逢的气功功法，对于提高世间有缘人身心健康有着不可低估和替代的作用，为此也投入了较多的精力和时间，与诸桩友一道在修炼的同时，致力?浑圆桩?的普及和推广工作，并已初步取得了另人欣慰的成效，不少过去另医学界束手无策的疾病得到了有效地控制甚至痊愈，不少桩友都重获健康而重振生活的信心和希望，在这些桩友中，最另无量印象深刻是晋美曲炯的母亲和小米二位桩友。2008年6月下旬，晋美曲炯在气功网?浑圆桩?论坛所发帖中写道：?家母年老体弱，身患多病（肩周炎、高血压、胃肠病重、耳聋、耳鸣、肾炎等）且严重过敏体质。能用的药很少！多年来我一直在鼓励老人家练气功，打太极，（老人家现是太极拳国家三级教练，练中功十年了）。但旧疾随年龄的增大常常复发。春节前幸遇浑圆桩后就教她练习。初期，每每站完不能动弹，月余后初见成效。疼痛难忍的肩周炎在一次像过开水一样的感受后，通了，好了！多年未敢吃过水果的她慢慢的敢吃水果了！腰疼慢慢减轻了，高血压发作的时间少了，到现在，已练功半年有余。每天站桩3-4小时（分两次）。我感觉效果还是巨大的！
我把无量师兄的帖子打印下来给老太太看，几乎是每天不离手。帖中提到的感受她都经历过了！有几天告诉我，站的舒服的不想停，有时感觉好像坐在板凳上，很轻松稳稳的！?另一位桩友的网名叫?小米?。小米是二个月前无量在某群遇到的女孩，她因为内分泌严重失调医生说问题很严重而一直无法怀孕，后入?浑圆功讲武堂群?开始修炼?浑圆桩?。
站桩不久，因身体反应一直不能增加站桩时间，所以一开始效果不是太好。后无量多次在群中批评并鼓励她：?只要听无量的安排，用不了一年半截，你此生当妈妈的愿望就一定能够实现！?此后的时间里她加大了站桩力度，增加了站桩时间。苍天不负有心人，天道酬勤，奇迹真的出现了!2008年9月23日中午，她上线欣喜地告诉无量：?我怀孕了，现在家中保胎!?同时，我们还就怀孕后站桩、吸毒后遗症站桩和脑血栓后遗症站桩作了一些有益的探索，并取得了一些宝贵的经验。
人站着的时候，血液循环比坐着时快30％，因此精神比较振奋。德国奥登堡大学的一位名叫威尔弗雷德·比尔施耐尔的心理学教授是气功修炼者，他认为：“我觉得站式练功对我日常生活有好处：心情更平静，少烦恼，脑子清新”。而据美国一位科学家论证，人之所以有语言能力，关键不在头脑而是双脚，原因是人要到能够直立走路，呼吸可以控制自如，才能开始说话。
人类从地上爬行到直立起来站和走，与猿相揖别，乃是惊天动地的最大进步。一个人的站立，仅仅是以一双脚掌与大地接触，作最小限度的依赖，在“独立守神，肌肉若一”的态势下，让体内的气血无碍无阻地充分运行，这才能“站立不动姿如树，周身放松内气足，炼至骨节通灵处，遍体气血任行流。”为此，笔者曾作过一篇《站桩赋》，赋曰：“独立如树，似痴若梦，麻热胀感遍体注，观花寻妙入朝雾；内观神凝，豪情长住。身如轻舟起涟漪，浑圆爆炸惊涛怒。浩然气，弥勒肚，曲径通幽趣无数，凌波飘拂从密渡。恍恍惚惚，吾在何处？周身空灵藏玄机，道法自然凭参梧”。
实践证明，通过桩功的修炼，可以调节呼吸，畅通气血，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得到充分的休息、调整和锻炼，以促进体内各系统的新陈代谢，增强腿的坚固和柔韧性，改善内脏器官功能，从而达到养生、祛病、强身和益智的目的。下面介绍浑圆桩的练法：
两脚平行而立，左右分开与肩同宽。要求两脚与肩同宽，乃是为了使脚掌的涌泉穴与肩部的肩井穴相对应，就好比气血在泉眼与井眼间上下相流通，泉水与井水彼此相融洽，使天地二气相交，实现“天人合一”之目的。
站桩时，身体重心落在两脚掌上，以保持身体平衡，膝部略有弯曲，以利于脚下产生弹力。注意：两脚平行站立，呈“11”字形，可使习练者根基牢固，稳定性大，人体的下肢关节易于内外旋转，有明显的疏关节、通经络、畅气血的作用。
臀部如坐高凳，膝部微屈前顶，可使习练者尾闾中正，下元充实，重心平稳，腿部轻灵，步伐稳健。抬手的位置，高不过眉，低不过脐，远不过尺，近不贴身；臂半圆，腋半虚；抬手的意念往外撑为三分，往内把为七分，就是说往内抱气球的意念要大于往外撑的意念。手摆好后，十手指间如夹香烟般分开。两手胸前环抱（意念如抱一个气球），易于形成如同“山环水抱”似的人体浑圆气场。这样练功，往往得气快，功感强，功效高。练功日久，会逐渐达到“气圆、力圆、神圆”的境界。
下颏微收，鼻尖对脐，可使习练者的任、督二脉易于流通。
两眼似闭非闭，面带一丝笑意，可减少周围环境对习练者的刺激和干扰！也有利于面部肌肉的放松，松则易静。故而眼皮一松，面部肌肉也跟着放松，这样才能使神敛，神一敛则心静，心一静则全身关节肌肉随之皆松，肌肉一松，气血畅通，功感明显。所以，习练者应先从眼皮松、面部松开始，逐步引导到肩松——腰松——胯松，促使人体关节逐段松开，如同水渠打开闸门。俗话说：“人身气血如大江，一处不到一处伤”。通过这样练功，才能放松人静，治病健身，力达梢节。另外，齿轻靠（指上下牙），嘴微闭，鼻呼吸，要自然（指与平时的呼吸一样）。
浑圆桩功，手一抬就练功，手一放就收功！非常简便。外形姿势摆好后，就开始意念诱导，所谓意念诱导，就是让“麻、热、胀”三种感觉在全身内流动。
一开始，先意念从手上产生“麻、热、胀”功感。手，是很敏感的。因为人的很多意愿都是通过调动手来实现的，练功实践证明，手部麻、热、胀感比丹田处起动得快。
练功时，只要意念专注，很快就会产生功感。当有了麻、热、胀的功感时，就开始意念导引，先想到手部放松，手部开始出现麻——热——胀；尔后导引至手腕——前臂——大臂——肩部——后背——前胸——腹部——腰部——臀部——大腿——膝部——小腿——脚部。最后，全身放松，全身上下均出现麻、热、胀功感。此为第一层，皮下肌肉层通了。
第二层，让内脏器官出现麻、热、胀功感。先想到肺部，肺部慢慢出现麻、热、胀；想到肝、胆；想到心脏；尔后想到脾、胃——左肾——右肾——小肠——大肠——膀胱等。
第三层，让骨骼骨髓出现麻、热、胀。先想到手指骨，手指骨慢慢出现麻、热、胀；尔后想到手腕骨——前臂骨——肘关节骨——大臂骨——肩胛骨——后脑骨——头顶骨（注意：有高血压者，气血不要上头，如头部出现不适感，可意念脚掌心）——前额骨——鼻梁骨——面颊骨——两耳骨——上下牙——下巴——喉节骨——前胸骨——前肋骨——后肋骨——背脊骨——腰骶骨——臀骨——大腿骨——膝关节骨——脚掌骨——脚趾骨。最后意念皮肉、脏腑、骨髓三层全都出现麻、热、胀功感。
注意：导引时应让麻、热、胀感逐步运行，不要去强引。有的习练者功感产生的部位和运行的路线不同，不必管它，顺其自然。再者，在初练功时，可以按第一、第二、第三层功夫的顺序去导引内视。当气通三层之后，每次练功就不必按部就班地一、二、三层去想了。而是一步到位，三层均想，包括上与下，左与右，内与外。功夫到了高级阶段，练功者应淡化意念，只须去静心体会身体内部的变化就行了。要知道，意念导引，不过是初练功者“借船渡河”的方法，当练功者有了功感之后，就不必去一板一跟，刻意导引；而是行云流水，一任自然。简单而言，即：无意要有意，有意要去意，去意才自然，自然合大道。在意念上不要太重，太执着，对麻、热、胀感应似有似无，绵绵若存，无过无不及，忽忘勿助长。麻、热、胀三种感觉，只要出现哪怕是一种感觉即说明上功了。
麻感，是神经细胞发放的生物电波在传导过程中所产生的一种生理物理反应。热感，是练功者体温升高，气血运行畅通，体内物质分解化合的反应。胀感，是练功者动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应功感所到之处，神经传导障碍排除了，血管、经络变祖而通畅了，组织细胞新陈代谢旺盛了，就可以消除疾病，强身益寿。
初习本功法者在练浑圆桩时，应“看到远方（视而不见或微闭双眼），想到手上（即想到手上出现麻、热、胀），思想集中（不去东想西想），全身放松”（松才能静，静下来才能感觉到麻、热、胀）。必须明白，练功者在“独立守神”、“抱圆守一”的练功过程中，静静地体会“麻、热、胀”在人体各个部位的动态，这是初练气功保养元气的最佳方法之一。
练功时间由少到多，逐步增长，以不疲劳、不难受为原则，累了要休息，不要硬撑。一天可练几次，累计达两小时左右为好。
最后要强调的是，开始练桩功前，不妨先活动一下四肢（或者是“床上八段锦”之类的辅助功），这对畅通气血、迅速产生气感很有好处。临床实践证明，浑圆桩可防治数十种慢性和疑难杂症，常见的如：慢性肝炎、血小板减少症、慢性胃炎、低血糖引起的头晕、贫血、半身不遂、慢性风湿性关节炎、神经衰弱、肥胖症、全身性硬皮症、心脏病、腰椎病、近视眼等。
站桩体会之篇四
这是一篇某个自学者关于浑圆桩外形姿势的精彩文章(强调是外形姿势),因为看了他的文章,我觉得受益匪浅,所以在次强烈推荐:撑三抱七意思是强调抱、收的意念，是蓄力的过程。当抱桩日久，双臂会产生磁场互斥感，就是当你想着抱的时候，会感到有一种向外撑、涨的感觉，越抱越撑，如同两块磁铁的同极离得越近就会越互相排斥。不要刻意衡量撑抱的分寸，是撑三抱七了，还是撑四抱六了，这样就犯了钻牛角尖的毛病。一般站一个月双臂就会有感觉，这叫“得劲“。此后撑抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就开始“摸劲“了。摸劲是用各种意念逐渐强化磁场感，变成实物感。如意想拉簧就真有弹性十足的感觉。想初步体会到实物感至少要三个月的桩。想练到除了站桩，行动坐卧走皆有感觉，要半年到一年，这时才能开始试力，否则做试力就是瞎比划，一点用都没有。当然这些是后话，已经超出了撑抱要领的范围。
我曾遇到某人，是随张洪涛学的，他说：做为初学者，要体认到一抱就感到怀里有东西，象个大球一样，贴得很紧，胀得难受，想放也放不下，然而，这只是初步（和大成不同，是不要求意念的，只要把动作做对了）。进一步体认，就是要求整劲，在静态中求得浑身整劲（称为“六面分争力”），之后在动态中求整。他说“抻筋拨骨”四字道尽了初学阶段的内容，就是要把浑身的筋抻长（抻筋拨骨，这不正是形意拳所讲的吗！），抻长之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是练不出来的，必须该用力用力。须老师时时较正。此段话给黄志宇作个参考。
不要执着，送你十六个字：动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然。我觉得自然这两个字甚好，有了自然，便能求松求静，因松静是有不同层次的。
手上感觉比腿上强，这种现象完全正常。原因也很简单：1.手臂比双腿灵敏；2。腿上没有加意念。初期阶段可设想两膝之间夹簧。日久，可感觉到抱的是一根气柱，上面手抱，下面双腿内侧夹，而不止是手上的气球。“全身无处不弹簧”这句话谁都知道，可很少有人理解。上面的方法就是这句话的应用。
有了这种感觉，和人推手时，对方能明显感觉你双臂沉重力量均整，不好对付。但这又只是实作的初级阶段。因为你双腿无感觉，不能走摩擦步，脚下无蹬劲，是头重脚轻。
此时如果专注于气在身内的运行，用意念加以引导，就是气功。都是人练，方法又很相似，结果当然不会相差十万八千里，没什么神密的。
“抻筋拔骨“没有一定时日死也体会不到，死也不会相信。就这样站着一。
动不动，也不下腰也不压腿怎么能抻筋拔骨？但这种现象是功夫上阶段的关键，具体什么体会，用语言描述起来要写上千字。如果你听到此说后，站桩时有意绷紧身体的某些部位想达到抻拔的目的就完全错了，那是僵，是大忌。抻拔的感觉是一个必经的阶段，不求也会来。站得时间越多来得越早，像长跑的极限点，跑得米数够了，极限才会来，不能想刚出发时就盼着极限早点来。
其实意拳的练功方法一点也不神秘和深奥。只要实践就好了。举个例子。我的邻居--54岁的老工人，从前什么拳也不会，一身的病，快下岗了。听说我在练意拳，就跟我一起活动活动。他只学了一个浑圆桩，天天站一个小时，坚持了一年，现在就连武警想搬动他都非常困难。
别去管什么门户之见，什么保守不传。传给你一就学一，二就学二，足够。难道各位有志青年还想当一代宗师，开武馆为生不成，中国都入世了。多学点文化，练武就是一个爱好而已，切记！
对，就是松。没有松什么也不是。
松，不是放松这么简单，包括肌肉松弛，关节韧带抻开，气血通畅，精神抖擞，意念饱满。这就是“形松意紧“。
在松的前提下，会感到气沿肢体各关节游走，到哪里打通哪里，哪里也会觉得抻得酸痛无比。特别是双肩。有时站完桩，想用手挠挠头，可整条胳膊都不听使唤了，抬也抬不起来，抬起来了挠在头上，手没有一点知觉，好像胳膊不是自己的一样，这就是抻肩时会出现的感觉。除了肩，还有背等。嗨，到时候感觉满身乱窜，今天这儿抻，明天那痛，有得罪受呢！
我的师爷姚承光说过一句话“站桩一定要站透“，说得很精僻。这句话有好几层意思：
一、别浮躁。别管别人已经在练发力了还是实作了，你自己该站什么就站什么。
二、站桩过程中的各种反应都要体验到，体验足。我们这有个小伙子，每次站十几分钟就下来了，然后一个人做各种试力，在别人眼前晃来晃去，弄得人家站桩的精神不能集中。搭起手来一点劲都没有。别人说抻筋抻得疼，他还纳闷呢“我怎么就不疼呢？“，真是笑话，就他这样站能抻筋才怪。
王芗斋的书里说，试力是最难的，此话不假。但你要是桩功扎实，行动坐卧身上都有感觉的话，会很自然而然的过渡到试力阶段，一点也不难。而且怎么比划都是试力。意拳中的试力是从这些随意的动作中摸索出来的容易上手的，对技击有用的试力。我这个人就是罗嗦，一说就跑题，又说到试力上了。
首先，“肘不离肋”是实战中用下垂的双肘随时注意保护肋部不受攻击的要领，不是用在站桩中的。
其次，说说肩肘的问题。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，还是和双肩几乎平行？你看王选杰和姚宗勋这两个代表人物的拳照都是不一样的。我的结论是：因人而异，因时而定。
其实每个有此疑问的人在产生问题时异已经有了答案了。“我抬得高一点，就会觉得更容易累，更不容易松，放下来一点就会好一点。“这是你心理的话，也是答案。要知道，双肘每抬高一厘米，双手每前伸一厘米，在站一个小时的前提下，都要付出很大的代价。在初期阶段，你的目标是松，从这个目标出发，不妨双肘先低一点，双手离胸前近一点。等你抗过双肩三角肌的疲劳极限，站一次桩不觉得有多累了，再把肘抬起来一点，手前伸一点，就像前面帖子说的大方一点，不要站得小家子气。所以说，这些完全是因人的体能而异，因你练功的时日而异，不必拘泥的。
再往深了说，王芗斋不是说过“不求形骇似，但求神意足”吗？不就是这个意思吗？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿势不顺眼，不正违背了这条宗旨吗？这些前辈的话不能只挂在嘴边上不练到身上呀。
那姿势到底应该怎么样？还是王芗斋的那些话：“前不。。后不。。上不过。。下不过。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。
要我说，姿势上最难的要领是“吊（悬）顶“。咱们每天学习工作玩电脑，老是弓着背向前抻着脖子，一付“大虾”形像，想把下颌收回来，头顶顶上去保持这个姿势还真难。不良习惯不好改呀。而且不吊顶功夫会减一半呢，为什么，我先不告诉你，嘻嘻。平时就多注意纠正啦！
真是一石激起千层浪，大家这么看得起我，都向我提问，我真是受宠若惊。探讨一下肩撑肘横和沉肩坠肘的问题。好像大家对肩肘的问题特别集中。我的理解是肩的要求只要不耸肩和寒肩就好了。下面咱们做两个小实验：
肘尖左右打开抬起到斜向下45度左右，体会到肩也同时撑开了吗？
所以说肩撑肘横和沉肩坠肘用现代的话说就是不要耸肩寒肩。做上面两个小练习还可以体会到放松，不用力的感觉。把这种感觉带到桩子里，有一定的促进作用。
你说的出手和收手是指试力吧。动作是千变万化的，有时也可以是手在下肘在上，比如做栽拳时，那怎么要求坠肘呢，肘都翻上去了？其实只要肩松肘自然就好了。所以说不必拘泥，不要太在乎形式。形式是为内容服务的，内容是整体力，是一动无有不动，是节节贯通，僵硬的肩部是力量通透的阻碍。
站桩中要求肩撑肘横可能是为了练出浑圆的棚劲吧。说实话，我的师傅没要求我们肩撑肘横，只要求肩松。就这样师兄弟们各个棚劲都很大，一条胳膊可以担起一个人来，他往上一挑你脚跟就离地了，是发是打随人家便，就这一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有还手余地。用招了吗，什么招都没用。所以意拳讲究无招无势，随心所欲。
站桩体会之篇五
站桩是一种中国传统的静功修炼方法，也是武术中最基础的训练方法之一。通过站立修炼的方式来调整身体的气血循环和运输，从而达到强健身体、调节情绪、提升内功的效果。在我学习站桩的过程中，我深深体会到了它的独特魅力，并从中获得了一些宝贵的心得体会。
第二段：身体放松，心境平和。
站桩的第一个要点是身体的放松，它能够让我意识到，平日里我们的身体处于一个紧绷的状态。当我站立在一个固定的姿势时，我会特别注意身体的每一个部位是否放松，使得整个身体像一颗大树一样稳定而有力。随着身体的放松，我的心境也逐渐平和下来。不管是来自外界的压力还是我的内心纷乱，在站桩的练习中，我都能够逐渐将其排除出去，保持一种宁静的状态。
第三段：调整呼吸，稳定内功。
站桩的第二个要点是调整呼吸。通过深深地吸入和缓慢地呼出，我能够将气息引导到更深层次的腹部，从而调整和提升内功。当我在站桩时，我会专注于我的呼吸，用意识去引导气息的流动。我发现，当我能够掌控自己的呼吸时，我的身体和心境都能够获得一种前所未有的平衡与稳定。这种调整呼吸的方法也可以在日常生活中应用，以应对各种挑战和压力。
第四段：锻炼精神意志，增强耐力。
站桩的第三个要点是锻炼精神意志和耐力。在站桩的过程中，我需要保持一种持久的精神状态，不能随意放弃或松懈。尤其是当肌肉开始感到酸痛、脚步开始发麻时，我需要更加坚定自己的决心，不被身体的不适所困扰。通过反复练习，我逐渐增强了自己的耐力，锻炼了意志力。这种锻炼精神意志和耐力的能力对于生活中的各种困难和挑战也是非常有帮助的。
第五段：内外和谐，修身养性。
通过站桩的修炼，我不仅锻炼了自己的身体和心境，还增强了身心的和谐。在站桩时，我能够感受到身体内外的能量流动，感受到身体和周围环境的融合。这种和谐的体验带给了我一种修身养性的感觉，让我更加明白身体和心灵的一体性。通过站桩的修炼，我能够更好地疏导负面情绪，培养积极向上的心态，以更好地面对各种困难和挑战。
总结：
站桩作为一种传统的静功修炼方法，让我深深地体味到了它的独特魅力。通过放松身体，调整呼吸，锻炼精神意志和耐力，我不仅增强了自己的身体和内功，也提升了自己的心境和精神境界。站桩的修炼方法可以应用到日常生活中，帮助我们更好地面对挑战和压力。通过站桩的修炼，我相信自己会变得更加健康、平衡和和谐。
站桩体会之篇六
清晨，夜未尽的黑暗中，我将自己的身体置于寂静的空气中，开始慢慢变得醒来。太极拳的训练方法之一——站桩，是我每天清晨的必修课程。通过这种静态的功夫练习，我能够感受到身体的沉淀和内在的集中，而在此过程中，我也获得了很多心得体会。
第二段：身体与呼吸。
清晨站桩让我意识到，身体与呼吸之间有着紧密的联系。站立稳定，我把注意力集中在身体，感受每一处肌肉的微妙变化，每一次的呼吸进出。慢深的呼吸让我感到身体逐渐放松，心情也变得愉悦。当我静默地感受自己的呼吸时，忧虑和烦躁会逐渐消散，内心也开始变得平静起来。
第三段：思绪的清晰。
在清晨站桩中，我发现自己的思绪变得更加清晰。站立在那里，身体虽然静止不动，但内心却开始活跃起来。在思绪的闪烁中，我能够更好地反思自己的生活和工作。这种站桩的练习让我有机会摆脱琐事的打扰，聚焦于更重要的问题和决策。通过思绪的整理，我找到了很多解决困惑和迷茫的方法，同时也提高了我的逻辑思维和判断能力。
第四段：身心的和谐。
清晨站桩的练习，使我感到身心的和谐统一。每天早晨，我会站立一会儿，放松身体并调整自己的状态。在这个过程中，我会感受到身体各部分的协调运动，逐渐感受到身体与内心之间的连接。这种和谐感让我感到更加自信和有能力面对日常的挑战。我也发现，我更加容易与他人建立良好的关系，并以一种更加平和的心态去面对人生的起伏和不确定性。
第五段：对生活的启示。
通过清晨站桩，我从中获得了对生活的一些启示。站立在那里，我学会了耐心等待，学会了面对困难和压力时保持内心的平静。而这种坚持也在实际生活中产生了积极的影响。我发现，无论面对怎样的挑战，只要拥有平静和坚定的内心，自己就能够更好地去调整自己，并找到解决问题的方法。清晨站桩不仅帮助我增加了身体的力量和柔韧性，还让我变得更加包容和宽容，用心去感受生活中的美好和喜悦。
总结。
清晨站桩不仅是对身体的修炼，更是对内心的静心与冥想。通过每天的练习，我从中获得了身心和谐、思维清晰等诸多好处。这种静态练习也提醒我，生活虽然充满了忙碌与纷扰，但我们需要找到一种方法去保持内心的平静与沉淀，以更好地面对生活中的起伏和不确定性。因此，我会坚持清晨站桩的练习，让自己在静默的过程中不断成长和进步。
站桩体会之篇七
健康的身体状态是要靠健康的生活习惯和饮食习惯来维持的。如果不能保持很好的健康习惯，那么身体就不会有比较健康的状态出现。锻炼身体就是一种很好的健康习惯。不同的身体情况要选择不同的方法来进行锻炼，这样才能有比较好的锻炼效果。那么站桩有什么用？下面我们就来介绍下。
一、站桩在武术上的作用。
1、可快速形成武术所需要的身体结构的训练手段之一。如三体式可以形成一个进可快速启动攻击，退可以速度移防、可以把脚上的劲送到手上，可以把躯干受到的冲击力经身体传送转移到脚下以减受伤害。
2、可以在形体不大动的情况下，训练意识及意识对身体的控制。站桩形体不是不动，是不大动，随时都在意识的控制下对身体进行合理性的微调。这在武术对抗和生活中的好处是明显可见的，象身体失衡的情况下快速调整重心、能更佳的控制自己的身体、增强身体协调性等。
3、增强下肢的支撑力，并且锻炼内部气息。
这里说的都是站桩在武术中的共性。
二、站桩在健身养生中的作用。
1、治疗多种慢性疾病，并且安全可靠无副作用。例如心血管类疾病对体育运动要求很高的，站桩是极佳的治疗手段之一。对头痛失眠也有很好的治疗效果。
2、对肌肉和骨骼组织有很好的保健作用。
3、增重、减肥。
站桩有什么用的问题上面介绍的已经很清楚了。锻炼的方法不一样，那么对于锻炼身体的部位也是不一样的。在锻炼身体的时候都是需要采用不同的方法来进行锻炼。这样才能有比较好的锻炼效果。多选择几种方法锻炼，那么身体就会比较健康了。
站桩体会之篇八
时光荏苒，呼啸而来，让人猝不及防。而2011则像“打升级”的时候，抓牌一样，不知不觉抓得只剩下底牌了，还想继续多抓两张。
注定极不平凡，年初的时候我在自己的qq签名栏里如是写道。在中电的3年使我成长了许多，我很认同李博士的话：轻松活泼的团队氛围容易激发人的灵感。我想我那一丁点的研发思维是跟我在中电那极其融洽的团队氛围分不开的。记得从台达跳槽过来的一位同事说道，这样的团队氛围在企业里是极其少见的。其实我们的团队氛围是在春游牛首山、夏游玄武湖、秋游方山、冬游天目湖的一个接一个的集体项目中培养起来的。记得刚到中兴入职的时候，头一天是拓展训练，当天中午我急促促地给以前的旧同事打电话，没等我开始讲话，对方就开始说了：“我们正在牛首山上玩呢，刚才还说起你来着。”我说：“我正在中山植物园参加拓展培训呢，教练还是我们上次天目湖拓展的教练！”想想也好笑，我在中兴写的入职培训心得体会得了98分，然而未及转正我便逃之夭夭了，写心得体会时的那些如何成为一位合格的中兴人的慷慨陈词已全部忘记。现在想想，要想使一位员工认同一个企业的文化，并愿意全身心地为之奋斗是何其艰难。而后来跟一位叫唐杰的工程师的交流更让我感概良多，在交流的一开始，他就说道：我出来见面是为了交个朋友，不管你们出什么样的待遇，我近期是不会离开hc的。我看过他的履历，并不认为他天资了得，他那厚重的眼镜片让我意识到他是一个极努力的人。当然，他对自己从事的技术工作体会深刻，而又有丰富的实战技巧，我想这些也跟他的从业环境有关。事实上，我更多的思考不是他的技术如何高人一筹，而是他在参加工作的这几年里是如何做到这一点的，是什么促使他做到这一点的。他也是个很有性格的人，在hc也遭遇到尴尬不很不愉快的事情，为什么即使这样他也不愿意离开呢。
命运神奇地把我送到了上海，送到了这家新成立的公司。我来这的目的很明确，然而原因却有些糊涂。起初我认为是：贝佳的殷勤说教让我感觉到了公司的诚意，叶总的胸有成竹让我感觉到了公司的明确定位，另外就是不错的待遇是我得到周围人认可的筹码。刚入职不久，贝佳的突然离职让我震惊不已，我专门找到了她，她一直说是自己学缘未了的原因，隐约有些情绪复杂，她说希望这边能够发展的好，她说我是这边真正由她招进来的人。工作了一段时间，在交流中我越发觉得李博士身上蕴藏着巨大的知识宝藏，我悬着的心宽舒了很多，因为我知道整天在宝藏边转悠的人注定不平凡。随着工作的推进，我有点觉得像是回到了刚进中电的日子里，同样地，项目组成员不断增多，我又开始结识很多新的同事并从他们身上学到了很多很多。
我觉得公司正朝着叶总勾画的蓝图方向发展，然而这中间肯定会经历层出不穷的问题。叶总是个有热情、想做事而又能实事求是的人，做事方式和经营理念让我不禁联想到稻盛和夫。如果能在一个用稻盛哲学理念经营下的公司里发展，那真是人生一大幸事。我觉得稻盛和夫“永远身在一线”的经营理念是非常值得称道的，一个公司在起步阶段，领导者更应该事必躬亲、防微杜渐。然而，目前公司的研发人员来自于不同的企业，且对所要开发的产品都很了解，如何整合现有资源可能远比不断引进外援重要的多、实际的`多。我想高层领导应该多关注些团队建设，企业文化培养方面的事情，多上些润滑油的机器工作起来总归会顺畅些。尽管在目前阶段，我们的研发项目管理缺乏细节的流程和规范，或者说plm系统还没有完全开始发挥作用，但是我们毕竟有了项目计划表，具备了做事的3要素：目标、计划、推进表。在目前这个阶段，项目组成员是被项目耦合到一起的，跟相互咬合的齿轮相像，如果润滑系统处理不好，高精密高强度的齿轮也可能毫无用处，甚至会影响其他齿轮的咬合，进而破坏整个机器的运转。我觉得在目前阶段是很讲究高层管理艺术的，叶总在这方面做得还算得体，对项目的关注和跟进很机警，对重要时间节点的管控很到位，适时的鼓励和施加压力也收效明显。然而，正如前所述，项目组成员间的融合还不够好，叶总有时候在研发一线的不经意的一句话很有可能会制造同事间的矛盾。因为叶总说的话，员工通常要去执行的，所以在研发一线的言论还是应该谨慎些，否则好心可能会导致坏的结果。
前段时间负载平台测试软件的调试让我多少有些压力，也和小陈加班了近两周，曲折中解决了很多问题。这里也对这段工作内容做个总结：
1）fpga前期工作几乎为零。由于公司前期的招聘问题，fpga工程师到位的很晚，这一块一直是项目的薄弱环节，风险所在。这个时间点，前期fpga/cpld落下的工作集中释放，小陈竟然能在入职后短短个把月的时间里面，顶住压力，化险为夷，真可谓潜力可嘉。
2）负载平台测试程序要求未能明确要求并及时沟通。我开始以为只是要求主控发pwm波，简单的测试下单元驱动电路而已。后来交流后才明白，单元组要求能够测试单元部分包括故障处理在内的所有功能。
3）流程的不规范。尽管我们的项目流程上安排了硬件接口功能测试，但是并没有出详细的测试说明和测试报告。
基于以上客观原因，在系统软件联调阶段，我们无法回避地遇到了以下这些问题：
1）由于我主观认为主控只要发个固定的pwm波测试单元驱动，所以就让小陈在fpga里面自己做个正弦表，根据dsp发出的频率和调制度产生基准波，然后跟三角载波比较产生pwm波即可。等小陈很快的把这块做好了，单元那边说不符合要求，又把具体要求提了一遍，我这时才发现，他们要求的跟样机程序差不了太多。于是按我们的样机方案走，dsp直接发基准波，fpga倍频法做调制。另外，由于要测试单元部分相关故障处理，这就要牵扯到很多的逻辑控制，而此时fpga流程图都没有画，而小陈之前对这个产品并不熟悉，系统的逻辑基本没有概念。我只能一边描述系统逻辑，他一边用硬件描述语言翻译，他也没有时间去画他的实现层面的流程图，所以描述的和翻译的是否完全吻合无从判断。我多少有些感叹，这样做研发空前绝后，又加上fpga内部逻辑的测试比dsp困难的多，所以我们两个人用了足足一个星期时间，每晚10点以后才回家，吹胡子瞪眼时常有之，最终总算把fpga和cpld之间的逻辑关系整踏实了。这里用一句话就把事情说完了，过程可没这么轻松。有个具体的例子令人印象深刻：xxxxxxx。
2）等把fpga和cpld关系理顺了之后，还是发现系统有问题，这也是博士周一的时候问什么时候弄好，我说今天差不多能弄好，结果到了周三也没好的原因。xxxxxx。
人们常说：习惯是第二自然。我在工作中也常这样讲：经验很重要，主义害死人。批判了的经验才可能成为值得借鉴的经验，否则很可能导致经验主义，让有经验的人犯下比新手更可怕的错误。在这段紧锣密鼓的软件调试中，我成长了很多，也学习到了很多，我想小陈更是如此，在最短的时间里面对系统建立起了起码的认识。
展望来年，踌躇满志而又深感任重道远。根据目前的工作进度，压在手上的工作还有fpga逻辑流程图、dsp控制逻辑部分流程图等等，最近一段时间的联调确实让我的工作进度迟滞了很多，但仍然可控。等这两块工作做完了，就到了大系统联调阶段了。xxxxx。
如果vf系统做的顺利的话，明年下半年可以考虑开始弄vcsensored控制算法，当然这期间如果能够解决好数字pll技术并且能够很好地用于转速追踪功能的话，那么无扰切换功能也就自然而然的解决了，同时也为vcsensorless控制算法做好了铺垫。矢量控制这一块在我的工作经验上基本是空白，但是我从未发怵。我想团队的力量是无穷的，以目前的研发力量，整合的好，这个难题是很可能找到合适的解决方案的。事实上，我对博士提到的电机的全局线性化解耦颇感兴趣，大致看了一下相关研究文献，确实需要比较高的数学理论基础，我希望在后面的工作中，能够有时间研究一下这一块。如果这个模型搭建起来的话，那就确实是做了件很有意义的事情。我之前对labview也摸索了一段时间，我对这个工具很看好也很有兴趣，结合博士的提醒，看能否利用labview的优势，做个我们系统的硬件测试平台，我觉得这个提议很有意义，如果能够搭建起来的话，那我们的研发测试工作将大为减轻，我也想能抽时间做个方案评估一下可行性。其他的来年规划倒也没什么了，总之一点就是把vf系统做好，做稳定，做可靠。
“惧怀逸兴思斗志，欲上青天揽日月”。千里之行，始于足下。值此农历年的岁末年初之时，我无限感慨。愿亿思特的明天无限美好，愿亿思特人越飞越高。
附：xxxxx部分系涉及技术细节，从原文中删除。
站桩体会之篇九
这两天在坐中有不少灵感想写下来与大家分享，觉得也应该分担些师父的教育工作，这是作为学生和弟子该尽的义务，并让后来者少走些弯路，于是就一直在好为人师了，当然把自己晾出来也希望得到大家的批评指正。
晚上看到一篇文章提到多年前一群作家在五台山出车祸之事，这件事出得有点蹊跷，没有人死亡，在车祸之前这些作家在五台山有许多不逊之语，或许车祸是来警醒这些作家要注意自己的修为。当看到这篇文章时，反思到自己的年少轻狂，那时不知什么是正确的，应该坚持的，总是稀里糊涂地跟着别人人云亦云，似乎从众了就有种安全感。其实作人还是得守本分，守住你那颗心。
前几天与一个朋友聊，她说到有人提到要守住思想，她觉得这提法很好。我说，其实对你口味的提法都是可以的，不过你要看透各种说法，才不会被各人的个性牵着转，这些个性之花是丰富多彩的，你都可以吸收采用，但不要被花迷了眼，而不知道这花都是生命的体现。这样才叫作守住思想，也就是守住你的心。
各门各派用各自的语言诉说着同样的.道理，这就是一，能够知一，就能够兼容了，从而作到宽容和包容。前面写的文章《破除思想误区和执著》说的是看书学习，要博览群书，但关键的是要消化这些书，将它们读薄，能够消化了就能融汇贯通。
有一天我去一个朋友新家参观，说到家里屋顶漏水的问题，她就问是不是下雨才会漏，结果她老公在一旁听了，就呵斥她：“当然是下雨才会漏，不然怎么会漏！”在她老公看来，她说话根本不动脑筋，会问出这么白痴的话来，以前也跟她老公交流过，她老公的意思就是她该骂，在她老公看来骂她是教育她，希望让她长进些。可是他不知道这样骂却让她很没自信，所以结果并没有帮她提高进步。而她呢，却认为他老公心理有问题，动不动就骂人，嗔恨心重，但也没有办法扭转他。所以也就不理他了。
其实他们两人都是看到对方的问题，但却没有看到自己的问题，所以只好这么各说各的对，就这么耗着。她老公是有分别心，但难道她就没有吗?她其实也在分别他啊，那么这时怎么办呢?是不是她也该提高下自己的分别能力，即注意下语言表达的有效性，逻辑性，针对性等等?那么这些有效针对性是不是分别呢?就是分别啊！比如我上这个博客就要输入密码，记错了就上不来了嘛，那么这里面是不是有正确和错误之分呢?比如吃了过期变质的食品就拉肚子，病人用错药就死了，师父在说法里一直提到生灭，甚至用间谍战来形容，就是说明这里面有正确和错误之别的道理，这世间万事万物之间的生克，生灭，就是存在着正确与错误之分。
理解体会到这里有正确与错误之分，那么你想达到目标，是不是就有个对准方向的讲究，也有速度快慢的比较，以及运用何种工具的选择等等，就综合体现了各种数质量因素。比如有人就拿金牌，有人就得铜牌，这就是差异性的存在。《恩师说法dd明白万事万物规律》那篇说法提到高考中榜，大学生找工作等问题，那么人活在世间是不是需要经济，需要爱，需要权力，需要智慧，自由自在等等各种的需要呢?有需要就意味着存在着得到或得不到的成败正负对人身心的影响了。
那么这里就需要佛教的不分别出场了，佛法的不分别，不动心，是指不因为这世间的差异而产生内心的影响，并不是说没有世间这些差异。确实有的人当高官，而你不是，但你并不自卑，或者你当高官了，并不自傲。成败不影响你的心情，或者影响很少。
这就是用不分别不动心来把握着世间的分别对立。也就是在一的立场上把握万事万物。
当明白这一与万的对立关系，不分别与分别的对立统一关系时，也就是把握了空有的对立统一。明白这点也就是守住你的心，安住当下，然而又能应无所住而生心，这颗心不是僵死的，是活泼灵动的。
因为不少学佛之人看到什么无相空相之语，然后就认为世间的一切都不存在，就抹杀了一切事物的界线，处在迷糊状态，他不分别啊，所以世间人就看你糊涂，所以老打击你，而你自己确实是没明白什么叫无相空相之味，当然也就该受打击啦。
这个世间其实也是流动的，而世人的思维则把它固化了，它其实是又在又不在，运动变化之中，是一体的。
理解把握这一点，说明你理论上相对明白了，于是对行为的指导意义也必然显现，当然对之的理解和体验可以无穷尽地深入下去。
有个朋友问对世界是一体的怎么理解?
我觉得可以去学习易经命理等知识，可以加深对一体的理解，从天干地支的配对，体会天地人三者合一，从五行相生相克关系，体会万事万物的联系与作用是一个整体的。当然也可以通过打坐禅定的体验或其它方法中体会到。
