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教案的编写过程需要注重教学目标的明确，教学步骤的合理安排和教学评价的准确性。那么，如何编写一份完美的教案呢？首先，我们要明确教学目标，确保目标明确、具体、实际可行。其次，要合理选择教学内容，抓住重点、难点，注重培养学生的综合能力。同时，在教学过程中，要设计合理的教学步骤，充分发挥学生的主体性，培养学生的思维能力和创造力。另外，要灵活运用多种教学方法，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。最后，在教学评价方面，要多样化评价手段，全面了解学生的学习情况，及时调整教学策略，提供个性化的教学帮助。下面是一些教学设计精彩的教案范文，供大家学习和借鉴。
安塞腰鼓教案反思篇一
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文语言优美，激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，整个散文呈现出雄奇的诗意美。特别是其中一些语句，含义深刻，发人深思。但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，有相当大的难度。根据学生实际，我降低了教学的难度，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受“好一个安塞腰鼓”四方面的内容，从而感受陕北人精神风貌。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，又因为这篇文章的特殊性，所以我的主题教学思路就是让学生读，反复读，读中自己感悟、体会！
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”我设定话题。师生围绕一个“好”字，发出四个话题展开对话交流：“好场面”，侧重于对安塞腰鼓火热场面的感知；“好响声”，侧重于对安塞腰鼓巨大声音的品味；“好后生”，侧重于感受陕北人精神风貌；“好舞姿”重在感悟表演者赋予腰鼓真正的灵魂。对话交流的目的让学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。而学生通过不断读，反复读，品读排比句、比喻句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情。学生在朗读感知的同时，语文知识也得以落实，阅读技能也得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
当然，课堂上也出现了教学目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。学生能真正感悟到黄土高原上人的精神风貌的并不多，孩子们还是就课文论课文，并没有把情感完全投入到文章里，那种强劲蓬勃的生命力节奏读的也不是很到位，我想，这是教师本身还没有达到万能的地步，无法给学生作出特别棒的阅读示范。再有，是在学生阅读感悟点评这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生阅读表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：学生的原有知识、情感体验是生成新知的基础。要上好一节课，教师的知识储备是必不可少的。课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。也是教师最大的成功。
安塞腰鼓教案反思篇二
《安塞腰鼓》是苏教版11册的一篇课文，是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，通过其强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了强大的生命伟力，抒发了中华民族与命运不屈抗争、追求美好未来的可贵精神。全文气势恢宏，语气连贯，节奏明快，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
我的教学设计理念是这样的：
1、紧抓住“好一个安塞腰鼓”这一中心句展开教学。文章以“好一个安塞腰鼓！”这句话为分水岭，从四个方面来写安塞腰鼓的“好”。教学时，我紧紧抓住这句话作为贯穿于整个教学过程的主线，使课形散而神不散，中心突出，结构完整。在教学的过程中引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的终结处再次回归到这个点上，让学生满怀赞美之情地读一读“好一个安塞腰鼓！”这句话，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。这个设计点上，最亮丽的一笔是在学习第三层的时候，让学生通过讨论明白“一方水土养一方人”，没有了黄土高原，也就没有了如此惊心动魄、震撼人心的安塞腰鼓，从而突出、深化了文章的主旨。
2、抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中描写雄壮的响声和击鼓的后生这两部分是重点，所以教学这两部分时我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。重点抓住了“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”以及“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”这一排比、比喻句，引领学生通过想象和拓展练习，层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的震撼人心的声响。第十二自然段重点抓了“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”和“元气淋漓”这一词语，充分感受击鼓后生所释放出来的生命伟力，体会安塞腰鼓给人们带来的心灵的强烈震撼。
3、抓住以读促理解的宗旨，采用多种形式的朗读，引领学生感受课文语言的节奏美、意韵美，感悟文字背后所折射的'安塞腰鼓的力量美与安塞人的精神美。文章的语言非常独特，大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有小组读，有男女生分读和男女生接读，有师生合作读等等，通过形式多样的的、反复读，让学生从中感悟语言的魅力，感悟字里行间的深刻含义和语言背后的深远意义，比乏味的解释与讲解效果要好得多。
4、延伸文本，拓展练习促理解，促挖掘内涵。文本给予每个学生的东西是一样的，可对于文本的理解，却因人而异，如何促使每个学生对文本的理解都站在一个比较好的位置呢？在讲解课文时，进行适当的拓展练习，是不错的方法。在讲授腰鼓的响声这一部分时，我就让学生进行了拓展，让学生理解：这鼓声不管敲到了哪里，哪里就会成了牛皮鼓面，发出“隆隆”的响声，通过这一练习，学生很容易就理解到了鼓声的震撼。又如在引导学生理解：“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”这一句时，我让学生仿写，学生在仿写的过程中，对排比层层递进的关系又有了进一步的理解，运用技巧上也有了一定的训练了。
从本节课的教学效果看，是比较理想的。学生基本能在老师的引导下，完成课文的学习、思考以及感悟到隐藏在文字后面的精神韵味。在教学过程中，有些细节闪现出了学生智慧的火花，师生对话流畅、交融。学生基本能全身心地投入在课“场”中，积极地与文本对话，与老师对话，思维的触角灵敏地攀爬着、触摸着，异常活跃，创造出精彩的语言与朗读，整堂课激荡着《安塞腰鼓》的激情。但正所谓“人无完人”，课堂也不会有绝对的完美。在本节课的教学中，我觉得最大的缺憾是在时间的安排上把握得还不够好，主要是由于内容较多，以致到后来安排的内容由于时间的仓促而表面化了，没有深入地去挖掘内涵，朗读也明显减少了，对学生理解课文的升华没有起到积极的引导作用，因此，本课如果能安排三课时，把后面的部分放到第三课时来讲授，效果应该会好很多；其次是在处理朗读的时候，感觉指导得还不是很到位，虽然形式较多，学生也读了不少，但感觉激情还不够，如果多花时间进行范读或者点拨，效果一定会更好；还有一点就是问题的提出是比较新颖，比较注重对学生思维的训练的，但由于时间的仓促，没有给予足够的时间让学生思考和充分发表意见，因而也降低了回答问题的质量，课堂效果也因此而打了折扣。
诚然，一节好课的诞生，不可能是一朝一夕的，必须经过不断的反思以及打磨，希望下次再上这一课的时候，能在各个方面做得更好一些，从而接近完美多一步。
安塞腰鼓教案反思篇三
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、豪放、火烈的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了强大的生命伟力，抒发了中华民族与命运不屈抗争、追求美好未来的可贵精神。文章语言如诗如画，极富音乐美，在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
我的教学设计理念是：
1．采用多媒体教学让学生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此调动学生的情绪，丰富学生的体验。在课的开头，回顾第一至第四自然段内容之后，顺应着第五自然段但是，看！播放腰鼓舞视频，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在这基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。这是第一处。第二处是在学生集体朗读第十二自然段的时候配以了激越的鼓声，起到推波助澜的作用。第三处是在课文的结尾部分，用一小段画面烘托一种象征性的意境。三处使用多媒体，有效地为教学服务。
2．学结构用结构。文章以好一个安塞腰鼓!这句话为分水岭，从四个方面来写安塞腰鼓的好。教学时，我紧紧抓住这句话作为贯穿于整个教学过程的主线，使课形散而神不散，中心突出，结构完整。以这句话为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以安塞腰鼓好在什么地方这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以好一个安塞腰鼓！引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的'终结处再次回归到这个点上，让学生满怀赞美之情地读一读好一个安塞腰鼓！这句话，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。这个设计点上，最亮丽的一笔是在学习第三层的时候，借用板书让学生领会这是好一个蕴藉着高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的主旨。
3．抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以教学这两部分时我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第六自然段重点抓了骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了这一句，引领学生提挈三对反义词（冰冷燥热；恬静飞溅；困倦亢奋）来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。第十二自然段重点抓了句2它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛和句3它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!，体会安塞腰鼓所释放的生命伟力，体会高原人民身上所蕴藉的民族精神，深层次地挖掘安塞腰鼓的内涵。
4．采用多种形式的朗读，引领学生感受课文语言的节奏美、诗意美，感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美与安塞人之精神美。文章的语言非常独特，大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第六自然段的排比句骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。和一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！，让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
5．巧妙勾连，捕捉安塞人与黄土高原上代表性植物高粱之间的共性，前后联系，拓展教学的深度。针对它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句，巧妙联系前文他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱这句话，让学生说说高原人民除了像高粱一样朴实外，还具有怎样的高粱精神，补充句子说话他们的身后是一片高粱地。他们朴实、，就像那片高粱，以此体悟高原人民顽强乐观、坚忍不拔、不屈不挠等精神，感受高原人民身上凝聚着民族精神，他们是中华民族的代表，以此深化安塞腰鼓的内在意蕴。
从课堂实施效果看，比较理想。虽然是六年级的教材五年级孩子上，但学生感悟文本的能力还是比较强的，有些生成细节灵动、智慧，师生对话流畅、交融。比如学生能从百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。这句话中体会到人与鼓融为一体，从它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。这句话中体会到观众的心随着腰鼓舞升腾跌宕，能从它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句中体会到高原人的顽强、坚韧、勇敢等精神。学生全身心地投入在课场中，积极地与文本对话，与老师对话，思维的触角灵敏地攀爬着、触摸着，异常活跃，创造出精彩的语言与朗读。整堂课燃烧着《安塞腰鼓》的激情和孩子们安塞腰鼓般的激情！
安塞腰鼓教案反思篇四
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。
安塞腰鼓教案反思篇五
针对气魄雄浑、力量雄奇的诗歌《安塞锣鼓》教学，假如尝试利用上述教学法，首先应当适当地让师生对作品内容有初步的整体抓住，并且又应当突出重点，因此笔者选定了把三次反复出现的短语“好一个长武锣鼓！”作为突破口，请师生自己说出这是作者在反复表达对长武锣鼓的称赞之情。
趁机以点带面，替中学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的.“好一个靖边锣鼓！”一句分别对前文作一个总结；并且在每一部份内容上面作者均是先描写长武锣鼓演出的壮丽场面，于是讲述作为听众之一的作者身临其境时逐渐形成的丰富联想，最后则是议论、赞美长武锣鼓——从而帮助师生深刻理解作品层层递进的感情发泄的特征，并且可以让她们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
安塞腰鼓教案反思篇六
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,学生对其缺乏形象的直接的感受。
因此，我在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，在课的一开始，播放安塞腰鼓的视屏，给学生以感官的刺激，让学生了解安塞腰鼓的特点，激发他们的学习兴趣，感受安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，加深对课文内容的理解。
并顺手完成新方案中的巩固练习，这样来突破本课的教学重点。最后拓展练习，让学生仿照文章中的一段，写生活中的一个场景。这样将语文学习与生活联系起来，既培养了学生的语文素养，又教给了学生学习的方法。
课后，教研室领导、教办主任孟老师及同科教师对导学案的运用和课堂上的亮点给予了高度的评价，同时也提出了不足，如：课件的出示有些突然，或如果能用鼓响之前和鼓停之后的静反衬鼓敲起来之后的闹效果会更好。我将诚恳的接受这些建议，并且在教学中改进，力求推进导学案的顺利进行，并逐步提高自己的教学能力。
安塞腰鼓教案反思篇七
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。因此，《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围；注重朗读感知，为对话夯实基础；注重内外勾连，为对话丰富内涵；注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的`气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
当然，由于我教学经验不够丰富，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：
（1）学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。
（2）课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。
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安塞腰鼓教案反思篇八
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和澎湃的力量的文章。浓墨大笔，抒写丰满的生命激情；以诗载情，使整个散文出现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激发同学学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的澎湃气势。
3、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
1、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自身喜欢的语句。通过朗读品味，不只仅是活跃课堂和调动同学的学习热情，更重要的是，它让同学充沛地占有学习时间，让同学得到充沛的语言训练和技能训练，充沛地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使同学感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升同学的审美能力。
2、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，同学的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题“…的安塞腰鼓”让同学整体感知课文。在同学看完精彩的腰鼓扮演后又设计了这样的问题，：我看见……我听见……我感受到……”让同学对安塞腰鼓有进一步的感知。
3、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读竞赛，是本节课最大的亮点。先自读，后竞赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止；集体朗读气势澎湃，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充沛体现了同学们的合作意识！
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些缺乏之处：
1、这节课缺乏的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；同学在某些环节表示不够到位。
2、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
3、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不时弥补，不时改进。
安塞腰鼓教案反思篇九
物换星移，迎来了本学期的教学研讨课。刚好讲到第三单元，觉得《轮椅上的霍金》不错，思想性强，内容也精彩，还可以利用多媒体给学生们展示奥妙无穷的宇宙和神秘莫测的黑洞。
决定了课题，还没开始着手收集资料，一个早读却改变了我的初衷。那天早读，孩子们一直读到了第14课《安塞腰鼓》，没有谁的指导，可他们却读得有模有样，虽然说不上气势磅礴，却让我眼前一亮。
我有点动摇了，便在班级内公开征求意见，孩子们竟然异口同声地说：“选《安塞腰鼓》吧。”
那么就选这篇吧，作为老师，应该培养他们的这份自主与自信。
《安塞腰鼓》是陕西作家刘成章先生的抒情散文名篇，文章文质兼美，语言激情澎湃，思想内涵丰厚。作者以饱含激情的文字，向我们展示了产生于黄土高原上的—种独特的民间艺术——安塞腰鼓，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生，体现了黄土高原人民的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。文章既是对高原生命的热烈颂歌，也是对民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨激昂、气壮山河的时代之歌。
在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次观看相关的视频、图片，每一次阅读相关的资料，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。这些文字打动了我，这些人们的生存状态打动了我。我想，生活在南方的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是能够给予足够的朗读指导及感情渲染上的铺垫，调动他们的认知情绪，那课堂上品味文字一定会更细致，更到位。
根据学生实际，我确立本课主要解决三个目标，即：1、了解黄土高原人民的生活环境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。2、通过朗读，品味课文语言的气势、节奏与激情。3、抓住散文“形散神不散”的特点，掌握散文阅读赏析的基本方法。围绕这些目标，我在教学过程中做了如下的实践：
一、情境创设，走近腰鼓。
在教学时，为了深化学生对安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒体，以奔放、动感的画面渲染烘托出激昂活跃的课堂氛围，点燃他们的学习热情，让他们感受黄土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的个性。在这样的情感渲染下，最后再以“好一个安塞腰鼓！”这一主旨句的回旋反复来升华主题，赞美黄土文化，赞美黄土高原人民与恶劣环境的搏击和对美好生活的追求。
安塞腰鼓教案反思篇十
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。因此，《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围；注重朗读感知，为对话夯实基础；注重内外勾连，为对话丰富内涵；注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
当然，由于我教学经验不够丰富，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：
（1）学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。
（2）课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。
文档为doc格式。
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安塞腰鼓教案反思篇十一
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。下面是关于《安塞腰鼓》的。
范文!
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。
教学这篇课文，我有这样几方面的思考：
1.抓住“好一个安塞腰鼓!”这一条贯穿全文的主线，以它为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以“安塞腰鼓好在什么地方”这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以“好一个安塞腰鼓!”引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。突出、深化了文章的主旨。
2.抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第6自然段重点抓了“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”这一句，引领学生提挈三对。
反义词。
(冰冷——燥热;恬静——飞溅;困倦——亢奋)来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。3.以读为主。这篇文章的语言非常独特，文章大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第6自然段的排比句时让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
综观整堂课，自己激情地演绎着《安塞腰鼓》的教学，全身心地投入在教学中，安塞腰鼓已进入了我的心中，在心中隆隆作响。学生激情地朗读着、深刻地解读着文本，想必安塞腰鼓也已经敲响在他们心上。略有几个细小的地方没有我期待的那样出彩，但整堂课燃烧着安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!
散文。
名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。这篇课文呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于六年级的孩子们来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决两个问题，即：1、品味课文语言的气势、节奏与激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
学过程的设计，我以新课程理念为指导思想。1、创设情景朗读。在朗读教学中巧妙地创设一些情景能激发学生的朗读兴趣。2、尊重个性朗读。《课程标准》指出：“阅读是学生的个性行为”，对一篇课文学生认识的角度和欣赏的特点不同，可能对文章各个部分的认识也不同，朗读的处理方式也各异。教师不可以把自己的朗读方式强加给学生。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，教师要珍视学生的朗读个性，鼓励学生个性化的表达。在指导学生朗读时，教师不要把自己对文章的理解、对作者情感的体验，当成是衡量学生朗读是否有感情的唯一标准。在某种程度上，大大限制了孩子们思维的发展和个性的形成，要充分考虑到学生的个性差异，千万不能强求一致。3、着眼情感朗读.朗读的要求是“正确、流利、有感情”。前两项易指导，而“有感情”的朗读指导，则难度较大。怎样读算“有感情”地读，我以为深入体会作者所表达的情感，融合读者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果仅仅是力图表现作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而无视作者之情，皆不能谓之为“有感情”的读。有效的朗读指导，使学生从中受到感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练是非常重要的。
因此，在这节空讲课上，我以“读”为线索，一切教学环节都为“读”服务，“读”就是为理解“搏击命运”的中心而服务。整节课我从三个角度入手：静态电教手段——动态电教手段——教师自身的激情，讲文本所要表达的情感展现在学生面前，从而达到师生共鸣的效果。
针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓!”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓!”一句分别对前文作一个小结;而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思?我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”?学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢?学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的?学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔!而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢?学生们回答道：那是针对人生话题的。我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界!我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同学提出：怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”?
我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么?学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢?在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常;但是倘若这是虚写呢，作用何在?毛昱博同学解释说：人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。我继续发问：还有其他理解吗?111同学马上站起来说道：
人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样?大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻进一层。
上述几个例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的几朵浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已;而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂;同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出。
教学设计。
但真知灼见也往往在其中闪光。
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安塞腰鼓教案反思篇十二
（一）学科教学目标：
1.积累文中重要词语，掌握排比、反复句式的特点及表达效果。
2.能有感情地朗读课文，并学会从修辞等角度品味句子，提高学生的鉴赏能力。
3.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
（二）法制渗透目标：渗透《保护世界文化与自然遗产公约》和《世界文化遗产保护管理办法》的相关知识。
1.引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；
2.引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。
1.朗读法：通过多种形式的朗读感受语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。
2.讨论品味法：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，仔细揣摩品味。课时安排：1课时。
一、导入新课。
1.多媒体播放安塞腰鼓表演视频，创设情景，激发学生兴趣，导入新课。
二、新课教学。
（一）初读课文，整体感知。
1.学生自由朗读课文。要求：对文中的重点词和喜欢的句、段进行勾划和标注，并标出段落序号。
2.多媒体出示重点词语及读音，积累词语。
3.说说初读感受。
你认为作者为我们描绘了的安塞腰鼓，请在横线上填上合适的词语。
（二）再读课文，领悟情感。
1.听读课文选段，点燃学生朗读课文的激情。
2.分组朗读。前后桌四人一组，相互听读、交流、朗读。
朗读指导：根据课文内容，把握好语速的快慢、语调的高低；注意词。
与词、句与句、段与段之间的停顿；注意语音的轻重，一般情况下，动词和形容词要重读。
3.代表选读：选读你最喜欢的段落或句子。
（三）三读课文，品味语言。
1.请在文中找出你最喜欢的句子，读一读，品味品味它表现了安塞腰。
鼓的什么特点，这种特点是通过什么表现的。先在文中标注，然后自由表达。
2.可以用这样的句式说话：“我喜欢句子，因为它通过表现了。”
学生品味、讨论、交流，教师点拨引导。
3.学生展示对语言的品味。
4.强调排比、反复两种修辞的特点及表达效果。并通过具体例子加强理解。
（四）拓展延伸，渗透法制。
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，有20xx多年的悠久历史。表演可以由几人或上千人一同进行。其磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称“为天下第一鼓”。
国家非常重视文化遗产的保护，并依据《保护世界文化与自然遗产公约》和《中国文物保护法》制定了《世界文化遗产保护管理办法》。其中第七条规定：公民、法人和其他组织都有依法保护世界文化遗产的义务；国家鼓励公民、法人和其他组织参与世界文化遗产保护；国家文物局、县级以上地方人民政府及其文物主管部门应当对在世界文化遗产保护中作出突出贡献的组织或者个人给予奖励；省级文物主管部门应当建立世界文化遗产保护志愿者工作制度，开展志愿者的组织、指导和培训工作。
2.发掘家乡文化，保护文化遗产。教师根据学生的回答作适当补充。进一步强化学生对文化遗产概念的理解和保护意识。
三、小结。
四、作业布置：
1.请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。（课外完成）。
2.积累词语，收集文中好字好词。
3.背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。
安塞腰鼓教案反思篇十三
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和澎湃的力量的文章。浓墨大笔，抒写丰满的生命激情；以诗载情，使整个散文出现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
１、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激发同学学习兴趣。
２、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的澎湃气势。
３、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
１、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自身喜欢的语句。通过朗读品味，不只仅是活跃课堂和调动同学的学习热情，更重要的是，它让同学充沛地占有学习时间，让同学得到充沛的语言训练和技能训练，充沛地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使同学感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升同学的审美能力。
２、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，同学的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题“…的安塞腰鼓”让同学整体感知课文。在同学看完精彩的腰鼓扮演后又设计了这样的问题，：我看见……我听见……我感受到……”让同学对安塞腰鼓有进一步的感知。
３、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读竞赛，是本节课最大的亮点。先自读，后竞赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止；集体朗读气势澎湃，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充沛体现了同学们的合作意识！
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些缺乏之处：
１、这节课缺乏的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；同学在某些环节表示不够到位。
２、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
３、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不时弥补，不时改进。
安塞腰鼓教案反思篇十四
本文以铿锵磅礴的语言，恢弘奔放的气势，魅丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原上，为我们鼓荡起一场惊心动魄的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出，展现了我们中华民族生生不息，鼓荡澎湃的活力。
在“创设情境，导入新课”这一环节中，先出示安塞腰鼓的图片，用奔放、动感的画面，让学生直观、感性地感受到生命的激越，在上课开始就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情，紧接着又以“你喜欢这些画面吗？喜欢哪个方面？”让学生自由回答交流，以简单易懂的问题为切入口，培养学生的口头表达能力，同时我还很注意倾听学生的回答，一名学生在发言时说“安塞腰鼓是一种……乐器”，我耐心的等待这位学生说完之后，纠正“这是一种……大型的舞蹈”，在教学中做到师生互相交流，互相倾听。
“读”是与课文接触的开始，在“配乐朗读，整体感知”这一环节中，通过声情并茂的课文录音，让学生听，从而对课文的情感基调有直接真切的感知，进而更好地进入课文情境，学生听后，不仅受到了情感的熏陶，有所感悟，而且享受审美情趣，有了“说”的欲望，“你对这篇文章有什么感受?”这一问题恰如其分地提出，让学生把积蓄的感受抒发出来，既训练学生的口头表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围，给学生一个展现自我的空间。
“阅读是学生个性化行为”，学生抒发感受后又产生“我要试着读一读”的想法，接着又让学生在轻音乐的伴奏下，先分组自读，然后在全班用比赛的方法来培养他们的参与意识，让学生成为课堂的主角。全班先推荐一位朗读出色的学生站出来，用饱含深情的语言表达出作者的感情，同学们发出“啪、啪”的鼓掌声。“我们班的女生如此出色，那我们来看看男生的表现如何？”一句鼓励的语言把男生也带动起来了，有位男生“嚯”的站了起来，“老师，我愿意试一试。”他的朗读也毫不逊色与前一位女生。再这种气氛的感染下，学生们个个都想试一试，我只好说“由于时间紧张，我愿意下课听同学们的朗读。”
“精读品味，表演场面”中以读的方式让学生体会到安塞腰鼓的特点。最令人高兴的是一位平时在班中不爱发言的男生也在我和全班同学的感染下，积极踊跃地回答了一个问题，在这个过程中体现学生的自主发展和差异性教学策略。
“学贵有疑”。在“自主合作学习，质疑解答”这一环节，我让学生主动质疑，合作学习，他们四人一组讨论着，兴趣很浓，有的说得神采奕奕，有的争得直想向我寻找一个答案，这一环节培养了学生探究性阅读，拓展思维的`空间，加深了对文章内涵的理解和体验，本文的教学重点难点也在这一环节得到解决。
在“迁移巩固”这一环节中，让学生找出自己喜爱的短句，并就所喜爱的音乐、舞蹈场面进行合理想象，描写一段感悟，让学生在充分阅读的基础上，发挥了自主写作的能力，再次对教学重点进行巩固，并有了新的突破，让所学知识成为自己能运用的果实。
一节课时间的交流，我利用多媒体播放课件，创设了新颖、和谐、活泼的教学情境，调动了学生学习的积极性，激发了学生的主体作用的发挥，给学生留下很深的印象，好几个学生下课主动和我告别，说“再见”，真正做到师生关系的融洽。
本节课由于与学生配合默契，师生受安塞腰鼓恢弘奔放气势和激越的短句所感染，共同投入太多，双方都有一种说不完、道不尽的激情，造成在同一个过程中与学生交流过多，在时间把握上还有些欠缺，导致课文小结归纳没讲完。
虽然我是从教一年多的年轻教师，刚刚步入讲坛，但今后的路还很长，需要不断学习进取，自我完善。
安塞腰鼓教案反思篇十五
（1）反复朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。
（2）整体感知课文，理解文章资料和作者的思想感情。
（3）理解排比、比喻的修辞手法的运用及其作用。
2、过程与方法。
（1）经过质疑问难、小组谈论、全班归纳的方法进行探究式学习。
（2）自主搜集、整理、交流课文有关的背景资料。
3、情感、态度与价值观。
理解西北高原人民生命中奔放的力量，理解阳刚之美。
朗读，体会恢宏气势，体会铿锵激越的语言。
体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。
1、多媒体助学。
2、诵读导学。
一、播放画面（导语）：
上节课我们随着鲁迅先生去江南水乡看了一场社戏，领略了那里的柔情美，今日呢，我将要带同学们去探访一下黄土高原的安塞腰鼓！
我们先来了解一下作者刘成章先生。
二、研习课文。
听读，整体感知。
1、接下来我们将从刘成章的文字中去体味活力的腰鼓。请同学们欣赏《安塞腰鼓》电视散文朗诵，在听的过程中标出课文的生字词，同时注意把握语言的节奏以及语速的变化。（电视散文朗诵）。
2、听了范读，此刻请同学们用一个字、一个词或一句话来形容你此时此刻心中的感受。（爽、美、安逸、巴实、地道的很、震撼、痛快、亢奋、让人浑身变得很有劲了，充满了力量……）。
3、接下来我们就来学习一下这篇课文的生字词和分析一下这篇文章的结构，以利于我们更好的理解课文。
选读，感受气势。
如此豪放的腰鼓，如此活力飞扬的朗读，是否也触动了你朗读的愿望？从文中选出你最喜欢或你认为最有气势的文字，大声朗读它。读中在轻重缓急上不能把握的时候就举手问教师。最终我们请同学朗诵表演。
品读，学习语言。
1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、（）冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与资料的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分第一层次（全班齐读或者放录音）指导朗读，结合具体语境感受分析排比、比喻修辞的表达效果。
（1）问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）。
（2）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（句内部的排比，增强气势。）。
（3）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
（好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
句与句之间的排比，节奏感强，渲染动感形象。）。
（4）使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（段与段之间的排比，层层推进，一气呵成。）。
小结：本文段使用排比、比喻修辞，将安塞腰鼓的力与美推到极致。（配合音乐、看画面齐声朗读。）。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“神”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“神”的纽带。
小结：作者利用排比句式的节奏、气势与活力，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又充分体现了散文”形散而神不散“的特色，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
三、拓展运用：
安塞腰鼓，它是一曲生命与力量的赞歌！它是一幅鼓在搏击、情在燃烧、人在奋发的北国风情图！它给以了我们强大的震憾，今日教师还将带着同学们再走进另一个震憾。欣赏影片：《千手观间》，它是由21个又聋又哑的人表演的。这21又聋又哑的人，带给我们的是怎样的震撼！欣赏后请你请你借鉴本文的写作技巧，把你刚才所看、所想的汇入你的笔尖，向同学们传递你的心灵上震撼。
