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报告需要清晰明了的结构和逻辑，以便读者能够轻松理解和吸收所呈现的信息。在撰写报告时要注重排版和格式的规范性，提高阅读体验。下面是一些优秀报告的范文，供大家参考和学习。
经典国学诵读总结报告篇一
辅延的国学经典，坚持走到今天，取得了一定的效果，今后应该怎样创新，怎样有所突破。去年圣诞节我们请全国新经典课题组的专家领导来给我们指点迷津，他们给我们出了很多金点子，让我们豁然开朗。在他们的指引下，我们学校成立了”时尚经典“开发小组，把国学经典和现代时尚生活结合起来，开辟了国学启蒙的新天地。我们主要从以下几方面开展研究：一是经典时尚短信研究。二是经典与儿童剧创作研究，三是、经典主题阅读研究，四是经典与学生文言写作研究等。
一、经典时尚短信研究，旨在让学生学习经典，品味经典，运用经典，创编并传播文明高雅的短信，以传播文化，丰富生活。我们已做了以下的工作：
做调查，了解短信;。
听讲座，感知方法;。
选时机，练习创编;。
后援团，修改发送;。
家长团，相互转发。
学校大队部成立了经典时尚短信研究院，定期开展活动。
二、经典与儿童剧创作研究：是把国学经典的内容创编成喜闻乐见的儿童剧，在舞台上表演，让学生感受经典的魅力。如去年我们把描写儿童的九首古诗以孩子一天的活动为线索，排成了一个融朗诵、音乐、舞蹈、歌唱为一体的节目，在无锡市中华经典诗文朗诵比赛中表演，获得了特等奖，并在颁奖典礼上再次演出。再如，我们把孔子周游列国时发生的故事也编成了剧本，以说书的方式开头，融话剧、歌舞、音乐为一体，表现了孔子作为万世师表的高尚而又平实的美好形象，让观看节目和表演节目的学生都受到了思想品德的陶冶。
三、经典主题阅读研究：这是我们准备开辟的综合实践可复制课程研究，主要研究方式是每个学期围绕一个国学经典主题，搜集各方面相关的阅读资料，展开阅读活动。有植物专题研究，如”柳“文化主题阅读，”荷“文化主题阅读等;动物专题研究：如”蝶“文化主题阅读;自然风物专题研究：如”水“主题阅读，”山“主题阅读，”月“主题阅读等;节日文化专题研究，如”清明节“主题阅读、”端午节“主题阅读等;历史人物专题研究：如辛弃疾主题阅读，陶渊明主题阅读等等，让学生在主题阅读中了解祖国的传统文化，了解祖国的历史人物民族精神。
四、经典与学生文言文写作研究。这个主题主要在高年级进行，学生诵读积累了大量的文言文经典，形成了初步的文言文语感。我们在合适的文言文教学后经常设计相关联系，让学生运用文中文言文说一段话;或者学习一个文言文故事后，让学生尝试用文言文续编故事或模仿创作故事。如知其非义，斯速已矣，何待来年?)学生兴趣都很高，因为文言文简短，再也不要像平时现代文写作要求的那样要四五百字以上了。再如我校贡振亚老师，她本人喜欢古典诗词，对古诗词创作也很有研究。她便在班里教学生创作古诗词。她在网上建立了一个小蘑菇论坛，邀请社会上古典诗词的专家给学生的作品评点修改，大大激发了学生的创作热情，也提高了学生的创作水平。
是的，当国学经典，穿越了历史的时空，与学生当代生活结合，它会有更富有魅力，更具有生命力。
各位老师，各位专家，传世经典，在千年的岁月中长歌浩叹，既有欢歌，也有呐喊。昨天是历史的今天，今天是明天的历史，让我们穿越历史的时空，在历史的文化中漫步采撷，相信，传统会在这里升华，文化会由此更生。祝愿辅延，也祝愿全国新经典课题组的所有实验学校，我们的经典诵读之路能越走越宽广，越走越坚实!让我们的学生在经典诵读中奠定文化的底蕴，生命的底蕴。读圣贤书，做有德人!
最后纪伯伦的一句话作为我今天讲话的结尾：我知道我所说的一半都是废话，但是，我说出来，为的是你能领悟另一半。——纪伯伦《沙与沫》。
经典国学诵读总结报告篇二
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《论语》10段。
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"。
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"。
六、《老子大学中庸庄子》11段。
《老子》节选。
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选。
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选。
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知。
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选。
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"。
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"。
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"。
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"。
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《劝学》荀子（战国）。
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》。
《笠翁对韵一东》。
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
记得有位名人这样说过：读一本好书，就是在和高尚的人进行交流。我爱读书，读各式各样的书，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如给我三天光明》等。但给我感受最深地是爸爸最近给我买的新书《弟子规》。
爸爸一边和我朗读，一边给我讲解。爸爸说，有些古代的思想现在可能已经不适合了，我们就把好的'有用的记下来。“首孝悌，次谨信”教会我们从小要懂得孝敬父母，关爱同学，同时要做一个诚实守纪律、有爱心懂礼貌的好孩子。“居有常，业无变”告诉我们，作为一名小学生从小要养成良好的生活习惯，做到早睡早起，平时做事要有一定的规矩，还要有恒心，坚持把每件事做好，这也是对爸爸妈妈和老师最好的回报。“读书法，有三到，心眼口，信皆要”是说我们读书要心、眼、口都要一起专心在书上，只有认真去领会，才能有所收获，才能感受到读书的乐趣。
我和爸爸每天晚上都要坚持读一段，直到能够领会诗意，后来妈妈也被我们感染了，被“俘虏”了，加入了进来。我们仨时而齐声朗诵，时而互相提问，在不知不觉中感受着读书的快乐，在快乐中共同成长。
我爱书，书也爱我，我们成了要好的伙伴。读书，自有一分乐趣在其中，一分辛苦自有一分收获。让更多的小朋友加入到读书的队伍中来吧，诵读经典，共同成长吧！
经典国学诵读总结报告篇三
一、目的与意义：
了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。“国学”博大精深，国学所蕴涵的关于人本的关怀、人性的向善，关于民族和国家的向心、凝聚和责任，关于坚忍、刻苦、拼搏和进取等文化精神实质。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中、高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
二、国学教育目标：
塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底。
诵读《三字经》及《小学生必背古诗》前20首。
四、措施与要求。
“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。为了使活动能更好的展开，提出如下要求：
1、保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的阅读课为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，各班要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
2、根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。学生在一周内反复诵读，并记忆。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。
3、布置家庭作业时，可以加入诵读内容。
4、教师要天天抽查学生，动员学生互动检查；表扬先进，鼓励后进。
五、活动流程。
1、班主任致辞。
2、诵读展示。
3、投票评奖。
4、班主任对本次活动做总结。
5、宽容的评价，评价原则是：只鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取激励措施，开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励。
经典国学诵读总结报告篇四
一、指导思想：
弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，推进学校素质教育的更快发展。
二、诵读内容：
让学生掌握秀的古诗文，本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分阶段进行古诗文的诵读。
诵读内容如下：
《弟子规》《三字经》《中华诗文名句精华》。
第一阶段《中华诗文名句精华》。
一、先秦名句。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
3.投我以木桃，报之以琼瑶。
4.它山之石，可以攻玉。
5.满招损，谦受益。
6.诗言志，歌咏言。
7.为山九仞，功亏一篑。
8.好问则裕，自用则小。
9.天行健，君子以自强不息。
10.穷则变，变则通，通则久。
11.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
12.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
13.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
14.学，然后知不足;教，然后知困。
15.凡事豫则立，不豫则废。
16.一张一弛，文武之道。
17.人谁无过?过而能改，善莫大焉。
18.不以一眚掩大德。
19.善不可失，恶不可长。
20.多行不义，必自毙。
21.防民之口甚于防川。
22.仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。
23.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24.君子喻于义，小人喻于利。
25.君子坦荡荡，小人长戚戚。
26.言必行，行必果。
27.工欲善其事，必先利其器。
28.往者不可谏，来者犹可追。
29.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
30.千里之足，始于足下。
31.知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
32.天网恢恢，疏而不漏。
33.民常不畏死，奈何以死惧之。
34.知彼知已，百战不殆。
35.攻其无备，出其不意。
36.置之死地而后生。
37.行百里者，半于九十。
38.前事不忘，后事之师。
39.穷则独善其身，达则兼济天下。
40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
41.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
42.不以规矩，不能成方圆。
43.吾生也有涯，而知也无涯。
44.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
46.青，取之于蓝，而青于蓝。
47.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
48.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
49.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
50.天行常有，不为尧存，不为桀亡。
经典国学诵读总结报告篇五
通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
1、总体目标。
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标。
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
1、原则。
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法。
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价。
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价。
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。
各级测评内容：
一级;。
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
经典国学诵读总结报告篇六
二、比赛目的。
通过组织学生经典诵读比赛的方式，弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，增强广大学生文化和道德素质。以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的`浓厚氛围，积极推动经典诵读活动进课堂、进校园、进家庭。
三、比赛时间：11月18日(第11周星期一)。
四、比赛地点：各班教室。
五、比赛对象：3—5年级全体学生。
六、参赛要求。
1.以班为单位参赛，要求全班学生参加，着装统一，整齐大方。
2.比赛内容由各班自行从《国学经典读本》、《弟子规》、《三字经》、唐诗宋词等书中去挑选，要求制作多媒体课件，尽量配乐。比赛形式由各班自行安排。
七、评奖办法。
1.邀请学校领导及相关老师组成评委会，根据各班的诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。
2.根据比赛情况和现场评分，分年级设奖。
三年级：一等奖：3个二等奖：3个。
四年级：一等奖：2个二等奖：3个。
五年级：一等奖：2个二等奖：2个。
八、评分标准。
比赛采取100分制，其中：
a.作品内容(15分)：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义;。
d.临场表现(30分)：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
九、人员安排。
经典国学诵读总结报告篇七
一、指导思想：
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，潜移默化地提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
我校特开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下：
二、活动意义：
1、传承中华文化之精神，丰富师生精神文化世界，培育博学、多思的深厚校园文化氛围。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
2、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
三、活动内容：
1、参赛对象：一至六年级学生以班为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
2、诵读内容：《弟子规》第一至第二章为必背章节，其他为加分章节。
3、比赛形式：以集体诵读、朗诵为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵。
经典国学诵读总结报告篇八
一、指导思想：
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，潜移默化地提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
我班特开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下：
二、活动意义：
1、传承中华文化之精神，丰富师生精神文化世界，培育博学、多思的深厚校园文化氛围。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
2、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
三、活动内容：
1、参赛对象：鼓励教师与学生同台诵读。
3、比赛形式：以集体诵读、朗诵为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式。参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
每个节目时间3-8分钟为宜。
4、比赛时间：2016年10月20日。
5、比赛地点：操场。
四、评比奖励办法：
1、邀请学校领导及相关老师组成评委会，根据诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场不记名打分。
2、根据比赛情况评分，去掉两个最高分，去掉两个最低分，以总分累加排名。分别设立二个段：一、二年级组一个段，三、四、五年级一个段，每个段分别设立一等奖1名，二等奖1名，三等奖若干名。
3、如一等奖有并列，取消下一等奖项，并且奖金为一、二等两个奖项平均数。
4、学校将对获一等、二等、三等奖班级颁发奖状。
五、活动流程：
（一）主持人致词。
（二）诵读展示。
（三）评奖。
（四）领导讲话。
（五）颁奖。
六、比赛要求及评分标准：
项目。
分
值
要
求
内容。
20分。
1、所选内容为弟子规前两章。
语音。
20分。
1、普通话标准、流畅，音色优美、吐字清晰、声音洪亮；正确度、流利度、咬字、声调。（优：10分；中：8分；差：6分）。
2、能正确把握诗歌节奏，韵律明显。把握节奏，诵出韵律。（优：10分；中：8分；差：6分）。
精神面貌。
10分。
精神面貌、造型、道具、台风等。（优：10分；中：8分；差：6分）。
脱稿。
10分。
背诵要求脱稿，如不能脱稿每章节酌情赋分（优：10分；中：8分；差：6分）。
技巧。
20分。
1、朗诵感情丰富，动作表情协调自然；（优：10分；中：8分；差：6分）。
2、参赛者能正确把握诗歌内容；声情并茂，朗诵富有韵味和感染力，能与观众产生共鸣。（优：10分；中：8分；差：6分）。
创
新
20分。
觉,朗诵形式富有创意；（优：10分；中：8分；差：6分）。
七、加分：1、按顺序多背一章加2分。
2、教师参与加2分。
八、相关事宜。
1、各班要集中精力，抓紧时间，扎实做好选材和诵读形式的编排训练工作。
2、所赋分值为参考分，优：10分左右；中：8分左右；差：6分左右。
3、未尽事宜，另行通知，希望各班要明确目标，落实职责，规定时限，高质量的完成工作。
经典国学诵读总结报告篇九
为构建和谐校园，提升我校校园文化氛围，增加同学们对读书的兴趣；给同学们一个展现自我、提升自我的机会和舞台；促进学生诵读习惯的养成和诵读能力的提高，提高学生的语文素养，营造“享受阅读，快乐学习”的校园书香氛围。按照学校教导处学期初工作安排，5月19日下午，我校举行了以“诵读经典诗文，享受诗意人生”为主题的“国学经典”诵读比赛活动。
这次比赛现场气氛热烈，同学们个个精神饱满，信心百倍。诵读的文章有经典的古诗词，也有激情洋溢的现代诗歌。多样的形式，不同的风格展现了参赛选手的风采，也赢得了全校师生的阵阵掌声。由7位非班主任和科任教师组成的评委，本着公平、公正、公开的原则，根据诵读比赛方案制定的标准进行评比，按照年级组分别评出了一、二、三等奖并给予了奖励，整个比赛进行得非常顺利并圆满结束。
获奖名单如下：
一等奖：车玉龙尹玉燕朱海斌车育芳二年级全体学生。
二等奖：水生兵李钰坤水雨荷五年级全体学生。
三等奖：张永强康晓涛车玉博何喜鹏八年级全体学生。
主要优点：
1、学生的诵读姿势基本比较标准，站姿端庄。
2、学生诵读时语音比较准确，流利，语调丰富，变化得当，诵读出了诗词情感的变化。
3、学生诵读时专注，表情自然大方，投入状态好，发挥出了最佳水平。
存在不足：
1、学生诵读时读书姿势基本比较标准，站姿端庄，但个别学生诵读时眼睛不离诵读材料，和下边观看的学生不能互动。
2、选手基本都注重了对诵读内容正确流畅的处理，却忽略了停顿的准确合理，语速普遍较快。
3、对诵读材料情感基调把握不够准确，没有充分理解感悟作者的思想感情。个别学生诵读时，声音小，情感表达不够充分，不够投入，表现比较平淡，不能读出语句的抑扬顿挫。
4、个别选手显得紧张，放不开，不够自信，以致于个别语句有破句、断读的现象。
几点建议：
1、语文教师要始终坚持把提高学生的朗读能力作为语文教学的重要任务来落实。教师要指导学生掌握一定的朗读技巧，语音要正确，但要注意字的变调；语速要适中，要有快有慢，有变化；语调要有抑扬顿挫，要有高低变化，要把课文的感情表达出来。平时要训练学生朗读时声音洪亮、语音清晰，尤其对待部分胆子较小、腼腆内向的学生更要加强训练。
2、各科教师要提高自身的普通话水平，给学生做好示范，以此带动全校学生普通话水平的整体提高。
3、充分利用好语文课和晨读时间来训练学生的诵读能力，并要求学生预习课文时，多读，把课文读正确、读熟练。只有这样，才能读出感情来。
4、除了抓好课内朗读，还要给学生时间和空间去阅读课外书。让学生的朗读从课内走向课外，拓宽学生的阅读视野。
总之，通过这次活动，相信能引起全体语文老师在平时课堂中对朗读教学的重视，也相信我们的学生在老师的指导和自己的努力下，在诵读中能找到更多的乐趣，诵读水平会得到更大的提高。
花沟学校教导处、中文组、小语组。
2016年5月23日。
经典国学诵读总结报告篇十
告诉你们，通过诵读经典诗文，让我走进了一个妙不可言的世界。让我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“从“自信不疑”到“聪明睿智”；从“天生我材必有用”到“天将降大任与斯人也”都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话对我启发最大。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的.“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个18人的集体里，就有我许多的良师益友：数学天才缑正杰；唱歌能手陈程；小画家刘小琴……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以增添更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人的道理呀！假如说我们的心田是一块最普通的土地，需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸；去领悟;去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳,更持久。
同学们让我们都参加到《国学经典诵读》的活动中来吧！好好的诵读，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心灵的圣地，更让它引领我们去克服前进道路上的重重困难。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
经典国学诵读总结报告篇十一
在县教育局德育办的指导下，我校深入开展了《三字经》、《弟子规》、《论语》、《唐诗宋词》等为内容的经典诵读活动，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，形成了自己的教育特色。现将我校一年来开展的经典诵读工作作如下回顾：
一、高度重视，整体部署。
我们把经典诵读作为民族精神教育的重要途径和有效抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。为扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，我校结合自身的教育教学实际，本着全员参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召全校师生积极开展经典诵读活动。全校学生人手一本《弟子规》，一至六年级学生每学期都订有《中华传统文化精选读本》。在普及的前提下抓提高，着眼“熏陶”，注重“感悟”，激发“兴趣”，承认个体差异，鼓励发展特长，不求整齐划一。在内容选择和技巧指导上，遵循从易到难、从少到多、循序渐进的发展规律，制定了具体实施方案，分学段，根据不同年级学生的认知水平和接受能力，按不同的内容、目标推进经典诵读。如一年级以《三字经》为主、二年级主要读《弟子规》、三年级则以《论语》为教材。而四、五、六年级（）以年级组为教研单位，使用唐诗宋词经典美文为教材，开展诵读活动。
二、科学安排，营造气氛突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设，丰厚校园中的经典文化底蕴色彩。
1、利用学校橱窗、文化走廊、墙壁等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋以及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境。让“读千古贤文、做少年君子”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。
2、在班级黑板报上，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
3、各班教室环境布置要求体现班级特色，可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
4、各班建立亲子阅读联系反馈制度，引导亲子共同诵读中华经典，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
经典国学诵读总结报告篇十二
男：尊敬的各位领导、各位老师女：亲爱的同学们合：大家好！
男：中华文化，源远流长，女：国学经典，诵读不衰。
男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会，女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。男：今天，我们相聚在这里，诵读国学经典，彰显华夏文明。女：今天，我们相聚在这里，弘扬民族气概，展示自我风采。
合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。
女：现在让我们以热烈的掌声有请xxx为此次活动致辞！
男：感谢刘校长的精彩发言。下面我介绍一下评委，本次朗诵比赛我们邀请的评委有xxx老师、xx老师、xxx老师、xxx老师以及xx、xx、xx三位同学。
合：班级朗诵比赛现在正式开始。
环节二：各节目串词。
1.八内班（男）：有“知青诗魂”之称的诗人食指，曾写下激励一代人的名篇——《相信未来》。
11.六二班（男）：从“山河破碎风飘絮”到“巍巍中华雄与东方”，从“贫民饿困褴褛衫”到“国安家富五谷丰”，雄雄中华，演奏着五千年崛起的篇章。翻开历史的长卷，品味五千年的沧桑，今天的中国，续写着奇迹的曙光。暮然回首，我中国能有今天的鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤努力。他们抛头颅、洒热血，为民族复兴、中华崛起，做出不朽功绩。作为新时代的少年，我们应如一团燃烧的烈火，照亮东方，照亮亚洲，照亮整个世界。问苍茫大地谁主沉浮——唯我中华少年！请欣赏国际六（2）班带来的班级朗诵《少年中国说》。
环节三：结束语。
男：国学经典是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。女：国学经典是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。男：诵读经典吧！让贫乏和平庸远离我们;女：诵读经典吧！让博学和睿智丰富我们;合：诵读经典吧！让历史和时间记住我们;合：诵读经典吧！让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！
男：各班的比赛已经结束，统分组正在进行紧张的统分工作，现在让我们以热烈的掌声有请xxx老师为此次活动作出点评！
环节四：颁奖。
男：感谢x老师的精彩点评！下面宣布本次朗诵比赛获奖情况。请各班选派一名代表到台上领奖。获得最佳创意奖的班级是（），获得最佳表演奖的班级是（），获得最佳风采奖的班级是（），获得最佳组织奖的班级是（），获得最具人气奖的班级是（）。
女：在本次朗诵比赛中，获得三等奖的班级是（），获得二等奖的班级是（），获得一等奖的班级是（）。
男：有请xx为各班级颁奖！（颁奖音乐起）。
男：xxx学校“诵读国学经典传承华夏文明”国学朗诵比赛到此结束。女：谢谢大家！请大家有序退场！
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经典国学诵读总结报告篇十三
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍……苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。
“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?所以语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。
《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，蕴含了我们古代人伦道德的许多精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑，中华美德动人心玄，《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。
“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是《三字经》中两则多么激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。当我读到这两句时不禁感慨万千，在现在的社会，大多数的孩子都是独生子女，家中的小皇帝，家庭条件优越，不愁吃穿，整天就沉迷网络游戏、电视，很多的孩子都成了荧屏儿童。现在的孩子很难理解典故中古人那奋发学习的决心。因此，作为教师的我们，任重而道远，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。
经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
