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通过总结心得体会，我们可以发现自己的不足与成长，并提出改进和提升的方向。写心得体会时要注意结合自己的特点和经历，展现个人独特性和价值。在下面这些心得体会中，你或许会找到一些与自己相似的经历和感悟。
端午节心得体会感想篇一
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋！随着小朋友的歌谣，一年一度的端午节又来了！
说起端午节，还有一个感人的故事呢。从前，楚国有位大臣，名叫屈原，当时楚国危机重重，因为屈原一向受楚国的信任，所以他每天晚上都为楚王出谋策划。有一天，一群小人在楚国面前告了一状，楚王信以真，把屈原赶出了楚国，后来楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，跳汨罗江自尽了。大家得知这个消息后，纷纷前来捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。
奶奶每到端午节都会包很多粽子。包粽子真是太有意思了！她先拿起两张大大的粽叶，卷起来变成了一个漏斗的样子，接着把米放进去，然后加入馅料，有香菇，肉，红枣等等，再用叶子把它们包起来，最后用绳子紧紧地绑起来，一个圆圆鼓鼓的粽子就包好啦！我最爱的是是红枣粽，每当奶奶把煮好的粽子端出来时，我都迫不及待地冲上去，拿起热乎乎的粽子，吃起来。啊！可真香呀！
端午节不仅可以吃到美味的粽子，还能看到龙舟比赛呢！每次我都跟家人来到江边，只见两岸人山人海，彩旗飘扬。随着“砰！”的一声响，比赛就正式开始了，一条条龙舟犹如离弦的箭，龙舟上的运动员用力的划动着双桨！一条条龙舟你追我赶，紧跟其后，“加油！加油！人们的呐喊助威声，“咚咚”的击鼓声，好一副气派的景象啊！
飘香的粽子，精彩的龙舟比赛，这就是我们传统的节日——端午节！我爱端午节，更爱我们博大精深的传统文化！
端午节心得体会感想篇二
前两天在学校，和老师、同学们提前过了一个独一无二的端午节。大家每一个同学都带了粽子，大伙一块推荐，非常高兴。粽子各不相同，什么味道的都有，有蜜枣味的、山药味的、板栗味的、肉粽子、紫薯味，还有水果味的等等，香味扑鼻而来，非常是诱惑!
今天，我还在家过了端午节。大家一家相聚在奶奶家，一块包粽子、做糖包、包菜角、做油条……我参与了包菜角，做糖包的工作。刚开始，我包的菜角非常歪，装的馅儿还少，还有裂开的，母亲还做了特制的补丁给补上了。大家有说有笑，可有意思了!
下午，我还去了科技馆参加了端午节活动，由于我抢答问题正确，获得了手工制作香囊diy的活动名额。现场给大家发了一个三角形的硬纸片，让大家自己往上面画自己喜欢的作品，我画了爱心、茶杯、鲜花等，然后主持人发给大家胶条，把硬纸片的几条边相互都粘在一块，形成了一个立体的'三角形。最后由下而上串过一根五彩丝线，最下面有个线坠子，好看的五彩香包就做好了。大家还一块合了影留念，非常高兴!
今年我的端午节真是丰富多彩!有趣极了!
端午节心得体会感想篇三
端午节是中国民间的传统节日，至今已有2000多年的历史了。每年的农历五月初五为端午节，又称瑞阳节、重五节。据说端午节的由来和屈原有关。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚怀王赶出都城，流放到异地他乡。后来，秦军攻破楚国京都。屈原看到自己的祖国被侵略，心痛不已，在农历的五月五日，抱起石头，跳进了泊罗江。
传说屈原死后，楚国百姓悲痛欲绝。纷纷来到泊罗江边打捞屈原的尸体。渔夫们划着船在江上来回寻找，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师还拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望蛟龙水兽喝了以后晕倒，就不会去伤害屈原的身体。后来人们怕蛟龙把饭团吃掉，就用楝树叶包上饭，外面缠上彩线，变成粽子丢进江里。
从此，每年的5月5日，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
今天，我早早的起了床，奶奶就叫我吃早餐了，早餐有粽子、大蒜、鸡蛋······听奶奶说中午还有一顿丰盛的酒宴。哦，原来今天是一年一度的端午节。
端午节是古老的传统的节日，始于春秋时期，至今已有2000多年的历史。他为了纪念我国春秋时期楚国的一位爱国诗人屈原。那是正是七雄争霸的时候，他倡导举贤授能，富国强兵，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职被赶出都城，流放到沅湘流域。后来秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。人们用粽子和赛龙舟来纪念这位伟大的爱国主义诗人。
我要向这位伟大的爱国诗人学习，学好本领将来报效祖国。
端午节心得体会感想篇四
涉水吟天问，角黍慰灵均。一年一度的端午节已经来临。
在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。
端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。
我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。
某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。
在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。
端午节心得体会感想篇五
家乡端午节端午节是我们汉族传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首方法表达对他怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随时间演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。
我也特别喜欢家乡端午节，虽然没有电视里看到盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。
兴奋我就是睡不，偷偷起来把花绳与荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀!隐隐约约听见爸爸插杨柳声音，我一骨碌翻起身来，大声喊戴荷包啰……以最快、最简单方式洗刷完毕，在妈妈帮助下认真绑上了花绳、戴上了荷包，看手腕、脚腕花花绿绿花绳，是弄胸前各式各样荷包，我自豪极了，犹如成了最美小公主。带无比幸福心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。
说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官架势喊来爸爸，指挥他与妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量白糖、蜂蜜与均匀，接拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆自己花绳与荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。
端午节心得体会感想篇六
我呆呆的趴在窗户旁，傻傻的看着一眨一眨的星星。心想：明天就是端午节了，可我们却要在学校里上课。想起明天别的同学与自己的亲人一起出去玩，心理很不是滋味。
到了学校，看见同学们围成一圈，一脸不高兴的样子，由于我的好奇心，我决定去看看，原来他们是在说学校不放假的事情。虽然我昨晚还在抱怨着，可我却说：“不要难过了，我们都来了，再说也不可能改变了，倒不如快快乐乐的把这一天过了，顺其自然呢?”
放学后，我二话没说，拿起雨伞就跑。由于下着雨，再加上我急着回家，所以我骑得很快。在途中，我看着别人带的香囊，各式各样，正看得津津有味，一下子骑进一个小沟里，我的脚立即踩进去，半个腿都湿了。可能是由于我的一心二用造成的吧!
刚走到门口，就有一股浓浓的粽子的味道扑鼻而来，看见门口插着艾叶。然后，我打开门，呈现在眼前的是一桌子的美味佳肴。于是，我赶紧把湿透了的衣服换了，开始吃饭。
我先拿了一个粽子，解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,棒极了!最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的粽子，一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
下午到了学校，我和同学们都不在像早上一样，已经把不放假的烦恼全都抛在脑后了。
虽然我们不放假，虽然我今天的遭遇很不好，但至少我很开心。这个端午节，是我过的最不寻常的一次。
端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但20_年的端午注定与众不同!让我们一起期待，期待我们的端午，期待我们勤劳勇敢的中国人民创造一个又一个美丽灿烂的日子!
端午节心得体会感想篇七
style="color:#125b86">端午，一个古老的节日。自战国时期以来，一直流传至今。它有着它独特的味道。
了解了端午的来历，很是痛心，感受到了端午的味道。
屈原，一位爱国志士，忠心侍奉楚王。但却造小人排挤。结果被流放，他空有一身抱负，却报国无门。楚国将亡，他为表达他的爱国之心，以身殉国，投河自尽。原来，端午的背后有着如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——爱国的味道。
端午，我的叔叔等人都会来爷爷家过，一起吃着饭，我感受到了端午的味道。
解开缠着粽子的线，打开粽叶，把里面的饭团沾沾白糖，吃一口甜甜的;家人们团聚，大家一起有说有笑，暖暖的。看着久违的家人们的变化，喜喜的;味道很多，用两个字概括：幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。
街上，孩子们带着他们的五彩线，惬意地走着，十分神气。这五彩线，让我回忆起了从前，我每年都会戴。这五彩线是节日的特色，包含着我们中国华民族的独特，流传了几千年。赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，吃茶蛋，挂艾叶菖蒲……都有着我们中国的独特文化。端午节本身其实就是一种文化。如今，端午节已经成功选入了《世界人类非物质文化遗产代表名录》，我感受到了端午的味道——深厚的祖国文化的味道。
生活在21世纪今天的我们，生活十分多姿多彩，端午的活动很多，十分丰富多彩。
有些城市举行赛龙舟竞赛，大家争先恐后，一起比赛，尽情享受划船的快乐。早上也有很多人去踏青，感受自然的气息，在草地上，嗅着泥土的芬芳，和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿，品味粽子的味道。孩子们都放假，在一起尽情玩耍，身上挂着香包。到处都是欢声笑语。我感受到了端午的味道——快乐的味道。
感受端午的味道，是多姿多彩的味道。它是我们民族的节日。我们应该珍惜，重视这个有着自己独特味道的特殊节日。
端午节心得体会感想篇八
端午节是我们传统的节日，关于端午节，你有怎样的感想呢?以下是本站小编为大家整理的端午节感想相关资料，欢迎阅读。
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
"长太息以掩啼兮，哀民生之多艰."人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光."。
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
"长太息以掩啼兮，哀民生之多艰."人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光."。
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。
古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。
屈原何许人也?屈平(约前340年-约前278年)，字原，通常称为屈原;芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。
端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。
又逢端午，吃着粽子，想着屈原，写下这些文字。
端午节心得体会感想篇九
5月22日13:30，“缅怀屈原精神，弘扬民族气节”——学院20__年学生端午节活动于成功举办。现就活动开展情况总结如下：
活动伊始，教授为本次活动致辞，他提到弘扬传统文化，最重要的就是要继承中华精神和中华气节。当代大学生要做有气节、有精神、有文化的新一代的知识分子。接下来，焦艳副校长宣布活动开始，焦艳副校长在开场中说道：“这栋大楼是我们学院入驻中华文化国际研修园所修建的楼，能在中华文化国际研修园拥有一栋研究楼的__高校是很少的,这栋研究楼以后会承接我们学校各文科类学院有关传统文化传承的各类活动。”据悉学院是学院首个获得来这里举办学生活动资格的学院。接着，是节目表演时间。第一个朗诵节目《屈原祭》由学院老师代表与学生代表共同表演，最后一句“呜呼哀哉，尚飨。”后全场寂静，为这位伟大的爱国诗人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《礼仪之邦》，一袭红色汉服学院的女生们用舞蹈的方式为大家展示了中华的礼仪文化。
最后引起全场注目的节目是古筝独奏《渔舟唱晚》，一曲毕后，应全场观众要求又加弹了一曲，表演者方得下舞台。最后，赵教授为本次活动作总结。到此，本次活动顺利结束。
