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演讲稿需要充分准备和彻底研究，以保证演讲者在演讲过程中能够自信、流利地表达自己的观点。需要练习演讲稿的朗读和演绎，以增加语音语调的吸引力和表现力。演讲稿的效果往往取决于演讲者的语言表达和肢体语言的运用。
中国传统节日演讲稿篇一
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每当我读到这首诗的时候都会想起春节。
春节是我国的四大传统节日之一，就是农历新年，是一年中的`第一天。
记得去年除夕，我和妈妈回老家过新年，一到外婆家，外婆就招呼着我们吃团圆饭，团圆饭寓意着一家人团聚在一起，把最丰盛的食物拿出来，团团圆圆的吃一顿年夜饭，让事业和家庭都是圆满的。
只见桌子上放着一盘盘香喷喷、热乎乎的美味佳肴，让我流涎三尺。等长辈们都到齐了，我就对这些食物发起激烈的“进攻”。不一会儿，团圆饭已经被我们消灭的空空如也了。而我的肚子也鼓囊囊的，像个大西瓜。吃完饭，长辈们在给我发压岁钱，压岁钱寓意保求平安。晚辈得到压岁钱就能够平平安安度过一年。
大年初一早上，我们去大街上逛街，大街上可热闹了，到处人山人海，车水马龙。每家每户“劈里啪啦”地响着爆竹声，马路已经变成“人行道”了……，春节真趣味!这是中国人一年当中最盼望的传统佳节，我喜欢这个节日。不仅仅是因为在这一天能够吃到好吃的东西，更是因为能够和家人开开心心的团聚在一起。
中国传统节日演讲稿篇二
大家好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
中国传统节日演讲稿篇三
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
说到中国最受欢迎的传统节日，大家一定会马上想到春节。而在过春节时，我们一定会履行许多传统习俗，那么今天就让我们来谈一谈春节的习俗。
传说很久以前，有一只怪物叫夕，它每年都会吃人。后来人们发现它害怕红色和烟花爆竹的响声，就以此来驱赶夕。从此，人们在除夕夜就有了贴春联和燃放烟花爆竹的习俗。
在贴春联时，一般都有左联右联和横批。人们往往都会在春联上写上吉利的话语，祝愿家人在新的一年里可以平平安安，心想事成。
在春节期间，人们会摆上好酒好菜，很多人还会吃饺子，同“交子”。然而，酒才是重中之重，古诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
“爆竹声中一岁除”，由此可见，燃放烟花爆竹也是春节的一大习俗。在夜晚，那爆竹声噼里啪啦，那烟花五颜六色，红的，黄的，蓝的，……各种形状，各种样式，无不给春节带来了许多节日气氛。但现在许多人非法燃放烟花爆竹，给我们的安全带来了隐患，而且燃放的烟花爆竹还会污染空气，所以这一习俗已经被“禁止”。
中国传统节日演讲稿篇四
大家好！
虎年景色依然艳，龙岁春光格外明；虎年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。
有种。种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家！
中国传统节日演讲稿篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我今天的演讲题目是[纪念传统节日传承传统文化]。
大家都知道，‘端午节’是每年的农历五月初五。关于‘端午节’的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，‘赛龙舟’，喜洋洋。”‘端午节’到底有哪些习俗呢？‘端午节’吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的.粽子？你包过粽子吗？怎么包的呢？对，最常见的就是糯米大枣包的粽子，你喜爱吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，‘端午节’前举办过‘包粽子’活动，那时我和姥姥都参加了。每逢‘端午节’，社区也会组织各族居民一起‘包粽子’呢。‘端午节’‘赛龙舟’也是一种习俗，每年电视上都会演‘赛龙舟’。
的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。的传统节日，却喜爱外国的洋节，比如说：圣诞节愚人节万圣节，这是不能提倡的，我们是。
中国。
人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应该为自己是。
中国。
人而感到自豪！传统文化，我们是‘祖国’的未来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人。
中国传统节日演讲稿篇六
亲爱的老师、同学们：
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的'别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国传统节日演讲稿篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。五千年的斗转星移出了博大精深的中华文化，的背影虽已渐行渐远，但中华民族的`却传承至今，散发着永恒的魅力。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来国外的“洋节”越来越火热，而许多中国人对我们自己的传统节日却有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韩国将节申请为他们国家的“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。
随着“洋节热”现象层出不穷，而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子，节只剩下一块月饼，节只有一碗稀饭…我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少。
同学们知道上周六的11月11日是什么节日嘛?那大家知道是中国的节日还是国外的洋节呢?光棍节的男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，从小到大外号都叫"光棍"。他在大学期间跟一个女生开始了一场恋爱。只是没想到，幸福非常的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。自她走的那天起，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在寝室的楼顶上陪他一起喝酒庆生。此后，关于木光昆的在南京大学流传开来，他的生日于是被定为"光棍节"随着一批批学生，通过网络等各种媒介，逐渐形成了一种光棍节的文化。
所以说啊中国文化博大精深，中国传统节日的文化，更是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，作为未来社会的栋梁，同学们应该更多地了解传统节日，将中国的传统文化节日发扬光大。
中国传统节日演讲稿篇八
老师同学们：
大家早上好！
人不再在意流传了几千年的。
中国。
传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”等节日。面对这种情况，我们不得不感到悲哀，问端午节是否不再以“钟”命名。人只有惊讶和尴尬。这不仅仅是一个传统节日的得与失，不仅仅是几个庆典，更重要的是，它是一个具有丰富文化内涵的。
中国。
传统节日，保留了中华民族独特的文化记忆。每一个传统节日都是中华民族凝聚力和向心力的加强和洗礼。如今，这个有着。
2000。
多年历史的传统节日即将成为其他国家的民族遗产。
不用说，这么多年来，
中国。
的传统节日似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃绿饺子，元宵节吃饺子，中秋节吃月饼，春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了。
中国。
传统节日最鲜明的饮食习俗——.如今，满足温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。
中国。
人注重创新，但他们往往忽视对传统的坚持。文化的缺失必然导致。
精神。
断层甚至扭曲，
精神。
文明的第二个断层会带来什么？有句话说的好：只有国家的才是世界的。面对全球经济一体化的今天，如何保护和传承我们的传统文化显然是一个不可回避的问题。国外节日的繁荣与传统节日的疲软形成对比，凸显了这个问题的紧迫性。
中国。
民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方价值观和生活方式，对包括。
中国。
在内的发展。
中国。
家的传统民俗文化生态造成了一定的影响。
中国。
传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保存了人类独特的文化记忆。我们必须对祖先创造的历史文化遗迹感到敬畏，并给予高度重视。我们是中华民族的栋梁。
农历五月初五是。
中国。
的'传统节日端午节。今年端午节，我学会了一项新技能：做粽子。
端午节那天，我看到家家户户的门上插着艾叶，还有人戴着香囊。孩子们更常戴香包。香包有各种美丽的形状：菱形、方形、红色和黄色，但它们很漂亮！我走在楼道里，楼道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下来，肚子已经咕咕叫了！我跑回家告诉妈妈我也想吃粽子。我妈慢吞吞地说：“别急，别急，一会儿还要去姥姥家包粽子呢！”
开始做粽子。我自告奋勇，决定先试试。我拿起竹叶，在糯米上包了几圈。包起来的圆不是圆，也不是方，也不是钻石。我拿出红丝线，心想：奶奶平时用五朵花捆粽子，真难看。我可以绑一条漂亮的！我用线把粽子绕了两圈，然后系了一个漂亮的蝴蝶结。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹叶松了，糯米从里面掉出来，白白让我开心。
奶奶看见了，过来给我们示范。若叶被奶奶折成三折两卷后被包成粽子。奶奶还教我们做粽子的诀窍。我们试了几次，终于学会了。在自己的包里吃粽子让我觉得很开心。
中国传统节日演讲稿篇九
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的[离骚]；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
相继而出，独具风貌影响深远。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。’。愿这种‘。
精神。
’，可以永驻人间。
我的演讲完毕，谢谢大家！
中国传统节日演讲稿篇十
大家好！
中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上，原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书！”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
中国传统节日演讲稿篇十一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
虎年景色依然艳，龙岁春光格外明；虎年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。
有种。种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的`基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家！
中国传统节日演讲稿篇十二
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
同学们，你们喜爱过年吧?虽然我觉得过春节很累，但我还是挺喜爱过春节的，下面，我给你们讲讲我家春节的习俗吧!首先，在腊八节时，妈妈总要熬上一锅腊八粥，那是由八种食品一起熬成的粥，味道很不错。喝过腊八粥，很快就过年了。除夕夜是我家最热闹的时候，全家人都会聚在一起吃团圆饭，爸爸妈妈做的饭菜十分可口，而且花色繁多，有炒年糕、炒五丁、红油耳丝、炒双花、烩三鲜。大家一边吃，一边称赞。我们吃完饭，便开始放烟花，一颗颗礼花随着一声声巨响飞上了天空，顿时天空变得五彩斑斓，五光十色。
已经十点多了，大家却一个个毫无倦意，连我那三岁的小弟弟也玩的不亦乐乎，我一边随意吃着甜点，一边看春节联欢晚会和大家一起守岁。时间一点一点的推移着，终于快十二点了，可我已疲惫不堪，快昏昏欲睡了。“5、4、3、2、1新年快乐!”新年的钟声响了，“哦，新年到了!”我忍不住大喊。
初一一大早，我被一阵阵炮竹声惊醒了，便没有了睡意。推开门，天那!到处在放炮竹，庆贺新年的到来。到厨房一看，传统的长寿面已经在桌上等我吃呢!
随后的几天里，每天我都和爸爸妈妈去亲戚家一家家拜年，晚上也在亲戚家吃饭，这可烦死我了。每天都在外面奔波，晚上要到九、十点钟，才可以回家睡觉。因为睡得晚，我竟然开始精神不振了，于是我每天都会让妈妈早点带我回家，可还是不行。妈妈说平时没时间，过年是一定要给亲友们拜年的，而且过年一般就这样过的。
一个春节下来，我了解到了不少民风民俗，虽然累坏了，但是我还是喜爱过年，喜爱过我家的春节。谢谢大家!
春节应该是家家户户团圆的日子。我也随爸爸妈妈回到爷爷奶奶家，一起过春节。今天真是热闹，大街上气氛红火，家家户户都挂起了红灯笼，有些人家的窗户大门上还贴着春联。还没到爷爷家，就远远看见大门上贴着两个大大的倒着的“福”字，下面还各有两个活泼可爱的'小孩子。他们都做着拱手礼，在给我们拜年呢!爷爷张罗了一桌好菜，我和爸爸妈妈姐姐都迫不及待地吃了起来。我们一边吃着，一边听爷爷讲着关于“年”的故事。
南方有个习俗，就是春节要包汤圆吃汤圆，意味着团团圆圆。一吃好饭，我和姐姐就缠着奶奶教我们包汤圆。
我拿来一点面粉放在盆子里，小心地加了一点热水，奶奶把面粉捏成块状。接着，我们学着奶奶的样子揪出一个个面团，把面粉搓成球状。我揉啊揉，捏啊捏，好不容易才捏揉好。然后，我用大拇指按了一个小窝，把芝麻放了进去。我学着奶奶的样子像模像样地搓着。谁知，芝麻放得太多了，汤圆的“肚子”承受不住了，“肚子”爆炸了，芝麻都“跑”了出来。奶奶见了，“扑哧”一下，笑了出来。奶奶和颜悦色地对我说：“汤圆的馅不能放得太多，也不能放得太少，要适当地放。”吸取了一次教训，这次我可有经验了，把适当的芝麻放进汤圆里包了起来。真是功夫不负有心人，一个汤圆终于包成功了!
大家的汤圆都包得差不多了，奶奶把大伙儿包得汤圆都放进锅里。不一会儿，一碗又一碗的汤圆上桌了。我们一家人有说有笑地吃着汤圆。“卖汤圆，卖汤圆。小二哥的汤圆是圆又圆，一碗汤圆满又满。”我不禁唱起了这首歌，爸爸妈妈的脸上也露出了甜美的笑容。
我们一家人围坐在桌子旁，等待着新年钟声的敲响。这真是快乐的春节啊!
中国传统节日演讲稿篇十三
亲爱的老师：
今天是中国的传统节日，有许多风俗，如赛龙舟、吃粽子，悬艾叶等。在我的记忆里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鸭蛋、蒸大蒜，给我做香囊，带五色线。爷爷把买来的艾叶插在门上驱邪。
今年的端午节是个星期六，爷爷奶奶星期五就把过节用的东西准备齐了，等着我们回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色线给我带上，我闻着艾叶的清香陶醉了。我主动要求学习包粽子。奶奶说，包之前问一个问题，看你知道不知道。粽子的叶为什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上来。奶奶说，寓意是做人要清清白白，像屈原一样。听完奶奶的解释，我感叹道：端午节纪念屈原的传统真好，不仅让我们吃到美食，还有教育人的作用。
开始包经过努力，一个粽子就包好了，虽然不好看，但这是我第一次包粽子，我还为我的作品骄傲呢！我还把我包的粽子照了相，放在qq上，留作纪念。吃着自己亲手包的粽子，别提有多高兴了。我的粽子是天下吃的粽子！
谢谢大家！
中国传统节日演讲稿篇十四
亲爱的老师、同学们：
细雨蒙蒙，连缀成丝。粽香飘万里，情意暖人心。绿水浮龙舟，千古话端午。——题记。
“小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午清晨，人们纷纷踏出家门，到各自计划的目的地进发，这便是端午人们的一个习俗：踏青。路上人山人海，向远望去，一片沸腾的海洋。出行的人们，还有一项任务，就是折一些树枝，再买一个葫芦，挂在自己的家门上。这，变成了端午的一道迷人的风景线。
走进端午节，踏青游玩，折下树枝，憧憬希望。
“四更堤外笙歌散，博得人称假虎丘。”端午，赛龙舟是必不可少的一项。河溪两边人山人海，锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着，人们的心情也随之飞溅，呐喊加油声络绎不绝，一浪赛过一浪。
走进端午节，龙舟越过，团结一心，齐心协力。
“四时花竞巧，九子粽争新。”碧绿的.粽叶将糯米包裹其中，略带着些微微的清香。我也动起手来，开始包粽子，将对屈原那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原当时那英俊潇洒的面孔已浮现在我的眼前，随之咕咚一身，带着无限的悲愤，投入江中。百姓们纷纷包粽子投入江中，以免鱼虾会吃掉他的身体。从此，每逢端午佳节，各家都会包粽子，空气中粽香不曾散去。
走进端午节，粽香怡人，祭奠屈原，铭记先烈。
走进端午节，领略传统文化别样的内涵，感受传统节日迷人的魅力，萦绕心头的是缠缠的暖意，挥之不去的是绵绵的情意。
中国传统节日演讲稿篇十五
说到春节，我的眼睛里洋溢着喜悦：家家户户都贴了红色的春联，门口散了鞭炮，人们穿着新衣服，有说有笑。晚上，家家户户吃团圆饭，五彩缤纷的烟花满天闪烁。
还有一个关于春节的传说。传说很久以前的除夕夜总会出现一个叫年的妖怪。村子里的每个人都被吃掉了，人们很害怕。又是一个除夕，20xx年，村里的人又被吃了，但是一家人结婚了。
喜事不被年吃。人们知道年怕红，就贴春联，放鞭炮把年吓跑。贴春联，春节放鞭炮的习俗流传下来了。
好的冬天带来好的夏天。除夕夜，人们吃团圆饭，看完《春节联欢晚会》就睡着了。这时，依然有烟花余味的夜空，白色精灵——雪花飘落!雪花飞舞，在路灯的呵护下，洁白无瑕，呈现出晶莹的`光泽。它飞着来到这个世界，装饰着地球。过了一会儿，房子变白了。第二天，大门打开的时候，已经是一个银装素裹的世界。小伙伴们打雪仗堆雪人，到处都是笑声。
春节是一个家庭团聚和有趣的节日。我很喜欢这个节日，因为有压岁钱!
中国传统节日演讲稿篇十六
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
新年又来了。你想过怎么和亲朋好友一起过年吗?
新年一定回老家麻城!我学小提琴，当然会带小提琴。在麻城，有爷爷，奶奶，叔叔，娘娘，叔叔，阿姨，姐姐，两个弟弟，爸爸妈妈!一定很热闹。他们都非常喜欢听我拉小提琴。我为什么不举办一场郭的小提琴演奏会?我可以把我知道的歌曲放在一起，做一个目录让他们订购。还要在音乐旁边标注价格，不同的.音乐标注不同的价格。这样帮自己赚点压岁钱和零花钱。并宣布要用自己的劳动和技能去赚压岁钱，因为我长大了!
在学校，我们班每年花一个下午举行新年晚会。那天下午，学生可以带很多零食和玩具。学生围成一个大圈，让表演者站在中间表演。看我们班的孙和邢表演幽默小品，看冯和表演优美舞蹈，听陆成和赵表演美妙嗓音……那该多有意思啊!
街道会到处装修!文化宫前会有精彩的表演，商场里会有热闹的人群，电影院会有精彩的电影……我最期待的是肯德基店的美味套餐和丰富多彩的新年活动!如果再下一场漫天大雪，就像童话里的新年!
中国传统节日演讲稿篇十七
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好！今天我讲话的主题是《弘扬传统节日文化，守护共同精神家园》。2007年12月，国务院公布了《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，将春节、元宵节、重阳节、清明节、端午节、中秋节等几个重要传统节日纳入国家假日体系，这对传承和弘扬传统节日的文化，以及整个社会生活产生了深远的影响。
作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石手中除夕的爆竹带来了新年的期待；“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫在中秋的明月下，将思念织成锦帛。可以说，每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化必是民族的自豪和心结。昨天我们刚刚过了一个传统节日——端午节，不知你对端午节的了解有多少？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。可见，传统节日赋予我们的不仅仅是节日，而更是一种文化。
然而，一个严峻的现实摆在我们面前，很多的传统节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火；情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”重阳节的哀伤。现在，还有谁记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节？又有谁留心“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥”的少女节？正当“洋节”在中国的影响日益提高时，我们的传统节日却悄然退回幕后，这种局面，不得不引发我们的`忧虑。前些年韩国人要将端午节申请为世界文化遗产，这不能不说是我们的尴尬，我们骂他们不要脸，骂能掩饰得了我们的尴尬、难堪吗？感叹是没有意义的，我想从我们做起，从我们青少年做起，共同来传承传统文化才是实在的。因为，文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要忘记在除夕陪陪家里的父母亲和祖辈们；当我们在万圣节狂欢的时候，不要忘记在中秋节与家人坐在一起赏月团圆；当我们过着洋节日的时候，不要忘记和亲人们一起度过每一个有意义的传统节日。
国的传统文化发扬光大。同学们，请献出一份属于你自己的坚持，让我们用赤诚的心去继承民族的精神，为民族的精神注入新的芬芳。
