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心得体会是一种宝贵的财富，通过总结能够让我们发现人生的意义和价值。写心得体会时，要注重感性和理性的结合，既要有情感，又要有思考。通过阅读下面的心得体会范文，我们可以更好地理解心得体会的特点和写作技巧。
国学经典三字经心得体会篇一
国学经典是我们中华民族宝贵的精神财富，是我国传统文化的集中体现。它蕴含着丰富的哲理智慧和价值观念，对于我们的人生修养和价值追求具有极大的启发和指导作用。本文将从“修身齐家治国平天下”、“天人合一”、“天道人事，合而为一”、“仁者爱人”以及“知行合一”的角度，谈谈我对《国学经典》的心得体会。
首先，我深深触动于“修身齐家治国平天下”的理念。为人处世，首先要修身，做一名品德高尚的人。《论语》中有道德典范孔子的言行记录，给我们树立了榜样。祖圣之言教我们要做到道德自觉，保持做人的良心和责任感。而齐家治国则是成人之道，我们要从家庭做起，关心爱护家人，经营和谐温馨的家庭。只有家庭和谐了，我们才能有精力和智慧治理国家，为国家的繁荣稳定贡献我们的力量。
其次，我体会到了“天人合一”的哲学思想。中华文化强调人与自然的和谐共生。我们要尊重自然、保护环境，不能违背天道。同时，我们也要以人为本，关心他人，为他人着想。只有平衡好人与自然、人与人之间的关系，我们才能实现和谐共处的社会。
再次，我受到《国学经典》中的“天道人事，合而为一”的启迪。天地万物都有各自的规律，而我们人类也是宇宙的一部分，我们要尊重自然规律，遵循天道。同时，在人事关系中，我们要尊重他人的需要和权益，尽量和睦相处，达到和谐。这种思想教导我们不仅要有远大的愿景，奋斗目标也要与社会大众的需求相结合，为人类共同的利益而奋斗。
其次，我深刻体会到了仁者爱人的友爱精神。《孟子》中提到，“仁者爱人”。学会关心他人，学会舍己为人，理解和包容他人的不足之处，体察别人的心情，解决他们困惑和困难，才能建立起更强大的人际关系网络。友爱之情时时体现在身边，只有每个人都能积极投身于友爱之中，我们的社会才会更加和谐。
最后，我体认到了知行合一的重要性。《中庸》中有云，“诗者，志之所之也，言之所报也，感之所发也”。诗是从人们的内心深处产生的，只有把自己的所思所感转化为行动，才能真正产生力量。只有将知识转化为实践，我们才能真正体会到知行合一的快乐和收获。
综上所述，我在学习《国学经典》的过程中，深深感受到了其中蕴含的智慧与力量。通过《国学经典》，我明白了修身齐家治国平天下的重要性，体会到了天人合一的哲学思想，领悟到了天道人事的一致，受到了仁者爱人的影响，感悟到了知行合一的价值。这些思想、观念和精神，都对我个人的成长和社会的发展起到了积极的指导作用。我会将《国学经典》中的思想与智慧运用到实践中，不断提升自己的修养，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
国学经典三字经心得体会篇二
《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。
“头悬梁，锥刺骨。”这是《三字经》中激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。
《三字经》里有一句：“能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。我们要对学生进行爱的教育。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。教育学生学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。
列宁说过：榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们要教育学生把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。
国学经典三字经心得体会篇三
《三字经诵读与解析》所采用的底本是清王相的增补本。王应麟所处的年代为南宋末元初，不可能去概述元代以后的历史，王相和贺兴思是清初和清中期的人，他们概述清朝的历史也仅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增补的《三字经》补齐了清朝的历史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
内容简介。
《三字经诵读与解析》所采用的底本是清王相的增补本。王应麟所处的年代为南宋末元初，不可能去概述元代以后的历史，王相和贺兴思是清初和清中期的人，他们概述清朝的历史也仅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增补的《三字经》补齐了清朝的历史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”这一句，而改为“清顺治，据神京，至十传，宣统逊。举总统，共和成，复汉土，民国兴。”在章太炎看来，努尔哈赤建立的只是后金政权，当时的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖顺治皇帝确定为清朝的第一位皇帝，而没有列入清太祖努尔哈赤和清王朝的真正建立者皇太极，故称十传。事实上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努尔哈赤为清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的创建者皇太极为清太宗。加上这二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。这种说法已被世人广泛接受。现在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本为依据，也是出于这一原因。清王朝从努尔哈赤16建立后金政权始，到19宣统皇帝退位止，统治时间长达295年。从清兵1644年入关起，统治中原267年。商务印书馆出版的《现代汉语词典·我国历代纪元表》即是这样记载的.。清王朝灭亡后，于19建立了中华民国，至1949年被中华人民共和国所推翻。中华民国的统治时间为38年。
国学经典三字经心得体会篇四
启示:人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教性乃迁教之道贵以专。
启示:百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母择邻处子不学断机杼。
启示:孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山有义方教五子名俱扬。
启示:仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰。
启示:严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为。
启示:一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
玉不琢不成器人不学不知义。
启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪。
启示:学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执。
启示:每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁能让梨弟于长宜先知。
启示:从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟次见闻知某数识某文。
启示:孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十十而百百而千千而万。
启示:一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者天地人三光者日月星。
启示:人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢?三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者君臣义父子亲夫妇顺。
启示:要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷。
启示:春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北曰西东此四方应乎中。
启示:我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火木金土此五行本乎数。
启示:“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者甲至癸十二支子至亥。
启示:和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道日所躔曰赤道当中权。
启示:地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
北赤道下温暖极我中华在东北。
启示:我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个。
方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河曰淮济此四渎水之纪。
启示:长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华蒿恒衡此五岳山之名。
启示:现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农曰工商此四民国之良。
启示:由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义礼智信此五常不容紊。
启示:五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生有草木此植物遍水陆。
启示:人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼有鸟兽此动物能飞走。
启示:无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽麦黍稷此六谷人所食。
启示:人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲。
启示:人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱。
启示:七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
青赤黄及黑白此五色目所识。
启示:用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘及辛咸此五味口所含。
启示:我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
国学经典三字经心得体会篇五
尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：
大家下午好！
本学期，我校开设了学校课程“国学教育”。三字经可谓是其中最为经典的一部，朗朗上口的旋律蕴涵着许许多多做人的道理。今天在这个阳光明媚的下午我们举行“三字经经典诵读”比赛，交流三字经的人生哲理，在中华文粹中感受历史，感受人生。
本次比赛将评出年级一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，梅庙小学校级“诵读之星”6名。让我们用热烈的掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。
担任今天评委的老师是王孔忠、张瑞玲、张金花、龚洁、许玉霞、孙富英，担任记分工作的老师是兰本华、许美红、李文江，让我们用热烈的掌声对他们表示衷心的感谢。下面，“梅庙小学三字经比赛”现在开始。
（比赛过程）。
一、首先进行的是班级齐背，有请各班班主任上台抓阄，决定各班的出场顺序。
1、第一个出场的是五一班的同学，看他们精神饱满的走来了。
4、
二、下面将要进行的是“梅庙小学诵读之星”的比赛。由请各班推荐的“班级诵读之星”上台抓阄，决定自己的出场顺序。
1、我们掌声有请第一位上台诵读的同学韩晓君。
2、我们三年级的小同学沉着、冷静，不慌不忙，诵读的正确流畅，让我们向他表示鼓励。
3、梅嘉耀同学的声音真好听，我们跟他倾听了古代圣贤的感人故事，聆听语重心长的谆谆教诲。
4、三字经让我们知道该如何认真学习，使我们懂得许多做人的道理。
三、公布比赛结果，颁奖。
四、结束。
今天同学们表现得都非常好，只要大家爱读书，常读书，读好书，一定会收获更多的快乐。梅庙小学“三字经”比赛到此结束。谢谢各位领导、老师、同学，再见！
国学经典三字经心得体会篇六
《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种。它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。《三字经》被誉为“千古一奇书”，其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记;其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强;其三奇，孕千年中华文化之精髓，可谓学一书而通万卷也!
一、活动目的：
1.为学生的全面发展提供精神动力。通过诵读《三字经》的有关内容，可以实现一种德育功能，让学生懂得做人的道理，可强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机。
2.加强对传统文化的教育。让学生了解了更多的`中华传统文化，懂得更多做人的道理，形成健康的人格，为自己一生的发展奠定扎实的道德基础。
3.让学生养成一种读书的习惯，营造良好的阅读氛围。
二、活动主题：走进经典。
三、诵读内容：见附件。
四、活动安排：
1.晨诵：晨读时间学生吟诵《三字经》，语文老师进行适当解读与指导，并督促学生熟读成诵，不断积累。
2.看故事，讲故事：利用午休和夕会课时间播放《三字经》小故事视频资料，并鼓励学生回家后把故事讲给爸爸妈妈听。3.成果展示：
(1)《三字经》整班集体吟诵比赛。年级统一时间，以班级为单位，进行整班背诵。
(2)讲“《三字经》小故事”比赛。各班自行组织，充分调动学生的积极性，鼓励学生乐于表达。
4.活动时间：4月28日上午第三节课附件：
《三字经》一年级上学期诵读内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
国学经典三字经心得体会篇七
1：尊敬的评委、老师、亲爱的同学们！大家下午好！
2：十月是花的海洋，十月是歌的世界，十月是瑰丽的诗篇，十月是美丽的画舫。我们娓娓动听地诉说着故事，我们激情四溢地表达着理想，金秋十月，丹桂飘香，我们将在这里进行读书汇报。书是我们的朋友，它给我们智慧和力量。
二、比赛中发言。
1：书籍是那样一种精灵，它总会让我们为之感动，对于读书这个话题，我们的同学也有许多话想说。
2：鸟因为羽翼，生命才五彩斑斓；人因为书籍，生活才与众不同。书香飘满园，让好书伴随我们共同成长，我们坚信：辛勤耕耘，精心护理，终有花期。同学们，让我们亲近书本，热爱书本，在享受学习快乐的同时，享受精神的快乐！
一年级：（一年级小朋友的朗诵就像一只蜜蜂，带领我们去百花园中领略风光。）。
二年级：（二年级小朋友的朗诵就像一只小鸟，指引我们在知识的海洋中远航。）。
三年级：（三年级小朋友的朗诵就像一匹骏马，带着我们在无垠的草原上驰骋。）。
四年级：（四年级小朋友的朗诵像一位忠实的领路人，引我们走进知识的殿堂；像一把万能的钥匙，帮我打开智慧的大门。）。
五年级：（五年级小朋友的朗诵像一位知已的朋友，伴我们走过春夏秋冬；像一位快乐的天使，为我们插上想像的翅膀。）。
六年级：（读书使我们更加善良勇敢，读书使我们学会创造思考，读书使我们懂得奉献感恩。）。
七年级：（读书让我们忘情于童话世界的缤纷，沉浸于科学知识的神奇，感动于杰出人物的伟大。）。
三、赛后总结。
2：读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知；读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。
3：让我们与好书为友，打好人生底色；让我们与经典作伴，润泽精彩童年。
4：“最是书香能致远、阅读之乐乐无穷”，今天，我们在这里吟诵诗词歌赋，诵读经典美文。
四、活动总结。
1：在吟诵中，我们吸取精华；在诵读中，我们开发智慧，陶冶情操。
2：熟读《三字经》便可知天下事，通圣人礼。简短的语言中蕴含着做人的道理。
3：就让我们以圣贤为师，与经典同行，为人生奠基；就让我们以书为友，与知识同行，为学习起航。渴望读书的小伙伴哪，让我们徜徉书海，品味书香吧。
六、读书畅言。
书，总有一种激情让我们感动，总有一种力量让我们奋进，总有一种精神令我们昂扬。同学们，大家行动起来吧！让读书成为我们的习惯，让书香溢满我们的校园，“同学们，让我们与书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌”
全体同学合：让我们以书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌。
1：让我们伴随着《三字经》歌结束本次活动。
国学经典三字经心得体会篇八
自20xx年x月第一次上课以来，至今已有x个月了，自我感到收获不少。实际上，在进xxx国学社之前，我就一向对中华传统文化异常爱好，可只是零散的学习其中的只言片语。这种情景自从参加国学社以后有了改变，有了外力的促使，倒也使我开始去学着坚持。回想x个月来，收获很大。
大概有三方面的收获：
从文字关到义理关以及研讨，上课所带来的是古今的一种贯通感，似乎有了一种豁然开朗、不断更新自我的感觉。有什么疑惑，请教教师和同学，大家都是那么无私、友爱的答疑释惑。学的很过瘾、很畅快，原有的学习兴趣越来越强。也许国学就像月光宝盒，里面看似朴素，实则蕴含着大道。而打开盒子很容易，可是想要开启里面的大道，是需要钥匙来解开其中的密码和玄机的。原先自学国学容易陷入文字层面，义理层面和人生层面很少引发，有了明师启发引导、同学共修就是最好了。而这使我开始发酵，这也会使我在人生大道上愈行愈远。
原先的我是个急性子的人，有着很多的迷惑，心态不定。而此刻心静了，情绪平了。很享用此刻这种心静如水的感觉，似乎冥冥之中到达了一种早就期待的境界和感觉。还记得《大学》中的那句话“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的`太好了，自我似乎对这句话有了一种感性的领悟。学《大学》使得我对自我的“止于至善”、“至于何方”有了更长远的思考，这样在应对外界的各种纷纷攘攘时，能够做到心静而自有方寸。心中能够有所静，源自每次不一样课程中的收获，有些来的直接，有些潜移默化。
比方说，当我听到“退一退海阔天空不如停一停海阔天空”时，心头一震。实际上“退一退”更多的是讲述人与人之间关系的;而“停一停”讲述的更多倾向于人应对自我的一种心态和方法。因为仅有“停一停”，才会有时间选择自我的情绪。也似乎懂得了历史上许多大家能够应对小人时，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一条那就是到达了运用情绪的高境界那就是选择自我的情绪。
比方说，当我得知“所谓卦象无所谓好坏，它只是告诉人们此刻所处的位置，并且应当注意什么”、“唯有一谦而四益”时，似乎豁然开朗。
每每回忆起课上的妙语连珠，心中十分愉悦。
“学问忘了就是会了”、“解决化解内心的所有对话”、“找到内心多个自我中的那个主我”、“完成内心纷杂世界的统一大业”、“不给钱还是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境炼心”、“国学有如人生旅途中的明灯”、“应对世路更要学会走心路”等等，总之要在关注世事的同时，别忘了反观自我，挖掘自我，认识我是谁，明白自我这辈子要干什么。走世路的同时也要走心路。
类似情景，举不胜举。
我做的是新闻影视工作，包含两方面功能：一个是记者功能，一个是编导功能。铁肩担道义，妙手驻文章。中国传统知识分子的使命感和职责感使得我选择了这样一种生产精神文化产品行业，从事了纪录片的编导工作。越做越发现，自我所做的意义也许是一种历史的记载、时代的引领。司马迁为了“究天人之际，通古今之变”而写《史记》。当代电视电视剧电影工作者也应当给自我定位是文艺工作者，这样至少能够保证文以载道、艺术为人民服务对历史负责，引导人们的高级趣味、承上启下、传承传统和历史、引领时代。而这正是我乐于学习国学的重要原因，我学的影视更多的是一种表现手段和方法，我学国学更重要的是学到中华文化的“核”，这也是所要表达的，从而活在当下、引领当下。经过学国学使得自我对纪录片工作有了更多的思考和探究，这样也许就增加了更多的深刻和高度。
当然，如果抽离出自我，或者跳出以上这个所谓立场，也许这种所谓的“精英”意识“精英”文化和“草根”意识“平民”文化是有着矛盾的，这也是自我一向在研究在矛盾的一个问题。这次就在这个平台上提出这样的一个问题，我也真诚的期望能听到更多的声音，期望大家能帮我解疑释惑，共同来思考这样问题。
总之，明德天下国学社，对于我的成长意义非凡，也注定了成为我成长成熟成业中的重要丰碑。
在那里发自内心的说说心中的感激，感激王鹏教师的引见和指导，感激明德天下国学社的氛围和平台，感激三位高师的传道授业解惑和对中华礼貌承下启下的使命感职责感以及生命的活力，感激各位同学的良师益友式的各种贡献和一心向善，感激所有学社工作人员以及所有发起人默默奉献勤勤恳恳和多方奔走，感激xx社长倡起组建和全心付出，感激xxx公司供给的这样一份天空和氛围，感激历代先贤圣者、志士仁人为我们书写和践行的伟大的中华礼貌!
国学经典三字经心得体会篇九
国学作为中华文化最重要的组成部分之一，承载着千年智慧和传统道德观念。近年来，越来越多的年轻人开始重视国学的学习和研究，并从中受益匪浅。在我的学习过程中，我深深体会到了国学的独特魅力和价值。下文将从四个方面谈谈我的经典国学心得体会。
首先，国学让我重新审视中华传统道德观念的价值。作为一名当代大学生，我生活在一个高速发展、竞争激烈的社会中。在这种环境下，我们往往容易追求物质利益而忽略了传统道德观念的重要性。然而，通过学习国学，我重新发现了传统道德观念的价值所在。国学中强调的仁、义、礼、智、信等思想，不仅是我们文化的精髓，也是我们作为人的基本准则。这些道德观念的传承和践行，不仅可以提升个人的品德修养，也能够为社会和谐稳定做出贡献。
其次，国学让我感受到了中华文化的深厚底蕴。国学作为对传统文化和经典著作的系统研究，可以让我们深入了解中华文明的博大精深。通过阅读诸子百家、儒家经典等经典著作，我逐渐体会到中华文化在历史上的杰出贡献和影响力。这些经典作品中所蕴含的思想和智慧，丰富了我的精神世界，并使我对自己的文化身份有了更清晰的认识。
第三，国学给我提供了一种与古人对话的机会。古人的智慧和经验是我们宝贵的财富，通过学习国学，我有机会与他们进行对话，并从中获得启迪。在阅读《论语》时，我被孔子的言行所打动，他的智慧和教诲在今天依然具有重要意义。通过与古人的对话，我不仅能够学到知识，更能够接触到他们的思维方式和处世之道。这对我的成长和发展具有重要的影响。
最后，国学培养了我批判思维和学术能力。学习国学需要深入研究和分析经典著作，批判性地思考问题。在课堂上，我通过老师的引导，学会了如何解读古文和分析古代思想。这种批判思维的培养对于我的学术能力提升有着重要的作用。通过学习国学，我不仅能够拓宽自己的视野，还能够加强自己的逻辑思维和表达能力。
总之，国学的学习给予了我很多启示和帮助。它让我重新审视中华传统道德观念的价值，感受到中华文化的深厚底蕴，与古人进行对话，并培养了我批判思维和学术能力。我相信国学对于每个人来说都有着重要的意义，希望更多的年轻人能够重视起来，并从中汲取智慧和力量。
国学经典三字经心得体会篇十
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、学习《国学》，让我懂得修身养性，德行人生。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观.
二、学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的选。
“师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
三、学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
总之，孔子《论语》是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教育教学实践中，我们要不断地研究《论语》，体会《论语》的精华思想，并以此来指导我们今天的教育教学，让中华古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。
易中天说，集结《论语》的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是永远的孔子。我们作为教师，因为孔子而自豪。
教师的工作平凡，教师的职业崇高，教师的责任重大，教师的使命光荣，教师的报酬微薄，我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值!
国学经典三字经心得体会篇十一
近年来，国学的研究逐渐兴起，经典国学作为一种重要的知识体系，受到了越来越多的关注和研究。通过学习经典国学，我深刻体会到了其对于人生智慧的熏陶和启迪。在经典国学中，我发现了许多宝贵的道理和人生哲理，这为我提供了一种全新的思考和认识世界的视角。同时，经典国学也对我个人的成长和修养起到了积极的影响。下面，我将通过五段式的文章，详细叙述我在学习经典国学过程中所得到的心得体会。
第一段：古今中外，脉络相通
经典国学对于人类文明的贡献不容忽视。在学习经典国学的过程中，我发现古代圣贤们的思想与现代社会仍然有着非常重要的联系。孔子、孟子等古代思想家的言行，赋予了他们深远的智慧，而这些智慧对于当前的社会生活同样有着重要的价值。例如，孔子的仁爱之道，儒家强调的和谐与忍让，都可以成为我们解决当代社会问题的良药。同时，经典国学还吸纳了西方哲学的部分思想，如思辨之学、自由平等思想等，使得经典国学具备了较强的包容性和适应性，使其更好地适应现代人的需求。
第二段：道德修养，人生智慧
我们常说“经书如故，道德如山”。经典国学的学习，对我个人的道德修养起到了积极的影响。在国学经典中，君子的行为准则常常被提及，如“为人而不知礼，约之不可为也。”“学而时习之，不亦说乎。”这些古人对于品德修养的强调，使我意识到一个人的道德修养是他成为一个真正优秀的人的基石。在学习过程中，我发现德行的培养是一个渐进的过程，需要日积月累的努力。通过学习经典国学，我开始更加重视自己的行为方式和言语举止，努力树立端正的榜样。国学经典中蕴含的人生智慧，让我在面对挫折和困境的时候，能够保持乐观和坚韧，更好地面对生活中的种种挑战。
第三段：语言艺术，提升修养
除了道德修养之外，经典国学对于语言艺术的培养也起到了重要作用。国学经典中的语言优美、简练，既充满了哲理和智慧，又带有一定的诗意和文采。通过学习国学经典，我逐渐提高了自己的表达能力和修辞技巧。例如，在《论语》中，孔子的语言简单明了，其中的“有子才而无道，才难”、“人而无信，不知其可也”等语，体现了他高超的修辞和表达能力。通过学习这些语句，我开始更加注重自己的表达方式和措辞，逐渐提高了自己的语言修养和沟通能力。
第四段：世界观与人生观的拓宽
经典国学的学习，使我对世界观和人生观有了更深层次的理解和思考。经典国学是古代学者们对于人生、天地、宇宙等一系列命题的深入思考和研究的结果。例如，在《周易》中，我们可以看到古人对于“易天地之道，虽示易，实则不易。”的论述。通过研读经典国学，我逐渐形成了自己对于世界的某种理解，对于个体在整体中的定位有了更加清晰和明确的认识。同时，经典国学还培养了我对于传统文化的热爱和保护意识，使我更加尊重传统，珍视文化遗产，弘扬中华民族的优秀传统文化。
第五段：自我完善，人格升华
通过学习经典国学，我逐渐形成了自我完善的观念。国学经典中强调了人的自觉和自省，并提出了具体的修身方法和途径。例如，《孟子.告子下》中的一段话：“人之所以能，在于恒忍，而勤学者。”足以说明国学经典对于自我完善的重视。通过学习国学经典，我开始更加注重自身的品德修养和人格塑造，不断提高自己的专业素养和综合能力。
总之，在学习经典国学的过程中，我深刻体会到了其对于人生智慧的熏陶和启迪。它不仅承载了中华民族传统文化的精髓，也对人们的成长与修养起到了积极的影响。通过学习经典国学，我对于道德规范、语言艺术、世界观和人生观有了更深入的认识和理解，同时也提升了自己的修养和自我完善的意识。经典国学的学习对于我们的日常生活和人生发展，具有着重要的指导作用，值得每个人去学习和探索。
国学经典三字经心得体会篇十二
国学是中国古代传统文化的瑰宝，是我国独具特色的文化遗产。作为一个中国人，了解和学习国学文化是一种身份认同和文化自觉的体现。通过学习经典国学，我深入了解了我国古代的智慧和传统价值观，收获良多。在这篇文章中，我将结合自身经验，从教育意义、入门途径、经典选择、实践价值和个人体会五个方面，分享一下自己对经典国学的心得体会。
首先，经典国学具有重要的教育意义。作为一种传承千年的文化遗产，经典国学中蕴含着丰富的智慧和人生哲学，对于塑造个人品行和提高思维能力至关重要。通过学习经典国学，我不仅对古代文化、历史和文学有更深刻的理解，更重要的是培养了我对传统价值观的尊重和认同，有助于塑造了我的人格修养和道德观念。
其次，进入经典国学的门槛是值得深入思考的。面对众多的经典著作，我们应该选择适合自己的入门途径。对于初学者来说，可以选择一些浅显易懂的古文阅读，如《论语》、《大学》等，逐渐进入国学的大门。同时，还可以通过国学专家的讲座、研讨会等活动， 进一步加深对经典国学的理解。学习国学需要持之以恒，需要耐心和毅力，但只要入门，就会发现其中的魅力和乐趣。
第三，经典国学的选择也是重要的。中国的经典国学有着丰富多样的内容，包括经典文学、思想理论、诗词歌赋等。在选择经典著作时，我们可以根据自己的兴趣和需求进行选择。比如，我对古代文学比较感兴趣，就选择了《红楼梦》和《水浒传》等作品进行研读。通过深入阅读这些经典著作，我进一步了解了古代文学的演变和发展，扩大了自己的文学素养。
第四，实践是学习经典国学的重要环节。在学习经典国学的过程中，我们要注重实践，并将之应用于现实生活中。比如，我在学习《论语》时，不仅仅只是纸上谈兵，更重要的是将其中的智慧运用到现实生活中。我从中学到了如何处事、做人和对待他人等方面的道理，这些实践价值对于自身的成长和发展至关重要。
最后，我个人对经典国学的体会是非常深刻的。通过学习国学，我感受到古代智者的智慧和博学多才，更加懂得了反思自己的言行举止，并不断提升自己的修养。同时，国学还使我更加热爱中国这片热土，珍惜我作为中国人的身份和荣耀。通过学习经典国学，我逐渐理解了中华文化的独特之处，并更加自豪地将其传承下去。
综上所述，学习经典国学是一个需要时间和精力的过程，但经典国学中包含的智慧和价值观对于个人发展和社会进步都至关重要。通过学习经典国学，我们可以培养个人品格、提高智力水平、增强文化自信，更重要的是，让中华优秀传统文化在当代社会焕发新的光彩。让我们一起学习经典国学，为中华文化的传承和发展贡献自己的一份力量。
国学经典三字经心得体会篇十三
20xx年接触到国学经典，才明白国学是中国传统文化的精髓。国学经典是中华文化中最优秀、最有价值的典范性著作。诵读国学经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲、吸取他的智慧。读经典一部，胜杂书万卷。在孩子年龄还小的时候，熟读一些有高度价值的书，可以终身受益。
借助中心校“让孩子们海量阅读”的活动，我就开始和孩子们一起学习。到目前为至，我和孩子们已经读完了《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《弟子规》等。和儿子兵兵读完了《易经》、《大学中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《朱子治家格言》、《少年儿童诗词启蒙》，现在正在读《孟子》、《黄帝内经》、《诗经》。
在诵读中孩子变得有爱心了。每当我在家里蹲下摘菜的时候，兵兵就会边搬来一个板凳边说：“妈妈，你辛苦了，请坐。”每当我在教室扫地时，总有孩子说：“老师辛苦了，我们会自己扫。”每当我声音沙哑时，总会有孩子给我倒杯水。
在诵读中孩子们变得讲礼仪。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他没答应，边上的同学们都说他不爱说话。针对此种情况，我及时教孩子们诵读《弟子规》：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。下午，在校门口又见到郭煜鑫，再次喊他，他马上站好，说：“老师好。”我欣慰的笑了。
在诵读中孩子的想象力丰富了。一次我在切土豆，兵兵走过来，看着土豆就说：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”听到兵兵读诗，心里很惊讶，从土豆都能想到《七步诗》真是太棒了。我就问他：“你看到土豆，是怎么想到《七步诗》的?”他说土豆，煮豆，都有一个豆字。看到大风他会脱口而出：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮定四方。”
清明节前一天，我问同学们明天是什么节日，同学们异口同声地说是清明节，一说清明孩子们就争先恐后的背道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。又背魏野的《清明》：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞薪火，晓窗分与读书灯。看到孩子们能由节日想到古诗，心里真是乐开了花。看来诵读对孩子们的影响挺大的。
在诵读中孩子的识字量增加了，兴趣提高了。一次课堂上，我让同学们预习《阳光》，同学们一下就读出来了：阳光像金子，洒遍田野，高山和小河。“阳，像，金，野这几个字都还没学，你们是怎么认识的?”同学们七嘴八舌的说：“老师，看看《格林童话》，就认识了。”“是在读书的时候认识的，我还认识好多字呢!”我故作惊讶的感叹道：原来读书有认识生字的好处呀!这是孩子们又接上了：读书还可以知道好多的事，认识好多的朋友，明白好多的道理，游玩没去过的地方呢!我趁热打铁，既然书有这么神奇的力量，那就让我们多读书，读好书!我的孩子们真的迷上了读书，每天午饭、晚饭后总能看到他们痴迷在书中的身影。
经常诵读国学经典，孩子不仅变得孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，性格也开朗了，在学习上奋发向上、在做事中互帮互学，为以后做人做事打下良好的基础，并且还能从中培养孩子爱上阅读的好习惯。我发现经常读书的孩子，注意力集中，记忆力和理解力也有大大的提升。
我结合自己诵读国学经典的亲身体验，想给在座的各位说和孩子们一起读国学经典吧，在传承中国文化中，在诵读经典中，不仅可以看到秦朝的短暂，唐朝的繁荣，宋元文化的灿烂，明清文化的鲜明特点，更可以欣慰的看到孩子们成长的点滴，成长的快乐。
国学博大精深，是中华民族的文化之根，我们应该多学国学，多读经典，了解历史。在中心校倡导的海量阅读中，和孩子们一同畅游在书的海洋中，与书为伴，与书为友，让经典一代代传承下去，使中国国学文化得到永生!各位同仁，作为一名教育者，深知“腹有诗书气自华”，让我们引导孩子爱上读书，爱上经典，与孩子们一同行走在诵读经典的路上，使中国国学文化得到永生!
国学经典三字经心得体会篇十四
20xx年xx月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精神贡献于教育工作，敏而勤学，具有丰硕的实践经验，注重道德涵养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述，带给后世为师者莫大的启迪。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”（《论语子罕》）。因此，教师不只要本身，还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想，作为个人勤恳的标的目标。
孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查，以便及时发觉问题，避免继续犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。
孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求“过，则勿惮改”（《论语学而》），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。
教师要尽本人的社会职责，应注重本身的学习涵养，节制博识的知识，具有高贵的道德，这是教人的前提前提。
孔子对学生的教育，不只要言教，更注重身教。他透过严以责己，身先士卒来传染打动学生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”（《论语子路》），充实说了然身教的主要性。简直，如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学出发生潜移默化的感化。
爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境，他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留，做到了“无私无隐”。
孔子对学生充满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。
国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。“温故而知新，能够为师矣”（《论语为政》）。教师必需本人经常复习故业，畅通领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师。
国学经典三字经心得体会篇十五
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头，国学经典心得体会。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性着作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵，做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。
在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
