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演讲是一种展示个人或团体思想、技能和魅力的重要方式。练习演讲稿时可以进行反复修改和演练，熟悉演讲的节奏和表达方式，提高演讲的效果。以下是一些关于演讲稿撰写和演讲技巧的网站和博客推荐，可以深入学习和研究。
上课演讲稿篇一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
每个人从生下来以后，本身就会有一些突出的特点。比如说有的`人接下来嗓音比较好，有的人身体比较健硕。如果先天有优势，再通过后天的努力，这些就可以变成我们的才能。
相信自己的才能。综上所述，我们的才能一部分来自于天生，另一部分来自于我们坚持不懈努力。就像是一柄宝剑，首先他已经是是一块上好的石胚，又通过我们精心打磨，才有了我们来之不易的才能。
相信自己的才能，是为了让我们能够更加坚定我们的信念，让我们把我们的优势突出出来，从而能够在百万大军中有一个闪光点，能够让人看到，就有可能成为我们晋升的机会。
相信我们自己的才能，就需要我们认清楚我们的才能是什么，并且我们要把我们的才能好好利用，在磨砺中和实践中让它成为我们最大的亮点。
比如说，如果你唱歌方面有天赋，你可以通过后天多参加一些歌唱比赛，来增加实践经验，并且让自己得到关注。相信我们自己的才能，主要还是要靠实践才能够体现出来，我们才能够知道我们的才能对我们有多么的重要，让我们有一个清晰的认识，我们才能够给自己定位。
因此，对于我们的才能，我们应该知道一切都是来之不易的，我们一定要好好把握，好好珍惜，让自己的才能成为我们最大的资本，从而在众多人中脱颖而出。
上课演讲稿篇二
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约820xx年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”.“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
上课演讲稿篇三
每个人上学期间都会有很多次演讲的机会，这是培养自信、提高口才能力的一种方式。我也曾经在上课时做过一次演讲，经历过紧张、兴奋以及成功的满足感。通过这次演讲，我学到了很多东西，也体会到了演讲的重要性和成就感。
在我上课时做演讲的前一天晚上，我感到非常紧张和不安。我拿出准备好的演讲稿，反复念了很多遍，尽量熟悉每一句话，以免忘词。但是不管我怎么努力，心里总有一种紧张感，害怕出现意外的情况。这种紧张感一直伴随着我，直到演讲开始。
随着老师的点名，轮到我上台演讲了。我走上讲台，感觉自己的腿有些发软，但我强迫自己保持镇定和自信。当我看到同学们专注地看着我时，我决定把这次演讲当做一次展示自己的机会，而不是一个任务。我放下紧张的心情，开始讲述我准备的内容。
演讲过程中，我将注意力放在与同学们的交流上。我会与他们眼神交流，保持微笑，并尽量用平缓而有力的声音表达自己。期间有同学举手提问，我也能够沉着地回答。这些交流让我觉得与同学们的距离变得更近了，也增加了我自信的底气。
当演讲结束，同学们鼓掌时，我感到一种成就感油然而生。我意识到，虽然演讲过程中我一直在为自己而努力，但是能够得到同学们的认可和支持，是我最大的动力。我不仅仅是一个演讲者，更是与同学们一起成长的伙伴。
通过这次演讲，我深刻地明白到演讲的重要性。演讲不仅仅是展示自己的机会，更是一个培养自信和表达能力的过程。在演讲中，我们需要面对紧张和困难，但只有克服了这些困难，我们才能够在未来的生活和工作中更好地表达自己。演讲是培养自己心理素质的一种方式，在这个过程中，我们可以学会调控自己的情绪和保持自信。
这次演讲也让我深刻体验到努力付出的回报。事先的准备和紧张并没有白费，我得到了同学们的认可和鼓励。即使我在演讲中有一些失误或紧张，但这并不妨碍我取得成功。这次经历让我明白，只要努力付出，就一定能够取得成果。这种成果不仅仅是别人的称赞，更是对自己实力的肯定。
总的来说，这次上课做演讲的经历是我成长路上一次重要的里程碑。从紧张到镇定，从不安到自信，这个过程让我明白了很多东西。演讲不仅仅是对自己实力的展示，更是提高自信和表达能力的重要途径。通过努力付出，我们能够克服困难，取得成功，并感受到成长的喜悦。我希望将来有更多的机会去演讲，锻炼自己，展示自己，并继续收获成功的喜悦。
上课演讲稿篇四
在我校作为学生的一员，上课演讲成为了我们必须面对的一项任务。在过去的一段时间里，我通过参与一系列上课演讲，积累了一些经验和收获。这其中有成果的欣喜，也有挑战的磨砺。通过这些演讲，我深刻意识到了上课演讲对我们的成长和发展的重要性。下面将结合我的亲身经历，谈谈我对上课演讲的心得体会。
第二段：担当与自信。
首先，上课演讲让我明白了担当和自信的重要性。在第一次上课演讲时，我十分紧张，声音时而哆嗦。然而，随着经验的积累，我开始懂得了演讲时的姿态与氛围的塑造，明白了自信是产生演讲力量的关键。担当责任，独立学习，积极思考，在一个环境中展示自己的观点和想法，这种经历不仅增加了我对自己的认同感，而且使我从内心深处感受到了自信的力量。
第三段：思辨与批判。
其次，上课演讲培养了我思辨性思考和批判性思维的能力。在演讲当中，我们必须提前准备好材料，进行深入的研究和思考，这要求我们发掘自己的观点和立场，并通过对各种资源的阅读和分析来支持自己的观点。同时，演讲也要求我们具备批判性思维，能够分析和评估不同观点的优劣，使自己的演讲更加全面和有说服力。这样的训练使我逐渐具备了独立思考和辨别信息真伪的能力，提升了我的逻辑思维和辩证思维能力。
第四段：表达与沟通。
此外，上课演讲还提升了我表达与沟通的能力。在演讲中，我们需要用清晰、明了的语言，以及恰当的肢体语言来表达自己的观点和思想。同时，我们还需要通过语言交流与观众进行互动，使观众更好地理解和接受我们的表达。通过这样的训练，我逐渐拓宽了自己的词汇量，提高了沟通技巧，不仅更好地与他人进行交流，还能将自己的思考更加清晰地表达出来。
第五段：成长与启示。
通过上课演讲的经历，我不仅提高了自己的诸多能力，也得到了一些重要的启示。首先，勇于面对挑战并超越自我是成长的必经之路。无论是担当责任时的自信，还是演讲时的批判思维，都需要我们在舒适区之外接受挑战。其次，沟通和表达的力量远大于想象。演讲不仅是对自己思维的整合与展示，也是与他人进行沟通与交流的桥梁。最后，上课演讲让我明白了知识的重要性。每一次演讲都需要充分的准备和学习，这使我更加珍惜学习最初的动机，充分认识到知识的积累是个人能力提升的基石。
总结。
通过上述演讲的心得体会，我们不难发现，上课演讲在促进我们个人成长和发展方面具有至关重要的意义。在担当和自信、思辨和批判、表达和沟通等方面的提升过程中，我们不仅积累了宝贵的经验，也培养了许多重要的能力。因此，在未来的日子里，我们应该以乐学的态度积极参与上课演讲，不断完善自我，展示自我，实现自我的更大价值。
上课演讲稿篇五
议论文是指就某件事发表自己的观点，引起读者或者听众的共鸣，达到阐述自己见解的目的。下面是本站小编为你整理的几篇上课论文演讲，希望能帮到你哟。
——有感于人民币汇率调整引发的争论。
要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
这种强韧是极难征服的。譬如说攻城夺寨，这是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的头脑，非长时间的努力不可。中国历史上不乏外族统治者，却几乎没有哪一个民族能征服儒家文明。汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑，“扬州十日”也好，抗日时日本的“奴化教育”也好，都不曾撼动华夏文明的根基。无可夺何之下，异族人也就被汉人同化了。这是中华文化延续千载的奥秘之一。
佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。
当然，充实不是排外。塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西，强韧也就失去了根基。我们所追求的，只是自身的完善。毕竟，空白的人生太易受伤，老是对付纷扰又让人太累。还是把目光定格在一种事物上吧，携一颗充实的心灵，任凭风吹浪打，也能闲庭信步。
[名师推荐理由]。
世界不是唯美的，所以我们才会有泪水;世界不是全恶的，所以我们才会有微笑。我们用泪水诠释蹉跎，用微笑迎接成就。我们构造着一个大同世界，或许并不完美，或许充满缺憾，但我们终究离不开这赖以生存的母体。人是改造者，是改造世界的上帝。不管是孔子的“人之初，性本善?，还是荀子的”人之初，性本恶”，世界的命运在人类手中，人类的命运也在人类手中。人口爆炸，环境污染，粮食问题……总之，世界因人而改变了。世界可以创造人，也一定可以毁灭人。
我们有责任、有义务去善待世人，善待世界。虽然，付出并不代表着回报，但每个人的一份付出加起来就是一个清明的世界。有一句话是这样说：要想除掉旷野里的杂蜡，方法只有一种，那就是在上面种庄稼;同样，要想让灵魂洁净，惟一的方法就是用美占据它。我们将它扩展到世界的范畴里，就变成了：要想让世界清明宁静，惟一的方法就是用爱去占据灵性的空间，让丑恶无处容身。
作者从“文化”这个角度立论，由古述今，从中到外，从“执着”到“充实”，层层递进，论辩力强。这样一篇高中生的。
作文。
应当说思路都是比较开阔的是一难的好文章。
人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路，才是最好的路。
只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。
诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么?你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗?不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!
当我们在现实社会挺胸抬头走进新世纪时，殊不知，我们的内心会更加的虚伪。有时候，低头是一种能力，更是一种境界，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，低一下头，或许我们的人生路会更宽广，人生会变的更加精彩。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。”
话外语：做人要有骨气，不可有傲气，但做事不可能总是仰着高贵的头。从故事中启发可见，要想进入一扇门，必须让自己的头比门槛更低，要想登上成功的顶峰，就必须低头弯腰做好准备，低姿势进入，是一种境界，更能表现出一个人的修养，我们今天的低头，更是为了明日的出头做准备。如果富兰克林没有拜访老前辈，没有领悟到这个道理，更不会有今天声名显赫的富兰克林了。
20xx年春天，武汉大学新闻系07级本科生刘志毅与另外几名学生一起成为南方周末的实习生。作为实习记者，稿件水平将是他们毕业后能顺利进入这家媒体工作最有力通行证。大家心中都憋着把劲儿，每天马不作停蹄地出去采坊。唯有他，固守着一堆旧报纸在那里翻啊翻，并不停做着笔记，原来进入《南方周末》实习后，他突然发现，平时他引以为傲的文字与思考在众多老师面前突然变得是那么浅薄与无力。但他知道他在积蓄力量，等待时机。正在这时富士康连索发生员工坠楼事件。他敏锐地感觉到这里面将有料可挖，选题会上他提出了作为“卧底”暗访富士康的想法。面对着成熟的思路与那一叠厚厚的有关富士康的研究资料，没人能拒绝这个年轻人大胆的计划。于是，在其他他实习生风风光光地采访各位名人的同时，他成了富士康一名灰头土脸的搬运工。不久，一系列在全国影响深刻的报道《潜伏富士康28天手记》登在了《南方周末》的头版头条，21岁的刘志毅也随之名声大噪，被评为20xx年“十大风云学子”之一。
然而，富士康的花环不久将会退去，刘志毅再一次处于低头的状态，这背后将是他力量的又一次厚积薄发，让自己发挥“不鸣则已一鸣惊人”的作用。每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。
当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。在生活中，工作中，我们习惯了高瞻远瞩，这样会使我们有方向，有目标。但是，久而久之就会有眼高手低的漏洞。在物质富裕的今天，很多人不会低头，出头自然很难，我们要学会把自己的能量积聚起来，这样，不仅能学会低头，还更能出头。
上课演讲稿篇六
“模拟上课”作为一种全新的教研形式，已渐渐进入了我们的视野，愈来愈受到广大教师的关注。对于模拟上课，我们感到既熟悉又陌生，既感觉它离我们很近很近，又感觉离我们很远很远，近的是像许多活动例如教师资格认定、职称评定、城区教师选聘考试等大多都采用了模拟上课这种形式，在今年台州市教育局评聘中学高级职称时也用了这种“模拟上课”??可见“模拟上课”已经在我们的工作中扮演着非常重要的角色。然而我们又感觉“模拟上课”离我们很远很远，为什么呢？因为我们有困惑呀：例如什么是模拟上课呢？模拟上课等于说课吗？模拟上课跟上课有区别吗？没有学生的模拟上课怎么实现师生的交流互动呢？于是许多教师便有了“模拟上课，想说爱你不容易”的感慨。
1什么是模拟上课？
“模拟上课” 也称之为“无学生的上课”：在20xx年的5月，临海市教育局在评比第三届名师时，就采用了“模拟上课”这种评比形式，在当时文件中对于模拟上课用了“即无学生的上课”的注释。“模拟上课”是讲课老师模拟上课的情景，把课堂教学中的过程在没有学生的情况下用自己的语言把它描述出来。它是一种将个人备课、教学研究与上课实践有机结合在一起的教研活动，突出教学活动中的主要矛盾和本质特征，同时又能摒弃次要的非本质因素，使教学研究的对象从客观实体中直接抽象出来，具有省时高效的特点。
“模拟上课”的逐渐流行，是有其现实基础的：像评聘中学高级职称、选聘城区中小学教师、教师资格认定等活动，由于报名的人数众多，少则几十，多则上百，活动时间又往往安排在假期，如果采用上课的形式，从教学内容的选择（由于学生的知识起点的限制，能够供选择的内容不多，容易让选手猜到内容）、学生班级的确定（很难有学校能够承担几十人甚至上百人的轮番上课）、学校作息时间的限制（一天最多只能安排7、8节课）等等因素很难做出安排，采用上课这种形式既费时又费力又不保质。又如果采用“说课”这种形式，说课者面面俱到却没有什么个性，满嘴是泛滥的大理论却缺乏课堂调控能力，于是“模拟上课”这种新生事物便在这夹缝中降生了。
模拟上课有以下的特点：
面试考核。
1.2机智性。模拟上课时，教师一般是在上课前一个小时才知道自己要上的内容，备课时间短，要求高，难度大，因此要想取得比较好的成绩，就需要一定的教学机智。
1.3技巧性。一节四十分钟的课，在模拟上课时要求15~20分钟完成，在这么短的时间内要让评委老师听得明白、听得清楚，深刻理解自己的教学设计，从而要从众多的选手中胜出，是需要掌握一定技巧和方法的。
1.4艺术性。由于是模拟上课，没有面对面的学生配合，完全靠教师自编自导自演。不仅要演得有板有眼、象模象样、生动有趣、形象逼真，而且要能够比较全面地体现该教师的教学理念新、教学手段佳、教学评价得当、教学机智灵活等多方面的素质，这无疑是一种艺术。 1.5新颖性。模拟上课在新课改的背景下、环境中进行的，必须要能够体现新理念，新教法，特别是在比赛时，往往采用的是同一课题，只有做到新中更颖，才可能达到出奇制胜，脱颖而出，得到较好的评价。
2模拟上课与上课、说课的区别
2.1与“说课”的区别
如果是说课是一场“讲座”的话，既有满腹经纶的议论，也有精彩绝伦的演绎；那么模拟上课是一出“话剧”，有波澜起伏的情节，也有绘声绘色的对话，只不过话剧的演员只有执教者一人（独角戏）。
2.1.1从流程来看“模拟上课”与“说课”的不同
说课通常要说教材的内容、地位、教学目标、重难点、教学设想等，它不仅要说出“怎样教”，还要说清“为什么这样教”，要让听者不仅要知其然，还要知其所以然，比较侧重理性层面。
单向信息传递
双向信息传递
说课教师――――评委教师（主体） 模拟上课教师――――虚拟学生（主体）
学生（第三者）
评委教师（旁观者）
2.1.2从评分标准来看“模拟上课”与“说课”的不同 表1：“模拟上课”评分表
表2：
台州市教育局小中高教学水平考核评分标准
表3：“说课”评分表
2.2与真实上课的区别
3.1合理分配时间――优秀模拟上课的前提 3.1.1合理分配准备时间
模拟上课要求一般不超20分钟，而前面的备课安排了1小时。这1个小时可以说是分秒必争，但更要有个统筹安排。
上课演讲稿篇七
在满天的星星中而机会就是偶尔出现的一颗流星，掠过天空，来的快，去的也快。《最大的麦穗》就讲了这么一个道理。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们在麦地里摘一颗最大的麦穗，他们挑挑拣拣，但都不满意总是认为机会还很多，最后两手空空的弟子们才如梦初醒的事。揭示了这样一个道理：人的一生仿佛在麦地中行走，也在寻找那最大的麦穗。有的人见到颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘了，有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中这个才是实实在在的。
自古以来，能成大事者都为善于抓住机会之人。中国古代的有一位叫毛遂的门客就是善于抓住机会的人，战国时期，秦国包围了赵国的邯郸。在赵国危急时，赵国只能让人去楚国，请楚国出兵一起攻打秦军，这需要二十位门客跟着一起去请求楚国帮助。最后还差一位，毛遂看见这个机会便自荐，因为他能说会道平原君就同意了他一起去。到了楚国，平原君不管怎么劝楚王，楚王也不答应。毛遂一看这样不行，他马上将宝剑架在楚王脖子上并说明了道理，楚王害怕了只能同意。几天后楚、魏等国联合出兵援赵，秦军终于退兵。回到赵国后他们待毛遂为上宾。人们都感叹道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”毛遂靠自己的果断挽救了赵国，也使自己名垂千史，是呀，只有学会把握眼前的机会才不至于一无所获。
每个人都想要一步登天，但这是不可能的，只有抓住眼前的机遇，才能一点一点走向成功之路。就说彼得弗雷特吧，他曾经盲目地跟随淘金潮，妄想一夜暴富。几个月之后也没有淘到一点点金子，面对坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即将离去的前一个晚上，下起了倾盆大雨，一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出屋子发现不一样了，坑坑洼洼的土地被雨水冲平整，还长出了绿茸茸的小草，他顿时意识到这块土地很肥沃，于是他抓住这个机会，决定用这块土地种花来卖给别人装饰客厅。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地开满了无数朵美丽的鲜花，受到了众多人喜爱，最后他终于成功了。他就是因为善于脚踏实地的抓住眼前的小机会，让梦想成了真。可见，追求可以远大，但适当在特殊阶段放低要求，取得一个一个小成功，逐步向大成功迈进，这才是王道。
人生的目标是永无止尽的。没有最好只有更好，只有把握住身边的每一次机会，踏踏实实的干好每一件事，我们才能有所收获。让我们从现在开始，紧紧抓住小机会，及时发现小财富，慢慢铸就大成功。
上课演讲稿篇八
我站在这里一直默默地等着。
再一次看到春暖花开，我才知道，原来以前的那些片断从没放弃过将我牢牢地锁在过去。恍惚之间，回忆便会无端而来。有时是独自走在街头的一瞬，有时，只是面朝小窗，仰望那剪贴画似的天空，有时，身旁的同学肆无忌惮的畅怀大笑，我也会牵动嘴角，跟着笑起来，证明自己也是这里的一员。此时回忆就像神灵献身，不期而至，让人不知所措。
不知是因为心实在难以落在现实这样冰冷的地面上，还是过去的记忆太过美好。终究，我变成了一个活在过去的人，关于他们和我的画面像幻灯片一样不知疲倦的在脑海里定格，闪烁，消失，重放，一个个故事就接二连三的从回忆中跳出来，控制了我的思维。
有时候，人会突然想回到记忆的源头，然后，泪水却漫过了眼眶。
现在想想，好像用来填充我生命的所有激情和色彩都在初三的那短短的几个月中绽放了，在那些迷惘，压抑，又要面对分离的特殊日子里，绽放得愈加灿烂，灿烂得将以后的生活都映成了苍白。
回想当时的天空和如今的一样，就像一道稀释的水彩，清凉而通透，干净得不见一丝波澜，叶子，纸楦，e花和我，总会忙里偷闲地在角落里聚成一堆儿，乱七八糟的聊一些没有用的话，那是当时最奢侈的消遣了，而且每个人都兴趣盎然，好像要抓住这些支离破碎的时间把即将过去的三年整理一下，给现实腾出一些空间。
那时候，我想起了我们跑过的接力赛，可能在很多人的心里都已忘却了的，三年的接力赛，都是同样的四个人在跑，与那些成年在外训练的陌生同学站在同一个起跑线上，我们的成绩不免是有点让人伤心的，但是在最后一年，又一次跑进了决赛的时候，谁都知道，我们已有了心与心的默契，不用再说互相鼓励的话，刚站在跑道上的，就已经感到了来自远处的炽热的眼神。
我们在第八道，最外面的一道。发令枪响之后，我只听得到耳边呼呼的风声，和心脏一次次有力的律动，四肢不受支配的迅速移动着，感觉接力棒还在，前面叶子的影子也越来越清晰。我凭着最后的一点力气把接力棒递到她手里时，四周的鼓声，叫喊声才一股脑儿的灌满了耳膜，我几乎要瘫软在地上了。
我们的最后一个人第六个冲过的终点的，算是历史最好成绩，预赛的第八变成决赛的第六，二十二个班里的第六。三年的接力只得了这一分，可我们雀跃的快要撞在了一起。
e花说，想想以前，我们不像其它朋友那样每天都融洽和平静，我们总是吵，吵得连我都记不清有多少次了，全是为了一些小事，吵完了却又好的跟什么似的。
我轻轻的笑着点了点头，说，那也是一种幸福吧。然后看了看叶子，她也笑盈盈地看着我。
还是前不久的事，要开新年联欢会的时候，纸楦递给了我厚厚的几张纸，神色沉重。
“你看看吧。”
“怎么了，阴云密布的”我说。
“还有比我更阴云密布的呢!”
她又指了指我手里的纸：“你看看吧，看看就明白了。”然后径直地走回了自己的座位，颓然的坐下了。
鬼东西，搞什么呀。
我回过头，看到叶子伏在桌子上，头紧紧的埋在交叉的双臂里，默不作声。忽然心头一沉，暴风雨不会是真的要来了吧。
打开那厚厚的几张纸，是叶子的笔迹，凌乱的写了几大页。
“……我现在很乱，不断不断地想这段时间发生的事，我也许不该出现在你们中间吧，毕竟友谊也不是一厢情愿的，虽然我们做不成最好的朋友，但是如果你们有心事了，只要你们愿意，我就会静静的站在一旁倾听，我很珍惜我们曾经一起度过的时光，可惜，现在却不能再继续……”
看完之后，我真的生气了。想想这些天，我们确实有些疏远了，但我发誓我们并不是故意的，快中考了嘛，很多人连短短的下课时间也都在啃书，而我则喜欢在小宇宙过度疲劳的时候离开腐朽的空气到外面走走，可是看到叶子还在不停的写呀算的，不忍心打扰，就只好拉上纸楦和e花出去了，她也太敏感多疑了吧，这样也会引起误会。我侧过脸，看到纸楦询问的眼神，重重的呼了口气，然后愤愤得写了一张纸条给叶子。
“如果我们的友谊这么容易就被人怀疑的话，如你所说，再继续下去是不是也没什么意义了不过你别误会，我们始终都把你当作是不分彼此的好朋友，你不觉得这样说太伤我们心了吗……”
上课演讲稿篇九
人们总把我们比作园丁，其实我知道，人们是希望我们像园丁一样好好培育这些幼苗般的孩子，所以，我们要比园丁更勤劳;人们总把我们比作蜡烛，其实我知道，人们是希望我们带给孩子光明和温暖，所以我们要比蜡烛更热忱。
我们手里，一边握着孩子的未来，一边握着自己的理想，所以要爱岗;我们肩上，一边承受着领导的信任，一边担负着学校发展，所以要爱校;我们每个人都接受着孩子最纯真的崇拜和最真挚的尊敬所以更要爱学生。
20xx年9月，刚刚毕业的我带着对未来的憧憬和实现梦想喜悦，踏进了五龙双语小学的大门，从陌生到熟悉，从理论到实际，不知不觉已是三年。
三年里，我一步步熟悉了学校工作，渐渐的接手了：主持、解说、稿件撰写、课间操组织、小主持培训等一类列学校工作。并慢慢地开始参与部分工作的组织、准备和策划。直到赵丹老师来到学校，我恍惚间好像看到了从前的自己，才暮然发现，原来我竟走出了这么远，成长了这么多。
从踏进师范学校那刻起，从不断参加各种活动充实自己起，从义无反顾来到双语那刻起，我选择了这个岗位，选择了这些工作，我就必须热爱它们，完成他们。
去年，我的一个同学，请我吃饭，告诉我他正在一家房地产公司工作，最近公司招策划，她一下子就想到了我，并告诉我以我的文采和口才，绝对没问题。我想都没想拒绝了，他很不理解，策划同样可以实现我的价值，写活动方案和主持词，主持活动，写报道，都是我擅长的?比学校工作轻松，工资又高为什么不去呢?我告诉他，那里没有我可爱的孩子们。
不错，我曾无数次觉得这些孩子太气人，他们的调皮、捣蛋常常惹得我火冒三丈，可是孩子们总能用他们的方式让我忘记一切，继续留在他们身边。
记得以前有一个走读生，我特别讨厌他，笨拙、木讷，还回家告状。他的妈妈也讨厌，孩子说什么信什么，今天嫌弃孩子在学校受欺负，明天说孩子座位不好，看不清黑板，课间操磕磕碰碰哪怕一点青紫也要来找，每天板着脸，睁大眼睛挑刺。
要改变这些，只能从我的开始。
我试着接触他，寻找他的优点，慢慢的我发现上课时他虽然不举手，但眼睛总是渴望的看着我，发现他的桌面地面总是干净的，发现他的作业总是整齐的，我开始喜欢他，跟他交流，当他见到我就会扬起眉毛微笑时，我知道他已经向我打开了的心扉，于是我也跟家长交流，每天都跟她说一说孩子的进步和闪光点，告诉她我喜欢他的孩子，他的孩子是优秀的。慢慢的她的脸上也有了笑容，开始跟我交流她的的想法，开始理解我、信任我、尊重我。
直到现在，不论在那里遇见，她仍然会笑着跟我打招呼，最初的冷漠、刻薄早已不复存在。
而这种爱的投入，也使我在与家长交流时变得顺理起来。前段时间在跟一个插班生家长交流时，他还说过：“你们学校就是不一样，以前的老师每次见了我们就是说孩子不好，你们却能关注孩子的优点，一看你们就是真心喜欢孩子，那孩子在这里我们才能放心，选择你们学校果然没错。”还说：“孩子有缺点我们知道，只要是为孩子好，您说什么我们都配合。”
你瞧，其实打开家长的心、孩子的心唯一的钥匙就是爱。现在，我很享受跟孩子们在一起的生活，他们会牵着我的手说：“老师，我是你的粉丝。”会仰起脸瞪着清澈的眼睛说：“老师别生气”会在我病了的时候给我送药，会扑进我怀里对我笑。
是他们给了我太多感动和温暖，让我如何不爱他?
是学校让我结识这些可爱的孩子，给了我成长与发展，让我如何不爱他?
所以，每当累了、倦了，我都会告诉自己，这是我的选择，我必须坚持下去;这是我的选择，我必须热爱下去;这是我的选择，这是我的选择。
