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自我反思是不断进步的关键，我们应该及时检视自己的行为和决策。对于不同的领域和情况，写总结可能需要遵循不同的方法和技巧，因此需要充分了解所要总结的内容和目的。总结是一个总结错失的机会、总结倒霉的经历、总结失败的原因的过程。
山西语文预测题目篇一
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：诗人流沙河生前有一次回母校，写过一副对联：正当花朵年龄，君须有志;又见课堂灯火，我已无缘。
材料二：现在，有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界，全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下，这个年龄或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场。
读了以上的材料，你有哪些认识和感想?请结合材料内容，写一篇作文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。
【文题解析】：这则作文由两则材料组成，第一则材料中，“正当花朵年龄”指青年学子正值美好年华，“君须有志”是对学子们的希望与鼓励，希望他们有高远的志向;“又见课堂灯火，我已无缘”，带有一种自己青春不再的遗憾，是以过来人的身份提醒同学们要珍惜青春年华，努力奋斗。
第二则材料是抖音用户调查发现用户以青年人为多，“或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场”，这一句委婉地说明他们正值应该奋斗的年龄，不应该沉溺于这类浅层次的娱乐中。
两个材料一正一反，主旨明确，就是要告诉青年，在应该奋斗的年龄，不应该过度沉溺于娱乐，要有高远志向、强大的自控能力，把宝贵的时间与精力放在学习与工作上，这样才不会在年华老去之后而惋惜不已。
综上，同学们写“立志”“珍惜时间”“莫要沉迷于手机”“奋斗的青春才无悔”“快乐的不同层次”，均为符合题意。
在写作时，同学们要注意写出理性色彩来，不要笼统地贴标签，要辩证认识“青年”这个群体，既有碌碌无为的，也有勤奋努力的，这样才能体现认识的全面、辩证与深刻。
【构思角度】。
“沉迷浅娱乐的危害”与“珍惜时光，努力奋斗”是审题立意的核心。我们可以深入地思考一下其危害与原因。
1.之所以“沉迷浅娱乐”，是因为一些人胸无大志，缺少长远的规划与打算，只能在现實中寻找麻醉以度日。
2.有些人虽然有志向，但自控能力不足，抗诱惑能力不强，一旦沉迷就很难及时自拔，往往在沉迷与自责之间矛盾。
3.有些人觉得自己还年轻，有的是时间与青春，但却不知道青春是最容易逝去的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
【佳作赏析】：少年锦时，切莫辜负。
才子黄霑有言：“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”
“抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下”，这是个触目惊心的数据，这意味着在本应该勤奋刻苦砥砺奋斗的年龄，却选择了娱乐和安逸!恰如马云所说的：“你整天玩着手机，刷着微博，宅在家里看电视，上着网，做着八十岁以后都能做的事，你还要青春干什么呢?”
鲁迅先生曾言：“青年又怎能一概而论，有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多，但自然也有前进着的。”
“花朵年龄，君须努力;课堂灯火，我已无缘。”这是老一辈人留下的感慨，也是他们向我们这些后辈提出的殷切希望。但碎片化、浅层次、刺激性的娱乐，只能让我们长期沉迷于这种“娱乐至死”的精神鸦片中，却无法给我们带来人生的成就。
我不相信伟人年轻时沉迷于娱乐就能“江山如此多娇，令无数英雄竞折腰”;我不相信于敏沉迷于娱乐就能让世界腾起“氢蘑菇”;我不相信中国航天年轻的嫦娥团队沉迷于娱乐就能送“嫦娥”登太空、“玉兔”入“广寒”。我们要做的就是像他们一样，去执着奋斗，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
我们是少年，虽满身泥泞，但不需要任何人的同情;我们是少年，虽微如尘埃，但也要酝酿最独特的花开;我们是少年，虽被命运辜负千次，但不会辜负一期一会的生命!
少年的你，正值锦时;少年如此，则谓锦时。
最后将一副对联送给大家：遵道而行，但到半途须努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
【教师评点】。
文章开头引用才子黄霑的歌词，气势不凡。在列举沉迷娱乐的种.种现象之后，顺势借马云的口对此现象进行了批评，在运用鲁迅先生的话进行过渡后，借现实生活中的王硕威、李子柒的例子，成功地由前文批判“沉迷青年”转到了赞扬奋斗青年上，理直气壮，自然有力，后面又以一组“我不相信……”排比句进一步拓展，让文章的涵盖面进一步扩大，有了更加广泛的现实意义，结尾处以会心亭的对联结尾，再一次点明并升华了文章主旨。
文章有理性辩证，文采飞扬，是一片难得的考场佳作。
山西语文预测题目篇二
唐太宗曾以为：“以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，此为自律；孟子曰：“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”，“信”为他律。
“自律”和“他律”，哪个更重要？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】。
这是一道富有思辨性的话题作文。考生在审题构思时应先理解概念“自律”和“他律”的内涵，然后作权衡比较，完成驱动任务。“自律”是属于道德修养层面的内容，忽视思想品德的教育是不对的，但社会的发展又决不能仅仅依靠“自律”而正常发展。考生作文时，着眼点不能仅仅是“自律”。人类的历史证明，人类发展仅仅依靠人的自觉性是远远不够的，还必须依靠纪律和法律来约束、规范人的行为。
具体的立意角度有：1.人生之路，唯有坚持自律，才能不被外物所惑；2.缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，社会容易走向混乱；3.人人当自律，他律亦不可少。
山西语文预测题目篇三
阅读下面的材料，按要求写作。
“真即是美，美即是真。”(济慈)。
兴于诗，立于礼，成于乐。(孔子)。
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。(马克思)。
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)。
上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于800字。
【文题解析】：这是一道多则材料的作文，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。多则材料在审题立意时，要注意材料之间的有机关联，“美育是一种刚需”本身就是中心论点，可从材料之间的辩证关系、主次关系、相互依存关系等角度进行审题立意。本题要求考生在“美育”这一关键词的统摄下，在有不同侧重的材料间找到彼此的有机关联，来确定立意。
【参考范文】。
落寞与辉煌，彷徨与呐喊，人文锻炼坚强中国，美育铸就出彩中国。
中国自《周易》开始，便有了审美意象，因此感受美，欣赏美不是空洞的号召。美育者，又名日美感教育，是以培养人们认识美、体验美感受美、欣赏美和创造美的能力。现今的美育便是以培养此能力为主要目标，人之常说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，欣赏美的心灵创造美的双手。”而今美育的高度重视，便是以美育人，使人文共审美一色，成就多元人生，构建出彩中国。
智育为理性，为规则，为定一;美育为感性，为温情，为变通。
我国学者，教育家蔡元培先生有言：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”智育使人明理，美育使人通情。一个社会，一个国家的和谐秩序，不仅仅需要理性教育，感性教育也至关重要。只有将美育和智育相辅而行，方可完善德育之重任。使人能贤而能容凡，知而能容愚，粹而能杂，方可称之多元人才，使美育和智育相辅相成，相得益彰，才能美美与共，铸就出彩中国。
美育的实行需要教育体制的支撑，美育的推广需要教育者的助力。
只有教育体制的日益完善，才能支撑美育工作的每一步前行，而只有教育者的坚持付出，才能赋予美育教育无止境的精彩。在全国教育大会上新时代的领路人重点指明要全面加强和改进学校美育工作，坚持以美育人以文人，提高学生审能美能力和人文素养。唯有全面贯彻美育工作要求，落实美育工作稳步施行，才能日益完善美育体系，为祖国的明天培养更完善、多元化的人才，铸就出彩中国。
新探索，新方法，新形式，用创新为美育工作大情怀寻找小切口。
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山西语文预测题目篇四
阅读下面文字，按要求作文。
恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大;孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考;北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心……那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。
请以"依然在”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于800字的文章，文体不限(除诗歌外)。
山西语文预测题目篇五
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当代正经历复杂而深刻的变革，风险与挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。
疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等宅经济迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。
老字号餐厅主动触网，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但反应及时、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。
俗话说：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇。
上述材料引发了你怎样的思考?请结合材料内容，以某高校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套做，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
文题解析。
一、材料分析。
1.材料一从哲学的高度，阐述危与机同生并存、危中有机的客观事实，尤其是在当代社会经历复杂而深刻的变革背景下，既有风险挑战，有蕴含生机机遇。
2.材料二材料三聚焦疫情，从现实角度给材料一做出具体阐释：疫情是危，给我们带来风险和挑战，但给在线办公、云端上课、线上消费为代表的宅经济和智能制造、无人配送、在線消费等新产业带来了商机;疫情是危，推动老产业老部门更新思维改进策略拿出举措，同样可以降低损失化危为安。
3.材料四承接材料三引用。
名言。
指向未来得出面对未知的事物或灾难要发挥人的主观能动性善于把握和创造。
4.四则材料有道理阐述，也有事实说明，但宗旨是危中有机，但危中寻机可化危为机。
二、立意指向。
1.危中寻机可化危为机。
2.主动出“机”
3.危是新机遇，更需新创造。
题目：善于化“危”为“机”，方能扬帆远航。
当今社会危机并存，福祸相依。这种认识是中国古代哲学的智慧，也是西方辩证的思维。当今社会变革加剧，我们既要认识危机并存的事实，又能做到危中寻机，化危为机，这样各种事业才能乘风破浪，扬帆远航。
“东边日出西边雨”，危机并存是社会变革的本质。正如自然界的阴晴圆缺，人世间的悲欢离合，哪一个不是相伴而生的呢?社会发展更是如此。发展的浪潮带来机遇的珍珠，也会带来潮汐的淘洗。五四运动带来了西方文学的新鲜，却又阻拒了古典文学传承;国企改革给企业注入了跨步腾飞的活力，也让部分职工经历了失业下岗的苦痛;新冠疫情让线下实体经济遭遇了寒冬，却又给在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”带来了春天。认识时代发展的危机并存现象，是事业扬帆远航的基础。
“沉舟侧畔千帆过”，“危”中寻“机”才能有所作为。黎明时刻也最黑，但是光明也是这时候酝酿出来的。苏轼在黄州时，可谓人生至暗时刻，可是他却在黄州的天地自然间悟出了天地相谐，人生无穷的真理，成就了宋代文学的高峰;红军遭遇堵截，危难重重，可是国民党的残暴，失去民心，让红军赢得了民意支持;新冠疫情让很多人隔离在家，不能上班，但直播带货，线上售卖，这些人发现了新的天地。承认危机并存，能够危中寻机，是事业扬帆远航的前提。
“我言秋日胜春朝”，化“危”为“机”才能走出制胜天地。危来不可怕，沉着分析，冷静思考，化危为机，才是制胜之道。杜康之子酿酒失败，但是却转化危机，创造了香醋的产生;官渡之战曹操以寡敌众，危机重重，但是他能抓住对方骄傲的心理，果断决策，打败强敌;面对网络时代，老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部的网上订购、网上贷款等备耕方式，让疫情带来的危机，变成了创新发展的契机。可见，危中寻机之后，化危为机才是事业扬帆起航的关键。
“守得云开见月明”，危机到来不可怕，沉着应战，从危中寻机，化危为机，最终能跨过疾风暴雨时，守得云开见月明。新冠疫情，让我们国家遭遇重大损失。疫情被有效控制，终至会逐渐战胜疫情。国家积极组织复工复产，因疫情带来的生产空缺，又给市场和企业带来巨大的生机。认识危与机的关系，转化危与机的关系，事业也就会扬帆起航了。
作为高三学生，我们更要重视危机相辅，化危为机的重要性。人生的最重要时刻，新冠疫情却让我们不能在校上课，只能线上学习。可是，天天屏幕眼堪伤的同时，也认识到回播复习的方便，居家学习时间的灵活，以及网络搜查资料的便捷。只要抓好这些机遇，成绩也会更上层楼，也会为事业的航船挂上远航的白帆。
山西语文预测题目篇六
生活中总会有一些偏僻的地方、阴暗的角落、孤独的群体，人们不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不被注意的角落，往往会出人意料地散发出灿烂的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。
请以“角落里的光芒”为题，写一篇文章。
【文题解析】。
这个作文题目贴近社会和人生，考察我们对人与人、人与社会、人与自然等方面的洞察和思考。这就要求我们去关注社会中的平凡、普通的人或物，从平凡中彰显伟大，从普通中发现卓越。
这个作文题目中的关键词有两个：“角落”与“光芒”。角落比较偏僻，比较隐蔽，不容易发现，由此可以引申为比较偏僻的地方，不受重视的人或物等。“光芒”是指一种向四周发射的强烈的光线，可以指景物鲜明可爱、明亮动人，也可以引申为内心充满阳光，心灵美好，品质高尚等。
两个关键词缺一不可，但题目是一个偏正型短语，应突出修饰限制部分。行文要有主有次，重点突出“光芒”，可以表述为：虽然身处角落，但是依然光芒四射，明亮动人。
山西语文预测题目篇七
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。请从下列选项中任选其一，完成写作任务：
作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。
作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：这是一道现象类材料作文题，在阅读其他内容前，你可以先思考一下题目所给出的材料提供了哪些写作内容?暗示了哪些思考方向?命题者的主要意图是什么?两个任务选项有何不同?你能想到哪些与题目材料或话题范畴契合的写作素材?并在笔记区列一个简单的写作提纲。
思路点拨。
这道作文题以“审美”为基本话题，意在引导学生关注生活中或自身存在的一些审美误区，并运用批判性思维做出判断与思考。材料借北大哲学教授的观点引出话题，先正面肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出不可忽视的一些问题，最后交代出具体的论述话题——“低美感社会”。题目的写作任务指令有两项，任选其一。写作者需要对两项任务的具体要求仔细考量。
选择写作任务，文体方面没有太多特殊的要求(写一篇短评)，关键在于要注意内容方面的限定性。写作时要体现出两大目的：一是代表杂志社对“低美感”现象表达基本的态度，二是引导读者积极踊跃参与讨论。即这篇短评的写作重心不应该是深入的议论与思考，而在于它的启发性和引导价值。这意味着写作者必须有准确的身份定位，有明确的读者意识。
选择写作任务，内容方面没有特别的要求，写作目的主要在于“传达中学生的心声”，有严格的文体限定(书信体)、明确的身份限定(高中生读者)和对象限定(栏目编辑，潜在对象是杂志的所有读者)。这些限定性需要考虑到内容的选择，特别要注意贴合“高中生读者”的实际。
审题时对上述任务指令必须有明晰而充分的认识，但无论选择哪一项任务，文章的主体部分仍然属于议论性写作，对作文材料都要做“是什么(现象与表征)”“为什么(原因与危害)”“怎么样(路径与方法)”三个方面的考量。就“是什么(现象与表征)”层面来说，作文材料中有一些暗示，写作者可以联系现实，结合生活实际，进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。就“为什么(原因与危害)”层面来说，原因是多方面的，比如实用主义至上、眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏(或审美教育方面的问题)等等;另外，由此产生的后果与危害也是多方面、多层级的。就“怎么样(路径与方法)”层面来说，可以有“相关职能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育，提升大众的审美素养”以及“增强文化自信，走有中国特色的美育之路”等方面的思考。
【高分佳作】：“低美感”现象之忧思。
读者朋友们，大家好!今天我们讨论的话题是“低美感”现象。
现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇精网红脸”成为时尚，“油头粉面a4腰”是美;在网络上，低俗猎奇短视频大行其道;在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现;还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“爛审美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。
为何会出现种.种“低美感”现象?原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人缺乏审美自信。
在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我们更好地审视当下，面向未来。
为此，我刊特开辟专栏，就“低美感”现象展开讨论，欢迎广大读者积极参与，展示你的睿智，发表你的高见，给本专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载，为各位读者朋友提供交流思想的机会与平台。
从传播媒介的角度说，在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球不惜挑戰公序良俗。传播媒介应该是审美的风向标，但当今社会，媒介似乎被“流量为王”的自媒体所“接管”，猎奇、低俗、审丑成了常态。这样的审美病征，降低了整个社会的审美格调，甚至造成了恶性循环。发生雪崩，没有一片雪花是无辜的。广大“吃瓜群众”虽然只是在看热闹，却也在无形之中推波助澜。这种大的审美环境，不利于青少年审美趣味的培养，不利于我们审美能力的提升。
所以，我认为，作为社会公共文化的审美价值体系，要彻底消除“低美感”这一社会现象，应该引导积极向上的审美风气，杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此，相关部门与主流媒体应该承担起应有的社会责任;同时，每一个社会成员都要坚守文化自信，自觉提升审美趣味，提高鉴赏水平。这世界从不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。只要各方面共同努力，特别是充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用，充分发挥我们年青一代的生力军作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正热爱美、追求美的眼光!
此致
敬礼!
一名高中生读者。
×年×月×日。
【点评】。
添加副标题，开篇交代写作缘由，更有针对性。
从“现实生活”“网络世界”和“我们身边”三个层面概述现象，提出问题。
侧重从审美主体的角度论述原因;对“破洞装”的论述紧承上文，紧扣自我身份或角色进行分析，体现出较强的身份意识与写作针对性。
从传播媒介角度分析原因，与上文结合在一起，体现了分析论述的角度意识，也体现出论述的层次感;扣住“青少年审美趣味的培养”来说危害，体现针对性。
着眼于“怎么样”的角度，从两个方面论述解决问题的思路与办法;最后两句再次强调身份意识，并明显点题，体现了作者良好的写作素养。
山西语文预测题目篇八
阅读下面的材料，根据要求写作。
她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上大学。
而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。
她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。
一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。
到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光?谁的观点才是打开教育大门的金钥匙?
育才中学团委举行。
辩论。
赛
正方观点为：我们要实行快乐教育;反方观点为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方为一辩选手写篇辩论词为自己的观点进行辩护并驳斥对方的观点。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：这是一则任务驱动型作文。材料内容主要是介绍两种观点，一是清华大学副教授刘瑜主张的快乐教育，另一个是华坪女中的老校长张桂梅提倡的吃苦教育。快乐教育的理念是要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，让孩子多些快乐。吃苦教育的理念是通过拼搏努力，改变自己的命运。情境任务材料要求考生选取“教育需要快乐”“教育需要吃苦”其中一种观点，写一篇辩论发言稿。话题是限定的，我们构思和行文必须围绕这一话题，辩论稿忌讳出现模棱两可的观点。
辩论类。
话题作文。
的特点是两个可供选择的题目争锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。考生可以依据材料中两种观点的关键词，如“尊重孩子的个性”“引领孩子发现自我”“逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大”，写出“快乐教育”或“吃苦教育”的意义。在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据;语言既要说理，还要注意气势，要便于口头表达，注意事例和道理的结合。
【立意】教育需要吃苦。
吃得苦中苦，方为人上人。
“吃苦教育”能使人敢于挑战高难度的学问。
“吃苦教育”使人更懂得珍惜学习的机会。
书山有路，快乐为径。
“快乐教育”激发探索与创新精神。
“快乐教育”更能培养健全的人格。
“快乐教育”促进人与自然、人与人之间的和谐。
【参考。
范文。
】
主持人、对方辩友：
大家好!
古话说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”在当前的教育形式下，学生唯有吃苦，才能出类拔萃，才能脱颖而出。苦不是目的，而是过程，帮我们走向快乐的彼岸。所以我方的观点是：我们要实行吃苦教育。
对现在的大部分学生而言，“吃苦”是一坐埋头两小时的毅力，是不聊天不打游戏的自律，是有问题打破砂锅问到底的求知欲，是强迫自己弄懂每一个知识点的责任感。我相信，当大家真正理解了“吃苦教育”的含义之后，都将会欣然接受它，而不会抗拒、不会反感。
对方辩友说的“快乐教育”似乎很美好、很诱人，但快乐诚容易，快乐的结果呢?年轻时受到的教育是在为今后的一生铺路，“吃苦教育”往往能带来好修养、好品格;而“快乐教育”对心智尚未成熟的人而言，则常常意味着沉迷与放纵。
青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我们都应吃苦，吃得苦中苦，方为人上人!
我的发言完毕，谢谢大家。
山西语文预测题目篇九
阅读下面的材料，根据要求写作。
一位年轻妈妈小瑜(化名)近日在微信朋友圈中晒出一张门诊收费票据，称自己带孩子到人民医院看病，赵医生为其开了0.19元的药，孩子服用后很有效，她非常想夸一夸这位医生，表达自己内心的感激。
这个消息传出后，市民们纷纷转发，并评论点赞——。
“这真是的良心药方，群众需要这样的医生。”
“一毛九分钱治好了病，这医生太好了，太有良心了。”
“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”
一时间，赵医生成了“网红”，医院也成了“网红医院”。对此，赵医生感到很意外，她再三说自己只是做了一件应该做的事。
看到以上材料，你有何想法和感悟?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】：这是一道。
材料作文。
材料作文一般由材料和要求组成关键语或出现在材料中或设置在要求里抓住这些关键语就可以把握材料主旨准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句是命题者或材料中有关评议性语言它往往透露出命题者的情感倾向考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。材料中一毛九分钱就药到病除这医生不仅治好了病还替病人省了钱可谓医者仁心。而医生认为自己只是做好了本职工作却引发了社会这么大的反响这反映出大家平时见得更多的是买天价药甚至花天价还不能治好病的现象。延伸开去从病不起、吃不起到住不起、死不起再到食品危机、问题疫苗。这些问题一方面反映的是物价过快上涨导致的民生焦虑另一方面反映的是良心缺失导致的信任危机。可以写。
记叙文。
要落实记叙文基本要求除记叙文六要素即时间、地点、人物事件起因、经过、结果外要注意触动心灵、选好记叙角度、凸显人物个性、制造事件的矛盾或波澜、适当的环境描写点缀等方面;可以写成。
议论文。
论点鲜明突出扣紧论题充分说理灵活地运用论证。
方法。
语言要有文采言美意无穷。
【立意】1.医者仁心，为良心点赞。
2.愿做好本职工作的医生不再成为“网红”。
3.抑制物价上涨，缓解民生优虑。
4.重视精神文明建设，让信任不再成为奢侈品。
5.药品有价，医德无价。
6.医生有良知，就有良心药。
【参考范文】。
近日，一张0.19元的门诊收费单在网络上火了起来，这位开出。
收据。
的赵医生也成了“网红医生”，人们纷纷赞叹赵医生有良心。一件再正常不过的事，怎么会收到这样的追捧呢?其背后反应出的确是当代社会天价医药费与医生的职业操守缺失等问题。
“这真是的良心药方。”一位市民这样感叹道。
什么是良心药方?花最少的钱治好群众的病，使群众的利益化的药方便是良心药方。反观现在有的医院开出的药方，药品五花八门，价格更是天价。甚至有的药方患者根本看不明白，就像是医院内部的特殊符号。患者拿着这张“专家”开出的药方，花费了过多的钱，换来的药有时却药效甚微。花费了天价却治不好病。而“网红”赵医生开出的0.19元的药却能药到病除，这不正是“良心药方”的切实体现吗?天价药方与良心药方，一个歹毒，一个善良，难怪人们纷纷点赞。老百姓心里有杆秤啊!
“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”另一位市民这样说。
治病救人、救死扶伤，是医生的初心和使命。好医生应是不贪图钱财，不追名逐利，一心治病救人、负责任的有良心医生。但是，现如今，医疗事故频发，有的医院的医生不负责任，人们的就医安全也得不到保障。前段时间，一名医生因为给患者看病过程中，不注意遵守常规的。
医学知识。
而导致5名患者意外感染了hiv病毒试问一旦这种严重不负责任的行为频繁发生还有谁能够在这样的医院安心就医?而赵医生本着医者仁心的思想对症下药以给患者看好病为根本帮助患者切实解决了问题在成为“网红”后也一再强调自己只是做了一件应该做的事这才是正是名副其实负责任的良心医生!应该做的事普普通通的话语透着一份善良的心地;这话说起来容易做起来难啊!
就社会而言，当良心医生成为网红，其反应出的不仅仅是就医方面的问题，更大的，是良心缺失导致的人与人间的信任问题。从医疗事故到食品安全，近年各方面的诚信、良心缺失等问题不计其数。三鹿毒奶粉、地沟油、双汇瘦肉精、染色馒头等等。
良心是品行，是美德，是正确的价值观，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。就我们学生而言，良心是遵守承诺心地纯洁、和善温和，是规范自身行为，更是不欺骗他人!不狠毒而就整个社会而言，只有人人对自己的良心负责，才能使人与人间架起信任的桥梁，建设和谐社会。
让我们共同为赵医生医者仁心点赞，也让我们共同找回我们丢失的“良心”!
山西语文预测题目篇十
一道东风，一道西风便让这片树叶对自己的去向做了五次选择。试想，倘若再来点风暴骤雨什么的，这片树叶又会怎样选择自己前进的方向呢?也许它会选择跟着狂风一起呼啸，待风平雨息雾落之时，也许它又会选择随着雨露一起舞蹈。然而，那只是它一时的荣耀，自己的人生却不会因此而精彩纷呈。
在当今社会中，也有不少人如这片树叶一样，对自己的人生毫无打算，将自己的未来交给他人掌控。
在官场上，贪官污吏们整日在“上官”面前阿谀奉承，自己的人生乃至家人的生命都为了那一个人，将为百姓解忧抛之脑后，整日收取民脂民肓进贡“朝廷”，虽然得到了一时的荣耀，却也最终落下个遗臭万年。
每个人都应该有自己的理想与目标，不能将自己的前途交由他人掌握。如果像那片树叶一样，当西风吹时，跟着西风飘，当东风吹时，追着东风跑。这样，自己的人生永远不会精彩。
当纳粹的铁蹄踏遍波兰领土时，当日寇的枪声响荡中国上空时。有不少人为了一时的锦衣玉食而出卖灵魂，当了法西斯的走狗，而最后不是死在法西斯的刀口下，便是淹死在人民的口水中。仰望历史，也有许多人，为了自己的理想和信念，拿起了刀枪，与法西斯对抗，也许他们牺牲了，可他们是为了自己的理想而流血，在胜利的旗帜上染着的是他们的鲜血。那“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的慷慨激昂自然会流芳百世。
也许，我们每人都有一双理想的翅膀。有人为了一时的欲望，将它砍掉，随着他人起舞。然而，他们却不知，正是因为这双翅膀带着我们飞翔，我们才不会在物欲横流的社会中迷失自我，才不会在茫茫人海中失去方向。
我们应该坚守好理想的翅膀，即使风狂雨暴，也只能暂时收拢翅膀，收藏理想，待到阳光普照，我们再放飞理想，在漫漫苍穹中寻找生命的真谛。
山西语文预测题目篇十一
寒假里，我回到农村老家，和表哥结成了好朋友，他那驯养家畜的本领给我留下了深刻的印象，我不禁由衷的赞叹，表哥，你真是太棒了!。
那天，我下了汽车，就急匆匆地跑到大姑家，刚一进门便被一条凶猛的狼狗堵住了，这时候，从里面走了头戴麻绒帽子、身穿棉袄的表哥，只见他招呼一声，那凶猛的狼狗便灰溜溜地回自己的窝去了。他笑呵呵地对我说：“你别怕它，一会儿我让它给你跪下赔礼。”果然，狗很快地听从了他的命令。
第二天早晨，天刚亮，他就拿着把小米来到鸡窝旁，拉开鸡窝门，一边“咕咕”地叫，一边撒着小米，鸡一听他在叫，马上有次序地跳出鸡窝，争先恐后地吃起米来。我看到他这一手，心里十分惊奇。
早饭过后，他把剩下的菜汤、剩饭、菜皮、糠拌在一起，倒入猪圈的.槽里，他“噜噜”地叫了两声，把肥猪马上停止了睡觉，乖乖地跑过来“呼噜呼噜”地吃起猪食来。
表哥的兜里经常装着花生、玉米粒，我以为是他自己吃呢，可我从没看见他吃。原来，他是给那些家畜吃。
一天，我和他在院子里玩，他从兜里拿出一把玉米粒，往马嘴边一送，那马便伸过长长的舌头一下吃到嘴里。“咯吱咯吱”的嚼起来，还不时地用长嘴拱他，表哥笑着拍拍马头，他每天都这样喂。我不解地问：“你不烦吗?那匹马踢过你吗”“这已经习惯了。我的好朋友怎么会踢我呢?”
由于大马和表哥最亲热，所以他拿手的本领就是骑马。一天，我到场院学骑车，他牵着大马，就要骑马给我看，到了场院，他向马下了命令“蹲下。”那匹马乖乖地蹲下了，他一个箭步冲上前去，一跃，便稳稳当当地坐在马背上了，他紧紧抓住缰绳，“起来。”马慢慢站起来。表哥骑在马背上，离地一米高，可是他毫无俱色，高兴地喊着：“驾。”马顺从地快步跑起来。他的腿不停地夹着马肚子。催马跑的再快一点。表哥骑在马背上，挺着胸，抬着头，象一个大将军，威风凛凛。“嗒嗒嗒”的马蹄声响个不停。
马在场院里跑了几圈，当跑到我面前时，他喊了一声：“驭。”马停了下来。他一手紧紧握住缰绳，故意把胸挺得笔直，那精神抖擞的样子仿佛是威风的战士凯旋归来。他对我喊了一句，“我到田里骑会去，你在这等着我。”“当心摔下来。”“没关系，我和它是好朋友。”说着，他夹马肚子，马抬头嘶一声，“嗒嗒嗒”地向一望无际的田野上跑去。
道上扬起了一片尘土，马越跑越快，渐渐地远去了。我独自站在场院落，表哥驯养家畜可真是内行啊!
山西语文预测题目篇十二
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阅读下面的材料，根据要求写作。
学会聆听自然万物之声，方才领会生命的真谛。
请围绕“自然的声响”写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息：不少于800字。
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题目：且听草木语。
每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。
雨打竹林。
老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。
梧桐叶落。
院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。
可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。
风吹稻田。
农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声;于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。
小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。
就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。(许欣然)。
点评：人们在喧嚣间奔波忙碌，忘记了来时的路，忘记了应走向何方。这位同学的《且听草木语》，带领我们闹中取静，与自己谈心，寻觅自然的静谧翩跹，追求精神的独立，体悟“人生最美是清欢”的真谛。
山西语文预测题目篇十三
。
纵有千百浪，依旧要远航。
——题记。
没有在安乐窝里躲出来的辉煌人生，亦没有在避风港里藏出来的功成名就。人生在世，就有无边断崖横在眼前，若想欣赏一片崭新风景，哪怕遇到再大的风险再大的浪，也要扬起船帆，勇于远行。
从一个呱呱坠地的孩童到一个风度翩翩的少年，我们的成长离不开老师父母的陪伴，我们的每个脚印都少不了父母老师在旁的细心指导。我们在他们眼里，永远是个孩子，可我们自己知道，没有不练就丰满的羽翼，我们将会长大，我们终会远行。
曾经看过无数个孩子离家学习时与家人分别的场景，眷恋亲人，思念故乡，与亲人的一次又一次的挥手，走出数十步后一次又一次的回头远眺，每个即将远行的人的内心都是痛苦的，没有人愿意体验思念，没有人想要感受伤离别。但是，远行是面对未来的挑战，远行将开启人生更上层楼的大门。
作为一个新时代的高中学生，我们不能缺乏勇于远行的斗志，若想走遍世界，看遍千山万水，便不要害怕横在眼前的无边断崖，我们要学习海燕一样的，不怕风雨的无畏精神，我们正值青春年华，花季少年，还有很长的路要走，怎能“畏途巉岩不可攀”?我们要脚踏实地，努力学习，为自己武装头脑，才能在未来的发展中开辟新天地。
“千里之行，始于足下”，远行需要积累，需要脚踏实地，只有拥有实力才能在未来中更加有信心地不断前行。远行，是人生的一种蜕变，再苦、再难，我们依旧要远行。人生之路满是荆棘，唯有敢远行的人才不为其所困，方能看到更美的风景。
纵有千百浪，依旧要远航。没有无畏的气质，披风加身也演不了英雄。没有扬帆的勇气，拥有快船也驶入不了沧海。在一个充满竞争的世界，我们都有远行的梦想，不管前方有多少风浪，我们都敢拼敢闯。
明天，我将远行。带着不畏风浪的勇气，带着披荆斩棘的自信，带着想要挑战未来的雄心。我坚信，纵有千百浪涛，挡不住我远行的路!
山西语文预测题目篇十四
2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。
托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他用死诠释什么是永远的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知流泪。
责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓慢的停在路边，并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和行人的安全。他做完这三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，他的名字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。
责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整个世界，融化地上的黑暗。1920年，有一个11岁的美国男孩踢足球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在回忆时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。
责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。
责任，犹如一股清泉，能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳光，让人感到温暖;犹如一盏明灯，指引人方向。让我们携责任与良知同行，谱写出人生精彩的华章!
山西语文预测题目篇十五
6.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
作家柳青家中有一堆娃娃，1960年4月却将其《创业史》第一部稿酬16065元全部捐给王曲公社做工业基建费，一分钱不给孩子们留。
2012年7月22日，清华大学教授、金融学家赵家和去世。他生前每年冬天只穿几块钱买的化纤毛衣，自奉极其简朴，却倾尽自己全部积蓄1500万元设立助学基金，帮助全国各地贫寒学子完成学业。
影视明星范冰冰仅豪车就有十多辆。今年国庆节期间，她偷逃税款事之前经人举报并经相关部门查实，她最终要补交高达8.83亿元的税款及罚款。
张小平，原航天科技六院十一所副研究员，曾长期负责低温发动机总体设计研究及技术把关，待遇12万元一年。2018年年初他离职加入一民营航天公司，年薪高达100万。
读了上面的材料，你有怎样的感触与思考?请以其中两三则材料为基础确定立意，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
7.阅读下面的材料，根据要求写作。
《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。
鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”
孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”
中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面两段，你有怎样的感触与思考?请把你的思考写成一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
第一则材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事的意义在于引导更多人参与进来。所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值第二则材料中也是这个问题，给别人感谢费是一种自主行为，接受感谢也无可厚非。我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。所以审题目时要结合两则材料谈感受的形式与意义，它关系到社会的品质与道德，实质与荣耀。
山西语文预测题目篇十六
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
老师父给三个弟子每人一颗珍贵的千年古莲种子，要他们种出莲花来。
拿到种子后……。
大弟子想要第一个种出来，于是找来锄头，把种子埋在雪地里。可等了很久也没有发芽，他愤怒地刨开了地，摔断了锄头。
二弟子从解决怎样能种出花来入手，查找了种植莲花的书籍，挑出最好的花盆，放在最温暖的房间，用最名贵的药水和花土，种下了种子。不久，种子发芽了，他又用金罩子罩住它。他坚定信念一定会种出千年莲花的。然而，小芽不久就枯死了。
三弟子感慨“我有一颗种子了”。他小心地把种子装进小布袋，挂在胸前，和往常一样去买东西，扫雪，挑水，做斋饭，散步。春天来了，他在池塘的一角，种下了种子。不久，种子发芽了，眼前一片新绿。
盛夏的清晨，温暖的阳光下，千年莲花绽开了清新纯净的笑容。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
山西语文预测题目篇十七
读着这一段材料，我的心为之惊愕：落叶在忽来忽去的风中无法把握自己的方向!简短的语言却让人意味深长，使人不得不感叹于这个奥妙无穷的大千世界：原来在风云变幻的世界，许多愿望并不一定能如愿以偿，只要学会忍耐，随机应变，最终会到达理想的最高境界。
其实，人生活在茫茫社会中也需要与树叶一般的平和心态。在社会竞争激烈的现代社会，卧虎藏龙，向着既定的理想发展奋斗固然不错，但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，我们难免会遇到一些阻碍或忧患。我们如果就此灰心丧气，丢失斗志，或者即使自己实力不够也与困难硬拼，那就错了。我们应该转换视角，应该循着困难而行，携着忧患而止。试想树叶若放弃自信，放弃机变，与强大的风硬拼，它不仅达不到彼岸，而且早已灰飞烟灭了无踪迹。所以，在遇到力不从心的阻力时，不妨试一试与风一起飞翔，带着理想以自信和机变为翼，伴随困难跨越猛烈的风暴，穿越时光的隧道。
生活中种种苦涩，曾使人伤心流泪;历程中缕缕煎熬，曾催人衰老憔悴……但正是由于不断奋斗，不断向上望，瘦弱生命才足以穿破种种阻碍与忧患，使自身得到斗志与智慧。
著名舞蹈家邰丽华，一位创造了生命奇迹的聋哑女子，并不因为自身的残缺而放弃自己，一味沉沦，而是利用了舞蹈天赋来向人们阐释了不屈的生命与顽强的斗志，她用优美的舞蹈诉说着奇迹与伟大，演绎着青春年华，旺盛的生命力。她是我们学习的标杆与楷模。
其实在我的学习生活中，也时常会碰到一些烦恼，以前只会灰心丧气，但随着年龄的增长，我发现只要永不言弃，去拥抱困难，迎接困难，与困难共舞。我的人生便添了几分亮丽，生命便抹上了绿色的希望。所以，撩亮慧眼，不要总是躲避困难，而学会与困难飞翔，将困难变为动力，到时“守得云开见月明”，以小溪潺潺而触动人生之大景观，便有“柳暗花明又一村”的畅快。这种心情会更加真实，这种成功会更具魅力!
朋友，遇到阻碍，既不要心浮气躁自高自大，也不要故作高深看破红尘。试一试与阻碍一起飞翔：放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。
此刻的我，思绪飘飞，激情洋溢，文字在我笔端汩汩流淌，我的心在无垠的阳光里与风一起飞翔。
范文四：
山西语文预测题目篇十八
。
梦想像天边的太阳，散发着耀眼的光芒和温暖的热量。它燃烧自己，照亮我的人生，指引着我向前。
我像一只小船，航行在大海之上，梦想着有一天能到达海天相接的地方，去追寻生命中的太阳——我的梦想。
航行中，有时会遇到有风的日子，大风吹卷起海平面上的朵朵浪花，海波一波一波的涌来，掀起滔天的巨浪，小船几乎要翻到了，不安地仄歪在浪头上，摇晃着船身，绝望的把自己交由了天地处置。大风吹翻桅杆，海浪打湿船身，不久竟下起雨来。豆大的雨滴砸在船上的每一个角落，浇灭了它前行的欲火。不然，还是算了，还是返航吧……可它不甘心于自己一路走来的苦楚，还是咬咬牙坚持了下来。它稳定了船身，看准形式在一个又一个大浪中曲折前行。
天晴。这时，船已经完全湿透了，船头的旗子紧紧贴在旗杆上，似乎对于刚才的风浪还心有余悸。可是小船注意到，它身边的空气变得轻快，格外清新，海水上涨，把它托起，让它离太阳更近了一步。它感谢刚才那场暴风雨的洗礼，劫后余生的它被注入许多新生的力量，继续航行在大_海上。微风逗弄起阵阵涟漪，看那太阳，依旧在天边，依旧耀眼。只有雨后才出现的彩虹斜斜的抹在太阳边上，它想，那一定是太阳在为它加油，鼓励它继续向前，于是，它就鼓足了干劲。
傍晚，燃烧在天边的晚霞坠入前方的海中，拉下了沉沉的黑夜。眼前没有一颗星，更找不到月亮，一阵阴风吹过，小船觉得他好孤独，这一路下来，无论在风浪中，还是在晴天时，没有一个人陪着他，只有自己一个人在默默地向前，为了追赶那个太阳。一滴冰凉的液体从船身滑下，不知是水，还是泪，沉入大海，随波纹起起伏伏。它并不孤单!回想起自己奋斗过的日子，它的心中充满了无限感慨。抬头看，黑暗的夜空那股静谧而神奇的力量，更激励着他向前，冲破眼前的黑暗。黑夜，竟也如此美丽。
那船，依旧航行在追梦的海上，我，依然走在追梦的路上，就让小船张开洁白的风帆，让月光交织成我隐形的翅膀，向着那燃烧的太阳尽情展开。逆风的方向，更适合飞翔，感受指尖掠过的清风，看看那越来越近的太阳，追梦的旅程是美好的，让我继续带着梦想远航!
山西语文预测题目篇十九
花说：我心依旧……——题记。
牡丹亦盎然。
“花开花落数十日”，是的，牡丹的生命是短暂的，但是仍然“牡丹天下奇”，短暂的生命也要绚丽开放，热情盎然。
牡丹拥有倾国倾城的容貌，它是百花中最亮最炫的，即使它知道自己的人生只能灿烂几天。但它并没有因此而选择郁郁寡欢，它仍然开得那么盎然，开得那么动人。
牡丹又是开得那么倔强而悠然。记得，武则天一日游园，下令明日一切花必须开放，唯有牡丹到了第二日依仍是苞蕾于枝，让自己的信仰永恒于洛阳的历史天空。
因为它心中有一个信念：自己的人生路由自己去主宰。
芙蓉也坦然。
“出淤泥而不染”，莲的出身是卑微的，没有清澈的湖水，但是它懂得“濯青莲而不妖”。俗语说“近朱则赤，近墨则黑”，而莲的成长却是最好的反例。它立于浑浊的湖水墨黑的淤泥中，仍然亭亭玉立晶莹剔透，在那粉红的双靥上拥有灿烂的微笑，拥有对未来生活渴望的信心，它开得是那么纯纯那么坦然。
此时它心中有一个希望：我要让自己的人格永远闪亮，不受外界的任何影响。
菊花仍依然。
“采菊东蓠下”，陶渊明心中的最爱是菊。为什么?因为它拥有“本性能耐寒，风霜其奈何!”的自信，拥有“身残犹有傲霜枝”的决心。菊没有倾国倾城的貌，没有莲的傲洁，但是菊的内心是那么的独立，它不为世俗所打动，它喜欢的是山野的纯净环境是田园的自由生活。人们都想把它迁移到家中，盆景中，它总是郁郁寡欢难展笑颜。只有生活在那南山的风中南山的水边南山的土地上，它才会更舒适更幸福，才会开得更加美丽。
它告诉我们：不管外面的世界如何改变，我热爱的只有在山那边的那块热土地;不管外面的世界如何改变，我心依然!
蜡梅懂灿然。
“遥知不是雪，唯有暗香花”。蜡梅是那么渺小，是那么的让人容易忘记。但是只要是知道它的人，都会情不自禁的爱上它的暗香——“零落成泥辗作尘，只是香如故!”
因此，无论是雪大霜重还是风紧雾冷，它都要傲然枝头，灿然开放!
即使它知道自己的外貌是那么不让人注意，但它并没有选择放弃，因为它尊重来之不易的人生旅程。它不会因为外界的压力而使自己放弃自己的目的。
它要让人们明白：路是靠自己走，并且更要坚定目标一直走下去，永不放弃。
山西语文预测题目篇二十
有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。(简括材料，提出观点)。
良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)。
人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但贤者勿丧耳)。
守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。(守住良知的意义)。
在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)。
山西语文预测题目篇二十一
阅读下面这则童话，展开联想，以自己解读的落叶意象为话题写一篇文章：
一片树叶从树枝向下跌落。
“我想落到大地上。”树叶说。
西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞翔。”
转眼东风刮起把西风压倒，树叶说：“向西飞行其实更妙。”
接着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”
东风和西风都停了，树叶猝然跌落。
树叶说：“我已决定径直走向地球。”
