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通过写读后感，我们可以更好地将所读书籍的内容消化吸收，形成属于自己的理解和体会。要写出一篇更深入的读后感，可以与他人交流和讨论，从不同角度获取更多的思考和观点。希望通过阅读这些读后感范文，大家能够激发自己的写作灵感，写出更好的读后感作品。
驴和赶驴人的读后感篇一
在苏醒出场前，观众席上已经迭起了。只不过在拳赛进行时，最high的都是男们，每看到精彩处，口哨声、吆喝声此起彼伏，而这喊声都浑厚低沉，饱含着雄荷尔蒙的味道。间或有一两声娇柔的声音在缝隙中飘过，也是略带"惊恐"的尖叫--受不了这个刺激。
然而苏醒给了现场的观众们的机会，当主持宣布苏醒登台的时候，场上爆发出开场以来最高分贝的欢呼，从高亢、尖利的音调中可以听得出来，们"苏醒"了。
苏醒还没亮相，场上已经秩序大乱，还没等保安缓过神来，许多歌迷已冲下看台，把拳台旁的表演舞台围得水不通。直到保安拉起手来把出口围住，才制止了混乱的局面。
苏醒登台，唱歌，跳起动感十足的舞蹈。记者站在歌迷群的后边，基本没听清他究竟唱了什么，满耳朵都是粉丝的尖叫。有迫不及待地用手机往台上拍，在现场为舞台效果而设置的灯光并不明亮，即使用专业相机，也得是摄影高手才能拍出"能看"的照片，用手机拍出来的恐怕只能是"鬼影幢幢"了，可拍到照片的歌迷们还是很高兴，乐得跟捡着宝似的。
一首歌之后，苏醒向后台走去。记者本来守着出口，准备采访他，不过我显然低估了歌迷的能量。只见一个以苏醒为中心的"肉包围圈"席卷而来，把记者冲得东倒西歪，只好闪到一边，以免惨遭误伤。无奈之下，只好灰溜溜地顺着墙根溜到演员休息室，千辛万苦地穿过群，这才接近了苏醒。
专访：
"红""黑"任其自然。
一切坦然面对。
来参加拳赛的演出，当然得先聊聊拳击。苏醒坦白地说，自己并不太"热衷"这项运动，觉得拳击比较暴力，对抗很强，而他更喜欢。苏醒说，他是一个标准的球迷，五大联赛几乎每场必看，而且还是明星队的队员，经常参加比赛，读后感《活着的读后感活着读后感人为什么活》。
岁末年初，正是艺最忙的时候，苏醒也正在为各类晚会忙。过年这段时间，他要参加湖南卫视的超级跨年演唱会，还要为湖南台的春晚做准备，另外，还有几台颁奖晚会等他做主持。苏醒虽是以"唱"走红，但近年来他在唱歌方面进展并不很快，倒是一边"触电"一边干起了主持，而且做得有声有。他很开心地告诉记者，在主持方面他已渐入佳境，包括今年的'"时尚先生"比赛等多个大型动，他都全程提纲，效果很不错。
自苏醒签约以来，目前仅发了一张《秋天》的ep，令歌迷翘首以盼他的个专辑。说到这个，苏醒坦然地承认，自己的新专辑还没有准备好，明年还难以完，大概要等到20xx年才能发出来。"出专辑是一个系统的工程，要配合公司的企划，牵涉到很多方面，所以这事－读后感不来。"。
聊起这个，记者提起了一个略为"敏感"的话题，当前很多选秀歌手都有类似的问题，在通过选秀一炮而红之后，很多不能保持这个势头而渐渐沉寂下来。对此苏醒也并没有回避，表现出"主持"的素质，放开来侃侃而谈。他说，这种现象"非常正常"，选秀歌手是一个时代的产物，因为选秀这种新鲜的形式，使从中产生的"歌手"受到推崇，一下红了起来。选秀的特点是强调气，而作为一个歌手，就必须有自己的音乐，所以有些选秀捧红的歌手的确面临着一些问题，比如"只叫响了气，却叫不响作品"。但是也不能一概而论，有些选秀歌手也得到了很好的发展。说到这里，苏醒还不忘调侃一下自己："我大概就是做得不够，所以新专辑才迟迟不能推出吧。"。
对于自己未来的发展，苏醒表示，一切还得看公司的安排。不过，他表示自己并没有把自己限定在"歌手"这一方面，"我是一个比较自己的艺，写歌、唱歌都注重自我的感觉，可能并不能迎合大众的口味。我以后想在主持和演戏方面都做些尝试，但我既然是以唱歌出来的，就首先要把歌手当好，等我出了五张专辑以后，再考虑向其它方向上发展。但是目前一切都是未知数。
驴和赶驴人的读后感篇二
初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(davidlynch)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的处女作，让我哭了。
象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公merrick被-逼进绝望的夹角时最后的呼喊，却寻求不到解救。就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的美丽女人，一个接下来绝望的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经历，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的吗?他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了josephmerrick的故事。《象人》就是根据josephmerrick的真实经历改变而成。这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实远比影片所表现的要残酷，merrick在死后，其身体一直被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来表明美好的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。josephmerrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。
josephmerrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界……如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。一个声音说，那是象人死去的母亲，她说：nothingwilldie。
驴和赶驴人的读后感篇三
第一段：引言（150字）。
驴是一种勤劳而温顺的动物，常被用来作为农耕工具。赶驴人则是驴的主人，负责照料和引导驴的工作。与驴和赶驴人的相处经历，不仅带给我许多启示与感悟，也让我深刻理解到人与动物之间的和谐共生关系。
第二段：驴的坚韧和谦逊（250字）。
驴是一种顺从而勤劳的动物，具有极高的耐力和坚韧的性格。无论是在荒漠中承受炙热的太阳或是在崎岖的山路上艰难跋涉，驴都能坚持不懈地前行，从不轻易放弃。同时，驴也以自身的谦逊为人所称道，从不争强好胜，即使是受到一些不公正待遇，也很少发出怨言。这种坚韧和谦逊的品质，不禁让我深思，受到启发。
赶驴人是驴的主人，也是驴工作时的引导者。与驴相处的过程中，我发现赶驴人非常倾注心力于驴的关怀和培养。无论是在饲养上还是在工作时，赶驴人总是用耐心和关爱对待驴，丝毫不吝惜自己的时间和精力。他们对驴的细心呵护和耐心的教导，让驴在工作中表现出更好的能力和品质。这让我明白到耐心和关爱是与驴和谐相处的重要因素，也是与他人和睦相处的关键。
第四段：互相依存形成的友谊（250字）。
驴和赶驴人之间的关系并不仅仅是主人和动物之间的纽带，它更多时候是一种真挚友谊的体现。驴对于赶驴人来说，不仅是一个有用的工具，更是他们日常生活中的伙伴和朋友。赶驴人对待驴时给予了友善和善待，而驴则以忠实和守护为赶驴人带来安全和保护。这种互相依存的友谊告诉我，无论是人与动物，还是人与人之间的友谊，都需要平等、互相尊重和真诚的付出。
第五段：启示与感悟（300字）。
与驴和赶驴人的相处经历，让我深刻体悟到了生活中的许多道理。首先是坚韧和勤劳的重要性，无论面对什么困难和挑战，只有坚持不懈地努力才能取得成功。其次是耐心和关爱的力量，只有用真心去对待他人，才能获得更好的回报。最后是友谊的珍贵，只有平等、互相尊重和真诚的友谊才能保持长久和谐的关系。
在与驴和赶驴人的相处中，我认识到了自己在为他人付出时的价值，也学会了更加善待自己的生活。我相信通过这样的心得体会，我会在未来的人际关系和生活中更加成熟和睿智。我将倾注更多的爱心和耐心于与他人的相处中，珍惜和维护人与人之间的友谊，同时，也会一直保持和动物的和谐共生关系。
驴和赶驴人的读后感篇四
很多文章都是写人。写人的文章都是通过描写突出人物的特点。你看过哪些关于人的文章，下面就是本站小编给大家整理的写人的读后感，希望大家喜欢。
《做个快乐少年人》这本书是为了现代儿童快乐生活写的，
读后感言：《做一个快乐的少年人》读后感500字。这本书的作者好象知道我们现代儿童的心一样，把我们的想法、困惑都写了出来，更吸引人的是教了我许多快乐的秘诀。
这一章节的开头是打比方，把一个臭气熏天的厕所比作我朋友的品格，在里面待的时间久了也会习惯，也不会感到有臭味。就等于和一些爱说谎的人在一起，久了就会变得也爱说谎。而相反和品格高尚、快乐的人在一起也会变得十分优秀。在这里还谈到宽恕别人，我们都知道宽恕是一个神圣的行为，但是要宽恕别人却是一件十分难做到的事。如果我不宽恕任何一个人，那么他会毁了你的一生。而一直在怨恨中生活，会让自己一直生病。
看了《做个快乐少年人》这本书，让我知道了什么是真正的快乐。
“我说道，‘爸爸，你走吧。’他往车外看了看，说，‘我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。’我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深靑布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”
当我读到这里时才知道以前和现在父母对我们有多尽责、多爱我们，父母为我们忙前跑后，像对待小孩一样不厌其烦叮嘱着，真是可怜天下父母心啊!可是傻傻的我们却一直体会不到父母的用心良苦，反而有时还会责怪他们。
早上起来，爸爸连忙披着一件薄薄的的浅色外套来到厨房，用他最快的速度来为我做早饭，因为他怕我迟到了，她煮了一碗沸气腾腾的水面，送到了我的面前，每每当我吃下的第一口时都用渴望的眼神看着问我“怎么样，味道可以不?”可是我每次都却说“嗯，一般。”其实我也想说：“你煮的水面是世界上最好吃的了。”可是我每次都害羞不敢说，所以爸爸的心一次次被我伤害的一次次破碎。
一次妈妈来学校接我回家时，我的注意力一眨不眨的看着我同学的鞋子，妈妈当时就知道了我的想法，回到家妈妈问我你想不想要你同学一样的鞋子，当时我知道那双鞋子很贵，而且我们家又缺钱，我就对妈妈说：“妈妈我不想要，我当时只是欣赏一下，好让我长大了以为你买一双适合你的类似的鞋子给你穿。”第二天是我的生日，我去学校读书后，妈妈也出去了，当我晚上回到家时妈妈递个我了一双跟同学一模一样的鞋子，我当时兴高采烈的拿回我的房间去试穿了一下，吃晚饭时，我为妈妈洗脚时发现妈妈的脚上多了一些水泡，这是我才知道妈妈为我买这双鞋子走了多久的路，付出了多大的代价。
最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光——偷影子的人。
如果头天晚上流泪，第二天铁定赖床，今天早上我8点才爬起来，却保持着满足的欣喜。也是这本书让我理解了忧而不伤，含泪回味中更多了一份对于温婉的感动。
饱满的童年记忆。
整部小说最喜欢的还是主人公的童年，如梦幻一般，充斥着画面感的文字带给我是一幅幅场景图，仿佛生活的蒙太奇，在他的视觉和感受中，自己童年的那一幕幕活灵活现的展现在眼前。回不去的曾经，也只因为曾经无忧无虑的美好，我们才一遍遍追忆。打动我的多是细节，好像里面的很多故事自己的童年也有过，或者是类似经历的。
主人公因为12月出生早上了半年学，成为班级中最弱者，我想到电视剧《手机》中严守一奶奶去世的遗言，让严实晚上学不要学他爸爸那样在班级里因为弱小受人欺负。而小主人公这种淡淡的忧伤却因为他可以偷别人影子读懂别人愁绪而转化为一种伸出援手的友爱，不自觉的将一种负担升华成美好。
从伊丽莎白到克蕾儿，还有伊凡、马格、尼克简单的人物关系，因为影子勾画成一个丰富多彩的童年，愿，在这里，你也可以读到你自己。
美妙的亲情。
有这么一个有爱的妈妈，生活怎么会不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“妈妈”离开消息传来，我就开始流泪了，含泪读完的以后篇幅。如此的亲情却缺失了父爱，也是主人公一辈子的痛，我能理解那种渴望长大的年纪却因为想给爸爸最好的印象尽最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”爱上其他女人的离开，可是我不知道为何妈妈会储藏了“爸爸”那么多年的关爱以及“爸爸”离开的决然。
爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。
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驴和赶驴人的读后感篇五
读完稻草人这个故事，我总想写点什么，可拿起笔思绪万千，想说得太多，又不知从何说起。这个故事是这样的，有一个老人做了一个稻草人，通过稻草人白天和黑夜所经历的事情所反映出的真实的故事。白天稻草人尽职尽责看守稻田，夜晚它看见了发生的`三件不好的事情。
第一件是一位可怜的老太太，她的丈夫和儿子在几年内相继去世，好痛苦地流泪，眼睛哭得都模糊了。这块稻田就是她的希望，可稻草人眼看着小蛾就要破坏稻田却无能为力。
第二件是生病的小孩子在寒冷的船上连茶水都喝不上，因为他的妈妈也要在很累的情况下不得不把他扔下去抓鱼，要不然明天的饭就没得吃了。稻草人非常想帮他们，却又无能为力。
第三件是一个女人因为生活的困苦与丈夫的赌性难改，失去生活的希望，在稻草人的眼皮底下死去了。稻草人又一次地想帮她却无能为力。
通过这个故事，我感受到我现在的生活是多么的美好幸福呀！我要珍惜现在的生活，感谢生活！同时要好好学习本领，强大自己。只有这样才能有能力帮助别人。不会和稻草人一样对每件他想做的事都无能为力。
驴和赶驴人的读后感篇六
童年是人生中最宝贵的财富，我的童年基本上是和书一起度过的。看了很多可独独叶圣陶先生的《稻草人》让我念念不忘。
《稻草人》精选了叶圣陶先生的诗歌、童话、散文创作中的精品，叶老用其独特的方式，向我们展示了动物或人的一面。
就比如说童话篇中的《皇帝的新衣》，刚看到名字时我就在想，这不是安徒生童话中的吗?为什么会在这?叶先生难道是用自己的方式写这篇故事吗?等等一系列问题出现在我的脑海里，我的脑子里好像有一个声音，它在告诉我继续看下去不就知道了，我的手就像是被人牵着一样，翻开了第一页。
我发现虽然叶先生的和安徒生的重名了，但却比安徒生的更有讽刺意义，其运用了想象和夸张来反映生活，叶先生通过幽默诙谐的语言对封建统治者热衷权利和无知愚蠢、虚伪自私、阿谀逢迎的本质进行了讽刺。讽刺了那些为了得到权力、地位、金钱而颠倒是非、滥杀无辜的人。
叶先生写出的作品虽没有华丽的辞藻，但却用着朴素的语言讲故事。可我们却又能从故事中悟出人生的道理。这也许就是这本书的魅力所在吧!
驴和赶驴人的读后感篇七
今天，我读了《一杯牛奶的感人故事》，这个故事深深地感动着我。
让我们学习凯利和女子的精神吧！
这个感人肺腑的故事使我深受感悟：帮助别人其实就是在帮助自己。是啊！如果女子没有递给小难孩一杯牛奶，而是瞪了他一眼的话，小男孩肯定会伤心至极，并也要用此方法来对付别人，让别人也尝尝这种滋味……这会怎么样？那位女子肯定也万分痛苦。小男孩如果不“知恩图报”，而是“忘恩负义”的话，那个女子付不起钱财，小男孩的心里也不好受。这是多么美好的品德，女子与凯利的精神令我敬佩！
但我们生活中这种“知恩图报”与“施恩不图报”的人太少太少。例如有一个当小学教师的赵海燕，不幸得了白血病。人们听后，纷纷来帮助她，鼓励她走出困境。后来，赵海燕的病好了，就对那些人不闻不问，感觉好象没发生过这件事一样。这就是忘恩负义的人，她如果能像凯利医生一样才好咧！
让我们学习凯利和女子的精神吧！让我们记住《一杯牛奶的感人故事》吧！
驴和赶驴人的读后感篇八
古往今来，财富的获取一直都让人为之着迷。多少人幻想着一夜暴富，又有多少人在穷困潦倒中度过自己的一生。为什么有些人是穷人，另外一些人却是富人？人们对这个现象做过许多探讨，却始终不得其解。我们相信，走出贫穷，走向富裕是每一个人的心声。把握富裕的节拍，掌握富裕的奥秘，是每一个穷人的希望。基于此，我们通过对穷与富的思考，从浩如瀚海的资料中选取了穷与富的故事编辑成册，找出我们认为正确的观点，希望通过这些鲜活的例子，找出穷变富的奥秘。这本《你为什么是穷人》，其案例深入浅出，通过一定的分析，能够帮助读者找出穷人为什么穷的根源，提供摆脱贫困的方法，从而改变宿命论对于人们的桎梏，让人们最终实现财富自由，成为自己的主人。
古往今来，财富的获取一直都让人为之着迷。多少人幻想着一夜暴富，又有多少人在穷困潦倒中度过自己的一生。人们津津乐道的往往是那些富人奢华的生活，纸醉金迷，困惑的则往往是为什么自己与财富无缘，在艳羡中继续过自己贫困的日子。为什么有些人是穷人，另外一些人却是富人，甚至有些人富可敌国？人们对这个现象做过许多探讨，又从社会学、人类学、遗传学等角度研究，更不会亲身实践却始终不能登堂入室。在追求财富的道路上，古代社会跟现代社会是有差别的。古代社会，人们获取财富更多得益于社会地位。因此，才有“书中自有黄金屋”的说法，可以说读圣贤书，考取功名就是当时获得财富的重要途径。现代社会，获取财富的渠道多种多样，人们不再需要死读经书来获取社会地位和财富。通过勤劳致富已经成为了社会主流。穷人所以没有成为富人，可以归因到很多方面。有的人归因到自己家庭出身不好，而且能找到相仿的例证。身边一些没有读过书，智商也不见得高的人获得了惊人的财富，成为社会名流。相反，一些家庭出身很好的人却一步步成为社会的弃儿，最终一无所有。大浪淘沙，沉浮不定，很多人困惑于财富的不易获取，面对变化多样的人生变得自信全无，一些人甚至陷入了迷信的沼泽，认为一切都是命运，最终成了宿命论的信徒。
驴和赶驴人的读后感篇九
今天我读了《朱德的扁担》这篇课文，给我的感想很多。老一辈的革命家，以生作则，不怕辛苦，不怕牺牲，和战士们翻山越岭，去挑粮食，朱德爷爷工作非常忙。战士们怕把他累坏了，把那根扁担藏了起来。
朱德爷爷却又做了一根扁担，刻上了自己的名字，每天和战士们去挑粮食。
他穿着草鞋，带着斗笠，挑起满满一担粮食，跟大家一块儿爬山。从这件事我想到了：山路上有许许多多尖尖的石头，穿着草鞋，一不小心脚就会被石头扎破，况且还挑着满满一担粮食，更容易把脚扎破，一不小心还会从山上滚下来。可见朱德把休息、安全留给了战士们，把劳作、危险留给了自己。朱德很勇敢、坚强，真是个好领导啊!
我们的革命先辈，不怕吃苦，不怕牺牲，为了我们的美好生活，来之不易。让我非常感动，同时感到肩上应该担负起历使命和责任，应该为祖国的安定团结，繁荣昌盛，而努力学习，提高知识，长大后，努力工作，为祖国的建设，贡献出自己应有的力量。
让我们为了祖国的未来，加油、努力吧!
驴和赶驴人的读后感篇十
《穷人》这篇文章是俄-国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄-国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们美好的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。
现在我们的生活水平提高了，可是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。
我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和-谐美好。
方老师点评：这篇修改后的文章写的不错，后面举的例子和原文有一定的关联性。
到最后也很好的做到了主题回归，回到了中心思想。
如果能在最后再顺带提到一下原文，就更好了。
穷人这个题目看起来感到有点残忍似的，原来这是讲述一个非常可怜的事情。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢?有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好!
驴和赶驴人的读后感篇十一
茶人，原是指直接从事茶叶采制生产的人，继而又发展为从事茶叶产制贸易教育科研事业的人。而茶人精神是指茶人的形象或者说茶人应有的道德情操、风范、精神面貌。下面就茶人与茶人的精神做一详细介绍。
“茶人”两字，最早见之于唐代诗人皮日休、陆龟蒙《茶中杂咏》诗中。随着社会的发展，茶的传播和茶文化的弘扬，茶人队伍不断扩展，茶人的内涵也在扩大。茶人的概念在更新。从狭义和广义的不同层面来划分，茶人似乎可分为三个层次：一、专事茶业的人，包括专门从事茶叶栽培、采制、审评、检验、生产、流通、教育、科研人员;二、与茶业相关的人，包括茶叶器具的研制，茶叶医疗保健科研，以及从事茶文化宣传和艺术创作的人;三、爱茶人，包括广大的饮茶人和热爱茶叶的人们。现在，全世界有50多个国家产茶，有160多个国家和地区近30亿人口喜欢饮茶，以茶为媒介，已跨越了国家、地区、民族、文化、政治、宗教信仰的界限，使天下茶人遍布海内外，超过全球人口的半数。
所谓茶人精神是指茶人的形象或者说茶人应有的道德情操、风范、精神面貌。“茶人精神”是已故原上海市茶叶学会理事长钱梁教授在80年代初率先提出的。“默默地无私奉献，为人类造福”是“茶人精神”的朴素表达。它是从茶树风格、茶叶品性引申过来。
茶树，不论生长的环境如何，如高山、坡地、深谷僻野，从不计较土质厚薄，也不怕酷暑严寒，总是坚持植根大地，四季长青、绿化大地、净化空气。春回大地时她尽情抽发新芽、任人采用，采了又发，常采不败，周而复始地默默地为人类作出无私奉献，直到生命尽头，茶给世界带来清新，给人带来健康。以茶喻人，以茶树为榜样的茶人，应具有这种博大胸怀，无私奉献精神。
1992年2月，著名科学家、中科院资深院士、上海市茶叶学会名誉会长谈家桢教授挥毫题写了“发扬茶人精神，献身茶叶事业”12个大字，赠送给上海市茶叶学会，进一步肯定了“茶人精神”。在1997年4月纪念当代茶圣吴觉农先生诞辰100周年座谈会上，上海茶人进一步明确把“爱国、奉献、团结、创新”八个字作为茶人精神基本内容，在行业范围内进行宣传倡导，号召广大茶人认真学习古代茶圣陆羽、当代茶圣吴觉农、上海茶人楷模谈家桢的茶人精神，献身茶叶事业，默默地无私奉献，为人类造幅。
人生要如茶绽放。
我们总是过于匆忙，以至于连喝茶的时间都没有了。其实，喝茶是一种仪式。茶在岁月之中，人在草木之间，期待着那一种相遇和苏醒。我们生活的时代，都是钢筋水泥，缺少草木之气。
驴和赶驴人的读后感篇十二
我怀着激动的心情，一遍又一遍读了《伟人的足迹》这本书，了解了毛主席光辉的一生。我深深地被毛主席的伟大革命精神所吸引，所感动。
我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神。他从小酷爱读书，一起床就是读书，而且半个床上都是书，以便想读书时就能读。
毛主席读起书来很认真，连响雷都听不到！而且他每次阅读总要拿笔标记重点，写下评论和感想，遇到不懂的，在段落旁边画上圆圈和圆点。
我敬佩毛主席，更敬佩他为中华民族辛勤操劳的精神。长征开始时，被疾病缠身，重病数月的毛主席走不了路，组织上为他配了一副担架。毛主席在担架上，仍不肯睡觉，日日夜夜地思考打仗，想尽办法与敌人决斗。
看着书上毛主席的种种光辉事迹，对照自己的为人处事，简直是天上地下之别。以后，我一定要好好学习，争取做一个像毛主席一样的伟人，做一个对社会有用的人。
驴和赶驴人的读后感篇十三
炎炎暑假，我读一本——《稻草人》书中一个个生动地故事深深吸引了我，曲折的剧情令我着迷，欲放不下。
稻草人是一位奶奶制造的。稻草人很尽责任，每天都笔直的站在那儿——无论刮风还是下雨。他不会像狗那样调皮，像牛那样嫌烦，稻草人的主人，也就是那位老奶奶，她有些悲惨的过去。
稻草人心想，今年的稻子收成应该很好，主人看到后一定开心地想起来了。稻草人正在想的时候，一个小飞蛾飞来。小蛾可是稻草人的仇敌，稻草人努力煽动扇子，费了九牛二虎之力，还是赶不走小蛾。稻草人想告诉主人，但他不能说话，我真想钻进书中帮帮它。
不到几天，稻田里，蛾下的子变成肉虫，到处都是，稻草人伤心极了。这时候，他看见一个女人，船舱里有个孩子。孩子生病，想喝，可女人却没时间给他水喝，稻草人恨不得马上跑过去，给孩子倒一杯水。
再后来，他又看到一位被丈夫卖掉的女子。女子在哭泣，她想跳河轻生，稻草人想马上过去拦住他，但是稻草人不能动，稻草人绝望了。
稻草人是一个有同情心，想帮助别人的女人。
驴和赶驴人的读后感篇十四
列夫。托尔斯泰是文学大师，一生写了很多文学作品，穷人就是其中之一。列夫。托尔斯泰用他那神奇的文字让我深深地感受到，爱情并不遥远。
小说《穷人》讲述了索娜一家靠捕鱼为生的故事。在这种情况下，桑娜意识到自己的女邻居已经去世，留下了两个离开时不懂事的孩子。桑娜没怎么考虑就把这两个与自己无关的孩子带回了家。桑娜的丈夫，一个单纯的渔夫，不仅不反对桑拿，还不同意桑娜。当我读到最后一句，桑娜拉开窗帘，我觉得爱情又不远了。
整篇文章，没有华丽的句子，也没有讴歌的语言。然而，人性的真、善、美却从淳朴的渔翁和桑那身上闪现出来。
在我们的生活中，每个人都渴望着，觉得爱情对于普通人来说遥不可及甚至是不可能的。但是爱情总是被追求的。在屏幕上的儿童童话和电视剧中，我们经常看到他们，但因为他们的爱遥不可及，我们也觉得爱遥不可及。事实上，恰恰相反。我们身边没有太多的爱，却不想表现出爱。如果每个人都像《穷人》里的桑娜那样爱，那么我们都是爱情的百万富翁，这是一笔永不枯竭的财富。桑娜是个心里有爱的有钱人。她有多普通。她爱她的孩子和丈夫。她是多么的不平凡:她用爱抚的方式养育了一对与自己没有血缘关系的孩子，这将使她以后的生活更加贫困。可以说，爱成了桑娜的一部分，爱给了桑娜无限的勇气和力量；也可以说桑娜是爱的使者。
在我们的生活中，一定有爱的使者。让我们都成为爱的使者。再次拿起书，细细品味《穷人》这篇文章，让我们感受到爱已经不远了！
《穷人》。
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驴和赶驴人的读后感篇十五
想一下上一次接触这个故事还是小时候到表妹家看到的迪斯尼卡通图书，很贵的铜版纸上画面鲜活美丽，不同于往日看白纸黑字只能无尽想象，于是乎看着美图简直要流下哈喇子。
偶然的机会，大周末，决定不加班，回家开了电视调一遍台，除了非诚勿扰类相亲节目还是相亲节目，气得我直翻白眼。
无奈之下调到卡通频道，正好黑巫婆开始给公主施咒，哈，睡美人啊。
国语配音，包括公主王子的深情对唱也改成了中文，听上去怪怪的，但是还好不影响心情。
对故事不予点评，只说有感触的几点。
花拉阿姨点子很多俨然是小团队的领导者，翡翠阿姨一副无争无害的温良模样，胖嘟嘟的蓝天阿姨敢于质疑领导者，有时候耍耍脾气，是三个中最具真性情的一个。
再说那黑巫婆的一众手下干将，在那只乌鸦被支使之前，“野猪”们久寻不得，本身笨笨自然是一方面原因，可是谁让人家乌鸦同志运气好，一出面已是十六年之后，还正好碰上一直隐藏起来的三位仙女们，这天却又正好斗法斗得“光彩四溢”暴露了目标，机遇也是可遇不可求的。
以前一直不知道这王子勇闯荆棘城堡之前和公主是有一段情的，这才免了我的疑虑——素不相识的两个人，王子只凭着听说就爱上公主并不顾生死一搏了？原来还是有了一段感情基础在先的。这才觉得合情合理了。
再说那睡美人公主，集万千宠爱于一身，父疼母爱国民拥护三位仙女视为己出，一首歌缔结了美好姻缘，发生危险美美睡去，只待种种艰难险阻代代她考验王子的真情，我竟要怀疑这是本着女性角度完成的一个女性心目中完美的爱情童话故事，只辛苦了王子。
王子深情一吻，公主睁开眼睛，柔柔一声，你来了，幸福之门就此打开。
