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通过总结，我们可以发现自身的优缺点，以便更好地提升自己。写总结时，要注意语言的得体和准确，避免使用模糊不清或错误的表达方式。想要了解更多关于总结的实例，以下是小编带来的一些总结范文，供大家参考。
岜沙苗寨心得篇一
别的寨子要看女人，到了岜沙则要看男人。岜沙是南部侗族风情区中为数不多的苗族风情景点之一。黔东南少数民族有一个非常显著的特点，除了重大节日之外，平时只有女子一身本民族装扮，而男人在外表上与汉人难以区分。岜沙则是个例外。一身土法染制的青布衣，宽大的直筒青布裤，腰间别着砍刀与牛角火药筒，肩上扛着火枪，这不是古装电影里的角色，而是现实生活里的岜沙男人。只有余人的岜沙部落自古以来就有狩猎的传统，寨中直到现在还有火枪队。
虽然山林中已没有多少鸟兽可以打了，岜沙男人出门时依然枪不离身。在岜沙，男人必须同“枪手”二字等同起来才算是真正的男人，神枪手则会得到更多的尊重与爱慕。岜沙无疑是个充满了原始的英武气息的寨子，即连女子也是一身劲装。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎绑腿，不求婀娜多姿，只求腿脚灵快。
岜沙男人一身古代部落武士装扮中，最为特别的便是他们的头饰，岜沙男人的发髻是他们与其他支系相区别的最重要的标志。岜沙的男孩一生下来，不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发、剪发，等到16岁的时候，要举行一种古老的成年仪式，苗语称之为“达给”：把一头长发统统剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的发髻。从此以后，他就可以背上父亲为他打造的猎枪，变成一个枪手、一个真正的男人，才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。
岜沙苗寨心得篇二
在今年的清明节，我和爸爸妈妈一起去风景如画，还保留着苗族传统的西江千户苗寨。
进了大门，就看到一些苗族老汉穿着传统服饰，吹着一种乐器-笙。笙的声音悠长浑厚，使人心宽胸旷。
漫步在小巷里，交杂着小贩喊“杨梅汁，杨梅汁”的声音，我们看到了对岸的吊脚楼。从水里立起的一根根木头，支撑起那古色古香的楼房。
走过小巷，就来到博物馆。大门上，用烫金字写着“苗寨博物馆”五个大字。它分为三层：第一层介绍了苗族的风俗传统、饮食习惯。第二层是服饰，第三层是药草，红砖、白瓦，使得整个博物馆非常庄重。
看完博物馆，就来到风雨桥。风雨桥连接了东西两岸。走上风雨桥，风雨桥分为四间，每一间的横槛上都有精美的花纹，向两边极目远眺，偶尔有几只鸭子从水面上游过，“嘎嘎”地叫着。还有几个村民，走过田埂，哼着家乡小曲干着活，河面还吹来阵阵清风，若是与别人聊天一个下午，你一定觉得这儿是人间天堂。
走过风雨桥，爬上一座小山头，就来到观景台。站在观景台上向下望，千户苗寨的景色大半收在眼底。向前看，是千户苗寨最热闹、最现代的一个地方。晚上，那儿灯火通明、歌舞院在这儿最显眼，只有它发着银色的光，其它的都发着黄的绿的光，像许多士兵簇拥着一位美丽的皇后。
西江的千户苗寨是个美丽的地方，希望你有时间去细细游赏。
岜沙苗寨心得篇三
岜沙，是苗语中草木繁多的意思，这个村寨，是一个纯苗族村寨，全村共5个寨子，371户人家住着2061口人，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。那里的男子头顶挽有发髻，穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪，颇有明清武士风貌。走进岜沙，有如置身于古远的原始部落，时间隧道瞬间将人们拉回到数百年前，村民们穿着土法染制的民族服装，深蓝紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦，项上戴着粗大的银环。这样的装束，即显示出女子亭亭玉立的身资，又十分便于她们登山和劳作。男人们梳着小辫，头挽发髻，腰间别着砍刀，肩头挎着猎枪。这山里虽早已没有走兽飞禽可打，但男人出门时仍喜欢带着猎枪，枪已成了他们的随身饰物。
数百年过去了，昔日风俗依旧，仿佛历史已在此处停留。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗，有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放、尽显古朴本色。走进岜沙，只见房前屋后到处古树参天，蝉鸣鸟叫。举目望去，漫山遍野，苍翠欲滴。这得益于岜沙苗族世代相传保护生态环境的良好习惯。多少年来，村民们一直恪守禁止乱砍乱伐的民间习俗，公路修到村寨几十年了，从来没有发生过盗伐林木的事件。这个有350户，1900多人的大寨至今没有一辆马拉车，手拉车，人们运货，进县城赶集都是肩挑手提，徒步行走。村里人认为，畜力运输工具载量大，砍伐树木就会多，破坏森林及环境。
岜沙人的这种良好习俗是从古代沿袭而来，成为必须遵守的不成文的村规民约。村里有一规定;如果有人盗伐古树，一经发现要罚120斤米，120斤猪肉、120斤酒，让全寨人吃，以示警告。因此，村民们上山拾柴都自觉保护幼苗和树干，只修剪权枝或砍枯树。偶尔也伐一些杂木，打成捆挑到城里卖。在岜沙，方圆几公里的地方看不见坟冢，小孩生下来就种上一棵树，待死后将数砍掉，埋在树下，然后又种上一棵树。这样，既保护了生态，又减少了土地的占有。
岜沙苗寨心得篇四
第一段：介绍苗寨的背景和特点（100字）。
苗族是中国的少数民族之一，分布于贵州、广西、湖南等地。苗寨是苗族人民居住的地方，其独特的建筑风格和生活习俗引人注目。我有幸游览了贵州省的一个苗寨，深受其文化和风貌的感染。在此，我将分享我在苗寨的所见所闻以及对苗族文化的感悟。
第二段：苗族文化的魅力（200字）。
苗族文化丰富多彩，深受传统价值观的影响。我在苗寨参观了传统建筑，发现它们具有独特的风格和精湛的工艺。特别是苗族的木结构房屋，无需使用钉子和铁器，而靠千百年传承下来的传统工艺精神而拼接而成。此外，苗族的服饰也给我留下了深刻的印象，他们善于利用鲜艳的颜色和精美的刺绣，使得每一件衣物都成为一件艺术品。他们独特的婚礼仪式和舞蹈也是苗族文化的重要组成部分，展示了他们对生命和爱的热情和崇敬。
第三段：苗寨的自然景观（200字）。
苗寨位于山区，周围被壮丽的自然景观所环绕。我在苗寨的早晨起床，在阳光的照射下，远处的山峦和云雾交相辉映，令人神往。我还参观了附近的瀑布和溪流，清澈的水流从山上飞流直下，发出一阵阵悦耳的声音。我放空了自己，充分融入了大自然的怀抱。在苗寨的自然景观中，我感受到了生活的美好和生命的脆弱，深深地触动了我的心灵。
第四段：苗族人民的生活态度（300字）。
在苗寨中，我深刻感受到了苗族人民的生活态度。他们以勤劳和朴实为荣，尽管生活条件简单，但他们对生活持积极向上的态度。他们阳光而坚定，对待生活的苦难和挫折从不退缩。在苗寨的农田中，他们用自己的双手栽种着丰收的希望。他们没有抱怨，只有乐观和努力，因为他们相信只要努力，就会有回报。
第五段：苗寨之行的启示（400字）。
苗寨之行让我对生活和人生有了新的认识和启示。我意识到生活给予我的每一个痛苦和挫折都是一次宝贵的成长机会。我们应该与自然和谐相处，尊重它的力量和神秘。同时，我也从苗族人民身上学到了乐观和坚韧的品质。只有面对困难和挑战，我们才能真正成长和进步。我还发现，虽然我不能改变过去，但我可以改变我的态度，积极面对未来。苗寨之行深深地触动了我的内心，让我明白了生活的真谛。
结尾段：总结对苗寨的体会和感悟（100字）。
苗寨之行让我领略到了苗族文化的魅力和苗族人民的生活态度。我从他们身上学到了很多，感受到了生活的美好和意义。苗寨是一个让人沉浸其中的地方，它教会了我许多关于生活和人生的道理。我希望将这些体会和感悟带回家，并将其落实到我的生活中，以期成为一个更好的人。
岜沙苗寨心得篇五
国庆节，我们来到贵州省西江千户苗寨游玩。
我们先坐观光车来到观景台，从观景台上往下看，苗寨尽收眼底。西江千户苗寨是全世界最大的苗寨，共有八个寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每户人家自己修建的，分为三层。第一层用来养猪牛等牲口;第二层用来居住，外面阳台的栏杆是苗族姑娘靠的地方，所以当地又把阳台称为美人靠;第三层是用来储存粮食和酿酒的地方。
整栋房子都是用木头建的，一不用铁钉，二不打地基，三不用一张图纸，却能抗六级地震。如果搬家，还能把整栋房子都抬起来。房顶正中央有一个上圆下弯的标志，下面弯弯的代表月亮和牛角，上面圆圆的代表太阳和圆满。
我们继续坐车来到山寨里，街上热闹非凡、人来人往。有卖肉串的商人，有在小店里织布的婆婆，还有在广场跳舞的苗族姑娘。这些姑娘们头发都盘在顶上，还扎了一朵粉红的大花，显得格外漂亮。
苗族姑娘的服饰很有特色，不仅有粉蓝黑黄等各种颜色，居住的地点不同，裙子的长短也不一样。住在山脚的穿长裙，住在山腰的穿半身裙，住在山顶的则穿短裙。为什么住得越高穿的裙子越短呢?原来是为了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣为主。苗家酸汤锅吃起来酸而不腻，土豆饼又香又脆、酸梅汤清凉可口。我最喜欢吃的是黑毛香猪烤肉串，放养的香猪用大火烤过之后，一阵肉香便扑鼻而来，一口咬下去，肉质鲜嫩、美味可口。
正吃着烤肉串，夜幕便在不知不觉中来临了，山里每家每户都打开了灯，象一颗颗明亮的星星，在山里眨着眼睛。远远望去，非常壮观，寨子像披了一件金光闪闪的纱衣，西江苗寨真是一个美丽迷人的地方。
岜沙苗寨心得篇六
苗族，是一个有着浓厚文化气息的民族。这个暑假，我和爸妈一起去往贵州西江的千户苗寨，感受了祖国的少数民族――苗族的风情。
之前我在书中，看到过苗族的女书文化。俗话说“读万卷书，行万里路”，今天我有幸见到了苗寨老人亲手写的女书。女书高高瘦瘦，正如苗家姑娘纤细的身体。苗族的扎染也别有风味。只消一段棉线和一块方布，便能氲染出一朵朵蓝花。
走出扎染的店，一种奇特的歌声牵引着我，进入了一个小巷子。那是苗寨的“嘎歌古巷”，走进去，别有一番风情。我踩着小碎步，仰望头顶一排淡雅的油纸伞，阳光调皮地从缝隙中越过，倾泻下一排透亮的帘子。不知不觉，我们走到了歌声的发源地。是苗寨的老人们在唱古歌！他们的眼角泛出一波波皱纹，额头上也有不少涟漪。看他们拿着珠串的手，松垮的皮肉垂了下来。和他们握手时，我感觉那粗糙的纹路好像刻着岁月的痕迹，体会到那世代迁徙生活的艰难和辛酸。再听他们的'歌声，浓厚、沧桑又纯朴的音质仿佛在诉说着生活的困苦，但低沉忽转高的声调，又透露出他们的乐观。
夜幕很快降临了，从高处鸟瞰山寨，家家点起了灯火，满山遍野地闪烁着，有如天空中落下无数的星星。这时长桌宴也开始了。十几张桌子连成一线，在路中蜿蜒十几米，然而桌上的饭菜早已十里飘香。长桌上，摆满了热气腾腾的饭菜，苗族的小伙子们捧着芦笙吹着欢快的曲调，姑娘们伴着节拍翩翩起舞，她们发冠和裙裾上的小银铃便叮叮当当地响起来，甚是悦耳。开动前，大家过来共同举杯，齐声高呼“好酒”！好不热闹。苗家姑娘们用水牛角，把酒从高到低分别灌进客人的嘴里，这便是苗族礼仪中最隆重的“高山流水”。
一曲终了，掌声雷动，欢声笑语在苗寨的夜空久久回荡。俗话说“天下没有不散的筵席”，长桌宴终是散了，但贵州多彩的风土人情会永远刻在我的心里，挥之不去。
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岜沙苗寨心得篇七
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。
据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然;生不带来一根丝，死不带走一寸木。”
从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”
岜沙苗寨心得篇八
岜沙苗族部落仅2000余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单;四周则为密林环绕，环境幽雅;村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。
坐落在贵州从江县海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子，表演民族风情习俗。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。
岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。
岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然;生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。
岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”
在岜沙，男女婚前的恋爱既自由奔放，又无所顾忌，他们以歌会友，以歌传情，情歌，飞歌是人人拿手的本领。小伙子们在“游方”时彼此竞争，像雄鸟一样争取姑娘的欢心。春种秋收时节，岜沙特有的“闹姑娘”就开始了，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴相约，帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上就聚集在帮忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。姑娘也乐意让小伙们抱，哪个姑娘被小伙子抱得多，就说明她非常有魅力。就会有许多小伙子想娶她。如果姑娘没有被小伙子抱过，是很丢人的事。如果某个姑娘被外乡来的小伙子抱过，她在岜沙人眼中就是魅力出众的美女啦!所以，但凡有外乡小伙子来到岜沙，姑娘们会用各种方式挑逗他，让他把岜沙的姑娘抱个够。有时候会有胆小的人被大方的岜沙姑娘吓得狼狈逃跑，姑娘们就会开心大笑起来。在艺术家和游客看来，岜沙是文化“异类”的典型。村中一排排高耸着的禾晾架，在秋天禾稻收成时便成为美术家、摄影家们注目的对象，而那些按传统方式劳作的妇女及留着“鸡键”毛发的孩子们的游戏，也能给游人带来新鲜的感受。游人至此，一则惊异于岜沙村环境的美丽奇特，二则感兴趣于村寨苗民的简朴生活，故时常在岜沙流连忘返。岜沙是奇异而丰富的，深入其间，则可感知一个民族的过去、现在和未来。
岜沙最佳旅游季节岜沙属亚热带湿润气候，四季温和。7月份最热，平均温度25℃;1月份最冷，平均温度5℃;年平均气温在14℃-18.5℃之间。最佳旅游季节为春、夏、秋。
贵州素有“天无三日晴”之说，这在岜沙体现得尤其明显，那里每年约有一半的时间为雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨伞或者雨衣是一定要带的东西;另外墨镜和防晒霜，用于对付高原紫外线;住寨子多蚊虫，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山区的气温普遍要低点，记得带件保暖的外套。
岜沙的节庆有吃新节。农历七月十三日或十四日，家家户户到田里摘取谷穗，去壳成米，煮成稀粥或干饭，与鸭、鱼等祭品供奉祖先，然后全家进餐。还有芦笙节、鬼节等节日。有斗牛、吃相思、荡秋千、集体围猪、成年剃发等风俗，特别是剃发的工具是用镰刀。民族工艺品有竹编饭盒、铜制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等。
岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。
岜沙苗寨心得篇九
一个古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。典型的食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。我家有一只可爱的小白鼠，因为它长得胖胖的，缩成一团旧像是一个毛绒球，所以我给它起名叫“球球”。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族在历史上多苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
苗族语言：苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。
苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。
苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
岜沙苗寨心得篇十
中国是个多民族的国家，每个民族都有属于他们自己的独特的文化。为了领略苗族的文化，这个暑假，爸爸带我去贵州的苗寨游玩。苗族的吊脚楼、风雨桥、服饰给我留下了这不，大年初一，一起床，我们就开车直奔目的地——西江千户苗寨。
三个小时过后，我们沿着山路蜿蜒而下，远无的.，就瞧见了千户苗寨的身影，重重叠叠的，煞是好年。一条河从苗寨中间渡过，像一条水龙躺在中间休息一样。十二点多，我们终于进入了大名鼎鼎的千户苗寨。
映入眼帘的吊脚楼，远比远观时精致的多。而苗族的吊脚下楼跟侗族的吊脚下楼虽然都是吊脚楼，但还是有些差异：苗族的吊脚楼正楼第一层是不住人的，就是一个大大的客厅，二楼才住人。但我们侗族的吊脚楼正楼第一层的房间是主卧。现在，在政府的大力支持下，这里的吊脚楼一楼的客厅基本上都变成了商铺，商品也是琳琅满目：有卖银器的，有卖酸鱼酱的，有卖酸汤鱼的……苗族特色的东西应有尽有，看得我眼花缭乱了。
我一边走，一边看，有时还跑进一家店里去看一看。走了一段路，我们每个人的肚子都唱起了歌，这才想起已经快下午了，而午饭还未解决呢。我们只好先停下旅程，来到了一家米粉店，那米粉可真好吃啊!在那儿，我吃了一碗又一碗，一连吃了三碗，把肚子撑得像个小西瓜。
吃完午饭，继续上路喽!走着走着，我们来到了一家银饰店。其中，你们知道吗，最让我喜欢的就中当作镇店之宝的银冠了。那精美的雕刻，炫丽的打扮，让我口水都快流下来了。
之后，在苗寨里，我们又看见了许多用牛角磨成的手镯、梳子等好多日用品。我们还参观了苗寨博物馆，了解到了许多苗族的风俗习惯。这趟旅行，既增长了见识又体验了苗家人的生活，可所谓两丰收啊!
岜沙苗寨心得篇十一
贵州，西江千户苗寨。
这是中国最大的苗寨，位于黔东南偏僻的山谷中。一路上都是盘山公路使人不知道要去向何方。目的地，或许在转弯的一刹那出现，或许被山万千阻隔。
终于，不知道转了多少弯，绕开多少山头后，目的地终于到达了。
游人如织，熙熙攘攘，和此处的偏僻并不相称。若不是各种现代物件提醒我，我还真的以为自己回到了几百年前的城镇。
时至正午，我们来到了一家饭馆，席间，主人向我们敬酒，酒像丝线一样棉柔而过。在欢快的歌声中，酒也带上了几分香甜。
突然听到一阵乐声，店主人告诉我们，现在正值一年一度的“吃新节”，庆贺新一年的粮食成熟收获。
饭后，在苗寨最高的观景台向下一望，溪水将寨子一分为二，风雨桥上过往的行人已如黄豆一般大小。远处，越过群山，似乎能够看穿天边。
下了观景台，我们来到溪边，哪有一场斗牛赛，在河滩上，原本一动不动的牛听到号令后，便如发怒一般，直冲向对方，“砰”地一下撞到了一起，紧接着用尽全身力气顶了起来。僵持一会后，一头牛脚下一滑，便被顶开。获胜的牛由于惯性又向前冲了一段距离。围观的人为获胜者叫好，获胜者也一同欢呼起来。
溪水并不深，涉水过河，河水甚是清凉。过了河，离开斗牛赛场，沿着一条蜿蜒的小路走着，四周越来越寂静。欢呼声，吵闹声已经遥不可闻，与原先的闹市完全不同，只有隔着墙听到的做饭声。这座原本应该寂静的村寨终于在角落处展现了它原本的面目。
忽然看到有一些人正在作画，画风看起来像印象派的。他们不断挥动画笔，将这一瞬间完美的光影与他们的恬静的内心用画笔记录下来。
中午的酒并没有喝多少，并且这种酒度数也不高，但是在这一刻，我却陶醉了。酒不醉人人自醉。
这一刻，我认为，这里——远离闹市，藏于山腰的角落，已经不在偏僻。
因为，我的心离这里并不远。
岜沙苗寨心得篇十二
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，它的吃充满着浓郁的地方特色。
长桌宴。
摆长桌宴已经成了苗寨接待贵客的最高规格。餐厅里早早就用许多小矮桌拼成一个大方桌，桌面上摆满了琳琅满目的菜品，有青莱酸菜、韭菜根、盐菜扣肉等。七八个火酸汤鱼火锅在冒着热气，锅里的稻花鱼在小火上轻轻扑腾着。
高山流水。
“呜呜……”悦耳的芦笙响起了，迎面走来了一位身材魁梧的苗族阿哥，后面紧跟着三位头戴鲜花，身穿苗族服装的阿妹。阿妹们手里端着酒杯壶和大粗碗来到了我们面前，一眼就看中了一位戴着眼镜、皮肤黝黑的汉族壮小伙。头戴一朵大红花的阿妹将碗贴到小伙子的嘴边，右手握着酒壶不停地往碗里添酒。小伙子差不多喝了大半壶后，就满脸通红，拼命摆手。可是热情的苗家阿妹并不想放过他，拉开了驾势——酒壶叠着碗，从高到低地往下面灌酒。醇香的米酒像清澈的流水“叮咚叮咚”地往下流，冲进了大汉的喉咙里。大汉挣扎着说：“饶了我，饶了我吧!”全场爆发出一阵阵“哈哈哈”的笑声。
拦门酒。
拦门酒是苗家山寨的一种古老的习俗，它展示了苗家人礼貌待客、坦诚交友的良好道德风范。
瞧!诺大的广场中央早已被热情好客的苗家人占据了，他们浩浩荡荡地迎接着四方来客。站在最前面的老爷爷头戴黄斗笠，身穿黑袍，长长的白胡须在风中微微摆动;左右两旁的苗族阿妹顶着银头饰，鲜艳的服饰衬着如花的面容。我挤进黑压压的人群，看见一张大长桌上摆着一大壶米酒和一个长长的牛角，便好奇地问道：“我能喝酒赢牛角梳吗?”老爷爷摸着长胡须，慢条斯理地对我说：“对不起，小孩子是不能喝酒的。”我失望地向后走去。广场中间原本宽阔的迎宾大道已是水泄不通，苗家阿妹遮着花花绿绿的太阳伞，随着芦笙的音乐左右摇摆，像一朵朵盛开的荷花。这时，上来几个自认为酒量不错的大汉，他们自信满满地端起苗家阿妹桌前的米酒一饮而尽。“好酒!好酒!”结果不过三碗，两腿一软，倒下了!广场继续喧闹起来，成了欢乐的海洋!
啊，西江千户苗寨以它娇美的面庞，独特的容貌，吸引着世界无数游客!有机会，我一定要再去!
岜沙苗寨心得篇十三
湘西苗族苗寨，位于中国湖南省西部，拥有悠久的历史和独特的文化传统。我有幸在一个寒假的时候，参观了湘西苗寨，深深地感受到了这里的美丽风情和深厚的历史底蕴。在这次旅行中，我除了欣赏了苗族民间舞蹈和纹身艺术之外，还学到了很多东西。下面就是我对湘西苗寨的一些心得体会。
首先，湘西苗族苗寨的自然风光令人惊叹。苗寨周围的山峦起伏，山间溪流泉水潺潺。湖畔的苗寨更是风景如画，宛如童话世界。一排排的苗寨房屋，用石头和木材建成，屋顶上摆满了石头，既有实用又具有装饰性。苗寨临近的湖泊清澈见底，湖面上漂浮着几朵白云，它们倒映在湖水中，仿佛与天空融为一体。在湖边散步，呼吸新鲜的空气，感觉心灵在这片纯净的土地上得到了净化。
其次，湘西苗族苗寨的文化风情色彩斑斓。苗族人民有着丰富多样的传统文化和风俗习惯。他们善于利用周围的自然资源，编织出美丽的苗寨。苗族人将自己多年来的生活经验和智慧，融入到建筑、服饰等方方面面。例如，他们的房屋建筑使用了石头和木材两种材料，石头可以保持屋内的凉爽，木材则是温暖的象征。苗族人还有一套自己的服饰文化，他们喜欢用鲜艳的颜色，配上各种各样的纹饰，将自己的身份和个性展示给世人。在苗寨的舞蹈表演中，我看到了苗族人民对生活的热爱和对家园的眷恋，这种情感通过舞蹈和音乐传递出来，让人动容。
再次，湘西苗族苗寨的人文关怀令人感动。在这里，我看到了苗族人民的团结和互助精神。他们乐于助人，热情好客。在苗寨的家家户户，游客都可以感受到他们的热情款待。苗族人还有一套独特的婚俗仪式，新娘和新郎必须通过马步道才能进入新家，这象征着他们的婚姻之路会一帆风顺。我还参观了苗族人的祭祖活动，他们通过祭祀祖先来表达对家族的尊重和感恩之情。这些传统习俗和仪式，不仅让人们感受到了苗族人的关怀和温暖，也传承了苗族文化的精髓。
最后，湘西苗族苗寨的发展前景令人鼓舞。随着旅游业的发展，苗寨的知名度也越来越高。越来越多的游客前来游览，这为当地的农民创造了更多的就业机会。同时，政府也加大对苗族文化的保护和传承力度，将苗寨打造成为旅游胜地，吸引更多的人来参观学习。这不仅可以促进当地经济的发展，也可以让更多的人了解和认识苗族文化，为苗族传统文化的传承和发扬起到积极的作用。
总结起来，湘西苗族苗寨是一个美丽而神奇的地方。在这里，我不仅欣赏到了湘西苗寨的自然风光和文化风情，还感受到了苗族人民的团结友爱和发展的前景。这次旅行让我深刻地明白了传统文化的重要性，也让我更加自豪地看待自己的文化。希望湘西苗寨能够继续保持其独特的魅力，让更多的人来感受这里的美丽与和谐。
岜沙苗寨心得篇十四
写生是绘画的基本功，也是艺术创作的重要环节。近日，我有幸前往贵州省探访了一座苗族寨子，感受到了写生的乐趣。在那里，我沉浸于苗族文化的独特魅力，通过观察和描绘苗寨的景色与人物，提升了我的艺术修养，并深刻体会到了写生的意义。
第二段：苗寨自然环境与人物描绘。
苗寨位于山区的深处，四周被茂密的森林环绕，空气清新，生态环境良好。我席地而坐，用画笔描绘苗寨的自然景色。寨上的竹楼错落有致，被蓝天映衬得格外美丽，我将这幅图画起来，尽可能地表达出寨子的原生态美景。
除了自然环境，苗族人的生活也给我留下了深刻印象。我画了一位苗族女子，她身着传统服饰，头戴银饰，美丽而独特。我用颜料还原了她温柔的笑容，她身上所散发的淳朴气息，和苗寨的环境构成了一副凝聚着苗族人民智慧和力量的画卷。
第三段：苗族文化的感悟。
苗族文化是苗族人民的丰饶奇特的精神财富，而在苗寨我有了进一步的体会。苗族人有着许多古老的习俗和传统节日，例如阿诺节和马皮节等，这些节日都具有浓重的乡土味道。我尝试描绘了一位苗族男子在阿诺节上的舞蹈场面，他们嘹亮的歌声和舞动的身影给我留下了深刻印象。通过这些画作，我更好地理解了苗族文化的瑰丽与多样性。
第四段：苗族人民的纯朴与坚韧。
在苗寨的日子里，我近距离地和苗族人接触，并进一步了解到他们纯朴和坚韧的生活态度。我画了一位勤劳的苗族老人，他用一把稻草织起了一顶细致而精美的竹帽。他告诉我，这是他们留传下来的技艺，代表着他们对土地的感恩和珍惜。这个画面让我反思了自己时时刻刻珍惜当下和努力拼搏的必要性。
第五段：写生的意义和收获。
通过在苗寨的写生经历，我体会到了每一个细节都有着无穷的学问，绘画是需要观察和感受的过程。同时，我也感悟到了写生的意义，它不仅仅是记录外在景观和人物形象，更是通过绘画表达情感和传达文化内涵。通过写生，我提高了自己的观察力和艺术修养，也更加深入地了解了苗族文化和人民的生活。这次苗寨写生之旅不仅给了我艺术上的收获和感触，更让我明白了绘画是一种与生活相融合、与人文相交融的体验。
总结：
苗寨写生之旅是一次深入接触苗族文化和人民生活的宝贵体验。透过画笔，我切身感受到了苗寨的美丽景色、丰富多彩的文化和人们的纯朴善良。通过绘画，我不仅记录了苗族的生活场景，还将这些体会和感悟通过绘画表达出来。这次写生之行不仅提升了我的艺术修养，更让我更加深入地了解了人文风情和生活的真谛。希望能有更多类似的写生体验，让我以画笔记录美好，体验生活的丰富与多样性。
岜沙苗寨心得篇十五
作为一个旅游爱好者，我一直向往能够走进原生态的苗寨，了解原汁原味的民俗文化和风土人情。最近，我有幸去了西江苗寨，这次经历让我深深感受到苗族人民传承下来的淳朴与坚韧，也让我明白了“天堂在脚下”的重要含义。
第二段：外貌与特色。
西江苗寨位于贵州省的黔西南布依族苗族自治州，它有着苗族传统建筑风格，草木茂密、碧水环绕、自然气息浓厚。每年10月份，苗族人民会举办盛大的“摆手节”，让更多的人了解和感受他们的文化。
第三段：生活与习俗。
苗族人民生活在艰苦的环境中，一直坚韧不拔，他们依然保留着古老的生活习俗，比如使用竹筒做的传统饮水工具，用青苔做的蒸饭盘，以及用青石做的压裆机。在这里，你可以感受到最真实、最朴实的人情味儿，这里的人们无需言语，只需要一点点小事便能热情招待你。
第四段：文化传承与发展。
苗族人民是个有梦想的民族，他们努力保护传统文化，保持本土习俗，同时也不断创新发展，推广这份文化与理念。现在，越来越多的年轻人接受现代教育，但仍能弘扬民间文化，使传统文化在当地得到传承和发扬光大。
第五段：总结。
在西江苗寨中走走，倾听这里温馨的人们、领略坚毅的生活态度，结交各种异域朋友，借此了解别样风土人情，纵观令人震撼的生态景象。西江苗寨不仅是旅游胜地，更是一个文化宝库，值得每个人在前行路上追溯传统，体悟自然之美。
岜沙苗寨心得篇十六
岜沙苗族部落仅20--余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单;四周则为密林环绕，环境幽雅;村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。
坐落在贵州从江县海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子，表演民族风情习俗。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。
岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。
岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然;生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。
岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”
在岜沙，男女婚前的恋爱既自由奔放，又无所顾忌，他们以歌会友，以歌传情，情歌，飞歌是人人拿手的本领。小伙子们在“游方”时彼此竞争，像雄鸟一样争取姑娘的欢心。春种秋收时节，岜沙特有的“闹姑娘”就开始了，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴相约，帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上就聚集在帮忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。姑娘也乐意让小伙们抱，哪个姑娘被小伙子抱得多，就说明她非常有魅力。就会有许多小伙子想娶她。如果姑娘没有被小伙子抱过，是很丢人的事。如果某个姑娘被外乡来的小伙子抱过，她在岜沙人眼中就是魅力出众的美女啦!所以，但凡有外乡小伙子来到岜沙，姑娘们会用各种方式挑逗他，让他把岜沙的姑娘抱个够。有时候会有胆小的人被大方的岜沙姑娘吓得狼狈逃跑，姑娘们就会开心大笑起来。在艺术家和游客看来，岜沙是文化“异类”的典型。村中一排排高耸着的禾晾架，在秋天禾稻收成时便成为美术家、摄影家们注目的对象，而那些按传统方式劳作的妇女及留着“鸡键”毛发的孩子们的游戏，也能给游人带来新鲜的感受。游人至此，一则惊异于岜沙村环境的美丽奇特，二则感兴趣于村寨苗民的简朴生活，故时常在岜沙流连忘返。岜沙是奇异而丰富的，深入其间，则可感知一个民族的过去、现在和未来。
岜沙最佳旅游季节岜沙属亚热带湿润气候，四季温和。7月份最热，平均温度25℃;1月份最冷，平均温度5℃;年平均气温在14℃-18.5℃之间。最佳旅游季节为春、夏、秋。
贵州素有“天无三日晴”之说，这在岜沙体现得尤其明显，那里每年约有一半的时间为雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨伞或者雨衣是一定要带的东西;另外墨镜和防晒霜，用于对付高原紫外线;住寨子多蚊虫，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山区的气温普遍要低点，记得带件保暖的外套。
岜沙的节庆有吃新节。农历七月十三日或十四日，家家户户到田里摘取谷穗，去壳成米，煮成稀粥或干饭，与鸭、鱼等祭品供奉祖先，然后全家进餐。还有芦笙节、鬼节等节日。有斗牛、吃相思、荡秋千、集体围猪、成年剃发等风俗，特别是剃发的工具是用镰刀。民族工艺品有竹编饭盒、铜制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等。
岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。
岜沙苗寨心得篇十七
苗族是中国的一个少数民族，其独特的文化魅力吸引着许多游客前往苗族寨子探索。最近，我有幸游览了贵州的一个苗族寨子，并深深被其魅力所打动。在这次旅行中，我对苗寨有了更深的了解，并体会到了苗族文化的独特价值。
第二段：探索苗寨的生活方式与传统习俗。
苗族寨子的生活方式与传统习俗让我印象深刻。第一次进入寨子时，我被那独特的民居建筑所吸引。苗族寨子内的房屋大都采用木质结构，造型别致，充满民族风味。同时，苗寨人民的传统服饰也是令人难忘的一景，女性穿着华丽的花袍，佩戴着银饰，展现出独特的美感。
第三段：与苗族人民的亲近交流。
在苗寨的旅行中，我也有幸与苗族人民进行了亲近的交流。在他们的热情款待下，我感受到了他们的友善和真诚。苗族人民很乐于向游客展示他们的传统手工艺品，例如苗绣和银饰，我也有机会学到了一些苗族手工艺的制作技巧。更令我难忘的是，在苗寨的夜晚，我们一起围坐在篝火旁，品尝当地特色美食，分享彼此的故事和快乐，这种人与人之间的互动和情感交流是一次意义非凡的经历。
第四段：体验苗族文化的独特魅力。
苗族文化是充满独特魅力的。在苗寨中，我听到了苗族民歌的动人旋律，看到了苗族舞蹈的热情狂放，还参与了他们的传统节日庆典。我发现苗族人民对于传统文化的保护是十分用心的，这让我对他们对于自身文化的自豪以及他们传统价值的坚守产生了深刻的敬意。
第五段：对于苗寨文化的思考与反思。
在苗寨的旅行中，我深深体会到了保护和传承民族文化的重要性。苗族人民以他们独特的文化魅力吸引了大量游客，但同时，也需要注意保持其原有的纯粹性。我们应该尊重并保护苗族人民的文化传统，不能因为商业化的驱动而削弱其独特性。作为游客，我们应该保持一颗敬畏之心，去学习、体验、欣赏苗族文化的丰富内涵。
总结：
苗寨的旅行使我更加了解了苗族文化的独特魅力，体会到了苗族人民的友好热情以及他们对传统文化的保护与传承。同时，这次旅行也让我深思，对于民族文化的保护和传承我们应该有更多的尊重和理解。希望未来能有更多的人来苗寨感受这独特的文化魅力，同时也希望我们能共同努力保护和传承这一宝贵的文化遗产。
岜沙苗寨心得篇十八
贵州省简称“黔”和“贵”，是一个山川秀丽、气候宜人、资源富集、民族众多的内陆山区省。
贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个民族，各民族历史悠久，形成自己独特的民族文化和习俗。每年五彩缤纷的民族节日达1000多个。贵州少数民族粗犷豪放、热情质朴、丰富多彩的民族歌舞各具特色，成为贵州民族风情和民间艺术百花园中的奇葩。
贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已。
第一天——西江千户苗寨。
贵州的少数民族十分多，有侗族、苗族…...今天，我要走进颇有风味的苗寨，感受苗族的风味及苗族人的热情。
哪里的苗家最多呢?当然是西江的千户苗寨，那里有近1400多户居民，个个都是土身土长的苗族人。一进大山，就呼吸到了新鲜空气，打开车窗，一阵阵凉风朝脸上吹来，感觉好极了!车子开了近1个小时，才到西江千户苗寨。
千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。我们的车穿过一座桥，开上了山顶，到了千户苗寨的最高点。当车子开进的时候，一群穿着鲜艳衣服的苗族人正在欢迎我们，他们有的在吹奏芦笙，有的在跳舞，也有的在放鞭炮。下了车，他们就立马迎上来，向我们问好。
大家往里走进，发现他们的房子大多为吊脚楼，吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为"美人靠"。
这时，热情好客的苗族人拥了上来，他们手里拿着各式各样的苗族衣服，请我们穿上，妈妈穿上了一件红色的长服，衣服上绣着许许多多鲜艳的花纹，有红色、蓝色、绿色、橘色的，五彩缤纷;头上戴着一个银色的头饰，头饰上有花，有星星;如果摇几下头，那些银器还会沙沙作响呢!真像一位苗家妇女。而我呢，却穿着一件黑色的戎服，衣服上有一条五颜六色的彩带;头上则带着阿拉伯人戴的盘帽，帽子上挂下一条带子，带子下端有一个橘色的绒球;裤子黑黑的，没有什么特别的地方。爸爸的衣服也和我一样，大家站在一起如同一个苗族家庭，我们拍了许多照片，留下了美好的回忆。
天越来越黑，我们来到了吃饭的地方，一进入寨子，就受到了苗族姑娘的热情款待，她们每人端着一碗自家酿的米酒，唱着敬酒歌，只要我们一上去，就必须得喝一小碗米酒，就连我这一个小朋友也得喝。轮到我喝的时候，我将嘴凑近碗里，一故刺鼻的酒味进入鼻子，好不容易喝下去了一杯，还要我再喝一杯，原因很简单，因为我的手碰了碗，天哪，我大叫，出于礼貌，我强迫自己喝了下去。进入房间，发现有一中间有一张很长的矮桌子，上面摆满了各种各样的苗家菜。大家入位以后，开始吃起来，快要吃完的时候，苗族姑娘又来到了我爸爸的面前要我爸爸喝酒，我爸爸先是喝了一小杯，由于手碰到了杯子，要重喝一杯，只好再重喝，可爸爸却不同意了，喝了这么多酒，不能再喝了，苗族姑娘就想出了一个好办法，用筷子夹了一块白斩鸡，给爸爸吃，爸爸凑过去吃，就在这时，姑娘飞快地往爸爸的嘴里灌酒，爸爸实在吃不消了，夺过姑娘筷中的白斩鸡，往嘴里塞。敬酒结束了，姑娘又把矛头对准了妈妈…….后来我们才知道，唱歌敬酒是苗家对贵宾的招待。
天色已暗，往山头望去，点点灯光如同闪闪发光的星星煜煜生辉，把整一个山头、整一个苗寨都照亮了，这样的情景永远印刻在我的脑海里。
苗寨之旅是我贵州之行的第一站。
岜沙苗寨心得篇十九
亲身体验了一次苗寨的生活，我的认识得到了极大的提升。苗族是中国传统的少数民族之一，他们的文化独特，生活习俗与大多数人有着较大的差异。在苗寨的日子里，我深深感受到了他们淳朴的民风和富有活力的文化，也对于自然生态保护有了更为深刻的理解。
第二段：文化的魅力。
苗族的文化魅力令人倾倒。苗族人民衣着华丽，他们织染的苗族服饰以其独特的花纹和色彩而闻名。除了服饰，苗族的音乐、舞蹈、民间艺术等亦令人屏息。在与当地人交流中，我有幸学习到了一些苗族的歌曲和舞蹈，深深被他们的才艺和热情所打动。此外，苗寨还经营着苗族特色的餐饮和手工艺品，让游客在品尝美食和购买纪念品的同时，了解更多关于苗族的文化。
第三段：苗寨的生态环境保护。
苗族人民尊重自然，注重生态环境保护。苗寨的建筑多采用木材、石头，与周边环境和谐相融。他们还坚持使用传统的农耕方法，不使用农药和化肥，以保护土地的肥沃度。在苗寨的居住区，我看到了他们在每户门前留有小花坛，里面种满了各种花草，犹如一道道彩虹，装点着寨子，也带来了许多的清新氛围。在苗寨居住的几天里，我深深感受到了那份自然与人类的和谐，对于环境保护有了更深刻的理解。
第四段：苗寨的社区共建。
苗寨的社区共建是另一个令我印象深刻的方面。在苗族传统里，他们崇尚“以邻为伴，以心为帮”，因此在社区里，人们之间的相互帮助和支持是一种常态。比如，在苗寨的村民们共同经营农业、养殖业，小块地的合作和分享使得每家每户都能得到更好的生活。此外，由于苗族的乐观和热情，他们经常举办各种庆典和活动，这些活动不仅仅加强了社区之间的联系，也吸引了许多外来游客，推动了当地的旅游经济发展。
第五段：感悟与收获。
通过这次苗寨的体验，我获得了许多宝贵的收获。首先，我对苗族的文化有了更深入的了解，认识到了文化差异的重要性，也学会尊重并欣赏不同文化的魅力。其次，我更加明白了环境保护的重要性，只有人与自然和谐相处，才能共同创造一个美丽宜居的世界。最后，我感受到了社区共建和合作的力量，亲自参与到苗寨的生活中，我看到了众人合力所能创造的奇迹。这种互助互爱的精神在现代社会中仍然有着重要的意义。
总结：
苗寨的心得体会令我受益匪浅。苗族的文化魅力、生态环境保护、社区共建等方面都使我感到震撼和敬佩。我深深体会到了苗族人民对于自然和社区的尊重与爱护，亲身参与其中，带来了深深的感悟与收获。愿我们都能从苗寨的经验中汲取智慧和力量，共同创造一个更加美好的未来。
