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总结是对过去经历和所得经验的总结和归纳。对于那些与常规不同但又无法用已有分类描述的情况，我们应该如何对待？小编为大家搜集了一些优秀的总结范文，供大家参考学习。
大学生的理想信念论文篇一
在各高校建设学生教育管理制度时，应当从法律的视角进行审视，尤其是在牵涉到大学上的重大利益时，学校应当及时的采纳学生的意见从而做出科学合理的决定，对学生的申诉制度、听证制度等进行完善，从而促进大学生管理制度的健全和规范。本文主要研究大学生教育管理制度建设中存在的不足，并提出大学生教育管理制度建设的完善措施。
前言。
在不断完善教育法律制度、逐步推进市场经济的背景下，各高校的办学自主权逐渐增大，所以在学校对自身制度建设进行完善和管理体制改革的推进过程中，要求各高校对有利的社会法治环境进行充分的利用，防止学校指定的校规校纪等冲突到国家的相关法律，从而构建和谐的学校管理环境，促进社会的和谐发展。
一、大学生教育管理制度建设的不足。
(一)缺乏畅通的大学生违纪处理救济渠道。
现有的法律中明确规定了大学生的合法权益在遭受某种侵害时，可以通过相关的救济渠道进行申诉。如向学校所在地的司法机关、省级教育行政部门、学生申诉处理委员会等机构提出申诉，其中向司法机构提出诉讼属于司法救济，而后两种则是行政救济。在实际中，学生在向相关部门提出申诉时，相关部门会考虑到某种利益因素，出现对学生的申诉进行敷衍和推诿的情况，直接影响了行政救济的实施效果，造成学生的合法权利得不到及时的保障。
(二)没有清晰的划分大学生违纪处理权限。
在处理学生的违纪行为时，主要依靠学生处进行处理，而某些高校还会利用学生处来处理学生的申诉问题，在这种情况下就会很容易出现管理人员关系不顺、人员构成重叠。根据教育部门公布的新《规定》得知，学生代表、教师代表、职能部门负责人、学校负责人共同组成。其中学生处和教务处等部门的负责人是职能部门负责人;分管学生工作的学校领导人员是学校的负责人。但只在实际落实的时候，处理学生违纪行为的委员会、学生申诉委员会的成员之间往往存在重叠的现象，造成很难实现学生申诉委员会的职能，尤其难以实现申诉委员会的监督职能l2l。
(三)缺乏保护大学生合法权利的力度。
对现有的高校学生管理规定进行考察可以了解到，目前大学生教育管理制度中只有较少一部分提及了学生应当享受的权利，更多的是规定了学生应当履行的义务、学校享有的管理权。制度的核心要素和内容就是义务、权利，在各部门和各环节的制度中贯穿始终，义务和权利只有相辅相成才能够充分发挥制度的作用。通常情况下学校和学生的关系是管理、被管理，其中处于弱势地位的就是学生，所以对学校的义务、学生的权利应当做出明确的规定，从而促进和谐制度的构建，实现良性运行管理制度的目标。
二、大学生教育管理制度建设的完善措施。
(一)对学生的申诉制度进行完善。
在《教育法》中明确规定了大学生在校期间具有相应的起诉权、申诉权，而其新《规定》中也对学生的`权利做出了规定，指出学生本人应当充分了解处分的结论，学生的保留意见和申诉等权利也允许拥有，而学校对于学生的申诉也应当进行认真的复查。由此可以看出学生申诉制度这项救济措施具有法律效力，是在法律法规的保障下得以有效实施的。结合各高校的实际情况来看，为了对学生的深度制度进行有效的完善，对每种决定的具体条件进行明确、对受理申诉的机关进行落实尤为重要，从而做出正确的变更决定、履行决定等。而且在执行的申诉制度的时候，学校应当自身的实际情况决定是否需要建立自身的申诉处理部门，从而为学生的申诉提供便利，同时也可以对上级申诉处理部门的压力进行分担。
(二)对学生的听证制度进行规范。
教育管理制度建设的听证、违纪学生的听证都属于学生听证制度内容。从教育管理制度建设的听证角度来看，学校的职能应当是教育者，但是实际中学校往往以管理者的角度出发制定相关的规章制度，对学生的实际需求和应用的权利过于忽视，造成制定后的制度与实际不适应，而且学生对其制度也不能够自发的遵循，甚至出现反感的情绪，在建立听证制度之后，学校相关的领导人可以及时的的采纳学生的建议、了解学生的需求，从而制定出切实可行的管理制度。从处理学生违纪听证方面来看，公开的举行听证会，在保护学生个人隐私的基础上，鼓励其他学生进行听证，从而在听证的过程中发挥教育和监督的功能，在处分的时候采纳当事学生提出的合理的意见和申辩，使学生在接受处罚之后能够自觉的对自身的错误进行改正。
(三)对原有的规章制度进行修订。
在对学校内部管理规定进行修订的过程中，应当根据《普通高等学校学生管理规定》、相关法律等进行及时的、科学的修订，在上位法的基础上坚持下位法，即依照相关的法律法规制定学生管理规定，遵循统一的宪法、规章、法律原则，以及公正和公平等原则，对学生应有的合法权益提供保障，并将法治理念和法治精神融入和落实到学校管理规定中。
三、总结。
综上所述，通过对大学生的教育管理制度建设的深入研究，从中可以了解到目前大学生的教育管理制度建设过程中存在救济渠道和违纪处理等方面的不足，对大学生教育管理制度的健全和完善起到了不利的影响，针对这种情况提出对申诉制度完善、对规章制度进行完善等具体措施，从而保障大学生教育管理制度的科学建设，充分发挥其制度，促进高校的和谐发展。
大学生的理想信念论文篇二
以理想信念为核心，深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观教育，是加强和改进大学生思想政治教育的核心任务之一。
理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力。
加强大学生理想信念教育事关中华民族伟大复兴。当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识竞争展开。以人才培养为突破口，努力提高本民族的科学文化素质，培植和发展知识和科技创新能力，是实现中华民族伟大复兴的.关键所在。大学生是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用。他们不仅比较系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专门科学知识，是未来知识和科技创新的主体;而且拥有较系统的现代管理科学知识，毕业后将成为各部门或单位的骨干。当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性。
强化大学生理想信念教育是当务之急。大学生正处于理想信念成型期，思想活跃，自尊意识突出，成才愿望强烈。当前，虽然大学生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴随着经济全球化进程的日益发展，潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蚀着大学生的心灵。高度重视各种消极因素对大学生理想信念的消解作用，大力强化大学生理想信念教育，不断加强马克思主义基本理论尤其是邓小平理论和“三个代表”重要思想的灌输，用共产主义理想统一思想认识，已是当务之急。
应当看到，近年来一些大学生在理想信念方面出现问题，甚至走上违法犯罪的道路，与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的。一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境，不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力;学校理想信念教育实效性不强，与大学生的思想实际结合不紧，哲学社会科学的教材和教学内容滞后，缺乏吸引力和说服力;尤其是受应试教育影响，一些大学生在对待马克思主义理论的态度问题上采取实用主义态度。往往只是把理论学习的目的定位于拿文凭或考研提高考分，而不是在掌握马克思主义科学体系和精神实质上下功夫，未能牢固地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。
社会生活环境日趋复杂。当今时代，是一个伟大变革的时代，社会环境复杂多变。改革开放在促进我国社会主义生产力发展和整个经济社会发展的同时，也带来一些腐朽、消极的东西，使我们的社会呈现出多种思想观念并存的局面;由传统农业社会向现代工业社会变革、由计划经济向市场经济变革中，我国社会经济成分、利益分配、组织形式、就业方式以及人们生活方式日益多样化;经济全球化和网络信息时代给“黄、赌、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的传播提供了便利，一些消极的、腐朽的、落后的东西沉渣泛起。这种社会生活环境前所未有的复杂性，使人们对现实政策的评判、对社会与个人前途的期望发生巨大变化。大学生是一个容易为外界感染的群体，对市场经济的种种负面作用“免疫力”不强，自然更容易受到侵蚀。
独生子女性格特点独特。当前，我国在校大学生大多是独生子女，他们是在过多家庭照顾下长大的，有很强的优越感，缺乏人际交往的训练和艰苦环境的磨练。独生子女独特的生活环境使当代大学生一定程度上存在“一个中心”、“两个矛盾”、“三个压力”。一个中心就是以自我成才为中心;两个矛盾就是自我期望值高与现实实现率低的矛盾，对环境高要求与自身低奉献的矛盾;三个压力就是学习、生活、就业压力。尤其是生活压力，除了部分特困生外，主要体现为一些长期养尊处优的独生子女生活自理能力弱，面对挫折和新环境自我调节能力不强。这就使得原来比较直接的“理想目标”教育，对这代大学生难以发挥作用。
在这种情况下，我们必须努力增强大学生理想信念教育的感染力。首先，要在回答热点难点问题上下功夫。当代大学生思想活跃，视野开阔，对各种问题尤其是社会普遍关注的热点难点问题兴趣浓厚。要增强教育的感染力，首先必须回答好大学生普遍关注的热点难点问题，努力提高他们学理论、用理论的兴趣。其次，要在满足成长需求上下功夫。当代大学生越来越重视个性培养和自我设计，越来越看重自我价值的实现。为此，必须热切关注大学生成长中的困惑，满足他们成长中对理想信念的需求。要在将大道理讲透的同时，将小道理讲深，让他们切实认识到理想信念教育一辈子受益，从而增强接受理想信念教育的自觉性和主动性。再次，要在营造氛围上下功夫。当前，由于信息更加公开，传播更加快捷，发泄情感的方式更加直白，大学生普遍关注的热点难点问题更加容易捕捉，思想脉搏也更加容易把握;大学生对网络的依赖性加强，给加强理想信念教育也提供了新的课题。
大学生的理想信念论文篇三
(一)信息文化环境复杂多变。从所处的时代背景来看，在微文化时代，一个最显著的特征就是文化多元化、信息碎片化。当代大学生生活在一个复杂的信息化时代，可想而知，网络对当代大学生的生活和学习产生了极其重要的影响，同时，微文化的产生和发展，也对大学生理想信念的塑造起着很大的作用。这种微文化，一方面为大学生提供了大量的信息，方便大学生随时随地查阅和学习;另一方面大量信息的出现容易扰乱大学生的价值观，尤其是一些负面信息的出现，会诱导大学生对一些事物产生错误的认识。
(二)大学生的个人素质水平不高。从大学生自身的发展水平看，随着社会的进步和市场经济的发展，微文化对大学生的影响日益加深，微博、微信的使用，造成了当代大学生的生活和学习越来越快速化，人与人之间的交流越来越少，对一些东西的追求越来越急功近利，进而导致理想信念逐渐缺失。一方面表现在大学生的责任意识较弱，自我意识较强，与人的沟通能力逐渐下降，实践能力不强，导致人生的阅历浅薄;另一方面还表现在对一些问题没有自己的看法，不能产生深刻的见解，知识面较窄等等。
(三)大学生的理想信念教育工作的缺失。从客观的教育环境来看，在微时代的环境下，对大学生的理想信念的教育工作显得尤为重要，但是一些高校在这方面的教育工作做得并不是十分完善。例如，一些高校过于注重对学生的基础知识的培养，而忽视了对他们实践能力的'锻炼;目前大多数高校仍然沿用以前的教育模式，并没有做到与时俱进，立足实际，所以很难对大学生的理想信念进行正确的教育。
(四)微文化带来娱乐化、功利化的信息。从当前的社会发展趋势来看，网络的兴起，社交媒体的普及，微博、微信、微支付等等一系列微文化的兴起，为了获得更高的点击率和搜索率，很多媒体传播的内容越来于功利化、娱乐化。而且微文化对当代大学生的影响很大，这也在一定程度上对大学生的理想信念的教育产生了负面的影响，所以，这种微文化有时候会扭曲大学生的价值取向和思想认识。
(五)大学生理想信念的教育处于浮躁功利的社会环境之中。近些年来，出现了一系列触碰道德底线的社会现象，例如，老人摔倒该不该扶、食品安全问题一再被提及、拖欠农民工工资等。当代大学生生活在一个这样的社会环境之下，难免对未来的发展产生负面情绪，在这种浮躁功利的社会环境下，对大学生的理想信念也造成了很大的负面影响。
(一)进行社会主义核心价值观教育，明确发展方向。在微文化的时代背景下，一是加强对大学生的社会主义核心价值观的教育，有利于帮助大学生树立正确的世界观、人生观以及价值观，促进大学生自身的全面发展，进而形成正确的理想信念。二是从实际出发，理论联系实际，根据大学生的需要展开教育活动，提高大学生的个人素质。
(二)对信息的传播进行监督，对网络进行管理。在当今的信息时代，网络占据了人们大部分的生活，越来越多的学生通过微博、微信等途径获取资源和信息，而这些“微文化”的兴起，在给人们的生活带来便利的同时，也伴随着许多弊端。所以，这需要相关部门对网络进行监管，对信息的传播进行控制，引导大学生获取有益的信息，进而树立正确的理想信念。
(三)完善大学生理想信念教育体系，创新教育理念。随着改革开放的实施，虽然越来越多的学生可以接受大学教育，但是大学的教育方式仍然多数采用应试教育，并没有与时俱进，从大学生的实际和社会对人才需求的实际出发，建立符合大学生发展特点的教育体系。所以，为了更好地对大学生的理想信念进行教育，要从当代大学生的发展特点以及社会发展对人才的需求状况出发，对教育理念和教育模式进行创新，建立健全大学生理想信念的教育体系，不断提高大学生理想信念教育成效。
(四)营造良好的文化氛围，重视素质教育。学校是对大学生进行素质教育的主要场所，也是大学生学习和生活的场所，所以，营造良好的学校氛围，加强学校的文化建设，不断地熏陶学生，对学生进行素质文化教育。在这种教育过程中，要充分利用校园的资源，开展相关的教育讲座等等，帮助大学生树立正确的理想信念，树立远大的理想目标。
(五)发挥学校、社会以及家庭对大学生的教育作用。对大学生的理想信念进行有效的教育，需要学校、社会以及家庭三方面的努力，仅仅依靠一方面的力量，难以达到理想的效果，所以要三管齐下。从社会的角度出发，要加强对信息的监管，做好舆论导向，相关的政府部门要让大学生了解到微文化是一把双刃剑;从学校的角度来看，学校的教师，包括辅导员以及其他任课老师都肩负着大学生理想信念教育的责任，要对大学生进行微文化相关知识的培训和教育，引导学生树立正确的“三观”，明确发展方向;从家庭来看，父母肩负着育人的重任，帮助孩子确立自己的远大的理想，坚定理想信念。
三、结语。
总而言之，对大学生进行理想信念的教育是一个潜移默化的过程，需要发挥政府、社会、家庭以及学校等各个相关群体的作用。当代大学生是国家发展的希望，是一个民族的未来，肩负着家庭乃至国家的希望，然而，在微文化的背景下，对大学生进行理想信念教育的环境越来越复杂化，因此，只有树立社会主义核心价值观，与时俱进，不断地创新教育模式和教育体系，加强对信息传播和网络的监管，创设良好的学校环境，充分发挥发挥政府、社会、家庭以及学校的作用，才能进一步提高大学生的文化素质水平，帮助大学生树立正确的理想信念，从而为中国梦的实现而奋斗。
大学生的理想信念论文篇四
山东省自起，在具备条件的高校中开展学分制管理试点工作。《关于进一步推进学分制改革的通知》（鲁教高处函〔〕24号）要求进一步推进学分制改革。学分制改革是新形势下高校发展的必然趋势，遵循了高等教育发展和人才成长规律，以学生为中心，注重学生的个性塑造，有助于培养德智体美劳全面发展的高水平应用型人才，但是学分制改革也对学校心理健康教育管理工作提出了一系列挑战。
一、学分制的实施对心理健康教育模式及危机干预四级体系的冲击。
高校一般建立的是学校——二级学院——班级——宿舍四级教育和监控体系，即学校大学生心理健康教育中心——院系心理辅导员——班级心理委员——宿舍心理护航员。在这其中，学院、班级在心理健康教育及危机干预中发挥着重要作用。在学分制背景下，学生自由度增强，行政班力量弱化，辅导员对学生的了解相对减少，同班同学熟悉程度不够，班级文化较匮乏，学院心理辅导员和班级心理委员在心理健康教育及危机监控中的作用减弱。
二、学分制的实施对学生心理的影响。
1.学生从依赖到独立的不适应。
（1）自我角色的混乱按照埃里克森的人格发展阶段理论，大学生正处于自我同一性对角色混乱时期，所以青少年期的主要任务是建立一个新的同一感，即我是一个怎样的人，别人是如何看待我的，我适合做什么。这一阶段的危机是角色混乱，即面对社会新的要求感到困惑和迷茫，不知道自己该做什么。大学生本身在这一年龄阶段面临着这样一个冲突。在学分制下，学生自由选择性增强，可自主选择专业、课程。但是一些学生在之前的教育中较少接触自我认知、职业规划、人际交往、环境适应等内容，因此对于未来，对于专业，对于自身缺乏相应的思考，较难建立自我同一性，一入学面对突来的自主性，会产生迷茫、不知所措、焦虑情绪等。（2）情绪上的孤独感加剧一些外地学子首次离家来到学校开始住校生活，从对家庭的依赖到开始独立面对一个全新的环境，他们把对家庭的依赖、亲情的不舍转移到同学身上，期待在人际中获得温暖、爱和归属，但是由于学习安排、作息等方面的不一致，学生大多独立行动，孤独感比较强烈。（3）班级概念淡化带来的失落感学分制下学生自由度增加，每个学生的学习计划不尽相同。辅导员对学生的教育更多时候只能采取间接的方式对学生进行指导和帮助，不可能像之前深入了解每个学生的性格、爱好，一些学生会在心理上产生失落感，陷入彷徨和无助的境地。
2.人际交往受到影响。
（1）难以建立友好的人际关系大学时期是渴望建立亲密关系、获得归属感的时期，由于正值青春期的大学生在心理发展上需要在人际中获得尊重、信任、理解和认同，尤其是对于大一新生而言，面对一个全新的环境，他们期待在人际交往中获得温暖、爱和归属的需要，以排遣孤独和寂寞。按照社会心理学理论，接近性和熟悉性是影响人际关系的重要因素。接近的人能常常见面，有较高的交往频率，人们交往的次数与距离的远近成正比关系，两人住得越近越容易成为朋友。心理学的屡见效应告诉我们，一个人曝光率越多，此人越容易受欢迎。学分制规定下，学生可自主选择所学课程的上课时间和地点，同属一个自然班的学生上课时间和地点变得非常分散，可能更多的交往集中于宿舍成员之间，人际交往的机会相对减少，行政班力量弱化，由“行政班”到“教学班”，不利于学生间建立深厚友谊，建立同班情谊的可能性降低。（2）同伴支持减弱学分制下学生交往的机会相对减少、人际交往密度降低、人际关系疏散，学生遇到问题困惑缺乏倾诉表达对象，朋辈咨询机会相对减少，这会导致学生将问题积于心中，难以排解，继而导致其他一系列问题的出现。（3）网络社交学分制下，学生在班级面对面直接交流机会的减少，使学生在现实层面亲密关系没有得到建立，并且在网络和新媒体背景下，学生会更多地寻求网络交友。网络交友实际是在虚拟环境下进行的，不是人与人的交流，本质上是一种人与机的交往。人机交往可能暂时会满足学生交友的需要，但是由于其虚拟性和隐藏性，虽然一方面为大学生发泄不良情绪、寻求精神寄托和逃避现实生活提供了场所，但虚拟的人际从长远来看不能满足学生人际关系的需求，有可能引发一系列现实人际关系问题。
3.教学模式改革带来的压力。
学分制教学管理模式的变革会带来一些矛盾和问题，需要一段时间的完善，如课程体系不完善、选修课比例偏低、课源紧张等。学生的心理状态会受到外界环境的影响，因此在这种状况下学生可能会遇到更多的问题，增加学生的心理压力。
三、心理健康教育体系建构。
鉴于学分制改革对大学生心理健康教育工作及学生心理状态及的冲击和影响，高校迫切需要改进相关工作，构建心理健康教育体系。
1.完善高校心理健康教育及危机干预模式。
高校探索学校—学院—班级—宿舍四级教育、监控体系外的教育模式，关键在于补充之前院系管理为主的教育模式，充分发挥宿舍在心理健康教育及心理危机筛查中的基础作用。李菁、詹海提出的学院——书院心理健康教育模式值得借鉴和思考。
2.加强学业导师制。
高校要加强对学业导师制的领导、选聘和考核，学业导师需要帮助学生建立学业档案、帮助学生制定学业规划等。学生在选择专业、课程时，听取导师的建议，导师多给予讲解介绍。改革是系统工程，在中小学加大职业教育的内容，对于学生应对学分制下的选课和选专业是有益的。
3.加强学生自我意识、职业规划教育。
学分制改革下，学生的自主性更强，活力更大，也会更加迷茫，因此大学专门开设课程尤其是以理论和实践相结合的课程，加强学生对可选专业的了解、体验，自我能力特点的了解、认识。自知者明，学生了解自己的.特点，可以结合职业特点进行职业规划。
4.加强大学生心理健康教育，并在各科教学中渗透心理健康的理念。
大学生心理健康教育课程的开设是面向全体学生普及心理健康知识，提升学生心理素质的主要途径。在学分制背景下，学生会产生更多的迷茫困惑、人际问题、压力，因此通过心理健康教育课的授课，针对学生所遇到的问题，传授心理调整技能技巧，有重要的意义和价值。团体辅导、讲座、素质拓展、心理沙龙、读书会、成长小组等都可以用来提升学生的心理素质，预防心理疾病的发生。在学分制下，学生可依据自身特点和乐趣选择课程，这有助于学生利用人际中的相似性建立良好的关系。因此，在上课过程中，任课教师需要注意的是不仅仅对学生进行知识、技能的传授，同时注意对学生情感、态度价值观的培养，注重心理素质的培养，引导学生学会学习、善于交往、懂得情绪调节，建立健全人格。
5.适当开展班级活动，加强班集体建设。
学分制下行政班力量的弱化，有可能会影响学生之间的人际交往，减少亲密感，但班集体仍是学生活动的主要组织单位，在学生的学习、生活、成长中都发挥着重要教育作用。因此，学校可以通过组织有助于凝结班集体的活动、有助于人际关系建立的活动，通过心理团体体验活动，在较短时间帮助学生树立班级意识、建立同学情谊。
6.丰富学生的社团活动。
学生的品德是在活动和交往中形成的，学生的成长离不开同伴的影响，活动的渗透。学生社团及社团活动是校园文化的重要组成部分，有助于激发学生的青春活力和个性魅力，培养学生的创新精神、团体协作精神。因此，组织多样的活动，利用社团将大学生活动与兴趣联结起来，可以给学生提供联结的纽带，增加学生的社会支持系统，使学生获得归属与爱的需要。
7.成立学生帮助中心。
学分制背景下对学生的独立性和自主性要求加强，在学业上学生可能会有很多困惑迷茫，缺乏帮助者。学校可以成立学生帮助中心，让每门成绩通过者自愿报名做志愿者，有需要的同学可以来学生帮助中心进行预约，请志愿者帮助解决学业问题。学业帮助中心的建立可以帮助学生解决学业问题，同时建立学生学业的支持系统。
参考文献：
[2]何欢宝.如何开展大学生心理健康教育[j].管理观察，
[4]王晓刚.大学生心理健康与发展[m].北京：高等教育出版社，2016。
[7]瞿启发.本科生学业导师教育管理模式探讨[j].求知导刊，
大学生的理想信念论文篇五
据有关调查表明，在当前复杂的国际国内背景下，大学生理想信念的主流是好的，但是也存在着不少问题。如有学者认为，大学生在理想信念方面存在着重视物质利益，淡化理想信念，重视个人理想，忽视社会责任，重视生活理想，忽视道德理想，以及社会政治理想模糊等问题。有学者通过调查发现，在部分大学生中存在的理想信念缺失的现象，具体表现为：政治理想上，政治淡化倾向明显，主张以自我发展的观点来看待政治问题，对政治理论课教育普遍持冷漠态度，不同程度地存在对马克思主义信仰、对社会主义的信心和对共产党的信任危机。生活理想上，一味讲究吃穿，追求物质享受，艰苦奋斗精神淡化。在择偶理想上，标准世俗化。道德理想上，从注重奉献的理想主义转向注重实惠、实用和物质享受，提倡合理的利己主义，诚信意识淡薄。职业理想上，更偏重经济价值和权利价值，认为社会只是作为个人发展的现实条件存在的，社会责任感缺乏、团结协作观念较差等等。有学者形象地把部分大学生理想信念的现状概括为“怀疑主义”、“功利主义”、“虚无主义”。
(一)传播对象个性突出，主体意识强。
1、独立性和批判性强，但辨别能力薄弱。
现在的大学生大多有强烈的自我意识和自我实现的需要，但重个体，轻社会;对新鲜事物有很强的好奇心，易于接受，但缺乏自控能力，往往容易沉迷;在认知上容易接受正确的、主流的价值观和人生观，但在实际行动中往往与认知相偏离。大学生本身具有的特点，再加上其与网络和手机等新媒体朝夕相处，致使他们的思维方式、行为模式和价值观念受到了深刻的影响。
2、接受新事物的适应力强，可塑性比较高。
大学教育要“以人为本”，而对大学生进行理想信念教育的根本目的就是育人，就是要引导和帮助大学生全面发展，健康成长成才。虽然新媒体环境下，大学生会受到各类情况的干扰，但是他们接受新事物的能力也很强，只要广大思想政治教育工作者要始终把握育人这个主线，以育人为根本目的和根本任务，引导大学生学会做人，学会处事。
(二)传播方式快速便捷，打破传统理念。
不少高校的思想政治理论课教师认为，自己只要将书本知识教给学生完成教学任务就可以了。在教学中，有的教师由于缺乏学术底蕴作支撑，对马克思主义一知半解，上课时在学生面前讲不出马克思主义的“气势”。因此，部分教师在教学中阐释马克思主义的基本原理和观点时，除了按照教材作简单地讲解以外，常处于“失语”状态。再加上教学手段和方法单一，这都在一定程度上削弱了学生的学习兴趣，使学生感到马克思主义已经“过时了”。
新媒体的发展使得信息传递过程在结构上发生很大的变化，导致我国意识形态教育主体在信息传递方面权威保障的失落，在传统媒体中，如在报纸、电视、广播中信息的传播是单向的，听众一直扮演着“受众”的角色。因此信息传播者在信息传播中始终处于“统治者”的地位，信息传播者在信息传播中始终具有至高无上的权威。在新媒体当中信息的传播是双向互动的，打破了过去在信息传播过程中人为设置的壁垒，扩大了人们的知情权和参与权。海量信息所承载的.鱼龙混杂的“资讯轰炸”，快速地进入大学生的视野，虽然监管部门也采取各种手段加以制止，但碎片化的有害信息仍旧大行其道。这些不良网络信息对大学生极具诱惑力，他们自觉或不自觉地充当起“传声筒”和“扩音器”，对不良信息蔓延起到了推波助澜的作用。然而，高校和教育工作者自身改革的速度却远远落后与新媒体技术的发展，传统的对大学生进行理想信念教育的方法和手段陷入了尴尬的境地。再加上传统教育制度的落后已经远远不能适应新媒体环境下大学生理想信念教育的要求，造成了诸多大学生对理想信念的质疑，这也是当今社会面临的一个非常严峻的问题和挑战。
参考文献:。
[1]参见石磊:新媒体概论,中国传媒大学出版社,版.
[2]参见刘静:论述我国新媒体的特征及社会影响力,载湖南科技学院学报第5期.
[3]参见李建刚:高职高专思想政治理论课教学实效性的探索与思考,载重庆交通大学学报(社科版)第4期.
大学生的理想信念论文篇六
（一）影视教育观念存在偏差。国内影视教育的落后，很重要的一个原因是对影视教育的重要性缺乏正确认识。对于影视教育来说，“互动性”是必不可少的，在互动媒体时代下，成长的我们更是深刻体会到新媒体最大的吸引力就是它的“互动性”。因此，我们要走出传统的灌输方式教育，体验新媒体时代互动带来的自主权。
如今，中国进入新媒体时代，影视教育与新媒体有着千丝万缕的联系，但多数人依旧把影视教育只作为艺术教育来看，视野还是狭窄了。影视教育与新媒体教育手段相结合，是新式教育的范本，因此，我国高校对待影视教育的理念和态度有待改进，更新新的思维方式和文化观念，实现从手段到内涵的全新变化。
（二）影视教育课程设置不合理。国内大多高校在影视教育的课程设置上缺少高敏感度，因而对新的教学模式、学科动态有些反应滞后。影视教育除了专业性院校如中国传媒大学、北京电影学院之外，大部分都是设置在文学院的框架之内，相对比较保守。影视教育实质上还是文学思维的教育。各院校教授的课程多以文学、戏剧、影视理论为主，观摩的影视作品也是将其作为文学作品来解读和评析。
这个世界每一天都在发生变化，影视教育的发展也是日新月异，如果我们不加快步伐，很快就会被潮流抛弃。在以往影视教育的课程设置中，传统影视作品占了很大比例，这些作品的确很经典，但新鲜感缺失。
在国外，影视教育课程的教学结构和教学模式与我们大相径庭，他们不仅仅是传授影视创作基础理论、影视作品和电视节目的赏析及解读等常规理论内容，国外的影视教育还涉及与媒体、业界对接，经常进行行业之间的互动与沟通，甚至很多院校会邀请业内人士参与影视课程教学方案的设计与制定，以使学生接受的影视教育能更好适应影视产业需求。由此可见，国外的影视教育与影视产业有着非常密切的联系，而国内高校影视教育的目标不是十分明确。
（三）师资专业性欠缺。中国的影视教育，师资多是由文学、戏剧等专业转行而来，因此，高校影视教育的师资良莠不齐，专业性欠缺，大多数老师只能停留在理论的教学上，没有拓展性。大部分都是对影视艺术感兴趣的“半路出家”者，没有接受过系统、专业的影视艺术教育，缺乏相应的影视实践能力。所以说，高校在教师的选拔过程中，一定要注重其专业性和全面性，只有师资力量全面平衡的发展，影视教育的质量才能稳步提升。
如此看来，整改和转型已经成为高等院校艺术教育，尤其是影视教育的必由之路，传统的教学方法与教育模式应该推陈出新并与时代接轨，利用新的平台、拓展新的`思路、传导新的理念。
（一）新理念的传导，加强院系之间的联合与互动。强化新理念的传导，让学生及教师挣脱传统的、固有的理论教学桎梏，颠覆传统的“电影是大，电视是小”的思想壁垒，加强微电影、创意短片、网络栏目、网络大电影等新兴艺术形式的创作。让所想传递的信息迅速为受众所吸收，提升趣味性。这就需要将过去单一孤立的的分科教育模式发展为融合性较强、协作性较强的“互补式”教育模式。可结合学生所学专业进行影视教育的拓展，牢固本专业的基础，拓展与本专业密切相关的的影视教育部分，促进两者的有机融合，从而加强了以学科课程为主的互补和延伸，使课程实现最佳组合，在教学时应模糊专业界限，使学生能够触类旁通、举一反三。
（二）增强实战理念，影视教育与多平台对接。影视教育不能仅限于自我陶醉，影视艺术本身应充分服务于受众，也应充分要求被教育者将影视教育与日新月异的新媒体、新技术平台进行有效对接。不单单以被教育者为主体，而应站在受众的立场进行实战式教育，让被教育者适应更新的技术、接收更新的理念、做出更符合时代要求的作品。影视教育不能只固化于课堂之上，而应更多地结合实践，理论讲解要相应减少，取之以录音室、演播厅及视频编辑机房的实战课程。让课堂不仅仅是课堂，也能够真正成为实践的基地。
三、结语。
在新媒体时代下，影视行业与新媒体的融合拥有着广阔的前景和巨大的潜力，因此，高校影视教育需要重新思考人才培养的目标，更新传统影视教育，调整相关课程的设置，并应当在现有教学体制下，在理念和模式上形成创新和突破，从而使高校影视教育得到更进一步发展。
参考文献：
[2]王艳玲，王一博.“互联网+”态势下高等院校影视艺术教育的新常态[j].电影评介，，（20）：1-4.
[3]曹龙钰.关于高校影视教育的几点思考[j].文学教育（中），2015，（06）：119.
大学生的理想信念论文篇七
大二年级的同学要深入了解专业特点，认识所学专业知识结构，科学开展学业规划;要积极参加学生组织，在服务同学的过程中，提升技能，增长本事;要强化对党组织的路线、方针、政策的学习，积极参与党员先进性问题的思考，以实际行动向党组织靠拢。
大三年级的同学要扎实推进专业学习，强化专业技能的培养;要学会提出自己的观点;要懂得对自己的言行负责;要积极参与到班级建设、学院发展的活动中来，践行主人翁的责任与使命;要审视自己的职业规划，找准方向，有的放矢。大四年级的同学要积极开展择业和就业工作，树立科学的就业理念，强化专业学习和实践的同时，努力提升择业技能，早日踏上工作岗位造福社会;要心怀感恩之心，心系母校发展，在毕业阶段做到真情赋母校，祝福送师长，建议赠学弟，志向铭心底，以实际行动展示紫金优秀学子的精神风貌。
忠诚党和人民要追求卓越，争做表率，发挥榜样示范作用。建党90多年来的历史告诉我们，共产党人有着敢为天下先的魄力和能力。党的创始人之一李大钊同志曾说过：为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之人类。
我党90年来所完成的三件大事也是踏实创新、敢为人先的最好见证。作为青年学生，本就是活力与青春的象征，我们不仅要志存高远，脚踏实地，更要善于创新，敢于争先，在学习生活中充分发挥比学赶帮超的风格。尤其是青年党员同志和以志愿加入党组织为目标的优秀团员代表，更应该秉着时不待我、只争朝夕的拼搏精神，敢为人先，能为人先，在学习和实践的过程中，以不断进取的精神风貌感染周围的人，真正发挥党员青年的榜样示范作用。
同学们、同志们，让我们勇敢的肩负起时代赋予我们的责任，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不动摇、不懈怠、不折腾，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定理想信念，忠诚党和人民，踏实创新，甘于奉献，牢记使命，争做新时期新青年、新表率!
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大学生的理想信念论文篇八
“三严”首提“严以修身”，足见“严以修身”是为人处事的关键所在、是为官从政的基本要求、是“用权”“律己”的先决条件，修身“不严”则其他的“严与实”很难做到。“严以修身”就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
同志在强调修身立德的时候，引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说，他引用“心存敬畏，手握戒尺”这两句话，要求共产党员遵纪守法、不碰底线；引用“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调的是防微杜渐、不弃微末；还引用了“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说，同志所引用的这些名言典故，为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。
一是加强政治修养，保持政治上的坚定性和纯洁性。政治是一个大问题，加强政治修养自然也是大问题，这个问题大在什么地方？对于一个政党来说是根基、是灵魂，对于领导干部来说，是政治生命，是从政前提。不加强政治修养，没有正确的政治修养，一切政治活动就无从谈起。第一，广大党员干部要紧密联系实际，要以当前的群众路线活动、学习型党组织活动为载体，进一步加强对党员干部的政治教育，在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式，进一步加强对党员干部的党性修养，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。第二，广大党员干部要牢固树立理论联系实际的政治学风，坚持与时俱进，不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力。真正解决思想入党问题。首先要坚定共产主义信念，明确共产主义是人类的最高理想，我们每一名共产党员都要为之奋斗终身。其次是要坚定全心全意为人民服务的宗旨信念，坚持把党和人民的利益放在第一位，为保障全县人民健康幸福的生活而努力奋斗。
二是加强理论修养，保持与时俱进的精神状态。政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。党员干部要保持先进的思想，其关键在于要用与时俱进的科学理论来武装自己的头脑。许多党员干部在学习先进理论的时候会产生认识模糊、兴趣缺乏、学风浮躁、空谈理论等问题，针对这些问题，应该在学习过程中尝试多种形式：读书与辅导相结合、学习与调研相结合、学习与研讨交流相结合等。卫生、计生行业是业务操作性强的部门，不少工作要在学中干，干中学，将理论和卫计工作实际联系起来，同贯彻落实卫计工作的重大决策结合起来，加强学习的针对性和实践性，不断增强学习的实际效果。只有理论透彻清晰了、目光才会长远，信念才会坚定。
三是加强作风修养，塑造良好的党员形象。“公生明，廉生威”，党员干部的作风问题看似个人问题，看似小节，实质上关乎党和政府形象。作风实，群众基础就好，就能赢得群众信赖，形象就好；作风不实，群众就不信任，形象就差。首先要做到树立正确的权力观。我们的党员领导干部要深刻认识到自己手中的权力是党和人民赋予的，在思考问题、行使权力时，始终要站在党和人民的立场上思考问题，按原则办事、按规矩办事。绝对不能因为手中的权力而骄傲自大，忘了自己是谁，更不能利用权力为己谋私、贪污受贿。其次是要讲责任讲奉献。领导干部要把奉献当作责任，始终牢记一个“干”字，任何时候都要做到不埋怨、不争论、不观望，要多干些群众反映强烈的事，多干群众受益的事，多干有利于事业长远发展的事。领导干部讲谦诚包容就是要以谦和善良的态度对待同志，和同事做工作上密切配合的战友，思想上肝胆相照的知己，生活上互相关心的挚友。我们的领导干部要敞开胸怀，多和同志们深入交谈，乐于吸纳不同的意见，做到位高不自傲，功高不自居，坚决不能把所有成绩都记在个人头上。
大学生的理想信念论文篇九
1。在全球化背景下，价值领域空前频繁的相互交流与激烈碰撞。我国在改革开放之后，加快了融入全球化的步伐，同样加剧了我国思想理论界与世界的融会与交锋。其利无须赘言，其弊便是致使价值选择的茫然甚至混乱，这对高校理想信念教育工作带来了巨大挑战。究其原因：其一，面对社会思潮多元碰撞，促使当代大学生要在多种价值判断中进行选择。这使青年学生避免了改革开放前价值选择一元化所带来的僵化，但同时又面临丧失价值选择标准的危险，我们跳出了“没有选择的标准”之禁锢，但又可能进入“没有标准的选择”之歧途。
其二，青年学生对西方现代社会思潮的认识局限。由于青年学生在理论修养与社会实践上的欠缺，面对复杂的现代西方社会思潮，求新追异成为其群体性特征，却很难认清这些思潮的本质以及马克思主义同当代西方社会思潮之间的关系。加之，在当前高校的思想政治理论课教育中，只是对马克思主义及其中国化的理论成果如何超越传统西方文化进行介绍，并没有理清这些先进理论同当代西方社会思潮之间的理论关系。没有清晰地向学生表明现代西方社会思潮的本质是什么？马克思主义是如何实现对其超越的？在理论尚未澄明的情况下，在教学实践中，也只能进行灌输式的说教，难以使学生在理想信念形成的过程中积极地进行反思与批判，难以使理想信念内化为大学生自觉的行动准则。因此，如何对西方社会思潮进行批判与借鉴是大学生理想信念教育面临的重要理论课题。
2。改革开放三十多年来，中国社会结构、经济体制与利益格局的深刻调整。改革开放以来，中国社会正在进行着深刻的社会转型，其进步意义有目共睹，但同时也伴随着种种转型的阵痛。这反映在高校中则表现为：青年学生身处精神追求与物质追求、个人理想与社会理想、近期理想与长远理想这三对矛盾的挣扎之中。从理论层面看，上述三对矛盾本身并不存在无法调和的冲突，而是辩证统一的关系。但是问题的关键在于部分青年学生对于物质利益、个人选择与现实问题的偏执与贪求，抑或是在这些矛盾的挣扎中茫然不知所措。这表面上看来，是理想信念的日益个体化与多元化，但实际上却是对这一问题偏激化或虚无化的理解。即从一个侧面反映出他们在其价值判断中，仍然存在非此即彼、非黑即白的机械思维方式，或者什么都不是的虚无主义倾向。从教学实践层面看，自改革开放以来，随着社会财富的与日俱增、个体选择的日益丰富，只是偏重于后者的说教，在很大程度上会导致其同当代大学生对于社会现实的感性判断产生某种隔膜。而如何统摄理想与现实，帮助学生对中国社会现实的认识达到理性与感性的统一，同样是当代大学理想信念教育变革的重要课题。
3。互联网时代的冲击。由于互联网对信息传播方式的革命性变化，其普及也使传统的理想信念教育方式面临着挑战。首先，网络信息传播具有开放性与便捷性的特点，这就加速了前文所述的价值观念的交流与碰撞，增加了价值选择相对主义的可能性。其次，互联网信息发布方式具有明显的去中心化、分散化倾向，也就是人人均可成为信息的发布者，并有可能得到广泛的传播。这就导致互联网海量信息中良莠不齐的价值选择标准，甚至不乏较为极端的价值判断与虚假的信息。大学生作为互联网主要的使用人群之一，一方面易接受这些混杂思想的影响，使价值判断进一步模糊化；另一方面，改变了传统理想信念教育实践中师生在教学中所处的地位。在传统教学模式中，教师往往是信息的占有者与传播者，而学生则是被动的接受者。教师作为教学的主导方，是将何为正确者传授给学生。但是由于互联网使获取信息日渐高效便捷，通过互联网学生可以轻易获得远远超过教师在短暂的课堂时间能够传达的关于某一知识的信息。教师与学生信息占有不对称关系的改变，使学生日渐由教育实践的被动接受者成为主导方。因此，教学的主要任务也由传递信息转变为甄别信息的方法，也就是说，大学生的理想信念教育既要帮助青年学生确立正确的理想信念，也使其获得树立正确理想信念的方法，不仅“授之以鱼”，还“授之以渔”。前文提及的三方面变化虽然有细节上的差别，但又存在一个共同的焦点：当代大学生在理想信念领域存在的种种问题，其深层次原因在于思维方式局限，即缺乏辩证的理论反思能力。而要培养辩证思维方式则要在教学内容与教学方式上做出适当的调整。
二、关于新时期大学生理想信念教育内容调整的探讨
1。充分利用学术界理论研究的前沿成果，适当强化对当代西方社会思潮的本质的介绍。20世纪以来的西方社会思潮以消解传统形而上学倾向为己任，其产生与发展有着清晰的历史脉络。如果说近代自文艺复兴以来兴起的理性主义，是为了消解宗教意义上的神祇、政治意义上的帝王将相，以彰显人类的理性，并以此为基础来确证人的尊严与价值，并将其视为放之四海皆准的终极价值。那么包括后现代主义在内的现代西方社会思潮就是要消解“理性主义”本身神圣的光环，即消解文化意义上的圣人圣言。在他们看来，“理性”本身已经异化为新的神祇，在理性的绝对性、普遍性、统一性的统治下，人们已经失去了独立性和丰富性与无限性的可能，甚至威胁人类存续本身。不论是人本主义将这种理性称作冷酷的、无人性的理性；还是生态主义声讨对科技理性的盲目崇拜，进而对自然进行无休止掠夺，导致生态危机等等都是这一观念的体现。不能否认现代西方社会思潮中有着深切的人文关怀和对人类现实生存危机的思考。但我们也应看到，他们在消解一切神圣形象的同时，也消解了人类对于神圣与崇高本身的追求。他们对崇高的否认也必然导致价值判断上的相对主义，甚至理想信念上的虚无主义。这既体现在现代西方社会思潮的相互激荡上，也体现在相对主义思想所带来的意义缺失、崇高失落所导致的整体迷茫之中。
2。理清马克思主义同现代西方社会思潮的逻辑关系以及如何实现对他们的超越。与现代西方社会思潮一样，马克思主义也将消解“理性主义”对人的异化作为自己的历史任务，马克思主义本身就是西方理论界对现代性进行反思的理论起点之一。但与它们不同的是，马克思主义不是以一种抽象的`“理性”反对另一种抽象的“理性”，不是以具体性对抗普遍性、以独特性对抗统一性、以相对性对抗绝对性，而是将它们统一于人类不断发生发展的实践活动中，以实践辩证法来展现主观与客观、人与自然世界、人与人类社会之间丰富的矛盾性，即“用‘现实的理性’（实践）去批判‘抽象的理性’（绝对精神），从而达到思维与存在、人与世界之间的否定性统一的辩证理解”。这样，马克思主义至少完成了对西方近代社会思潮的三个超越。
（1）近代西方社会思潮仍然用矫枉过正的态度来面对理性主义的神圣化与绝对化，在批判理性主义的同时走进了相对主义与虚无主义的误区，而马克思主义则以实践辩证法将两者加以统合，在批判它的同时，也看到这种绝对化与神圣化表征着人类对于终极价值孜孜不倦的追问，这不仅仅是人类理性的狂妄自大，也不仅仅是普遍对具体、集体对个体的吞噬；也同时是人类不断突破个体生命的有限性，以期实现整体人类的“类生命”的永恒性所做的努力，也是人类追求生存的意义、人生之价值的题中应有之义。也就是说，马克思主义既看到“理性神圣化”对人本身的宰制，也看到了其蕴含的价值追求。
（2）马克思主义在消解了“抽象理性”的神圣性后，确立了“现实理性”———实践的重要意义。因为人类的社会实践是一个时代性、历史性、生成性的过程，所以以实践为基础的人类理性及其确立的规则与规范也应具有上述特点。正如马克思将表征人类思想反思的哲学称作“时代精神的精华”而不是永恒的真理一样，人类在不断追求神圣与崇高的过程中，不断在确立时代性、历史性的真理，又不断对这一真理本身进行反思，达到人的进一步解放。也就是说我们在消解“绝对”的过程中，不断确立“相对的绝对”，这既是矛盾的又是统一的。而西方现代社会思潮在抽象的反对绝对化时，脱离社会实践的生成性，必然导致在相对多重的价值选择中徘徊而无所适从。而这相对的绝对正是时代性的理想信念的价值所在。
（3）承认社会实践的重要性，就必然要求我们不断地推进社会实践、发展真理。正如马克思所言问题的关键不在于“用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。也就是说，一个马克思主义者不仅要对反映时代精华的理想信念具有坚定的信仰，还要不断地推进我们的社会主义实践，让我们的理想信念不断丰富与完善。这也正是我党不断将马克思主义的普遍原理与中国具体实践相结合，不断将马克思主义中国化，指导中国的革命实践与社会主义现代化建设的历史经验。
三、关于新时期大学生理想信念教育方式调整的探讨
1。高校两课教师应达到对辩证思维的理论自觉。教师本身应对马克思主义以矛盾性原则、历史性原则与否定性向度为导向，以超越性和解放性为价值旨趣的辩证思维方法有较为深刻的理解。这就要求教师在教学中，首先应引导学生避免价值判断的单向度与相对主义。所谓价值判断的单向度，是指要么偏向极端的理想主义而忽视社会现实本身，要么偏向与极端的功利主义而导致崇高的缺位。而价值判断的相对主义则是指在理想与现实的挣扎之中，走向价值的虚无主义。其次，辩证思维中这一否定批判精神并不是要我们一概地反对事物，而是对一种价值观念进行前提性的批判，也就是确立这一价值观念的根基进行批判，这样有利于青年学生对其进行正本清源的思考。虽然这种前提性批判一样会导致见仁见智的问题，但这一追根溯源的思考过程本身已是一个删繁就简、去粗取精的过程。再次，这种批判不是对一种思想观念彻底的抛弃，而是我们常说的“扬弃”，既要肯定它存在的历史性价值，又要实现对其的超越。这就会使我们既不会盲从式地跟随短暂的、流行的价值风潮，也不会变成简单化的怀疑主义者。而是在不断澄明各种价值观念的过程中，始终为反思保留空间，既可以坚守自己的精神家园，又可以为人生、为社会创造更为丰富的可能性提供前提。要把握马克思主义辩证思维的真实内涵，还要避免将其庸俗化的理解为一种思维工具，而是要不仅将其理解为我们改造世界的思想工具，还视其为一种既包容通达又刚健有为的人生态度。现实的思想困惑与理想信念的动摇往往是由“人的思维与现实生存环境的矛盾结构”导致的，它体现为理想与现实、感性与理性、精神与物质、个体与社会之间巨大的矛盾张力。在马克思主义看来，要化解这些矛盾，不单纯是思想观念的问题，而是要在人类合目的性与合规律性相统一的实践之中，也就是马克思所说的“问题在于改变世界”。理想信念不可能在随遇而安的坐享其成中实现，其中的挫折与失落在所难免。这就要求我们不仅要有战胜挫折的智慧，还要有跨越困难的勇气。包容通达的人生态度，可以避免青年学生在价值选择中的偏执与迷茫；刚健有为的价值取向，可以赋予当代青年以勇于通过自身的实践创造，促成理想信念变为现实。
2。发挥学生在教学中的主体性，培养学生使用辩证思维方式进行自我批判的能力。由于理想信念教育的特殊性，要求被教育者必须对理想信念拥有坚定的内心确认，否则只是外在强加的规则，而不是理想信念本身。这就要求教师在自觉地运用马克思主义的辩证思维方式帮助学生理解、分析现实问题的同时，帮助学生运用辩证思维的方式对自己已经形成的价值观念进行自我反思批判。在这里我们可以借鉴在中西方教育史上被视作奠基人的两位思想家苏格拉底与孔子。苏格拉底在教学过程中，不断通过反问，诱导学生找出自己思维的盲点与疏漏，却基本不为学生提供确定性的真理，而通过对话使学生自己探索真理之所在。而这种通过对话而不是宣称的方式使学生达到对事物的深入认识的方法被其称作“助产术”。也就是说苏格拉底并未将自己视为真理的占有者，而是平等地通过对话帮助学生产生正确的观念。正确的观念是学生自我反思的结果，而不是苏格拉底外在的给予，因此他将自己的工作称作为“助产士”，这种对话的方式也被哲学家称作辩证法的原初形态。而这也正是孔子所说的“毋意、毋必、毋固、毋我”，即平等地与学生进行探讨。唯其如此，才能真正体现学生在理性信念的确立过程中的主体地位，将理想信念内化为自己的内心确认。同时，学生在教师的引导下对思想观念的自我反思过程，也就是不自觉地在使用辩证的思维的过程，也就是将这一思想方法内化为自我思维方式的过程。
大学生的理想信念论文篇十
在党的十九大报告中，习近平同志饱含深情地说：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台。”习近平同志对青年的拳拳之心和殷殷之情，为做好新时代党的青年工作，为广大青年成长成才、建功立业指明了前进方向。
青年是祖国的未来、民族的希望，是新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人。我们党历来高度重视青年和青年工作，对青年一代寄予殷切期望。新时代呼唤新青年，新青年创造新时代。作为青年就要牢记嘱托，勇于担负起时代使命，争做堪当大任的新青年，将青春的智慧和勤劳的汗水倾注在新时代中国特色社会主义新征程上，努力创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于青春的辉煌业绩。
不忘初心，争做志存高远的新青年。理想是指引人生的灯塔，信念是驱动前进的动力。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这个新时代需要我们有新定位、新理念、新作为。青年作为党的助手和后备军，必须牢固树立中国特色社会主义道路的坚定信念，始终在思想上、政治上和行动上与党中央保持高度一致。主动把个人理想融入中国特色社会主义共同理想，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展。
锐意进取，争做勤学苦干的新青年。“非学无以广才，非志无以成学。”青年人要成就事业，成长成才，必须从学习中汲取前进的动力、工作能力和创新的活力。要有“时不我待、只争朝夕”的紧迫感，要有好学不倦、学而不厌的学习意识，注重学习技能，不断开阔视野，扩大知识面，优化知识结构，不断充实自己、提高自己、丰富自己，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。要向人民群众学习，“入于泽而问牧童，入于水而问渔师”，自觉到基层一线去，到艰苦环境中去，扎根基层、融入群众，不断汲取智慧和力量，努力成为社会和人民需要的栋梁之材。
牢记使命，争做创新作为的新青年。创新是时代的主旋律，是发展的生命力。青年人思想活跃，思维敏捷，容易接受新生事物，应该走在创新的前列。要大力发扬以改革创新精神为核心的时代精神，始终保持与时俱进、积极向上的精神状态和良好精神风貌。要把改革创新的勇气与科学求实的态度有机结合起来，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。要把创新与做好本职工作有机统一起来，力争在本职岗位上有所发现、有所创造、有所前进，用勤劳的双手创造出无愧于时代、无愧于人民的业绩。
锤炼品格，争做引领风尚的新青年。“国无德不兴，人无德不立。”培养高尚品德，不仅是青年自身成长、成才的需要，更是党和人民事业发展对青年一代的要求。青年要大力弘扬“诚、孝、俭、勤、和”新民风，积极传承优良家风家训，带头践行社会主义核心价值观，带头传递向上、向善、向美的新风尚，争做传统美德的传承者、道德规范的实践者。要将正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合，带头维护社会公德，奉行职业道德，培养家庭美德，锤炼个人品德，唱响青春“好声音”，传递社会“正能量”。
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
大学生的理想信念论文篇十一
为摸清当前大学生的思想状况，进而为高校的思想政治教育及相关工作提供参考素材和决策依据，我们于xx年9月份以江西科技师范学院理工学院二、三年级的本科生为对象，采取调查表的形式，以“我的理想、我的信念”为题进行了调查。
一、基本情况。
本次调查共发放无记名调查表320份，由学生私下即时填答“我的理想”和“我的信念”，当场收回，实际回收312份，回收率为97.5%。对所回收的312份调查表进行分类整理后得到的统计结果和主要反馈信息如下：
(一).有245人(占78.5%)将理想定位于事业，他们都希望将来有一个“理想的职业”，一份“满意的工作”，可以用所学的专业知识来“为人民服务”，“报效祖国”，“回报社会”，“造福人类”。其中：
1.有188人希望能在所学专业领域成为学有所成、干有所为的人才。其中：有10人希望成为科学家;有18人希望当教师，其中有3人希望当上大学教授，有1人希望当幼儿教师，“教出最好的学生”;有2人希望自己办学，有34人希望成为企业家，“为社会创造财富”，其中多人希望成为“中国的比尔﹒盖茨”;有1人希望当工人，有1人希望回乡务农，有1人只希望“做一个能为人民办一点实事的人”;有6人希望继续学业，不断深造，取得高学位;还有的希望成为军人、警察、将军、运动员、明星及各行各业的“白领”等等。
2.有14人希望能够当“官”，但目的各不相同，如：“成为政府要员，并且做一位清官，为百姓造福”，“减轻农民负担”;“成为首脑级人物，改革政要”，“解决贪污腐败问题”;“当官，让别人瞧得起”等等。
(二).有30人(占9.6%)追求的理想是钱财，他们希望“做个有钱人”，最好是“百万富翁”，或者“嫁个有钱人”、“娶个亿万富婆”，“拥有私家车、别墅”和“享之不尽的物质需要”，“让别人瞧得起”;有的是想“赚很多钱来做自己的事”，认为“有一千万就能实现自己的理想”。
(三).有13人(占4.2%)把理想定位于爱情、家庭和自认为幸福的生活，希望“和她牵手，今生共相伴”，“有情者终成眷属”，“嫁个好老公”或“娶个好老婆”，“建立一个和睦的家庭”，“成家立业”，甚至要“与心爱的人隐居山林”。
(四).有7人(占2.2%)的理想是“周游世界”，“游遍中国名山大川”和“国内的人文古迹”，“吃尽天下美味”，“成为一名旅行家”。
(五).有6人(占1.9%)的理想是“祖国繁荣富强”，“实现社会主义现代化”，“维护世界和平”，“消除压迫与剥削”，“实现共产主义”。
(六).有11人(占3.5%)的理想有些虚无缥缈：“早点毕业，早点回家”，“当一个平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快乐就行”，“与世无争，平淡一生”，“永远年轻”。
(七).在对“我的信念”调查资料的统计整理中我们发现：凡是理想比较明确、现实者，其信念也都比较坚定、可行而有积极意义，如：“从小做起，从点滴做起”，“坚持不懈，持之以恒”，“不怕别人瞧不起，就怕自己没志气”，“行行出状元”，“爱拼才会赢”，“失去热忱的人生，犹如无油的马灯”等等;凡是理想脱离现实、虚无缥缈者，其信念也都比较含糊而消极，如：“为自己和与自己有关的人活得更好”，“我贪财，我存在”，“一切向钱看”等等。
二、综合分析。
(一).对调查资料在统计整理的基础上进行综合分析，我们得出以下几个结论：
1.当代大学生对理想的思考更趋务实。他们中的大多数已经形成了求真务实的理念，不愿避开物质空谈精神、离开经济空谈政治、脱离现实空谈理想。本次调查中近80%的大学生把理想定位于他们未来的事业，其中绝大多数都是可以实现的。
2.当代大学生在追求自身价值发挥的同时，表现出了强烈的爱国思想和社会责任感。虽然本次调查中只有1.9%的调查对象直接提出了“祖国繁荣富强”、“实现社会主义现代化”，“维护世界和平”，“消除压迫与剥削”，“实现共产主义”这样的“远大”理想，但有近80%的调查对象立足现实，面向未来，在将理想定位于事业的同时，都提出了要用所学的专业知识来“为人民服务”，“报效祖国”，“回报社会”，“为百姓造福”这样一些远大的目标，体现了他们理想的崇高性，而构成了当代大学生理想的主流。
3.市场经济社会的消极因素已经渗透到部分大学生的心灵。本次调查中发现，有近10%的调查对象选择了钱财作为追求的理想，说明少数大学生的思想中，已经滋生出拜金主义、享乐主义、利已主义的稗草，出现了一定程度的理想危机。
4.少数大学生思想消极颓废，心灵空虚，不思进取。本次调查发现有4.2%的调查对象把个人的爱情、家庭的幸福作为追求的目标;有3.5%的调查对象理想虚无缥缈，无所追求。这些情况，与目前高校有些学生恋爱成风和部分学生混文凭的现实状况是相吻合的。
5.当代大学生的信念差异实质上是世界观、人生观、价值观的问题。本次调查中发现：大多数有美好理想的调查对象，都有着积极的信念，如“世上无难事，只怕有心人”，“坚持就是胜利”，“财富是智者的奴隶，蠢人的主子”，“聪明得于勤奋，天才成于积累”等等;而那些追求钱财的调查对象，他们的信念却是“人为财死，鸟为食亡”，“一切向钱看!没有钱，免谈”，“没有钱万万不能”，“唯利是图”等等。这两类不同的信念，反映出两种截然不同的世界观、人生观和价值观。
(二).基于调查资料和分析结论，联系当前高校对大学生思想政治工作和理想信念教育的实际，进一步分析其深层次的原因，我们发现：
1.近80%的大学生具有立足现实、目标远大的理想和崇高而坚定可行的信念，说明当前高校对大学生的思想政治工作和理想信念教育总体上是成功的，有成效的。
2.少数大学生理想远大，但缺乏实现理想的具体目标，正说明他们对社会现实的了解还比较缺乏，对自己投身社会以后的路怎么走尚未进入构思和设计程序。
3.自以为对市场经济社会现实已然了解的少部分大学生以钱财为理想，他们只看到了由计划经济体制向市场经济体制转型时期的社会难免出现的一些不公的、腐败的和丑恶的现象，而没有看到社会主义市场经济体制正朝着公平、公正、规范有序的方向发展及其与资本主义市场经济体制的本质区别，实际上还是反映出他们对社会现实的不甚了解。
4.少数大学生思想消极颓废、心灵空虚、不思进取以及混文凭、早恋等现象，从一定层面上反映出当前高校对大学生世界观、人生观和价值观教育的薄弱环节。
三.对策建议。
理想作为人对未来事物的有根据的、合理的想像或希望，具有人生目标的意义。信念作为人对现存的或可能的事物、观念等确信的看法，是实现人生目标的精神支柱。针对当前大学生理想信念的现状，根据对本次调查资料的综合分析，结合我们从事高校学生管理教育工作的实践，针对性地提出对当代大学生加强理想信念教育的对策建议如下：
(一).教书与育人相结合，在传授知识的过程中引导学生树立崇高的理想和坚定的信念。
本次调查中可以发现，大多数大学生都把自己的理想定位于未来的事业，希望用所学的专业知识报效祖国，服务社会。这种崇高的理想正是建立在他们的专业学习基础上的，由此，也使我们看到了专业教学对学生理想形成的积极影响。这就要求教师在向学生传授书本知识时，除了要教学生学会怎样做人、做一个怎样的人以外，还应注意向学生介绍本学科的最新发展和本学科领域最有成就的代表人物，特别是与所教学生联系最近的杰出人士，如最近年代的，本国的，本省的，本校毕业的，等等，以及他们艰苦奋斗的历程或典型事例，以激励和引导学生勇于踩到科学巨匠和学术先人的肩膀上去，努力探索学术的新境界，立志攀登科学的新高峰，从而树立起既崇高远大又贴切现实的人生理想，并坚定信念朝着这个目标努力奋斗。
(二).课堂与社会相结合，引导学生跳出书本，深入实践，尽可能多地接触社会，了解社会，以帮助学生设定既有崇高远大意义又有现实可行性的理想目标。可以采用下列多种形式：
1.除了常规的教学实习、见习活动以外，还应结合课程教学内容，组织学生就近到与教学内容有关的社会行业岗位去参观、访问、考察，实地了解它的社会作用和社会需求，切身体会所学专业知识的社会价值。
2.利用双休日组织学生参观各种历史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先进事迹等的展览，促使大学生充实精神世界，陶冶情操，提高素养。
3.用节假日组织学生参与社会公益活动，如“文化、科技、卫生”三下乡活动，社区服务活动，扶贫助弱活动等，激发大学生的社会责任感和服务奉献精神。
4.经常邀请各行各业有成就的杰出代表向大学生讲授艰苦奋斗、创业成功的奋斗历程，激励大学生坚定立志成才、报效祖国、服务社会的信念。
(三).学校评价与社会评价相结合，促使大学生理想与现实的统一。
理想的形成往往需要依据对自身价值的判断，而大学生对自身价值判断的主要依据是学校的评价，如学习成绩评分、班级鉴定和教师评语等。面对当前大学毕业生和社会用人单位双向选择的就业机制，对大学毕业生的学校的评价往往会与社会评价发生差异，即学校评价较好的毕业生首次就业时的社会评价不一定就好，也就是说他首次就业岗位的理想程度不一定比学校评价不如他的同学好。目前，这种状况确是客观存在的，加上一时还难以消除的社会不正之风如人情关系、权钱关系等对其反馈信息自然会影响到在校的大学生对学校评价的认可度和对自身价值的判断，这样，就造成了大学生混文凭现象存在的客观条件，反正“管它成绩好与差，不如有个好爸爸”。对此，要求切实改进学校对学生学业完成情况的综合评价，既要全面反映学生德、智、体等素质发展的程度，又要确切反映学生专业知识技能掌握和运用的水平，使之与社会需求紧密相联，与社会评价基本统一，以避免出现那种学校的优生在市场“滞销”的情况。这样，就能使学生在比较客观地认识到自身价值的基础上，逐步树立起立足现实而目标远大的理想。
(四).课内与课外相结合，在加强宣传教育的同时，开展丰富的校园文化体育活动。
一方面，要充分利用校园广播、闭路电视、校报、校刊以及校园网络等媒体加强对时代主旋律的宣传，用正确的與论引导大学生对时事政治和客观世界的认识，使党的路线、方针、政策深入人心，使祖国改革、开放、发展的面貌不断出现。另一方面，又要在校园中形成生动活泼、奋发向上的文化氛围，组织丰富多彩的校园文化体育活动，占领校园文化阵地，充实学生的业余时间，陶冶学生的情操，全面开发学生的能力，提高他们的综合素质。特别要注意各种活动的覆盖面，要使每一个学生都有机会参与，在用社会主义精神文明占领学生头脑，促使学生形成正确的世界观、人生观和价值观的基础上，激发学生积极向上的竞争精神，引燃每一位学生的理想火花。
(五).树先进与促后进相结合，努力帮助后进学生鼓起理想的风帆。
高校学生管理教育工作中最令人头痛的是后进学生。而对这部分学生的培养教育正是对我们的教育和管理的挑战，对此，我们有义不容辞的责任。既要通过树立先进典型，用榜样的力量来带动他们，又要花功夫、下大力气重点帮助他们，要注意从细微处入手，先在生活中帮助和感化他们，对他们生活和学习上的困难要重点帮助解决，尤其要注意把他们融入集体活动中，平时要格外关心，对他们的缺点错误要坚持说理开导，重在教育，对他们的点滴进步要及时发现，多多鼓励，促使他们树立进步的信心，鼓起理想的风帆。
大学生的理想信念论文篇十二
了解大学生对于自身理想与信念的看法，掌握大学生对就业奋斗的普遍认识。
年龄在二十岁左右的当代在校大学生，其一般状况为精神正常的各级普通学生。
安阳工学院。
本次调查采取随机问卷方式，被调查者当即认真填完问卷，回收率好。
我不清楚，自己写吧。
把你们调查表内的东西大致说一下。
对于就业问题，一半的学生选择了先就业再择业。这是一个比较乐观的数据表现，近年来随着大学持续扩招，大学生数量显著增加，就业压力陡然增大，毕业生就业市场十年之内逐渐由卖方市场转变为买方市场。而一半的大学生选择先就业再择业无疑是适应了社会经济的发展，较好的完成了大学生就业观念的逐步转变。对于毕业后几年成就事业的调查显示，百分之六十五的选择了四到六年或者七到十年。这说明大部分大学生对自己成就事业的时间设置都不是特别短，具有较为理性的认识，这种正确的观念与大学生和社会竞争环境之间的良性接触是分不开的，但仍存在急功近利的思想偏差现象，遏待调整。以有利于大学生毕业后就业时树立正确的心态和提高承受挫折的能力。在谈到什么因素对自己大学学习产生影响最大时，有一半的学生认为是自己的坚定意志，百分之三十认为是周围环境，百分之十五认为是他人对自己的看法。可见，有近一半的学生肯定了自我的主观意识对学业的绝对作用，但也有百分之四十五的过于在意外在环境的影响以及别人的看法，所以说，大学生还是存在一些不尽正确的观念的，解决这一问题不尽需要学生对自我能动作用的充分肯定，也需要学校打造良好的学习氛围。在大学生奋斗动力方面，百分之六十认为是来自个人对理想的追逐，百分之三十的认为是家人的期待，还有百分之十认为是社会逼迫。在这一项中，绝大多数大学生选择了追求个人理想与报答家人，其实二者是可以统一的，努力奋斗与报答家人都是中华民族优秀传统文化，有利于个人个人发展与社会进步，是值得肯定的，但认为是社会逼迫的则是一种亚健康的心态，它意味着一部分大学生消极被动地应对社会竞争压力，是不利于大学生身心健康发展的，如不转变，走向社会后极易成为社会不安定因素。总而言之，现代大学生关于理想与信念的状况总体向好，大部分学生能够拥有正确的学习心态与正确的就业观念以及健康向上的奋斗动力，这些反映了当代大学生理想与信念方面日益成熟、理性、稳健。这对社会发展及个人进步都是有积极意义的。但也有一部分大学生存在着一些错误或不尽正确的观念，这部分人相对比例不大，绝对数量不小。他们需要自我调整及学校的积极引导。根据这一调查结果特提出一下具体建议：
