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总结是学习的重要环节之一，只有通过总结才能逐渐提高自己的学习效果。总结要注重语言的流畅与得体，使读者能够易于理解和接受。在下面将介绍一些成功的总结案例，希望能给大家带来一些写作的启发。
群众文化论文期刊篇一
和谐社会建设，一部分指社会经济发展，农业、工业、第三产业协调同步，经济结构有机性调整，为社会进步提供不竭动力；另一方面，社会文化体系完善，加强先进文化的传播，主流文化深入群众，成为社会发展的思想引导，双面性推进，是全面建设和谐环境的直接体现。
群众文化是人民群众日常生活中喜闻乐见的艺术欣赏形式，群众文化艺术丰富，形式多样，例如：绘画、书法、舞蹈、音乐等。群众文化艺术教育，是基于群众文化基础上，将马克思主义理念为主导的先进文化，在群众文化中的融合，群众文化艺术教育开展，可以分为个人教育，如，个人政治思想引导、价值观引导；社会教育，如，工作氛围调节、工作压力、生活压力调节；民族教育，如，传统文化等。群众文化艺术教育开展，是提升广大人民群众素养和文化水平的有效渠道，也是构建社会主义和谐环境的必然性选择。
(一)群众主动参与意识低。
先进文化是指马克思为指导的社会发展理念，是社会进步的主要思想动力，先进文化背景下的群众文化艺术教育开展，能够将先进文化理念，融合于社会基层，逐步提升人民群众的文化素养。我国先进文化在群众文化艺术教育中的融合，已经取得了良好的成绩，但从群众文化艺术教育开展的实际来看，依旧存在群众主动参与意识较低等问题。其一，我国40%人民对群众文化艺术教育存在思想误区，认为文化艺术教育等同于高雅艺术教育，或者认为文化教育就是政治思想教育，这种片面性认识理念，会误导群众的思想，从而出现群众不愿意或者不敢参与的社会现象；其二，国内群众中55%的比重认为，社会中群众文化艺术教育开展渠道有限，先进文化与群众艺术活动关联性不强，群众文化艺术教育工作开展内容，大部分是大、空的政治思想教育，群众文化艺术教育工作实际开展的吸引性不强，群众注重参与认可度较低，群众文化艺术教育工作开展受到阻碍。
(二)政府引导性不足。
群众文化艺术教育工作开展过程中，政府引导性不足。首先，我国政府提倡人民群众文化建设工作全面推进，但在群众文化艺术教育工作的经济投入比重降低，同时政府又缺乏对群众文化艺术教育投入资金的监管，部分群众文化艺术教育资金下发后，资金用途不明确，群众文化艺术教育工作推进资金来源保障性差。例如：依据相关性新闻可知，我国群众文化艺术教育经济投资情况，远远低于美国、英国等西方国家，这是我国群众文化艺术教育有序开展的基础性问题；其次，群众文化艺术教育引导性不足，也在于政府对群众文化艺术教育工作开展的管理不足，群众文化艺术教育面性群体性广、形式多样，缺乏政府有秩序的引导，将会出现群众文化艺术教育工作开展自由散漫、艺术教育工作计划性差、开展实施过程中资源分布不足等问题，也会对群众文化艺术教育开展效果产生影响；最后，我国群众文化艺术教育存在着地域差异异性，政府对群众文化艺术教育开展经济、管理等方面引导不足，导致群众文化教育工作在实际开展中僵化，例如：部分区域为了响应国家号召，硬性组织文化素养较低的农民学习书法、绘画等艺术互动。群众文化引导本质发生变化，群众文化艺术教育开展的实际作用被掩埋，社会群众文化艺术教育意义消失。
我国群众文化艺术教育工作开展中的不足，也在于群众文化艺术教育专业人才较少。我国群众文化艺术教育开展培训，60%是群众自发进行艺术学习，通过网络视频，图书等途径进行自我研究，使群众文化艺术教育开展中多种艺术学习的专业水平较低，这种模棱两可的艺术文化传播形式，容易出现群众文化艺术文化误导；同时，社会专业艺术人员对群众文化艺术教育工作的支持较低，社会中仅有10%的专业从业人员，愿意主动参与到群众文化艺术教育活动中去，社区开展群众文化艺术教育中没有良好的艺术教育引导。
先进文化背景下群众文化艺术教育工作开展，阶段性特征依旧较为突出，结合以上对实际工作开展中的不足，提出推进群众文化艺术教育更进一步发展的策略：
(一)提升人民群众的主动参与意识。
先进文化是社会优秀文化的主要部分，但并不等于社会文化所有，加强群众文化艺术教育工作的开展，就必须打破人民群众对文化认识的误区，使人民群众主动参与到文化教育中来。例如：某社区开展人民群众文化艺术宣传工作，组织多种多样社区活动，提高群众对文化艺术教育的认识。具体而言，该社区组织学生组成社区小记者，对身边好人好事进行传播，组织社区青年参与社区志愿者活动，开展社会公益服务，如，法律知识传播，健康大讲堂等。组织社区老年人开展广场舞、绘画、书法、演讲等多种形式的艺术活动，该社区将群众文化艺术教育开展有针对性推进，使人民群众在社区组织多种文化活动中，自身文化素养得到逐步提升，这一过程中，社区与人民群众的`思想沟通渠道桥梁逐步建立，打破人民群众对先进文化的认识误区，人民群众的群众文化艺术教育意识加强[1]。人民群众思想认识提升，也在于群众自身能够主动进行文化学习。例如：通过新闻联播、新闻时讯等文化传播媒体，了解我国发展的大政方针，不断补充个人政治素养，树立正确的世界观，应用社会发展先进文化，作为促进个人进步的理念指导，也是提升群众文化艺术教育意识的重要分支。
先进文化背景下群众文化艺术教育开展不是一蹴而就，人民群众思想意识提升工作并不是一天就可以见到成效，一方面，政府要善于突破传播文化传播的禁锢，针对人民群众区域性差异，制定完善合理的艺术文化开展工作计划。例如：某区域为我国西部山区，人民群众文化素养普遍较低，当地政府开展人民群众文化艺术教育工作时，分为初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是对区域人民文化素养综合提升，政府采取开设夜校、法律基础知识传播课堂等方式，达到普遍性性提升群众文化认识的作用；中期工作主要引导当期群众培养“新”生活娱乐方式，逐步摒弃“打麻将”等不文明区域娱乐活动，建立良好的人民群众文化艺术传播环境；后期阶段，更进一步将该区域文化艺术教育活动，向着更高雅的文化艺术种类迈进，完成对群众艺术教育工作的引导。当前该区域的群众艺术文化教引导工作，正按照这一计划有序实施，已经取得了良好的成果，同时当地政府也在实践过程中逐步对规划完善，真正实现了群众文化艺术教育工作开展思想引导、素质提升的作用。另一方面，加强对群众文化艺术教育工作开展的引导，政府也可以充分利用现有信息传媒新渠道，拓展群众文化艺术教育工作传播途径。例如：社会新媒体对区域文化艺术教育活动开展新闻进行传播报道，或者通过政府信息传播媒体，开展好人好事传播，群众艺术作品展示，政府善于应用身边的多种信息传播渠道，为人民群众构建一个全面的先进文化传播环境。如，某地区开展人民群众文化艺术教育工作，政府通过网络新媒体，与当地电视台进行先进事迹跟踪报道，当地人民群众在政府引导下，逐步形成社会主义新文化传播的文化思想传播环境，群众更是将个人文化素养提升，艺术生活环境构建，作为文化艺术教育学习的新方向[2]。
加大对群众文化艺术教育投入，是群众文化艺术教育工作更大范围内推进的物质基础。一方面，国家实现群众文化艺术教育思想与经济规划相融合，确保群众文化艺术教育经济来源。例如：依据我国财政部相关数据分析可知，2014年—2016年，国家财政部在群众文化建设的投资增加比例分别为：4%，10%，11%，国家逐步加大群众文化艺术教育的经济投入，也要按照地区差异性，做好文化艺术教育资金的分配；另一方面，地方性政府将群众文化艺术教育投入，作为地方规划的一部分，同时，建立群众文化艺术教育投资应用的全面性监管，确保资金投入正确应用。例如：我国某地将国家划分的1.5亿元群众文化艺术教育资金分配如下：群众文化艺术教育设备完善600万元，群众文化艺术基础性教育400万元，群众文化教育支出200万元、大型群众文化活动300万元，该区域政府组织工作人员实行资金应用监督管理，实现该区域群众文化艺术教育资金合理应用，为先进文化背景下群众文化艺术教育工作开展提供了坚实的物资保障[3]。
先进文化背景下群众文化艺术教育全面推进，也要构建新型人民群众艺术教育队伍。积极组织社会工作者积极投身到人民群众艺术教育工作中来，引导群众艺术教育专业化发展。例如：某社区开展群众合唱团文化活动，从区文化社团聘请专业音乐教师进行群众合唱团训练指导，同时也善于从群众中寻求群众艺术专业性人才，如，退休音乐教师，文工团艺术表演艺术家等等，寻求多方群众文化艺术人才，充实该社区的合唱团队伍，为该社区群众文化艺术教育工作推进提供引导。
四、结论。
综上所述，先进文化背景下的群众文化教育工作，是社会主义文化建设的重要途径。在此基础上，结合群众文化教育的基本内容，探究先进文化背景下的群众文化教育实践工作，实现现代群众文化教育开展过程中，群众主动参与意识增强、政府管理引导与经济引导协调运作、群众文化教育队伍向着专业化发展。因此，引导先进文化背景下的群众文化教育迈出发展新步伐。
参考文献：
[1]陶新喜.论先进文化背景下的群众文化教育[j].大众文艺，2015(23)：3-4.
[2]刘一航.先进文化背景下群众文化艺术教育的研究[j].戏剧之家，2015(05)：247.
群众文化论文期刊篇二
摘要：伴随着社会经济水平的稳步发展，人民生活水平也在不断的提高，随着时间的不断流逝，社会环境也在发生着不小的变化，许多传统文化都渐渐的消失。作为新时代主人的我们，要继续把优良的传统文化传承下去，而群众文化在新时代的带领下，也更加的多元化。
群众文化，很多人给予的定义词便是群众自发性组织起来的文化艺术节等，以政府部门为对应的单位，各个县、乡、镇、区开展对应的活动比赛。通过这些比赛，来激发人们对于传统文化的学习或者传承意识。艺术创新发展，现如今，高科技的社会潮流离不开创新思维，如何才能从众多活动中脱颖而出，吸引人们的眼球就成为这一发展方向的又一要点。
民间传统文化是群众文化中的一部分，我们民间的茶文化、剪纸、戏曲、皮影戏等等都是世界上优秀的文化遗产，但是真正可以传承这种手艺的却越来越少，这就需要有关单位或者政府部门采取对应的措施，举办和文化有关的活动，这样丰富人们生活的同时，让人们对于传统文化有了进一步的了解，也让我国传统文化的发展更进一步。而时代总是在不断的更新变化，近些年来，炙手可热的广场舞可谓是受大众们一致的追捧，不管年轻或者是年长的人，不论是男或者是女，都加入了这个行列。对于此种群众文化发展，也是我国新起的一种新潮流，国家也应作为一种新的中国元素融入到传统文化中。
(一)群众文化的发展程度和对人们的传播思想，以及开展的活动也是有着密切关系的。那么，文化活动如何顺利进行又应该怎样做呢？第一步，各地的文化保护协会要积极配合，开展一些适合大多数人们参加的活动，并且设置一些小型的奖项，这样可以激发人们参加比赛的精神。第二步，可以举办文艺演出，例如与主题有关的戏曲表演或者是歌舞表演，公益活动等，让人们加深对于传统文化的认识。第三步，提高党员干部们的意识，积极做到督促和带头作用，此类措施同时运用于城市和农村，可以促进城乡一体化的发展。群众文化是以群众为基础，群众自发性组成，从而逐渐形成丰富群众精神生活的重要文化，因此在群众文化建设中，我们首先要把握其中建设的实质，是以群众为中心展开的。在群众文化建设中，由地方政府部门牵头组织开展有利于群众身心的`活动，如地方特色舞蹈，音乐，美食，衣服等，以交流会形式开展，或者以展示会形式向群众提供生活便利，吸引群众加入到组织建设的队伍中来感受文化魅力，并由群众自身进行宣传，扩大组织建设的队伍。
(二)创建一些有价值的文工团。就基层的老百姓而言，以发扬群众文化的精神为主，用来提高百姓对于群众文化的热情，而创建的宣传文化的文工团，这也是弘扬群众文化的一项基础性工作。有力的宣传力度，才能激起人们的欲望，才能让人们对于文化有更加深刻的了解，才能最大幅度的加强文化的建设。
(三)每逢佳节，各个乡可以各自问单位到县里举行以群众、百姓为单位的表演，以保证文化长久不衰的传承下去。比如：很多地方有的习俗，春节闹社火、十五闹花灯，都是传承群众文化的方式。
三、传统文化带给我们的影响。
我国是一个人口较多，地境辽阔的国家，56个民族就可能有56种不同的文化，不管是从文化角度，或者是经济的角度，传统文化的发扬与交流，为我国综合国力的发展，带来不小的作用，就拿世界非物质文化遗产来讲，我国自己本身的专利申请了许多非物质文化遗产，不少国外的友人们也慕名前来，这不正是带动我国经济发展的有力措施么。而精神文化层次，从小做起，从自身做起，我国的传统文化都是经过前辈们认真专研琢磨而流传下来的，某些方面可能有的层次比较贫瘠，跟不上时代，但仔细回味，它也有着当今嘈杂社会中没有的静谧。不同人对于文化的概念不一定完全一致，有人认为戏曲就是文化艺术，有人认为品茶或者美食是文化艺术，但不论是哪种文化，都需要我们发扬光大。
四、小结。
自改革开放以来，国家很注重传统文化的发展，很多城里人认为，传扬传统文化应该是农村人做的，但其实，传播我国传统文化，是每一个人应该做的，现阶段，我国的群众文化已经一步步的走向衰竭。我国自古以来都是一个农业发展的大国，而农村群众文化的发展也是传统文化的基础。本人结合多年实践经验，就新形势下群众文化艺术创新发展方向与对策做出研究和讨论，由于本人能力不足，没有做到面面俱到，希望通过此文引起人们的广泛关注。
参考文献：
[1]李岩.浅谈新形势下群众文化艺术的发展[j].中国职工教育，(08).
[2]陈志文.浅谈新形势下群众文化的建设与发展[j].改革与开放，(20).
群众文化论文期刊篇三
摘要：近年来，我国群众文化工作取得了长足长进，为了为日后群众文化工作提供有益的参照和借鉴，因此，应当注重对群众文化艺术工作档案的归档与建档工作。
在群众文化艺术工作中，群众文化艺术档案是文艺历史发展的重要见证。为此，本文将从群众文化艺术档案的自身价值入手，对如何做好群众文化艺术档案管理工作展开研究，以供参考。
群众文化艺术档案具有一定的史料价值、使用价值以及潜在价值。下面我们逐一对这些价值展开分析。
作为形式各异的群众文艺活动而言，其与其它档案相比较来看，不仅仅是对群众文艺活动的记录，更能够为日后的群众文化工作得以科学开展提供有益的借鉴和参照，还有就是，群众文艺档案不仅仅采取和使用了文字形式加以记载，更囊括了诸多的影像资料、音频资料等内容。从文化发展的角度来看，艺术档案是文化艺术活动的真实记录，记载了艺术团体和艺术工作者艺术风格形成、发展的全貌及非凡的艺术成就，是广大艺术工作者辛勤劳动的结晶，是文化艺术事业繁荣发展的丰硕果实，具有无法估量的保存价值。另外就是，群众文艺档案能够实现对我国群众文化工作的客观记载和呈像，从而彰显出极其重要的史料价值。
群众艺术档案产生于各种形式的群众文化活动之中，同时，这些文艺档案能够得到不同层面地使用，具体表现为：这些档案可以为以后的群众文化工作创新提供有益的参考与借鉴，同时亦能够被用于对群众文化活动的宣传、交流目的。还有就是，通过对群众文艺档案的归档与建档，将为我国群众文化事业的发展提供重要的研究素材。
此种价值同前面几种价值的不同之处在于，前面几种价值为显性价值，此种价值为隐形价值，有待于档案管理机构对群众文艺档案进行深度挖掘。此种价值具体表现为：群众文艺档案的这种价值已经客观存在，不过目前档案管理机构以及社会公众尚且未能够实现对此种价值的认知与利用，其次，是指艺术档案的价值只有通过开发利用才能实现，即把静态的档案资源变成动态的信息源。只有充分地挖掘艺术档案的价值，真正把艺术档案潜在的价值转化成具有现实意义的社会信息资源，才能更好地发挥文化艺术档案的作用。
（一）加强对群众文艺档案的管理与开发工作。
各级文化主管机构应当基于对群众文艺档案所具备的价值的完整认识，在此基础之上，实现对群众文艺档案的系统管理。第一，各级文化馆等文化部门应当注重对档案管理人员的专业能力进行培训与提升，具体的培训方式可以采取外派学习与交流、在职深造等形式，借助这些方式，确保档案管理人员的专业能力得到切实地提升；第二，各级文化馆等文化部门应当建立群众文艺档案管理工作的督查机制，以便借助此种方式，使具体的档案管理部门实现对此项工作的高度认识，同时亦能够实现对群众文艺档案管理人员工作责任意识地提高。在督查过程之中发现问题时，应当遵循责任倒追制度，以便实现对群众文艺档案的制度化管理；最后，各级文化馆等文化部门应当组织群众文艺档案管理人员进行集中学习，以便通过这样的方式，帮助广大群众文艺档案管理人员实现彼此之间工作经验的充分交流、工作心得的有效分享。收集档案材料是整理档案的最基础工作，并且由于收集的途径复杂、收集面广、综合性强等特点，使得材料收集比较困难，所以必须要加强对档案材料收集的工作，应该创新收集方法和思想，从而使资料更加的真实、完善，继而整理出完善的档案。
（二）切实保障对群众文艺档案的收集、整理工作。
1.注重对大型群众文艺活动的活动素材收集在收集大型群众文艺活动档案的过程之中，文化馆等文化部门的档案管理机构所要收集的活动素材包括活动策划案、活动的整体实施进程以及活动最终所取得的成果与收效。通过这样的收集方式，将确保档案管理部门在对群众文艺档案进行归档与建档的.过程之中，不会出现工作上的瑕疵与遗漏。2.注重对民间文艺素材的充分搜集与整理群众文化源自民间，因此，档案管理机构在对群众文艺档案进行收集、整理的过程之中，应当注重对本地民间表演艺术家以及民间文艺活动的充分收集。3.注重对群众文艺活动档案媒介的建设档案管理机构在收集、整理群众文艺档案的过程之中，应当在传统的文字媒介之外，注重采取影像、音频、图片等方式，对群众文艺活动加以记录。并且也要对这些收集到的资料进行合理的保护，最大限度的延长材料的保质期。只有这样才能使档案更加真实的反映文化艺术。
（三）通过信息化方式提升群众文艺档案的管理效度。
在当前信息时代的背景之下，文化馆等文化部门的档案管理机构在对群众文艺档案进行归档以及建档的过程之中，要善于发挥和利用数字信息技术所具备的独特优势。具体而言，一方面，文化部门积极推进艺术档案数字化管理；另一方面，新媒体为文化艺术档案收集提供海量信息资源，为艺术档案信息从服务提供了强有力的支撑平台。如此，将使群众文艺档案的管理与利用能够依托先进的技术平台，从而实现了对群众文艺档案的管理与开发利用效度。有鉴于此，各级文化主管机构应当把握信息时代的契机，积极地将现代信息技术载体引入到群众文艺档案的管理工作之中，以此实现对群众文艺档案管理工作的创新，从而使群众文艺档案能够发挥更大的作用。
参考文献：
群众文化论文期刊篇四
摘要：本文论证了加强群众安全文化建设在煤矿生产中占据着不可忽视的`重要地位,提出加强安全文化建设的建议:转变思想,加强安全文化建设观念;创新机制,打造群众性安全文化理念;加强管理,强化职工安全文化行为;强化培训,提高职工专业素质;更新观念,营造安全文化氛围.作者：郭爱霞作者单位：山西晋城煤业集团党委组织部,山西晋城,048006期刊：新西部(下半月)journal：newwest年，卷(期)：2010,“”(4)分类号：x9关键词：加强群众安全文化建设。
群众文化论文期刊篇五
这学期期末，我们专业拟建一个传媒研究论坛，强化大家对传媒的理解，增加大家的交流机会。由于写了篇论文参加论文比赛得了一个小小的奖励，12月28号要到北京去领那只小小的优盘，所以不能参加这次活动，只好搜肠刮肚地总结自己论文写作的点滴心得体会。不能参加本专业论坛很是遗憾，用笔谈谈论文写作心得聊以将功补过。于是在12月26号晚上匆匆写就，希望对同学们起一点参考作用已足矣。
1、多看书：
首先要看的是老师指定的必读参考书，没有必要的知识储备，遇到某个新闻传播现象时就缺乏新闻敏感和新闻学术敏感。在学习过程中，遇到疑难问题要多问为什么。重要的一点是，读书不仅要看到别人写得不好的地方，更要学习别人写得好的地方。
2、多比较：
有比较才有鉴别。将基本同类书进行比较，看看各家面对同一问题是如何阐述的，得失分别是什么。这样可以去除对学术的恐惧，避免盲目崇拜学术超人，并采取客观态度正视问题。
3、多思考：
遇到问题或者某个现象要多思考，将这个现象与自己的知识储备结合起来从纵向和横向思考。如果发现自己还无法理解这个现象或问题，那么请查找相关资料或文献进行探究。
4、多练笔：
如何讲授写作的文章或著作很多，可是一些同学仍然感到提笔无语，原因就在于没有坚持练笔。常常有这种情况，感觉自己似乎有很多话要说，真正写时却写不下去。这就需要经常练笔，磨砺思维。
5、多请教：
文章写好了，冷处理一下可以看出一些问题。这还不够，毕竟个人知识有限，眼界不够开阔，思维不够深刻，这时一定要多虚心向各位老师请教。老师可以帮你指正很多问题，指出需要努力的方向。
文档为doc格式
群众文化论文期刊篇六
《学报》编辑部于开始使用远程稿件处理系统。
编辑)初审-专家(学科编委)外审-作者修改-主编终审-编辑加工的流程设置，然后转入线下进行排版-执行编辑校对-印刷的流程。
在使用一段时间后发现了一些问题。
(1)稿件处理周期长。
齐、清、定的稿件很少，需进行多次编辑加工，这也导致此阶段的处理时间较长(1个月)，影响了稿件整体的处理周期。
(2)稿件学术质量和出版质量的把关环节有待改进。
例如，优化前同行评议没有严格送两位专家评审，有的只送了一位，且没有采取双向盲审制，影响了稿件审理的公平性。
后期主审后管理层对期刊格式和规范化方面的审查比较薄弱，影响了期刊的出版质量。
(3)各阶段衔接不畅，影响运转效率。
采用将《学报》整期需排版的文件传递至印刷厂，而印刷厂往往要同时进行多个期刊的排版工作，需协调时间，编辑部对这部分工作时间的控制比较被动。
2优化措施。
7年起编辑部从每个环节入手，逐个改善，进行了多次的优化和调整(图1)。
2.1缩短、控制流程时间节点，稿件进程可追踪。
首先，于在系统后台将初审和外审阶段时间分别设置为7、40天，运行稳定并达到预期效果后，于继续设置为3、20天，使三审中前两审的时间严格控制在30天内。
采取的措施是:结合系统功能设置过期自动颜色标注和邮件自动催审功能。
责任编辑进入系统后对稿件的进展情况一目了然，并根据情况采取相应措施追踪控制稿件进程。
其次，调整作者单次修改、主审和单次编辑加工的时间，将其分别设置为30、7和15天。
这样，线上的总体时间约4个月，全程由同一责任编辑(学科编辑)负责，线下也进行了时间的调整和控制，由当期执行编辑负责，总体控制在4个月左右。
采取的措施是:送主审、终审和付印的时间为每月固定的时间点，只能提前，不能延迟，并配以适当的奖惩措施。
这样编辑、主任和主编就能在各自的职责范围内对稿件处理时限进行把控，达到预期效果。
2.2调整稿件处理流程设置，提高稿件质量控制和工作效率。
2.2.1线上流程调整。
(1)流程源头控制，增加收稿初筛环节。
在收稿时对不符合期刊办刊宗旨、写作不规范、经学术不端检测文字重复率过高的稿件不经入库直接退稿，减轻后面责任编辑的初审压力，提高其工作效率。
(2)调整外审设置，提高审理公平性。
外审实施双盲审制度，并规定责任编辑处理稿件时至少有2个外审专家意见，才能对稿件做出外审结论，提高了同行评议的公平性，保障了录用稿件的学术质量。
(3)增加返作者修改次数，并提出不同的修改侧重要求，提高稿件修改质量。
一般编辑部都与作者联系修改一次，但由于作者要同时兼顾内容和格式修改，一次修改到位的不多。
因此我们进行了2～3次甚至多次的再次修改设置，但每次侧重点不同。
一般首次修改在外审之后，侧重对学术质量的审查。
主审同意录用的稿件，要求作者再进行一次修改，这次是结合主审意见完善格式。
这样经过几次修改返回的稿件更规范，看似环节繁琐，但提高了后面编辑加工环节的效率。
(4)增加编辑加工次数，提高稿件规范性。
《学报》为综合性学术刊物，日常稿件中图表、公式、符号等内容较多，也是出现问题较多的地方，一次加工不能全部兼顾到，在后面校对时就会出现较多问题，改动也较多。
这样不容易遗漏项目，这种方式虽然使编辑加工次数增加了，但编辑的实际工作量并没有额外增加，而且由于针对性更强，编辑加工的稿件质量得到了改善。
2.2.2线下流程调整。
责任编辑完成编辑加工环节后转给当期的执行编辑进行线下工作，流程的调整包括:(1)终审后增加主审环节，提高稿件审查质量。
针对终审后稿件发现的问题，为了提高效率，在1校后增加终审环节。
流程修改后，主审侧重学术把关，终审在辅助审查学术问题的同时，侧重编辑加工和校对问题的解决。
这种方式既对稿件在内容和格式上进行了再次把关，又提高了主编(主任)的工作效率和稿件处理流程的流畅性。
(2)返作者校对次数由1次改为2次，降低差错率。
目前一般编辑部的做法都是以pdf格式返作者校对1次，但经过后面多个校次及最后的终审后，有些稿件还要做一些改动需及时传达给作者。
基于此，我们采取了在定版付印前再将pdf文件返给作者校对一次的做法，这样作者对后期修改内容可进行确认，同时再次校对稿件时还能发现一些新的问题，降低了稿件的差错率，提高了稿件质量。
(3)改革排版方式，提高排版工作效率。
《学报》编辑部20之前的排版工作都由印刷厂完成，受制于印刷厂时间安排和人员变动的影响，排版、校对、改版效率不高。
分批或者单篇排版，对于一些棘手问题也能即时指导解决，提高了编辑的工作效率和流程的周转速度。
审理更公平，内容更规范，各环节连接更流畅，工作效率更高。
3流程优化对期刊质量的影响。
稿件处理流程的优化目的是通过各项措施，缩短处理时间，提高工作效率，最终达到保障期刊学术质量和出版质量的目的。
数据统计自《学报》远程稿件处理系统，影响因子和被引频次数据来源于中国科学技术信息研究所发布的2007—20《中国科技期刊引证报告(核心版)》。
3.1稿件处理和刊发周期缩短。
分别下降到2、22天，年以后，基本稳定在2～3天和18～22天，加快了稿件的审理进程。
审理阶段缩短了近2个月的时间，再加上其他环节的优化组合，使整个稿件的刊发周期明显缩短。
影响了正常来稿的刊发周期外，其余年份基本稳定在220～260天，缩短了近4个月。
经过改革，逐步增加，近两年来稿量稳定在篇左右，增长了66%，这是流程优化带来的连锁反应。
在人员基本固定的情况下，编辑部人员处理的稿件量也增长了近66%，而出版周期的缩短，说明整个编辑部处理稿件的效率有了大幅度的提升。
3.2期刊学术质量和出版质量稳定提高。
流程优化不仅缩短了稿件的审理时间，也通过建立双盲审制度、增加终(主)审次数及增加作者修改次数等措施保障了稿件的学术质量。
逐渐升高趋势，稳定位于学科第二，且连续5年获得“中国最具国际影响力学术期刊称号。
说明优化后的稿件流程设置为提升《学报》学术质量及其在生态类期刊中的影响力提供了保障。
通过增加编辑加工次数、增加作者校对次数及革新排版方式，《学报》的出版质量得到了提高，差错率得到了降低，并连续多年在期刊审读中得到优良评价。
关于期刊学术质量和出版质量，虽然还存在稿源等各方面因素的影响，但科学、流畅、高效率的稿件处理流程是其重要保障因素。
4结束语。
稿件日常处理流程关系到作者、审者、编辑三方的工作方式和效率，也对期刊的质量产生重要影响。
对于建立高效、流畅、科学的稿件处理流程，每个期刊的做法不同，但万变不离其宗，目标是缩短出版周期，提高期刊学术质量和出版质量，最终提高期刊的影响力。
对稿件处理流程的优化不能一蹴而就，是一个连续的过程，在出版实践中哪个环节不合理，就随时注意分析总结，找出适合的优化方式，并进行改革。
在《学报》稿件处理流程优化过程中，也出现过因增加编校次数而导致相应环节时间延长的现象，我们发现这种趋势就立即进行了微调整，使其控制在合理范围内。
每个科技期刊都有其自身的特点和资源，如何根据自身特点，利用现有资源优化稿件处理流程，是一个需要长期探索的过程。
群众文化论文期刊篇七
摘要：当前，随着群众文化生活的不断丰富，群众文化艺术活动体现在人民生活的方方面面，对于如何开展群众艺术文化活动，保证活动的创新性，在当前引起了广泛热议。本文就如何策划群众文化艺术活动以及其群众文化艺术活动的创意进行了谈论。
文化馆是重要的文化传播机构，在价值理念的传播方面具有重要的作用，通过开展内容丰富的群众文化艺术活动，不仅能够满足人民群主日益增长的文化需求，同时也是实现国家社会教化的重要手段。而就我国而言，当前在群众文化艺术活动方面，在形式上还较为单一，内容上也存在较大的相似性，这就造成了群众不能从中得到更多新颖的内容，因此，文化工作者应该积极转变其思维，不断推进群众文化活动的创新性发展，丰富文化艺术活动的内容及形式，以满足群众的精神文化需求。
通过群众文化艺术活动能够推动文化队伍的发展壮大，并且通过文化艺术活动能够凝聚众多的文艺工作者，推动文化队伍的稳定发展，丰富文化活动的内容和形式，增强对具有文化特长的业余群众的吸引力，使得他们加入到文化队伍中，同时也为其文化特长的发挥提供平台。政府以及文化馆在群众文化艺术活动中具有重要作用，文化馆在其间发挥的作用是不容忽视的，文化馆开展的群众文化艺术活动质量直接影响了文化馆的形象，因此，通过进行丰富的群众文化艺术活动能够增强群众对文化馆的了解，提升其地位。
创意是开展群众文化艺术的首要要素，也是其基本前提，文化艺术活动只有具有创意才具有足够的吸引力，才能获得良好的经济效益、社会效益。
1、追求原创。
通过头脑风暴，所有成员的见解和想法都能够充分的展示，而且在这种轻松的环境下，能够促进思维的发散，再从众多的想法中选择最具建设性的创意。当前，我们处于信息技术快速更新的时代，群众文化艺术活动的进行也应该与时俱进，不断丰富创新其活动内容，如果保持一成不变的内容，则群众会容易产生审美疲劳。因此适当的以头脑风暴的形式促进文化工作者的思维延伸和扩散，提出更多活动创意。
2、充分整合资源,并实现创新。
文化馆应该增强对现有资源的充分利用，包括文化馆的舞蹈、书法等人员，以实现资源的高效组合，可以开设书画音乐会，众多艺术家可以在美丽的琴声下，优美的笛声中挥毫泼墨，群众也能够更加自然的融入其中，对作家的书画作品进行评说。同时，还应该增强信息技术手段在文化艺术活动中的应用，将两者有效的结合起来，以实现活动内容和形式的不断创新，从多层面满足群众需要。如可通过安装射灯，或是播放音乐来增强群众对文化活动内容的感受，同时可通过微博、微信等形式实现文化活动的即时推送，将其通过网络技术展示在更多的群众面前，场外群众可以通过投票或是网络评比的方式参与其中。
3、积极借鉴,加快发展。
应该增强对国内外优秀群众文化艺术活动的学习，以拓宽文化工作者的策划思路，在日常应该注意相关信息的收集和整理，对其中可借鉴的.部分进行归纳，并且经过不断的创新演化成为自己的独有特色。
策划群众文化艺术活动的过程就是对活动进行设计研究的阶段，通过活动策划能够增强文化活动的科学性，推动活动更加有效的进行。
1、从群众需要中出发。
服务群众是开展群众文化艺术活动的最终目的，这就要求在进行活动策划时，需要结合群众的实际需求，对于群众的文化兴趣、文化需求应该有充分的了解。文化工作者应该在活动开展之前，以走访或是问卷调查等形式增强对群众文化喜好的了解，同时结合政府相关部门的要求，确定其活动目的、基本形式以及其主要内容等。如果活动没有结合结合群众需求而展开，则得到的效果是难以与群众需求相符的，也是难以被群主所认可的。
2、了解自身的实际状况。
群众文化艺术活动的展开不仅需要结合群众的实际需求，同时还应该与其自身情况相符合。对于自身可利用的资源有清楚的认识，主要是可调用的活动人员，以及可投入的活动道具，此外对于活动可调用的资金情况以及分配状况也应该能够清楚的了解，并且对于这些内容应该进行详细的列举分析，以全面了解其实际情况，在此基础上开展的活动才能与其规模相对应。
3、明确艺术活动中的定位。
并不是说包含的元素越多，群众文化艺术活动就越丰富，要求对群众文化艺术活动能够形成准确的定位，在此前提下，才能保证其活动内容、活动形式的科学性。如果活动场地较为开阔，则可以选择进行较为活跃、接地气的活动内容。
4、实行精密策划。
需要保证活动策划过程的细致性，以为群众文化艺术活动的顺利开展提供保障。这就要求策划人员需要对活动的内容、形式以及可能发生的意外情况进行充分的考虑。如计划在室外进行，则需要考虑到出现了不利天气或是群众人数超过预期时，应该如何处理，应该提前制定好应对措施，以避免活动发生混乱，同时要求工作人员能够以沉着冷静的态度应对突发状况。
四、结束语。
通过群众文化艺术活动能够促进文化活力的不断提升，这也是我国进行社会主义文化建设的重要组成部分。文化工作者应该不断提高其活动策划能力、创意能力，推动活动内容与形式的不断丰富。
参考文献。
[1]文化艺术活动掠影[j].鄂尔多斯文化.(03)。
群众文化论文期刊篇八
当前呼吁调整中国计划生育政策的民众，很喜欢引证日本战后的人口发展经验及当代日本所面临的人口问题，而绝口不提国土面积与中国几乎相等的美国。
这似乎容易理解。
与美国相比，我们在国力上的相形见绌、人均财富上的捉襟见肘，让人很难回避中国人口过多的事实。
但日本不同。
日本以三十七万平方公里弹丸之地，拥一亿两千八百万人口之众，在相对的意义上，说日本其实比中国人口更多也毋庸置疑。
而当今日本千方百计地鼓励国民生育，以挽救超低的生育水平，中国却反其道而行之，继续强硬推行计划生育。
因此，中国民众把日本当作一面镜子来杯葛国内的计划生育政策，乃是俯拾即是的现象。
自然也有人更愿意拿美国甚至澳大利亚作为参照，支持中央政府继续坚持计划生育基本国策。
但很快被斥责为中国人口发展不能也不可能做遥不可及的“美国梦”，澳大利亚更因为人口稀少制约国际影响力而被本文由论文联盟收集整理认为不足为师。
从引证之学与辩论之术来看，反对与支持两方这样一来便沦为各执一词，形同鸡对鸭讲，谁也说服不了谁。
假如基于中国国情继续推行计划生育人口政策是理性的，那么无论比较美国还是参考日本，都应该衍生出相同的支援性结论。
所以，站在力挺计划生育的一方，哪怕日本这面镜子不尽如人意，也不能拒绝。
相反，倒要看一看，人口问题上日本这面镜子到底照出了什么!
战后日本出现了两次人口增长高峰：第一次是一九四七至一九四九年持续三年的婴儿潮，共出生八百零六万人，总人口增至八千一百七十七万人，出生率由一九四五年的23.2‰急速上升到30‰—34.3‰。
这个时期出生的人被称为“团块世代”，而这个团块世代中的女性到一九七一至一九七三年进入适婚年龄，又形成了战后第二次生育高峰。
经过两次人口增长高峰，到一九七三年日本总人口终于突破一亿关口。
经历了战乱之苦，新中国甫定同样迎来了人口增长高峰。
与日本相比，生育率水平不相伯仲，但中国出现了三次人口高峰，而且每次高峰的持续时间要远远超过日本，分别持续了一九四九至一九五七年的八年、一九六二至一九七零年的八年及一九八一至一九九零年的九年。
日本战后二次人口增长高峰使总人口增加了51.22%(一九四五——一九七三年)，而新中国三次人口增长高峰使总人口飙升了109.29%(一九四九——一九九零年)。
面对战后出乎意料的人口的爆发式增长，中日两国政府都先后做出了反应。
但日本政府反应迅速，在第一次婴儿潮来临的第二年即一九四八年，日本政府便出台了《优生保护法》，实行少生优育。
等到政府二十几年后才开始限制生育时，日本人口形势已是时过境迁，人口生育率在七十年代中期甚至下降到了人口更替水平以下。
政府在见识了整个第一次人口高峰的凌厉之势后，对人口问题虽有警觉，但随即被浮夸与冒进之风所冲淡。
一九五七年提出“新人口论”、主张限制生育的马寅初还被打成了右派。
直至经历第二次人口增长高峰，整个人口形势变得危如累卵，中央政府再也不能坐视不理，这才在一九七三年出台“晚、稀、少”的人口政策。
可是人口基数已大，限制措施为时已晚。
接下来十年人口平均增长率虽大幅下降，但年均新增人口依然高企。
最终政府不得不在一九八三年全面推行“一胎化”政策，并将计划生育确立为基本国策。
战后中日两国的人口增长和有意识的人口控制，虽有很大差别但终究还是程度不同而已，如果可以这样说的话，那么，战后两国的经济社会景象以及人口与经济之间的态势，却是天壤之别。
战后日本在物质资本几乎荡然无存的情况下，经过到五十年代中期的经济恢复，再用不到二十年时间，就由一个令人唾弃的列强帝国，一跃而成为叫整个世界惊羡的工业强国。
一九六八年日本成为仅次于美国的世界第二大经济强国。
与此同时，新中国成立后同样面对满目疮痍的经济基础，在经过短暂的国民经济恢复后，亦试图鼓足干劲搞建设，但随后演变成内部阶级斗争，“反右”与十年内乱将国民经济重新推向了崩溃的边缘。
战后中日两国社会经济与文化环境演变的泾渭分明，彻底改变了两国人口与经济之间的关系。
在日本，先是五十年代的节制生育降低了人口生育水平，到了七十年代人口再生产已经无需政策节制，发达的经济基础与崭新的文化环境形成了自发的生育约束机制，以至于日本政府开始面对超低生育水平所带来的新人口问题。
反观中国，在国民经济每况愈下的同时，当国民的基本权利只剩下生育自由时，无度的人口繁殖反过来成为社会发展难以承受的巨大负担，计划生育前甚至采取了把城市青年赶到农村去的“上山下乡”运动方式，来解决城市人口的就业问题。
如今，很多人不理解，日本人口那么多，人口密度那么大，还要鼓励生育，而中国人口虽多，但国土幅员辽阔，经济资源固然不能与俄罗斯、美国相比，但比日本还是绰绰有余，况且经过四十年计划生育，中国人口发展已进入低生育水平国家之列，何以泱泱大国非得继续坚持计划生育?对此，笔者有如下浅见：
第一，日本比中国更有能力负担较多的人口。
二零一二年日本人均国民生产总值四万五千七百七十四美元，中国五千四百三十二美元，日本人均财富是中国的8.43倍。
如果日本人宁愿承受与中国国民一样的生活水平，它的总人口可以膨胀到十亿;反过来说，中国人口继续不加节制地增加下去，只会令国民的生活状况愈加窘迫，也会令目前由于人口过多而加剧的人与资源、人与财富、人与人之间的紧张关系更加紧张，酿成更大更多的社会发展问题。
日本资源匮乏，但日本人凭借一技之长足以从地球上任何国家那里获取它所需要的经济资源，反躬自问，我们目前尚没有那种力量。
出于民族情绪而抵制日货之所以难以奏效，盖由于日本技术已渗透到全球经济的各个领域，况且抵制所谓之“日货”，不仅包含着日本人骄傲的技术利得，也浸润着中国劳工的血汗。
第二，日本面临劳动人口枯竭的危机，而中国长时期内劳动力供给仍然过剩。
日本战后在短暂的人口增长高峰后，七十年代中期人口发展出现逆转，人口出生率下降之快，在世界上也是罕见的。
生育率锐减使得每年新生儿数量有可能少于死亡人数，人口“少子化”呈明显趋势。
在这种形势下，日本政府出台鼓励与奖励妇女生育的政策，以便保障经济系统必要的劳动力，尤其是青年劳动人口的供给，当然是可以理解的。
但是，日本的经济成就从来没有仰仗过“人口红利”，战后日本崛起之际，正是第一次婴儿潮抚育之时，而第二次婴儿潮尚未来临。
即便按较窄的口径计算，目前中国二十至五十九岁年龄组劳动人口为八亿三千九百万，三十年内仍将维持在七亿至八亿之间，在数量上相当于所有发达国家劳动力资源的总和。
这还未考虑生产力水平因素，除非生产力水平踏步不前，正常情形下随着生产力水平特别是农业生产力的提高，人口中还将释放出源源不断的剩余劳动力，因此在相当长的时期内，中国根本不会缺乏劳动力，劳动力人口总体上仍然是严重过剩的，就业压力还将长期存在。
在坚持计划生育政策、长期稳定低生育水平的情况下，劳动人口总量当然会逐渐减少，人们因此担心“人口红利”的消失，却没有认识到，中国意义上的人口红利是必然要消失的，这并非节制生育之过，而是技术创新上不思进取、单靠消耗资源与廉价劳动力这种经济增长方式难以为继的结果。
第三，日本鼓励生育可以缓解人口老龄化，而中国不节制生育却只会加剧老龄化的社会负担。
日本是人口老龄化最严重的发达国家之一。
由于日本人平均寿命大大超过世界人口平均预期寿命及眼下超低的生育水平，日本人口老龄化趋势变得愈发明显。
根据日本国立社会保障人口研究所的预测，二零五零年日本老年人口比例将高达35.7%。
日本虽然采取鼓励生育的措施，但因为人口增殖的自我约束，能起到多大作用亦未可知。
但以日本强大的创富能力、以完善的社会养老与福利保障体系相匹配，就算将来三人行必有老者，也构不成日本人口毁灭性的灾难。
人口老龄化是发达国家人口发展的普遍现象，中国人口老龄化问题，带有“跨越式老龄化”的显著特征，就是在中国尚未成为发达国家，但又必须实行计划生育的情况下，比发达国家较早出现人口结构老龄化现象。
中国人口老龄化提前到来，确系计划生育所致。
其一，这是“人口过多”和“人口老龄化”之间，两害权衡取其轻，是实行计划生育控制总人口必须接受的一个结果。
其二，只要持续稳定低生育水平，人口老龄化率虽然提高，但老龄人口的绝对数逐渐减少，因而养老总负担反而减轻了。
其三，只要提高生产力水平，建立全民覆盖的社会化养老制度，佐之以延迟退休等措施，中国人口老龄化问题不是不可克服的社会难题。
试图通过多生人口来缓解中国人口老龄化，无异于饮鸩止渴。
第四，日本人口发展具有自发的节制机制，而中国人口自我约束的能力微弱，一旦放开生育，后果不堪设想。
中日两国的人口问题，表面上有相似之处，比如少子化、老龄化，但彼此之间的基本区别在于：一个是高度工业化发达国家的人口问题，一个则是初步工业化发展中国家的人口问题。
日本总人口虽然不少，但人口总量尚不构成社会经济发展的压力，最重要的是人口再生产具备了自我约束的机制，即使政府鼓励生育也不致总人口膨胀到失控的地步。
中国的人口问题，从根本上说，既不是过去生的太多，也不是现在生的太少，而始终是人口太多。
人口超载始终是制约中国社会发展的主要因素。
另一方面，虽然经过三十年改革开放和持续快速的.经济增长，中国社会经济与文化环境发生了剧烈的变化，大中城市人口已经呈现类似发达国家生育率自发降低的迹象，但总体而言，中国人口再生产还缺乏可以信赖的自我约束机制。
目前要求中央政府放松生育限制的呼声强烈，把脉群情，中国人的生育渴望感同身受。
全国各地生殖中心的生意火爆，不少人试图通过生物技术达到一胎多育的目的。
如此情形，一旦放开生育，后果不堪设想。
唯面对日本时，我们可以说中国人口并不算多。
这差不
多就是人们愿意拿日本当镜子的心思所在。
本文履行着论辩规则，只字不涉美国、俄罗斯、澳大利亚，但谁也不能否认，中日两国的人口还是有别的。
中日两国人口之别，不在数量上，不在人口的“口”上，却在人口的“人”上。
二十世纪中叶，中国人与日本人曾一起站在时代的起跑线上。
日本经济在战后奇迹般地崛起，理由千万条，从人口学上看，自明治五年(一八七二)颁布《学制令》以来，日本人口发展尤重“人”的开化、教育和教养，故如发展经济学家舒尔茨所说，日本战败后虽然物质财富灰飞烟灭，但其国家财富中的重要部分、具有知识水平的人还大量存在。
而战后中国人口中80%以上是文盲，大多数民众蒙昧无知，新中国成立后没多久便以阶级斗争为纲，知识教育荒芜，结果几十年下来，除了越来越多的人口，真正的人类文明成就乏善可陈。
群众文化论文期刊篇九
21世纪的今天，低碳经济的发展，对于全球经济产生了极大的影响，在国际贸易的发展中，低碳经济更是本着较为深远的角度，实现格局的不断转换和技术的创新，在新的合作形态寻求中，做好低碳经济的适应性发展，实现低碳经济的不断创新和突破，在长足发展中状态中，对于国际贸易的发展有着积极作用。
一、基于低碳经济发展中国际贸易行业格局的调整和发展。
随着时代经济的飞速发展，低碳经济始终受到人们的广泛关注，在低碳经济理念的结合下，注重低能耗低排放的经济发展。
对于国际贸易的发展俄熔岩，低碳化模式的发展和应用，更加注重行业格局的调整。
首先，在商品贸易格局的优化调整中，主要是做好商品贸易的格局优化，将传统的石化能商品进行不断的调整，并注重资源消耗性的商品发展，实现低碳经济的合理有效发展，注重国际贸易的综合性发展。
在新能源以及绿色能源商品的应用中，实现高科技新材料商品的有效性应用，将节能化环保特点实现，注重国际贸易相关比重的不断提升，注重商品贸易结构的一种优化和调整。
其次，对于地区贸易格局而言，在优化调整中，就要结合经济结构的一种优化调整过程，实现经济发展的低碳化形势，在低碳技术的应用中，体现出生产低碳化的商品过程，做好国际贸易竞争的优势发展，注重国家贸易地区的平衡性发展。
最后，低碳商品的生产中，就要联系低碳经济的一种重要发展过程，结合资金技术的优势发展，做好低碳经济的有效性发展，联系资金技术的不断创新，实现低碳经济的不断和谐有效性发展，最终从根本上调整国际贸易的一种地区格局发展。
二、基于低碳经济发展中国际贸易内涵的拓展。
现代化低碳经济的一种背景发展中，就要联系国际贸易的基本内涵，在内涵的拓展中，及时的转变传统的国际贸易内涵，实现碳金融理念的不断融合。
碳金融的服务过程中，通过将温室气体的排放量逐渐减少，将人类社会活动对于环境的危害逐渐降低。
基于低碳经济理念的发展中，国家贸易领域的发展，更是联系金融制度规范的相关标准，注重金融交易活动的充分讲解，在碳金融活动的基础发展中，实现资源上的有效分配，并在资金的不断配置中，做好排痰技术的不断支撑和应用，实现碳经济发展的一种有效保证。
低碳经济的创新发展中，就要实现国际贸易内涵的不断拓展，在国际贸易服务内涵的广泛拖住中，结合国际贸易的相关参与者的动向，做好低碳性的环保，在碳金融发展价值正确认识的基础上，对更好的国际贸易发展方向有效性的追求。
三、基于低碳经济发展中国际贸易技术的创新。
低碳经济的有效性发展中，联系低碳技术的一种技术支持，在低碳经济的全面发展中，实现低碳技术的不断开发和利用，在国家贸易的发展中，更要注重技术上的不断擦红心，将国际贸易的有效性发展全面实现。
在发达国家的发展中，国家贸易商的发展中，就要结合发展低碳经济的技术特点，并在资金技术的过多投入中，实现技术上的不断革命和创新，在自身经济的低碳发展中，将经济的低碳发展综合性的实现，注重国家实力的不断提升，实现新技术革命的根本创新和发展。
这种低碳经济发展理念的应用中，做好新一轮技术的有效性革命，在国家贸易技术的转移中，将国家之间的竞争不断加强，实现国家之间的有效性技术合作。
低碳经济的有效性发展中，就要联系低碳经济的发展过程，在低碳经济的有效性发展中，注重低碳经济的单边贸易过程，避免各种贸易规则的产生，最大程度上避免贸易壁垒的产生。
而低碳经济的发展中，一旦碳标签的出现，就要联系发达国家的相关发展过程，注重使用和推广的过程。
碳标签在始终中，往往是结合相关产品的一种原材料制造，并注重制造储运相关发展中，温室气体排放量的控制，在标签的形式分析中，对消费者告知。
关于贸易壁垒的打破之后，就要结合低碳经济的有效性发展，在国际贸易的发展中，对碳关税措施制定，并将碳的排放量监督管理力度不断加强，做好碳排放量的根本控制。
四、结语。
总而言之，随着时代经济的飞速发展以及科学技术的不断成熟，现代化低碳经济的基础发展理念对于国际贸易的发展有着积极推动作用。
而低碳经济中的国际贸易发展更要结合低碳经济发展的主题，对经济发展模式有效性的转变，在粗放型经济发展转变为集约型经济模式的发展中，将碳排放量减少，对绿色产品生产，实现低碳技术的有效性创新和发展，注重国际贸易的有效性应用和发展，这种低碳经济的发展，不仅仅实现了国际贸易的科学进步，同时对于国民经济的发展以及全球经济的发展有着积极推动作用。
《神州》“一带一路”战略对中国国际贸易影响研究【2】。
引言。
“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。
“丝绸之路经济带”以东连接着我国长江三角洲、珠江三角洲和环渤海经济圈以及亚太经济圈，途经哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等上海合作组织的主要成员国家，最终抵达波罗地海岸，地中海沿岸以及印度洋沿岸。
“21世纪海上丝绸之路”是指以中国东南沿海为起点，经东南亚、南亚、西亚等国家，最终到达非洲的瓷器之路、茶叶之路、香药之路。
“一带一路”经过孟中印缅经济走廊、中巴经济走廊、中国-蒙古-俄罗斯草原之路等，是世界上跨度最长的经济大走廊。
随着经济全球化的进一步发展，区域经济一体化速度加快，全球经济增长、国际贸易、国际投资格局正在发生，沿线的50多个亚欧国家正处于经济转型升级阶段，需要进一步激发区域发展的活力，提高合作潜力，促进整个区域的`经济发展。
一、“一带一路”沿线国家贸易现状。
(一)贸易规模不断扩大。
从上世纪九十年代开始，中国与“一带一路”战略沿线国家的双边贸易规模就不断扩大。
沿线国家的石油、天然气等自然资源丰富，我国主要出口轻工业、制造业商品以及资本。
在―的十二年间，中国与沿线国家的进出口贸易总额上升了大约2000亿美元，从161.53上升到2308.25亿美元。
(二)出口商品结构升级。
中国与战略沿线国家的商品结构主要集中在机械设备和制造业产品。
如20，对西亚的出口产品中，机械运输设高备达285.63亿元。
而原料制成品占比不断下降，截止到年，已降至26%。
中国出口商品结构升级，产品的技术含量和产品附加价值明显增加。
(三)进口商品结构相对稳定。
中国进口战略沿线国家的商品集中在化石、能源、燃料等领域。
截止到2012年，原油进口维持在80%左右，可以看出，中国对于战略沿线国家的进口商品结构稳定种类单一。
二、“一带一路”战略对国际贸易的影响。
群众文化论文期刊篇十
戴要:策略性寰球效劳推销--中包疑息手艺、贸易流程战常识流程，经由过程低落老本、进步逸动力妙技战博注策略性办理，能够增多整卖商的利润。
操纵ito、bpo战kpo让企业流动入进较低老本地域，整卖商能够累赘失起店内主顾效劳收入战贩卖代办署理收入。
要害词:寰球效劳;中包疑息;整卖业;促销。
1寰球整卖业效劳的特性。
效劳寰球化趋向给整卖商们进步了剖析更多更快数据的时机，异时也协助整卖商停止老本办理。
今朝，许多整卖商曾经到场了疑息手艺中包(ito)战商务流程中包(bpo)的离岸业务。
但是，更为庞大的贸易流程战常识流程中包(kpo)给整卖门提求了改擅促销战获与利润的新时机。
neoit钻研领现，只管离岸水平年夜，财富500弱整卖商外有80%的企业曾经将局部效劳业务离岸化。
整卖业效劳业务离岸化滞后于其余财产，例如，金融业战手艺效劳，形成那种情景次要起因是整卖业的许多罪能战决议计划疏散正在部门司理脚外。
大都整卖商次要发展疑息手艺效劳寰球业务。
一些理解寰球效劳的整卖商只管次要存眷买卖流动，然而他们也在开端中包贸易流程。
今朝，整卖企业将面对取得更为庞大的贸易流程中包战常识流程中包的当先时机。
将来几年，整卖商将经由过程高列体式格局晋升效劳业的寰球化程度:。
(1)产物推销将增多供给链的庞大水平，鞭策整卖商觅供低老本体式格局办理新的庞大事物。
(2)新废手艺可以使整卖商改良效力战发明一种新的合作力，从而鞭策他们从寰球供给商这面觅供低老本手艺处理计划。
2传统效劳中包:疑息手艺中包(ito)战商务流程中包(bpo)。
整卖商结合其余私司发展中包“传统”商务流程，例如，人力资源(hr)战财政管帐(f&a)。
整卖商也否操纵寰球效劳供给商解决诸如订买办理战推销等业务。
寰球效劳供给商不只能够订买商品并且借能够对所订买商品停止跟踪效劳。
正在推销业务上，寰球效劳商次要处置供给商办理、推销订买办理、分销取物流办理以及战略推销等效劳。
尤为是正在波及年夜质商品买卖的状况高，整卖商也能够把拍售战商野对商野(b2b)买卖中包进来，果为那二类买卖是典型的购置-贩卖形式而非小我私家购置决议计划。
主顾效劳包孕主顾撑持、吸没德律风营销(outboundtelemarketing)效劳、吸叫外口撑持、正在线贩卖撑持、目次贩卖撑持以及特许计划跟踪等流动，那些业务异样也可以有用天离岸中包。
3寰球效劳前沿:常识流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
bpo的步调比ito庞大，而kpo的步调比bpp庞大，以是，正在三品种型的效劳中包外，kpo最为庞大。
kpo或者说数据剖析，十分远似于促销，果为kpo解决的数据皆是促销体系所须要的，那些数据皆是促销胜利取可的要害。
差别于ito战bpo，kpo会给整卖商带去宏大的利损。
有一些存货能够正在堆栈停止办理，但有一些存货必需正在售场办理。
堆栈办理战售场存货办理必需联合起去，那样整卖商能力时辰跟踪存货情况:哪些商品正在库房?哪些商品借正在运输途外?哪些商品正在售场?pos数据办理提求了有价值的分外疑息--主顾念购置甚么商品。
kpo别的一个紧张做用是剖析一篮子数据。
整卖商很长具备外部才能剖析年夜质的真时主顾疑息去制订没抱负的促销名目，而kpo可以既快又节俭天剖析数据并给整卖商带来宏大利损。
kpo效劳提求商能够提没系列修议，那些修议从全副商品战个体商品二个层里上对商品、贩卖战利润停止片面剖析。
kpo能够让整卖商精确定位促销方案去呼引目的主顾。
kpo经由过程剖析一篮子数据去提求利润概略，异时借会让整卖商洞察各种主顾范例。
寰球效劳最劣范畴随差别整卖商将会差别。
正在决议计划时应该从二个圆里停止评估:手艺传送战寰球文明竞争上的事情志愿。
例如，正在订价流动外，一个没有干涉的整卖商让效劳供给约定价否能感触非常痛快酣畅，而一个怒悲节制的整卖商否能只让效劳供给商办理模子战提求修议。
正在效劳中包，整卖商果该给效劳供给商提求入进差别体系战数据的时机，效劳供给商否接触到的数据包孕整卖商的供给商战贩卖点的疑息。
群众文化论文期刊篇十一
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4.关键词。
需列出4个关键词，小三楷字体。
第1个关键词应为二级学科名称。
5.正文。
小四号宋体。
文中所用计量单位，一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。
文中年代、年月日、数字一律用阿拉伯数字表示。
正文中的各级标题、图、表体例见下表：
表;标题体例
标题级别字体字号格式说明
一级标题三号标宋居中题目
二级标题四号黑体左空2字，单占行汉字加顿号，如“一、”
三级标题四号仿宋体左空2字，单占行汉字加括号，如“(一)”
四级标题小四号黑体左空2字，单占行阿拉伯数字加下圆点，如“1。”
图、表、注释及参考文献体例
内容字体字号格式说明
图题五号宋体排图下，居中，单占行图号按流水排序，如“图1;“图2”
图注小五号宋体排图题下，居中，接排序号按流水排序，如“1。”;“2。”
表题五号黑体排表上，居中，可在斜杠后接排计量单位，组合单位需加括号如“表2几种发动机的最大功率/kw”“表5几种车辆的速度/(km/h)”表序号按流水排序，如“表1”、“表2”
表栏头小五号宋体各栏居中，计量单位格式同上
图文/表文小五号宋体表文首行前空1字，段中可用标点，段后不用标点
6.参考文献。
文章必须有参考文献。
“参考文献”4字作为标题，字体五黑，居中，其他字体五宋。
文献著录格式如下：
(1)著作：作者姓名。
书名。
出版社名，出版年月，页码(如有两个以上作者，作者间用逗号分开)
(2)期刊：作者姓名。
文章名。
期刊名，年份，卷(期)、页码。
7.作者简介。
请在参考文献之后附作者简介。
“作者简介”请用五黑字体左起顶格排，后空一格，接排。
作者简介字体五宋，100字以内，包括姓名、参加的全国性学会名称、中国科协个人会员登记号、工作单位、电话、传真、电子信箱等。
论文格式基本要求
(一)基本要求
1、用word等文本编辑5000字为宜，并附100-200字的内容摘要，3-8个关键词，标题、内容摘要和关键词必须翻译成英文;内容摘要的写作应力求简明扼要，具有相对独立性和完整性，客观反映论文的主要内容和研究方法。
摘要的写作应避免出现“本文论述了……对……有重要意义”之类的用语。
2、关键词是反映论文主要内容的名词性术语一般每篇可选3-8个，应尽量从《汉语主题词表》中选用。
未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。
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多个关键词之间用分号分隔。
中英文关键词应一一对应。
中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“keywords：”作为标识。
3、稿件内容观点鲜明、选题新颖、逻辑严密、下笔有据、论证充分、结合实际、深人浅出、文字通顺、言简意赅。
(二)标题
标题应简明、具体、确切，能概括文章的特定内容，符合编制题录、索引和检索的有关原则，一般不超过20个字。
群众文化论文期刊篇十二
作为统一的多民族国家，我国有55个少数民族，各民族的文化、历史存在一定的差异性。随着我国的统一、发展，各民族在中华大地上共同发展，相互依存，形成了以汉文化为主，多种少数民族文化协调发展的文化体系。基于我国社会的发展进步，有关部门加强了对于文化事业的关注，从而增强我国的软实力。目前，我国的少数民族地区在发展的过程中加强了对于群众文化的建设，由此实现民族地区的和谐发展，促进各项效益的取得。
目前，我国的民族地区在发展的过程中，不仅实现了对于地区经济的发展，还加强对于群众文化的关注，保障群众文化的可持续发展，促进地区文化软实力的增强。关于民族地区群众文化开展的现状，笔者进行了相关总结，具体内容如下。
（一）文化基础资源利用效率低。
我国幅员辽阔、历史悠久，祖国大陆遍布的少数民族存在数量多、总人数少、文化差异性大的特点。在这样的状况下，各少数民族在地区隔绝的状况下形成了特殊的地域民族文化。事实上，这些文化存在内容丰富、形式多样、覆盖领域广泛的特点，其涉及建筑、音乐、舞蹈、语言、节日、风俗等领域。但事实上，尽管我国少数民族的文化存在丰富多彩的特色，但是民族地区在群众文化的建设过程中，往往忽视了对于上述文化资源的深入研究与挖掘，进而导致少数民族的基层群众文化活动存在单一状况，不利于民族文化渗透至群众的生活中，不利于文化资源的合理化运用，导致群众的热情不高，群众文化建设的参与人数较少，缺乏必要的群众文化宣传专业人才，阻碍了民族文化的可持续发展，不利于各项效益的取得。
作为衡量民族发展水平的依据，民族文化对民族地区的发展产生较大的影响。不仅在经济价值方面产生影响，还有利于社会价值的提升。近年来，随着时代的发展进步，我国的市场经济获得了长足的发展，部分少数民族地区加强了对于民族文化经济作用的发挥，并促进文化旅游的发展。在这样的状况下，民族地区的经济作用日渐凸显，但是民族文化本身的特色却被忽视，进而导致民族地区的群众文化难以有效地开展，民族文化的特色性也渐渐丧失。不仅如此，民族地区过分关注民族文化的经济效果，也导致群众文化活动在开展的过程中缺乏一定的物质基础，导致民族文化的发展不尽如人意。
（三）缺乏专业性人才。
为了进一步促进民族地区群众文化建设活动的稳步开展，工作人员在实际的操作过程中，需要实现民族、群众、文化的有机融合。但目前，我国的民族地区在运行发展的过程中普遍存在着经济发展不平衡，差异性较大的状况。在这样的背景下，部分少数民族地区的经济发展相对落后，无法筹集大量的资金用于群众文化的建设，故而导致群众文化的建设、发展工作举步维艰。此外，各地区在民族群众文化建设的过程中，缺乏必要的专业性较强的群众文化工作人才，不利于引导群众自发地开展文化建设活动，成为了制约民族地区群众文化建设、发展的重要因素。
我国作为多民族、多文化、多宗教信仰相互掺杂的国家，民族地区的群众文化在建设的过程中有其特殊性。关于民族地区群众文化建设的特殊性，笔者进行了相关总结，具体内容如下。
中华民族的传统文化源远流长，在历史的发展长河中逐步形成了以儒学为主体的文化体系。事实上，随着汉文化圈的进一步扩大，少数民族在文化建设、发展的过程中也受到一定的影响。在汉文化的框架体系中，少数民族地区形成了以宗教、语言、习俗、思想为核心的独特文化。事实上，民族地区在群众文化建设的过程中，加强了对于传统汉文化与区域文化的借鉴、继承与弘扬，并依据时代发展的需要取其精华，去其糟粕，使得文化事业朝着现代化的方向发展。不仅如此，由于中华文化博大精深，具有浩如烟海的文化典籍，形成了特色的文化体系，而这一文化资源的出现也为群众文化的建设奠定基础，促进了各项效益的取得。
（二）民族文化相互渗透。
民族文化并非独立发展的，而是在与中华文化、其他民族文化的融合中不断壮大的。正是由于各民族文化的交流、影响、借鉴，才形成了我国民族文化体系的博大。通过对我国各民族的文化进行分析可以得知，各民族的文化存在明显的交互影响的特征，诸如，藏族、蒙古族都具有神话传说《格萨尔》《江格尔》，而两种神话传说在内容、体例方面都具有较强的相似性。总而言之，民族的独立发展导致各民族文化在形成的过程中具有自身的纯真与原始性，而民族间的文化交流、渗透也促使各民族文化的交融，促进了民族文化的繁荣发展，但并未造成对各民族原有文化底蕴的动摇。
（三）民间习俗的制约。
我国各民族在发展的过程中往往因为宗教信仰、生活习惯的差异性，而导致其文化在发展的过程中形成了各自的特色。事实上，各民族流传至今的生活习俗也实现了对于其原有生活方式与文化风貌的保持，但传统生活习惯也保留了迷信、陋习的部分，故而不利于现代化群众文化的建设。在这一过程中，传统的神灵崇拜、生活禁忌、丧葬习俗等都会对群众文化的建设产生一定的负面影响。此外，各民族在发展的过程中往往存在着对于新生文化、外来文化的排斥，进而影响群众文化发展。事实上，文化习俗会随着人类社会的进步发展而获得改善，而习俗也会朝着现代化、先进化的方向发展。随着历史的进步以及各地区文化的交流发展，文化的融合趋势日渐明显，而各民族文化也存在相互吸引的特色，并由此实现了民族群众文化可塑性、可变性的提升，实现了文化多元化发展，而民族文化在交流中也逐步形成了多元与统一的特征。
（四）市场经济对群众文化的影响。
民族地区在发展群众文化的过程中，往往受到地区经济、政治以及生产力的影响。基于此，市场经济在运行发展的过程中往往对民族地区群众文化的建设、发展产生较大的影响。以我国西部民族地区的群众文化建设为例，该地区在发展地区文化的过程中受到了西部大开发政策的影响，并以此获得了文化发展的契机，促进了本地区民族文化的发展、繁荣，为文化事业的长足发展奠定了良好的基础。一般而言，经济与文化之间的互补性，说明了群众文化的发展往往受到经济的影响，而地区经济的进步则有赖于文化的弘扬。改革开放以来，我国的`社会主义市场经济体制获得了不断完善，并由此为我国特色社会主义文化的建设奠定基础，并由此带动全民族思想道德、科学文化素养的提高，从而实现了经济发展与社会进步的有效结合，为该项工作的开展提供强大的精神动力和智力支持。目前，我国的民族地区在发展的过程中存在市场经济发育不完善的状况，故而无法凸显出市场经济的优越性，无法为民族文化的发展提供物质基础。基于此，各地区在群众文化建设的过程中，需要实现经济与文化的有机融合，从而将群众文化资源的功能性充分发挥，并从不同角度充分展现它的价值。
为了进一步促进民族地区群众文化的发展、进步，我国的民族地区积极采取措施进行工作，保障群众文化建设效率的提升。关于促进民族地区群众文化发展的措施，笔者进行了相关总结，具体内容如下。
（一）重视民族地区文化建设。
目前，我国的民族地区的经济发展较为落后，但各级政府在群众文化建设的过程中，需要加大资金的投入，确保群众文化生活的丰富多彩，调动民族地区的人民积极参与到文化建设的过程中。事实上，只有少数民族地区群众广泛参与到当地文化的建设工作中，才能够在最大程度上调动民营资本的投入，从而提升民族地区群众文化建设的活力，并由此满足群众的文化需求。
（二）合理开发、利用民族文化。
为了进一步提升我国的综合国力与影响力，我国的有关部门加强了对于传统文化的传扬与发展。作为传统文化的重要组成部分，民族文化在这样的背景下获得了科学妥善的保护与发展，并为群众文化的建设奠定基础。在文化多元的背景下，传统文化的传播能够引导群众了解自身的责任与使命，并不断地挖掘自身潜能，将民族文化与基层的群众生活实现有机融合，从而实现了群众文化生活方式的丰富，带动群众文化激情的提升。由于民族地区的群众文化在建设推行的过程中具有突出的民族特色，故而该类文化资源在与地方特色文化的结合过程中，能够在最大程度上提升群众文化对于人民的吸引，鼓励民族地方文化走出去、引进来。
（三）培养专业人才。
为了带动民族地区群众文化工作的稳步开展，有关单位在相关工作的开展过程中需要实现文化专业人才的培养，并以此为基础促进公益性文化活动的开展，从而在扩大公共文化服务范围的同时，强化文化管理人才的培养工作，促进各项效益的取得。在实际的操作过程中，工作人员需要加强对于具有号召力、魄力的骨干文化人员的培养，以此为基础保障群众文化队伍的高质量，加快民族地区群众文化建设。
四、结束语。
本文主要分析了我国民族地区群众文化建设所面临的问题，并就该类文化发展的特点与促进群众文化发展的措施进行了论述。笔者认为，随着相关措施的落实到位以及理念的创新，我国的民族文化必将获得长足的发展，促进各项效益的取得。
参考文献：
群众文化论文期刊篇十三
播平台为推动，这其中，大众媒体和科技期刊尤其是科普期刊都有责任和义务承担向大众进行科学传播和科学普及的任务。
科技期刊担负着发布最新科研成果和科技信息的职责，主要为相关科技人员的交流平台，其中科普期刊是科技人员和感兴趣的大众之间的交流平台。
大众媒体则更多的是科技人员与公众之间交流沟通的平台。
在科学传播方面，大众媒体和科技期刊一样，也是科学服务于社会的重要途径，其科技传播能力与公众科学素质密切相关。
大众媒体和科技期刊的科技传播活动，涵盖了普及科学知识，弘扬科学思想和科学精神，促进科学技术的广泛应用，促进人们行为方式的科学化和理性化，从而推动社会整体素质的提高。
对科技期刊来说，广播、电视、网络等大众媒体，一方面是现代传媒受众的有力竞争者，另一方面也可作为扩大期刊影响力并寻求与受众建立互动的良好平台。
随着这类大众媒体的发展需求增大，科技期刊完全有可能与网络、广播、电视等大众媒体实现优势互补，并从中借力，为科技期刊的发展寻找新的机遇。
群众文化论文期刊篇十四
二、作者姓名（两人以上，以逗号分隔）：4号仿宋体居中，段后空0.5行。
三、作者单位、邮编：小4号宋体居中，段后空一行。
四、摘要、关键词：“摘要”二字（小四号黑体），摘要内容要小四号宋体，段后空一行；“关键词”三字（小四号黑体），摘要内容要小四号宋体，段后空一行，关键词数量为3～5个，每一关键词之间用分号分开，最后一个关键词后不打标点符号。
五、中图分类号、文献标志码、文章编号（小四号黑体）。
六、正文（小四号宋体。行距20磅，字符间距为标准）。
1（顶格）一级标题，4号黑体，段前段后1行。
1．1（顶格）二级标题，5号黑体，段前段后0.5行。
1.1.1（顶格）三级标题，5号楷体，段前段后0.5行。
七、图（图题配英文翻译，距正文段后0.5行）（图题位于图下方；中文用6号宋体，加粗，英文用6号timesnewroman，加粗；英文采用段后0.5行）。
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十、参考文献（配英文翻译）（标题：小5号黑体，内容：6号宋体）。
l专著：
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l研究报告：
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l论文集中的.析出文献：
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群众文化论文期刊篇十五
经济建设的重要内容就是文化建设，群众的生活方式是群众文化建设的重要组成部分，也是社会体系文化构成的关键因素，群众文化的发展关系着国民经济的发展和和谐社会的建立。在我国经济日益发展的影响下，群众文化建设显得越发重要，其建设内容更是要顺应时代发展而丰富饱满，使之在新形势之下依然可以服务于人民增添于国家。适应新形势,就需要在这个新时期，使群众文化工作者紧跟时代的步伐,迎接时代挑战。全力推进新时代的群众文化的建设工作，搞好群众文化指导作用，引领群众文化积极健康发展，使之推进精神文明和物质文明和谐前进。群众文化建设影响着农村文明和广大老百姓群众的日常生活多彩化，随着农村生活质量的不断提高，人们对群众文化建设的要求越来越高，如何在新时期建立符合国情符合农村体制的群众文化，是值得每个参加群众文化建设者需要深入细致思索和研究的，落实群众文化建设，推动群众文化发展，丰富群众文化内容是眼前需要解决的难题。
一、加强群众文化理论建设的必要性
一个国家的文化标志着它的民族血脉和人民精神面貌，文化昌则国家盛。社会主义新时期，在全面建立小康社会之时，应该同步推动社会主义文化建设的大繁华，通过文化建设促进国家文化软实力的倍增，以文化向世界展示新中国的精神面貌，通过文化引领新风尚和综合国力，从而服务于社会服务于人民，促进社会的全面发展。随着国家实力的不断增强，群众文化所占的地位越来越高，一个国家如果在文化建设方面跟不上综合国力的发展，则标志着国民素质的低下，如此一来势必会遭受到国际的病垢。虽然群众文化建设属于公益文化事业范畴，但并不能因此就不去重视不去推广不去建设发展它，从关系层面分析，群众文化是综合国力的表现手段之一，群众文化发展好了，国民素质随之也会跟着提高，越来越多的群众重视文化建设，就会积极投身于文化建设，也会不断提高个人综合素质，长此以往就会涌现不少人才，这些人才对于国家建设有着不可忽视的作用。国民综合素质提高了，也有利于社会治安，减少违法犯纪事件的发生，降低犯罪率，对于构建和谐社会有着直接影响。那么群众文化建设的'深远意义主要表现在以下几个方面：
（一）对社会管理创新的借鉴作用。从群众中来到群众中去是群众文化建设和管理的工作基础，一切以人民为出发点执行，党员干部必须以身作则，加强党的领导组织工作和政府社会管理作用，积极推行各类事业单位和企业的职能和职责，调动他们参与文化建设的积极性和热情。群众文化建设过程中充分发挥和调动相关部门相关人员的责任心、主动心、创造力和积极性，形成和谐向上的构建氛围，以此来提高党政机关工作人员的领导能力、管理能力、组织能力和社会协同能力，从而吸引更多的人参与群众文化建设。
（二）对广大人民群众的教育作用。群众文化具有大众化和基层化以及从众的特点，同时还有地方特色和民俗特色，它的发展传承着民族精神和民族文化，对人民群众有着熏陶和影响以及教育。
二、新时期的群众文化建设工作要面临的困难
近年来，随着老百姓物质生活水平的不断提高，精神文化需求的要求也越来越高，现阶段的文化形式已经无法满足广大人民群众的需求。主要表现为在辐射范围有限、活动内容单调和整体影响力有限，形式内容过于单一、太拘于传统，改变不大，无法顺应时代的变化，跟不上人民群众的思想和视野。伴随着社会的快速发展和经济的不断提高，人员流动性越来越大，人与人之间的冷漠也日趋严重，严重影响着社会管理和群众文化建设的实施和发展。现阶段群众文化依旧处在摸石头过河阶段，科学的文化研究理论还不成熟，没有切实可行的依据为群众文化建设提供保障，在开展文化活动时，没有这一基本文化其他任何文化的开展将无立足之处，是无法得到群众支持的。
三、如何加强群众文化队伍建设
向人民群众学习，认真努力学习提高自己的思想觉悟，坚持维护和贯彻党和国家的政治方针路线，致力于群众文化事业的建设中，为社会主义的发展和和谐社会做出贡献。除此之外，在树立文化建设中的光辉形象，不断加强道德修养。加强群众文化建设的一个重要内容就是坚持以人为本,切实解决群众文化人员素质，提高群众文化队伍水平。文化单位要在争取各级党政支持，结合当地的实际确保机构、人员编制、各项经费的同时,再加大对基层文化单位的培养,提高指导力度，并且定期对基层的文化工作者和基层文化队伍进行业务辅导，设立技能培训班，提高工作人员业务水平，以此提高群众文化事业发展的内在力量，不断为群众文化建设输送人才，保障群众文化建设得以长远发展。
四、新时期群众文化建设的几点建议
（一）建立群众文化队伍。坚持以人为本的原则。群众文化事业的发展关键在人，因此在群众文化建设的队伍建设上，如何加强储备力量的建设和在职人员的培训提升问题已经成为群众文化建设工作中的重中之重。只有搞好基层文化队伍的建设工作，为群众文化建设提供坚实的人才库，提高文化建设人员的综合技能和素养是改善现有人才不足问题的有效措施。在此基础之上还应对人事制度进行改变和革新，对待高端人才和普通人才要有所不同，因才设岗，不拘一格降人才，采用创新人性化的人事制度，以此保证文化建设队伍的不断壮大和高质量。
（二）培养文化创新意识。注重群众文化活动内容的创新，应结合党政方针，以新颖的思维方式推进群众文化建设的创新和改革，建立全新的群众文化建设新体系，同时结合群众文化发展的经验和规律深入探索群众文化的运行机制和奥秘。推进文化运动机制和市场机制的有效融合，形成丰富多彩的群众文化,来丰富群众文化建设的内容。
（三）加强开展群众文化活动。群众文化建设的形式和结果直接影响着广大人民群众的切身利益，群众文化建设好了不但改善基础设施，还可以丰富广大人民群众的日常生活，有利于人民群众的身心健康。因此群众文化建设责任重大，是一项需要长期抓并抓好落实到人民身上的重要任务。我们结合自身实际情况,加大群众文化建设的意义以此来提高广大人民群众对群众文化建设重要性的认识和认可，只有广大群众认可了群众文化建设的重要性才可以有效推进其建设，同时满足城乡人民群众日渐增长的精神文化和生活需求。
（四）深化文化管理体制改革。群众文化的建设和开展工作要适时的顺应社会体制的变化，在内容复杂又繁重的形式中唯有加强创新才可以应对各种各样的问题，使群众文化得以长远存在并健康发展。创新离不开社会组织团体的管理，只有在管理制度上加以改变和创新，同时进行监管资源整合，才能使群众文化建设真正意义上做出创新。人才也是影响创新的重要因素，所以还应加强人才管理制度的调整和完善，相关政府部门出台奖励政策，充分调动文艺特长志愿者的积极性和热性以及参与感，吸纳更多的优秀人才投身于文化建设工作中，为我国的群众文化建设奉献力量。
五、结语
随着市场经济的发展，经济转型和体制转轨也随之而来，带来了文化活动的多元化，影响着文化建设的发展。只有改变传统的群众文化，才能满足不同群众的不同文化需求。而群众文化工作者要以改革创新的精神,要打造文化新优势，必须把人文资源转化为文化产业优势，思想的转变、措施的实施在文化建设上显得尤为重要和关键。同时加强文化交流范围，贯彻执行正确的文化发展方向，将文化建设和市场经济无缝隙融合可以促进群众文化的建设和发展。群众文化建设是全国民的社会责任也将影响着公益事业的发展和形成，不仅深受广大人民群众的喜爱，而且将其发扬光大还具有十分重要的历史意义,队社会主义现代化建设有着助推作用。
【参考文献】
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[3]于伟立.浅谈群众文化发展的新思路[j].科技信息,2008(25).
群众文化论文期刊篇十六
我国“十三五”规划中提出了大力发展社会主义文化的工作目标，而档案文化建设也是推进社会主义文化繁荣昌盛的一个重要内容，因此我国应该大力推进档案文化建设工作，并且应该高度重视档案文化建设中的相关问题，从而不断发挥档案事业发展的巨大效益，推动我国社会主义现代化建设的快速发展。因此笔者对档案事业进行了深入的调查分析，从中探讨总结了加强档案文化建设研究的新思路和对策，具有较强的现实意义。
一、概述档案文化。
（一）档案文化的概念。档案文化在档案管理过程中发挥着十分重要的作用，并且对档案管理从业人员具有重要的指导作用，档案文化重点包括了整个档案事业所应该共同遵循的理想、信念、行为准则、价值观念、道德规范等等，因此在档案文化建设过程中应该高度重视对档案文化概念有一个全面深入理解。
（二）档案文化的内涵。档案文化的内涵主要表现为四个方面：首先，档案文化是指物质文化，具体表现为档案馆的建筑设施，以及相关档案管理从业人员的素质要求。其次，档案文化是一种档案管理的行为文化，其中主要包括档案学术研究、档案培训、文体娱乐等具体的活动文化。再次，档案文化是一种制度文化，这主要是指档案文化所包含的档案精神、价值取向、服务理念等意识形态。最后，档案文化是一种深层的意识形态和价值理念，这主要是指在档案文化中所形成的独特的精神文化。
（三）档案文化的意义。档案文化建设具有十分重要的现实意义，现阶段我国社会经济的快速发展，各行各业都涌现出了很多优秀经验成果，这就需要加强档案管理工作，将人类认识世界和改造世界的成果详细记载下来，这样才能为今后人类的进步发展提供真实可靠的历史依据，进而推动人类文明的发展。现阶段我国档案文化建设工作还可以在很大程度上提高档案部门的社会影响力，推动档案事业的健康可持续发展。
二、思路分析。
（一）整体思路。档案文化建设的`工作内容较为复杂，并且涉及到的内容较多，这就在很大程度上增加了整个档案文化建设工作的难度，因此需要保证档案文化建设的整体思路明确清晰。现阶段我国档案文化建设工作的整体思路主要为：坚持以十八大精神为指导，并且结合我国“十三五”规划的相关内容，不断提高档案管理人员的综合素质，保证档案管理方案的科学合理，从而推动我国档案事业的进一步发展。
（二）具体思路。我国档案文化建设工作的具体思路主要包括了以下几个方面的内容：第一，建立统一科学的档案管理价值观，这就需要档案管理部门营造一种爱岗敬业、团结进取、奉献社会的氛围，让全体员工在实际工作中都能够潜移默化地受到整个工作氛围的影响，从而达到树立全体员工共同兼职观念的目标，这也可以保证全体员工都朝着同一个方向奋斗，从而可以极大地提高我国档案文化建设工作的效率和质量水平。
第二，加强对档案管理从业人员的职业道德培训，档案文化建设工作质量水平的高低在很大程度上会受到人才的影响，如果档案管理工作人员的职业道德素质水平较低，就必然会影响到整个档案文化建设工作的质量，因此加强对工作人员职业道德教育培训必不可少，在职业道德教育培训过程中应该重点关注工作人员的责任意识、角色意识水平的提升，从而积极推动档案事业的发展。
第三，坚持现代行政执法理念，这也是我国档案文化建设工作水平提高的客观要求，因此档案管理部门在实际的工作中应该加强对工作人员的培训教育，不断引导工作人员树立现代行政执法理念，并且坚持独立、公开、公正、平等、高效、文明的原则来从事档案文化建设工作，进而积极有效地推进档案文化管理水平的进一步提高。第四，加强对档案文化建设的基础设施建设，这主要是需要档案管理部门应该积极推动对档案馆库房、办公场所等相关设施的建设，并且应该配备较为齐全的档案管理工具。同时档案管理部门还应该从精神文化层面进一步强化共同的价值观，从而保证档案管理工作更加公开透明、文明高效以及服务群众。
三、对策分析。
档案文化建设工作所涉及到的内容较多，涉及到的领域也较为广泛，为了进一步保证整个档案文化建设工作的质量和效率水平，就需要档案管理各部门之间相互协调，增强彼此之间的沟通交流，进而可以通过丰富的内涵和形式来开展档案文化建设活动，进一步推动档案事业的发展进步。
档案文化建设工作具体可以从以下几个方面着手：第一，建立健全领导机制，这就需要档案管理部门成立一个独立权威的档案文化建设工作，并且各项档案文化建设工作都应得到领导的认可和重视，这样可以在很大程度上提高档案管理方案的执行水平。因此档案管理部门应组织一批综合素质水平较高的工作人员来提升整个档案文化建设工作的效率和质量。
第二，档案文化建设工作需要始终坚持以人为本的理念，这就要求档案管理部门高度重视人的价值，不断采取各种有效的措施提升员工对档案文化的认同，并且能够将相关的档案文化内容落实到自己的实际工作之中，积极参与档案文化建设。同时我国档案文化建设还应该不断发挥人才的作用，并且制定科学的激励制度以最大限度地发挥人才的积极性和创造性，这就需要档案管理部门在员工日常的工作和生活中多一些理解、尊重、关心，并且应该加强对员工专业知识和技能的培养力度。第三，档案文化建设工作需要把握工作重点，档案管理部门应该明确工作人员在整个档案文化建设工作中的地位，并且应该对工作人员的实际能力有一个了解，这样才能保证为每一位工作人员安排一个最优的岗位，这也是保证档案文化建设工作效率和质量水平的重要手段。
此外档案管理部门还应该经常组织相关的培训活动，不断提高工作人员的政治素质、业务素质、工作技能、道德水平和工作作风等方面的能力，以更好地满足档案管理工作的客观要求。第四，建立健全档案管理机制，档案文化建设工作的有效推进离不开较为完善的管理机制，档案管理部门应该建立健全各种管理制度以确保整个档案管理工作的规范化，其中应该建立较为完善的管理优化机制、监督约束机制、竞争机制、用人机制、奖惩机制等等，这样就可以在很大程度上激发广大工作者的积极性和热情，从而推动整个档案事业的发展进步。
第五，档案文化建设工作需要树立典型示范，这主要是通过先进模范来带动整个档案文化建设工作，进而给档案文化建设赋予更多的精神文化，进而可以通过先进典型来发挥榜样的力量，从而推动整个档案文化建设工作的顺利开展。第六，档案文化建设需要大力继承创新本民族的优秀文化，并且还应该吸收借鉴国外的先进文化成果，这就需要档案管理部门具备较强的分析识别能力，从而保证在继承和借鉴的过程中选择文化中的优秀成果，进而保证档案文化建设能够实现在继承中创新、在扬弃中发展的目标，这也是建设中国特色的社会主义档案文化的内在要求，是实现中国社会主义文化繁荣昌盛的必经之路。
四、结语。
综上所述，加强档案文化建设研究，对于促进档案文化的发展有着十分重要的意义。因而我们必须深刻领悟档案文化的内涵，明确档案文化建设基本思路，并在档案文化建设中，切实注重上述工作的开展，才能提高档案文化的建设成效，并在未来的工作中加强对其的投入，尤其是应紧密结合时代发展的需要，对档案文化的内涵进行不断的丰富和完善。
【参考文献】。
