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教案的编写要体现教学过程的灵活性和创造性，以适应不同学生的学习需求。编写教案前，要充分了解学生的学情和学习需求。范文的内容和形式各异，可以满足不同教学需求和教学特点。
华南虎教案及课件篇一
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。重点分析。
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年__”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“__”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动)。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么?“观众”代表什么?所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?请从课文中找出诗句说明。具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”?
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义?在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
29.马。
1教学目标：
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。教学课时：2课时。
课前准备：
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。
2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。教学设计：
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果;同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马。
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等)，它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在。
二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
(一)读。
二、三段。
1、自读读。
二、三段，发现问题。
2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。
3、班上交流，重点研讨以下几句：
1)它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2)这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3)在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4)所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
(二)深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。(要求点到为止)。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句(段)，作点评(完成在资料卡上)。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由(教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响)。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1)家马的驯良的天性吗?请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
3)我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”?面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物?讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
3教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1)找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2)学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3)教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记(一周内完成)。[附]板书：
家马：驯良——同情作比较，
野马：自由——欣赏突出事物的特点4。
华南虎教案及课件篇二
1、反复朗读诗歌，由浅入深地理解诗歌内涵。
2、了解诗人是通过象征的表现手法来表达思想感情的，能掌握象征这种表现手法。
3、能得到“在困境中，也要奋勇抗争”的启发。
教学资源：华南虎视频。
学生活动：朗读，在师生漫谈中理解诗歌，从诗歌中得到。
1、教师朗诵，同时提醒学生识记字词。
2、学生分三组朗读。
3、自由朗读诗歌（边读边画出描写老虎的诗句）。
4、教师提问：这是一只怎样的华南虎？
学生：这只老虎的尾巴又长又粗，腿很健壮，趾爪破碎而凝着血，牙齿也是破碎的；它还有着火焰似的花纹和火焰似的眼睛。
5、教师抓住“趾爪破碎而凝着血，牙齿也是破碎的”由浅入深地解读诗句。
师：它可怜吗？
（学生无论是说可怜还是不可怜，都必须找出相关的诗句来说明》。
生：不可怜。从“从“我看见铁笼里/灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑/像闪电那般耀眼刺目”可见这只华南虎威武不屈、勇于抗争的.品质。（板书）。
生：那些观众。
师：观众在做着什么事？
生：在“叽叽喳喳”，“有人用石块砸它/有人向它厉声呵斥/有人还苦苦劝诱”
师：这怎么看待这些人？
生：这些人很无聊、庸俗。
师：这些人纯粹是想看华南虎的笑话，可是华南虎怎么对待他们的？
生：“安详地卧在一个角落”，“它都一概不理”。
师：这是怎样的一只老虎？
生：这是高傲的老虎。
所以啊，他们胆怯，而且还十分可笑。
1、学生齐读。
生：第二种。
师：这种特别的物呢，我们称它为象征物，这种寄托感情的表现手法，我们称之为象征（象征就是通过某一具体事物间接地表现和它相似或相近的概念、思想、情感）。
3、师：要理解诗歌中诗人的思想感情，同学们要找出诗歌中“我是谁”，“我”有哪些活动）。
生从。
师：“我”和一般的观众完全一样吗？
生：
师：要深入理解诗歌中蕴含的思想感情，不仅要从文中挖掘，还要借助于资料，请同学们将你所了解的诗人牛汉的资料展示出来。
《华南虎》借华南虎来表现人对自由的。
《老虎》赞叹老虎的威武和力量。
华南虎教案及课件篇三
教材分析：
本诗创作于1973年6月,正是“十年**”期间.诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造.一次,在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎,鲜血淋漓的被囚禁的老虎.但在“我”的眼中,这不仅仅是一只通常意义上的老虎,而是另一个“我”.那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市,而自己是属于少数不能入京的“分子”之一,心情是异常沉重.正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”,那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处,诗人借虎喻人,全诗赞扬的是华南虎,表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.
教学目标：
1、通过诗歌学习,鼓励学生培养追求自由的精神,鄙弃庸俗,保持高尚独立人格.
2、培养学生通过鉴别关键词句,理清思路,整体把握的能力.
3、诵读品味诗歌,了解诗歌形象的象征意义,了解诗中的众多形象所表现的深层意义,体会诗歌意境,把握诗歌主旨.
教学重点：
1、学习鉴别关键语句,理清思路,整体感知,理解诗中形象的象征意义.
2、朗读品味,鉴赏诗歌形象.
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析,评析语言文字所表达的思想意义,字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.
课前准备：
熟读课文,解决字词.
教学设计：
一、创设情境,导入新课。
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗,熟悉课文内容。
1、听录音(或听教师范读)营造气氛,学生听读、欣赏、品味,自行正音.
2、学生自由朗读全诗.要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当,语气、语调符合文意.
三、学生再次朗读课文,整体感知课文。
出示思考题。
2、对华南虎,“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
学生思考讨论,明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体,但它被囚于人类的牢笼中,远离了广袤的山林――它的精神家园.它本属于大山与森林,属于大自然的自由的儿子,现在却被囚禁在铁笼里,供人观看,呵斥、捉弄,这是一个扭曲生命的环境.
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落――高傲不羁.
梦见了苍苍莽莽的山林――向往自由、追求独立.
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑――不屈服于压迫、勇于抗争.
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”,冷漠粗暴灵魂麻痹,这是一群没有独立人格自我意识的群体,有时还会助纣为虐;“我”良知未泯,从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒.
四、深层研讨,评论诗歌内容。
1、朗读诗歌,找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.
2、探讨诗歌的主旨.
3、学习这首诗有什么现实意义.
5、联系背景,你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中,失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征,表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.
3、这首诗作于1973年6月,正是“十年**”时期,那是个最没有诗意的年代.诗人在干校劳动改造.一次,他去桂林,在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼.回到干校,写下这首诗,表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初,这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情.在今天,要想在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格独立的人们,应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.
4、省略号隐去了“我”的内心活动,“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心,迫使“我”作一场灵魂的追问.“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪,那腾空而去的具有动感的形象,既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜,也是“我”屈辱灵魂的觉醒,它让“我”看见了人类的希望.写这首诗的时候,作者处境同样艰难,华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼,它唤起了诗人追求自由和光明的激情.使诗人明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,抵抗堕落,保持独立、健全的人格奋然前行.
5、这首诗具有浓厚的象征色彩.象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢笼中的华南虎,代表着不屈的生命,执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由,代表邪恶的铁笼.通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”――这是一群没有独立的人格和自我意识的群体.在诗中他们只是一群苍白,概念化的符号.他们无耻、卑微、无聊、自以为是,他们是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照.
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具,是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具.愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住,一切生灵.精神的独立,往往被众生当成洪水猛兽,“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.
“我”也和其他人一样,隔着铁栅栏来“观赏”华南虎.但“我”毕竟良知未泯,从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中,“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量,感到了现世众生的人格堕落.“我终于明白”,“我羞愧”,“我离开”,“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”,这声音来自“我”的灵魂,它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.
六、诵读品味,深入体会感情。
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主,第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑,读出它内心的孤独和忧愤,更要读出它的抗争,最后一节是作者感情的高潮,要读出作者的.羞愧和觉醒后的激愤.
2、学生自由朗读,深入品味情感.
八、巩固拓展。
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习,积累词语.
2、课外尝试写一首小诗,写出你喜爱的一个小动物的形象气质.
华南虎教案及课件篇四
本诗创作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，这不仅仅是一只通常意义上的老虎，而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，而自己是属于少数不能入京的“分子”之一，心情是异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处，诗人借虎喻人，全诗赞扬的是华南虎，表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨。
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理。
熟读课文，解决字词。
一、创设情境，导入新课。
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容。
1、听录音（或听教师范读）营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音。
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意。
三、学生再次朗读课文，整体感知课文。
出示思考题。
2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境。
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争。
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐；“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。
四、深层研讨，评论诗歌内容。
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节。
2、探讨诗歌的主旨。
3、学习这首诗有什么现实意义。
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的。
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望。
3、这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的'追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励。
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行。
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。
六、诵读品味，深入体会感情。
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。
2、学生自由朗读，深入品味情感。
八、巩固拓展。
根据提示自己写一节小诗。
1、完成研讨与练习，积累词语。
2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质。
华南虎教案及课件篇五
教学目标：
1、反复朗读诗歌，由浅入深地理解诗歌内涵。
2、了解诗人是通过象征的表现手法来表达思想感情的，能掌握象征这种表现手法。
3、能得到“在困境中，也要奋勇抗争”的启发。
教学资源：
学生活动：
朗读，在师生漫谈中理解诗歌，从诗歌中得到。
教学过程：
一、初读诗歌，整体感知。
1、教师朗诵，同时提醒学生识记字词。
2、学生分三组朗读。
3、自由朗读诗歌（边读边画出描写老虎的诗句）。
4、教师提问：这是一只怎样的华南虎？
学生：这只老虎的尾巴又长又粗，腿很健壮，趾爪破碎而凝着血，牙齿也是破碎的；它还有着火焰似的花纹和火焰似的眼睛。
5、教师抓住“趾爪破碎而凝着血，牙齿也是破碎的”由浅入深地解读诗句。
师：它可怜吗？
（学生无论是说可怜还是不可怜，都必须找出相关的诗句来说明》。
生：不可怜。从“从“我看见铁笼里/灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑/像闪电那般耀眼刺目”可见这只华南虎威武不屈、勇于抗争的品质。（板书）。
生：那些观众。
师：观众在做着什么事？
生：在“叽叽喳喳”，“有人用石块砸它/有人向它厉声呵斥/有人还苦苦劝诱”
师：这怎么看待这些人？
生：这些人很无聊、庸俗。
师：这些人纯粹是想看华南虎的笑话，可是华南虎怎么对待他们的？
生：“安详地卧在一个角落”，“它都一概不理”。
师：这是怎样的一只老虎？
生：这是高傲的老虎。
所以啊，他们胆怯，而且还十分可笑。
二、深入阅读，把握主题。
1、学生齐读。
生：第二种。
师：这种特别的物呢，我们称它为象征物，这种寄托感情的表现手法，我们称之为象征（象征就是通过某一具体事物间接地表现和它相似或相近的概念、思想、情感）。
3、师：要理解诗歌中诗人的思想感情，同学们要找出诗歌中“我是谁”，“我”有哪些活动）。
生从。
师：“我”和一般的观众完全一样吗？
生：
师：要深入理解诗歌中蕴含的思想感情，不仅要从文中挖掘，还要借助于资料，请同学们将你所了解的诗人牛汉的资料展示出来。
三、比较阅读，对比情感。
《华南虎》借华南虎来表现人对自由的。
《老虎》赞叹老虎的威武和力量。
四、课堂作业，布置作业精品源自中考备战。
华南虎教案及课件篇六
1.通过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。
2.培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3.诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
4.引导学生进行自主探究、合作性的学习。
1.学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。
2.朗读品味，鉴赏诗歌形象。
一课时。
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们所描绘、抒写的素材，请向同学们展示你手机的猛虎图。咏虎诗，成语。同学们展示的猛虎图，咏虎诗和成语使我们具体感知了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵，今天我们就一起走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。（板书课题）。
教师范读营造气氛学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
小结讨论内容。
（3）诵读品味，深入体会感情。
（1）联想和想象练习以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想象，表现被困的华南虎的心路历程。
（2）比较阅读：布莱克《老虎》谈谈它们的区别和文章的感情，你从中得到的启示。
尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质。
华南虎教案及课件篇七
《华南虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出老虎刚毅不屈的性格。这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。所以事实上作者写的那只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的.命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。
人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。
华南虎教案及课件篇八
教学目标：
1通过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的`人格。
2培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3．诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
4引导学生进行自主探究、合作性的学习。
教学重点。
1学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。
2朗读品味，鉴赏诗歌形象。
课时安排：一课时。
教学设计：
1导入设计。
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们所描绘、抒写的素材，请向同学们展示你手机的猛虎图。咏虎诗，成语。
同学们展示的猛虎图，咏虎诗和成语使我们具体感知了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵，今天我们就一起走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。（板书课题）。
2配放背景音乐，教师范读营造气氛。
学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
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华南虎教案及课件篇九
教学目标：
1、通过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
4、引导学生进行自主探究、合作性的学习。
教学重点。
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
课时安排：一课时。
教学设计：
1、导入设计。
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们所描绘、抒写的素材，请向同学们展示你手机的猛虎图。咏虎诗，成语。
同学们展示的猛虎图，咏虎诗和成语使我们具体感知了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵，今天我们就一起走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。（板书课题）。
2、配放背景音乐，教师范读营造气氛。
学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
3、整体感知课文。
（1）小组自学，学生自由朗读，初探课文。
*课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？勾画出来。
*对华南虎“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？
*小组推荐代表汇报讨论结果，提出疑问，全班讨论。
（2）组织讨论，深层研讨。
*教师简介背景，提供深层理解的材料。
*朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节。
*探讨诗歌的主旨。
诗中的“观众”是个怎样的群体？代表专政工具的“铁笼”禁锢的仅仅是一只华南虎？
联系背景，你是如何理解华南虎形象的象征的意义的？
*小结讨论内容。
（3）诵读品味，深入体会感情。
4、巩固扩展。
（1）联想和想象练习。
以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想象，表现被困的华南虎的心路历程。
华南虎谈谈它们的区别和文章的感情，你从中得到的启示。
5、课堂小结。
6、布置作业。
尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质。
华南虎教案及课件篇十
学习诗歌，读好诗歌首先要理解，理解了才能读进自己的感情，所以首先来谈一谈对于这首诗歌的理解。
1．先从内容上谈整体印象。
2．再细致地结合具体诗句来谈对于“华南虎”形象的理解。
3．根据自己的理解，将自己所结合的诗句进行朗读。
4．教师针对同学们的发言，做出总结。
……（同学发言）。
总结：不管老虎当时在想什么，他的安详和悠然绝不是向人类的一种屈服，决不是和人类的合作，他没有沦落成一个为他的敌人表演的小丑，他活他自己。老虎在如此艰难的处境中，他固守着的是灵魂的高贵，精神的自由。（点出虎的形象意义的核心）。
（此处学生的理解没有涉及到诗歌的创作背景，很有可能是表面化的，停留在对虎的解读。）。
作者对虎的遭遇同情，感到痛心，他希望看到虎坚强不屈地继续反抗下去，相信精神的自由终究会战胜世俗的卑劣。
华南虎教案及课件篇十一
1、过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
4、引导学生进行自主探究、合作性的学习。
华南虎教案及课件篇十二
教学目标：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨。
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
教学难点：引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理。
课前准备：熟读课文，解决字词。
教学设计：
一、创设情境，导入新课。
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容。
1、听录音（或听教师范读）营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音。
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意。
三、学生再次朗读课文，整体感知课文。
出示思考题。
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境。
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争。
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐；“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。
四、深层研讨，评论诗歌内容。
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节。
2、探讨诗歌的主旨。
3、学习这首诗有什么现实意义。
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的。
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望。
3、这首诗作于1973年6月，正是“十年”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励。
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行。
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。
六、诵读品味，深入体会感情。
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。
2、学生自由朗读，深入品味情感。
八、巩固拓展。
根据提示自己写一节小诗。
华南虎教案及课件篇十三
教学目标：
1通过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的`人格。
2培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3．诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
4引导学生进行自主探究、合作性的学习。
教学重点。
1学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。
2朗读品味，鉴赏诗歌形象。
课时安排：一课时。
教学设计：
1导入设计。
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们所描绘、抒写的素材，请向同学们展示你手机的猛虎图。咏虎诗，成语。
同学们展示的猛虎图，咏虎诗和成语使我们具体感知了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵，今天我们就一起走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。（板书课题）。
2配放背景音乐，教师范读营造气氛。
学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
华南虎教案及课件篇十四
教学目标：
1、通过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
4、引导学生进行自主探究、合作性的学习。
教学重点。
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
课时安排：一课时。
教学设计：
1、导入设计。
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们所描绘、抒写的素材，请向同学们展示你手机的猛虎图。咏虎诗，成语。
同学们展示的猛虎图，咏虎诗和成语使我们具体感知了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵，今天我们就一起走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。(板书课题)。
2、配放背景音乐，教师范读营造气氛。
学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
3、整体感知课文。
(1)小组自学，学生自由朗读，初探课文。
课文中的华南虎处境如何?这是一只具有什么样的的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?勾画出来。
对华南虎“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
小组推荐代表汇报讨论结果，提出疑问，全班讨论。
(2)组织讨论，深层研讨。
教师简介背景，提供深层理解的材料。
华南虎由收集及整理,请说明出处。
朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节。
探讨诗歌的主旨。
诗中的“观众”是个怎样的群体?代表专政工具的“铁笼”禁锢的仅仅是一只华南虎?
联系背景，你是如何理解华南虎形象的象征的意义的?
小结讨论内容。
(3)诵读品味，深入体会感情。
4、巩固扩展。
(1)联想和想象练习。
以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想象，表现被困的华南虎的心路历程。
华南虎谈谈它们的区别和文章的感情，你从中得到的启示。
华南虎教案及课件篇十五
学习目标：
1、培养学生整体感知诗的内容及感情，欣赏品位关键词句。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。
3、理解诗人在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
学习重点：学习鉴赏关键词句，理清思路，整体感知。
学习难点：朗读品位，鉴赏诗歌形象的象征意义。
学习安排：一课时、
学习过程：
一、预习，导学。
1、作家，作品简介。
2、多种形式读课文。
二、学习研讨。
1、结合诗歌谈一谈这只华南虎的处境，分析其形象。
2、谈谈你对这首诗的感受！
5、华南虎的心灵为什么会感受“屈辱”！
6、对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价。
7、关于这首诗歌，你还有什么疑问需要大家的帮助？(提出来和同学交流)。
三、拓展思维。
1、作者说：“我终于明白……”请补充出省略号的内容，谈谈这里蕴藏着作者怎样人生思索。
2、展开联想，为华南虎写一段内心独白。
四、学习这首诗，有什么现实意义！
课堂检测。
1、给括号前面的字注音。
铰劝诱沟壑不羁。
2、解释下列词语。
铰：
劝诱；
沟壑：
3、积累关于虎的成语。
五、巩固与拓展(课时作业)。
(一)比较阅读：课文《华南虎》和英国诗人布莱克的《老虎》。
2、你从中得到怎样的人生启示和写作体会？
练笔(二选一)。
2、用写虎的诗歌、成语编一段话，表达一种思考。
华南虎教案及课件篇十六
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们所描绘、抒写的素材，请向同学们展示你手机的猛虎图。咏虎诗，成语。
同学们展示的猛虎图，咏虎诗和成语使我们具体感知了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的。心灵，今天我们就一起走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。（板书课题）。
2、配放背景音乐，教师范读营造气氛。
学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
3、整体感知课文。
（1）小组自学，学生自由朗读，初探课文。
*课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？勾画出来。
对华南虎“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？
小组推荐代表汇报讨论结果，提出疑问，全班讨论。
（2）组织讨论，深层研讨。
教师简介背景，提供深层理解的材料。
朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节。
探讨诗歌的主旨。
诗中的“观众”是个怎样的群体？代表专政工具的“铁笼”禁锢的仅仅是一只华南虎？
联系背景，你是如何理解华南虎形象的象征的意义的？
小结讨论内容。
（3）诵读品味，深入体会感情。
4、巩固扩展。
（1）联想和想象练习。
以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想象，表现被困的华南虎的心路历程。
（2）比较阅读：布莱克《老虎》。
谈谈它们的区别和文章的感情，你从中得到的启示。
5、课堂小结。
6、布置作业。
尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质。
华南虎教案及课件篇十七
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。
重点分析。
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么？
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的'尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性？请从课文中找出诗句说明。
具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落――高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林――向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑――不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么？
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义？
在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
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