一键复制
写读后感可以培养自己的表达能力，提升沟通交流的能力。写读后感要注意语言表达的准确性和生动性，以吸引读者的注意力。接下来是一些优秀的读后感篇章，欢迎大家一起阅读和交流。
余华读后感篇一
对待两个儿子，不让他们感到害怕和伤心。如果不是的话，他们一家4口会是很美满的家庭，和和睦睦的。无知的人对毛主席的盲目崇拜，让很多无辜的人死于很多空心人的乱棍之下。宋凡平就是无辜的人，只因为他是地主的儿子，所以就遭受着毒打和众人的摒弃。打他的其中之一，那个孙伟的父亲，最后被查出是资本家的后代，也落得跟宋凡平一样，也是被申讨的人，儿子孙伟一次意外中被刺死，老婆疯了，自己最终被孽打得受不了，用钉子钉入自己的头自杀了，结局比宋凡平更惨。
到我们这代是感受不怎么到的，但是，如果看那个时代的人写的作品，我们就可以看到，真的是害人不浅，它让多少人无辜送命，也让我们的文学落后他国很多很多。我们泱泱大国，人口如此众多，好作品是有，但是总感觉少了，本可以更多的，该有更多的作家和作品的，别忘了，我们可是5000年的文化历史，没有几个国家流传这么久的。就算到这个时代，对于写作者的待遇，相对来说也是不好的。我记得张恨水是一支笔就养活全家了，在那个时代的写作的稿酬还算不错，那都严重缩水了，甚至有人因为自己的作品送上性命的。《三体》中的叶文洁之父，高校里的教授，因为自己的一篇论文，弄得个老婆、学生都背叛他，死于几个女学生之手。所以文人不舍得让自己的下一代也成为文人。想成为文人的欲望都被吓回去，更不用说有好的作品出现了。如今有很多想靠写作为生的，每天码字几千上万的，可是生活也并不一定有保障。所以作家一旦有名气很多都搞副业去了。
《兄弟》，宋凡平的儿子宋刚、李兰的儿子李光头，宋刚生性老实内向，李光头则滑头流氓得很，但两人感情是好的。如果没有林红，这一刘镇第一大美女夹在中间的话，宋刚和李光头会是形影不离的兄弟的。李光头看上了林红，并不依不挠的追求着。林红却看不起李光头的流氓样，看上了宋刚。李光头得知后，并不有意成全，反而逼着宋刚让林红死心，宋刚懦弱的性格，竟然想到上吊自杀，李光头救下了他，一语让宋刚顿开茅舍。宋刚和林红结婚了，宋刚和李光头的兄弟情缘便隔开了，心没有隔开，身体也必须隔开了。林红不愿意宋刚接触李光头。宋刚懦弱的性格，老实本分的生活着，别人在进步，他原地不动，最终厂子倒闭了，他也下岗了，再找的工作也是损害身体的。而李光头却成为刘镇首富，成为人人追捧的人物。宋刚碍于当初在林红面前逼着与李光头的决裂，生活再怎么落魄，也不愿意找李光头帮忙。最终，跟着骗子周游出外招摇撞骗，离开刘镇一年多。而他出外，碰到的荒.唐事，他竟由着周游，让自己隆胸，弄得身体更坏了。他外出的.这段时间，他的兄弟李光头却打起林红的主意，林红也经不住诱惑，两人在一起云雨了3个月。李光头20年后再见到林红，他说他不会再恋爱了，但是他会做恋爱的事。说明他这么多年过去了，他不再爱林红了，他爱的是他自己，他要得到他以前没有得到的。李光头是自私的，他没有顾念兄弟妻不可欺。当宋刚回到刘镇后，知道李光头和林红好了后，他的心不能用简单的撕裂来形容。20年前，他就自杀过一次，没有自杀成，这次他再也无法面对生时的痛苦，他给林红和李光头各写了一封信。然后卧轨自杀，他自杀之时，林红和李光头正在兴头上呢。多么强烈的讽刺和对比。
宋刚的自杀，也让林红和李光头彻底醒悟过来。两人从此不再有纠葛。林红后面成了个厚颜无耻的冷漠的老鸨，做起了买卖肉体的生意。而李光头也不再醉心于赚钱的事业上了，他更不能再碰女人了，他被宋刚的死吓得真的阳痿了。他也终于会心心念念的念着宋刚了。如果当初他把一些心思放在宋刚身上，想着他落难时，同宋刚通吃着本属于宋刚的午饭，宋刚也不至于因为生活所迫，弄得身体都坏了。如果李光头不对林红有邪心，宋刚也不至于自杀。余华不给我们这些如果。结尾，林红为什么会做上那样的生意呢?这太让人出乎意料了，这样的设定，我实在不喜欢。余华可以让李光头为走向宇宙做准备了，怎么不可以让林红也走出刘镇呢?就算把她设定为足不出户的孤僻冷漠的人也好啊。总之，看完后，心情真的沉重。
在百度里看到，他人对余华的作品的评价是太血腥暴力了。以前不觉得，看了《兄弟》，觉得是了，这种人性上的血腥残酷，更具备冲击力。人与人之间，充满着各种变数，或因利益、或因误会、或因他人、或因生活......
余华读后感篇二
有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢？是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》？《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自己的一生。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
文档为doc格式。
余华读后感篇三
前一段，买了一本收获长篇小说秋冬卷，上面就有余华的兄弟2，虽然惊喜，但是总想找到兄弟1连续的读下来。
可直到今天，才读完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是文革时期，男主人公李光头的爸爸因在厕所偷看女生而掉进厕所被淹死，捞他上来的宋凡平成了李家的恩人。
几年之后，宋的妻子病逝，李光头的母亲李兰改嫁到宋家，从此，宋的儿子宋刚和李光头成了兄弟。
在故事的前半部，余华多少显得有点罗嗦，直到李兰嫁给宋凡平之后，故事开始变的精彩，很少看到余华那样温馨的笔触，那样一个幸福的家庭，让读着文章的我也不禁跟着微笑。
可是在小说里，尤其是余华的小说里，幸福的感觉总是转瞬即逝，李兰去上海看病，文革开始，那个有着宽阔肩膀伟大的爸爸，却因造反派的蹂躏再也没有办法保护他的两个儿子了。
于是，从那一刻开始，首先是眼圈发红，到后来的眼泪掉到键盘上，我忍不住的难过。
以往的余华，他的笔是冷静客观的，把一个故事娓娓道来，只叙述故事本身，丝毫不见作者的主观意识，兄弟依然是这样，故事却越发的细腻和煽情。
文中经常一大段一大段的叙述一件本可几笔代过的文字。
比如宋凡平被反动派活活的打死后，两兄弟哭着央求周围的人把他们的爸爸救活并带回家;还有李兰在医院苦苦的等着他的丈夫，那一天的时间，用了快一个章节来描述。
所以，就像看电影一样，那些幸福是鲜活的，那些苦难的，却也残酷的展现。
于是就忍不住掉眼泪……
我的感觉是：我们现在活着，应该好好的活着，幸福的活着，所以，没有理由，再为些许的小事去忧伤。
许久没有静下心来看一本好书了，在这青山环抱，绿树萦绕的农家小院，享受着冬日的暖阳，爱不释手地一口气看完了余华的长篇小说《兄弟》，并深深地为书中人物悲剧命运所牵挂，也为那特定时期人的真情善良所感动。
说实话，上部相当的震撼人心，下部却有点画蛇添足的感觉。
作者以他特有的诙谐，幽默及风趣的笔触，别具一格的写作手法，所揭示小说主人公的悲剧命运，更加令人震惊，震撼，使人一次又一次地悲从心来，止不住的泪流满面，痛苦难抑。
《兄弟》创作与二十一世纪初，描写的是二十世纪六十年代到世纪末中国特定环境下特定的人物命运，可以说是整个大环境下的一个缩影。
正如书中后记所言，小说的前半部，描述了史无前例的文革时期，一个小人物家庭的悲惨遭遇，那是一个精神狂热，本能压抑和命运坎坷的时代，相当与欧洲中世纪的黑暗。
小说的后半部，讲述了动乱结束后的三十年，那是伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲，一个西方人活了四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，而我们中国只要四十年就全部经历了，四百年间的动荡万变浓缩在四十年之中，这是一种弥足珍贵的经历。
李光头-----宋刚，一对特定时期，特定背景的难兄难弟，来自不同的家庭，是命运把他俩组合在一起，兄弟俩性格迥异，命运也是截然相反，却相依为命地共同度过了最为艰难的童年时期，直至生生死死几十年，用他们自己的话说：“就是化成了灰，也是兄弟”。
特定的背景，特定的社会大环境，使他们俩幼小的心灵烙下了不可磨灭的印记，经历了常人不常有的痛苦人生，具备随机应变的智慧与能力，余华用那特有的描述手法把李光头那种被时代扭曲的本能及机智，宋钢本性所具有的忠厚与善良，刻画得入木三分，催人泪下。
特别在车站爸爸宋凡平惨死的那一章，其悲剧效果尤其突出，两个本应享受父母疼爱的小孩，面对惨不忍睹连本人面貌也无法辨认死去的爸爸，跪在地上苦苦相求，送爸爸上医院，以其极端的手段求人用板车拉爸爸回家的那一幕，让人有一种撕心裂肺般的疼痛在心头萦绕，让人心酸地久久难以忘怀。
前半部，他们在逆境中同甘苦，共命运，面对生活中的一次次磨难，难以忍受的痛苦打击，象被野火烧灼的野草，顽强地重生，艰难地成长。
宋凡平-------李兰一对患难中的苦命鸳鸯，虽然只有短短的一年零七个月的夫妻，但他们的爱却不同凡响，穿越了至死不渝的人生磨难，直至到天堂相依相伴。
这里着重描述的是宋凡平的智慧、善良与坚强，一个正直善良的体育教师，在那特殊时期的特殊身份(地主成分)，就遭受了如此不公的命运，直到为爱付出了生命的代价，导致他注定是悲剧的命运结局。
在看守所，因为被打断了胳臂，以至断臂象一根棍子一样郎当地吊在肩膀上，面对孩子们恐惧的眼神，他竟然轻描淡写地解释说是因为这只胳臂累了，让它好好的休息休息，并用他惊人的善良与智慧，教会了孩子们如何使胳臂休息的绝招，让孩子们觉得爸爸真的有什么独门绝技而感到无比的兴奋与自豪，消除了恐惧和悲伤，作者的这一段描写，简直可以与揭示法西斯残忍的美国影片《美丽人生》相媲美。
对李兰，那怕是在历尽折磨的看守所，他的那份爱还是那样的执着，那一封封充满爱意的书信，丝毫没有透露那怕是一点点的痛苦，一直在编织着那份美丽的谎言，给妻子带去心灵上的慰藉，最后为去兑现那个美丽的约定，而付出生命的代价，无论是对妻子，对孩子他都是一个大大的人字特写，以他独特的人格魅力影响了孩子们的一生。
同样坚强的李兰，为守住那份爱，保持了几年不洗头的发型，只为了对丈夫坚贞不渝的守侯，到临死的那几天，洗过的一头黑发，瞬间变成了满头白发，而后有条不紊地安排好自己的后事，到天堂陪伴宋凡平，那特定时期的爱情啊，是何等的惨烈。
小说中那些小人物的命运，同样是触目惊心，拉宋凡平尸体回家的陶青，小店老板娘苏妈，在那精神狂热，信仰混乱及人格扭曲的非常态下，依然保持着那本真的善良，也不难理解那时的李光头，一次又一次机械地重复着的那句话：“你会有善报的”，既是本能的`反应，也是对善良的肯定，但愿吧，好人有好报，不管怎么说，好人是占大多数的。
美好善良还是亘古不变永恒的主题。
看余华关于新书《兄弟》的访谈，他说他写这部书的时候哭过很多次。
待我自己一口气读完这本书，哭得稀里哗啦纸篓里多了一堆纸巾，才知道他的话决无虚言。
故事本身充满了悲剧。
因为偷|窥不小心淹死在厕所的李光头的亲生父亲，因为偷|窥被抓而游街的李光头，这两个男人让李兰承受了无尽的耻辱和持续不 断的偏头痛。
带给李兰自尊与自豪的第二个丈夫宋凡平，却因为是地主出身而备受折磨最终惨死在十一个红袖章的拳脚棍棒下。
为了纪念宋凡平，李兰七年没有洗 头，预见到自己余日无多终于进了澡堂，一洗，黑发洗成了满头银丝。
李光头和宋钢着两兄弟都还只是十四五岁的少年，却已经要弯着腰推着辆板车送走睡在薄板棺 材中的母亲了。
可是虽然有那么多悲剧，虽然有那么多细节让我泪流不止，我却仍要说：这本书一点都不压抑，看这本书不会觉得心里难过。
因为经受着这多么苦难的人们是如此的坚韧，他们的乐观与内心不屈的骄傲让读故事的人感觉到了强大的力量。
书中最高大最丰满的形象就是父亲宋凡平了。
觉得他像极了《美丽人生》中在集中营里编着玩游戏的谎话来保护他的儿子的那个伟大的父亲。
他可以在 被揍得鼻青眼肿的第二天大模大样的在屋外给李兰洗头，如此的细心，用满不在乎和满脸的幸福来对抗围观人群的怪笑。
他可以在被抄家筷子都被折断后找来六根树 枝并告诉孩子这是古人的筷子。
他可以在胳膊被打脱臼后若无其事的告诉孩子这是胳膊累了让它休息几天，并让好奇的孩子兴致勃勃地学习让胳膊郎当起来的绝技。
他可以不断地编织谎言来安慰在上海治病的妻子，并从监狱中逃出来带着孩子把家打扫干净来迎接回家的妻子。
母亲李兰也是坚韧的。
她自豪的做了七年地主婆，骄傲的承认这一点并在挨打时仍保持骄傲的微笑。
她在把惨死的丈夫洗净送走的过程中泪如泉涌嘴唇咬得献血淋漓甚至昏厥过，可她还是忍着，并且响亮地对她的孩子说：“不要在别人面前哭。”
就连李光头，这个臭名昭著的混世小魔王，也让人觉得欣慰。
他自制手推车送母亲舒舒服服地到乡下给父亲扫墓。
捆得结结实实的躺椅，遮陽伞，垫在座位下防震的被子，盐水瓶充当的装有多于半两少于一两营养液的军用水壶……所有这些细节都让我感动，忍不住一读再读。
真的是一本好书，让人为那个混乱的年代里平凡人的坚韧而感动、哽咽。
这个时代的人犯的最大的错误就是毫无节制的毁坏大自然,最不可饶恕的是毁坏世道人心!我选择做一个边缘人，游走在理想与现实的边缘,生活在城市与乡村的边缘,我漠视社会，害怕大都市，远远地避开人群。
唯一相信爱情却没有爱情。
用我自己的方式告别平凡却并不优秀。
很多时候，我如梗在喉，想说想呼吁，这个世界到底怎么了?到底哪里不对了，真要有人要静下来听我诉说，我说不出，责怪一切都是自已的偏执，大家都这样，大家都生存在同一个社会，大家都活得挺好，而你自已也不赖，每个人活在自已的世界里，痛并幸福着!
可是，我还是认为这个社会真的有问题，于是我明白了，是人心，是人心被毁坏了，是人心向这个滚滚的机械化的宠然大物妥协了，佛家说，一切皆空，全在一念之间，心妥协了，关进坛子里也能快乐，何况还有这么一个精彩的五光十色的大社会，所以芸芸众生麻木的过着自已的一生，很多不合理，很多古怪荒谬，都可以视而不见，当下我的生活是自由的，我的生活是自主的，这样就够了，变态的社会自有变态的生存道理，自有合乎生存的爱的准则。
看吧!我唠叨了那么一大段也说不明白心中明了的那一个道理，相信读者也看不明白，这就是读者和作家的区别，时常对某一位作家怀着感恩的心理，他们都说出了我想说的话，走在我认知和行动的前面。
比如眼下我要说的余华和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼泪一直都没有停过，几次哭出声来，要放下书，扑在桌上痛哭出声，余华的小说就是这样，憋着一口气，悲伤的喘不过气来，读完一气呵成，那个我没有经历过的年代，那个年代给我切身的体验只是，我埋怨那个年代没有让该受教育的我的妈妈得到应有的教育。
我的妈妈在该读书认字的年龄学校不开课只教唱红卫兵之歌，因此我的妈妈是个文盲不会读书认字，因此我的妈妈总是给不了我想要的爱，她的爱令到我喘不气来，却一丁点都不是我想要的，这就是代沟，互不理解!
读完上部，我禁不住骂道：这帮文革时的畜生，人性本是丑陋的。
我想余华也完成了对我的一次教育吧，尽管文革年代的事我早就从各种海外文章中有过更多的了解，也早已和余华一样有深刻的认知。
上部尽管人性都被扭曲了，混世太保当道，人的精神都被摧毁了，多恐怖的年代!可以想像在那个物质贫乏心灵又被极度摧毁的生活里面，人们不知道这样的生活还要持续之久，人们没有意识到原来这只是一场错误，人们只是被动的接受，以为这就是生活，每天被人批斗，忍受非人道的身心刑罚这便是生活，生活在里面的人们谁能想到那只是一场十年浩劫呢，人们以为就那样一辈子了。
可就是在那样的一个恐怖没有一丝希望的年代，我在《兄弟》中，仍能时常感觉到人性的温暖与善良，李兰和宋凡平那动人的爱情，李兰在丈夫死后七年不洗头的忠诚，宋凡平为了信守爱的承诺要去上海接李兰拼了命;两个没有血缘关系的兄弟情,读着读着时不时也令读者感动.
对比下部吧!上一代人的人间惨剧我们都明白那是时代犯的错误,那是政治的迫害.而在下部里,兄弟两人各自不同的悲剧又是因为什么呢?是谁给造成的呢?我们说这兄弟俩的命运真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不争, 不争气的争!
余华读后感篇四
余华称《活着》是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。
这是一部充满血泪的小说。经过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。
“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。”这是余华对他这部书的评价。
的确，我这个12岁的少年也深有体会。尤其是有庆，凤霞，二喜和苦根接二连三的死，让我感到了命运对福贵的不公，然而，命运又让他从原先的阔少爷转变为一个本本分分的农民，没有成为地主，免遭文革时期的一死。也许活着就首先要为本身，在去研究所谓的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少无知的青年，他们误入歧途也许是以为一个物质的享受，他们的人生没有历史，真是该好好读读这本书。生活会让你觉得离不开它，除非你真的从根儿上就不想好好活着。
朋友们，醒来吧！寻求你生活的灵魂的天空。
余华读后感篇五
生活就像一个三维的几何图形，它是多面的，但我们有一双平视的眼睛。优秀的文学作品会用语言和文字把你的思维带入它的多维世界，就像篮子一样。所以读一本书就是对另一个人的认知。“余华”的《活着》似乎讲述了一个“富二代”的失败历史。主人公“福贵”并没有只看到土地的父亲，那就是他的生活。
母亲的溺爱只是父亲惩罚的挡箭牌。活着的“福贵”只是一种身体，或者他从未活过。时间是如此美妙。历史的变化使“福贵”一无所有。然而，悲剧把他压碎，埋在真实的土壤里，生根发芽。这是一个有枝有叶的“福贵”，真正的.“活着”。这可能是“余华”创作的初衷。
面对看似简单而深刻的话题“活着”，这是一部让我们学会思考的作品。我们是想活在别人眼里还是活在自己心里？“活着”可以解释为“生存”和“生活”。当然，“福贵”可能没想那么多。他只是觉得“活得像自己一样”。然而，即使是现在，又有多少人能“活得像自己一样”？或者有多少人想过“活得像自己一样”！
面对财富、贫穷和突如其来的灾难，如何“活着”！也许只有经历过才能理解。写作不仅是一种记录，更是对世界认知提高的一种梳理。不要生活在别人的观点中，学会深入思考。
余华读后感篇六
在我人生最低谷的时候，有人给我推荐阅读余华的代表作《活着》。刚开始，我以为是余华自己用第一人称的方式进入主题，讲述活着的意义。心里怀疑这本书的可看性。带着复杂的心情，我随着余华走入这本书。
作者在书中讲述了地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被反动派部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样作弄人，这样令人无法捉摸，令人尴尬、无奈、痛苦。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了然而，真正的悲剧从此才开始上演。《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。
福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：在人生之中，我们应该学习他怎样在困顿之中活下去的力量。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名《活着》。
作为一名在儿子十六岁时就遭遇车祸失去父亲的母亲必须要用自己单薄的肩膀承担教养孩子的责任，要坚强面对一切将孩子抚养成人。
作为一名教师必须要用最真挚的爱滋润孩子的心田，用师爱鼓励孩子们战胜困难的信心、激励孩子们树立努力学习的决心、让孩子们健康快乐成长!
作为一名父母健在的女儿要像父母悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养子女长大那样尽孝，让年迈的父母安享晚年，不给自己留树欲静而风不止，子欲养而亲不在的人生遗憾!
从《活着》这部小说中让我认识到：人是为活着本身活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着。我们也应该树立像福贵这样一种坚韧的人生观，不管什么事情发生千万不要轻易言弃。
诚然，我们要感谢祖国的培育，感谢大自然的恩赐。自然，我们的孝敬，我们的感恩，不能只停留于口头，更重要的是应付诸行动。如此，我们的生活必然会更加美好，我们的社会必然会更加和谐。
余华读后感篇七
我相信我很早之前就开始构思这样一篇文章，因为这是我第一次读完一本书，感到了失落，这种陌生的失落持续了很久，这倒不是因为书的内容让我伤心，而是真真正正的因为我读完了。那时我才刚上初一，并不具备理解其深意的能力，但这种感觉还是头一回，于是，就像一部冗长的史书一般，直到今天，总共四年，我仍在不断地去感受这本书。就仿佛攀登一样，攀得越是长久，越是高险，看到的就越是辽阔。往往读者读完后的内心活动是牢牢被书抓住，以至于不知所措的，感悟到的会逐渐铭心刻骨，而通读一遍就能高谈阔论，提笔写下读后感的，除了虚荣和冷清，还有什么内心可言呢？读后的感，不以歇息回味的感，说谎罢了。就像耶稣说的：“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
四年前读这本书，只是顺手一翻，看见里面的一些字眼，便知这是以近代中国为背景的家庭故事，觉得里面的故事挺有趣，又刚好合我的味口，就拿来读。在新华书店里几个小时便读完了，的确，这里面的故事很吸引我，但仓促之间我又读得有些没有头绪，而我当时只是喜欢里面不知是收集民歌的少年还是福贵身上发生的故事，虽然脑中很迷糊，但同时很充实，这是我在那时那地的体会，自己多读了一本书，多听到了一个故事。
那时看这本书，就像是一个小孩在听故事。有一天，在新华书店里，又见到了这本书，是在推荐阅读的书架上，竟全无印象，翻看几页也全无相识之感，我同样觉得故事有趣，又刚好合我的味口，便读。只是这一次是买了带回家读。也许是那时思维更加的奔突，觉得好，但读着读着，便有了似曾相识之感。终于，我捉摸着，回忆起来。我像捡到了宝藏一样，似乎自以为是缘，便开始写感想，但是，我觉得空虚，这种空虚是无法抵抗的，我张开口，可一说出话便是在叙述书里的故事，末了再加点这故事怎样的感人，我觉得空虚。于是抛了笔，欠身去捧书接着读。但我始终都像是一个看客，在一个家庭的旁边伫立，就这样看着，看着，像长流的细水一样永恒，不起波澜。
这样又持续了两年，没有太多的感想与言语，但也总会尝试写一写，总不称心，我开始觉得两次偶然相逢只是一个美丽的错误。即使自己也发生了潜移默化的变化，像福贵一样变得坦然，平静，令人兴奋也不惊讶，令人悲伤也不苦痛。即使不断品味这书中的“现实”。有时我会想《活着》变成一个童话故事，或者是一个完完全全的现实作品，如果成为这两者中的一个，我的不解与悲伤也许就能得到缓和，而与此同时我的力量就会消减许多。
然而这些天，在老家，黄昏刚过，我合上书，起身缓慢走到后院，有些微风吹来，看还残余些的阳光下，母亲们大声喊着自己孩子的名字唤他们回家，在泥土地上四处飞奔的小孩们跑着叫着相互追逐，母亲们身上有些泥土，裤脚还有些损碎的菜叶，远远仿佛就能闻到青草的气味，她们那么质朴，质朴的就像脚下这片土地，我抬起头，看夜上的天空，紫蓝的，很高，那些残余的阳光被渐渐收回。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那时召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
我猛然想起书中的句子，在这广阔土地衬托出来的高远的夜空，仿佛想要远离人间，但在我的注视下，又好像怕羞似的逗留，天上有星光浮动，她们浮动得好像在一片小池塘上的萍草，不服气这黑暗，奋力想摆脱，却最终还是踌躇着，则黑夜变得不安了，有蛐蛐叫唤，有蛙叫唤，拂动的叶片一意想要飞舞，不管树干有多么坚固。嗤嗤的声音在眼前一过，没有踪影，只见后院一棵极高的树，上面摇晃两下，有一段灰蒙蒙的巢，安静了。
我一时间慌了神，眼中如梦如幻，看起来像故事一样，星，树，房屋，紫蓝色的天空，夜下灰黑色的大地……。这些事物错综起来，纠缠着又忽地散开，无比宽广的展现在我面前，这淡淡的白光，更着一缕微风，再加上婆娑薄雾，眼前只有一片融合的光影。头脑被书中人物的声音所充斥着，不断的回响，重叠，一次次反复着，像是在诉说，对象不是旁人，正是我。我竟至于无可奈何的境地了。
我还有什么话可说呢？我猛然间意识到，我一直都是以一个旁观者的身份来读书，所以吸引我的永远都是这个故事，这个绝望，悲惨的故事，这个故事讲述了福贵经历的种种苦难，但倘若我只是一个旁观者，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有，但如果我成为福贵，我所感受到的，是苦难的一生中充满了幸福与感激，当幸福与感激铺设出我同样的一生，我可能会常含喜悦的泪水，把苦痛都埋入流驶的时间中，让时间来使他烟消云散，由时间来创造出叙述，这样，一生的故事就会在时间里变得浩瀚。
不知从什么时候起，总有很多事物让我感动，无论是房屋上升起的炊烟，在田地里茁壮生长的庄稼，还是孩子们的嬉笑，老人们的歌声，都让我感到真实—我仍存在于这片土地。无论舒展还是扭曲着的生命，都很安详地在眼前浮动。我感受到“活着”这个词他充满了力量，他的力量不是来自于摧毁，也不是来自于呐喊，而是忍受，去忍受生命给予我们应当承担的，忍受生命夺去我们曾经拥有的。我与生命互相感激，又互相仇视，谁也不能抛弃对方，谁也没有理由埋怨对方，我会变得平静，变得高尚。
在这样的心态下，才能寻找活着的真理，他不是虚幻，也不是现实，他应该是单纯的，对一切事物平视的超然，善与恶都用同情的眼光去看待，没有抱怨，只有对苦难的承受，对世界的感激，而因此，人活着本身就是为了活着。
目前的造物主，还是一个怯懦者，他暗暗使天地异变，却不敢毁灭世界；暗暗使人们死去，却不敢长存尸体；暗暗使人们受尽苦难，却不敢使人们永远记得；暗暗使人们痛不欲生，却还是使人活着。他用昔日的风流来衬托今日的凄凉，他用一切的荒唐来掩饰一切的绝望。他日日斟满一杯微甘的苦酒，递给人间，使怯懦者哭泣，癫狂，以至于死去，使勇敢者悲伤，喜悦，以至于轻泊。造物主，怯懦者，畏惧，惩罚，于是低头，于是伏藏，勇敢者于是高尚。
在阅读这本书的经历中，有时候会影响我的人生态度，而自己的所思所想，也有时候同样会影响我的人生态度。生活是属于每个人自己的感受，活着也是为了自己的生活。
余华读后感篇八
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
——三毛。
午后的田野中，老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，被岁月风干了的枯干的皮肤，因后背的弓起，在胸前皱起一道道的沟壑，俨然一棵饱经沧桑的老树。
一颗种子，在时间的孕育中，悄然诞生。于是，他在彷徨中，随风漂泊，然后，在这厚重的土地上落脚，生根，发芽。他的一生，活着，就好像是惯性，他为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的事物，即使，他只是泛泛之辈。
命运，将他的最幸福和最痛苦，都深深扎根在这片土地中。命运，让他一生逃不开“孽子”的罪责，曾经的浪荡不羁，年少轻狂，一夜之间，他输光了万贯家产，气死了父亲。命运，也让他在艰苦的劳动中深深忏悔，重新成长。
命运，让他在战火的洗礼中，在饥寒交迫中，在咬紧的牙关里，感受到了生命的可贵，学会了对生命的坚持与执着。命运，也让他在战火纷飞中绝处逢生，奇迹般地回到了家人身边。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
如今，当这一切不堪，一切苦难，一切幸福，一切荡气回肠的记忆都随着远方的残阳归于平静的时候，那棵老树依然静静地挺立在那里，不曾弯曲。
他是那样平静，淡然地讲述他的过去，没有哭泣，亦没有逃避。可能是那些陈旧的记忆，已被时间风干，成一枚深红的朱砂痣，凝在心口，揭开衣衫时，只闻到一丝淡淡的暖香，而不见那彻骨的疼痛。但是，那些过往，他讲得是那么细致，每一个笑容，每一滴眼泪，他都记忆犹新。从他浑浊的双眸中，似乎能感受到，他的精神曾在命运的转轮中颠沛流离，几乎支离破碎，但他的灵魂却挣扎着，不曾放弃。
在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。
余华读后感篇九
余华说：《活着》的缘起是“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
一直觉得自己是幸运的，我没有活在余华的大时代背景下，没有活在奶奶口中的担惊受怕里。我所在的时代充满着进步与新奇。
所以，当我合上这本书的时候是错愕的，短短的几个小时、十几万字被悲情、惊措、压抑的情感所包围。
通篇由主人公福贵娓娓道来，从年少时的纨绔败家子萎靡不振，弃妻儿于不顾，屏蔽父母的关切到嗜赌成性败光殷实的家产，父母离世，寄人篱下决定好好生活，却又不幸被国军抓壮丁，好不容易从死人堆里爬出来，回到家发现女儿因病成哑巴，幸而一家人能够在生活在一起好好过日子，好不容易读者也跟着在这里松了一口气，儿子有庆也在他的粗暴教育下拥有正直的人格。谁都没有想到有庆在这个时候仅仅是因为血型和镇长夫人相同而给生病的夫人抽血活活抽干。到后来女儿成婚，却因难产死在了病床上，妻子因为终年悲恸承受不住接踵而至的苦难终于也离开了人世，女婿因为工地事故身亡，最后连小外甥苦根也因为过度饥饿吃豆子撑死了。
最终陪伴福贵的只有一条老牛，他再也不担心战争，不再惧怕灾害，甚至不在乎老牛是不是会离他而去。
福贵一路上接受着命运给他的惊愕，奋力勇敢的活出了自己的样子。
我们活在幸福的时代，还没有到30岁的年纪，生命的见识窄如手掌，却总是能听到各种各样的怨恨，怨恨命运的不公，怨恨周围的人没有善待自己，怨恨为何要经历一切才能获得。措不及防于芝麻大的小事，一点点挫折就想方设法的逃避，一点点的批评就如同受尽屈辱。
我想我们会的，我们终究会坚韧到可以承受生命中突如其来的变故，可以成为父母有力的肩膀，可以被朋友信任，被小孩子依靠。
生命就如同我们小时候种植的那一刻小树苗，而苦难和挫折是最肥硕的养分，让我们的小树苗茁壮成长，终有一天成为只属于我们自己的参天大树。
余华读后感篇十
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”
——题记。
在大学期间就经朋友介绍看了根据《活着》改编的同名电影，葛优和巩利主演的，深有感触。最近才有机会读到原著，竟然带给了我更大的震撼！
这是一部血泪写就的文章，主人公福贵经历了人间一切惨剧，从腰缠万贯到倾家荡产，并气死了自己的父亲；从一个游手好闲的富家子弟变为每日为三餐奔忙的穷苦农民；明白了要珍惜妻子儿女时，却被拉去当了壮丁；好不容易回到家，母亲也不在人世，女儿却变得又聋又哑，又不得不面对生存的压力；儿子刚懂事，却被医生抽干了血而死（中年丧子）；为女儿找到了一个很好的伴侣，她却在生孩子时大出血而死，留下了一个刚出生婴儿；接着妻子生病而亡，女婿搬运时被压死，仅剩爷孙俩相依为命；外孙却因为吃豆子被撑死！
我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，为了活着本身而活着。他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年。
福贵曾经拥有他当时想拥有的财富、地位和女人，他没有珍惜，他失去了这一切，但他却得到了爱，他拥有他的母亲对他无私的爱，拥有他的妻子对他忠贞不二，拥有他的孩子、女婿对他的尊敬和孝顺，而正因为他拥有并珍惜这些，他经受了怎样的打击？！是什么给了他活着的勇气？我没有答案。我在思考，在探索！也许这里面包含了生命的意义，题目太大，我不能给出一个完美的答案，生命因为存在而有意义，活着就有意义，可能福贵经过这些遭遇后，活着的意义就是活着！我发现我几乎不能用语言表达出我的感想，或许我不该在看完《活着》后写什么读后感，我还要继续思索。
不管发生什么，也不为什么，好好活着！
余华读后感篇十一
感觉《兄弟》就文字的表述上来说，和易中天还是有很大差距。
从表现人物来说，很多时候还是给人很突兀的感觉，就是有时候，他突然交待的人物的特性让人觉得和之前的阅读很不符合。
不过余华要通过这本书灌输了他的什么样的人生感悟，这个肯定是很有深度的。
我非常欣赏宋凡平这个人，心里也为他竖起了拇指。他最让我钦佩的是：在任何时候都保持微笑。那种对生活的态度，对爱人的态度，真的近乎完美！（还说去看海，说要不然这么好的天气，不去看海岂不是浪费了；朋友，你能在遭遇不幸之后仍然对着湛蓝的天空感叹：哇，真美么？），虽然这个是小说中的形象，是任你去相像的真空中的完美形象，但是那灵魂，越出纸面，深深感染着我。
我看完下部了，感觉有些上边说过的话我是要收回：
显然，纵然李光头暴富，余华还是对之不屑——等一切浮华褪去的时候，剩下的还是真情。
纵然宋刚一生胆小拘谨，但她们小两口恩恩爱爱十余年可歌可泣！下部整个为我们呈现了现在整个社会的缩影，个人感觉，就其写法，也非常符合这个时代的特征，非常毛躁，不如上部好。
上部和下部，宋凡平和李兰，宋刚和林红，这两对恋人，都被拆散了。不同的'是，宋凡平和李兰在誓死不渝的爱情中挥别；后者在背叛中一刀两断。
追求正义的人先走了，但是铮铮铁骨；向世俗屈身的人富起来了，这人要是有钱了，可是在小说里，尤其是余华的小说里，幸福的感觉总是转瞬即逝，李兰去上海看病，那个有着宽阔肩膀伟大的爸爸，却因造反派的蹂躏再也没有办法保护他的两个儿子了。
于是，从那一刻开始，首先是眼圈发红，到后来的眼泪掉到键盘上，我忍不住的难过。
以往的余华，他的笔是冷静客观的，把一个故事娓娓道来，只叙述故事本身，丝毫不见作者的主观意识，兄弟依然是这样，故事却越发的细腻和煽情。文中经常一大段一大段的叙述一件本可几笔代过的文字。比如宋凡平被反动派活活的打死后，两兄弟哭着央求周围的人把他们的爸爸救活并带回家；还有李兰在医院苦苦的等着他的丈夫，那一天的时间，用了快一个章节来描述。
我的感觉是：我们现在活着，应该好好的活着，幸福的活着，所以，没有理由，再为些许的小事去忧伤。
余华读后感篇十二
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
活着读后感800字第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的'死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么?当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢?活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
